韶关南华寺英文导游词_导游词
韶关南华寺英文导游词
南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您!
All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman.
Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
WeiRenZuoJia mother or clothing, sewing. Really.those who never read, more than 10 years is up to collect wood while helping household. 24 years old, and a silver spoon wood to hear the diamond sutra, "listen" to shake, special hearing, and no heart ", feel with the dhamma, then, from chant monk monks. Its answer, that boy is rare genius huineng Buddhism, so please him to HuangMeiDong dragon pond, hubei province, to learn ZuHong five buddhist, into the fruit.
See, PiTou fathers five fathers word is: "you this NaManZi, see you pointed chin, tu bone; you see again, which is not fo bodhisattva, personality, chin forehead? As long rich phraseology noneed!!!!!!!!!!" learning Buddha Huineng answer: "who have no Buddha, the south of Buddhism and Buddha. Na with."
5 the fathers, and allow the CongWu left. Huineng illiterate, just do DaChai in monastery, burning, ChongMi, cooking, the drudgery. Nine months later, endure feel old, should put them on. Generally, the greater ShenXiu disciple, and to ShenXiu with professor, is first division for many years. But if you cry, namely "flower", the highest for the wet with poems of tang dynasty scholar, five test to find them also to six. Then, write command disciple, with the license them. The body is lindens, 2 / 5
heart such as mirror; always frequently, don't make FuShi dust ". ShenXiu Buddha ket finally written. After five fathers seen, said: "this is a foot into the Buddha and the Buddha not into a foot, and did not see the Hellenic nature. This can be a not gatha." Huineng also evaluation way: "beauty is beauty, while the outstanding", And his praise the bodhi tree: "this, mirror nor; there, where the dust." Therefore, huineng got the Buddha was handed down from kapok cassocks, zijin table (b), become the mantle of zen, the sixth generation of fathers.
In the forests of Buddhism zen stealth, the understanding of the fifteen years after, huineng appeared again in guangzhou law sex temple (today), with light filial piety temple of exquisite buddhist bodhi prajna, subjective idealism, print and patriarchal succumb to south China, after the changqingchunkeer lamasery, 37, began methusael statement pointed ", the only way to attain "visibility, zen Buddhism of the south and complete. The ultimate (shaoguan) record of lectures, this is not the only one in China, known as the Buddha said the books - the altar by six fathers weapon. "An ZongSheng, south YueWei after" of zen buddhist "world mainstream, a flower". Six ancestral method, forty three disciple in jinan, 3 / 5
cao Yang, weishan hole, cloud gate, FaYan five, After the tang dynasty, the changqingchunkeer lamasery is completely out of door, make "huineng zen" almost become synonymous with "Buddha". Tang and song dynasties, zen more to the Korean peninsula and Japan, southeast Asia, and the second world war, and then spread to Europe and America, Australia, etc. Nanhua temple and become the emerging world buddhist centre. Southeast Asia and Hong Kong, Macao and Taiwan, etc, straight after washing courtyard Buddha temple for south Ming. South Korea's largest buddhist sect Buddhism sect, CaoXi total axis for founded in the year of the temple. CaoXi 1395 In Japan, and for the Japanese Shinto, Confucian write three traditional culture of Japan, han Asian countries have far-reaching influence. "Meditation" after 1970 world culture becomes popular. MAO zedong once said guangdong produced two great men, one is the sun yat-sen, a ZuHui is six. ZhaoPiaoChu also great way: just the woodcutter, bottom up people have. The western scholars, Lao zi, Confucius, respect for the three "saints".
Now, the car has reached nanhua temple, the river is the temple in Buddhism, the famous CaoXi, although it is not roaring surging, but GanShuang "surge" and lactation. "CaoXi perfume"
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and "south China bells" are listed in qujiang 24, is countless buddhists dream.
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韶关南华寺英文导游词_导游词
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
康百万庄园导游词
康百万庄园导游词 康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个阶段的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统"天人合一、师法自然"的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。 康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰未来逐渐没降，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史阶段，向来富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财宝无以计数。"头枕泾阳、西安，足踏临沂、济南；马跑千里别吃别家草，人行千里尽是康家田"是其真实写照。 兴许有人会咨询：康百万是谁？"康百万"别仅仅是指具体的某一具人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。"康百万"靠河运发财，靠土地致富，靠"贡献"得官，多次得到朝廷恩赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开发大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂"千顷"牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德？？尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。 目前康百万庄园保存下来的要紧有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建造面积64300平方米。今天我们要紧参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。那个建造群，它座降在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所说的"风水"上来说，又有"金龟探水"之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修筑住所区也是要"独占鳌头",人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义别断，居险设寨则更有实际意义。 康百万庄园的建造风格既有别于晋商大院、帮会文化，又别同于徽商的别墅、戏楼格局，它依"天人合一、师法自然"的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又汲取了官府、园林和军事堡垒建造的特点，门类齐全、布局合理、设计精致、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建造群体，被誉为中原艺术的奇葩。 至于"康百万"辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在1900年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也算是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥饿，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们疑惑慈禧太后和光绪皇帝是走水路依然旱路，所以做了两手预备，一呢在东黑石关修筑了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建筑了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又专门在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，所以到我们巩义之后， 只在这座行宫里住了一具晚上，在翌日临走之间，康鸿猷经过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧特别高兴，就说了一句"别知此地还有百万富翁",所以康百万那个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。 康百万庄园别仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处别在的细节，让宏大的庄园更韵味十脚。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中别乏"拜师求读"、"尊老爱幼"、"立志成才"、"五子夺
广东台山景点导游词介绍5篇
广东台山景点导游词介绍5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编搜集的广东台山景点导游词介绍5篇，希望对你有所帮助。 广东台山景点导游词介绍(1) 石花山位于广东省台山市台城市区内东北。有新台高速公路可达。属地文旅游资源。“南粤百景”之一，因山顶巨石磋峨，状如灿烂盛放之花，故名石花山。山顶上屹立指天巨石，清道光刻“含辉四照”四个大字于其上，另有“石人耸翠”景点，属旧台山八景之首。分布其四周有飞来石、织麻盆、蛇仙石和龟仙石、皇冠、仙人床、仙人轿、摩崖石刻“一帆风顺”、仙人屋、仙人髻等石景，维妙维肖。 山麓建有西岩寺、石花亭、石花楼及纪念二次世界大战期间参加飞虎队，为世界和平作出了贡献的台山人的飞虎亭。主要景点有“飞来石”、“织麻盆”、蛇仙石和龟仙石、“皇冠”、仙人床、仙人轿、“含辉四照“、“一帆风顺”、石花水库、“石人耸翠”、西岩寺、飞虎亭和石花广场。 奇秀石花山石花山坐落于台山市城区之东北约5公里处，因其山峰上半部山石裸露，怪石玲珑，而下半部则是绿树成荫，谷涌葱绿，山含黛墨，远望如绿荫中盛开的花朵，故得名石花山。此山高虽仅300余米，但却融奇、秀、幽于一山，目前已开辟为旅游风景区，游览面积为155公倾。 石花山之奇，奇在石。石花山无石不奇，千奇百怪，有的拟物、有的拟人、拟禽拟兽，个个维妙维肖，栩栩如生。石花山之奇，还在于松，这里的奇松有的如蛟龙出海，有的如凤凰展翅，有的若金刚挺立，尽显其风姿。台山古八景之一的“石人耸翠“，乃是形容石花山的奇石与劲松相映成趣所构成的景观。 石花山之秀，魅于其山间有一面积约15公倾的湖泊水库，尤如一颗璀璨明珠镶嵌在青山绿野之中，湖水清澈碧透，湖光潋滟，环湖道路迂回典折，沿岸林竹苍翠，百花争妍，构成一派山依水、水环山的迷人景色。 石花山著名景点石花山内具有众多的古建筑和摩崖石刻，如西岩寺、石花亭、九孔桥、飞虎亭、石花楼等。石花山内著名的摩崖石刻有明正德十五年
韶关南华寺导游词范文
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
2016康百万庄园导游词
康百万庄园导游词 沿途讲解 尊敬的游客朋友们大家好，远道而来，一路辛苦了，首先我代表青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家此次康百万庄园之行的导游小A，非常荣幸能为大家提供导游服务，在我身边是我们的安全大使，王师傅，有他娴熟的驾驶技术为我们保驾护航，相信这一路上我们肯定会玩的开心，玩的放心！途中有什么需要帮助的尽管提出来，我们会竭尽全力为大家提供服务，满足大家的合理要求，希望大家把放心交给我们，我们一定会努力把开心还给您。今天天气寒冷，空气干燥，气温是5-8摄氏度，请大家注意御寒，多喝水，保证健康的体魄踏上我们愉快的行程。在此，预祝大家旅途愉快！ 现在我们的旅游车已经踏上旅途，大约1个半小时就到了我们今天的旅游目的地—康百万庄园，今天的行程是这样安排的，上午游览康百万庄园，中午在康百万饭庄就餐，下午参观杜甫故里，之后返程。 现在我为大家介绍一下我们现在所在的城市，河南的省会郑州，郑州古时属于豫州，东汉时被命名为管城，现在还有一个区为管城区，一直到隋文帝三年，才有郑州，并一直沿用至今。 说到郑州，就不得不提郑州的二七纪念塔，1923年京汉铁路大罢工后，郑州就成为二七名城，二七纪念塔就成为了郑州的标志性建筑，郑州素有商城之称，郑州是全国八大古都之一的商都，现在市中心还有许多商朝遗址，现在的郑州引领着河南乃至中原经济的发展，今日郑州的辉煌得益于四通八达的交通，郑州是我国重要的交通枢纽，京广陇海在此交汇，107,310国道穿过郑州，连霍高速京珠高速也在此交汇，正在发展的航空港区是郑州航空经济综合实验区，是河南省对外开放的重要窗口和基地，郑州正在带领着中西部地区快速发展。 随着列车的前行，我们已经进入巩义市内，在进入景区之前，让我们一起了解一下康百万的历史，康百万不是特指某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。1900年，八国联军攻入北京。慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃向西安，1901年，李鸿章代表清政府与八国联军签订了丧权辱国的《辛丑条约》，慈禧又“风光”地从西安经河南返回北京。由于当时河南连年遭灾，巡抚寿松又要求沿途丰厚接待，集十个县的知县在康家南大院召开了十县府的会议，商讨接待资金，康家十七代庄园主康建德独资修建了黑石关行宫，架设浮桥，铺了御道，在慈禧临走时又奉上了一百万两白银及价值连城的“一桶（统）江山”。慈禧就非常高兴，说：“不知此地尚有百万富翁。”从此，康百万的这个称号就随慈禧的金口名扬天下。 好了游客朋友们，我就简单的介绍到这里，景区马上就要到了，请大家记住我们的车牌号和停车位置，以及我的电话……，携带好自己的随身物品关好车窗，排队下车，我们马上就进入景区，开始今天的参观游览。
简短精炼导游词结束语
简短精炼导游词结束语 导游词结束语(一) 好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起的一首歌。但我相信，我们之间友情的花朵会常开，XX地区的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来?也许从此之后我们不会再相见。在大家这次华东黄 金之旅的最后时刻，我想说：这一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人却是我们的领队 小姐。她一路照顾大家的饮食起居，心系大家安全，力求大家快乐，同时给我的工作以极 大的支持。有位伟人这样说到：服务人类是最崇高的职业。 我和领队小姐同做导游工作的不同层面，更能体会这种工作的艰辛，因此，在这里， 我要表达一个XX导游，对领队真诚的谢意和崇高的敬意，请大家给我们领队小姐一点掌声。谢谢!我还不得不谢谢一个人，就是我们的X师傅，X师傅用他高度的责任心和高超的车技，给了我们一个安全的旅行，也请大家给我们亲爱的师傅一点掌声。谢谢! 导游词结束语(二) 我们的旅程马上要结束了，王导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就 送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共 枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这 几天中，王导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了! 再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小 王说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝， 也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给 点掌声好不好! 导游词结束语(三) 各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们游览了山清水秀 的XXX景区，参观了雄伟壮观的XXX景区。大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也 希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。 张学友有首歌，叫做"祝福"里面的歌词也的好："若有缘，有缘就能期待明天，你和 我重逢在灿烂的季节"。 在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节! 谢谢大家。 导游词结束语(四)
广东台山导游词4篇
广东台山导游词4篇 下面是为大家整理的广东台山导游词，欢迎参考!广东台山导游词篇一：广海石窟导游词要看石窟诗林，请先看：出广海城西门，沿广海至海宴公路行七公里，就到中兴。 中兴，旧称中兴堡，民国十五年(1926年)歼灭陈祝三、叶兰初等匪部七百多名后，饱遭土匪蹂躏的双门、临田、大洋等十余村联合成立联防队，设公所于此，命名中兴堡。 此后经过七十多年，这里没形成圩市，至今只有商店多间而已。 到此北望不过一公里处的山口，就是石窟口。 石窟口为康洞之水泻落广海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟两侧高山，山势紧束。 这个高山平原交点，水流急，石头滑，景色壮丽。 左边山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立着，像在盼望南海归航，富有诗意。 就在这里，蕴藏着丰富的水利和水力资源。 查石窟口水利的开发，始于民国六年——1937年。 当时成立中兴水利合作社，集资建设石窟头陂头。 自春至夏，刚刚筑成，即被山洪冲垮。 1955年，组织起来的农业生产合作社社员，在石窟口左上方开渠四百七十米，引水灌溉三千多亩滨海田。 这些稻田在1956年获得丰收，产量倍增。
1958年至59年间，公社社员又上游八里处筑成康洞水库——集雨面积九平方米公里，库容六百万立方米。 这么大量的水，通过石窟口渠道，可以灌溉滨海平原七千多亩农田。 石窟口水力的开发，是从1955年修成灌溉渠后开始的。 当时在石窟左边，利用渠道跌水，设立碾米厂，为附近农村服务。 1960年，归国华侨投资建设石窟口水力发电站。 在1961年2月建成输水石渠和压力管道之后，适值调整国民经济，这个工程停顿了。 十年之后续建，于1973年建成，74年春开始发电。 此后，又修筑石窟公路，进行第二级水电站建设，于1975年建成，76年春开始发电。 于是，石窟口出现一对明星，照亮广海城乡。 第一级发电站的厂房，设于石人婆脚下的平原上。 厂里的四台二百五十千瓦的水轮发电机组，是台山农业机械厂的产品。 沿着厂后的压力管道走上八十公尺高处，就是输水渠道。 渠道为花岗石砌成，底宽一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿过石林，跨过深谷，至陂头塘，接康洞水，全长一公里。 又自陂头塘向西转北走，不久就是第二级发电站——装机容量五百千瓦。
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931
2020 导游词范文禅宗祖庭南华寺导游 词_0931 EDUCATION WORD
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
康百万庄园导游词(沿途讲解)
康百万庄园（沿途讲解） 游客朋友们，大家好，远道而来，一路辛苦了！首先我代表假日旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员小卢，旁边这位是我们的安全大使宋师傅，他有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，相信有他为我们保驾护航，我们的巩义之旅会更加安全。虽然我很平凡，但我会尽我最大的努力把巩义不平凡的一面展现给大家，让您有个难忘的巩义之旅。在此，预祝大家旅途愉快！ 现在我们的旅游车已经踏上旅途，大约1个半小时就到了我们今天的旅游目的地—康百万庄园，今天的行程是这样安排的，上午游览康百万庄园，中午在康百万饭庄就餐，下午参观杜甫故里，之后返程。 随着旅游车缓缓驶出郑州火车站，我们来到了郑州最繁华的商业地段。透过车窗，我们看到的就是郑州标志性建筑——二七纪念塔，它是为了纪念1923年京汉铁路大罢工和二七烈士而建造的，周围这一带就是郑州著名的商业圈--二七广场，早在上个世纪90年代，以郑州亚细亚为代表的各路商家在这里逐鹿中原，演绎了一场轰动全国的商战。郑州商业发达，素有商城之称。同时它也是一座古城，传承了3600年的古老文明，2004年被中国古都协会确认为中国第八大古都。 不知不觉中，我们的旅游车已经行驶在连霍高速上，距离康百万庄园还有一段距离，我就简单的为大家介绍下巩义这个城市。巩义历史源远流长，文化底蕴深厚。早在30万年前，人类就在这里繁衍生息。据史料记载，中原部落首领伏羲、黄帝以及尧、舜、禹、汤等都曾在这里画太极、演八卦，举行禅让活动和祭天仪式。“河图洛书”、“修坛沉璧”、“太极八卦”、“帝王祭天”等重大事件也发生在这里。境内有裴李岗、仰韶和龙山文化遗址70多处，拥有北魏石窟、北宋皇陵、康百万庄园等国家、省、市级文物保护单位100多处，是河南省历史文化名城。 而我们今天要参观的康百万庄园就位于巩义市康店镇，“康百万”是明清以来对康应魁为代表的整个家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。庄园建筑以寨上主宅区为核心，向寨下其他区域以扇面形式展开，建成功能不同、形式各异的群体院落，是17、18世纪华北黄土高原堡垒式建筑的代表。而生活在这里的康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则，保持儒家、中庸、留余的处世态度，大胆开拓、勇于创新，富裕十二代、四百多年，成为豫商成功的典范。该庄园于1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2005年被授予国家4A旅游景区。
韶关南华寺导游词
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、
康百万庄园导游词
康百万庄园导游词 下面是康百万庄园导游词，仅供参考! 万泉河是海南岛第三大河，发源于五指山，全长163公里，流域面积3693平方公里。沿河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌，令人叹为观止。万泉河是中国未受污染、生态环境优美的热带河流，被誉为中国的“亚马逊河”。 秦皇岛野生动物园建于秦皇岛和北戴河之间的海滨国家森林公园内，占地344公顷， 面积334公顷，是中国城市中规划面积最大、森林覆盖率最高、环境最优美的野生动物园。是通过ISO9002国际质量体系认证的国家4A级景区。下面是为大家收集的关于秦皇岛野 生动物园导游词，欢迎大家阅读! 康百万庄园又名河洛康家，是全国重点文物保护单位，国家AAAA旅游景区，位河南 省巩义市(原巩县)康店镇，始建于明末清初。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨 越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型 的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。它依 “天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险 垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体 的大型地主庄园;它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。 康百万庄园保存下来的建筑主要分为寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作 坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞，总建筑面积达64300平方米，是山西乔家大院的十五倍之多。 整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区，还 有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。 庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中，分布在张沟、寺沟区的 是明代的楼院，而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区， 东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。康 百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则， 保持儒家中庸、留余的处世态度，大胆开拓、勇于创新，富裕十二代、四百多年，成为豫 商成功的典范。而如今的康百万庄园以豫商文化家园深厚的文化底蕴、独特的建筑风格吸 引着中外游人。 红星亭畔，看万家灯火交映出南北风光：龙门皓月，海棠烟雨，鹅岭秀色，嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠，辉耀星空。
广东景点导游词
广东景点导游词 【篇一：广东省景点导游词】 禅宗祖庭南华寺 沿途游览线路： 【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】 【建寺历史】 各位团友，欢迎到曲江南华寺参观游览。南华寺建于公元502年。 现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。其时，印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似 佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，武则天曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”， 宋太祖赵匡胤名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名，由前中国佛 教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 南华寺的著名，是由于唐朝六祖慧能的到来。慧能，俗姓卢，广东 新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维生。家境 贫寒，从未读书识字，十多岁即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，担柴到富贵人家，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得同佛法有缘，于是，要求从念经和 尚出家。和尚与其对答后，发现慧能是佛教不可多得的天才，于是 请他去湖北黄梅东山寺，师从五祖弘忍，以学佛理、成正果。 见到五祖，五祖劈头一句就是：“你这南蛮子，看你下巴尖、额突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔身长？不如 归去吧！免了吧！学佛！”慧能答：“人虽有南北，佛性本无南北。 南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，遂允其留下。慧能不识字，故 只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂役。九个月后，弘 忍觉得年事已高，应把祖位传下去了。一般，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考状元，五祖亦想以诗觅六祖。于是，吩咐弟子各写 偈颂，以考取祖位。“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂试，勿使 惹尘埃”。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：“此偈一脚踏 入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得 祖位。”慧能亦评价道：“美则美矣，了则未了”。并念出自己的偈颂：
南华寺导游词
各位游客，大家好，很高兴今天在这里与大家相识，首先，我自我介绍一下，我叫郑妙青，是本次旅程的导游，大家可以叫我郑导。接下来，我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。可能有游客要问了，为什么它有这样一个了不起的称号呢？那我先问问大家，以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的？有吧，当然应该看到过，因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的，而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的，天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去，所以南华寺才会有祖庭之称。 我们现在已来到南华寺了，南华寺山门坐北朝南，寺内殿堂依山势而建，顺着山坡中轴线平面布局。主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上，这放生池中不时可以见到游动的鱼虾，还可见到许多灵龟时隐时现，生机盎然。穿过小桥即可望见南华寺第二道山门，门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联，充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。接下来，我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”，一睹六祖慧能的真身！请大家跟随我来吧！ 各位游客朋友们，这就是南华寺的“六祖殿”了，它是寺庙的最高处，也是南华寺现存最古老的建筑，建于明代，清代及1933年均进行过修理。大家看这中间玻璃柜中端坐的，便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。大家凝视真身，心灵会深深被震慑，盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像，尽管涂上了赭色生漆，实际上却是真人的躯体。1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过，使我们今天能与他面对面地心神交汇。 好了，今天我为大家的讲解就到这里，大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭，一个小时后准时到南华寺的大门口集中，感谢大家今天对我工作的配合，谢谢！篇二：南华寺导游词 南华禅寺： 【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】【建寺历史】各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：“你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长？看你这样子还来学什么佛，回去吧，”慧能就说：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟 子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考
导游面试导游词
导游面试导游词 【篇一：导游面试注意事项及导游词要点】 导游面试注意事项及导游词要点 我是参加2012年安徽省导游考试的学生。（芜湖考区）下面把我的一些经验分享给大家。芜湖面试导游词有马仁奇峰，方特，奇瑞还有王稼祥纪念园。除此之外安徽省公共导游词有黄山，九华山，天柱山，还有泾县的新四军军部旧址。所以，总共是八篇导游词。一．面试的注意事项：1.穿衣简单大方得体，尽量不要穿得太花哨 2.不要披发，扎简单的马尾，刘海最好梳上去，让人有精神些 3.尽量不要佩戴首饰 4,女性宜化淡妆，如果平时从不化妆也不会化那最好别化了，没有化 妆功底可能画出来会很可怕~刻意化妆可能会让人感觉四不像，很不自然（建议平时学一点化妆，重要场合化妆表示尊敬） 5.如果是学生打扮可以简单点，自然大方就好。非学生女士最好穿正 装配高跟鞋，男士西服领带之类以示重视。但切记不可穿得过于夸张 像去参加晚宴那样就不大好了。 6.有礼貌 7.导游词是说出来的，要注意适当的口语化。 二．导游词的组成部分 1.欢迎辞 欢迎辞是自己作为导游身份欢迎游客的到来,内容包括 （1）首先，各位远道而来的游客们大家好。（对游客到来表示欢迎） （2）欢迎大家来到某地。（简单一带而过景点名称就好，不必加以展开） 我是本站的地陪王平，大家叫我小王或者王导都行。 （4）我身边这位是我们的司机杨师傅。（介绍司机）杨司机开车多年，具有丰富的驾驶经验，大家可以放心乘坐。相信他一定会给我们带来一段舒适的车上旅程的。（必要的说明，让游客们放心）（5）下面是简单的寒暄。通常是缘分说。我们今天能相聚在一起是一种缘分
（6）所以，在接下来的时间里，我将尽我自己的最大努力为大家提 供服务。（表达自己为游客提供服务的愿望和诚意） （7）同时也预祝大家旅途顺利愉快（预祝旅途愉快） 红字连起来算是比较完整的欢迎辞了，这个是标准模式，可以根据 具体情况加以修改。最好能幽默一下，这样能拉近导游和游客之间 的距离。但是无论怎样改动，这几个部分是不可缺 少的。 二．正文 1.正文线路要合理，导游词不是介绍景点，它有很强的线路感。是 在游览一个景点过程中讲述的。不可回头线路，比如说123三个景点，1和3位置相近，那我讲解时显然不可能按照123的顺序来， 实际情况中我不可能玩了1之后舍近求远先去玩2，再返回头来到1 附近玩 3.这样时间不允许，还走了很多冤枉路。 2.介绍要详略得当。重点突出特色招牌部分。游玩时间有限，不可 能每个地方都去，而且时间精力有限，当然首先玩最好的地方。对 于没有显著特点的地方，简单提及即可。 3.要有现场感。导游词中应包括导游的温馨提示。比如：1此处路滑，大家要注意脚下。2玩了这么久大家都累了吧，我们在此稍事歇息，待会再继续游览。现实导游过程中，这是必不可少而且至关重要的。但是这些提示语也不是乱加的，它要放在合适的地方，不能破坏导 游词中某个景点的完整性，这样才能为导游词加分。 4.要遵循先高后低的原则。（多项活动在一起）比如行程中又有爬山，又有划船，当然先爬山，开始时精力充沛爬山，到最后疲惫不 堪谁还愿意在这时候去爬山呢？不过，如果要只有爬山一个活动， 那当然是按常规顺序来，从山脚慢慢爬到山顶。 三．结束语 总结回顾整个过程，用一两句话概括一下。感谢游客们的配合，并 表达依依不舍之情。 【篇二：2015年导游面试导游词】 2015年导游面试导游词 好了，各位，现在我们已经到达康百万庄园。我们将有三小时的时 间来参观这个景点，现在是8点，就是说你应该回来时正好准时到 达停车场一样的地方。请记住我们的车号豫ak888。现在请拿上你 宝贵的东西，准备下车。
鼎湖庆云寺导游词精选5篇
鼎湖庆云寺导游词精选5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 鼎湖庆云寺导游词1 庆云寺建于明崇帧九年(1636年)，位于肇庆鼎湖山的天溪山谷中。走过半山亭，就可见一纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。它是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。 光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺，慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。 庆云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能还得排队。信佛的可以来拜拜，这里据说很灵验。庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼;第五层为塔殿。 寺内文物古迹甚丰，也有很多古树名木。其中比较出名的镇山三宝为：千人镬、大铜钟以及300岁的白茶树，冬季白茶花缀满枝头，清香四溢。铁铸千人镬是清代庆云寺不折不扣的香火象征，当年可供全寺僧人进餐，为乾隆年间所打造，深近1米。大铜钟在寺庙钟楼上方，为清代咸丰年间铸造，每日清晨会有僧人撞击。 除了礼佛，更多的人来庆云寺是抱着吃素斋的目的，肇庆的特色风味
为鼎湖上素，这道名菜的源头就是鼎湖山庆云寺。据说用山泉水和天然食材制作，名气之大，几乎要盖过庆云寺本身。 寺里的斋堂经过装修，走的是高端路线，价格颇贵，凉菜在40元左右，热菜基本在80-90元。当然还是有很多人抱着来都来了，吃就吃吧的心态来此品味，让自己的行程更为圆满，推荐菜色有鼎湖上素、庆云一品煲、素三鲜。 庆云寺寺内是不可以留宿的，可以看见客堂门前挂着“止单”的牌子，但可以在庆云寺寺门左边的宾馆住下。只是凌晨会有和尚念经的，睡意浅的人就不要住这儿了。 鼎湖庆云寺导游词2 今天一早，我被一阵阵清脆的鸟鸣声惊醒，看一下闹钟，才六点半。但我已经没有睡意了，回头看一下我的同室，他也已经坐了起来。我说：“才六点半，再睡一会儿吧!”他没理我，默默地走到窗边观察窗外的景色。 我乘机迅速地起床，洗漱完，时间是六点五十。还没到吃饭饭时间。于是我打开电视，边看电视边等。原计划今天是鼎湖山一日游，但是原定于昨天的讲座没有举行，会不会有所改动。 等到了吃早饭的时间。吃完早饭后我发现：不出我所料，老师没有带我们去爬山而是带我们去了“会议室”。我发现鼎湖山 听完讲座已经十二点钟了我们不得不等到下午才去爬山。 终于到了下午我们一开始走马路后来路越来越窄，风景也越来越美。当我走进鼎湖山时候，我发现鼎湖山非常的美，小溪里的水非常非常
禅宗祖庭南华寺导游词
禅宗祖庭南华寺导游词 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小雅WTT为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 禅宗祖庭南华寺导游词篇1 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。
二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成了禅宗衣钵传人，第六代祖。但却因此遭到很多人的不满，为避衣钵之争，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺以精妙的佛法菩提般若折服了很多高僧。公元677年，回到南华寺创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹