材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例.

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例

【文题展示】

根据以下材料，选取角度，白拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说：世事其实不必太过在意。

也有人说：世界上最怕认真二字。

【写作指导】

命题意图

生活中，过于执着会迷失人生的意义，懂得看淡、学会放下，不失为一种人生的境界和智慧。与之相对，我们会因为懒惰懈怠而安于现状，找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。

这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导，让同学们在两相权衡中找寻平衡点，学会适度原则，锻炼理性思维。

审题立意

材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度：在意人事但不能拘泥于此。既然无法左右他人外物，就应该调整自己的心态，学会淡然处之，不必过于在意。但需注意，不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。

材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。古今中外成功的事例都离不开“认真”，着重强调了主观努力的重要性和必要性。

两则材料说法各有侧重，写作时可以立足一则，兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思考。“认真”与“不在意”构成矛盾的双方，既对立又统一，应该具体问题具体分析，并且把握适度原则，这样才能在世事生活中从容应对。

【素材链接】

弘一法师的认真

世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：

有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。

素材解读：认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。

认真是一种可怕的力量

1944年冬天，盟军完成了对德国的铁壁合围，老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季非常寒冷，他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下，各地政府只能允许老百姓上山砍树。

在生命受威胁时，德国人非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，随后告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在一部分人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁会来执行处罚？

当时的德国，既看不到警察，也见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但是，令人不可思议的事情发生了，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事情，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。

这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，目睹了这一幕。所以事隔半个世纪，他仍对此事感叹不已，他说“德国人具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。

素材解读：是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答

案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入融化到血液里。一个国家可以凭借认真而崛起强大，那我们为什么不能借助认真的力量而成就自我呢？

认真你就赢了

“认真你就输了”真是句最令人讨厌的话。这世道，认真被当作讨人嫌的品质被人嘲笑。“认真”暗含的意思就是傻、笨、不懂变通。当其他人都玩世不恭时，认真的人反而变成弱势群体，被人笑话、被人讨厌。因为你是面不合时宜的镜子，照出了他们的虚弱。

我们最常听见的话有这些：公司又不是你家的，你这么较真干什么？领导又不会给你多发一分钱；你别对我太好，我不知道如何回报，万一有天咱们分手那多不愉快啊；好多事儿都说不清，你这么计较只能更招人讨厌……就连你听不懂笑话，想追问一下包袱，都有人作高深莫测状对你说：认真你就输了！

其实这是懦夫的自我调侃：反正总会输，不如不认真得了，这样还有借口说我并未使出全力。于是，这种懦弱的人就用这样轻飘的玩笑话，把自己变成了游戏人间的“高人”。

你马马虎虎地上班，生产出不合格的产品，写不靠谱的文案或程序，糊弄着做生意，对付着搞活动，一切都是凑合。所以，其他人也用不认真的东西来对付你。所以我们的生活中充斥着摇晃的家具、开线的衣服、添加了化学品的食物、失灵的电器和不靠谱的汽车、飞机、火车。

一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。

素材解读：“认真你就输了”意为对待一些事情的时候不要过于认真，不要过于追究。其实这是一种消极的应付了事的人生态度。做什么事情，都要认真对待，只有认真对待才能无怨无悔。相反，一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。

认真是什么

认真是什么？认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。许多时候人们在外界条件一样的情况下，用同一种方式做同一件事，效果却不相同甚至有天壤之别，这是为什么？原因就在于“认真”二字。

认真是什么？认真是屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”；认真是郑板桥的“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思”；认真是贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”；认真是范文澜的“板凳要做坐十年冷，文章不写一句空”。

认真是什么？认真是那个刺股的锥子；认真是那池被染黑的水；认真是那条被走出痕迹的水泥路；认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸；认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条；认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料；认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。

某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。

对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力！人一能之,我十之；人十能之,我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故；目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心,才会有长进，才会成功。认真是石,敲出星星之火；认真是火，点燃熄灭的灯；认真是灯，照亮前行之路；认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字！

营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山,这不是认真；司机一边抽烟,一边开车, 这不是认真；医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客,造成事故,断送生命,危害无穷!

那么，怎样做才算认真？要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。

生活不会辜负死磕的

“认真，你就输了”最初是作为吐槽用语出现在网络上，意指对待某些事物不要太过较真，不要

太过于追究，什么都不要太过，颇有点古时候大智若愚、难得糊涂之意。但随着这句话的流行，许多新的解读蔓延开来，原本只是一句无伤大雅的自我调侃，逐渐变成了人们不愿努力、逃避责任的借口，并且有愈演愈烈之风。

人们变得越来越不相信付出就有回报，越来越不愿意投入自己的真感情。认真、天真、真实这些曾经珍贵的特质慢慢变成了贬义，成了愚蠢、犯傻、“二缺”的代名词，以至于现在再用这些词来形容一个人时，都不知道是表扬还是批评了。年轻人在现实生活中找不到安全感，不再认真学习、工作、恋爱，却在打电子游戏时比谁都认真，在虚拟世界中找寻优越感和存在感。

破釜沉舟、卧薪尝胆不再成为我们争相学习的对象，看到别人有所成就大家的直接反应就是——有后台。我们宁愿把成功想象成一个偶然的意外，也不愿意想象成一个认真和努力的结果。人们虽然都被《士兵突击》中的许三多感动，但大多觉得那不过是一场意外，是一个偶然，在现实生活中并不多见。

其实世界上哪有这么多偶然，所有的偶然都有一定的必然。人们只看到许三多烂泥糊不上墙的性格最后竟然成了老A一员，却从来没有想过，在草原五班艰苦而漫长的岁月中，在其他士兵都熬时间、混日子、选择堕落时，只有他天天按时出操、站军姿、踢正步，从来没有人监督，但他一直这么做；钢七连解散后他依旧坚持每天跑一万米，饭前唱一个人的队歌，硬扛了整整半年，弱小的身影在浩瀚的军海中瞬间变得强大，这些是你我这等“优秀”者能做到的吗？

清楚记得许三多的另类做派曾让李梦等人十分不舒服，他们早已习惯了懒散，也习惯了堕落，但许三多的出现唤起了他们心里的一束光，许三多越是努力，李梦等人就越是纠结。我们无法接受这样的人在身边，其实更多的是无法接受现在的自己。

钢七连连长高诚最后总结：“我认识一个兵，他每做一件小事，都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，他抱着的已经是让我仰望的苍天大树了。”也许，“许三多”们没有宏伟的目标，没有一步登天的野心，但他们却有坚忍不拔的决心、和时间死磕的耐心，在一条路上一直努力、一直坚守，到头来生活也必然不会辜负他们。

学会有选择地较真

前几日，看了一期电视访谈节目，嘉宾是著名演员、导演姜文。

整个访谈，主持人和现场观众问了姜文不下几十个问题，姜文均应对自如。其中，一位场外观众的问题令笔者印象颇深。他问姜文：“大家都知道您是一个爱较真的人，不知道在《让子弹飞》的拍摄过程中，有没有和演员较真？”

提问者话音一落，现场顿时响起一片期待的掌声。姜文下意识地坐直了身体，不好意思地说：“我的确是个爱较真的人，很多跟我拍过戏的演员都说，别看在荧屏上光鲜得很，但姜导一较真，我们只能叫苦了。”

姜文回忆说，当时拍《让子弹飞》时，自己的确在很多地方都有些较真。比如，就邵兵、廖凡、张默三个大男人在剧中所骑的马，姜文就和相关人员较起了真。他认为，这三匹马一定得是纯种马，这样才能体现出麻匪的个性。而负责这项工作的人却提出了相反的意见：“马的品种不是最重要的，关键是能透出一股子精神！”就在姜文放不下这个问题时，周润发拍拍他的肩膀说：“老弟，你这么爱较真，真碰上要较劲的地方你还有劲可较么？”

姜文一脸虔诚地说，周润发的这番话，对自己来说无异于醍醐灌顶。说到这里，在访谈现场的姜文用手拽了拽自己的衣服，像个大男孩似地说：“我觉得发哥说的那句话太有哲理了，从那儿以后，我学会了有选择地较真，不值得较真的就算了，由它去。”

素材解读：学会有选择地较真，就不会被无足轻重的琐事耗费力量，才能把足够的精力放在需要用劲的地方；学会有选择地失聪，就不会被流言蜚语扰乱心绪，才能更好地做到与人为善；学会有选择地失明，种种不公便动摇不了你为人处世的原则，生活的小船才会安全地行驶于正确的航道；学会有选择地失忆，切断那些干扰心情的往事，自己方能没有负担地踏步前行……

杨仁恺的豁达与较真

“文革”中，文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一个耳光打得他视网膜脱落，而且不准他住院，杨老的右眼从此失明，左眼视力也只有零点几。

那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年，在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后，仍然在杨老手下工作。一次调薪，在提薪名单中有这个青年的名字，“杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间，才拿着名单找到杨仁恺，杨仁恺毫没犹豫：“我同意，上报吧。”

对于区区个人恩怨，杨老一直坚持“让人三尺”。但是，在原则性的学术问题上，杨老绝不退让一步。

1951年春，由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里，他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘，收集了很多资料及旁证，确认手稿是蒲松龄真迹。本来，人民文学出版社计划影印出版，但在审读期间，中国科学院文学研究所所长何其芳认为，这部手稿并非原稿，而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。

面对高山仰止的两位大家，杨仁恺虽然崇拜，但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时，青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹，两相对照，书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈<聊斋志异>原稿》中，再次确认了原稿的真实性。后来，人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致，文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。

【他山之石】

好题欣赏：《将认真进行到底》《且行且认真》《认真，最美的姿态》《为了忘却的认真》

《难得糊涂》《认真而不较真》《也宜认真，也宜糊涂》《认真，还是较真？》

作文中的亮点分析：

▲1.某同学的作文《难得糊涂》，文中把分论点分成：对他人宽容，对自己宽容。分得很细，却也很有新意，尤其后者，一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容，事例写得比较准确，对自己的宽容，分析得也比较好，读来感觉很有禅味很贴心，这是我给她高分的一个亮点：“然而很多时候，最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦：生、老、病、死、爱别离，怨长久，求不得，放不下。种种因果交织，总难尽如人意。我们追悔过去，担忧未来，却又不满于当下。欢乐的时光总是稍纵即逝，灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战，有时难免败下阵来，只觉自己懦弱无能，不可原谅。

然既已尽力而为，对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”人生难得糊涂，对自己宽容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”

▲2.某同学的作文《认真了吗》开头：

崖边的花，纵然无人欣赏，也径自绽放美丽；沙漠中的胡杨，纵然环境恶劣，也不屈生长；千百年前的愚公，纵然被人嘲笑，也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗，他们定会说：是的，我认真了，所以无悔。

那么你呢，你认真了吗？

事例用得新而且有文学性：

我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真，这位瑞典老人，一生只写了100多首诗，平均每年也不过两首，但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得，每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真，铸就了他在文坛的地位，并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀，你将它握在手中，在与时间的争斗中，你才更有胜算。

最后结尾部分主旨有深化，结尾呼应开头，语言自然而温暖：

认真是不分场合的，无论你是路边的擦鞋匠，还是日理万机的总理，每一个人的认真都是有意义的。认真它不是一个随意的词语，对于拥有它的人来说，而更应是一种态度，对自己，对他人，对生活。

很喜欢读这样的一首小诗：“你认真望过一朵云吗？你认真唱过一首歌吗？你认真品过一句话吗？你认真爱过一个人吗？你认真追过一个梦吗？”这诗里一连串的疑问，在我看来，更像是对一个人生命态度的叩问：那些我们生命中的习以为常的一切，你认真了吗？

愿更多的人一起来回答：是的，我认真了，所以我无悔。

▲3.某同学的作文《认真之美》

开头仿佛展开一张特写，富有感染力，照应了题目中的“美”：

最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背，他们尽力挺直；干枯像松树皮的手指摩挲着书页；许是看不清小字吧，他们不是地扶着厚厚的眼镜片，凑近着阅读，鼻尖几乎要碰到了纸张。

岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活，一种与众不同的光彩便在他们身上显现，见诸读书时的坐姿神情这般小事，那是名为“认真”的美，直触人的灵魂。

接下来她举了两个例子：巴尔扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子举得准确而新颖：周汝昌为中国一代红学大家，曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名，便愤然地敲开餐馆的门找老板理论，险先动武，他对《红楼》的认真，使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名，那是一种如痴如醉的认真。他们专注，他们明是非，知得失，他们执着地追求着自己的梦，固执到丝毫不肯改变判断的标准。

接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析，有一定思辨，而且比较深刻，如果能列举些正反面的现实事例来加以佐证，会更好：

然而，时代的机器轰鸣声中，流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产，随之而来的是“浮躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静，在铅灰的尘世中打了个滚，失去了原本清纯与透明。

无法专注，无法坚持，无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃，并将自己的行为看作潇洒不羁，将自己的心态称作超脱率性！他们可知，真正逍遥自由的人，绝不是生活的玩世不恭者，恰是最认真对待生活的人，那些无法“认真”的人，最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。

“认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话，高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭人嘲讽与践踏？正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁，“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。

▲4.某同学的作文《论认真》题目很一般，文章主体部分由两大段对照式构成，但这一次也有亮点：开头提出不同的人对认真有不同的见解，我们究竟该怎么对待？这两个不同见解，就统摄了全文。

接下来分析对生活“认真”的人，列举的人物是上个世纪的文人大家，详叙了吴冠中作画之认真。然后写认真的一个极端“较真”，但她过渡过得比较自然：

“但，我们又时常感到困惑，为何，认真，这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑？他们讨厌那些认真的人，认为他们缺少生活的情趣，他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对，因为生活并非黑与白那么简单。

与结尾的过渡也非常自然：

“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原来认真没有错，认真的人可以通过自己的努力来获取成功，我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天，我终于还认真一个清白。”

▲5.某同学的作文《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套的话题，而且这一点也是共识，能把它写好，翻陈出新非常不容易。但是这篇作文也有了亮点，使人读来不觉得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄榄，颇有回味。开头、事例的运用，都是亮点。开头也是一个特写：

无法不为这样的画面感动：一次次摔倒，一次次站起，听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着手语，然而再一次站在镜子前起舞的女孩，依旧眼神坚定，全请投入，认真到无以复加的地步。不由感慨：沉默中，吐息间，行走过人生的姿态千千万万，认真不失为最美的一种。

接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等，而是选择了两个读起来有新意的角度写认真：“对梦想认真，对生活认真”

①对于梦想认真，汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。——费雯丽

②认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯，而对于生活的认真，又使我们不苟且，不将就，即使身处逆境，依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生诠释了什么是对生活的认真。

辩证补充理解“认真”一段，作者用了一个比较精彩而自然的比喻：

人生如歌，认真的心点化了梦想和生活的副歌，然而有时我们不应太过用力，因为若每一次发音都声嘶力竭，最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”，虽带调侃，却也不无一定道理。……认真不是偏执，把握分寸，动静不失其时，才能从容笑对人生。

▲6.某同学的作文《认真永不过时》有两处亮点：

一是对现实社会中“认真是输”的表达：

时代的列车轰鸣而过，我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于图书馆时，别人已轻松地一按回车键获取了资料；当你兢兢业业地挣着微薄的工资时，股市中的投机者早已把握机会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫，我们踏踏实实的努力，是否早已被这时代瞬息万变的速度否定了？那么，这时会有人轻描淡写地告诉你——是的，认真，你就输了。

二是对“认真”和“较真”的辨析：

认真，不等同与较真，更不同于固执。认真者是可爱的赤子，怀有真诚与努力，我来过，我活过，但不计较得到什么；较真者偏执自我，斤斤计较得失，愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需要这种较真，让宽大的心不为俗事琐事困扰；但我们需要认真，这种品质，在历史匆忙的脚步中，永不会过时。

几个有亮点的材料：

1、某同学的作文《豁达，何尝不是认真？》

记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗？在许多人看来，那是一个致命的失误，认为这为有史以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了这个遗憾。缺憾不可怕，可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾，若是每个人都去钻牛角尖，与这些缺憾较真，那么即使再向苍天借个五百年，也无法完成弥补。今年春晚上很多人为小彩旗没有得到原本应有的12点亮相的机会而打抱不平，可是小彩旗却微笑着说：“重在参与，能上春晚我已经很开心了。”更何况，这样的缺憾，又怎能遮挡这位身怀绝技的女孩的夺目光芒呢？摒弃那些较真的目光，多些难得糊涂的豁达，这个世界会因此而截然不同。

2、某同学的作文《假作真时真亦假》

太高人愈妒，过洁世同嫌。生活的许多纠纷就由过于较真引发。黛玉因湘云的一句“唱戏的丑角儿像林姐姐”而羞愤落泪。无心之语在“心较比干多一窍”的黛玉眼中成了讥诮之言。倘若林潇湘闻之能释然一笑，也许便能省去往后的许多事端。斤斤计较、寸步不让是人际关系中的利刃，不仅令他人心生嫌恶，更使自己身心俱疲，保持愚蠢却恰恰相反。“步步留心，时时在意”带给黛玉的，是荣府上下给她“心太细”的评价，这也间接地导致了她的悲剧。所以生活，何必处处较真？

把酒祝东风，且共从容。这样的境界并非轻而易举。无论是生性宽厚的仁者，还是锱铢计较的常人，生活的烦扰始终在那里不增不减。从容者如冰心，面对张爱玲与苏青在那个年代的讥讽与嘲笑，却不为其所扰，最终赢得了更悠长的岁月，一时的繁华艳丽、浓烈张扬终究敌不过岁月无情。因此，何必纠结于一时的成败得失，流言蜚语？今日我们苦苦追寻的，也不过是明日黄花。

3、某同学的作文《唯求真，成方圆》

很多同学在写作中选择“为什么”角度来论证观点，大多数是说“为什么要求真”，但这位同学是选择“这个社会为什么会不求真”来考量这个问题，而且得出了两个颇有深度的分论点：①明哲保身，深深地印在国人心中。每当需要有人站出来求真相问真责时，总有人会提出来：我若插手可能会承担这样那样的责任，我又何苦呢？大多数人选择了当真相大白时的群起而攻之。当崔永元为全中国人的转基因食品问题而踏上了赴美考察的道路时，我们要做的不仅仅是为他敢于担当起求真责任而鼓掌，更是为自己的明哲保身而羞愧与反思！②实用原则，又一个求真路上的大障碍。大多数的实用主

义者是没有长远的目的和共同目的，而只关注眼前利益，尤其在目前的中国，到处是急功近利，浮躁盲目。凡是对眼前有用，那就能存在，就能获得大多数人的赞同，殊不知饮鸩止渴，真理却因此极有可能被掩盖在了浮夸的烟幕的背后。学术抄袭、产品造假等问题正是极端实用主义者的表现。

【他山之石】

议论类文章

认真，认真，再认真

我一直都很欣赏那种人：他们从不以敷衍的态度对待学习或工作，从不以游戏的心情对待感情，从不以得过且过的信条虚掷年华。他们始终保持着认真的作风，踏实稳当地走向最终的成功。

认真的人，他们的成功更像是一种水到渠成。他们的每一步都走得很扎实，他们的成就伴随着勤恳的汗水和坚持不懈的脚步。天赋秉异者也许可以更轻易地抵达彼岸，却难以如他们一般安心从容地面对挑战，迎接胜利。总理的翻译孙宁，以他谦和的个性和过硬的功底征服国人，而据我所知的是，他从小便立志为中国外交作贡献，在学生时代常追着老师问知识点的出处。他今日的备受赞誉其实是一种必然，他成功的预言早已在他当初同英语大字典的一次次次较真里显现。

认真的人，生活以另一种丰盛饱满的姿态相馈赠。周末很多人喝茶、逛街、闲聊的时候，他们也许正一心钻研着自己的学问；夜深人静万家灯火齐灭的时候，他们也许正借着星光朝着明确的目标一路狂奔。孤独与寂寞是少不了的，也许还有旁人的不解和鄙夷，但是他们总能从旁人看来枯燥乏味的事情中寻出乐趣，从满盏的孤独中品出自我的浓香，从初升的太阳、夜半的虫鸣中领悟生活的真谛，而那种乐趣和滋味，远要比逛街喝茶所得来的更为酣畅持久。

生活中总有很多人凭借自身的认真努力获取成功，却似乎有更多的人一脸老谋深算地宣扬“认真，你就输了”的理论，散漫不羁地自行其是。在我看来，这些人或是出于偷懒和享乐的心思，不愿意认真地工作和奋斗，或是对于社会的一些现状，采取了顺从逢迎或是逃避的错误态度。现今的社会，很多时候，似乎家中有背景的总比认真做事的更容易博取高位，似乎真心相交的朋友也会在下一刻为了自己的利益相背弃，似乎踏实认真这一套已不如世故圆滑更为人接受……但是，但是，这一切都不应该成为不去认真的理由！

社会错设的语境下，我们更要做一片坚持自我的逆鳞。只有真正通过自己的认真努力所得的学识、职位、头衔，才会得到他人的认可、尊重乃至折服。只有挥洒过汗水，流过血泪，凡事认真以对，才能实现自我的价值，不愧对自己的人生，不为时光已逝不复返而感到懊悔。

也许有人会问，我蹉跎岁月久矣，现在才开始认真是否还来得及？我始终相信，只要认真，只要全情投入，任何一刻的改变都不会为时过晚。认真阅读一本好书，认真思考一个问题，认真经营自己的事业与家庭，认真修缮与他人的感情，认真地把握自己的心态，你的精彩一生，就从现在，开始！正如梭罗所言：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得认真而扎实，把一切停留在生活表面的浮夸剔除得干净利落，把生活逼到绝处，认真，认真，再认真！

人生如梦难得糊涂

面对“认真，你就输了。”俨然成为时代流行语的今日，面对越发匆忙快速的社会，我们的人生恍然梦一场。糊涂，恐怕在不再贬义。

“难得糊涂”，这个词流传着已很久，因为它当中包含着许多做人的道理。若想做一世聪明的人，就要躲得过小人的忌妒，否则身败名裂甚至性命难保。太聪明了，很惹人忌才，特别是上司或者长辈和地位成就比较高的人，他们不喜欢太聪明的人在身边，功高盖主已不是一件容易接受的事，假如还敢再大肆恃才傲物，那他肯定永不得志。他们会想，有了他这种聪明的人，什么也比我强，那还要我干什么？人总会有自尊，要赢人先要赢他的心，这样才算真正的聪明。这种聪明不只于学识上，还要在处世上，例如人与人之间的交际，上司与下属之间的心理调和，要让大家之间的隔膜摒去，在双难尴尬中突围而出，便正如孟子所讲：“失道者寡助，得道者多助。”如是而已，方算聪明。

至于糊涂，这里并不是说呆头呆脑的糊涂，譬如别人说的“放聪明点儿”，“一只眼开，一只眼闭”，是叫我们变得“糊涂”，把知道的事情装作不知道，从郑板桥的体会是“忍耐”，中庸之道也。他在官场上吃尽苦头，即使他是如何才华横溢，也挤不出半点有用功，泄气了，只得无可奈何。就是这样，他不得不学习“糊涂”，他厌倦了官场，淡泊了名利，终于做了真正的“糊涂”人，隐退扬州。不要以为他没勇气面对困境，他是个书生，而封建社会的官场充满黑暗，任凭他再努力去闯，也冲不破早已紧密地牢固在一起的“拜金主义”黑洞。

做个糊涂人最好，活得聪明，活得逍遥，活得洒脱。可是，世上又有多少人可以做到？聪明难，糊涂难，由聪明变成糊涂更难。如果容易做到，“难得糊涂”这四字真言，岂不失去了它的价值？古人以“中庸”为儒家思想作典范，本意是“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和“以一贯之”的坚定信念，是具有

永久的真理性和现实主义的伟大思想。（写郑板桥，最后写他冲不破官场黑洞；写做糊涂人，最后写到要中庸。那么你题目中“难得糊涂”，不是缺少论证的力量了？中心不突出，议论散漫，不集中。）人生有许多哲学，就一门处世学已足够体现我们自爱社会上生存的学问，中庸处世做到的人会不少，但持之以恒便寥寥无几了。而我从中感受到一些体会，要学习难得糊涂，便要“弹性聪明”。从字里间应该很容易理解吧！我们不可能无时无刻做到聪明，亦不会糊涂半生，只要像弹簧那样，能屈能伸且不失本质已足够作“弹性聪明”。

较真与看淡

较真与看淡，这两者似乎针锋相对、互相矛盾。有人说世上只怕认真二字，也有人认为凡事不必太过在意。其实，一定要在两者中择其一作为人生信条并无道理，不如因人因事，具体问题具体分析。

为人中，较真自己如何待人，看淡他人如何待己。认真待人，体现的是自己的真诚；看淡待己，显露的是大度的胸怀。子曰：“君子不失色于人，不失言于人。”要想做到交往的时候彬彬有礼、措辞恳切，那就需要自己私下多做功课，学习怎样的举止才算尊敬，怎样的用词才没有歧义、不会伤人。否则，若是潦草处之，不经意的一个细节就可能置人于尴尬之境。

相反，世上不同的性格有不同的表达习惯，如果一个大大咧咧的朋友有时行为未经琢磨，这个时候就要放过他那些细想几乎有些伤人的言行，才不会因为言者无意听者有心坏了一段友谊。“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”所谓严于律己、宽以待人，工作如此，为人亦如此。

处事时，认真对待一件事的过程，淡然面对这件事的结果。认真做事，讲究的是责任和严谨；笑看结果，彰显的是内心的强大。齐白石老人家作画的严谨远近闻名，一次作画忘记蕉叶新拔是左卷还是右卷，在北京遍寻芭蕉无果后遗憾放弃。海明威的长篇小说《永别了，武器》修改了39次才最终出版，修改时间几乎与初稿时间持平。就是因为做事认真、一丝不苟以至精益求精，终成大家。试想，若是肆意泼墨，作出的画如何让人驻足不离？试想，若是任性落笔，写出的书怎能使人感慨万千？事前运筹帷幄，事中认真细腻，正是一位大家应有的处事之风。

然而，纵你绞尽脑汁，在辛勤细致的努力之后，骨感的现实总有可能还给你一个意料之外的结果。那么此时，事后的泰然处之就是你应做的收尾之笔。或成或败，都不必太过在意。“我没有时间去悲伤，也没有精力去后悔，因为现在一片狼藉。”一位二战军官如此谈论他当时面对的失败。的确，事已至此，回首徒伤悲不如昂首向前。谋事在人成事在天，成乃我运败亦我命，最后的结果出来以后除了吃一堑长一智的总结以外，其他真的无须挂怀。

认真对己，以求君子之风；宽容待人，以得大度之怀。认真做事，谋的是事后不悔；淡然接受，为的是整装向前。较真与看淡，这两者似乎针锋相对，其实相辅相成。

点评：文章最大的特点是辩证说理，具备一定深度。开篇先摆出两种不同的认识，然后围绕这两种认识直接提出自己的观点“具体问题具体分析”，精练的开头为全文的议论走势明确了方向。接着，从正反两个角度去分析“较真”与“看淡”各自的意义以及相互关联。在论证中，作者采用了递进式结构，行文思路清晰，议论深刻。非常值得肯定的是，文中所用的事实论据十分恰当妥帖，进一步凸显了议论的针对性和文章的深度。

记叙类文章认真

母亲有一辆永久牌自行车，极旧，上面斑斑驳驳的，是岁月的印记，抑或是岁月的馈赠。我每每劝母亲扔掉这辆自行车，母亲总会在这时变得很固执与认真：母亲小心地擦拭着这辆车的每一个角落，手指拂过生了红黑色的铁锈的车把，停留在车身上每一道斑痕，极认真。然后满足地看着它微笑，那眼神满是坚定而又柔和。于是我背对着母亲，皱着眉头与母亲冷战。有一天，母亲忽然转过头，认真地看着我，说：“我们去骑自行车好吗？”看着母亲那温暖的笑颜，我极不情愿地坐上那辆令我与母亲多次吵架的自行车……

那是我与母亲的十年。

穿过大街小巷，我与母亲拐上去母亲与外婆从前的家的路。车子在凹凸不平的乡村小路上颠簸着向前滚动，看着脚下车印在泥土上缓缓轧出，画出一条条完美的弧线，闻着微风拂来的淡淡的小麦香味，便不由自主地张开双臂……忽然，母亲的车把一歪，我一把抓住母亲的衣角，母亲急忙稳住了自行车，忙回头：“没事吧……”我微笑地看着母亲，母亲温柔的声音在我耳边响起：“喏，小时候我和你外婆，也是这辆车，也是这条路。”

那是母亲与外婆的十年。

我突然明白母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了，那时的母亲也一定和我一样，穿着白衬衫，露出健康的小麦色皮肤，认真看着外婆别着普通珠花的黝黑的长发飘起，认真看着地上车印的连绵，认真看着那美好的一家人，温暖如昨天……

那是我们一家人的十年。

母亲笑着说：“你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车，走过我们走过一遍又一遍的这条路。”我闭上眼睛，听车轮转动的声音，认真地回味着那份亲人之间的温暖延伸至未来。那个下午，车轮辗过，留在我心灵的余音回旋于暖阳下，使我不能自已。

如果认真是一瓮酒，我们爱的定然不是那百分之几的酒精成分，而是那若有若无的芬芳；如果认真是花，我们爱的定然不是那娇红艳紫，而是那风和日丽下的深情舒放；如果认真是玉，我们爱的定然不是它的估价表，而是那暖暖柔光中的湿润。

母亲，我终于看懂了你那认真的眼神，我不会再吵着要扔掉这辆自行车。我会把那份认真收藏在心底。因为这份认真，她镌刻着亲情的温度。

【点评】这篇佳作，以其细腻的视角，淋漓尽致地展示了“认真”所酿就的美好情愫，如何在她的生命历程中还原为一个个具体可感的过程。考生站在“岁月”的角度审视“认真”，将“认真”成功地细化为母亲的目光和动作：“母亲小心地擦拭着这辆车的每一个角落”；将“认真”巧妙地具体化“我”的回味时的场景再现：“我闭上眼睛，听车轮转动的声音，认真地回味着那份亲人之间的温暖延伸至未来。”这样的描写传神而有韵味，文章也就拥有足以感人的力量。

较真

一

好好先生是村里最随和的人，因为他总是觉得“差不多”就可以了。他家里盖房子，快完工时缺一根柱梁，好好先生说：“好了好了，不就一根梁吗？差不多就好了，不用那么较真。”于是好好先生住在摇摇欲坠的危房里。

孙老头以前是个会计师，会计师总会斤斤计较，特别是孙老头这个拿过会计比赛第二名的家伙。平时的收支费用，他都会很快地算得分厘不差，否则就会为一点差错闹翻天。别人笑他说：“孙老头你也太小心眼了吧，为那一丁点钱较劲，值得吗？”孙老头却总是满脸严肃地教训那人，说一颗螺丝钉坏了一艘飞船之类的事例，那人就会知趣地走开。

二

好好先生的房子实在住不下了，好好先生只好动身去林中找一根可以当主梁的树干。下床时发现两只脚都穿反了鞋，走起路来特别扭。没关系，差不多就可以了。好好先生去找树干了。

这一天是孙老头领退休金的日子，当营业员取出钱给孙老头时，台上还夹着几枚银币。孙老头出于职业，自然而然就点了一下。然后很快就算出有差错——少了4分。少了4分利息！

三

好好先生很快找到一棵树干。嗯，就是这个了，差不多就行了。好好先生拖着那棵树回家，途中经过一座窄木桥。他两只脚穿着相反的鞋，歪歪扭扭地走在桥上，最终一个不小心，掉进了河里。

这下孙老头不情愿了，硬是要那营业员说清楚。“不就4分钱吗？”营业员转头喊：“下一位。”孙老头说：“在统计学上，一万和4分的意义是等同的，这种错误是不容许的，我就是要计较。”孙老头固执地找到银行行长，索要一个合理的理由，行长一听这孙老头为4分钱而找他，马上从口袋拿出1元钱给孙老头，然后就不理他了。气愤的孙老头居然用自己的退休金把银行告上了法庭。

四

好好先生躺在床上呻吟，他儿子去请医生。不料医生不在家，只找到一个兽医。好好先生说：“兽医人医都是医生，差不多就好了。何必较真呢？”结果兽医只好活人当作活马医。好好先生很快一命呜呼。

法院对银行系统进行检查，结果发现系统有问题——系统每进行一笔交易，都会从中扣取4分钱，银行每天有3万次交易，一年就有100万！法院抓获银行内负责电脑维修的罪犯，并嘉奖了孙老头。孙老头一夜成名，大家都说他较真还抓出个百万大盗，让孙老头好不得意了一阵子。

向事实要说法，为真理而较真，不仅是得失问题，还是原则问题。

[点评] 此小说在构思上别出心裁，运用对比的手法塑造了两个人物形象——“好好先生”与“孙老头”，他们“宽容”与“较真”两种人生态度，通过一些细节表现出两种截然不同的人生观，最后的结局出现了逆转，表明了作者的观点：“向事实要说法，为真理而较真，不仅是得失问题，还是原则问题。”卒章显志，语言简练。