厘清知识 读懂要求 明晰答案

厘清知识读懂要求明晰答案

——以第二学期三次调研卷和近三年江苏高考卷为例

树人学校高三语文备课组（2014年5月30日）【概念说明】

?厘清知识。厘清：整理、清楚。对复习中的相关知识进行整理，并有十分清楚

的理解。

?不要再纠缠于新题，充分利用已经做过的练习，效果会更好。新题只是起检验、

巩固的作用。

?读懂要求：每一题都有答题方向的要求，如修辞手法、字数限制等等。一些具体

的要求，如第一次调研中文学类文本阅读最后一题“请探究文中‘美’的内涵”，必须对“美”从内容上进行分类。

?分值的设置提示了答题内容的数目，不容忽视。提醒：江苏卷没有答一点得3分

的传统。

?明晰答案：解题过程的思路明晰。这也是最后10天语文复习在思维上的要求，

具体见各题讲解。

?体现在答题形式上，答题点要用分号“；”或序数词“1、2、3……”分开。

一、语音

1、词语的选择以常用字为主，极少冷僻的字，如果出现，一般也不会当作重要的考察点。如第三次调研中的“偈子”。

2、题目设置上，常常只有一个选项具有干扰性。

3、相信自己已有的积累。（挑出已做过习题中还未掌握的词，用零碎时间迅速记忆，每天一遍。）

二、成语与病句

?成语关键是平时积累，要清楚成语使用错误的类型，如望文生义、褒贬误用、张

冠李戴等。

?病句分语法类病句（语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱）和

语义类病句（表意不明、不合逻辑）两类。前一类可以用主干分析法；后一类

可用逻辑分析法，如第11年高考卷中的D项：“为纪念建党90周年，‘唱支山歌

给党听’歌咏比赛将于7月1日举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比

赛。”关键就在于“其他”的指向无法确定，产生歧义。

提醒：

?几乎每一个错误项就是一个错误类型。明确了错误类型，也就能对此句有了明确

的判断。

?有一类是结合了成语和病句的考题值得注意，如2013湖北卷“网友们纷纷撰写

微博，围绕着‘追星’的话题，或幽默，或自嘲，或‘假正经’一番，捧腹之后，总有一种耐人寻味留在心中”中的“耐人寻味”。

三、语言运用

?分别为4分和5分题，要根据分数落实答题点。一般比较简单或直接的为1分点，

体现一定思维能力的为2分点。当然要注意题干中的具体要求，如字数、修辞等。

?不要刻意追求语言表达的精警和深刻，按照要求平实答题。第一次调研第3题明

确“请用简洁、平实的语言分别概括这三种方式”。

?“高大上”是要有资本的，临时装“高大上”是要付出代价的。

四、文言文阅读

?选择题的前两题可能有变化，但第三题没有变化的迹象。尽管该题明确说明其中

一项不正确，设置错误包括：时间地点人物上的错位、无中生有、句子理解错误

等。都是在细微的地方出现错误，并不对理解全文产生大的影响，所以借助此题

可以对文本内容有大致的了解，在此基础上再去读全文会便捷许多，而且此题的

顺序是依据内容的先后设置的，所以在做文言文阅读前必须阅读此题，可以顺便

找出错误项。

?关于实词，无论是选择还是解释，都是以课本知识为基础的（“陟为马步都虞候”

与“陟罚臧否，不宜异同”）。个别较难解释的词语，可以结合上下文语意、结

构上的对应、字形等来判断。翻译中的实词也是如此。如“兄弟罪不相及，况群

从乎！”中的“从”对应于上文中的“而从兄轶为元帝所诛”。实在不知道，就

权当缺词填空。

?第二题是体现人物性格的选择、虚词的比较还是新题型——对材料中的某个事件

进行分析，都是未知数。前两种情况同学们以大致清楚，但第三种情况还不够熟

练。方法如下：

?用括号“﹙﹚”标出答题区域，用斜线“∕”进行层次划分，在此基础上根据要

求归纳答题。如：

“为了预防黄巢的军队东下陈州，赵犨采取了哪些措施？请分点概括，每点不超过6个字。（2分）”

“用三个短语概括虎牢之战的前后经过（不超过16字）。（3分）”

?成为翻译语句的条件：重要知识点与教材有关，得分点清晰，可以字字落实。

?所以翻译题要有得分点意识。

得分点包括：重要实词、词类活用、特殊句式、固定短语、句子语气等。

?翻译的注意事项：结合上下文明白句子的语境；标出得分点，明确得分点；直译

为主，意译为辅，关注虚词的作用，力求字字落实。

五、古诗词鉴赏

?首要的是读懂古诗词，这是解题的第一步，也是最重要的一步。

?方法：看题目，了解缘由；看作者，知人论世，有注释的看注释，了解具体的创

作背景；看内容，初步理解形象特点；看关键句，借助重点语句（绝句第四句，律诗最后一联）把握主旨。

长安春望卢纶

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几人还？

川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。【注】卢纶（739年－799年），字允言，大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士，旋即安史之乱爆发，未能为官，后重新应试，但屡试不第。受举荐为官，但因政治斗争受到牵连，终身不得重用。

必须掌握的古诗词鉴赏常识：

?表达方式：记叙、描写、议论、抒情。

?修辞手法：比喻、比拟、对比、对偶、借代、用典、夸张、反问、反复、双

关、叠词、通感、顶针等。

?表现手法：想象、对比、衬托、烘托、动静结合、正侧结合、虚实结合、白描

/细节描写、直接抒情、间接抒情（借景抒情、用典、托物言志、借古讽今）。

?篇章结构：先景后情、先情后景、以景结情、卒章显志、结构对比。

六、默写

与语音相似。

1、相信自己平时的积累；

2、借助以前的默写，发现问题，注意其中容易出错的字的字形。

3、课外名句可遇而不可求，但为保证题目的效度，都是选择有影响的名句，大家平时都听过如“捐躯赴国难，视死忽如归”。要注意句子的工整性，如13年江苏卷“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

七、文学类文本阅读

?文体：散文、小说。江苏选材特点，散文化小说。如《侯银匠》《“这是你的战争！”》

《邮差先生》等，弱化故事情节，强化抒情色彩。

阅读要求：

1、文本细读，明确文章主旨。

2、阅读过程：先细读文本，找出关键词语并概括段意（散文类关键词明显）→读题目，明白答题要求→再细读文本→根据文本依次答题。

?提醒：“行百里者半九十。”切勿读一遍大致了解就开始答题，最后再读一遍的时

间与得分是成正比的。

?时间约为30分钟。

题目设置特点：

?材料特点：内容的信息量大，显示材料的厚度，也便于出题。

?命题特点：针对材料中的一句、一段、一部分、全文分别出题，题目的答题区间

不交叉。

?题型：分析综合类、鉴赏评价类、探究类。

?命题者选材时，往往会首先注意其探究的价值，再看是否有课赏析的语段、可概

括的内容、有特殊作用的语段。

四点提醒：

?1、作用题要从内容和结构上分析，但其本身的写作特点也要加以重视。如第三

次调研《报施》中的第12题“试简要分析画线语段的作用”就不能忽略侧面叙

述的特点。

?2、描写的角度远、近、高、低/视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉往往与心理活动

相结合。如第一、二次调研卷第11题都出现了这种题型：“文中画线部分描写了

独特的山区晨景，请分析其表现特色。”、“文中画线句描写了早春具有代表性

的景色，请赏析其表达特色。”

?3、小说类探究题往往从人物、情节、环境、主旨四个角度进行分析，如12年江

苏卷第14题“作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有

什么作用？试作探究。（6分）”。参考答案为：“有助于刻画邮差这一形象特征：

经历平常，性格平和，行事从容；也有助于表现小城惯常的生活状态；淡化了情

节，有助于形成作品的抒情风格。”

?4、散文类的探究题如果是意蕴类，可以分段概括，答题点分散在各段，如第二

次调研卷第14题“结合全文，探究作者由“秋”引发的人生感悟”；若是技法

类，可从内容和方法（本身的写作特点和结构上的作用）进行探究。

补充：如果探究作者的情感倾向，一定要出现表达情感倾向的词语，如“赞扬”“谴责”等。

类型一：理解句子（词语）含义

?1．理解词语的含义

?主要有：双关含义（表层含义与深层含义），深层含义包含引申义、比喻义、象征义。?2．理解句子的含义

?①抓住句中重要词语，复句要句句理解

?②要关注表达方式的不同，尤其议论性和描写性句子的区别

?③议论性句子要结合语段，从原因入手，问一问为什么

?④描写性句子要多关注修辞和情感、态度。比喻句要还原本体并对本体作分析。拟人句分析双关含义，即物和人的含义。

?例1（2011全国大纲卷）

?（1）等到回程，太阳已经有倦容了。

?一语双关，既以拟人手法交代回程时天色已晚，又点出当天行程紧张、工作辛劳。?例2（07全国卷Ⅰ）总想为你唱支歌

?（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

?大西北环境的恶劣与生命的顽强会让人经受历练而变的坚强。

?答题技巧：表层含义+深层含义+效果(有手法要点明)

类型二：艺术特色

?要特别关注描写对象

?人物描写技巧：

?正面描写人物的肖像、语言、动作、心理。细节描写

?对比、衬托（烘托）：以景衬人，以人衬人。

?景物描写技巧：

?1、抓住具有季节\地域特征的代表性事物

?2、修辞手法(指各种修辞格)

?3、多角度（视觉、听觉、嗅觉、触觉等）描写，包括通感手法的运用

?4、四结合：动静结合，虚实结合，点面结合，正面描写与侧面描写（衬托）结合?5、语言特色（句式、风格、炼字等）

?①运用整齐的句式（对仗句式）②整散结合③长短句结合

?形象生动、通俗直白、委婉含蓄、诙谐幽默、粗犷豪放、细腻、清新、雅致等。?答题技巧：手法特色+内容分析+效果+语言句式

?【例题】

?薄暮，西湖平湖秋月，我独自坐着。三月的夜风贴着湖面滑来，带着水气柔柔地拂面而过。原本是多云天气，又是初三，不指望月出东山。光景一截截黯淡着，满天浮云像是渐渐被水化开了，又不断一滴滴点入浓墨，在湖面上渗洇开来。近处的山仿佛随着浅浅的涟漪移向远处，而远山则从山尖开始逐渐淡去，直至完全隐入虚空。画舫游船俱已不可辨认。湖面似乎越来越宽广，越来越混沌。

?文中划线部分描写了西湖三月的景色，请分析其表现特色。（4分）

?选取典型景物，运用比喻、叠词等修辞手法，远景和近景相结合，以动衬静（动静结合），表现了西湖薄暮时分宁静秀丽的景致，语言优美。

类型三：语句（语段）在文中的作用

?1．结构上的作用

?①．开头：统领全文，引出下文，为下文作铺垫，开门见山、点题（照应题目）、响应结尾，提出问题引人注意、引发读者思考，设悬念激发、吸引兴趣，欲扬先抑，渲染气氛，埋下伏笔，奠定感情基调等。

?②．中间：承上启下（过渡）、上下文的照应、由叙述转向议论、由写景转向抒情等。?③．结尾：卒章显志、总结全文、深化主题、照应开头（文题）、回味深长言有尽而意无穷、引人思考等。

?2．内容上的作用

?写出了（突出了）……表达了（抒发了）……

?3、手法

?对比作用（与……作对比）

?4、关注材料特殊性

?答题技巧：结构作用+内容分析+手法及效果。

?【例题】

?这是一场预备已久的死刑，杀人者和被杀者都等了很多年。走向刑场的路上，双方都有解脱的感觉。他们都知道，片刻之后，随着刀光闪过，那个已被淘汰的朝代便将在秋风中彻底消失，因此对其旷日持久的清剿也将就此终结。

即将被杀的人是南明最后的将领张苍水。明亡之后，这位宁波人率领义军在东南一带苦苦抵抗了二十来年，直到那个晦暗的黎明，一队鬼祟的清兵突然登上了他藏身的小岛。

作为民族英雄，张苍水的死难，与他仰慕的先烈——如文天祥——一样，表现得从

容、凛然。他是坐着受刑的，因为他拒绝以下跪的姿势退出人间。而他的遗言，除了一首铿锵的绝命诗，还有一句深沉的赞叹。

“好山色。”说这句话时，张苍水躯干挺直，目光悠远，眸子里波光粼粼绿意葱茏，枯槁的脸上，慢慢展开一丝柔和的微笑。

刑场设在杭州弼教坊，而弼教坊在西湖附近。那天，是农历九月初七，整个杭城都飘着甜甜的桂香。张苍水深深地嗅了一口气，回过头来，拂了拂衣上的灰尘，缓缓盘膝坐下，对身边神情紧张的刽子手笑了一笑。

?文章开头用了大量的笔墨写了张苍水临刑前的场景，这些叙写有什么作用？（4分）?突出了张苍水的从容、凛然。

?营造了悲壮肃穆的气氛，奠定了悲壮的感情基调。

?领起全文，引出“好山水”的感叹，为下文对西湖山水的描写做铺垫，为后文对西湖豪气的议论做铺垫。

文学类文本常见的开头

设情

情节

制造悬念，激发读者兴趣，埋下伏笔，为下文做铺垫等

情感（议论、抒情）

总领全文，烘托氛围，奠定感情基调等

设景

交代故事发生的背景，烘托人物形象、衬托人物心境，烘托氛围，奠定感情基调等

提醒：

?作用类题目作答时，在明确方法和规范的同时，更要从文本、全篇整体考虑，而不是仅仅堆砌几个术语。

八、论述类文本阅读

?论述类文本的阅读方法、解题方法与文学类文本相似。

?论述类文本更注重论述思路的清晰性，思路清晰了，文本也就读懂了，只有根据

关键词语或语段答题即可。所以对文本论述层次的清晰划分显得尤为重要。

?考试说明中增加了一项“探究文本中出现的某些问题，提出自己的见解”，可能

需要跳出文本阐发自己的理解，灵活性加大了。

一、论证结构思路：

?提出问题: 提出或引出观点、话题等

?分析问题：现象列举、内涵分析、作用、危害、原因分析、本质探求等

?解决问题：方法、措施等

?答题要点：

?审题；分层，概括层意（利用关键词、关键句子）；用自己的语言以及适当的关

联词整合答案。

【例】论述类文本片段练习

文学与人生（节选）朱光潜

①从前中国人有“文以载道”的说法，后来有人嫌这看法的道学气太重，把“诗言

志”一句老话抬出来，以为文学的功用只在言志；释志为“心之所之”，因此言志包涵表现一切心灵活动在内。文学理论家于是分文学为“载道”、“言志”两派，仿佛以为这两派是极端，绝不相容——“载道”是“为道德教训而文艺”，“言志”是“为文艺而文艺”。

//其实这问题的关键全在“道”字如何解释。如果释“道”为狭义的道德教训，载道就显然小看了文学。文学没有义务要变成劝世文或是修身科的高头讲章。如果释“道”为人生世相的道理，//文学就决不能离开“道”，“道”就是文学的真实性。志为心之所之，也就要合乎“道”，情感思想的真实本身就是“道”，所以“言志”即“载道”，根本不是两回事。

……

问题：文章第一段，作者是如何推出“言志即载道”这一结论的？（6分）

【参考答案】作者先从“载道”和“言志”看起来绝不相容的两派说起（1分），接着从辨析“道”的概念入手（1分），将“道”的内涵从狭义的道德教训（1分），扩大为人生世相的道理（1分），最后阐述了文学离不开“道”（1分），志也要合乎“道”的道理（1分），由此推出结论。

二、论证方法及作用

?论证方法

?①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

?②引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问

题、说明道理的论证方法。

?③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；

?④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

?⑤类比论证：通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比

较类推从而证明论点的论证方法

?对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。

常见论证方法及作用：

?1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

?答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论

点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。

?2、引用论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

?答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

?注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用

名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

?答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说

服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）

?3、对比论证。作用就是突出强调。

?答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观

点。

?4、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，

更利于读者明白。

?答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把

抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

?例题：作用类

?文章第③段将“所谓先锋作品”比作“动漫里的纸花、灯影下的泡沫”，其目的何在？（6

分）

?【参考答案】运用了比喻论证的方法，形象地指出了这些作品与时代、大众、生活相当

隔膜，缺乏鲜活人生的真切感受这一弊端（2分），与深圳大量“打工文学、网络文学”

作品所具有的源自真实生活、抒发真情实感的特点形成了鲜明的对比（2分），进而揭示出“文学城市”的应有内涵：贴近大众，贴近生活（2分）。

?

九、作文

审题

?1、分段并概括每一段话的内容及含义；

?2、探究人物性格与类型（事件类）；

?3、分析材料的结构（整体意识），分清材料指向是单向度还是多向度。

立意

?1、找出关键词语或语句；（2012江苏卷《忧与爱》）

?2、学会化虚为实、化实为虚。（《远与近》）

写作过程

一、记叙文写作过程

?1、明确文章的主旨。

?2、在草稿纸上列出可能用到的材料。

?3、删减与表达主旨无关的部分。

?4、要有真情实感切勿胡编乱造。

?5、列出提纲，充分展示记叙文的技法：

正面描写（语言、动作、神态）、侧面描写（其他人的叙述）、环境描写（烘托）、心理描写（最后形成叙事波澜）、点题照应开头并戛然而止……

?提醒：提纲花15分钟左右时间，要确信“磨刀不误砍柴工”。

?分析可供借鉴的范文。（见word文档考前指导补充材料二“可供借鉴的记叙文”）

二、议论文写作过程

?1、在明确主旨的前提下选择材料。

（首先是准确，然后是新颖、深刻）

?2、材料的处理：

题目材料的引用：一般用在开头，高手放最后。

事例论证:详略搭配、正反对比

说理论证：引用论证、说理透彻，前后之间有深浅度的区别，产生递进的效果。

辩证分析：在文章倒数第二段。

首尾：力求照应。

?“找死”的节奏（三段论）：

直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。

直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。

直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。

?可供借鉴的范文。（见word文档考前指导补充材料三“可供借鉴的议论文”2

篇）

?第二次调研试卷的优秀作文《致虚笃、达太极》具有不可模仿性。一些好的语句

倒是可以借鉴的。

考前指导补充材料

二、可供借鉴的记叙文

阅读下面的材料，按照要求作文。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼〃罗兰）

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

【考场优秀作文】

忧与爱

已是深冬，寒冷砭人肌骨。上海眼科医院外的灰色地面上，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。

拽着父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。

来上海检查是费了一番周折的，在我看来做一次眼压检查是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜叹息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧愁？

“孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”

于是，此刻我站在这里。

彤云密布，天空又“啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。

我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的“黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间……

我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。

经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧拽住父亲，就好像漂泊的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。

父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：“孩子，好好检查！”

……

医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。

我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣……

“爸，爸……”

永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的“忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。

三、可供借鉴的议论文

原题再现（一）：

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。【考场优秀作文】

风中的余香

那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？

古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。

如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位臵，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的。朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风，还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

原题再现（二）：

莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布。要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了。”

请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

【考场优秀作文】

人生的纱线

史铁生曾说：“我以为是丑女造就了美人，是恶衬出了善，是众生度化了佛祖”。假如躲避影子的阴沉，同样也得不到阳光。

岁月如梭，愚者捧着虚饰的成功的金线，织出的是单调空洞的裹尸布，而智者却将失败的灰罪恶的黑织入光明，造就辉煌动人的锦缎。

愚者之失在于不懂得人生难免有污点就连最芬芳的玫瑰也有刺。君不见一身傲骨的杜甫也曾访求富门大族，“朝扣富儿门，暮随胡马尘”，希求对方的青眼；君不见文坛圣手巴金在文革时也曾被迫批斗大师，为造反派造势。人性本就脆弱，也许经不起名利权位的诱惑，经不起苦难威逼和碾压，但正因如此，反抗过失，追求人性之善愈发动人。

《悲惨世界》中的冉〃阿让无疑是个善、恶的巨大矛盾体。在19年冤狱的折磨后，他对人性失望，对好心收留他的主教以怨报德，抢走银器，但是善的水滴仍在他心底的死水中荡起了波澜，并愈发扩大，一圈圈扩散为善之光辉。他成了德高望重的马德兰市长，收养了芳汀的女儿，扶危济困，行善乡里。如果没有曾经的过失，冉〃阿让就不会因善之举而令人震撼；而若没有善行，冉〃阿让又不称其为悲剧的英雄。

所以，假如命运交给我们苦难的纱线，请悦纳，因为它使我们的人生坚韧；假如命运赋予我们成功适意的金线，请慎纳，因为它可能易断。直面，是智者的选择，而直面之上，必有美好、不灭的人性的指引。

于是，杜甫在“残羹与冷炙，处处潜悲辛”的失意仕途后，在“乾坤一腐儒”的自

嘲后，将小我融入天下苦难中喘息的百姓，忘却自己，以诗篇动人地描绘苦难，“君不见，青海头，古来白骨无人收；新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿风啾啾”，那泣血的苦难被织为不朽的诗篇。于是，巴金在《随想录》中毫不留情地剖开自己，抽出阴暗的纱线，颤抖着捋直，再慎重地织入人生的锦缎，以警示后人。

但是虚荣的天性常驱使人们抛弃失败、罪恶。犹记得一朝掌权的陈胜，惧乡人说长道短，不顾同乡、战友之谊，下逐客令，致使人心背离。他丢掉权位何尝不是因为盲目避开弱点、过失呢？

直面人生，直面善恶，拿破仑尚有滑铁卢之败，何况芸芸众生呢？重要的，是将失意织成警醒，将耻辱织成奋发，坦荡示人，无愧一生。

面向阳光，不忘也不惧身后的阴影。

【高考格式范文】

莫惊扰，让生命安宁

人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。(引论)

殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。(说理) 尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。(正面)

相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被臵于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。(反面)我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。(小结)

对自然如此，对人类社会也是如此。(拓展，自然到社会)

我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。

我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。

莫惊扰，让生命安宁。(小结)

林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”(引言，深入)

对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。

下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。

万物自在，和谐相依。

莫惊扰生命，让其安宁、恬静。(总结，回归论点中心)

热爱自然，留有尊重空间

简嫃说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世间的万千生灵，在这苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海一粟，全无高下之分。（引言）人与世间性灵既皆为独立个体，便当互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空间。生灵是多么纤弱敏感呵，纵使人类屏住呼吸，放轻脚步，但那些小小的蜡烛所携带来的人的气息，终究是令那些美丽的蝴蝶悄悄飞走了。（结合材料，提出观点）

席慕容曾在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰了那些酣睡的冬树。林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹着粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。席慕容对此颇有感触。她说，人与自然的互敬互重，是最和谐美丽的图景。（联系举例论证）

真正的热爱，不应以企图占有、掌控甚至改变为表现形式。真正的热爱，是怀有一颗谦卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦荡荡背负天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的阳光之下尽态极妍。（说理深入）

一位建筑学家在谈及古建筑的保护时曾说：“最好的保护方式，不是糟蹋改变它，也不是修治供奉它，而是自在坦荡地以其本色伫立在那儿。”我想，这对于我们敬畏、保护自然亦是适用的。（拓展深入，自然到建筑，正面）

所谓的改造自然、造福人类已然导致了种种毁林开荒的结果，而那些企图以“人类智慧”所行的保护自然之法，亦是不可取。真正的敬畏保护，便是不以一己之私妄图改变什么，任其自在而处，翩翩起舞，岂不最好？（反面）

或许我们也应学梭罗一般，自在坦荡，与我们的瓦尔登湖比邻而居，日出而行，日落而归，看着天边云卷云舒，而非将我们的意志强加于自然，非得那湾湖水如自来水一般洁净无瑕才罢休。这种控制，是一种不尊重，违背了我们人世间行走的目的。

留有尊重的空间，是平等、博大之心的体现，亦是真正的热爱。

莫让那些美丽的蝴蝶远飞。退一步，世界海阔天空，和谐动人……(总结，回归论点中心)

【高考赠言】

久有凌云志，此志可问天。心慕象牙塔，魂系梦亦牵。百万学子竞渡，扁扁小舟心几叶，风急浪无边。

遂了心愿，何惜衣带宽，胜勇敢更坚，是好汉。一十二年将去，弹指一挥间。可上清华揽月，可上北大摘星。世上无难事，只要肯登攀。