举手功是治百病的气功

举手功是治百病的气功
举手功是治百病的气功

举手功是治百病的气功

举手功是治百病的气功

仔细划分举手功有四种,一站着举手,二坐在椅子

上举手,三盘腿举手,四躺在板凳上举手.

此处所谓的举手,是两手臂伸直,向身体的两侧平举,不是向前平举,也不是向头顶的上方垂直而举,举时手心的方向可以不管.

以上四种举手功,以坐在椅子上举手和躺在板凳上

举手较为轻松,盘腿举手与站着举手较为辛苦,总的说,无论哪一种举手功只要时间持久一些就会变得很辛苦,很难受,其酸痛麻胀之苦,有如刀割一般,然而此功的奇妙之处,正在于它的酸痛麻胀。酸痛麻胀所显示的即是身体气血阻塞的现象。为了要持久举手,手臂必需调动许多气血来支应,在调动气血的过程中,凡有阻塞之处必然引起酸痛麻胀,只要忍受酸痛麻胀到一定的时间,酸痛麻胀的现象一定会解除,这表示阻塞已被打通。阻塞一打通,就可以轻易地继续举手,这样你的健康就往前迈进一步。

引起阻塞的原因乃是身体的毒素,亦即是有害人体的物质,如尿酸之类。因此练功者最好有一个正确的想法,那就,是,酸痛麻胀乃是身体在排毒的好现象,必须欢喜承受,可逃避。

若是逃避,肉体的毒素便无法排出,受害者终究是自已。

身体中的毒素,也可以说是污染物,这些毒素,污

染物多半是人体在吸收食物后,进行新陈代谢过程中的产物,他们往往停留在脉管、肌肉,筋骨、关节以及脏腑的空隙中,使吾人之肉体慢慢僵化、老化。当一个人阳气不足,从而不断地摄取各种营养品,其身体的毒物、污染物必然加速堆积,于是造成多病短命的结果。反之,一个人的阳气充足,减少食物的依赖,那么他身上的毒物,污染物也比较少。这就是“吃得多,病也多、吃得好,死得早”的道理。练功的目的乃是为了培养阳气,有了足够的阳气,食物的摄取自然会减少,他的排毒能力也会加强。世界上各种气功,理论上或多或少,都会增加身体的阳气,包括我最近提倡的拍手功以及简易气功六种。然而拍手功、简易气功六种,乃至于其它门派功法,诸如外丹功、香功、太极拳--等等,都是动功,若无静功作为搭配,毕竟是不够的,因此,这里我要提倡一种奇妙的静功--举手功。

据我所知,许多动态的气功,练功时都要把手举起,或挥动,或甩动、或移动,或挪动,总而言之,练功时,手与脚都必须或多或少用点力气。静态的气功亦然,有的功合掌当胸,有的功在胸口前打手印、有的功把手往前举、有的功两手臂做环抱状;有的功,合掌于头顶上、、、、从此可知,举手练功在气功中的重要性。一般佛教与道家静坐,大抵都

将两手安放于腿上,这种坐法,两手臂及手掌几乎完全放松,呈休息状态,无疑这是最轻松,最省力的坐法,我静坐二十多年也是采用如此坐法,中外古今,绝大多数的人在练静功之时都是将两手放下,摆在腿上小腹前,这种方法主要是用之于修练心性,对身体的效益较为缓慢与稀少,如果希望获得身心健康的双重效果,练习静功之时,,必须将两手举起,这是我两年多以来的一种新体悟。

举手功练静功有许多姿势,而将两只手臂往身体两侧悬空平举,我想应该是最辛苦,也是效果最好的姿势,,古语(吃得苦中苦,方为人上人)如果希望我们的体力,精神,耐力.毅力及免疫力在一般水平之上,我奉劝各位好好每天勤练举手功。举手功是一种高难度的气功,也是一种性命双修的,锻练身心的法门,练习之初,必须吃很多的苦,但是一段时间后,练功者必能尝到苦尽甘来的滋味。那种浑身舒畅的感受,如人饮水,冷暖自知,由于这种功练起来很辛苦,所以肯练的人不多,因此它也不是一种大众化气功。然而因为它的治病效果非常的卓著,所以我常告诉我的患者,劝他们为了健康不要怕吃苦。

举手功与拍手功一样。它是治百病的气功,拍手功的效果是排除身体上的污染,通畅全身的气血,举手功则使身体的污染排除得更干净,更彻底,使全身的气血更通畅。当污染排干净了,气血通畅了,一切的病苦也便获得好转。

到底是不是如此,我们可以从实际体验中得到证明。

根据我个人体验与实证,一个人若欲于最短的时间内根治一切慢性病,仅仅练拍手功及简易气功六种,显然是不够的,我们可以说,练拍手功及简易气功六种,只能让各种慢性病得到某种程度的改善,若想根治,还是不容易的,因此,我才在此向大家推荐举手功。

根据我的临床经验,一般的病人,刚开始练举手功,只能举五分钟,而且这五分钟还要非常挣札。如果一个能一次举十分钟,这个人即使有什么病,也只是小毛病。因此,将举手功用来测定一个人的健康水平,我觉得蛮适合的。以此标准来看.要想达到健康的普通水平,一次举手至少须持续十分钟。若想达到明显的治病效果,每次举手须持续二十分钟才行。每次练举手功的时间与拍手功一样,并无一定限制.原则是;时间愈久愈好。最好每次二十分、甚至三十分,或四十分、五十分、六十分,乃至于每次二小时,三小时---十小时,皆无不可,举得越久,其治病效果越好。要注意的是,举手时要心无旁骛,不要胡思乱想,不可一面举手一面看书.或一面看电视,须知吾人心神散乱,气血也跟着散乱,如此练功,当然无效果可言。练任何功都一样,内心越专一越放松,效果就越好。

为了减轻练功的痛苦,我们练举手功时,与拍手功一样,可以棌取渐进法,不用急进法,所谓急进法是举手的时

间一开始就举很久,而且每天要求自已拉长时间,如此练法,当然会把自已每天弄得筋疲力尽,无精打彩,最后放弃不练,所谓渐进法是;每一次练功时间,以自已能忍受的程度为限,不必每天增长时间,比如说;自已第一次举手,勉强一些只能举五分钟,那么一星期之中,每天都只举五分钟,这时就会发觉,第一天的举手感觉很酸痛,第二天,第三天,第四天,、、、第七天,酸痛感觉越来越减轻,几乎到了第六天,第七天就可以轻易地举五分钟。到了第二星期您可试着增加五分钟,变成十分钟,情况也是一样,越到后来,酸痛感依次递减。到了第三星期您又可以把举手的时间拉长。采用这种渐进方式的练功法,每一个人到后来都可以轻易地达到每次举手一小时的功夫。

练举手功与一般静坐,其意念完全无差别,二者都是借着澄心涤虑来达到身心健康的目的,所以不同的是,练举手功时要两手臂往身体两侧平举,而静坐却是把双手垂下来,因此练举手功时,内心越空越好,越静越好,假以时日,随着工夫的自然进步,两手臂的酸痛麻胀之感,渐渐减轻,经络气脉畅通,整个身心变得无比的舒适,这时练就成为人生的高级享受,而一切慢性病也必完远离。

举手功的治病原理在于;我们的两手有六条经,亦即心经,肺经,心包经,大肠经,小肠经,三焦经,它们气血通畅与否,牵涉到我们的神经状况,消化状况,呼吸状况,

排泄状况,睡眠状况。当我们举手练功时,我们就自然为这六条经脉灌满了气血,同时也迫使气血贯通于此六经之中,这样,气血不至于郁积于内脏,而达到排毒的目的,如果想让举手功获得最大的治病强身效果,最好采用站立式的举手功,亦即举起双手的同时,也让两脚的脚跟提起,如此则更易

于使气血向下灌注于大腿,小腿,脚掌,促进脚上六经气血的通畅与旺盛,脚上的六经是肝经,脾经,肾经,胆经,胃经,膀胱经,它们的通畅与否,与吾人肝肾肠胃的功能密切相关。

练举手功时,手臂乃至肩部会有酸痛麻胀的现象,这是治病的必然的过程,必须忍耐,但为了减轻痛苦,可以将两手不断抖动,或将手心不断翻转,但手臂不可下垂,也不可以向头上举,酸痛到极点时,实在忍不下了,可以休息一下再举,但测定功夫的深浅,不在于你一天共断续举手几分钟,而在于你能连续不断几分钟。一般而言,双手若能连续平举六十分钟而不抖动,就大可治好各种疑难杂症,包括癌症。

举例说明治好病人(略)

有一天您的功力由勉强而达于自然,当双手张开平举,两脚直立,两眼轻闭,整个身体极尽开展,全身气脉极其通畅,心无杂念,妄念,一尘不染之时,您将感觉整个身心融入大宇宙,充分体悟古人所谓【天人合一】的境界。这

种人生之真乐,的确是言语难以形容。而笔者也确信,这个功若能不断深入,有恒心地练下去,直到生终点,无疾而终,生死来去自如的境界,是很可能达到的,让我们大家共同来验证吧。

养气健目功法图文全解:舒肝明目,让你眉目含情!近视老花福音

养气健目功法图文全解:舒肝明目,让你眉目含情!近视老 花福音 养气健目功是马栩周老师秉承父业,在已故著名武术家、老中医马礼堂先生养气功的原理基础上,以祖国医学的“经络论”、“气化论”、“五轮学说”为理论依据,经过长期临床实践,按眼睛的生理和病理特点,针对各种眼病而编制的一套自我治疗眼病的功法。一、操作技术养气健目功包括预备式、起式、疏肝明目、安神养目、强肾健目、转颈运目、五轮滋目、真气运目、调整视力和收功。练功过程要做到松、静、自然,读字时不憋气,做到“气尽式成”。预备式1.调身:两脚平行,与肩同宽,头正项直,双目垂帘,两唇轻合,舌抵上腭,两臂自然下垂,含胸拔背,敛臀松腰,两膝放松(见图1)。图12.调息:自然呼吸,保持呼吸的自然平稳。 3.调心:头脑清空,排除杂念,体会眼睛的感觉。起式1.调身:两臂从体侧徐徐抬起,手心向下,沉肩坠肘松腕,待腕与肩平时(见图2),以肘为轴,外旋小臂使手心转而向上(见图3),坠肘向内划弧收到鼻与眉之间,手指相对呈按球状由胸前徐徐下落(见图4)至腹前,两臂自然下垂。2.调息:自然呼吸,保持自然平稳。3.调心:头脑清空,排除杂念,体会眼睛的感觉。 4.操作提示:每一节重复6次,下一节前做起式一次(见图2、3、4)。第一节、疏肝明目1.调身:(1)

双手手背相对,四指向下,由腹股沟的急脉穴处,循肝经路线上提至第一肋间隙“中府穴”(见图5),坠肘,两臂展开,手心向上(见图6)。(2)双目微闭,两唇轻合,舌抵上腭,两臂向面部合拢。双手伏于眼部,劳宫穴对准瞳仁(见图7)。(3)继而双手沿胃经的路线拂面而下,经胸部四指转而向下,拇指相对,推至下腹部分开,自然垂于体侧,恢复预备式。2.调息:在动作1时:读“嘘”字。动作2、3在其他时间,自然呼吸。3.调心:在动作1时:意想气从足大趾外侧,沿肝经的路线经腿的内侧上行至胸部,与肺经相接,然后沿肺经的路线到拇指的指端。在动作2时:意想气沿手臂外侧到眼,意念在眼部,心中默念“眼睛湿润1…、2…、3…、(数至6)。”体会眼睛的感觉。在动作3时:意想气沿胃经路线下行,沿腿的外侧到第二脚趾的历兑穴。4.操作提示:读“嘘”字时,双目瞪圆,两唇轻合,嘴角横绷。第二节、安神养目1.调身:(1)两手手心向里,沿脾经路线上提,经腹部至胸部,翻转手心向外,中指对准外眼角(见图8)。(2)两唇轻合,舌抵上腭,坠肘,两臂内旋至面前伏在双眼上,劳宫穴对准瞳仁(见图7)。(3)手掌离开眼部,用小指揉按内眼角睛明穴(见图9)3次后,双手如梳头之状向上经发际至头顶,再沿后脑下行,循膀胱经的路线经背部,臀部(见图10)分开自然垂于体侧。2.调息:在动作1时:读“呵”字。动作2、3自然呼吸。3.调心:在动作1时:意想气从足

身心灵能量功的气功概念

身心灵能量功的气功概念 一.什么是气功? 1957年,气功先师刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到:“…气?这个字,在这里代表呼吸的意思,…功?字就是不断地调整呼吸和姿势的练习。”(刘贵珍,现代医家(1902-1983年)。河北威县人,1940年因患溃疡病及肺结核住院疗养,以气功锻炼而治愈,因而钻研气功,并提倡以气功强身治病,筹建北戴河气功疗养院、唐山气功疗养院等。长年开展气功疗法,整理内养功、强壮功、保健功等功种,并著《气功疗法实践》一书行世。) 身心灵能量功创始人李和松先生在《养生开慧决胜未来》写到,气功是建立在整体生命观理论基础上,通过主动的内向性运用意识活动的锻炼(调心、调身、调息),改造、完美、提高人体的生命功能,把自然的本能变为自觉智能的实践。 这个定义包括了气功的全部特征。 (一)指出了气功的理论基础——整体生命观。其内容包括: (1)宇宙大自然是一个整体,其中又包含无数的物质层次,互相包容,互相转化,组成 宇宙的万事万物。 (2)人本身是一个整体。传统气功与中医认为这个整体是以神为主导、以五脏六腑为核 心、以经络气血来维系的身心统一的整体、智能气功认为这个整体是形、气、神的混元整体。 (3)人天合一。即人和大自然是一个统一的整体。 人天合一的整体观,不仅是各家气功共同的理论基础,而且是我国古文明的精髓。 现在西方科学家也开始了这一理论的研究。从发展的观点看,气功各门派的理论都必须上升到这个层次来,只是时间早晚而已。诚然,人天合一的整体观是由古人通过气功实践建立起来的,而且现在还在继续发展。它与气功实践是反复循环而不断深化的。 (二)指明了气功特殊的锻炼方法——特定的内向性运用意识的锻炼。内向性运用意识的 含义有二: (1)一般人的意识活动通常是考虑自身生命活动以外的事物,属外向性的;练功人的意识活动是内向性的,是使它和自身生命活动结合到一起的。 (2)一般人的意识活动是向外延展“膨胀”的,由此及彼,从一到多;练气功的意念活动是向内集中“收缩”的,收成单一的内容,由多到一只想一个东西。

睡眠气功疗法

氣功療法: 氣功並不是針對某種疾病或某個局部起作用的特殊療法,而是以改善人體整體機能狀態來獲得療效的。這就是說,氣功並不是直接地取得療效,而是通過發揮人體的潛在能力而實現其種種作用的,其機理複雜而又全面,可平衡陰陽,協調臟腑,緩解緊張情緒、消除疲勞。 學練氣功,遲學不如早學。沒病學了可保健康。年青人學了,到老年可減少許 多病。也許有人擔心,學練氣功會妨礙當前的工作和學習。雖然練功要佔用一 定的時間,開始時或有一定的影響。當練功一段時間後,體質會有所改善,病 痛少了,精神好了,智力、慧力得到開發,人際關係得到改善,工作效率就能 提高,得到的肯定比失去的多。 睡功: 第一式: 側身而臥。或者左側著床,或者右側著床,身體蜷起,如犬曲,似龍盤。左側 著床則左腿全屈,右腿半伸。左手放耳下使耳心對手心,手心要空。右手放在 肚臍上。如右側著床,做法則相反。意念似有似無,觀注下丹田,與氣交合。 這樣心腎相交,水火互相溶合,則神不外馳,則氣自安定。睡意濃時,放心睡 去,睡自穩定,睡中做功,時間不限。至醒來時,慢慢睜眼,此時正是一念未 生,心似虛空。再將意念不即不離,似有似無地近現下丹田,幾分鐘,十幾分 鐘均可,如能大靜一場,效驗非常。然後,坐起,搓熱手,搓臉,搓耳,搓大 推穴,收功。

此爲睡法,即日常生活中睡眠應遵守之固本還元之法。 功用: 對失眠,神經衰弱,腸炎,便秘,月經不調,赤白帶下經冷等均有療效。 此功不調息而息自調,不伏氣而氣自伏,久練自然入大定,人股息。 臥時枕頭要高於肩,使頸椎平直,不要下垂彎曲。頭稍前傾,使下頜壓喉節。這樣做使氣容易注入中脈,可減少雜念,易人靜。以下幾式要求相同。 第二式: 身體無論仰臥,還是側臥均可。兩手自然放於身體兩側,兩腿自然放鬆。兩眼平視,凝神,然後閉合。返現身體,意想全身上下毛細孔全部張開,身體如一圓筒形似篩子,內外暢通,配合呼吸。吸氣時觀想白色靈氣從高空經毛細孔進人身體內部變爲紅色,流向全身。呼氣時,觀想身體內病氣、污穢之氣變爲藍色或者黑色,經毛細孔向天空遠方發射。一呼一吸爲一次,呼吸三十六次後轉爲自然呼吸,不要有任何意念。睡時,觀想自己正在練功即可放心睡去。醒時,再如上法行之。這樣,一宿都在練功。 功用: 對遺精、失眠等症有療效。 配合搓臉、搓耳、搓身體,可使肌膚亮麗。 久統此功,人靜時有飄浮感,有時會在定中飄離床面。可不理會,此爲功效好現象,不要刻意追求,泰然處之。

健身气功八段锦动作详细解说及要领

健身气功八段锦动作详细解说及要领 预备式 简易口诀 左脚开步;与肩同宽;屈膝下蹲;掌抱腹前;中正安舒;呼吸自然;心神宁静;意守丹田。 动作解说 两脚并步站立,两臂垂与体侧,目视前方,左脚向左开步,与肩同宽,两臂内旋向两侧摆起,与髋同高,掌心向后。两腿膝关节稍屈,同时两臂外旋,向前合抱于腹前,掌心向内,两掌指尖距约十公分,目视前方。 动作要点 头向上顶,下颏微收,舌顶上颚,嘴唇轻闭,沉肩坠肘,腋下虚掩,胸部宽舒,腹部松沉,收髋敛臀,上体中正。 易犯错误 抱球时大拇指往上翘,其余四指朝向地面,塌腰、跪腿、八字脚 正确做法 沉肩垂肘,大拇指放平,收髋敛臀,命门穴放松,膝关节不超过脚尖,两脚平行站立。 功法作用 宁静心神,调整呼吸,内安五脏,端正身形,从精神和肢体上做好练功前的准备,第一式:两手托天理三焦 简易口诀 上托、下落;上托、下落;上托、下落; 上托、下落;上托、下落;上托。 动作解说 首先两臂外旋微下落,两掌五指分开在腹前交插,掌心向上,目视前方。然后,两腿挺膝伸直,同时两掌上托于胸前,随后两臂内旋向上托起,掌心向上,抬头目视两掌,两掌继续上托,肘关节伸直,同时下颏内收,动作稍停,目视前方。然后,两腿膝关节微屈,同时两臂分别向身体两侧下落,两掌捧于腹前,掌心向上,目视前方。全部动作一上一下为一次,共做六次。

两掌上托要舒胸展体,略有停顿,保持伸拉,两掌下落,松腰沉髋,沉肩坠肘,松腕舒指,上体通正。 易犯错误 两掌上托时抬头不够,上举时松懈断劲。 正确做法 两掌上托,舒胸展体,缓慢用力,下颏先向上注力,再内收,配合两掌上撑,力在掌根。 功法作用 根据中医说法,脐以下为下焦,胸膈至脐为中焦,胸膈以上为上焦。这一式动作,通过两手交叉上举,缓慢用力,保持伸拉,可使三焦通畅,气血调和。通过拉长躯干与上肢各关节周围的肌肉、韧带及关节软组织,对提高关节的灵活性,防治肩部疾患、颈椎病具有良好的作用。 第二式:左右开弓似射雕 简易口诀 撘腕、开弓、并步;撘腕、开弓、并步;撘腕、开弓、并步; 撘腕、开弓、并步;撘腕、开弓、并步;撘腕、开弓。 动作解说 ●第一个动作: 重心右移,左脚向左开步站立,膝关节缓慢伸直,两掌向上交插于胸前,左掌在外,目视前方。 ●第二个动作: 右掌曲指,向右拉到肩前,左掌成八字掌,左臂内旋,向左推出,与肩同高,同时,两腿曲膝半蹲成马步,动作略停,目视左前方。 ●第三个动作: 重心右移,两手变自然掌,右手向右画弧与肩同高,掌心斜向前,重心继续右移,左脚回收成并步站立,同时,两掌捧于腹前,掌心向上,目视前方。 右式动作与左视相同,只是左右相反,一左一右为一次,共做三次。做第三遍最后移动时,身体重心继续左移,右脚回收成开步站立,膝关节微曲,同时两掌下落,捧于腹前,目视前方。

健身气功八段锦动作分解教学

《健身气功八段锦动作分解教学》 特点:柔和、缓慢、圆活、连贯、松紧结合、动静相间、神与形合,气韵其中。 预备式: 动作分解:两脚并步站立,两臂垂于体侧,目视前方,左脚向左开步与肩同宽,两臂内旋,向两侧摆起,与髋同高,掌心向后,两腿屈膝下蹲,同时两臂外旋,掌抱腹前,掌心向内,两掌指尖距约10公分,目视前方。中正安舒、呼吸自然、心神宁静、意守丹田。 动作要点:头向上顶,下额微收,舌抵上颚,嘴唇轻闭,沉肩坠肘,腋下虚掩,胸部宽舒,腹部松沉,收髋敛臀,上体中正。 易犯错误:抱球时,大拇指上翘,其余四指朝向地面,踏腰,跪腿,八字脚。 正确做法:注意沉肩坠肘,指尖相对,大拇指放平,收髋敛臀,命门穴放松,膝关节不超跃脚尖,两脚平行站立。 功法作用:宁静心神,调整呼吸,内安五脏,端正身形,从精神和身体上做好练功前的准备。 第一式、双手托天理三焦 动作分解:首先两臂外旋微下落,两掌五指分开,在腹前交叉,掌心向上,目视前方,然后两腿挺膝伸直,同时两掌上托与胸前,随后两臂内旋向上托起,掌心向上,抬头目视两掌,两掌继续上托,肘关节伸直,同时下额内收,动作稍停,目视前方,然后两腿膝关节微屈,同时两臂分别向身体两侧下落,两掌捧于腹前,掌心向上,目视前方。全式动作,一上一下为一次,共做六次。 动作要点:两掌上托要舒胸展体,略有停顿,保持伸拉,两掌下落,松腰沉髋,沉肩坠肘,松挽舒指,上体中正。三焦:上焦横隔以上心肺;中焦横隔以下肚脐以上,肝胆脾胃;下焦肚脐以下,肾、膀胱、大肠、小肠。 易犯错误:两掌上托时,抬头不够,上举时,松泄断劲。 正确做法:两掌上托舒胸展体,缓慢用力,下额先向上助力,在内收配合两掌上撑,力在掌根。 功法作用:理三焦的三焦,根据中医的说法,脐以下为下焦,胸隔至脐为中焦,胸隔以上为上焦。本动通过两手交叉上举,缓慢用力,保持伸拉,可使三焦通畅,气血调合,通过拉长驱干与上肢各关节的肌肉、韧带及关节软组织,对提高关节的灵活性,防止肩部疾患,颈锥病具有良好的作用。从下焦向上提起,防治五脏六腑下沉,锻炼颈椎。 第二式、左右开弓似射雕

道家气功治疗视力问题

道家气功治疗视力问题 还你一片清晰的世界 眼睛是心灵的窗口,是人类感观中最重要的器官,大脑中大约有80%的知识和记忆都是通过眼睛获取的。想拥有一双明亮的眼睛吗?想你的眼前不再模糊吗?中医气功治疗近视眼教你在无经济之忧,又无皮肉之苦的前提下恢复你的视力。 气功治疗近视眼第一步:静立 (1)清晨,空腹,宽衣松带,站在树下或阳台,去眼镜。 (2)两脚相距如肩宽,足趾微向内扣,成内八字,脚掌微提,使涌泉穴虚离地面。 (3)双目平闭,露一线之光,收敛思潮入静。 (4)胯关结、腰、腹、胸部自然放松,脊椎正直,臀部略收,不挺胸,不凸腹。 (5)两肩放松,微向前合,两臂自然下垂,小指靠裤缝前,手心空,中指舒展,肩与腕之间微弯似弓。 (6)头部保持正中,颈似顶物而又不紧绷。下颚向里收合,不可外突。口齿自然轻闭,舌抵上颚。 (7)全身放松,意识上想着“松”,从上松到下,松静得能感到遍体温暖,手热,甚至出汗,或觉得有丹田气上升。静立时间可在十五-三十分钟之间。 气功治疗近视眼第二步:运气

(1)姿势不变,保持松静状态,眼仍闭着。 (2)双手徐徐就势向前举起到腕与肩平为止,手心相对,相距如肩宽,两臂对称曲肘成弧形。 (3)少顷,两手心会感到麻胀,这时就用意而非用力地将两手慢慢并拢,好像按一气球,有阻力之感;俟两手合到相距二、三寸时停止内合,再用意将两手慢慢平行拉开,可拉到比肩略宽,但不能拉直。此时会感到两手之间似乎有气相连,有拉不开之感。 (4)这样内合外拉三十六次,可觉两手之间产生吸力,且逐渐增强。 气功治疗近视眼第三步:治眼 (1)前小臂上举;沉肩坠肘,两腋虚空,双手慢慢转动至手背向下,手心向下,手指与肩齐。 (2)掌心(劳宫)对准微闭的双目,意想掌心之气向双目放出,双掌随意自下而上向双目推近然后拉开,意想掌心之气与双目相连,双目有向内压向外突之感。效果较好的,眼中可能出现绿、黄、白、紫、蓝等光彩。 (3)如此推拉持续十五分钟。 气功治疗近视眼第四步:收功 (1)闭目敛神,手心朝上,直臂抬起,渐渐回至胸前,手心再翻朝下,轻轻往下按到腰、胯之间,恢复静立状态。 (2)一分钟后,眼睛慢慢睁开,平视前方,不要马上把眼镜戴上。 (3)这时会感到醒脑舒身,眼睛明亮,慢慢向前走几步,即可结束。之后戴上眼镜,半小时后可进食。

大雁气功前六十四功法详解

大雁气功前64式“原汁原味”功法功理 认识大雁气功:“大雁气功”是我国古代传统的气功功法之一。属道家昆仑派长期秘传的一套高级功法。最著名的传功者是晋代高僧道安。到现在已1000 多年的历史。大雁气功现代传人杨梅君老师本着“大雁气功”要为人民的思想,于1979 年开始在社会上公开传授。从文化、中医角度来说,气功、太极拳都是中华民族的瑰宝。 “大雁气功”是一套内容丰富的功法体系,它包括了动功和静功两大类。具中动功主要有“大雁气功前六十四式”、“大雁气功后六十四式”、“大雁掌”等功法;静功有“五行静功”、“遥视炼丹功”等功法。大雁气功的动功是模仿大雁的形态、动作、起居、习性,按照气在人体内运化的原理编排而成的一套功法。它刚柔相济、舒展自然、轻松和谐。习功时自有一种飘飞如雁感,心胸豁达,神情安泰,美不胜收。 功理说明:什么是气功?“气功气功,松静虚空;气功气功,阴阳守中;气功气功,道德一体而已。”这是杨梅君大师从本质上回答了气功。从方法上说,气功是通过调身来放松身体;气功是通过调息来放松身体;气功是通过调心来放松身体。调身、调息、调心的协调统一,使人的身体放松,精神安宁,初级层次是进入放松状态(身体放松,精神放松),中级层次是进入心静状态(以一念代万念,没有杂念的境界),高级层次是进入虚空状态(下意识的锻炼,忘我忘息的境界)。从而治病、健身、养生。 练气功、打太极拳与一般的体育锻炼的区别:练气功、打太极拳目的是练“精气神”,一般的体育锻炼是练“筋骨皮”。不过,练气功、打太极拳既练“精气神”又练了“筋骨皮”。层次不同,效果天壤之别。人体有丹田,有元气,有经络。练气功、打太极拳就是要舒经活血,培育元气。正气浩然,有病治病,无病健身。但是,我们也必须明白,锻炼身体是必须的,不过也不是万能的。对于重病患者或是老病号,要一边认真锻炼,一边用药物治疗;两者相辅相成。 练习大雁气功,动作上必须做到伸筋拔骨,舒筋措骨才会有健身治病效果;要做到调身、调息、调心的协调统一才会有健身治病效果;要做到冬练三九、夏练三伏才会有健身治病效果。总之,信心,决心,专心,恒心都必须做到,才会有健身治病效果。冷天,一身练得热乎乎;热天,一身练得出汗水。这样积累练习1000遍以上,才会有明显的健身治病效果。 这里根据耳闻目睹很多人的事实,特别强调,练气功要有健身治病效果,必须树立“四心”:

健身气功八段锦功法特点及练习要领

健身气功八段锦功法特 点及练习要领 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

健身气功八段锦功法特点及练习要领(收集整理)健身气功八段锦以其简单易学、健身效果明显等特点深受广大练功群众喜爱。为了进一步促进健身气功八段锦的规范性,更好地满足功法展示活动的要求,对健身气功八段锦整体风格、各式动作要领、易犯错误和纠正方法做如下归纳,供广大习练者参考。 健身气功八段锦整体风格 (一)动作方面 健身气功八段锦是以肢体运动为主要特点的导引术,它通过肢体运动强壮筋骨,调理脏腑,疏通经络,调和气血,从而达到强身健体的目的。其功法特点主要表现为势正招圆。整套动作看似横平竖直、柔和缓慢,但却方圆相应、松紧结合,健身气功八段锦的每式中均体现了这一风格。如“左右开弓似射雕”一式,两手自胸前开弓至两侧,再由两侧弧形下落,动作以横平为起点,以半圆为路径,在方正中体现开弓时抻拉之力,回收时松柔之美。上述八段锦的功法特点是在动作进入熟练阶段后,自然而然进入的一种求松静、分虚实、讲刚柔、知内劲的状态。在初学阶段要掌握每一式的动作要领(将在下文细述),先求动作方整,再求动作圆活,先体会柔和缓慢,再体会动静相兼。 (二)呼吸方面 健身气功八段锦在练习时采用逆腹式呼吸,同时配合提肛呼吸。具体方法是,吸气时提肛、收腹、隔肌上升。呼气时隔肌下降、松腹、松肛。与动作结合时遵循起吸落呼、开吸合呼、蓄吸发呼的呼吸原则,在每一段主体动作中的松紧与动静的变化交替处采用闭气。如“两手托天

理三焦”一式,两手上托时,吸气;保持抻拉时,闭气;两手下落时,呼气。在动作的初学阶段,要以自然呼吸为主,不要刻意追求呼吸的细、匀、深、长,不要刻意追求呼吸与动作的配合,不要让呼吸成为心理负担,以免出现头晕、恶心、心慌、气短等现象。要因人而异,量力而行,动作与呼吸的配合要顺其自然,在循序渐进中进入不调而自调的状态。 (三)意念方面 练习健身气功八段锦时意念活动不是守一,而是意想动作过程,不同的习练阶段,其意念活动也是不一样的。在练功初期,意念活动主要在动作要点和动作规格上,这一阶段动作要正确,路线要准确;在功法提高阶段,意念活动主要在动作的风格特点和呼吸的配合上,要不断改进和提高动作质量,肌肉感觉由紧到松;在功法熟练自如阶段,意念活动随呼吸、动作的协调而越来越自然,做到形与神和,意与气和。在松静、愉悦的心理条件下,在似守非守的意念活动中解除各种紧张状态,做到功法自然流畅,从容自如。 各式的动作要领、易犯错误和纠正方法。 预备势 动作要领:两臂侧起时掌心向后,在体侧45°时转掌心向前;合抱于腹前时立项竖脊,舒胸实腹,松腰敛臀,放松命门,中正安舒,如坐高凳。 易犯错误:两臂侧起时耸肩;抱球时掀肘,大拇指上翘,其余四指斜向地面,塌腰、跪腿、八字脚。

武当明目功与少林眼功

一、武当明目功 武当以其高超的内家功闻名于世,其护目功夫也独步一格,这套护目功是武当名家陆国柱先生传出来的,武当道人寿至古稀,仍耳聪目明,皆此套功法之效也! 武当明目功练习法 1、守意明目 自然站立,两腿与肩同宽平行,自然呼吸,仰首望天约一分钟,再低头望地一分钟。然后合目静坐。坐在凳子上,双手自然放在膝盖上,手指放松,手心劳宫穴对准髌骨之上。微微合目,舌顶上腭,意首上丹田(印堂穴)。闭目养神,使眼睛清凉,视力倍增,意守2 分钟后开目,双目微张,引光入目,可滋补眼珠。 2、视物明目 自然站立,舌顶上腭通任督,意守天目。然后找一远处物体,,瞪大眼睛远视半分钟,再找一近的目标,近视半分钟。如此交替进行,以恢复眼睛调节远近的功能。 3、引气烫目 自然站立,舌顶上腭通任督,双手成抱球状于面前,手心对准脸部,做双手心慢慢接近眼睛后又慢慢拉远的动作,在接近的过程中,意念手心发出一股外气,灌进眼睛里面。拉开的过程中,不用意念。如此反复12次,会觉得手心与眼球都产生热涨的感觉,此乃外气进入眼球通达气血的效果。贯完12次后,将双手快速擦热,用手心覆盖在眼睛上,让余热烫目,然后搓一搓脸。 4、松紧吐纳 自然站立,两腿与肩同宽平行,舌顶上腭通任督,意念双眼。开始合目静坐,自然呼吸,鼻吸口呼,吸气时收紧双眼球,呼气时放松,反复36次。

5、点穴吐纳 5.1. 按攒竹:以手指取穴,手法由轻到重,按时吸气,松手时呼气,共36次,然后轻柔36次。 5.2. 按精明:方法同上。 5.3. 按丝竹空:方法同上。 5.4. 按天应:方法同上。 5.5. 按承泣:方法同上。 5.6. 按四白:方法同上。

举手功是治百病的气功

举手功是治百病的气功 举手功是治百病的气功 仔细划分举手功有四种,一站着举手,二坐在椅子 上举手,三盘腿举手,四躺在板凳上举手. 此处所谓的举手,是两手臂伸直,向身体的两侧平举,不是向前平举,也不是向头顶的上方垂直而举,举时手心的方向可以不管. 以上四种举手功,以坐在椅子上举手和躺在板凳上 举手较为轻松,盘腿举手与站着举手较为辛苦,总的说,无论哪一种举手功只要时间持久一些就会变得很辛苦,很难受,其酸痛麻胀之苦,有如刀割一般,然而此功的奇妙之处,正在于它的酸痛麻胀。酸痛麻胀所显示的即是身体气血阻塞的现象。为了要持久举手,手臂必需调动许多气血来支应,在调动气血的过程中,凡有阻塞之处必然引起酸痛麻胀,只要忍受酸痛麻胀到一定的时间,酸痛麻胀的现象一定会解除,这表示阻塞已被打通。阻塞一打通,就可以轻易地继续举手,这样你的健康就往前迈进一步。 引起阻塞的原因乃是身体的毒素,亦即是有害人体的物质,如尿酸之类。因此练功者最好有一个正确的想法,那就,是,酸痛麻胀乃是身体在排毒的好现象,必须欢喜承受,可逃避。

若是逃避,肉体的毒素便无法排出,受害者终究是自已。 身体中的毒素,也可以说是污染物,这些毒素,污 染物多半是人体在吸收食物后,进行新陈代谢过程中的产物,他们往往停留在脉管、肌肉,筋骨、关节以及脏腑的空隙中,使吾人之肉体慢慢僵化、老化。当一个人阳气不足,从而不断地摄取各种营养品,其身体的毒物、污染物必然加速堆积,于是造成多病短命的结果。反之,一个人的阳气充足,减少食物的依赖,那么他身上的毒物,污染物也比较少。这就是“吃得多,病也多、吃得好,死得早”的道理。练功的目的乃是为了培养阳气,有了足够的阳气,食物的摄取自然会减少,他的排毒能力也会加强。世界上各种气功,理论上或多或少,都会增加身体的阳气,包括我最近提倡的拍手功以及简易气功六种。然而拍手功、简易气功六种,乃至于其它门派功法,诸如外丹功、香功、太极拳--等等,都是动功,若无静功作为搭配,毕竟是不够的,因此,这里我要提倡一种奇妙的静功--举手功。 据我所知,许多动态的气功,练功时都要把手举起,或挥动,或甩动、或移动,或挪动,总而言之,练功时,手与脚都必须或多或少用点力气。静态的气功亦然,有的功合掌当胸,有的功在胸口前打手印、有的功把手往前举、有的功两手臂做环抱状;有的功,合掌于头顶上、、、、从此可知,举手练功在气功中的重要性。一般佛教与道家静坐,大抵都

健身气功八段锦详细解读

健身气功——从浩瀚的历史长河中,从悠久的气功文化中走来。继承、创新、发展。形体活动、呼吸吐纳、心理调节。 健身气功——八段锦 锦——指的是上等的丝织品,在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法,从古至今深受人们的喜爱,由于它由八组动作组成,人们就把它称之为——八段锦。 前言 气功是中华传统文化的组成部分,健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。 “八段锦”据传出自八仙中的汉钟离,由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。也有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图,导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势,其中,至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。 “八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》,《夷坚志》记载: 郑和七年,李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术,得之甚喜……常以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者……。可见,八段锦在北宋即已流传。 在宋代,八段锦的体式已经有坐式和立式两种,其中,立式八段锦后来形成了很多流派,并得到广泛传播。清朝末年,人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路,并绘制图象,它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的: 两手托天理三焦,左右开弓似射雕。 调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。 摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰。

攒拳怒目增力气,背后七颠百病消。 此后,八段锦的套路基本被固定下来。一个有历史传承,有功法理论,有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。 为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民,国家体育总局健身气功管理中心,2001年成立了健身气功课题组,将八段锦作为一个子课题,以传统八段锦为依据,本着去伪存真,去粗取精,推陈出新的原则,对传统八段锦重新加以编创,同时,科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。现代生命科学、医学、人体型态学等方法的引入,使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广,也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的长河湮灭,反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。 特点功法 健身气功八段锦属于有氧代谢运动,它安全可靠,运动强度和动作编排次序符合运动生理学规律。它的功法特点主要体现在以下几个方面: 一、柔和缓慢,圆活连贯。 柔和——是指动作不僵不拘,轻松自如,舒展大方。 缓慢——则要求身体重心平稳,虚实分明,轻飘徐缓。 圆活——指的是动作路线带有弧形,不起棱角,不直来直去,节节贯穿,符合人体各关节自然弯曲的状态。 连贯——是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接,不僵不滞,速度均匀,无停顿断续之处。 二、松紧结合,动静相兼。 这里的“松”是指精神与形体两方面的放松。精神的放松主要是解除心理和生理上的紧张状态。形体上的放松是指关节、肌肉及脏腑的放松。

导引养生功十二法提示词

导引养生功十二法提示词: 健身气功导引养生功十二法练习开始,请大家并步站立,默念练功口诀:“夜阑人静万虑抛,意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥,身轻如燕飘云霄。” 第一式乾元启运:左脚开步,悬臂摆掌,松腰敛臀,气息深长,百会上顶,身体中正,左脚并步,掌落胯旁。 古有诗云:“乾元启运三阳泰,斗丙回寅萬戶春”。使人心情舒畅,神清气爽。 第二式双鱼悬阁:右手切脉左丁步,上步摆掌收胸前,左脚并步单托掌,阴阳双鱼金臂悬。接做右侧动作—— 第三式老骥伏枥:左脚开步,摆掌握拳收胸前,下蹲马步,两掌钩挂身后边,身体直起,叠腕卷指分双掌,左脚并步,掌落体侧向前看,右脚开步做动作—— 第四式纪昌贯虱:开步推掌,顺向沉肩,转身射箭,紧握双拳,回身转正,双拳变掌,并步落手,气沉丹田。右脚开步做动作——射箭高手属纪昌,捉虱悬挂于户窗,燕角之弧弦声响,剑中虱心千秋唱。 第五式躬身掸靴:转身摆掌落胸前,躬身折体掸靴面,身体微起手握拳,腰脊竖直极目看。接做右侧动作。要求转身摆掌大方舒展,躬身掸靴法贵自然,上体直起,动作徐缓,意守命门,力求绵绵。 第六式犀牛望月:左脚开步,坐腕后撑,转体望月,腰脊放松,

回身右转,双掌前摆,并步握拳,腰脊徐行。接做对侧动作,犀牛,颈短体粗,转头不便,传说犀牛角上有白纹,感应灵敏,所以新牛角古称“灵犀”,唐代诗人李商隐有诗云:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,比喻双方心领神会,感情共鸣。 第七式芙蓉出水:开步分掌、如莲叶舒展,叉步盘根、似淤泥不染,变掌上托、若出水芙蓉,并步落掌、喻高洁清廉。左右交换做动作—— 第八式金鸡报晓:勾手侧摆展翅飞,变掌合翅心相随,金鸡报晓手上举,气沉丹田元气培。左右交换做动作—— 第九式平沙落雁:展翅叉步似雁飞,雁落平沙掌侧推,起身顺向沉肩肘,盘根推掌直腰背,起落飘逸贵徐缓,并步落掌气息归。接做右侧动作—— 第十式云端白鹤:云端白鹤,翘脚提腕捻大包,屈膝叠腕展指稍,起身直背提脚踵,落踵沉气体轻飘。鹤,长寿仙禽一品鸟,该式中的抖腕亮掌,犹如搏击云天的白鹤,翱翔长空潇洒飘逸。 第十一式凤凰来仪:凤凰来仪,随着吸气转体悬臂,随着呼气,上步勾手,随着吸气转身分掌,随着呼气并步沉肘,古有诗云:“飞来五色鸟,自名为凤凰,千秋不一见,见者国祚昌”。 第十二式气息归元:气息归元,吸气深吸,悬臂侧身,呼气蹲腿,两掌合抱。动作三次,做完后,两掌在侧身合抱叠于关元。 赤龙搅海:左、二、三,右、二、三,将琼浆玉液分三口咽下,一、二、三,整套功法到此结束。

2 功 ★新课标要求 (一)知识与技能 理解功的概念并会运用功的定义式求解功;理解正负功的含义,知道总功。 (二)过程与方法 通过观察日常生活中的各种“做工”情况,掌握比较和分析,理解外力做功的两个不缺少的两个因素;通过交流与讨论,展现学生思维过程,掌握比较、分析、归纳等逻辑思维方法。 (三)情感、态度与价值观 功与生活联系非常密切,通过探究功来探究生活实例。从而激发学生学习物理的兴趣。 ★教学重点 理解功的概念及。功的公式W=Fscosα及其有关应用 ★教学难点 正、负功的意义 ★教学方法 教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。 ★教学工具 摩擦块(木块)、细线,多媒体及课件等 ★教学过程 (一)引入新课 教师活动:初中我们学过做功的两个因素是什么? 学生思考并回答:一是作用在物体上的力,二是物体在力的方向上移动的距离。 扩展:高中我们已学习了位移,所以做功的两个要素我们可以认为是:①作用在物体上的力;②物体在力的方向上移动的位移。 导入:一个物体受到力的作用,且在力的方向上移动了一段位移,这时,我们就说这个力对物体做了功。在初中学习功的概念时,强调物体运动方向和力的方向的一致性,如果力的方向与物体的运动方向不一致呢?相反呢?力对物体做不做功?若做了功,又做了多少功?怎样计算这些功呢?本节课我们来继续学习有关功的知识,在初中的基础上进行扩展。 (二)进行新课

1、推导功的表达式 教师活动:如果力的方向与物体的运动方向一致,该怎样计算功呢? 问题一:物体m在水平力F的作用下水平向前行驶的位移为s,如图甲所示,求力F对物体所 做的功。 学生活动:思考老师提出的问题,根据功的概念独立推导。 在问题一中,力和位移方向一致,这时功等于力跟物体在力的方向上移动的距离的乘积。 W=Fs 教师活动:如果力的方向与物体的运动方向成某一角度,该怎样计算功呢? 问题二:物体m在与水平方向成α角的力F的作用下,沿水平方向向前行驶的距离为s,如图 乙所示,求力F对物体所做的功。 学生活动:思考老师提出的问题,根据功的概念独立推导。 在问题二中,由于物体所受力的方向与运动方向成一夹角α,可根据力F的作用效果把F沿两 个方向分解:即跟位移方向一致的分力F1,跟位移方向垂直的分力F2,如图所示: 据做功的两个不可缺少的因素可知:分力F1对物体所做的功等于F1s。而分力F2的方向跟位移 的方向垂直,物体在F2的方向上没有发生位移,所以分力F2所做的功等于零。所以,力F所 做的功W=W1+W2=W1=F1s=Fs cosα 教师活动:展示学生的推导结果,点评、总结,得出功的定义式。 力F对物体所做的功等于力的大小、位移的大小、力和位移夹角的余弦这三者的乘积。即: W=Fs cosα W表示力对物体所做的功,F表示物体所受到的力,s物体所发生的位移,α力F和位移之间 的夹角。 功的公式还可理解成在位移方向的分力与位移的乘积,或力与位移在力的方向的分量的乘积。

武当熊门七心活气功功理功法

武当熊门七心活气功功理功法 七心活气功,是传统的动功功法。本功法运动量大,更适宜青少年锻炼。 第一节准备动作 准备动作又称“平气”动作。具体做法:两腿直立并拢,两手自然下垂放腿侧,身躯正直,身心俱要放松,两目平视。两手握拳,拳心向上,两拳并排置于二两乳下,拳尖相对。然后两拳向两侧平划分开,并同时吸气,拳心仍向上。接着收拳轻击两胁,击时拳心仍向上,并同时呼气(图2—1)。呼气后,由拳变掌自两胁向下分开,边吸气。两掌边向外上缓慢划圈,上举超过头顶,两掌心相对。然后两掌心向下,指尖相对,慢慢将双手降至小腹前,同时慢慢将气呼出(“活气功”整个过程,只有这一动作柔慢呼气)。在慢呼气同时两脚自然分开,站成内八字,与肩同宽或稍宽些(图2—2)。做任何一功之始和收功,都要作此准备动作(也称平气动作),正六把有点不同(详后)。 第二节正七功 一功:气行下丹田(小腹区) 准备动作后,左手叉腰,四指紧贴腰部,拇指朝前,虎口向下,右手伸向右侧,掌心向下,掌背与肩平,上身也右侧微仰,眼望右手指(图2—3)。接着右手往下压,同时吸气,弯腰。右手继续下压,绕过两脚尖,从左侧上来,变掌心向上,经左至头左上方,掌心朝前变手指为虎爪形用力带于右耳边(同耳平),同时呼气(图2—4)。连做七至十次,换右叉腰,动作同前,次数要相等。 要点:弯腰时两膝不能曲。 二功:气行上丹田(胸部) 平气后的双手仰掌端平往上托至头顶前,接着带下左耳边(同一把一样,但此把双手齐带),同时呼气。然后右掌变熊掌,左掌变鹰爪状。下身不动,上身左转,右手亦向左转与肩平,左手向右后转。然后左右手同时向右侧甩动,两手平右肩,手心向下。随即向前弯腰,胸部向前下方。带动双手掌下压,掌心向下,贴近地面时两手下垂成鹰爪状,同时吸气(图

气功治疗癌症的机理

气功治疗癌症的机理 气功种类门派众多,但无论参与哪个功法的锻炼都可以收到强身祛病的效果,只是效果快慢好差不同而已。 气功认为人之所以得病,是因为身体正气不足,外邪入侵,体内气血不畅造成的。通过气功锻炼——包括形体和精神的调整与锻炼,赔补正气,疏通经络即可达到中医所谓气血流通百病不生状态。其实气功和中国医学达到的目的是一样的,都是让人体正气充足,气血通畅,只是方法不同而已。中医通过药物,针灸,推拿,刮痧的手段来达到,而气功则是通过锻炼来达到这个目的。 再说癌症,气功认为癌症的发病和其他疾病一样是人体内气不足、气不通造成的,通过练气功使体内气充足,气通畅癌症一样可以得到治疗。机理非常简单,因此一些被医生宣判死刑的癌症病人接受气功治疗往往收到意想不到的效果。 说的详细一点,气功治疗癌症基本从两个方面起作用。 第一、不少癌症病人在认识上认为得了“不治之症”,谈癌色变,丧失了与疾病斗争的信心。绝大多数癌症病人情绪低落、焦虑、恐惧甚至产生绝望感。这种消极情绪会 降低人体的免疫能力,助长癌细胞的生长,练气功可使患者逐步认识到气功是治 癌的一个手段,从而有了与癌症作斗争的决心和信心。气功锻炼可使人的不良情 绪有所改善、甚至产生积极的情绪,有利于调动人体的免疫功能,从而起到治癌 的作用。 第二、人们都知道我们每个健康人的身上同样存在着癌细胞,只要这些癌细胞不聚积能尽快被我们人体的免疫细胞所识别吞噬和排除,使其不能形成肿瘤,我们就是健 康的。当癌细胞在人体免疫系统薄弱的器官和部位聚集时,就形成了病灶。进一 步形成病灶后癌细胞会分泌出大量的酸性的毒素使人体的免疫细胞不能靠近。气 功可以显著改变人的酸性体质,大幅提高人体免疫功能,从而达到抑制和清除癌 细胞的目的。 第三、癌细胞是典型的厌氧细胞,如果体内血氧含量提高对抑制癌细胞是有很积极的作用。气功实验告诉我们,气功可以显著提高呼吸作用,包括外呼吸和内呼吸,使 血氧含量提高,让癌细胞失去缺氧环境而死亡,萎缩。 第四、气流直接粉碎肿瘤,这是一个快速过程很难用现在科学解释。气功实践证明当练功进入到很好气功态时或者气功师,发放外气时,肿瘤可以快速消失或缩小。没 有气功实践的人可能难以想象,但这又是实实在在的事实。这里用智能气功的混 元气理论解释——混元气是由物质的质量、能量、信息混化而成的一种标志该事 物整体特性的特殊物态。它有两种存在形式:一是无形无象的非实体存在形式,对此,在混元理论中往往直称为混元气,它是混元气存在的基本形式,是一种质 地均匀、混然不可分的特殊物态。在这里,物理世界的“形”这一物质要素处于隐 伏状态。二是有形有象的实体物质存在形式(指具有明显的质量特征、能量特征 与信息特征的物体),对此,在混元理论中称之为实体,它是由无形无象的混元 气凝聚而成的。它属于广义的混元气存在形式。混元气的这两类存在方式可以在 一定条件下互相转化,即有形有象的实体可以分散化解为无形无象的混元气;反 之,无形无象的混元气也可以凝聚为有形有象的实体。宇宙就是混元气的这两类 存在形式相互转化、演化的混元整体。 实践是检验真理的唯一标准,通过数以万计算的气功实践证明气功确实对治疗癌症有非常确切的疗效。

健身气功导引养生功十二法功法

健身气功导引养生功十二法功法预备式 动作:两脚并步站立,周身放松,两 眼轻闭或者平视前方,两牙齿轻轻叩起,当 听到默念口诀时,“夜阑人静万虑抛,意守 丹田封七窃,呼吸徐缓搭鹊桥,身轻如燕飘 云霄。”两手要叠于丹田,左手放在里面。 口诀念完,两手慢慢放下。 功理作用:预备式的作用是帮助练习 者排除杂念,净化大脑,给细、匀、深、 长的腹式呼吸打好基础。周身放松。 第一式乾元启运 动作:重心移至右脚,左脚向左开步,稍 宽于肩,头向左转,同时两臂内旋,摆至与肩平, 目视左手,配合吸气,两臂稍外旋,将手摆至胸 前,目视前方。 蹲腿屈膝,两肘下沉带 动两手下按于腹前,两手与肚脐相平,要松腰敛 臀,目视前方,配合呼气。 两腿伸直,头向右转,目视右手,同时两臂 内旋,摆至与肩平,配合吸气;两臂稍外旋,将 手摆至胸前,重心移至右腿。

左脚并拢,两腿由屈逐渐伸直,两手下落置于 身体两侧,配合呼气,目视前方。 右式动作与左式相同,方向相反。 功理作用:第一式,乾元启运。乾卦的卦词是 元、亨、利、贞。乾是万象万物的开始,称为元或启元,乾元启运就是万物万象的开始,或者说宇 宙间万相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠 经脉,意守丹田即便于排除杂念,静化大脑,又有 助于补中益气,扶正培本,增强体质。 注意事项:⑴两臂内旋,两掌左右分撑时拇指须稍用力,以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异,不宜强求一致。⑶默读“呼”音或意守丹田(指关元)。 第二式双鱼悬阁 动作:身体半面45度转身向左,同时, 两臂内旋,(臂与身体的夹角约为60度)身体半 面右转,右腿下蹲,左脚 跟提起,右手放在左手的 脉口上,同时成左丁步。 (手的高度是放在右小腹前) 左脚绷脚向左前方上步,同时左手向右前方 伸出,以腰为轴,身体后坐,两手两臂随着腰的旋转,相合于胸前,身体转正。

空劲气功初级功法

空劲气功初级功法 黄仁忠 空劲气功源自少林寺达摩禅宗相传的劲功,相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多,流传年久,目前达摩功法失传,走样很多,功效减退。比如有些气功师发放外气不能持久,或损及了自己的身体等。为此,我们在继承的实践中发展了达摩功法,形成了空劲气功。 第一节空劲气功的特点 一、主要特点 了解空劲气功的特点,是为了了解它的性质、作用和原理,从而明确锻炼的自觉性,提高效果。“空劲气功”这个名词,被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。这样解释未免简单了些,比较全面地说,空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字:外气收,气外放,毋需意守,循环如常。 (一)外气收 这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。 人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食,通过脏进行过滤,把有营养的、体需要的加以吸收,把不需要的东西排泄出体外。同样,外气也会经过体。外气被纳入收后在体运行,把真气(也称正气)存于体,把浊气排出体外。外气收的真气与体的本身的宗气连接运行,就增强了本身的元气。气在运行过程中演变成人体多种成分的物质和能量,起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。 “外气收”不是指功法中某一套路或某一架势,它是空劲气功的理论组成部分,它贯串在空劲气功的全部功法中,是在长期锻炼中逐步形成的。 “外气收”也不是什么神秘和事,简单地举个例子:根据中医理论,关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的,可见人的关节可以进气。其实人体体表经络上的穴位、九窍(头部七窍和前阴后阴)和关节都能进气。 (二)气外放 这是把外气收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外,给自己反馈治疗或给他人治病。 发射出来的外气作用有:辅组和调整对方的机体,调动对方没有发挥作用的机体,促进、激发受到病变影响的机体。 气外放除了为他人治病外,还可以使不练气功者抗老益寿,但发功者要有一定的功力,要对准特定的部位进行调节和储气。 “外气收、气外放”是关联在一起的功法,两者是不可分割的。不是说哪个架势就可以把气大量地收进去;也没有哪个专门“气外放”的架势,学到了就可以把气大量地发放出去。它们是相辅相成的,是空劲气功功法的两个方面。它体现在练功的全过程中,一面外气收,同时气外放,收发气的能量,随着练功时间的增长而日益增长。这是一个气的循环,是人体环境和外环境的交流。 (三)毋需意守 这是指不用意念去守气、领气、导气,而是通过功法特别是手指扳动法调节自己体的气,使与外界大自然中的氧气和能量连接起来。 所谓“意守”就是用意念把气守住在身体的某一部位(比如丹田),或用意念把气从身体的某一部位引导到另一部位上去。

健身气功八段锦

健身气功八段锦杂谈 健身气功——从浩瀚的历史长河中,从悠久的气功文化中走来。继承、创新、发展。形体活动、呼吸吐纳、心理调节。 健身气功——八段锦 锦——指的是上等的丝织品,在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法,从古至今深受人们的喜爱,由于它由八组动作组成,人们就把它称之为——八段锦。 前言 气功是中华传统文化的组成部分,健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。 “八段锦”据传出自八仙中的汉钟离,由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。也有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图,导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势,其中,至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。 “八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》,《夷坚志》记载:郑和七年,李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术,得之甚喜……常以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者……。可见,八段锦在北宋即已流传。 在宋代,八段锦的体式已经有坐式和立式两种,其中,立式八段锦后来形成了很多流派,并得到广泛传播。清朝末年,人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路,并绘制图象,它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的: 两手托天理三焦,左右开弓似射雕。 调理脾胃须单举,五劳七伤往后瞧。 摇头摆尾去心火,两手攀足固肾腰。 攒拳怒目增力气,背后七颠百病消。 此后,八段锦的套路基本被固定下来。一个有历史传承,有功法理论,有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。 为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民,国家体育总局健身气功管理中心,2001年成立了健身气功课题组,将八段锦作为一个子课题,以传统八段锦为依据,本着去伪存真,去粗取精,推陈出新的原则,对传统八段锦重新加以编创,同时,科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。现代生命科学、医学、人体型态学等方法的引入,使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广,也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的长河湮灭,反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。 特点功法

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