少数民族节日的节庆活动很多

藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。

傈僳族

傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。

毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。的主要节日是农历新年。

维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。

牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，

每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

苗族

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

藏族

侗族

傈僳族

毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

俄罗斯族

俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。的主要节日是农历新年。

维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

瑶族

瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘

瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，

每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

苗族

苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

白族

白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会

、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。

畲族

畲族主要过三月三和畲族畲族春节。

土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

彝族

彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。

土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

壮族

三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。

拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

汉族的民风民俗

汉族的民风民俗时间：2016-07-21 09:24:20 | 作者：迟召辉每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的传统节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们把这个节日叫做“春节”。中国过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了，在这段时间里，家家户户都要大扫除，买年货、贴窗花、挂年画、写春联、蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。春节的前夜叫做“除夕”，除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人团聚的时候围坐在一起吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，相互拜年。拜年是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康吉祥的话。酒和茶是汉族主要的两大饮料，中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。汉族的饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在中国汉族同胞还有民以茶代礼的习俗。汉族对茶的配制也是多样的。例如：有成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。汉族以粮食作物为主食，以各种动物的食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民和中国藏、蒙等民族结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯例。一日三餐中主食菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境，经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

如何利用传统节庆开展群众文化活动-精品文档资料

如何利用传统节庆开展群众文化活动传统节庆是我国非常宝贵的文化遗产，有着悠久的历史，不仅是全民性文化生存的重要方式，还在历史发展过程中不断更新，在传承文化上发挥着重要作用。对此，在开展群众文化活动时要深入挖掘传统节庆内容，不断创新群众活动的形式，丰富群众活动的内容，将更多的群众吸引进来。只有这样，才能让群众的精神文化生活更加丰富，促进群众文化发展。、利用传统节庆开展群众文化活动的意义首先，利用传统节庆开展群众文化活动能够有效增强地方凝聚力。传统节庆是家人、友人相聚的日子，能够有效促进朋友感情，促进人们之间的交流，强化群众的认同感。传统节庆聚会可以在很大程度上提升凝聚力，促进社会团结和谐，为社会的稳定与团结贡献力量。其次，利用传统节庆开展群众文化活动能够有效促进群众文化交流。传统节庆一直以来都是汇集八方来客、人潮涌动的日子。传统佳节很多人都会出门看演出，跳舞唱歌。节庆能够刺激消费、拉动市场，因为节庆活动，人们之间的往来和交流更多，人与人之间的情感更加深入，也可以推动文化艺术的交流。最后，利用传统节庆开展群众文化活动能够推动地区经济发展。传统节庆期间，人们都处于放松休息的状态，更多的人会积极参与到群众文化活动中。节日中的很多音乐歌舞、游艺娱乐、

体育比赛等，都能愉悦身心，是常年忙碌者的调节剂。群众文化活动能够振奋群众精神，激发人们的建设热情。二、利用传统节庆开展群众文化活动的途径（一）提高重视，做好组织与引导群众文化活动的开展既离不开领导的支持，也需要群众的广泛参与。对此，政府部门也要提高重视，投入足够的资金，发扬传统节庆文化，让群众文化活动能够正常进行。当然，不仅需要领导的大力支持，还需要广大群众的参与。只有提高群众的参与热情，才能确保活动的顺利开展。对此，在传统节庆中，政府要精心组织，开展各种形式的民俗活动，让群众能够在潜移默化中接受传统文化的熏陶，真正接受传统文化中蕴含的积极价值观, 从而让民族认同感得到增强，并产生更强大的民族凝聚力，让整个社会更加团结与和谐。例如在元宵节到来时，政府可以组织开展“社火”“灯会”等活动, 吸引群众参与进来。或者是举办元宵节群众文化展演活动，由各街道办事处组织各自演出代表队伍进行文艺展演。等到节日期间，整个广场非常热闹，有气吞山河的盘鼓、技艺高超的舞龙舞狮队、红火的秧歌、具有浓郁地方风情和民族色彩的划旱船、热闹喜庆的广场舞等。这些文艺节目种类丰富，且各具特色，能够将附近的群众吸引进来，驻足观看。在活动中，可以将优秀传统民间文化的传承与创新成果展示出来，营造了浓厚的传统节日文化氛围。此外，还可以组织开展元宵节文艺汇演，由各办事处选送秧歌、盘鼓、广场舞、功夫扇等

“我们的节日”主题系列文化活动方案

“我们的节日”主题系列文化活动方案局属各单位：根据文明委新一年工作安排，现策划2012年“我们的节日”主题系列文化活动，具体方案如下：一、活动目的传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。对于进一步增强对祖国、民族、家乡的热爱，增强对党的领导、中国特色社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念具有重要作用。充分运用“我们的节日”，大力弘扬优秀民族文化，弘扬和谐文明社会风尚，推动形成团结互助、融洽相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐的社会环境，进一步增强中华民族的凝聚力和认同感、推进祖国统一和民族振兴具有重要意义。二、主要内容（一）春节（元宵节）节日主题：春节是中华民族优秀传统文化的重要载体，元宵节也称灯节，这两个传统节日凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。要在春节及元宵节期间突出辞旧迎新、团圆平安、兴旺和祝福的主题，努力营造安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，促进和谐家庭、和谐邻里、和谐社会建设，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。活动形式： 1、组织食品股、消保股、法制股集中示范活动。内容包括科普宣传、发放资料、技术指导、技术咨询等，活动时间为2012年1月30日至2月13日。（牵头部门：县局办公室，配合单位：食品股、消保股、法制股等）

2、举办新春团拜会活动。内容包括：（1）到福利院、敬老院慰问、看望老年人和孤儿。（2）慰问困难家庭。（3）相互拜年，与辖区内的单位进行联欢活动。（4）慰问老干部。活动时间为2012年1月30日至2月13日。（牵头单位：人教股，配合单位：办公室、监察室、财装股）（二）清明节节日主题：清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日，主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。要在清明节期间，努力普及传统节日和文明礼仪知识，纪念先人，慎终追远，进一步弘扬中华民族传统美德，增进人们的情感交流，重视亲情伦理，增强人们的精神力量，共创美好未来。活动形式： 1、开展祭拜革命烈士活动。主要活动项目：（1）参观藕塘烈士林园。（2）追忆革命先烈光荣事迹。活动时间为2012年3月22日至4月5日。（牵头单位：办公室，配合单位：人教股、财装股）2、开展文明祭扫活动。主要活动项目：（1）植树寄哀思活动。（2）网上祭拜先人活动等。活动时间为2012年3月。（牵头单位：办公室，配合单位：各部门）（三）端午节节日主题：端午节至今已有2000多年历史，以纪念屈原之说影响最广。诗人屈原胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代华夏儿女。同时，端午节自古以来就是民间一年一度的“卫生防疫节”，有着赛龙舟、打扫庭院、悬白艾、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。要充分挖掘端午节的深厚文化内涵，围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动。活动形式：

旅游节庆活动方案

旅游节庆活动方案 1

旅游节庆活动方案【篇一：旅游节庆活动方案】旅游节庆活动方案十一黄金周即将来临，全市各区旅游局、各旅游景区（点）围绕市旅游局提出的和谐武汉畅游江城感受金秋活动主题，积极组织策划了丰富多彩的旅游节庆活动。为进一步提升我市旅游形象，打造我市旅游精品，经过精心挑选、整合和科学安排，市旅游局结合当前全市旅游发展重点，推出了都市风光游、人文科教游、乡村体验游、休闲度假游等四大板块十一黄金周旅游节庆活动，形成了《武汉市十一黄金周旅游节庆活动方案》，现将该方案印发给你们。请各相关单位结合实际,认真组织实施。一、加强组织领导。各单位要明确黄金周活动的领导及组织机构，建立责任制，明确职责，责任到人，工作到位。二、强化安全工作。各单位要按照谁主管、谁负责，谁组织、谁负责的原则，建立安全工作责任制，严格报批手续，并制定紧急情况工作预案，确保万无一失。三、保证活动质量。各单位一定要精心组织筹备，投入必要的人力、物力、财力，在活动的形式、内容、效果上力争创新，保证质量，让游客满意。

四、加强新闻宣传。各单位要进一步重视和加强黄金周活动的宣传报道工作，激发游客的参与热情，扩大社会影响，树立良好的形象。五、确保工作信息畅通。黄金周期间，各单位要认真落实24小时值班和领导带班制度，保持通讯畅通。如遇突发事件或紧急情况，及时向主管部门及市假日办汇报。【范例】一、活动主题：和谐武汉畅游江城感受金秋二、活动时间： 9月29日—10月5日三、活动地点：相关区、东湖、黄鹤楼等市内各旅游景区。四、活动内容（一）都市风光游 1、东湖磨山游园会主办单位：东湖旅游局咨询电话：87510186 时间：9月29日—10月5日地点：东湖磨山区内容：（1）“凤舞楚天风情游”。以楚文化巡游形式为主体，以楚城、楚市、凤标、楚天台等实景为背景，经过古老的乐舞和楚风楚韵

福建民俗风情

福建民俗风情文化摘要：本文对福建的地域风貌、风土人情、民俗文化，主要对福建的饮食，节日，正文：一、福建的地域风貌 1.1福建地貌福建地势西北高，东南低，境内山地丘陵面积约占福建省土地总面积的90%，所谓“八山一水一分田”。省内有闽西与闽中两大山带大体平行，闽西山带以武夷山脉为主，斜贯闽、赣两省，长约530千米，平均海拔1千米。最高峰黄岗山海拔2158米，位于武夷山市西北部，是中国东南地区最高峰。闽中山带从北至南分为鹫峰山脉、戴云山脉、博平岭。福建海岸地貌格局以多海湾、多半岛的曲折海岸线为主体。闽江口由于山地逼近海岸，且广泛分布海蚀红土台地。闽东南沿海地带是省内耕地集中区，亦是福建省经济文化最为发达地区。四大平原：漳州平原、福州平原、泉州平原、兴化平原。 2.1福州清明节习俗清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。

福州人扫墓祭祖还要供奉的供品，供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一供品是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠稞，如今，清明节前后，街上店铺也大量出售菠菠稞。菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成稞皮，以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠稞以春天的绿意，扫墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饥的点心。 2.2客家山歌客家山歌是我国著名的民歌之一，居住在福建的客家人与其他地区的客家人一样善唱山歌，用客家山歌表达他们的生活、劳作和情爱等情感。客家山歌是用客家人的口头语言演唱，融含客家人的语言特色，形成民歌中的独枝一秀。客家人由于所处环境大多是山野峻岭，男女共同劳作，没有“男主外，女主内”的地位差别，客家人大都纯朴耐劳，客家人这些独特的背景和文化，也影响着客家山歌。客家多分布于我国南部和东南部山区，日常生活工作都与山有关系，客家妇女与男子同样从事着山间的各种劳作，在长期的山间劳作中，用山歌互相倾诉表达是自然中事。客家人因居住在山区地带，劳作辛劳，一旦走到田野山谷中，不免感到心花怒放，唱几首歌来抒发自己的感情。客家人因没有其他较为普遍的民众娱乐，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以客家男女对它都有共同的喜爱。在客家社会里，旧礼教束缚也很严，由于在家里拘束过严，到了山间就精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。 2.3龙岩客家婚嫁习俗生活在龙岩的客家人迎娶婚礼别有风趣，男方迎亲队到达女方家，新娘出门要站在一个画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，客家民间称为“过米筛”，象征留下娘家的活土财气，到婆家去重立业。接着要背新娘出家门，上车轿时新娘的兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。到达男家后，新娘要在手捧盛着柑橘吉祥圆盘的伴娘牵引下跨过火红的木碳炉，表示“火红兴旺”，进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。 2.4泉州民俗风情泉州地处我国福建东南沿海，古为闽越族地，历史悠久，文化底蕴丰富，千百年来泉州民风淳朴，文教昌盛，人们勤奋坚毅，知礼乐善的遗风世代相传，形成独特的泉州民俗民风。宋代初期，泉州海上交通贸易繁盛，成为“万国衣冠”的时尚之地和对外开放的重要港口重镇，不少外国商贾、传教士择地而栖，安居乐业。多种宗教传入，与本地儒道教传统文化相渗透，寺院庙观教堂遍布，信仰逐步世俗化，形成中外多种文化兼收并蓄的泉州民俗习性。由于历史和地理环境因素的影响和外来风俗文化的交融，构成泉州独特的文化风俗氛围。诸如衣食住行、婚丧喜庆、岁时节日、信仰崇拜、礼仪风尚等，更多体现出文化古城和

汉族民风民俗的300字作文

汉族民风民俗的300字作文导读：关于汉族民风民俗的作文【一】汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。中国人过春节有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。北方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。孩子们在玩耍放爆竹的.时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声,再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。关于汉族民风民俗的作文【二】汉族是56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民

族。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字是国际通用语言之一。汉族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。汉族以粮食作物为主食。饮食为早中晚三餐，主食米食和面食是汉族主食的两大类型，南方以米食为主，而北方则以面食为主。汉族的饮食文化有很多的地方特色，俗有“南甜、北咸、东辣、西酸”之称。饮料酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。汉族人过节也十分的讲究，有很多的习俗和特点。例如：春节除夕，北方有包饺子的习惯，而江南则有吃年糕的习俗，还有很多地方过年时都少了不吃鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子、中秋节吃月饼，正月十五的元宵，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。因此我爱汉族人，同时也为自己是汉族人而感到自豪。【关于汉族民风民俗的300字作文】 1.关于汉族民风民俗的作文 2.关于汉族民风民俗的作文800字 3.关于汉族民风民俗的作文500字600字 4.关于汉族民风民俗的作文怎么写

公司节日活动策划方案

xxxxxx公司元旦竞技娱乐活动方案为了喜迎元旦佳节的到来，进一步加强员工之间的交流、互动，营造欢乐、喜庆、热烈的迎新春氛围，公司决定举办一场元旦竞技娱乐活动，活动方案如下：一、活动目的以活动为载体，让员工感受到元旦的节日气氛，为员工之间进一步相互交流、互动创造机会，充分展现出博大实地大家庭的温馨。二、活动原则 “娱乐为主”、“公平竞争”、“重在参与” 三、活动时间 2011年12月23日至2011年12月25日（如有变动，另行通知）四、活动地点中控楼二楼平台五、活动项目 1、妙语连珠 2、气冠云霄 3、掷骰子 4、斗地主 5、踩气球 6、猜字谜 7、纸杯传水 8、挤气球

9、吹蜡烛 10、套圈 11、抢凳子 12、折报纸 13、摸鼻子六、游戏规则（一）妙语连珠 1、每组分为两个小队，一个小队为四人； 2、其中一个小队首先开始说出一个词语（成语或者单词），第二个小队必须在五秒钟内说出下一个词语（成语或单词），但是这个词语（成语或单词）的首字必须和上一小队说出词语（成语或单词）的尾字一致，以此循环交叉进行，直到其中一致小队在时间内没有答出，那么这一小队为输； 3、在回答词语（成语或单词）时，不分次序回答，一个人可以多次连续回答。负责人：xx （二）气贯云霄 1、此游戏为单人游戏，一次可分为四人同时进行； 2、每人开始前分发一只气球，等裁判喊出开始时参赛人员开始吹气球，直到气球吹爆，最先吹爆气球者为胜； 3、每轮必须吹爆两只气球。负责人：xxx （三）掷骰子 1、此游戏为单人游戏，一次可分为四人同时进行； 2、四人听从裁判，统一开始摇骰，等裁判说停时大家

汉族的风俗习惯

汉族的风俗习惯导读: 汉族的风俗习惯汉族的风俗传统：中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。古代中国素有“礼仪之邦”的美称，古代汉族十分讲究礼节，礼俗别具一格。汉族的风俗习惯之礼俗在相互交往中，古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节，分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜九种，称“九拜”。后经发展、演变，一般最常见的有打拱、作揖和跪拜三种。打拱，就是右手在内，左手在外，两手合抱以示敬意。古俗男子吉拜尚左，而女子吉拜尚右，称之“纳万福”。凶拜，即不友好的拜见礼则相反。作揖，除拱手外，还要弯腰鞠躬。揖有高揖和长揖之

分。高揖即双手高举，长揖除拱手高举外，还要自上而下，行鞠躬礼。打拱和作揖往往连用，大约是古“九拜”中之“振动”演化而来。这种礼节无尊卑上下之分，为平辈之间的常礼。在古代汉族民间，友人相遇也往往边说“谢”，边打拱作揖相让，以示尊重。跪拜，是汉族的一种庄重的礼节，主要包括稽首、顿首、空首等形式。稽首是叩头至地并停顿一段时间，原是“九拜”中最恭敬的一种礼节，常作臣对君之拜。顿拜，即头叩地，通用为下辈对上辈、下级对上级的拜礼。空首，是手着地，拜头至手。此外还有只屈一膝的“奇拜”，清朝时极流行。辛亥革命后，随着封建君主制度的废除，跪拜礼遂被废止，但并未绝迹，直到解放后才彻底摒弃，但民间下辈对上辈有时也偶用此礼以示敬重。同时，打拱作揖的礼节也渐被握手礼、举手礼、注目礼、问好礼以及点头招呼所代替，但并未完全绝迹。尚红贵黄，由于汉族把红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”，并以“红妆”代指美女；或把妇女美丽的容貌称之“红颜”，也指代美女；或把少妇的住房称为“红闺”；甚至盛装出游的男女也被称作“红男绿女”。不仅如此，汉族民间把红色作为革命的象征，历代农民起义中，有的称“赤眉军”，有的叫“红巾军”，还有“红袄军”、“红灯照”，直至现代新民主主义革命中，中共领导的工农武装也曾称为“红军”。在汉族的风俗习惯贺庆寿、婚礼中，均要用红色来点缀环境，渲染气氛，如生小孩要在门上挂红布，贺寿的寿面要用红纸相扎，新

日本的节庆活动与文化

日本的節慶活動與文化班級：商二2 座號：29

姓名：陳家穎前言祭祀雄壯的祭祀、優雅的祭祀、絢麗多姿的祭祀……，隨著四季的變遷，日本全國各地會年復一年地舉辦各種各樣的祭祀。這些祭祀大多來源於神道和佛教，夏天有煙火大會和民謠舞蹈，冬天有冰雪節等民間娛樂性質的活動，一年中每一個月份都有祭祀活動。自古以來，日本人就從各種自然現象中感受到一種神聖的力量，併把自然的這種力量尊為“神”，據說這就是神道的起源。源於神道的祭祀頌揚神的力量，通過與神的交流，祈求五谷豐盛、生意興隆以及社區與家庭的興旺。對於祭祀已成為日本人的民間風俗和傳統這一現象，外國人可能會感到興致勃勃。祭祀獨特的熱鬧氣氛，不親身感受絕不會明白。請安排去祭祀的日程，一起參加、一起熱鬧吧！傳統藝術與文化日本的傳統舞臺表演藝術豐富多彩，享譽世界。歌舞伎以絢麗多彩的舞臺佈置，展現一幕幕人間悲喜劇的表演，扣住了日本人的心弦。 “能樂”產生一種高度形式化的“幽玄”世界（語言和形狀難以準確表現的優雅深奧的美），被聯合國科教文組織指定為世界文化遺產。木偶劇、文樂（木偶淨琉璃戲）用三弦進行伴奏，合著歌謠（淨琉璃）的節拍，出色地表演出處於傳統道德觀念與現實社會之間的普通人的複雜愛憎感

情。日本的茶道和花道等的目的也併不僅僅是為了提高技藝。“道”與俳句一樣，追求“閒寂與古雅”（不露鋒芒的優雅恬靜的美），注重精神世界的價值。日本有許多設施可供觀賞茶道和花道等傳統文化，也可以自己動手體驗，還有地方可試穿和服等，請盡情地欣賞和感受日本的各種傳統文化。 “日本的心靈”的採訪記也許會使您發現“自己新的一面。日本現況-產業 ●農業只有12%日本土地是可耕地.為了彌補此一缺點日本使用系統化耕作零碎地. 使得日本有世界最高的精密農業成果也就是單位土地產量世界第一，達到糧食自給率50%只用了56，000 km2（1400萬英畝）農地。農業在日本是高補助與保護產業，鼓勵小規模耕作，而不是美國的大規模耕作.尤其稻米是高保護產業，訂定了超高490%關稅阻擋外國米1988年之前還限制進口配額 7.2%總消耗量以下.新規則公佈後關稅更提高到778%。但是小麥、黃豆之類還是和外國購買，日本也是歐盟最大的糧食出口對象 ●漁業日本是世界第二大漁業國於1989年還曾創下1190萬噸漁獲，從1973年能源危機後，深海魚在日本不受歡迎.淺海魚佔50%總量養殖魚則佔33%以上，最受歡迎的有沙丁魚，金槍魚，螃蟹，牡蠣，秋刀魚，鮪魚和日本鰤魚. 日本至今依然有世界最大漁船船隊和全15%的漁獲量佔有率。但是也有論戰說日本漁業太大規模而耗盡漁獲量.遠洋捕鯨業也被動物保育人士抗議.日本漁業顯見的未來有縮減的風險存在。 ●服務業 ● 日本工業集中於幾個工業區的方式發展，例如關東地方和東海地方，東京和福岡之間還有一個狹長型的工業地帶擁有亞洲最悠久的工業史.許多產業在日本是高度發展，包含消費性電子、汽車、半導體、光纖、光電、多媒體、影印機、高級食品。但是也有一些產業日本並不重視或是沒有發展條件例如衛星、火箭、大型飛機，因為這些需要大量礦產基礎也具有軍事

节日活动策划

今年9月10日是全国第xx个教师节，为使广大教职工过一个有意义的节日，弘扬尊师重教的良好风尚，展现广大教师爱岗敬业、无私奉献的精神面貌，营造全社会关心教育、支持教育的良好氛围。我镇决定于20xx年教师节前后举行系列庆祝活动。现将有关事项通知如下：一、活动主题今年教师节庆祝活动以邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学的发展观为指导，突出“忠诚党的教育事业，争当教书育人模范”活动主题，各单位要广泛开展教师节主题活动，进一步学习宣传英模教师的先进事迹，展示新时期人民教师的精神风貌，掀起崇尚师德、弘扬师德的学习热潮，展示广大教师在教育教学岗位上的育人风采，进一步赢得社会各界对教育的理解和支持，号召全镇教育工作者进一步增强责任感和使命感，提高自身素质，敬业爱岗、教书育人、为人师表，以出色的工作塑造教师的美好社会形象，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开。二、活动内容（一）开展以“学习英模教师，弘扬伟大师魂”为主题的教育宣传学习活动。各校（园）要深入开展向全国优秀教师张丽莉、陆荣飞同志学习活动，并与宣传学习本校优秀教师先进事迹结合起来，与加强师德建设结合起来。当前，各校（园）尤其要积极发现“师德高尚、业务精湛，拒绝有偿家教，致力于课堂教学”的教师楷模；勇于树立

“自主学习、全面发展，抵制有偿家教，回归课堂”的学生典范，引导广大师生及家长树立正确的人生观、学习观和成才观。（二）加大力度，广泛宣传教育成果。各校（园）要充分利用标语、校园广播、黑板报、展板、宣传材料广泛宣传学校优秀教师和先进教育工作者的先进事迹、师德师风典型、教育教学质量，营造浓厚的活动氛围，全面展示学校改革与发展中的突出成绩，充分展示学校的新形象、新亮点。（三）继续开展“送温暖”活动，为教师办实事、办好事。教师节期间镇领导、村（居）主干将深入学校走访慰问，倾听教师对做好教育工作的意见和建议，主动了解学校的困难、教师的工作生活情况，切实解决教师的工作生活困难，充分体现党和政府的关心

旅游地节庆活动的文化因素探究

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旅游地节庆活动的文化因素探究-旅游管理旅游地节庆活动的文化因素探究王毅菲本文从我国旅游地节庆活动的发展现状入手，分析了目前我国的旅游节庆活动中存在的问题乃至困境，并进一步分析了“文化因素”在旅游节庆活动中的主导作用与核心价值，倡导以文化多元性、文化创新为旅游节庆活动的突破口，打造主题鲜明、定位清晰、可操作性强的新型旅游节庆活动，满足游客需求，繁荣旅游节庆经济。我国节日庆典源远流长，各民族长期的的生存斗争和生活实践形成了灿烂的节庆文化。据不完全统计，目前我国几乎每个县市都举办过旅游节庆活动，“以节会友，文化搭台、经贸唱戏”，已在全国形成了热潮，形成了独具特色的“旅游节庆经济”，但繁荣背后却蕴藏了诸多的问题，综合分析目前我国的旅游节庆活动中存在的问题主要有空间分布不均衡、主题选择雷同、缺乏知名节庆品牌与文化内涵，且经营管理无序甚至混乱。一、旅游地节庆活动的发展现状及困境（一）空间分布不均衡旅游节庆活动的举办与举办地的社会经济实力密不可分，成功的节庆活动与举办城市的综合实力已经形成了很强的对应关系。我国社会经济的发展在地域上存在着较大的差异，使得旅游节庆活动在空间上也出现了东部沿海多，西部内陆少的不均衡格局。（二）主题选择多雷同，缺乏新意旅游节庆活动是一项重要的旅游产品，旅游产品要有外延扩展或者内在变化才

能具有持久的吸引力。节庆活动的主题是否具有特色是产生吸引力的关键所在。缺乏新意，形式大同小异是目前许多节庆活动的一个通病，尤其是每年举办一届的节庆活动，节庆的主题、地点、方式、节目年年都雷同的话，游客难免会失去新鲜感。比如光是以酒文化为主题的节庆活动，就有：新疆石河子国际酒文化节、杭州国际酒文化节、山西杏花村汾酒文化节、台湾玉泉酒文化节等几十个。（三）知名节庆与品牌节庆尚缺乏纵观我国名目繁多的旅游节庆活动，与国外比较成功的节庆活动相比，不难看到我国的节庆活动品牌知名度低，举办届数短，能持续举办并发展成为国际节庆活动的则更是凤毛麟角。目前在我国已形成规模的高规格、高品位的国际品牌化的节庆活动，如大连服装节，自1988年开始举办，截止2014年已经成功举办了25届。（四）文化内涵待挖掘独特的地方文化是旅游节庆活动得以系列化延续的保证和源泉。但是目前一些旅游节庆活动的举办者为了自身的经济利益，加入了过多的商业炒作成分，一些模特大赛、演唱会、健美赛等与主题相关性不大的活动常常喧宾夺主，虽然热闹，但却缺乏深厚的文化内涵，使游客产生一种腻烦、受骗的感受，长远来看会有损节庆活动的主题。（五）经营管理仍无序目前我国许多节庆活动仍然存在管理无秩序、经营不规范的现象。一些节庆的组织者和管理者对于节庆的受众市场缺乏足够的洞察力和理性分析，对节前、节中和节后的各个环节缺少统一的规划和经营，同时对旅游服务人员的管理不力也是节庆活动日渐暴露出来的问题之一。

节庆活动策划范文(完整版)

策划编号：YT-FS-6028-51 节庆活动策划范文(完整版) Develop Detailed Rules Based On Expected Needs And Issues. And Make A Written Plan For The Links To Be Carried Out T o Ensure The Smooth Implementation Of The Scheme. 深思远虑目营心匠 Think Far And See, Work Hard At Heart

节庆活动策划范文(完整版) 备注：该策划书文本主要根据预期的需求和问题为中心，制定具体实施细则，步骤。并对将要进行的环节进行书面的计划，以对每个步骤详细分析，确保方案的顺利执行。文档可根据实际情况进行修改和使用。活动主题：学在旅途，展望未来活动背景：1949年建国以来，中国发生了翻天覆地的变化!在这个假期，相信同学们在庆祝国家建立61周年的同时，对祖国的现状也有有了较深刻的理解。中国的快速发展，让我们看到祖国的美好未来。有些同学出去旅游，相信他们一定感触很深!为了给广大同学们提供祝福祖国、祝福郑大、表达自己的平台，同时也为了让***更上一层楼，我们特举办此次活动。活动时间：10月8号11点——1点活动地点：活动负责人：活动安排： 1、信息部收集关于旅游注意事项、旅游景点的图

文信息，汇总筛选后交给宣传部。此项工作应提前2天完成。 2、宣传部发挥创意，制作宣传板。此次活动需要与同学们互动，让同学们留言，所以展板上要留下足够的地方贴便利贴。 3、外联部积极拉对参与活动的同学提供关于旅游知识的小卡片的外联。虽然会有点困难，但相信他们一定会成功的! 4、办公室负责通知协会成员按时到达场地，并准备黑色签字笔和彩色便利贴。 5、导游中心负责为同学们介绍本次活动，邀请同学们参加本次活动! 6、策划部写出切实可行、内容详实、分工明确的策划案，及时与活动负责人沟通，及时修改策划。人员安排： 1、活动当天宣传部***负责在11点30以前将宣传板运到活动地点;办公室***负责向餐厅借两张桌子。 2、导游中心全体成员活动当天11点30达到活动

汉族有哪些风俗习惯

汉族有哪些风俗习惯中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这

些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏。春节简介春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照

(现状)贵州省举办旅游文化节庆活动的几点探索

２３１《商场现代化》２００８年２月（下旬刊）总第５３１期一、贵州省旅游文化节庆活动现状贵州省旅游资源丰富，是我国和世界旅游资源集中的地区之一，拥有黄果树、织金洞等８个国家级重点风景名胜地区，草海、梵净山等５个国家级自然保护区，遵义会议会址、息烽集中营旧址等９个国家级文物保护单位，镇远和遵义２个国家级历史文化名城，雷公山、百里杜鹃２个国家级森林公园，２４个省级风景名胜区等等。近年来，相继举办了一系列旅游文化节庆活动，如贵州省乡村旅游节、黄果树瀑布节、油菜花节、遵义国际名酒节、凯里国际芦笙节、中国贵州（遵义）省神秘赤水河旅游节、中国贵州红枫湖旅游节、中国兴义万峥林旅游节、贵州杜鹃节、贵州梵净山旅游文化节、中国都匀西部民族民间文化旅游节、多彩贵州旅游形象大使选拔赛等。通过举办旅游文化节庆活动，较好地推销了贵州各地的旅游品牌，创造了规模经济效益和社会效益，提高了贵州旅游文化在全国乃至世界的知名度，吸引了越来越多的旅游者，旅游收入不断提高，但是，随着近年各地旅游节庆活动的频繁，也暴露出了不少问题，需要及时规范，加以解决。１．旅游文化节庆活动运作体制落后纵观各地举办的旅游文化节庆活动，直接参与者不外乎三方：政府、企业和公众（主要是旅游者和其他参与者）。在现有运作模式下，旅游节庆的举办常常只是政府主办，企业赞助，公众被动参与，这样做最大的好处是政府可以依靠行政手段保证节事进程的顺利开展，可以减少某些人为的不定因素的影响，但其弊端也很明显——增加了政府非必要性事务负担和财政支出，旅游节事综合效益不高。２．经济效益不甚理想良好的经济效益是节事得以连续举办的基础，如果主办者和各方参与者投入了大量的人财物而节庆的经济效益低下，“费力不讨好”，那么各方的积极性都会遭到极大的打击，导致节庆产品生命短暂。纵观各地举办的旅游文化节庆活动，政府财政投入的力度较大，但由此带来的效益不甚理想，甚至有些地方的旅游节庆活动接待性旅游过多，且全部费用由当地政府财政负担，本来就很贫乏的地方财政更是入不敷出，而这种旅游文化节庆活动的带动效益也不是很明显。据统计，２００６年，全省旅游总收入３８７亿元，仅位列全国２１位，与周边云南、四川等省份相距甚远。３．旅游商品创新落后，地方风格、民族风格不突出有的地区在充分挖掘本地资源、体现地方特色上未下大功夫，不能形成具有地方特色的旅游节庆活动，如一些地区举办的“金海雪山”旅游文化节，民族风格、地域风格不突出。由于独特的气候特点，贵州许多地方许多年根本看不到雪景，而金海（油菜花）在西南地区比较普遍，缺乏地域特色，因此，这种节庆活动缺乏生命力。４．组织管理水平低组织管理是为旅游节庆总体目标服务的，有效的组织管理不仅能从技术上保证旅游节的成功举办，而且对节庆的主办者、合作者和公众都具有极大的精神激励作用，而成功的组织管理又直接决定于旅游节庆的管理者和协调人员的素质。旅游节庆活动作为一个产业、一门学科，需要专业水平和专业队伍，目前这方面专业人才十分匮乏，许多地方旅游节庆活动只是政府包办，政府有限的精力仅限于节庆活动的策划和实施，导致旅游节庆出现主题雷同、效率低、质量差的现象。５．旅游节庆活动缺乏文化内涵支撑贵州旅游文化内涵十分丰富，如少数民族文化、酒文化、长征文化、蜡染文化、茶文化、夜朗文化、喀斯特山地文化、史前文化、洞穴文化、屯堡文化、石头载体文化、阳明文化、建筑文化、服饰文化等。但是，目前举办的一些旅游文化节庆活动中，缺乏文化内涵支撑，多是在进行自然风景旅游宣传，即使在介绍民族文化时，大多强调少数民族的蛮荒和诡异，单调的民族歌舞，游客参与的内容量少且主要是“抢婚”、饮酒等民族文化中较为单一、片面的有限部分。导致一部分游客对贵州旅游文化节庆活动评价不高，影响了贵州旅游产品的品位和形象，难以提高贵州旅游资源利用率，带动贵州经济发展。６．旅游文化节庆活动缺乏整体的组织规划、缺乏资源的整合，难以产生旅游文化节庆的整体轰动效应如金海雪山旅游节，许多地区都在举办，油菜花节、杜鹃花节许多地方也在办，且各自为阵；一些少数民族风情旅游节如苗族的芦笙节、斗牛节等许多地方举办的内容相同，模式相同，缺少创意。相类似的旅游节庆活动缺少整体的规划，没有进行资源的组合，影响不大。二、旅游文化节庆活动的开发和组织应遵循的原则１．文化性原则人类的旅游活动本质上是一种文化活动。随着科学技术的发展，人们越来越多地利用现代通讯技术和信息传播技术了解自身和世界，借助发达的交通运输系统四处旅游，是人们学习过程中的一种观察、学习和体验方式。这样的学习需要一定的知识和审美观、鉴赏能力，还需要人们在从自身的文化价值观出发判断旅游目的地的历史文化的时候，了解、感受和体验各种不同文化价值观，认识这些人类文化资源的特征并丰富自己的知识、能力和经验。贵州吸引境内外游客的地方主要是绮丽的自然风光和丰富多样的民族文化，要向外界推介贵州旅游产品，首先要将贵州的自然景观和民族文化结合起来，形成一个具有完整形象的旅游品牌，才能取得高效率的传播效果。２．创新性原则贵州省举办旅游文化节庆活动的几点探索吴彩虹　遵义市委党校［摘　要］　近年来，贵州省各地相继举办一系列旅游文化节庆活动，在当地乃至全国产生了较强的轰动效应，对提高贵州省知名度及带动旅游业和相关产业的发展产生了重大作用。但是，纵观贵州省各地举办的旅游文化节庆活动，在节事的开发、策划等方面都要有所创新，不断完善。［关键词］　旅游文化节　原则　创新

节日活动策划方案

“圣诞礼物任意送全城狂欢到元旦”活动及招商方案一、活动目的圣诞节，元旦节，人们倾向于对朋友、家人送礼物，送祝福来庆祝节日。在顺应节日的同时，创造更多气氛，是举办此次活动初衷。主要有以下目的： 1、推广掌上公交，增加公司品牌形象。本次活动以掌上公交作为重要的参加活动载体，既与公交其他媒体紧密结合，增强媒体综合竞争性，又增加掌上公交使用量，为掌上媒体业务和今后其他活动打基础。 2、深化客户服务，资源整合商家，拓展合作渠道。公司主要为客户提供公交媒体服务，举办类似活动能拓展合作项目；同时也整合有资源的商家，将有限的礼品玩转转化成人气、销量。 3、创造活动效益，营造圣诞节日氛围。二、活动要素活动名称：圣诞礼物任性送全城狂欢到元旦活动时间：2015年12月19日-2016年1月10日活动地点：冠名商指定地点、站牌位置活动参与形式：微信号参与+冠名商落地活动+转发朋友圈+红包派送+现场摇一摇三、活动内容（一）微信摇一摇，礼品任意送城市公交多个中心位置（中心广场、王府井、长江广场、黄河路口、炎帝广

场、车站路口、妇幼保健院、电脑大市场、金龙大酒店、口腔医院、神农公园、文化路口、红旗广场、响石广场等核心商圈）的站牌装摇一摇蓝牙设备，并在站牌上贴好相应指示牌。 1、2015年12月16日-2016年1月10期间，每天将放出一定数量的礼品，供参与者摇奖。 2、关注株洲公交微信号，线上集礼品卡券，集满即送奖品。（二）圣诞（元旦）专车坐一坐，豪礼等你拿 12月24日和1月1日下午乘坐布置一新的节日专车，从指定地点出发到冠名商处参加狂欢活动，途中车内有圣诞老人（1月1日是玩偶形象）与乘客互动，凡上车参与的乘客将获得丰富的奖品，并有以下几种方式参与： 1、上车摇一摇就可以获得小礼品； 2、车上参与问答互动，答对问题即可获得礼品。 3、到冠名商处参与精彩活动，通过抽奖获得大礼品（礼品为IPAD,以及现金礼品券）； 4、晚上可以去指定特色餐馆享受免费晚餐和篝火晚会,并获得超值礼品。四、活动亮点 1、节日专车首次亮相株洲，引爆全城轰动用公交车设计装点成圣诞元素专车（元旦节装点成元旦元素专列），并定名为XXX（冠名商名字）圣诞（元旦）专车，专车从指定出发点至冠名商处，活动期间能最大力度地曝光冠名商的品牌形象和其他信息。 2、微信摇一摇再次引起全城轰动活动期间全程使用微信摇一摇抢礼品的形式，吸引参与者，并利用微信集卡

汉族风土人情

汉族风土人情汉族生活习俗一服饰清朝末年及民国年间，境内汉族群众的衣着穿戴一般人衫裤多为土布手工缝制，以蓝黑色为佳，款式多为中式裤褂。外上衣称袄或褂子，有对襟式和大襟式两种，均为立领，纽扣为布条缝制的桃疙瘩，有的沿用旧时的铜结扣。外裤以不分前后的大档裤为多。裤带多为布质，每逢逢九年，系红腰带。冬寒时，富有者一般穿羊皮制作的皮袄裤，贫寒人穿棉裤用布带束裤腿，以御风寒。内衣一般均穿布制的衬衣衬裤，贴身穿布背心，俗称腰子，腰子有单、夹、棉之分。富豪之家多穿大襟长袍，外套马褂，衣料为绸缎。新中国建立后，汉族服饰有了显著变化，上衣逐渐变为学生服、干部服、军便服等款式。裤子式样逐步淘汰了大档裤，取而代之是西裤，马裤，军便裤等。女儿童及少女、少妇夏暑多穿各色裙子。“文化大革命”中，汉族服装简朴，色泽单调，佩带毛主席像章一时成风。在青年和学生中穿军衣，戴军帽，着军鞋，挎带印有“为人民服务”的黄书包成为时尚。在实行供应使用票证年代，以“一年一身新”为满足，棉衣经年不变，外罩冬夏皆用，布料追求耐久，如条绒、涤卡、劳动布等。80年代中期取销票证供应后，三合一，凡尔丁、涤沦、的确凉成为大众用料。衣料颜色由单一的灰、蓝、黄渐变为多色，由浅色变为艳色，款式亦有变化。90年代后，多数人按季节着装，冬夏皆有新衣，补丁衣服极为罕见，款式五花八门。既有宽大的蝙蝠衫，肥腿裤，也有显示形体曲线的紧身衣裤。夏季女同志穿长桶袜，冬季男女穿皮大衣或呢大衣，纯毛衣裤。近年以适用兼时髦为追求，各色西服领带配衬衣，Ｔ恤、套装、牛仔、超短裙、色彩繁多，厚、重、硬的服装逐渐由轻、薄、软所取代。九分裤、百褶裙、一步裙、羽绒服等成为时尚。款式、色泽、用料皆以个人爱好而定，多数家庭衣柜满盈。二鞋帽民国年间，境内汉族群众多穿家做布鞋。式样有圆口（碰倒山）和牛鼻式（双脸），鞋底用麻绳纳制，鞋帮用棉线纳制，十分结实。寒冬穿棉鞋，俗称“毛包儿”。富庶人家也有穿皮靴和毡乌拉的。妇女大多从小裹足，前窄后宽，呈锐角三角形状。多穿自做的布鞋，有的在鞋帮上绣花。新中国建立后，鞋的式样渐多，初期流行球鞋，四眼布鞋，现穿各式皮鞋和塑料底、刷胶底布鞋、旅游鞋、运动鞋等为多。夏季穿皮凉鞋，冬穿马靴，轻便皮棉鞋。现穿布棉鞋的不多。旧时一般都穿布制袜子，逐步以尼沦袜、凉丝袜、棉织线袜所替代。民国年间，百姓夏戴草帽，冬戴毡帽，（用黑色羊毛或牛毛擀制），有钱人夏戴平顶帽（瓜壳帽）、礼帽，冬戴皮帽。妇女多围头巾，小孩子多戴虎头帽。新中国建立后的50～60年代，春、夏、秋大多戴军便帽，80年代，男子大都戴解放帽、前进帽、冬季戴皮绒帽（前有帽沿，左右有贴缝皮毛的耳朵），入冬后，妇女大多戴棉毛织的围巾帽，色彩鲜艳。近年流行夏季戴凉帽或遮阳帽，冬季戴高级剪绒皮帽。三首饰旧时妇女多戴头饰。耳朵从小穿孔，戴银质耳环居多，家境富有者还有手镯、戒指等，均为金、银质。新中国建立后，佩戴者逐渐减少。