蒙古国的女人生活现状,蒙古国百姓的真实生活
蒙古国的女人生活现状，蒙古国百姓的真实生活
蒙古国（蒙古语：Монголулс），位于中华人民共和国以北、俄罗斯联邦以南，是一个地处亚洲的内陆国家。首都及最大城市为乌兰巴托。政治制度是议会制共和国。蒙古，历史上曾被匈奴、鲜卑、柔然、突厥等游牧民族统治。1206年，成吉思汗建立了蒙古帝国；1271年，忽必烈建立元朝；17世纪末，被纳入清朝统治范围。1921年，取得事实独立；1924年，成立受前苏联控制的蒙古人民共和国；1992年2月改国名为“蒙古国”。至2013年，蒙古国国土面积为156.65万平方公里，是世界上国土面积第17大的国家，也是仅次于哈萨克斯坦的世界第二大内陆国家；人口约294万。蒙古国西部、北部和中部多为山地，东部为丘陵平原，南部是戈壁沙漠。山地间多河流、湖泊，主要河流为色楞格河及其支流鄂尔浑河。
蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主，曾长期实行计划经济。20世纪90年代以后，蒙古国实行私有化改革，并于1997年1月加入世界贸易组织。1997年7月，政府通过“1997年至2000年国有资产私有化方案”，目标是使私营经济成分在国家经济中占主导地位。2007年，蒙经济发展态势良好，宏观经济指标稳步增长，财政收入增加，汇率基本保持稳定。
2007年，蒙国内生产总值达到128.35亿美元，比2006年增长9.9%。2008年，蒙古国国内生产总值为28.56亿美元，人均国内生产总值为1064美元。2010年，在国际市场矿产品价格的影响下，经济快速复苏，实现国内生产总值增长6.1%。2011年，蒙古国国民生产总值同比增长17.3%。
蒙古民族历史概况
蒙古民族历史概况 蒙古民族是内蒙古自治区的主体民族和自治民族。蒙古民族在繁衍生息、兴盛发达的历史进程中，形成了自己独特的、丰富多彩的民俗。 一、族源与族称 (一)蒙古民族族源 蒙古族起源于东胡系诸部族。即包括东胡、鲜卑、契丹、室韦——达怛。东胡人大约与匈奴同时见于史乘。东胡，是华夏人对当时内蒙古东部地区族属相同或相近的各部落的总称。公元前3世纪末，匈奴征服了东胡人，把他们划归左贤王统治。 东胡人及其后裔的居地大体上就是内蒙古东部地区。从昭乌达沙漠到额尔古纳河流域，是以东胡人和他们的后裔——鲜卑、后来的契丹、室韦——达怛人为主体的语言相同或相近，地域相连，风俗习惯也相似的各个部落的居住地。东胡后裔鲜卑人乘匈奴的衰败，占据了蒙古高原，强盛一时。“五胡十六国”时期，鲜卑人进入内地，并建立了前燕、后燕、西秦、南凉等几个割据政权，后来拓跋鲜卑统一了黄河流域，建立了北魏王朝。7世纪以后，进入内地的所有鲜卑人最终同化于汉族之中。 在鲜卑人迁进内蒙古西部地区和内地以后，北魏时期在东胡故地居住的主要有契丹和室韦人。契丹人属于地道的蒙古人种。起初在西拉木伦河和老哈河流域，共有八个部落。他们在内部的争战、唐朝和突厥的统治、同邻族的战争中改变自己民族学面貌。916年耶律阿保机建立了契丹国辽王朝后，其统治遍及蒙古高原，许多部落都向辽王朝称臣纳贡。1125年辽亡于金，而辽宗室耶律大石又在中亚建立了西辽国。这样，契丹人大部分同化于汉族以外，一部加入了形成中的蒙古族。 室韦——达怛人居住在呼伦贝尔草原、大兴安岭东西、额尔古纳河与黑龙江两岸。史籍称其“南者为契丹，在北者号室韦”。6世纪时，室韦——达怛人分为五大部，曾受突厥的统治，后与唐朝保持密切关系。室韦、达怛这两个名称在汉籍中可以互通互易，所以，我们可以称他们为室韦——达怛人。唐朝时，称室韦为“十三姓达怛”。室韦——达怛人的语言，保持东胡后裔语言的特点和方言，这种语言和方言，叫作原蒙古语。 (二)蒙古民族族称 蒙古民族的名称起源于蒙古地区东北部的一个室韦部落——蒙兀室韦。“蒙兀”是蒙古一词的最早的汉文译写，见于《旧唐书·北狄传》。蒙兀室韦的居地在望建河(今额尔古纳河)。后来，关于蒙古一词的不同译写还有很多，如“萌古”、“朦骨”、“萌骨”，等等。写作“蒙古”，最早见于《三朝北盟会编》所引《炀王江上录》。“蒙古这个词开始只是—个氏族或部落的名称，1206年成吉思汗统一草原，建立蒙古汗国以后才成为一个新兴民族的共同称谓。 二、语言与文字 (一)蒙古语言 蒙古语是古老的民族语言之一。属于阿尔泰语系蒙古语族，分布在中国、蒙古国、俄罗斯个国家。中国境内的蒙古语主要分布在内蒙古、新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省、自治区。 蒙古语的主要特征有：在语音方面有严格的元音和谐律，即按照元音舌位前后或圆唇不圆唇进行和谐，如在一个词里，要么都是后元音(阳性元音)，要么都是央元音(阴性元音)。但是前元音(中性元音)与后元音或央元音均可出现在同一个词里。在形态学方面以词根或词干为基础，后接附加成分派生新词和进行词形变化；名词、代词、形容词、数词、副词、后置词和形动词，都有数或格的语法范畴；动词都有时、体态、式等语法范畴。在结构学方面，名子中的语序都有一定的规律。通常主语在前，谓语在后，定语在被修饰语之前，谓语在宾语之后，各种状语在句中都有一定的语序。
蒙古族碾子禁忌
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1818537201.html, 蒙古族碾子禁忌 作者：阿拉坦宝鲁尔萨其日拉 来源：《科学导报·学术》2018年第27期 摘要：碾子是蒙古族加工米面的重要工具。蒙古族使用碾子的历史悠久，因此蒙古人珍视碾子，碾子文化也得到了长足的发展。其中蒙古族碾子禁忌是重要一环。本文对蒙古族制作、迎请、摆放、挪动，以及有关碾子的禁忌等四个方面进行了简单论述。 关键词：蒙古族、碾子、禁忌 蒙古族从很早以前便使用了石头碾子。人类社会经济水平低，发展速度缓慢，还未出现米面加工机器的时候，石头碾子成了蒙古族人加工米面的重要工具。使用碾子与蒙古族从事半农半牧的经济有关。蒙古族生活方式从游牧生活转变定居生活后，开始慢慢使用石头碾子。“早前，蒙古地区不以农耕为生，从清朝开始从事农耕” [1]。蒙古族从事农业后因为加工米面的需求大量使用碾子，碾子禁忌也在慢慢形成。“禁忌是生产力低下和人们对大自然未能形成科学认知时产生的” [2]。“人们在生产生活中的经验教训便成了禁忌” [3]。有关碾子的禁忌从蒙古 族人的日常生活的经验教训和人们珍视碾子的价值观而来。这种禁忌不仅口口相传，更被记录了下来。 一、碾子的迎请（制作） 蒙古族把碾子的制作叫做“迎请碾子”。蒙古人迎请碾子时，从大山上采取石材或者从邻村，或从更远的地方请来碾子。迎请碾子时十分注意日期。“迎请碾子需在阴历冬月十一至来年二月间，选择没有雷电的时节” [4]。“天干必须选择甲或乙，地支选择午、酉、戌、亥” [5]。“午、酉、戌、亥经常在碾子旁活动，被称为碾子四仆” [6]。碾子是石头材质的，因此被认为是“大地之子”、“天之外甥”[7]收到格外的尊敬。蒙古族避开打雷期迎请碾子是出于“打雷时迎请碾子会让上天发怒，碾盘会爆裂” [8]。因此蒙古族迎请碾子时，选择打雷期来临之前。选择甲乙日是因为蒙古族崇尚蓝色有关。选择午、酉、戌、亥日用奶食品祭奠山神、碾神。 （一）从山上迎请 从山上迎请碾子前，祭奠山神。选择质地好的石头，由石匠制作后迎往家乡。迎请时，盘子里盛满奶食、果品类，放之碾盘前，点香跪拜。祝赞人给碾子献红布并颂唱祝词“源自此山地，用在他乡土。请登迎请车，平安行一路！” [9]。翁牛特人迎请碾子“我们迎请时，用奶食、白米献祭后从山上迎请。” [10]这与蒙古族信仰有关。蒙古族信仰的萨满教的主神是天、太阳、月亮、山水，人们认为这些都有自己的神灵。因此，蒙古人不会轻易破坏山上的石头。翁牛特迎请碾子时祷告“给您吃白米饭，给您看新媳妇” [11]。迎请到家门口或者村外时，由“骑马的妇女”[12]迎接碾子。
中国各民族禁忌
中国各民族禁忌 蒙古族 蒙古族厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色。在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。 蒙古人忌讳别人(包括客人)骑着马在蒙古包门口下马和骑 马闯进羊群，忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。 藏族 藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉；一般还不吃海味。他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。 藏族人视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。在牧区，进室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。家门口生火、帖红布条、插树枝获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。 天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。 苗族 苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。 湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。 苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。 黎族 海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。
达斡尔族民族历史及现状情况
（一）达斡尔族民族简介 莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）是全国仅有的三个少数民族自治旗（另外两个是鄂伦春族、鄂温克族）之一，也是全国唯一的达斡尔族自治旗。 2013年达斡尔族3.28万人,占全旗总人口的9.43%,占全旗少数民族人口的47.81%。 全国达斡尔族人口共有12.4万人,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等三个省区。其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。莫旗是全国达斡尔人最集中的地方，也是达斡尔族文明的发源地。 3、民族由来 据许多学者研究表明，达斡尔人是古代契丹人的后裔。唐宋年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分从属于金朝，仍聚居在讨浯河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。元代的达斡尔族是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹达斡尔族，所以，他们一直将契丹达斡尔的传统保留下来。元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。明初，曾设奴儿干都司、海刺儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被套满族称为“伊彻满洲”，即新满洲
（进来的满洲之意），直至清末、民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为“达斡尔蒙古”。只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。 4、风俗习惯及民族特色 在服装上由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，并受生产和经济发展水平的制约，过去以皮制服装为主。后来，随着产品交易的发展，纺织物服装在达斡尔族中流行。直到解放前后，皮制衣物仍为达斡尔族群众所钟爱、穿用。时至今日，达斡尔族在喜庆活动和节日里都要身着西装或精心制作的艳丽的本民族服装。 在饮食构成上，以前达斡尔人因狩猎、放牧等原因肉食占较大比重，近代转为粮食为主，但在节日和宴宾待客时，有些传统的食品和吃法如“手把肉”、“坤必乐菜”等仍为绝大多数达斡尔人所偏爱。 在居住上，达斡尔族人定居已有悠久的历史了，早在黑龙江沿岸时就建有村寨和房屋。达斡尔族的村屯和住房（主房）一般是座北朝南而建。住房大小两间、三间、五间不等。主房庭院两侧为厢房，或盖仓库、碾房，庭院四周围以木质栅栏或篱笆。房屋为土木结构，用松木或柞桦木做屋架，以沼泽塔头挤垒外墙，里外抹泥。屋顶铺细柳枝编织成的房盖，
蒙古族的生活禁忌
蒙古族的生活禁忌 蒙古族长期从事草原畜牧业的过程中,逐步形成了很多独特的民俗禁忌。例如初春季接羊羔、春夏之际的剪羊毛和打马鬃、做耳记,以及制毡和割势等重要生产环节都有规模不一的群众性庆祝活动和一套严格的礼仪禁忌。 蒙古族逐草而居的生活方式,让人们对水产生了崇敬之心,忌讳在河水里洗澡,不能在河水里洗脏东西、倒垃圾等,保护水资源成了蒙古族人的共识。 蒙古族人具有很深的自然崇拜观念,在狩猎前,人们聚集在一起,怀着敬畏的心举行着火净仪式和工具涂抹仪式。熊熊燃烧的两堆篝火旁各矗立一支3米长的苏鲁锭(长矛),由长绳连结,绳端的哈达随风起舞,像是传达着神的旨意。人们一一从篝火中间穿过,意味着得到了净化,得到了神的认可与祝福。人们手握着弓箭、猎枪、布鲁、猎夹、套索,用鲜血或动物油脂涂抹,祈祷打猎成功,祝愿能满载而归。这些工具一经涂抹仪式后,特别禁忌别人使用和触摸。 举行完仪式,人们开始出发狩猎,狗儿已经按捺不住跃跃欲试了,马儿也呼呼得吹气催促着主人。人们按照分工将整个山谷围住,震耳欲聋的呐喊声惊得野兽四处逃窜。老猎人骑着马飞奔在山谷中,狗儿东奔西突地智斗着野猪,既挡住野猪的去路,又与它保持在安全范围内。这时老猎人忽然从马上一跃而下跨在野猪背上,抽出尖刀扑哧一声插入野猪脖颈。野猪被制服了,人们欢呼庆祝英雄的收获。狩猎场面惊心动魄,但人们始终恪守着传承了多年的规矩,那就是不能猎取有孕动物和哺乳中的动物,不能猎杀正在交精的野兽,不能猎杀候鸟,不能猎杀天鹅,不能猎杀成对飞翔的禽鸟,不能破坏鸟巢。这朴素的天人合一的观念根植于蒙古族人的脑海中,他们感激大自然的恩赐,他们同样也爱护着大自然的一切。 解放后,狩猎这种生产方式基本消失,更多的蒙古族人仍在农村牧区从事着农 牧业生产。畜牧业是古代蒙古族社会经济的主要生产部门,草原游牧经济是一种自然经济,它高度仰赖自然。
一个蒙古族谈的历史及民族问题
一个蒙古族谈的历史及民族问题(2008-11-17 14:48:01)转载标签：宗教外蒙蒙古族民族问题成吉思汗中国杂谈分类：网络精选文摘 首先说说民族，请诸位网友自己问自己，一个民族你们认为什么最重要，文化、血缘、利益，在这三样中你们认为什么是最重要的基础。 一个民族之所以称为民族是因为有他核心的精神，就如中华民族（汉族）有诸子百家、忠孝节义礼义廉耻，海外华人即便是有了外国国籍在外漂流了几百年但是中华的印记还刻在骨子里永不消磨，我家很多人虽然身份证上写着蒙古族，但是每年祭祖都要冲着老家的方向，有些东西不是所谓身份证明就能抹杀了的，文化的印记永远镌刻在中国人心中，按靠苛刻的定义，中国没有几个民族，大多数都是族群，能够上民族之称的只有汉族、维回（回教民族放在一起毕竟信仰统一）、藏族（算半个），其他的只能算是族群。 满族和蒙古族为什不能算是民族，中国蒙古族的原因我说过，他的主体没有了别看喊着成吉思汗很响，但是情势需要让他们批判成吉思汗也会很痛快的；而满族从血缘到文化还有什么，以前一直宣扬自己是纯的，但是基因检测证明他的汉族血统占据主体，加上汉八旗的话，这个少数民族从血缘上完全可以看成是汉族分支，而文化他又有什么文化？ 读马戎教授的文章，你会感受到现代版本的夷变夏夏变夷，马戎是回族，可是他或许比很多汉族都爱国，这是文化认同，而大量的汉改少又是什么认同，利益吗？基于政策优惠的利益共同体，连利益认同都算不上，我们现在需要什么样子的认同感，文化血缘利益我们需要什么？让少数民族认同什么拥护什么？我们的政策该如何修改？ 先说说认同吧，认同中国、认同中华民族/汉族,我说的直白一些，中国大多数少数民族实际上离不开汉族，离开汉族他们一文不值，例如某些独立势力，如果没有中国也就没有人会养着他们，这群人的存在即是给中国捣乱的搅屎棍。有了汉族才有了中国，汉文化是中国当之无愧的代表，也许说的不好听，但是事实如此。 那么少数民族的认同该如何定义，这里先要分清少数民族中那些能成为民族，那些称为族群，标准大家各自标准不同，作者就不设一个标准了。本人因为算是一个少数民族也认识一些少数民族就来说说，第一，并不认为自己和汉族有区别或者就是汉族一部分、分支；第二，虽然有区别，但是主体上认同中国自认是中国的一个少数民族，愿意为国家出力；第三，有强烈信仰凝聚力，大多数族人和汉族不同，有国家认同感而没有文化认同感；第四，感觉和中国、中华民族、汉族格格不入，仇视中国或者漠视。 我们怎么建立一个有利于国家的民族政策，我觉得只要把少数民族文化等同于地区文化，把少数民族弱化为地域概念，政策上不必照顾只要平等(南方一些地区近两年开始实行边疆少数民族地区优惠一体化可为借鉴）即可，过分的民族照顾以及民族划分是在凸显民族分歧，而不是融合，如果当初没有这套政策，现在我们谈论的就没有意义了。中国自古就有夷变夏夏变夷理论，认同中国文化中国利益的就是我们的同胞，不认同的自然是外人，标准很简单，就看我们怎么做。在现代打打杀杀已经不能解决问题，文化经济的交流侵略虽然看不到刀光剑影，但是会让一个国家一个民族彻底失去其原创文明，文化道德价值观被置换，皮还是那张皮芯被换了，参见台湾绿营。
蒙古族的民族禁忌
蒙古族的民族禁忌 ：火忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙 古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀 子从锅中取肉。 ：水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或 者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习 惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。 ：忌打狗 到牧民家作客时，要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下马， 以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗，闯入蒙古包。 ：作客忌讳 牧民虽好客，但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重 民族习惯。 ：病忌 牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在 东侧，说明家里有重患者，不待客。 ：产忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即 不再进入产房。 ：忌蹬门槛 到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代，如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。
：忌摸头 蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果摸孩子的头，会对孩子的健康发育不利。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
七年级历史下册 第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 第10课 蒙古族的兴起与元朝的建立一课一
蒙古族的兴起与元朝的建立 一、选择题 1.(2020·南平建阳模拟)下图人物的主要功绩是( ) A.灭亡西夏 B.定都大都 C.建立元朝 D.统一蒙古 【解析】选D。本题考查的知识点是成吉思汗的功绩,主要考查学生的识记能力。成吉思汗的功绩主要是统一蒙古、建立蒙古政权。 自古以来,各族人民驰骋于中华大舞台。史书中有这样一段记载“起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下统一”。据此回答第2、3题。 2.史书中记载的民族是( ) A.蒙古族 B.突厥族 C.女真族 D.契丹族 【解析】选A。材料记述了该民族兴起于朔漠,先后吞并了西域、灭掉了西夏、女真政权(金)……最后南下统一全国,据此可知是兴起于我国北方的蒙古族,经过成吉思汗及其子孙的南征北战,完成了全国的统一。 3.结合材料和所学知识,以下说法正确的是( ) A.平西夏、灭女真的是铁木真 B.灭女真与北宋的支援密不可分 C.灭女真后,南宋和蒙古直接对峙局面形成 D.“天下为一”是在1276年 【解析】选C。本题主要考查学生的综合归纳能力。成吉思汗(铁木真)在进攻西夏的过程中去世,A错误。金是女真族建立的政权,蒙古与南宋结盟,南北夹击金,1234年,蒙古灭金。金灭亡后,南宋和蒙古直接对峙局面形成。1276年,南宋灭亡。1279年,元朝完成全国统一。 4.元朝忽必烈接受了一位贤士的建议,逐渐学会了更多地依赖汉人及其制度来治理国家,主要表现是 ( ) A.推行重农政策 B.下令合并州县 C.重用汉族官吏 D.设立驻藏大臣
【解析】选C。本题考查学生分析材料的能力。题干的“逐渐学会了更多地依赖汉人及其制度来治理国家”是解题的关键,依赖汉人及其制度来治理国家的措施主要表现为重用汉族官吏。 5.1276年因元军攻占都城而灭亡的政权是( ) A.南宋 B.辽 C.金 D.西夏 【解析】选A。本题考查的知识点是南宋的灭亡,主要考查学生的识记能力。1276年,元军攻入南宋都城临安,南宋灭亡。 6.(2020·滨州阳信期中)元灭南宋也并不是那么容易,遭到无数次挫折和失败,甚至其大汗也命丧南宋的石炮之下。最终南宋被灭,如果说元灭南宋的战争是进步的战争,主要是因为( ) A.当时南宋统治者腐朽无能,政治腐败 B.有利于国家的统一和社会的安定 C.是民族交融发展的需要 D.是平定叛乱的需要 【解析】选B。本题主要考查学生的理解能力。元朝统一前国家分裂,元朝灭亡南宋,随后又实现国家统一,有利于社会的安定和发展。 7.(2020·苏州太仓期中)比较中学习并归纳共同点是历史学习的方法之一。下列关于隋朝和元朝相同之处的表述,正确的是 ( ) A.结束政权并立局面完成全国统一 B.在前代农民起义中建立的朝代 C.少数民族入主中原后建立的政权 D.我国历史上国力最强盛的王朝 【解析】选A。本题主要考查学生的综合归纳能力。隋朝结束南北朝的分裂局面,实现国家统一。元朝结束辽、宋、夏、金的分裂局面,实现统一。 8.下图是宋元时期的政权更替图,从图中可以看出,宋元时期的时代特征是 ( ) A.繁荣与开放 B.民族政权并立到统一 C.经济重心的南移 D.民族融合
蒙古国的汉学研究(新)
蒙古国的汉学研究 其·塔玛博士 蒙古国立大学外国语言文化学院中文系 摘要： 汉学研究在蒙古国有着悠久的历史，自古至今，从未间断过，随着两国关系的发展，蒙中两国的文化交流也越来越密切。历代汉语学者们对此做出了巨大的贡献，其中蒙古国立大学又是蒙古国汉学研究的重阵。当今蒙古国汉语研究发展呈现繁荣景象，各方面的学术著作层出不穷，并已硕果累累。 关键词： 汉学家学术著作蒙古国立大学汉语人才 0.引言 蒙古国是最早承认中华人民共和国的国家之一。1960年双方签订“蒙中友好互助条约”，1962年签订“边界条约”。上个世纪六十年代中后期，两国关系经历曲折；八十年代两国关系逐步改善，之后逐渐实现正常化。此后，两国的友好关系在政治、经济、教育、文化等各个领域的合作不断加深和发展。1994年修订“蒙中友好互助条约”，谱写了蒙中两国关系的新篇章。近年来，中蒙两国文化交流越来越深广，进而助推两国各领域关系稳步发展。根据两国政府签订的文化合作协定、科技合作计划、教育交流与合作计划等，中蒙双方开展了多渠道、多层次、多形式的文化交流与合作。除了每年两国互
派文艺团体、体育代表团互访外，两国还就互派留学生，相互承认学位、学历。而与此同时，蒙古国的汉学研究也有了进一步发展。1、历史上的汉学研究 蒙古国的汉学研究有着悠久的历史。在蒙古国的契丹时期，蒙古的汉语学者们就已经翻译了中国古代的《五经》中的四部经典。1264年元朝的忽必烈可汗设立了专门进行中国文献资料翻译的机构。蒙古国著名的学者宝乐德·铁木尔在1307年翻译了孔子的《孝经》的同时也展现了他们深厚的汉文化功底和卓越的艺术才华。针对蒙古国对汉语研究取得成就，蒙古国著名学者仁钦曾这样说过：“自元朝以来，蒙古的学者把大量著名的中国文献资料翻译成了蒙文，这表明了蒙语达到了高度发展的阶段。”在古代，蒙古国的汉语研究者们除翻译了著名的《四书》、《五经》外，还对这些著作做了详细的批注和解释。中古时期，蒙古国的汉语学者们已经成功地编写了《汉蒙词典》。其中，著名的喇嘛帕格瓦编写了一本著名的词典，他的词典主要的成就是用方块字记录汉字的发音，这为以后的元朝时期汉语研究，尤其是对研究元朝的汉字发音起了很大的推动作用。满清时期的很多著作也被翻译成了蒙文，著名的代表作有：《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》等。 由此可见，从古代开始，蒙古人就对中国的历史、文化和国家政策等进行了详细的研究，并已取得了巨大的成就。因此，自古以来，蒙古国就对中国的文明有了详细的研究与记载。
蒙古族的历史
蒙古族悠久的历史 蒙古族自称“蒙古”，“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》，其意为“永恒之火”。在大家的印象里：蒙古人是应生活在广袤的草原上的，放着牛羊，吃着牛羊肉，喝着马奶酒,热情好客,豪爽淳朴的，自古以来蒙古民族被称为马背上的民族。 关于蒙古族的历史，我就不由自主的想起我们的高中蒙语老师，她姓包，我们亲切的把她称为“老包”，每每当我们的课程讲到，有关蒙古族的历史的时候，她总会给我们讲述更多蒙古族辉煌历史，尤其，当提到成吉思汗的时候，她的脸上总会展现出自豪的神情，而且总会滔滔不绝，总想让我们铭记们蒙古族的辉煌历史，让我们感觉做为一名蒙古人是一件多么骄傲的事情，这也许就是民族荣誉感的一种体现吧！ 说道蒙古族，我得先向大家介绍一下成吉思汗（即元太祖）。名铁木真，少时父亲也速该被塔塔儿部人毒害，所属部落离散，随寡母度日，屡遭艰险。铁木真后得到克烈部汪希的支持，收复旧部乞颜部，1184年也
就是铁木真24岁时成为乞颜部的首领。后与塔塔尔部，乃蛮部，克烈部多次交战，最终将其一一消灭，统一了蒙古各部落。1206年，于霍南河畔建立蒙古帝国，被推举为大汗，称成吉思汗. 1205年到1209年，三次向西夏进军，1211年到1215年两次攻金，直至黄河北岸，占领中都（今北京）。1219年，率20万骑兵远征花刺子莫。将版图扩展到中亚和南俄。征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨,1223年还师。1226年率兵南下，再攻西夏，次年在西夏投降前夕病逝，1265年上庙号太祖。次年追溢为圣武皇帝。成吉思汗有四个儿子,大儿子是术赤,二儿子是察哈台,三儿子是窝阔台,4儿子是托雷,成吉思汗分封了术赤和察合台分别为大蒙古帝国的金帐汗国,和察哈台汗国国主，选定窝阔台为继承人，拖雷自动退出继承人的争夺，征服金朝后，托雷去世。蒙古大汗的位子在窝阔台死后还是落到了拖雷三子蒙哥手上，蒙哥死后，其弟弟忽必烈即位，最终建立了大元朝，忽必烈即元世祖。
蒙古族简介
蒙古族简介 蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，蒙古国的主体民族，在俄罗斯等亚欧国家也有分布。语言为蒙古语，属阿尔泰语系蒙古语族。文字为回纥式蒙古文（传统蒙古文）、基里尔蒙古文（新蒙古文）及曾经卫拉特蒙古人里流行的托德文。此外，土族、达斡尔族、东乡族、保安族、卡卓人（云南蒙古族）、哈扎拉人、鞑靼人、阿尔泰人、图瓦人、楚瓦什人等有时也被认为蒙古各分支。 历史：蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称。1206年成吉思汗统一蒙古各部后，正式将大一统的这些个部落统一称为蒙古，这即是蒙古民族的统一。 曾经建立过世界上版图最大的国家——蒙古帝国。在蒙哥汗阵亡，蒙古灭宋后，这一最大的帝国分裂为四大国度，分别是统治中原的元朝，统治钦察草原及俄罗斯地区的钦察汗国，统治阿拉伯地区的伊尔汗国和统治今中亚地区的察合台汗国。在接下来的历史长河中，因为各种客观及内部原因，蒙古族在当今世界上大致分到了中蒙俄三个国家。 传统习俗及节日：有很多传统习俗及节日。传统节日有白月（蒙古春节）、寒食（蒙古式清明）、春夏敖包祭、夏秋那达慕及腊月二十三祭火，从不过中秋也不会过中秋。传统习俗一般都是关于祭山水天地
火的习俗，尤为敬重火和天。 饮食：蒙古人把食物大致分为四类，分别是白食、赤食、青食和紫食。白食读为Chagaan idee（查干一德），代表所有乳制品，类似牛奶，乳酪，黄油都是白食。赤食读为ulaan idee（乌兰一德），代表所有肉类食品。青食读为Hoh idee（呼和一德），代表所有蔬菜类食品。紫食读为Bor idee（博尔一德），代表米面类的主食。从古至较早时候，日常生活中蒙古族多食白食和赤食，现代都有吃。 艺术文化：蒙古族曲调丰富，乐器有马头琴，四胡，火不丝，托布秀尔等等。歌曲大致分为短调和长调，短调类似于现在流行音乐的样子，长调却是独有的唱法，是在马背上唱歌而衍生的一种冗长曲折的唱法。还有一种发声唱法，称为呼麦，也就是音乐界所说的泛音唱法。在传统婚礼或者宴会上，会按照特定的规则来演唱宴会的歌曲，那之后才可以开始唱别的歌曲。唱歌要一唱好久，所以在要稍作歇息的时候，会合唱“杜尔勒克durleg”，这是一种特有的仪式。 人口：在中国，据2010年第六次全国人口普查数据中国蒙古族人口约为650万，中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、东北，在新疆、河北、青海都有分布，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。蒙古国根据蒙古国家统计委员会2013年7月15日公布的数据，蒙古族人口约为228万。俄罗斯俄罗斯有大约90万蒙古人（2009年数据）。有在西伯利亚的布里亚特蒙古人（约40万人）、卫拉特人（含卡尔梅克人和杜尔伯特人）等。其他地区韩国：34000美国：15000–18,000捷克：7515日本：5401德国：3852英国：3701法国：
蒙古国资源
研究生课程考核试卷 科目：___中外文化专题_____ 教师：李静_______ 姓名：晨星 __ 学号： 20110413920___ 专业：汉语国际教育类别：_____学术_______ 上课时间： 20 11 年 9 月至2011 年 11月 考生成绩： 阅卷评语： _________________________________ _______ ________________________ _________________________ 蒙古国简介
蒙古是亚洲东北部一个高原地区的泛称，位于亚洲中部的内陆国，南、东、西与中国接壤，北与俄罗斯相邻，属典型的大陆性气候。蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古,原为中国的一部分。广义上的蒙古包括中国的内蒙古和新疆的一部分、蒙古国，以及俄罗斯联邦的部分区域，如图瓦共和国、布里亚特共和国、赤塔州等。这些地区在大清朝及中华民国初年时都是中国的一部分。蒙古经济相对落后、工业基础薄弱、生产技术落后、生态环境破坏、荒漠化严重、基础建设不足，其国民经济的基础一直是畜牧业。蒙古最大的贸易伙伴是中国。铜、钼矿储存量居亚洲之首。 中文名称：蒙古国 英文名称：Mongolia 简称：蒙古 所属洲：亚洲 首都：乌兰巴托 主要城市：额尔登特、达尔汗、温都尔汗 国庆日：1921年7月11日 国歌：蒙古国国歌国家代码：MNG 官方语言：喀尔喀蒙古语货币：图格里克(togrog) 政治体制：议会制共和制 国家领袖： 总统:查希亚·额勒贝格道尔吉， 总理苏赫巴托尔·巴特包勒德 人口数量：268.34万人(2008年底) 人口密度： 1.5人/平方公里 主要民族：喀尔喀蒙古族，哈萨克族 主要宗教：喇嘛教，土著黄教，伊斯兰教国土面积：156.65万平方公里 国花：牡丹(清代) 词语解释 蒙古：蒙古有几种含义，一是指蒙古民族，包括中国的蒙古族和蒙古国的蒙古族及俄罗斯联邦的蒙古族等；一是指蒙古地区，包括蒙古国和俄罗斯联邦布里亚特共和国、图瓦共和国、阿尔泰共和国、赤塔州、伊尔库茨克州部分地区等，三指历史上的蒙古汗国。 国徽