紫砂茗茶文化8:民国“三宝三根”

紫砂茗茶文化8:民国“三宝三根”
紫砂茗茶文化8:民国“三宝三根”

紫砂茗茶文化8:民国“三宝三根”

紫砂文化8:民国“三宝三根”

汪宝根制紫泥六方竹顶壶-直径16.5cm,RMB 103,040三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生三根:吴云根、顾德根、程盘根(1)李宝珍(1888-1941)师从俞国良,为晚清至民国紫砂制作大师,民国著名的"三宝三根"之一,与大师吴云根齐名。与当时陶艺家专供铁画轩素坯,所制壶朴实厚重,圆融典雅,壶器流传多光货,如“圆珠壶”,以“宝珍”方印为款识。1915年他应邀在山西做技师,带徒弟制陶器,1933年又返江苏,传授技艺,制作紫砂,飘泊以壶艺为生计。他十分钟爱贫家出身的艺徒,凡跟他学成满师的,他均赠予图本、样板、工具等,使他们既有施艺求食之本领,又有吃饭的家伙。对弟子,他可真是“扶上马,再送一程”,可谓是位德艺双馨的紫砂大师。1941年2月23日,在日寇占领下的蜀山,李宝珍在贫病交加中,含恨而去,据说,其子女遵守其父遗嘱,此后无一人再从事紫砂业。

1,李宝珍牛灯壶2,李宝珍竹鼠壶-铭“汉永建方年作”;底款“宝珍”;盖印“宝珍”--容量1600 cc?L 28 cm-成交价:RMB69,0003,李宝珍-葵仿古4,李宝珍小传炉壶5,李宝珍款四方传炉壶-“宝珍”、“李宝珍制”款-宽18cm- RMB 28750 四方传炉壶为清末创新品种,此壶以紫砂为材,泥质润泽细

腻,坚致细密。茶壶方唇,壶盖上隆,中设提钮,短颈,鼓腹,下设四乳丁足,前侧流嘴呈三弯式,后设圆把。传炉壶式方中有圆,挺匀有力,堪为壶中佳作。壶身一面刻折枝花卉,其上刻线清晰,花叶繁密,构图得体,清新雅致。另侧作大篆题字,字体瘦劲,尾落“壬午年利永刻”款。利永为民国二年所创利永陶器公司。壶盖内壁一侧刻长方阳文楷书“宝珍”款,壶底中心作篆书阳文方印“李宝珍制”款。其制者李宝珍为清光绪至民国时期宜兴紫砂艺人,师从清末无锡大师俞国良,为民国著名“三宝三根”之一,与大师吴云根相互齐名。李宝珍工治砂壶,所制茶壶朴实厚重,典雅圆润,多以“宝珍”方印为款识,此壶既为其传世佳作,工艺精湛,当为珍视。6,李宝珍四方传炉壶-RMB 89600-题识:“长寿嘉福,壬申夏日家慈严六旬双庆。高敬纶、湖、秋敬赠”,底款“李宝珍制”篆书方印、盖钤“宝珍”小印此器胎质温润,为典型清末民初之微泛青色之段泥。四方传炉壶为清末创新品种,此壶式方中有圆,圆中寓方,方圆相济,挺匀有力,是传炉壶中的佳作。壶身一面刻以竹枝数条清雅宁静,一面镌刻“长寿嘉福。壬申夏日家慈严六旬双庆。高敬纶、湖、秋敬赠。”1932年夏天高镜秋、镜湖、镜纶三子女为父写六十双寿特定制敬赠之器孝心可表,年款俱全,值得珍藏。

李宝珍:清光绪至民国初期紫砂名家,民国壶艺高手三宝(李宝珍,汪宝根,陈宝生)之一,传世作品极少。1915年,

李宝珍与吴云根、杨阿时、江案卿远赴山西平定陶厂任技师,为宜兴紫砂在战时、战后的推广做出过很大贡献。7,李宝珍- 四方传炉

(2)汪宝根(1890-1954)号旭斋,宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝三根之一三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生)。汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣(生义)学艺,与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年,他制成大东坡壶与三友瓶,参加美国芝加哥博览会并获优等奖。汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居,常常向黄玉麟请教,学到了不少制壶绝艺,并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界,汪宝根身材矮小,但精力过人,制作不满意随即毁之,不做到尽善尽美绝不出手,虽制作较多但求者难得。汪宝根的《上桃合菱壶》现为宜兴陶瓷陈列馆收藏,《线云壶》则被红学专家冯其庸珍藏。

8,汪宝根制紫砂壶2007上海朵云轩拍卖9,汪宝根款紫砂扁壶10,汪宝根线圆壶-盖款:汪、宝根-成交价:57,500 汪宝根,号旭斋,宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝三根之一(三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生)。汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣(生义)学艺,与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年,他制成大东坡壶与三友瓶,参

加美国芝加哥博览会并获优等奖。11,汪宝根制葵仿古壶(紫泥)2009广州嘉德拍卖12,汪宝根制青灰砂翻盖柿子壶宽22cm RMB 3360013,汪宝根制龙头玉带壶2006上海信隆拍卖14,汪宝根制桃碗壶- 宽19.5cm- RMB 39,200壶壁一面浅刻一幅山水图,另一面刻“明月松间照,清泉石上流。漱玉主人画并刻”。壶盖内有“宝根”二字篆书阳文印,底有“旭斋”二字阳文印。

清水泥制壶,枝叶桃株钮,腹身较直,似碗形,短粗弯流,耳状柄,浅圈足。壶壁一面浅刻一幅山水图,另一面刻“明月松间照,清泉石上流。漱玉主人画并刻”。壶盖内有“宝根”二字篆书阳文印,底有“旭斋”二字阳文印。此壶器型敦实粗壮,给人以稳定感,壶上诗画相映,意境悠远。汪宝根(1890-1954):号旭斋,宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝之一(三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生)。汪宝根早年随伯父,即清末名家汪春荣(生义)学艺,与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年,他制成大东坡壶与三友瓶,参加美国芝加哥博览会并获优等奖。汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居,常向黄玉麟请教,学了不少制壶绝艺,并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界,汪宝根身材矮小,但精力过人,所作力求尽善尽美,求者难得。15,汪宝根制竹节壶16,汪宝根制紫泥六方竹顶壶-直径16.5cm,RMB 103,040-器身

刻人物花卉,兼有题诗两处:“新泉初沸辅茶经,竹岩”,“岁在乙丑秋七月上浣作”。壶盖内钤阳文篆印“宝根”小印。

壶体为六方形竹段造型,盖顶饰以竹节与竹叶。壶盖内钤阳文篆印“宝根”小印。六方宝塔形壶体色泽深紫,制作精细严谨,线条挺括流畅。器身刻人物花卉,兼有题诗两处:“新泉初沸辅茶经,竹岩”,“岁在乙丑秋七月上浣作”。全壶玲珑高雅,线条流畅,匀称,突破传统造型,结合光货方器、筋纹器和花货竹器装饰于一身,气度非凡,是件显示技艺和功力的作品,为汪宝根的代表作之一。汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居,常常向黄玉麟请教,学到了不少制壶绝艺,并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界,汪宝根身材矮小,但精力过人,制作不满意随即毁之,不做到尽善尽美绝不出手,虽制作较多但求者难得。汪宝根的《上桃合菱壶》现为宜兴陶瓷陈列馆收藏,《线云壶》则被红学专家冯其庸

珍藏。汪宝根(1890-1954),号旭斋,宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝之一(三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生)。汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣(生义)学艺,与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年,他制

成东坡提梁壶与三友瓶,参加美国芝加哥博览会并获优等奬。17,汪宝根制-宜兴紫砂博物馆馆藏作品18,汪宝根上合

桃19,汪宝根制四方传炉壶-宽24cm;高15.5cm- RMB

56,000壶身刻字“君子之交淡如斯,利用刻”,另一面刻绘花鸟图。盖款二字大篆小章“宝根”,底款“中华民国江苏宜兴利用公司制”。

四方传炉壶为清末创新品种,此壶式方中有圆,圆中寓方,要求比例恰当,实属不易。传炉壶中以清末民初壶艺名家俞国良制作的为传世精品。而汪宝根此段泥传炉壶同样制作精细,方圆相济,挺匀有力,功力不凡,是传炉壶中的佳作。壶身刻字“君子之交淡如斯,利用刻”,另一面刻绘花鸟图。盖款二字大篆小章“宝根”,底款“中华民国江苏宜兴利用公司制”。“利用”是民初著名紫砂商号,此件乃汪氏受聘时所作,不愧是良工与名店的优良出品。汪宝根(1890-1954年),号旭斋,宜兴蜀山人。为民国时期紫砂高手三宝三根之一(三宝:李宝珍、汪宝根、陈宝生)。汪宝根早年随伯父、清末名家汪春荣(生义)学艺,与壶艺大师吴云根、朱可心为同门师兄弟。出师后曾在宜兴吴德盛公司、上海铁画轩公司任技师。1935年,他制成大东坡壶与三友瓶,参加美国芝加哥博览会并获优等奖。汪宝根曾与清末紫砂名家黄玉麟是邻居,常常向黄玉麟请教,学到了不少制壶绝艺,并以樱桃小包嘴制壶而闻名壶艺界。汪宝根的上桃合菱壶现为宜兴陶瓷陈列馆收藏,线云壶则被红学专家冯其庸珍藏。20,汪宝根款紫砂山水诗文壶2008中国嘉德拍卖

(3)陈宝生陈伯亭之子,与朱可心、王寅春一起为宜兴紫砂名店毛顺兴制壶,传世作品较少。

21,陈宝生《菊球》-18 厘米,容量560cc-RMB 34,500-

印文:陈宝生印(底款)铭文:香分花点露,水汲石中泉。岩如生刻。22,陈宝生汤渡狮球

(4)吴云根(1892-1969)又名吴芝莱。1892年生于宜兴和桥,14岁拜汪升义为师。1915年到山西省平定县平民陶器厂任技师、1929年受聘于南京中央大学陶瓷科当技术员、1931年受聘于江苏省立陶瓷职业学校窑业科任技师、1954年进入蜀山陶业生产合作社、1955年11月开始为紫砂厂招收第一批学员传授紫砂制作技艺、1956年被江苏省人民政府任命为紫砂“技术辅导员”,成为著名的“紫砂七大名艺人”之一。为当今紫砂艺术界培养出了如高海庚、汪寅仙、吕尧臣以及葛明仙、何挺初、范洪泉等极有影响的紫砂艺术大师和名家。23,吴云根海棠壶-高7.7cm-成交价:RMB 4600024,吴云根、吕尧臣师徒紫砂莲子壶-高8.5cm长15.5cm-成交价:RMB30,000-款识:宜兴紫砂师徒献艺样品展、戌申年师鉴徒廿九岁铭。云根、吕记作为一项中国传统手工技艺,紫砂技艺传承注重言传身教,师徒相传。此壶是现代制壶大师吴云根和吕尧臣的师徒合作之作,是紫砂技艺传承的见证之物,又具备两位大师的印款,意义非凡,堪称绝品。此壶以天然朱泥制成,过筛精细,肌理滋润,秀

韵天成,色泽朱红,光彩照人。壶底坡度渐缓,短嘴肥硕,环把有垂耳,壶口、盖平整,弧形盖,圆钮。整壶圆润饱满、敦厚大方,潇洒中见稳重,力求朴而不滞,古朴中寓新颖,典雅中求丰逸。镌刻铭文潇洒大方,痛快之情洋溢于表。虽为鉴赏之作,然名师出高徒,此壶艺术成就斐然,勿需多赘。盖内壁孔一侧钤印“云根”篆书方款;柄底部弯曲处钤印“吕记”篆书圆款,印章施力匀称,印痕清晰饱满。钤印位置讲究,整体和谐统一。戌申年为1968年,即吴云根逝世的前一年,可谓其巅峰之作。师徒二人感情深厚,观物思人,遥忆先贤。作者简介: 1. 吴云根(1892-1969),原名吴芝莱,当代宜兴紫砂名师,宜兴蜀山镇人。师从紫砂制壶名工汪春荣,1932年所制紫砂壶美国芝加哥举行的国际赛会获优秀奖,为一代宗师紫砂巨匠。 2. 吕尧臣(1940-?),江苏宜兴人,高级工艺美术大师,18岁随紫砂名手吴云根学艺,曾得到朱可心、顾景舟等大师的悉心指导,特别讲究用泥,发扬和创新了绞泥工艺,许多作品被人珍称“尧臣壶”。25,吴云根三镶玉锡包壶26,吴云根款柿子壶-长17.5cm-估价:60,000-80,000-盖款:芝莱;铭文:水能性澹,惟吾支竹解,壶心是我师。生产社出品出版:《台湾郑哲彦收藏精选》P3628,吴云根牛灯壶-长23.9cm-RMB 56000.0000-底款:铁画轩制;盖款:芷莱;铭文:世间绝品甚难识,闲对茶经忆古人少廷书。29,吴云根款仿古壶

-长18.5cm-RMB 3450030,吴云根款、石秀刻紫砂壶-L 18 cm-估价:RMB 30,000 - 50,000-盖款:芝莱;铭文:茶烹花上露,水汲石中泉石秀刻。31,吴云根制觚菱壶-长20cm-容量:800 ml-估价:120,000-130,000- 钤印:【底款】铁画轩制【盖款】芝莱题识:汉之甘泉不能尚也泉石主人刻参阅:《紫韵雅玩-中国紫砂精品珍赏》第140页,天地方圆杂志社出版,2008年10月15日。《吴云根紫砂艺术》第51页,中国文化出版社,2009年11月。《当代紫砂名陶录》第34页,盈记唐人工艺……32,吴云根制紫泥孤菱壶-RMB 59800033,吴云根竹段壶34,吴云根鱼化龙壶-长19cm;容积:795cc ;钤印:云根(盖)-成交价:RMB184,000 吴云根(1892-1969年),又名吴芝莱。14岁向汪春荣(生义)学习制陶技艺,与汪宝根、朱可心为师兄弟。1915年,由江苏宜兴利用陶器公司介绍,去山西省平定县平民陶器工厂人技师,历时三年,此间不仅传授紫砂陶的成型技术,还利用炭釉炉试验烧成的炉均紫砂彩釉陶,成为近代宜兴陶艺界向外传播紫砂技艺的杰出代表之一。他待人谦和大度,德艺俱佳,作品如人品敦厚、朴实,大批学子在其扶掖之下,步入紫砂工艺殿堂。现今著名制壶名家中国工艺美术大师吕尧臣以及吴震、何挺初、葛明仙等均出其门下。汪寅仙最早由他亲沐教泽,并推荐于师弟朱可心处学艺。35,吴云根款鱼化龙壶- W 17.5 cm-成交价:

RMB138,00036,吴云根制鱼化龙壶-高10.5cm-RMB 34500037,吴云根制鱼化龙壶-紫泥,钤印:“云根”-高10.9cm-RMB 11200038,吴云根制紫砂荷叶壶39,吴云根製鱼化龙紫砂壶- W 19.8 cm-“云根”款-成交价:RMB69,000 壶体呈圆鼓状,立体感较强,壶口、流、把手上部处在同一平面,整体轮廓清晰。壶盖龙头扬起,舌头伸出;壶身线条相连,层次分明,纹样鲜动,其上龙爪前伸,貌似腾飞;壶把半圆,刻有纹路,似龙尾卷起,预起腾飞。盖内留“云根”款,说明出自名家吴云根之手。吴云根,又名吴芝莱,与汪宝根、朱可心为师兄弟,不仅传授紫砂陶的成型,还利用炭釉炉试验烧成的炉均紫砂彩釉陶,为近代宜兴陶艺界向外传播紫砂技艺的杰出代表之一。此壶以“鱼化龙壶”为名,蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。整壶造型为鱼化龙式,造型大气磅礴,制作精良,构思巧妙,壶体比例准确,线条构成流畅,曲线婉转,给人以极大的艺术冲击感。40,吴云根款碗梅壶-上海拍卖行1999年春拍41,吴云根传炉壶-长17.5cm;高10cm-容积:500cc- RMB 89700-款识:汉砖瓦文志安仁兄惠存正大赠。钤印:阳羡吴制(底),芝莱。释文:松风煮茗竹雨谭诗。石生。42,吴云根刻字大传炉壶- RMB 28000043,吴云根-四方传炉44,

吴云根-四方传炉45

,吴云根-四方传炉46,吴云根制红泥长方翻口盆-“吴德盛

制”、“胡芝莱制”款-长31.5cm-RMB 69000 此紫砂盆,口呈长方形,深腹稍外鼓,弧收至底,下承四足;包浆完美,口部及底部颜色较深,尽显因年代久远而历练出的沧桑之美。此器由内而外散发出一股大方典雅、简约古朴的气息,令人心中顿生喜爱之心。盆上留有“吴德盛制”、“胡芝莱制”款铭,当为吴云根大师作品。此人为宜兴紫砂名艺人,擅长光素器、筋纹器制作,他的作品喜用双色泥质表达主体,主体与附件用两种泥色处理,相互呼应,色泽和谐,鲜明得体。整器形制规整,端正稳健,造型布局匀称,浑然天成,毫无雕琢之气;而且素面光洁,不做任何修饰,做工精细,制作精良;外表轮廓之线条,过渡十分流畅,似行云流水,柔和美丽,极具视觉审美效果,富有浓郁的古色古香的韵味。47,吴云根大竹段五件套壶-高10cm-RMB 560000 此套茶具两种泥色处理,相互呼应,色泽和谐得体。壶身以写实竹形构成,壶体取竹段数节,挺拔刚劲。壶流、盖钮、壶柄皆为竹枝形,一枝新竹自下至上伸展构成装饰,竹叶几片,疏密有致,舒展有姿,似风中飘动,充分表现翠竹之神韵。杯造型装饰与壶体互相呼应,内施以高温釉,烧成气氛绝佳。观此作可看出艺者待人谦和大度,德艺俱佳之从艺品质。48,吴云根制紫泥梅花诗文提梁壶-宽18cm-成交价:287,500 壶作东坡提梁式,以枝干三叉为提梁,取一截树干做壶钮,做工精湛,大气蓬勃。吴云根

(1892-1969),又名吴芝莱。14岁向汪春荣(生义)学习制陶技艺,与汪宝根、朱可心为师兄弟。1915年,由江苏宜兴利用陶器公司介绍,去山西省平定县平民陶器工厂人技师,历时三年,此间不仅传授紫砂陶的成型技术,还利用炭釉炉试验烧成的炉均紫砂彩釉陶,成为近代宜兴陶艺界向外传播紫砂技艺的杰出代表之一。他待人谦和大度,德艺俱佳,作品如人品敦厚、朴实,大批学子在其扶掖之下,步入紫砂工艺殿堂。(5)顾德根(1895-1960)世居宜兴川埠潜洛,自幼习艺,艺成后以制壶为业。民国初期,顾德根以制紫砂花货为主,《竹节》、《竹鼓》、《竹段》为常制作品。进入二十年代,成年的顾德根以制《牛盖洋桶》《六方》等造型为主。三十年代之后,顾德根把主要精力放到紫砂泥材质的配置上,并成为“宜兴吴德盛陶器店”和“上海铁画轩陶器店”的主要供货人。1937年抗战爆发至四十年代初,紫砂泥人纷纷另择生计,顾德根于1942年年底起转行,作屠宰猪肉行当,直到五十年代。1955年后,顾德根再操紫砂旧业,为“汤渡”、“蜀山”“陶业生产合作社”做订货坯。1960年遇上天灾人祸,时过花甲之年的顾德根饿死在宜兴川埠潜洛老家,终年65岁。

49,顾德根柿竹壶50,顾德根制紫砂壶51,顾德根款荷花壶-盖款:德根,长17cm- RMB 30,000-50,000 参考:《砂壶选粹——天地方圆紫砂藏品集》P246,上海古籍

出版社。顾德根,世居宜兴川埠潜洛,自幼习艺,

艺成后以制壶为业。民国初期,顾德根以制紫砂花货为主,《竹节》、《竹鼓》、《竹段》为常制作品。此壶非常

朴素,没有过多荷叶修饰,仅以波浪线形穿过身筒一圈,如此而已,却给我们淳厚的视觉冲击,很过瘾,其已是相外之象矣。所以,朴素是有力的,犹如禅宗公案的一句话:“一默如雷”。52,顾德根四足椭圆花盆(6)程盘根程盘根是近代紫砂大师程寿珍之子,从小就跟其父亲学艺,部分作品还沿用父亲留下的“冰心道人”印章,只是在壶盖内钤上自己的私

印“盘根”以与父亲的作品相区别。

53,程盘根扁腹54,程盘根制紫泥仿古壶-16.5×8.5cm-

成交价:23,000-款识:盘根(盖款);冰心道人(底款)

此壶为程寿珍之子程盘根所做。该壶壶体饱满,充盈可爱,有其父作品之韵味,又加入了程盘根自己的想法。此壶的意义在于,它以一种实物的形式展现了紫砂技艺的传承与发展。款识简介:1. 盘根,程盘根,清末民国制壶名家程寿珍之子。承其父艺,善制仿古、掇球等器型。2. 冰心道人,此章款为盘根之父程寿珍常用之章款,盘根亦时常在自己的作品上使用。55,程盘根制紫砂掇球壶56,程盘根制紫砂鼓

暖壶-高11cm-估价:16,000-20,000

57,程盘根暖酒壶58,程盘根大温酒壶-直径34cm;高

32cm-估价:150,000-220,000壶底“冰心道人”篆文印戳,盖

款“盘根”。程盘根是近代紫砂大师程寿珍之子,从小就跟其父亲学艺,部分作品还沿用父亲留下的“冰心道人”印章,只是在壶盖内钤上自己的私印“盘根”以与父亲的作品相区别。这把硕大无朋的鼓型温酒壶底部也有“冰心道人”篆文印戳,盖上却是“盘根”,应是程盘根上个世纪五十年代的作品。器型虽然硕大,做工却是精致得很,一点也看不出粗糙的痕迹。比例匀称,线条挺拔流畅,上下乳钉的分布均匀。是一件罕见的大气之作。59,程盘根制段泥壶-款识:底款“吴德盛制”;盖款“盘根”;把款“盘根”;刻款“泉石”

紫砂壶制作历代名家(清末民国)

紫砂壶制作历代名家(清末民国) 紫砂壶制作历代名家(清末民国) 任淦庭(1889--1968)紫砂装饰艺人。 裴石民(1892--1979)为供春的树瘿壶配制了壶盖。 吴云根(1892--1969)作品以竹子题材为主,实用美观。 王寅春(1897-1977)喜制各类方器及筋纹器茶壶。 朱可心(1904-1986)原名开长、凯长。新中国成立后,设计了梅桩壶"报春"等十几种新品,以花卉见长. 顾景舟(1915年10月18日一1996年6月3日)原名景洲,。青年曾用艺名"景""景记""曼唏"、"武陵逸人","荆南山樵","瘦萍",七十后爱用“壶叟、老萍”。受艺友提议谓“艺海一景舟,鼓足风帆,勇往直前。”早年曾用艺名“曼唏、武陵逸人,荆南山樵,瘦萍”,晚年爱用“壶叟、老萍”。 少年就读于蜀山东坡书院,随校长吕梅笙研修古文。18岁时,因战事家这中落,遂承祖业,随祖母邵氏习陶从艺,并博览古今紫砂制陶名著,吸取前人精华,凭著自身的文学素质,初出之犊,才华显露,练就一手扎实的制壶技艺,跻身于壶艺名家之列。20岁左右,曾应上海古玩商郎氏艺苑聘请,仿古作陶,每遇历代名作反复揣摩、悉心研究,所制作品与博器相比,就技艺有过之无不及。1942年,窑场一片萧条,其甘于清贫,一面制作经营紫砂,以维持生计,一面专心研读以充实自身。曾一度在上海标准陶瓷公司雕塑制模室任技师,从矿土到成品,掌握了一整套陶瓷工艺知识,“曼唏陶艺”成为人们争相觅取的珍品。1945年后,与沪上画家吴湖帆,江寒汀,唐云,王仁辅、来楚生交往甚密,经常切磋陶艺,合作艺品,传世至今,珍如拱壁。1948年,由江寒汀作画,吴湖帆写词的《石瓢壶》,简洁明快,宜书宜画,讲究饯条的流畅舒展,权衡比例的诺调秀丽给人以整体形象大方、朴素、便利、实用之感。1954年10月,和紫砂从业人员一起组织汤渡陶业生产合作社紫砂生产工场的兴建筹建工作。1955年1月,担负紫砂工艺的招生和技术辅导的育才重任,并完成了国家礼品展品的制作。1956年,被授予工艺美术艺人称号,为紫砂成型技术辅导员,同年与来厂实习带队的中央工艺美术学院高庄教授切磋交流互相学习,结为知友,共同完成《提壁茶具》的创作,积极参与紫砂成型汪浆,辘轳车的技术革新,以提高劳动生产率,担任紫砂厂技术研究室副主任时,参加北京人民大会堂江苏厅的布置工作,设计了一批大型餐具及高档花盆。1960年后,为提高紫砂技术,专事指导打样设计改进紫砂专用工具,练兵习艺,从而使整个紫砂生产工艺水平向精益求精迈进,又访遍北京、南京、上海、广州、苏州、杭州等地博物馆,寻觅珍品,鉴定品评,并与中国许多著名教授如高庄、冯先铭、孙文林、刘汝醴;画家傅抱石、陈之怫、亚明;陶瓮科学家刘秉诚、李国祯等进行广泛的交友联谊结为至交,为中国陶艺事业的发展积极奔走。1975年起,为揭开紫砂文化之谴,多次配合南京大学历史系和南京博物院的专家教授,跑遍宜兴地区古窖址,开展发掘研究工作,对野羊角山宋代紫砂窑址进行认真考证。对紫砂陶的历史沿革,名人情况、古陶鉴定,做了大量的资料收集和研究工作,先后发表数十万字有关紫砂陶艺的论文。1980年,挑选技术尖子,按香港著名收藏家罗桂祥先生的供样,指导复制历史名作。总结过去的实践经验,抓住技术要点,毫无保留地进行传授示范。理论上定期为他们上课,写成紫砂工艺二十一讲。1981年香港第六届亚洲艺术钸上,大展紫砂雄风,为罗桂祥博士两百余件藏品作鉴定,并开展紫砂陶艺讲座,给许多国家的学者和鉴赏家留下深刻的印象。于1957年、1959年、1979年三次参加全国工艺美术艺人代表大会,受到国家领导人的接见,作品发表于《人民日报》,他的名作受到国内外同仁的高度评价。1982年被国家评为工艺美术师,1989年晋升为高级工艺美术师。“宜兴紫砂”被国家评为银质奖,“方圆牌高级紫砂茶具”被国家评为“金质奖”。

2017年官方宜兴紫砂壶大师名单,宜兴紫砂壶名人录排名

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任淦庭紫砂陶刻作品欣赏

聋、聋人即是纪念这一时期的历程及对师兄陈少亭的铭感之情,并激励自己虽然耳聋但要赶超前人的信念。陈少亭在紫砂彩绘技法、陶刻技法上亦手把手,一刀刀传授任淦庭技艺。任淦庭在卢兰芳教授下,在师兄陈少亭传帮带下,技艺逐渐加强。时紫砂彩绘、雕刻十分时兴,制品面广量大,每天从早上忙到很晚才能休息。特别是做下手的更苦更累。往往师父、师兄休息了,任淦庭还得忙,但任淦庭从不叫苦。 卢兰芳与上袁村邵云如交好,至上袁、蜀山、潜洛陶刻彩绘一般住在邵云如家,与邵云如切磋技艺。邵云如,紫砂陶刻名家,艺名“北岩”。卢兰芳与邵云如谈书论艺,唯任淦庭不在其身边。邵云如问明究竟,知道任淦庭有耳聋毛病,自卑避人,十分疼惜,经常关心照顾任淦庭,并尽力耐心讲解,用笔墨、竹刀作示范,传授技艺,使任淦庭得益匪浅。后任淦庭曾回忆说:邵云如亦算得上半个师傅。艺成后,任淦庭一直在卢兰芳身边,或做下手,或由卢兰芳布局刻画,任淦庭补描刻绘。至民国以后(1911),卢兰芳被聘至上海永安公司任专职画师,任淦庭才逐渐自立,自刻自画为生。自立之初,任淦庭以陶刻彩绘一般紫砂器具为主,亦在仿古器上作陶刻装饰,其时署款为“干庭”、“大聋”、“聋人”。 经受磨砺练真功 民国五年(1916),“宜兴吴德盛陶器行”(或称店)创办。老板吴汉文,著名陶刻名家、收藏家、经营家、陶坊主。擅陶刻、能制壶,阅历广博,交友甚众。“吴德盛”创办之始,聘请邵云如、卢兰芳、崔克顺、陈研卿、陈少亭等为陶刻客师,聘任任淦庭为陶刻技工,长年替吴德盛制品陶刻装饰。吴汉文慧眼识宝,看中任淦庭的不言不语,埋头陶刻的性格,逐开始培养。在布局章法、刻工线条上,吴汉文严加要求,十分讲究,并依照自己的眼光、观点、要求,一一要求任淦庭。任淦庭在吴德盛受到吴汉文的器重,加倍努力,苦练刀法技艺,虚心接受吴汉文的督导,并努力学习吴汉文的刀法技艺。几年以后,任淦庭在刀法逐渐纯熟的基础上,开始对紫砂高档器皿进行陶刻装饰。先由吴汉文督导打底子,按排布局章法,得到吴汉文的认可或修改后,逐步由简单到复杂,由局部到全面的陶刻装饰。其间,任淦庭署款为“干庭”、“左民”、“左腕道人”。 任淦庭原是左癖子,用左手写字作画,习以为常。至吴德盛后,吴汉文要求他练习使用右手。任淦庭听从吴汉文的教导,逐渐训练使用右手,经过刻苦训练,竟练成左右手能同时书画雕刻的“绝技真功”。特别是在同一器具上作成双成对的飞禽走兽,或是在成对器物上作飞禽动物时,任淦庭能同时用左右手,对称作画,布局舒坦,形象生动,栩栩如生,是紫砂陶刻界独创的绝技之一。二十年代以后,“吴德盛”出品的花盆、鼎罐、瓶盘类制品,均在书画陶刻上比较讲究,山水、花卉、翎毛,动物等图案不一,形态各异,有许多制品为任淦庭所陶刻装饰。其时,任淦庭由技工升任为技师。三十年代之后,“吴德盛”名号越来越响,“金鼎商标”品牌亦越来越响,许多名人政要订壶定壶均由吴汉文接洽。其时,吴汉文经常邀请书画名流来宜在紫砂壶上作书绘画。有些制品的书画陶刻装饰由任淦庭替代吴汉文运刀作刻,署款为“干庭”、或为“干庭”、“陶”同时落款,可见吴汉文对任淦庭的信任程度。在“吴德盛”最兴盛时期,名人政要经常在“吴德盛”对面的“立新旅社”落脚下榻,随时都会进入“吴德盛陶器店”参观,亦会到陶器店后面的制作陶坊参观。遇有名人政要参观,任淦庭总是不言不语,不吱一声。遇有他不愿回答的问题或难题,他充耳不闻,或在工作桌台上的衬坯垫子上书写“聋子”二字,应付搪塞过去。这是任淦庭生活的机智和经验的积累,对此,吴汉文十分欣赏。吴汉文所收藏的古器玩物、紫砂珍品并不对任淦庭回避,使任淦庭大饱眼福,对提高技艺,借鉴、借用、引鉴和摹仿都起了很大的作用。 任淦庭在生活上十分朴素。他幼年丧父,中年丧母,命运多变,养成生活朴素的习惯。三十年代,任淦庭技艺已经成熟,并为艺途生涯第一个高峰期。任淦庭却整日埋头于陶刻技艺的钻研,一有时间就练书作画看书,寻章摘句,提高文化修养,从没有挥霍浪费之情况发生。任淦庭其时已具有较高的书法绘画技巧和扎实的用刀功底,陶刻作品手法多样,因材施艺,书味浓郁,步入紫砂陶刻名家之列。 桃李天下成大家

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现代紫砂壶名家大全,紫砂壶名家排名紫砂壶名家排名 紫砂壶大体上属于文人艺术,所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样,将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶,则体现了文人画的另一种形态。紫砂壶具有收藏的功能,历史上许多著名制壶匠人,如供春、时大彬、董翰、陈鸿寿的作品已经成为不可多得的珍品,是收藏家争相追逐的宝物。现代也出现许多制作紫砂茶壶的高手工艺大师,其作品更具艺术性。 ★明代紫砂壶名家排名 【金沙寺僧】【供春】【元畅】【时朋】【董翰】【赵梁】【李茂林】【时大彬】【徐友泉】【李仲芳】【陈仲美】【欧正春】【邵文金】【邵文银】【邵盖】【陈信卿】【陈正明】【闵鲁生】【沈君用】【徐令音】【徐展】【陈子畦】【陈光甫】【沈君盛】【项真】【陈和之】【陈挺生】【承云从】【周季山】【徐次京】【陈用卿】【惠孟臣】【沈子澈】【项圣思】【邵旭茂】【陈辰】【梁小玉】【蒋时英】【邵二孙】【闵贤】【项子京】【陈煌图】 ★清代紫砂壶名家排名【王友兰】【华凤翔】【陈鸣远】【袁郁龙】【金士恒】【许龙文】【陈汉文】【范章恩】【惠逸公】【潘大和】【陈鸿寿】【壶痴】【范庄农家】【味清老人】【元茂】【许伯俊】【继长】【徐飞龙】【汉珍】【王南林】【阳友兰】【杨履乾】【邵盘珍】【萼圃】【杨彭年】【杨凤年】【瞿应绍】【葛子厚】【杨宝年】【邵大赦】【吴玉亭】【邵景南】【郑宁候】【冯彩霞】【邵大亨】【申锡】【蒋德林】【何心舟】【王东石】【文旦】【范鼎甫】【古莲子】【矿成】【邓奎】【梅调鼎】【潘虔荣】【邵梭根】【邵维新】【史维高】【杨季初】【朱坚】【赵松亭】【瞿子冶】【陈伯芳】【朱石梅】【邵行然】【范勤芬】【张春芬】【吴大澄】【汪淮】【周永福】【王东石】【陈光明】【方曾三】【杨继光】【蒋祯祥】【陈介溪】【邵基祖】【张怀仁】【江案卿】【吴月亭】【圣和】【师蠡阁】【思亭】【柏原】【黄彭年】【谦六】【潘仕成】【邵陆大】【汪生义】★当代紫砂壶名家排名 【黄玉麟】【程寿珍】【俞国良】【范大生】【陈光明】【汪宝根】【汪宝洲】【严光芝】【魏忠明】【葛宝林】【鲍明亮】【戈根大】【彭再生】【秦根林】【诸葛伯勋】【沈孝鹿】【冯桂林】【鲍六芝】【邵全章】【陈少亭】【胡耀庭】【范占】【李宝珍】【陈经耕】【范锦甫】【谈尧坤】【范泽林】【邵宝琴】【蒋祥元】【顾德根】【范林源】【吴纯耿】【朱可心】【高海庚】【裴石民】【王寅春】【吴云根】【任淦庭】【施金庭】【施福生】

关于紫砂壶底款大全的资料

关于紫砂壶底款大全的资料 北宋。早期紫砂时期。1976年,宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址,出土了早期的紫砂茶具残片。经考证,其年代上限为北宋中期。据此,我们可以断定,宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。宋人欧阳修、梅尧臣等都写过歌咏“紫瓯”的诗词,或认为紫砂茶具在北宋已经诞生,而且受到上层社会的欢迎。1976年7月,在宜兴丁蜀镇的羊角山,发现古窑址的废片堆积,其中有早期的紫砂残片,泥色紫红,泥质粗糙,手工技术不高,成品有明显的火疵,复原所得大部份为壶。羊角山窑,据判断年代上限不早于北宋中期,盛于南宋,下限延至明代中期。这一发现,被认为印证了紫砂始于北宋的看法。文献中确切记载的紫砂历史,是从明代正德年间供春学金沙寺僧制作茗壶开始的。供春所制,据第一部紫砂艺术的专著--周高起在天启年间写成的《阳羡茗壶系》中所说,当时已经极难经见。现存传世的供春壶,见于著录而且很著名的有两件:一件是“树瘿壶”,传说曾为吴大澄收藏,后为储南强所得,把下刻“供春”两字,裴石民配制壶盖,黄宾虹为之定名,现存中国历史博物馆;另一件是原罗桂祥先生收藏,后藏香港茶具文物馆,壶底有“大明正德八年供春”两行楷书铭款的“六瓣圆囊壶”。据顾景舟先生谈,曾见过树瘿状壶有十二件之多,不合文献所载供春壶的特点,似难以

定为真品。不过,传世供春壶作为明代中后期紫砂器的标志,时代赋予的地位还是不可忽视的。明代中期。据明.周高起的《阳羡茗壶系创始》记载:金沙寺(宜兴湖父镇西南,为唐相陆希声山房)僧搏紫砂细土,搜筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵捏口、柄、盖、底,作成壶具。附陶穴烧成,人遂传用。金沙寺僧的确切年代,已经难以查考。据推测应比供春年代略早,大概在成化~弘治年间(1465~1505)。考古发掘所见有明确纪年可考的紫砂实物,现在首推南京市博物馆的一件藏品。这是一件提梁壶,通高17.7厘米,1965年出土于南京市中华门外马家山的明司礼大监吴经墓,同出的有嘉靖十二年砖刻墓志。这件壶的质地、制法,可与羊角山出土标木相比照,它的胎体近似缸胎而质地较细,壶面黏附着“缸坛釉泪“,证明当时烧制紫砂还没有另装匣钵,是与一般缸器同窑烧成的。吴经墓出土的这件壶,对于鉴定供春生活时代制作的紫砂器,具有很大的借鉴意义。明正德~嘉靖年间(1506~1566)。据《宜兴县志》记载:明正德间,有制壶名师供春,所制紫砂茶具,新颖精巧,温雅天然,质薄而坚。负有盛名,所制'树瘿砂壶'为世间珍宝,现藏于中国历史博物馆。金沙寺僧(约1506—1566)供春(约1506—1566)明代嘉靖~万历年间(1522~1619)。当时较著名的紫砂高手有董翰、赵梁、袁锡、李养心和时朋。时鹏、董翰、赵梁、元畅是嘉靖、万历时期的著名陶工,号称“四大

历代紫砂制壶名家

历代紫砂制壶名家 金沙寺僧明弘治、正德年间著名壶艺大师 供春又作龚春明正德年间著名壶艺大师董翰明嘉靖、隆庆年间著名壶艺家 时朋明嘉靖、隆庆年间著名壶艺家 赵梁又作赵良明万历年间著名壶艺家元畅明万历年间著名壶艺家 时大彬明万历年间著名壶艺大师 李茂林明万历年间著名壶艺家 李仲芳明万历年间著名壶艺家 徐友泉明万历年间著名壶艺家 蒋时英明万历年间壶艺家 欧正春明万历年间壶艺家 邵文金明万历年间壶艺家 邵文银明万历年间壶艺家 邵盖明万历年间壶艺家 邵二孙明万历年间壶艺家 周后溪明万历年间壶艺家 陈仲美明万历年间壶艺家 陈信卿明万历年间壶艺家 陈用卿明万历年间壶艺家 陈光甫明万历年间壶艺家 沈君用明万历年间壶艺家 陈俊卿明代壶艺家 陈正明明代制壶艺人 陈辰明代壶艺家 葭轩明代壶艺家 承云从明天启、崇祯年间壶艺家 徐令音明天启、崇祯年间壶艺家 陈挺之明天启、崇祯年间壶艺家 陈和之明天启、崇祯年间壶艺家 周季山明天启、崇祯年间壶艺家 沈君盛明崇祯年间壶艺家 沈子澈明崇祯年间壶艺家

项真明代壶艺家 陈务之明代制壶艺人 闵贤规明代制壶艺人 惠孟臣明末壶艺家 陈六如明末壶艺家 徐次京明末清初壶艺家 邵亨裕明末清初壶艺家 陈子畦明末清初壶艺家 项圣思明末清初壶艺家 陈鸣远清初著名壶艺大师 陈文居清初壶艺家 陈文柏清初壶艺家 陈汉文清初壶艺家 邵友廷清初壶艺家 惠逸公清代壶艺家 郑宁侯清初壶艺家 周候祥清初壶艺家 杨友兰清初壶艺家 王南林清初壶艺家 史万全清初制壶艺人 许晋候清初壶艺家 陈隐龙清康熙、雍正年间壶艺家 杨继元清雍正年间壶艺家 杨继初清雍正年间壶艺家 杨怀仁清雍正年间壶艺家 于廷清雍正、乾隆年间壶艺家 陈殷尚清乾隆年间制壶艺人 陈鸿寿清嘉庆年间著名文人,“曼生壶”的主要设计者杨彭年清嘉庆、道光年间壶艺家 杨宝年清嘉庆、道光年间壶艺家 杨凤年清嘉庆、道光年间女壶艺家 吴月亭清嘉庆、道光年间壶艺家 邵友兰清嘉庆、道光年间壶艺家 邵二泉清嘉庆、道光年间壶艺家

中国紫砂壶名家

[转载]当代紫砂壶大师名家排名 原文地址:当代紫砂壶大师名家排名作者:意拳雄风天石王成 顾景舟(1915-1996),原名景洲。别称:曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人,中国美术家协会会员,中国工艺美术大师。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。54年进入宜兴蜀山陶业合作社。56年被江苏省政府任命为技术辅导,带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会,在港、澳、台、东南亚影响特大,被海内外誉为“壶艺泰斗”,作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。 紫砂壶历代名家、中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师 当代紫砂壶大师名家排名 【黄玉麟】【程寿珍】【俞国良】【范大生】【陈光明】【汪宝根】【汪宝洲】【严光芝】【魏忠明】【葛宝林】 【鲍明亮】【戈根大】【彭再生】【秦根林】【诸葛伯勋】【沈孝鹿】【冯桂林】【鲍六芝】【邵全章】【陈少亭】 【胡耀庭】【范占】【李宝珍】【陈经耕】【范锦甫】【谈尧坤】【范泽林】【邵宝琴】【蒋祥元】【顾德根】

【范林源】【吴纯耿】【朱可心】【高海庚】【裴石民】【王寅春】【吴云根】【任淦庭】【施金庭】【施福生】 中国工艺美术大师 【顾景舟】【蒋蓉】 【汪寅仙】【徐秀棠】【吕尧臣】 【谭泉海】【徐汉棠】【李昌鸿】【鲍志强】【顾绍培】【周桂珍】 中国陶瓷艺术大师 【何道洪】 一、历史上师承情况 有文字记载的最早的紫砂艺人,当推供春。供春是吴颐山的家僮,他从艺之初,是陪主人在金沙寺读书时,“窃仿老僧心匠”,走上创作之路的。他的老师当是“久而逸其名”的金沙寺僧。 时大彬是明代划时代的巨匠,他的徒弟众多: 李仲芳,为时大彬第一高足,世传时大彬壶,亦有仲芳之作而署大彬款的。 徐友泉,欧正春,邵文金,邵文银,陈俊卿,沈君用。 其后因缺少文字记述,难作推断。 清代名手黄玉麟师从上袁人邵湘甫。程寿珍则学艺于邵友廷。 二、民国时期 1931年(民国二十年)“江苏省公立宜兴职业学校”成立, 内设“陶工科”,次年改名为“窑业科”。1933年,窑业科与宜兴 职业学校脱离,单独建校,称“江苏省宜兴初级陶瓷职业学校”,招收高小文化以上的学生,校址在今蜀山北厂,并借用陶器工厂作为学校的学习工场。首任校长为日本东京帝国工业大学毕业的王世杰。吴云根、朱可心等人曾受聘担任教师兼实验工场技师,从此改变了一师一徒的传授方法,而是多师多徒的群体授课。

紫砂壶历代名人录

紫砂壶档案:紫砂文化距今已有两千年历史,紫砂壶的真正流传是从明代开始,之后名家辈出。蔚然成风。历代帝王,文人墨客无不视若珍宝,史料记载:清朝康熙皇帝不但酷爱紫砂壶,并且曾认真研习亲手制作:“一时宫廷上下处处紫砂,文武群臣皆以制紫砂壶为功。”现在,紫砂壶已经成为代表中国的国粹艺术,被全世界认可。【金沙寺僧】【供春】【元畅】【时朋】【董翰】【赵梁】【李茂林】【时大彬】【徐友泉】【李仲芳】【陈仲美】【欧正春】【邵文金】【邵文银】【邵盖】【陈信卿】【陈正明】【闵鲁生】【沈君用】【徐令音】【徐展】【陈子畦】【陈光甫】【沈君盛】【项真】【陈和之】【陈挺生】【承云从】【周季山】【徐次京】【陈用卿】【惠孟臣】【沈子澈】【项圣思】【邵旭茂】【陈辰】【梁小玉】【蒋时英】【邵二孙】【闵贤】【项子京】【陈煌图】★历代紫砂壶大师名单 - 清代紫砂壶大师名家排名【王友兰】【华凤翔】【陈鸣远】【袁郁龙】【金士恒】【许龙文】【陈汉文】【范章恩】【惠逸公】【潘大和】【陈鸿寿】【壶痴】【范庄农家】【味清老人】【元茂】【许伯俊】【继长】【徐飞龙】【汉珍】【王南林】【阳友兰】【杨履乾】【邵盘珍】【萼圃】【杨彭年】【杨凤年】【瞿应绍】【葛子厚】【杨宝年】【邵大赦】【吴玉亭】【邵景南】【郑宁候】【冯彩霞】【邵大亨】【申锡】【蒋德林】【何心舟】【王东石】【文旦】【范鼎甫】【古莲子】【矿成】【邓奎】【梅调鼎】【潘虔荣】【邵梭根】【邵维新】【史维高】【蒋锡凤】【杨季初】【朱坚】【赵松亭】【瞿子冶】【陈伯芳】【朱石梅】【邵行然】【范勤芬】【张春芬】【吴大澂】【汪淮】【周永福】【王東石】【陳光明】【方曾三】【楊继光】【蒋祯祥】【陈介溪】【邵基祖】【张怀仁】【江案卿】【吴月亭】【圣和】【师蠡阁】【思亭】【柏原】【黃彭年】【谦六】【潘仕成】【邵陸大】【汪生义】 其中以清代紫砂壶中陈明远的紫砂壶仿品最多,其弟子或他人盗仿。而后各大拍卖行为求利益争相炒作。陈明远的壶存世非常稀少,可以说是没有几把壶。再就是杨彭年的仿品也非常的多。希望购买者一定谨慎。 ★当代紫砂壶大师名单 - 当代紫砂壶大师名家排名 【黄玉麟】【程寿珍】【俞国良】【范大生】【陈光明】【汪宝根】【汪宝洲】【严光芝】【魏忠明】【葛宝林】【鲍明亮】【戈根大】【彭再生】【秦根林】【诸葛伯勋】【沈孝鹿】【冯桂林】【鲍六芝】【邵全章】【陈少亭】【胡耀庭】【范占】【李宝珍】【陈经耕】【范锦甫】【谈尧坤】【范泽林】【邵宝琴】【蒋祥元】【顾德根】【范林源】【吴纯耿】【朱可心】【高海庚】【裴石民】【王寅春】【吴云根】【任淦庭】【施金庭】【施福生】★中国工艺美术大师【顾景舟】【蒋蓉】【汪寅仙】【徐秀棠】【吕尧臣】【谭泉海】【徐汉棠】【李昌鸿】【鲍志强】【顾绍培】【周桂珍】★中国陶瓷艺术大师【何道洪】★江苏省工艺美术大师【鲍仲梅】【徐安碧】【邱玉林】【李守才】【季益顺】【吴鸣】【徐达明】【曹亚麟】【谢曼伦】【储立之】【毛国强】【曹婉芬】【沈蘧华】【吕俊杰】★江苏省工艺美术名人【潘持平】【吴震】【许成权】【张红华】【沈汉生】【王石耕】【范洪泉】【凌锡苟】【朱建伟】【葛军】【张振中】【范建军】【路朔良】【汤鸣皋】【许艳春】【顾治培】【杨勤芳】【刘建平】【蒋新安】【高建芳】【储集泉】【陈国良】【吴培林】【周尊严】【程辉】【何挺初】【高丽君】【陈建平】【倪顺生】★研究员级高级工艺美术师【汪寅仙】【吕尧臣】【谭泉海】【徐汉棠】【李昌鸿】【鲍

紫砂壶的款式及标识知识大全

紫砂老壶的款式及标识知识大全 近年来,紫砂收藏界盛起收藏一厂老壶热潮,尤以北京为甚,特收集归纳整理出原一厂的壶款、标识,以馈壶友。 (一).壶款

紫砂一厂出产的样式说多不多说少也不少.几百种是跑不掉的.但是接触久了经手的东西多了也能大致知道宜兴紫砂厂有生产过的样式. 哪些样式是一厂从未生产过的. (二).标识 宜兴紫砂厂建厂历史悠久.从1958年直到1997年. 现今台面上的制壶名家几乎都是从宜兴紫砂厂出来的喜欢紫砂壶的人.很重要的因素就是喜欢紫砂泥料.而紫砂一厂的泥料正是最佳的宜兴紫砂,其原料都经过筛选和养土,具有一定的水平尤其是一厂的烧窑更是有别于外面民间的窑,有人试将紫砂厂的泥料拿到外面去烧结果烧出来后表皮却较为干燥重量与紫砂的扎实度也大不相同.无法像厂内那样烧出来具有的水色与光泽 . 那要如何判断是否真为宜兴紫砂一厂的产品呢我想可以从好几种方式来加以判断: 一.标签 一般来说宜兴紫砂厂出厂之产品大多有贴上标签1977年起,紫砂壶的生产以创造外汇为主,当时的生产以宜兴紫砂厂(紫砂一厂)为大宗,直到1997年紫砂一厂改制民营为止,其间外销标志约分几个时期: 、一、椭圆形绿标(鸡蛋标)—约1977年—1982年; 椭圆形绿标即是坊间常说的“鸡蛋标”;这一时期是经历“文革”以来的复兴时期;百废待

兴,开始从半停滞状态恢复生产,然而一时尚不能恢复旧有的生产水平,工艺程度上也不是很好。然因泥料风化陈腐时期更长,故紫砂品泥质极佳。 二、无标志(甲子泥的年代)—约1983年—1987年;所谓的甲子泥是台湾同胞对80年代初期一厂普紫和拼料的通称;此类紫砂的胎土里用肉眼即可以看到不规则且細小的黄色与黑色的矿粒,黑色颗粒尤其明显,俗称黑麻胎土或黑星胎土;可以肯定地说甲子泥并非全是甲子年所生产,大约在82年即开始见到此类胎土的壶,一直延伸至甲子年后两三年仍然还有此类壶品,所以应称甲子年前后较为客观! 这一时期应该是一厂的小康时期;侨商开始参与,台湾紫砂爱好者推动了紫砂市场的复苏,紫砂在国际市场亦渐露锋芒。工艺水平逐步改善,紫砂品泥质亦极佳。甲子泥的出现,更把泥质推上一个台阶。 以上两个时期的紫砂品,在坊间被称为“早期壶”。当然关于“早期壶”亦有人定义为仅限椭圆形标壶,这且存不论。这一时期的泥质极佳,藏家玩家们为之倾心不已。但产量较少,真品已经很少在市场上流通了。 三、方圆标(白标)—约1987年—1992年;

紫砂名家师徒关系谱

紫砂名家师徒关系谱 创始鼻祖:金沙寺僧供春 时大彬--(师徒)→李仲芳、徐友泉、欧正春、沈君用、沈君盛、邵文金、邵文银,陈俊卿、蒋时英、陈光甫、周后溪 邵云甫--(师徒/父子)→邵全军 邵友廷--(师徒)→程寿珍 邵湘甫--(师徒)→黄玉麟 范鼎甫--(师徒)→范大生 汪春荣--(师徒)→汪宝根、朱可心、吴云根 芦兰芳--(师徒)学陶艺→任淦庭 金阿寿--(师徒)→王寅春 王寅春--(师徒/父子)→王石耕、王三大、王小龙(王平)

王寅春--(师徒)→许承权、李天行、李元如、高洪英、陈钢(陈小庚)、葛岳彬、江宏大、吉德宝、鲍赛芬、方立品、何道洪、高红英、邵盘洪、潘春芳、鲍春兔、曹婉芬、蒋淦勤、周桂珍、钱丽媛、张红华、王桂芬、蒋小彦 朱可心--(师徒)→潘春芳、鲍新元、史志鹏、李琴仙、李碧芳、倪顺生、曹婉芬、吴庆安、汪寅仙、范洪泉、谢曼伦、顾道荣、高丽君、王小龙、吴震、许成权、葛岳彬、刘惠大、施秀春 顾景舟--(师徒)→李昌鸿、高海庚、沈巨华、单淑芳、鲍秀云、高海庚、李昌鸿、沈蘧华、周桂珍、徐海棠、顾盘洪、顾道荣、吴亚平、束凤英、曹婉芬、谢曼伦、钱丽媛、储立之、张红华、程辉、顾绍培、施秀春、高振宇 吴云根--(师徒)→高永津、史济华、许旋、朱凤英、史玉琴、何挺初、许慈媛、范洪泉、汪寅仙、谢乐仙、吴欣南、吕尧臣、葛明仙、吴震、葛岳彬、储立之、程辉 任淦庭--(师徒)→徐秀棠、咸仲英、冯希雅、邵新和、王品荣、张赫棠、朱蓉娟、谭泉海、束旦生、鲍仲梅、毛国强、夏俊伟、李美金

裴石民--(师徒)→何挺初、束凤英、曹婉芬、葛岳彬、何道洪、施秀春 蒋蓉-(师徒)→范乃芝、谢曼伦、汪寅仙、范永良、钱丽媛、程辉、朱丹 吴顺根--(师徒)→董开生 范正根--(师徒)→谢曼伦 郁洪庚--(师徒)→徐茂棠、鲍启君 施福生--(师徒)→刘惠大 郑可--(师徒)→张培元 王加宾--(师徒)→张培元 俞国良--(师徒)→倪顺生 潘春芳--(师徒)→周尊严

中国历代紫砂壶大师名人录

For personal use only in study and research; not for commercial use 紫砂壶档案:紫砂文化距今已有两千年历史,紫砂壶的真正流传是从明代开始,之后名家辈出。蔚然成风。历代帝王,文人墨客无不视若珍宝,史料记载:清朝康熙皇帝不但酷爱紫砂壶,并且曾认真研习亲手制作:“一时宫廷上下处处紫砂,文武群臣皆以制紫砂壶为功。”现在,紫砂壶已经成为代表中国的国粹艺术,被全世界认可。 【金沙寺僧】【供春】【元畅】【时朋】【董翰】【赵梁】【李茂林】【时大彬】【徐友泉】【李仲芳】【陈仲美】【欧正春】【邵文金】【邵文银】【邵盖】【陈信卿】【陈正明】【闵鲁生】【沈君用】【徐令音】【徐展】【陈子畦】【陈光甫】【沈君盛】【项真】【陈和之】【陈挺生】【承云从】【周季山】【徐次京】【陈用卿】【惠孟臣】【沈子澈】【项圣思】【邵旭茂】【陈辰】【梁小玉】【蒋时英】【邵二孙】【闵贤】【项子京】【陈煌图】 ★历代紫砂壶大师名单 - 清代紫砂壶大师名家排名【王友兰】【华凤翔】【陈鸣远】【袁郁龙】【金士恒】【许龙文】【陈汉文】【范章恩】【惠逸公】【潘大和】【陈鸿寿】【壶痴】【范庄农家】【味清老人】【元茂】【许伯俊】【继长】【徐飞龙】【汉珍】【王南林】【阳友兰】【杨履乾】【邵盘珍】【萼圃】【杨彭年】【杨凤年】【瞿应绍】【葛子厚】【杨宝年】【邵大赦】【吴玉亭】【邵景南】【郑宁候】【冯彩霞】【邵大亨】【申锡】【蒋德林】【何心舟】【王东石】【文旦】【范鼎甫】【古莲子】【矿成】【邓奎】【梅调鼎】【潘虔荣】【邵梭根】【邵维新】【史维高】【蒋锡凤】【杨季初】【朱坚】【赵松亭】【瞿子冶】【陈伯芳】【朱石梅】【邵行然】【范勤芬】【张春芬】【吴大澂】【汪淮】【周永福】【王東石】【陳光明】【方曾三】【楊继光】【蒋祯祥】【陈介溪】【邵基祖】【张怀仁】【江案卿】【吴月亭】【圣和】【师蠡阁】【思亭】【柏原】【黃彭年】【谦六】【潘仕成】【邵陸大】【汪生义】 其中以清代紫砂壶中陈明远的紫砂壶仿品最多,其弟子或他人盗仿。而后各大拍卖行为求利益争相炒作。陈明远的壶存世非常稀少,可以说是没有几把壶。再就是杨彭年的仿品也非常的多。希望购买者一定谨慎。 清代紫砂壶名家 王友兰清顺治-康熙年间制陶名艺人。 郑宁候清康熙年间制陶名艺人。 华凤翔清康熙至雍正年间人,善仿古,所制壶精雅而不失古朴风味,兼长紫砂炉均,所制仿汉方壶精美绝佳,多上均釉,巧妙而不纤,工而能朴,款识以方章[荆溪华凤翔制]落之。 陈鸣远号鹤峰、鹤屯、壶隐、石霞山人等,清康熙年间制陶名师,生卒不详。是时大彬之后的一代名师,长于雕塑装饰,善翻新样,技艺精湛,且作品款识书法雅健,有晋唐之风,所作之品,为文人学士、名臣公卿争相觅取,名孚中外。当时北京有“海外竞求鸣远碟”的赞语,他设计制作的作品有壶、杯、瓶、盆、文房雅玩数十种,有《天鸡壶》、《海棠壶》、《诰宝壶》、《花樽》、《菊盆》、《香盘》、《什锦杯》等,传世作品《南瓜壶》、《竹笋水盂》现藏于南京博物馆。 袁郁龙清康熙雍正年间制陶名艺人,有《素身扁壶》传世。 金士恒清雍正-乾隆年间制陶名艺人。 许龙文清雍正时制陶名艺人。 蒋锡凤制陶清中期紫砂壶名艺人,号锡凤,清康熙至雍正年间人。

图解紫砂泥料种类大全

图解紫砂泥料大全 现如今紫砂文化风横扫大江南北,紫砂爱好者日益增加;由于本人也非常喜欢紫砂文化,经常和朋友在一起沟通紫砂文化的魅力,但是真正的了解紫砂文化不是一件简单的事情,紫砂文化博大精深,我们买到一把紫砂壶,看到的只是一个壶而已,壶以外还有更有意义的东西。曾在茶余后谈起一个话题:喜欢紫砂壶的朋友都是怎么样喜欢上紫砂壶的,回答都很简单,很多都是由于喝茶引发的爱壶,为了更清楚的了解紫砂本质,本文收集了紫砂泥料的一资料,供博友们学习! 《底糟青》底糟青,为原矿紫砂。 产于江苏宜兴丁山黄龙山系四号井,由于产于紫砂最底层,质地特纯,泥质细腻、成色稳重,呈棕色,在近代制壶名家广泛使用。 窑温:约1160度C / 收缩比:约11% 适合冲泡:乌龙茶生茶(轻焙火系列) 底槽青 底槽青成品 黄龙山石黄 开产于黄龙山的嫩泥矿,近代用来做朱泥壶的原料,嫩泥矿中含砂量重,坊间常用来做仿古朱泥壶,颇受欢迎。 窑温:约1100度C / 收缩比:约18%

适合冲泡:乌龙茶生茶(轻焙火系列) 黄龙山石黄原矿 黄龙山石黄成品 《黑铁砂》黑铁砂,为早期最常见通用之泥料之一;为江苏宜兴黄龙山原矿提练再加入锰而成,当时因矿脉里铁质成份较高、所生产的茶壶会产生火疵、小熔点,日久使用,深获早期壶识者深爱、赞赏。养壶者之最爱。新壶初用砂土气重,茶汤略现砂气,经使用壶身展现出灰黑,泡茶鋉数日则如墨黑,泡茶好喝,评价好赞不绝口! 矿区:江苏宜兴丁山黄龙山 窑温:约1130度C / 收缩比约12% 适合冲泡:乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、铁观音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各种系列 黑铁砂内含矿物

黑铁砂成品 〈内紫外红》壶胚乃以清水泥为泥料,成型后再以红泥浆上浆"壶表",再让壶坏阴干入窑烧成;此作法在当时为早期壶很常见之泥料工艺壶身泡茶多日颜色变朱红色,现代壶已甚少见此作法。 矿区:江苏宜兴丁山黄龙山 窑温:约1100度C / 收缩比:约11% 适合冲泡:乌龙茶生茶(轻焙火系列)、普洱茶各种系列 内紫外红成品 《大红袍》由宜兴市洑东乡西面,在任途村与红卫村交介处小煤窑矿区,所开采的夹层嫩泥。含氧化铁,在炼泥过程加入天然铁红粉提升红色,经过窑烧会变成大红色,泥质细腻密度高、高结晶,泡茶柔顺好喝,经过泡茶养成色泽艳红非常讨喜,此种泥料非常稀有,泡茶好喝,评价特好。 矿区:宜兴市洑东乡西面 窑温:约1040度C / 收缩比:约45-55% 适合冲泡:乌龙茶生茶(轻焙火系列) 特好、铁观音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各种系列 小煤窑矿区大红袍原矿

中国传统文化的心得体会

中国传统文化的心得体会 中国传统文化带有鲜明的过去时代的烙印,它创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩,值得后人重视、传承与发展。它会带你领略我国传统文化的美。 我觉得任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此,我们每一代人都应该了解,学习中国传统文化,把中国传统文化发扬光大! 古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉

得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习。 现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命,感受生命。 在学习了中国传统文化后,我知道一个人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。 如有侵权请联系告知删除,感谢你们的配合!

紫砂壶与南泥壶的介绍及鉴别

紫砂壶与南泥壶的介绍及鉴别 一、紫砂壶的特点紫砂壶既是注重功能性的实用品,又是可以把玩、欣赏的艺术品。所以,一把好的紫砂壶应在实用性、工艺性和艺术性三方面获得极高的肯定。 (一)紫砂壶的实用性紫砂壶是用于泡茶注茶的。所以,选购时不妨先就其实用的功能加以考量。优良的实用功能是指其容积和容量的恰当,壶把的便于端拿,壶嘴出水的顺畅,让品茗沏茶得心应手。因此,选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯,考量壶的容量,壶嘴出水的顺畅,壶把执握的舒适等等。因为,透过使用上的舒适感,可以产生情感,愉悦身心,百玩不厌,让人珍爱有加。 (二)紫砂壶的工艺性紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准,也是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹等应与壶身整体比例协调,点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。尚须审视其“泥、形、款、功”四方面的施艺水准。 “泥”紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。所以评断一把紫砂壶的优劣,首在于其用泥的品质。虽然泥色的变化,只给人带来视觉感官的差异,与其使用的功能无关。 但就使用的习惯而言,紫砂壶藉泡茶品茗不断地抚摸,透过—2—手感的舒服,则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥因具有“色不艳、质不腻”的显著特性。所以,选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考量。“形”即壶的形象,也就是形状样式。紫砂壶的造型千姿百态,其间蕴藏了丰富多彩的完美器形,汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶,素有“方非一式,圆不一相”的赞誉。至于选择何种形状样式的壶为佳,则因各人心理需求的不同,很难论定。不过,因紫砂壶属于整个茶文化组成的部分,所以它所追求的意境,应属茶道所追求的“涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗”的意境。“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽,所以紫砂壶的造型考量应以能表现“古拙”气氛的为优选。“款”即壶的款识。紫砂壶的署款,素来非常讲究。它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传,所用印款,往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义:一是鉴别壶的作者是谁;一是欣赏镌刻的诗词书画及印款(金石篆刻)。 紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术“诗、书、画、印”一体的艺术特点。所以欣赏一把紫砂壶,除讲究泥料、造型及制作技艺之外,还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受。“功”是指壶艺的功能美,有别于实用功能的诉求点。这些年来大陆市场逐渐开放,台商大举介入紫砂市场,遂使砂壶市场蓬勃发展,砂壶产品屡有新作问世。只是紫砂艺人创新作品,徒讲造型的形式美,却忽视了功能为用的美。盖有些艺人自己不饮茶,所以对饮茶习惯知之甚少,这种情况直接影响了砂壶功能的发挥,相—3—信在泡茶、品茗的使用过程,有的砂壶已然出现“中看不中用”的重大缺失。紫砂壶的功能美主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严谨及出水流畅四个方面。按目前台湾家庭的饮茶习惯,一般二至五人聚饮,宜采用容量350毫升为佳,无论手拿手提都只需举手之劳,所以人称“一手壶”。 (三)紫砂壶的艺术性紫砂艺术是一种“源于生活,高于生活”的艺术创作形式。 一件好的紫砂壶,除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛,还要审视纹样的适合,装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情,所以一件较完美的

传统文化优美句子

传统文化优美句子 导读:传统文化优美句子大全篇1 1. 长城是一座稀世珍宝,也是艺术非凡的文物古迹,它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量,是中华民族的骄傲,也是整个人类的骄傲。 2. 中国传统文化发展经历了五千年,其间既有暴风骤雨式的**,亦有和风细雨般的变革,但最后都殊途同归,目的只有一个:维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。 3. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 4. 传授东方经典,培训传统文化。 5. 中华文化遗产真不少,我来说说咱瑰宝,万里长城真是好,阻挡外侵不老少,传承中华儿女情,中外游客齐欢迎,称赞劳动人民最伟大。 6. 弘扬民族传统文化,传承中华传统美德。 7. 差之毫厘,谬以千里。 8. 中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。 9. 传承弘扬文明,鼎立世界中华。 10. 文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。 11. 观乎人文,以化成天下。

12. 驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。 13. 中华国粹是京剧,始于清朝乾隆间,融汇徽汉昆秦调,流传世间两百年,分为生旦净末丑,脸谱划分善与恶,有板有眼有讲究,中华文化藏其间! 14. 在中国传统文化中,儒家文化占据主导地位,她兼收并蓄,发展至今,可见其魅力所在。 15. 中华文化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中,中国传统文化展现出独特的魅力,让世界为之赞叹,让国人为之骄傲! 16. 纵有金山银山,难买文化遗产。 17. 传统文化,让生活更美好。 18. 庄子曰:“天地有大美而不言。”国学源自天地,从伏羲仰天俯地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌,再到竹林七贤隐居山林而通三玄,古之高士,欲有所得,无不与天地相交接。 19. 传承东方典藏,智育华夏儿女。 20. 历史悠久远闻名,古玩字画至今行,康熙五彩元青花,价值连城代代夸,白石大千唐伯虎,字画远扬皆五湖,身在文化名古国,自豪感动受鼓舞! 21. 道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操

宜兴紫砂壶名人录官方版

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