河南省内乡县衙对联
内乡县衙对联的政治地位
图：习近平26日所念的对联，出自河南省南阳市内乡县衙的楹联资料图片
习近平总书记26日在山东菏泽召开座谈会，习近平给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，“对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”
习近平提到的这副对联出自河南省南阳市内乡县衙，恐怕是当今中国政坛受到高层关注最多的一副对联。2004年秋，时任河南省委书记李克强考察内乡时，也曾在内乡县衙看过此联。
1999年5月25日，时任中共中央总书记江泽民在南阳火车站短暂停留时，听取汇报得知此联，很感兴趣，当即指示中办随行人员查找此联“出自何人之手”。1995年6月8日，时任中央政治局常委、国务院副总理朱镕基到内乡县衙三堂看到这副对联时，高度评价了其中阐述的官民辩证关系。贾庆林、吴官正、李长春、罗干等中央领导人亦曾实地参观过此联。据考证，这副对联乃清代康熙年间内乡知县高以永所撰。
内乡县衙是中国目前保存最完整的县级官署衙门。该县衙最大的特色当推遍及各院各房的匾额楹联，对为官之道、从政之道有?精闢独到的阐释，号称“一座内乡衙，半部官文化”。
习近平总书记此番引用对联，也意在以古喻今，告诫各级领导干部亲民为民，以民为本，问政于民。除了他所引用的三堂对联外，内乡县衙大堂对联“欺人如欺天，毋自欺也;负民即负国，何忍负之”，以及二堂对联“法行无亲，令行无故;赏疑唯重，罚疑唯轻”，均在告诫为官者当遵纪守法、恪守政德、勤政爱民、赏罚分明，这在今天仍然有非常重要的现实意义。
再如，县丞衙大门对联“宽一分，民多受一分赐;取一文，官不值一文钱”，主簿衙大门对联“与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民”，刑名钱粮夫子院对联“为政不在言多，须息息从省身克己而出;当官务持大体，思事事皆民生国计所关”，亦均鞭闢入里，发人深省。
如果说上述对联所指所言都比较笼统概括的话，内乡县衙吏、礼、兵、刑、户、工六房的对联可堪称是针对不同部门官员的为官指南。如主管司法的刑房对联是“按律量刑昭天理;依法治罪摒私情”，核心思想就是尊重法制，依法办事，不徇私情。吏房主管人事，相当于先进的组织部，其门口对联是“选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡”，可以说涵盖了干部选拔、任用、考核、监督这个环节。负责财政赋税的户房对联是“编户方田勤并慎;徵赋敛财公亦平”，同时是在提醒官员常思律己之心，常怀为政之德。
这些悬挂于政府大门两旁的对联，对于日日出入的官员是一种时时刻刻的警示，同时也是公之于众、接受社会监督和百姓评价的载体。谆谆箴言，堪为当今为政者鉴。【本报北京二十七日电】
内乡县衙景点介绍
照壁 照壁，也叫影壁墙，内乡县衙青砖浮雕一字型照壁，除具有阻挡内外视线交织和聚气聚财的作用外，在此还具有整治吏治、警戒官员警示作用。 照壁正中绘一形似麒麟的怪兽“”，传说它是一种贪婪之兽，力大无比，贪婪成性，能吞吃金银财宝。画面上它的四周和脚下都是宝物，但它并不满足，张着血盆大口妄图吞吃天上的太阳！结果落个粉身碎骨的可悲下场。俗话说“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”，讲的就是这个故事。照壁绘，是明太祖朱元璋所首创，规定各级衙门照壁上必须绘“”，以此警戒官员。 宣化坊 宣化坊面南书“菊潭古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。面北书“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思，旧时，每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化老百姓。 内乡县衙根据县志记载编排了大型实景节目《宣讲圣谕》，周六和节假日免费对外演出，再现旧时知县宣传、教化之场景。 旌善亭 旌善亭旧时是用来表扬好人好事的场所，多居于东方上位，悬挂有木制红漆牌匾，用来公示宣扬好人好事。如：孝悌、救急难、助婚丧、解纷息讼、化盗为良、赈饥施药、修桥路、施棺木葬无主之骸、拾遗金而不取，真实无虚者，题名旌善亭匾上。 旌善亭对联：旌忠良褒清廉恒古不变；善黎庶敬孝悌万世流芳。意思是说，从大的方面讲，国家褒扬为国尽忠的忠臣良将和廉洁奉公的榜样，是自古以来没有改变的治国之道。善待黎民、孝敬父母和睦兄弟是中华民族万世流芳的传统美德。 申明亭 申明亭内旧时悬挂有木制黑漆牌匾，地方政府及基层组织在上面定期公布本地区的坏人坏事以及如何惩处的决定。 申明亭对联：申黎情揭赃利惩前毖后；明事理化芥蒂治病救人。意思是说：申述劣迹，揭露获得的任何不义之财，惩治以前的错误，以后谨慎小心不致重犯
内乡县衙导游词
内乡县衙导游词 导读：本文内乡县衙导游词，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 内乡县衙导游词 内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官团衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。 县衙的首部建筑叫照壁，为青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，“贪”，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。 照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十王宣讲圣谕、教化百姓的地方。 大门面阔三间，明间为过道，东梢间的前半间置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用;西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的来严肃性。大门是门子打
更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。我们进大门后，现在看到东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院，西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。从大门古巴大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道下门。中间的大门过去时常不开，只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开;仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，鸺人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死弄之后，从西门拉出去行弄，所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。 现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、弄、工房。六房是旧时衙门的职能办构。大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。 堂肖的抱柱联是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之“。堂中央的设施叫”暧阁“，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕任命不，用来捕人的;红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘“海水潮日图”寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫“白鹇鸟“，是正五品官的标志，过去一般的县设的是七品县令，不设暧阁，而内乡过去统管的辖区较大，包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。清代的知县审案的时候，由东侧走上暧阁，然后原被告才能被带上来，
湘教版-地理-八年级下册-第六节 “中原之州”——河南省(河南省简介[2])
河南省简介 河南省（简称豫）位于我国中部、黄河中下游地区。周边与皖、鄂、陕、晋、鲁6省相邻。面积16.7万平方千米。现辖17地级市、21县级市、89县、48市辖区。人口9347万，是我国人口第一大省。有回、蒙、满、壮等51个少数民族。省会郑州市。 自然环境：河南处于我国地势第二阶梯和第三阶梯的过渡地带。地形总体西高东低，西、北、南三面为伏牛山、太行山、桐柏山和大别山所环抱，嵩山（1440米）为五岳名山之一。全省由豫东平原（华北黄淮海平原的组成部分）、豫北山地、豫西山地、南阳盆地、豫南山地五部分组成。 河南是中华民族中原文化发祥地，历史悠久。文化灿烂，浓缩了华夏上下五千年的文明史，群雄逐鹿、问鼎中原。中原成了历代兵家必争之地，同时孕育了河图、洛书、周易、八卦、太极左、少林的神秘文化，圣人荟萃：关羽、张衡、吴道子、孙思邈、杜甫、白居易、岳飞等人故里都在河南。中国七大古都河南就占有三个。（安阳、洛阳、开封）。"黄河之水天上来，奔流到海不复回"。滔滔黄河之水正是中华民族文化的摇篮，黄河文化最早的发祥地和最集中的遗存地。有国家级文物保护单位30处，省级529处。著名的有河南省博物馆、郑州二七纪念塔，黄河游览区、仰韶遗址、龙山、大河村遗址，洛阳龙门石窟、白马寺、关林，开封宋城、铁塔、龙亭、相国寺，登封嵩山中岳庙与少林寺，以及全国重点风景名胜区鸡公山、王屋山、云台山、红旗渠游览区等。南阳市内乡县宝天曼自然保护区已被联合国列入"人与生物圈"自然保护区网。 郑州市（简称郑）位于河南省中北部，黄河南岸。历史上就以"九州腹地、十省通衢"而享有盛名。辖6区（中原区、金水区、二七区、管城回族区、上街区、邙山区）5市（巩义市、新郑市、新密市、登封市、荣阳市）1县（中牟县）。人口557.75万人。登封嵩山(1440米)为我国五岳名之一，特产有黄河鲤鱼、中牟西瓜、新密金银花、新郑大枣、河阴石榴、荣阳柿饼等。郑州交通十分便利，京广、陇海铁路在此交汇，为我国重要铁路枢纽之一。故有我国"铁路心脏"之称。在全国30多个铁路特级站中郑州占有3个，郑州北站为亚州最大列车编组站。境内有国家文物保护单位11处，省级55处。主要有嵩山、少林寺、中岳庙、观星台、嵩岳寺塔、杜甫故里、宋陵、石窟寺、郑韩故城、打虎亭汉墓、大河村遗址、高城遗址、虎牢关、汉霸二王城、官渡以及著名的黄河游览区。
内乡县衙沿途导游词 日语
内乡县衙沿途导游词日语 観光客の皆さん、こんにちは： 「常に家に帰ってみて」という歌があり、それに対して、「常に家を出てたびをしてみて」という希望があります。私は皆さんの希望を現実に叶えて、そして皆さんにすばらしい印象をもらえさせるガイドで、××と申します。張さんと呼んでもいい。これから、私たちのかっこいい運転手の王師匠を紹介します。王師匠は完璧な運転技術があって、彼が運転してくれれば、きっと安心して遊びできると思います。「家族でなければ、一家に入らず」という俗語のとおり、私たちは同じ車に乗っているので、家族だと言えますよね！ですから、旅行中に私たちのサービスについて何か質問あるいは意見がありましたっら何でも遠慮なく言ってください。人情や道理にかなうものなら、できるだけお手伝いいたします。最後に、皆さんのすばらしい観光をお楽しみにします。 皆さん、車は今高速道路を走っています。新鄭、許昌、平顶山などの都市を経て、４時間がかかってから、今日の目的地の南陽内郷县衙に着きます。これから、南陽及び内郷县衙について簡単に紹介します。 南陽は河南省西南部に位置します。北は伏牛山により、西は秦嶺に従って、南は漢江に臨みます。13の県?市?区を管轄して、延べ面積は2.66万平方キロメートル、総人口は1065万、河南省所轄する１８の都市の中で面積が最大で、人口も最も多い。亜熱帯から暖温帯への移行地帯にあって、典型的な季節風大陸の半湿潤気候に属し、四季は明瞭で、日光は十分で、降雨量は満ちあふれています。 南陽は歴史が悠久で、きらきら光る文化を持っています。50万年前、「南
召の猿人」はここで繁殖し生活してきました。戦国の時期、全国の有名な鉄の製錬中心で、前漢の時全国の六大都会の1つでした。「天下いたる所と商い、海内最も富をもつ」。後漢のとき光武帝の劉秀が兵を挙げる地で、「南都」、「帝郷」と称されます。南陽はかつて商聖の範蠡、科聖の張衡、医聖の張仲景、智聖の諸葛孔明などの1世代の聖人、そして軍事家の彭雪楓、哲学家の馮友蘭、文学者の姚雪垠、発明家の王永民、作家の二月河などの近代的な有名人を養成しました。さらに、内郷宝天曼、龍滝溝と五朵山などの風景区は国内外に名を聞こえます。また、南陽と言うなら玉を言わずにはおかないんです。南陽独山玉、南陽紫水晶、淅川虎睛玉などが有名です。そのほか、アジアで最大なダムの丹江ダムがあるのみならず、中国で最大な恐竜卵化石群もあります。 紹介しているうちに、車はもう内郷風景区に入りました。これから内郷县衙について紹介します。内郷县衙は元代大徳８年即ち紀元１３０４年に建設されました。今から見るともう約７００年の歴史があって、数回戦火に浴びされて壊れたらまた建設されました。今の建物は大体清朝のもので、光緒２０年に张炳焘二よって建設されました。その面積は約２万平方メートルで、部屋が２６０余あります。中国に現存する唯一の完全によく保存されている封建時代の県級官署衙门であります。「神州大地に二つのない歴史標本」と専門家に誉められました。１９８４年に「中国第一家の衙门博物館」と評されて、文物界で「天下一の県衙」称されています。２００５年に国家旅行機関によって４A級風景区と評されました。「龙头在北京，龙尾在内乡」「一座内乡衙，半部官署文化」という美称があります。 はい、皆さん話しながら私たちはもう風景区の駐車場に到着しました。下
古代衙署的楹联
120 衙署是中国古代一种重要的、与西方市政厅不同而独有的建筑类型，它浓缩了中国古代帝制时代的文化特征，充分体现了传统礼制下中国封建社会的传统精神。植根于儒家文化中的皇权思想虽有应该批判的糟粕，但儒家提倡的忠孝仁义等伦理与“修齐治平”的积极入世思想，也有值得肯定的内容，它们在匾额与楹联中 都有充分的体现。 悬挂于厅堂正对入口上 方的提名牌，横的为“匾”，竖 的称“额”，有的悬挂于明间 檐下。楹联是指成对悬贴于左 右柱面的对联。堂额、牌匾与 楹联是中华匾联文化的重要 组成部分，也是中国建筑艺术 特有的艺术特色之一，是外国 建筑所没有的。如果说唐诗、 宋词、元曲代表了各时代文学 的主要形式，那么，小说、戏 曲和对联就是明清文学的主 要体裁了，这也是明清衙署楹 联文化得以特别发达的原因。 把文学因素引入建筑，附着于 建筑上，作为建筑艺术的一部 分，不只是装饰作用，更作为 一种警示，表达一种意境，烘 托气氛，点示主题，以起到点 睛的作用。大体而言，衙署楹 联传达思想有三类：宣扬君权 神授、万邦归一的皇权中心理 念；官本位的造福民生、兴利 除弊的循吏思想；忠君爱国， 殒身不恤的气节和情操。 楹联多是官员撰写用以自 省，连同戒铭对官吏的品行、 道德做了规定、标榜、宣示，用 以时时暗示提醒主官的责任 及官品。其中蕴含着楹联撰作 者的真情实感及人生哲理。楹 联内容也因官员处世不同而迥古代衙署的楹联 文图/耿海珍 内乡县衙仪门
121万象 异，依衙署等级所显示的气势和情感也有所区别。清吴恭亨认为：“衙署对联最忌板滞语、谀颂语及了无身份枯寂禅语与一切语录中陈语。”楹联极具文采，很多楹联言语朴实，道出了朴素的为官之道，为主官用心力作，与建筑的完美契合，进一步增强感染力。然而，其精彩的楹联往往与贪官污吏的种种丑行形成巨大反差，反映出了特有的衙门文化。 一般州县衙署署门匾直署“×××署”或“×××衙”，仪门明间直署“仪门”。也有衙署以谯楼作为署门，“×××署”的匾则示于仪门之上。大堂匾额互用，有的直署“××大堂”，有的由主官另题以显修养，大堂梁架间令题匾额。二堂匾多为“琴治堂”、“退思堂”或“思补堂”。三堂直署“三堂”或“三省堂”。作为省级衙署的直隶总督署除大门匾内容形式相同往外，其他主要单体建 筑匾内容依主官意志所署。 大体上，匾联有这么几个 功能特点： 显示该衙署的性质、所担 任之责，及该署所辖地区的地 域特征和地方民俗。其楹联内 容和内涵依其建筑功能所书。 如保定直隶总督署大门 楹联，大门：“北吞大漠，南亘 黄河，中更九水河流，五洲称 雄，西岳东瀛一屏障；内修吏 治，外肄戎兵，旁兼三口通商， 一代名臣，曾前李后两师生。” 曾指曾国藩，李指李鸿章。仪门 匾：“威抚畿疆”，楹联为：“昔 为畿辅，今控岩疆，观政多余 闲，一壑一丘亲布置；近接太 行，远邻渤海，豪情留胜慨，亦 趋亦步许追随。”其所追随者， 也是李鸿章。大堂明间匾“旗 震冀门”。匾联呼应，彰显了其 作为一品武将衙署的地位及气 吞山河的气魄与“前事不忘后 事之师”之情。在这短短楹联 中，豪情满怀，标示了其职能之 重，职责之广，及地理位置之 关键，传达了多重信息，补充了 建筑的艺术意象，强化了建筑 的性格和气氛。与此类楹联类 似的还有山西霍州州署，仪门 联：“追根溯源，本州及颛顼冀 域，因霍岳而名，尧舜畿辅，物 丰民殷，诚晋南要隘，河东重 镇，无愧华北雄邑，山西古郡， 迄今益为寰中疏秀钟灵地；据 典依史，斯署多堂厦廊庑，仗 神功以称，圣贤所居，虎跃龙 腾，果随将幕府，唐帅行辕，有 幸相临驿，元王御巡，迤后曾 作清帝察情驻跸宫。”联中“河 东重镇，华北雄邑”可见其所 处地位之重，“唐帅行辕，有幸 相临驿，元王御巡，迤后曾作 清帝察情驻跸宫。”又将其尊 崇的荣耀归纳进去，仿佛再现 了霍州署的赫赫声威，自信且 霸气，与沉实、雄壮的建筑完 美结合。 内乡县衙大门楹联也点 示了内乡的别称：“治菊潭，一 柱擎天头势头重；爱郦民，十 年踏地脚跟牢”，系当时县令 章炳焘所撰。今内乡县为秦代 郦县，隋时，因境内有菊花潭， 故称“菊潭”。此楹联巧妙地 展示了内乡的悠久历史。 南阳府署有楹联“召父劝 农，杜母兴工，南阳自古多循 吏；弹琴悬镜，爱莲对月，赤子 从来盼好官”（胡吉祥）及“做 人务效英贤，定要惟亲惟德 惟廉惟国事；从政应师召杜， 当须合法合天合地合民情。” （张德武）“召父”、“杜母”为 汉代有名的南阳太守。此二联 意为秉承古人先贤，也运用了 其独有的地方民俗传说。 楹联亦多宣示居官要义与 警世的内容，含有自律和劝诫 用意。 每个衙署都有戒石坊（或 戒石亭），戒石坊在仪门与大 堂之间的甬道上，其铭文称 “戒石铭”，是皇帝用以戒饬 官吏奉公守法，不得贪赃虐 民。南书“公生明”，北书“尔 俸尔禄，民脂民膏，下民易虐， 上天难欺”。主官坐堂抬头可 见这十六字箴言。霍州署为戒 石亭，南书“天下为公”，北书 “清慎勤”。 直隶总督署大堂：“长吏 多从耕田凿井而来，视民事须 如家事；吾曹同讲补过尽忠之 道，凛心箴级士官真”（曾国 藩），“赐覆先群牧，维屏冀 上都”。大堂匾托“恪恭首牧” （“雍正九年二十日，雍正帝 御笔亲书”）。二堂：“随时以 法言巽语相规，为诸君导迎善 气；斯民当以火热水深之后， 赖良吏默挽天心。”横批：“政 肃风清”。三堂：唐执玉任督署 内乡县衙大堂
内乡县衙的导游词
内乡县衙的导游词 【篇一：内乡县衙导游词】 内乡县衙导游词 各位游客朋友们大家好，我代表美好时光旅行社欢迎你们的到来。 我是你们的导游员小赵，未来几天将有我带领大家游览中原胜地， 品味焦作壮美山河。我身边的这位就是我们此次旅行的安全卫士， 司机马师傅。马师傅已有15年的驾龄，所谓老马识途，定能是我们 的旅行马到成功。如果大家在旅行过程中有什么意见和要求，请跟 我或者马师傅说，我们将竭诚帮助大家。朋友们，有缘修得同车行，这辆客车就成了我们共同的家。我有一个建议，大家不妨跟周围的 家人握握手，传递我们的友谊。今天天晴，我们的心也晴，咱们就 在这暖暖情意中开始我们的旅行吧。 我们从郑州这里出发，大约一个多小时就能到达焦作了。郑州是河 南省的省会，河南的政治经济文化中心。郑州是国家历史文化名城，中国八大古都之一。辖区内发现有距今约8000年的裴里岗文化，五 千年前的仰韶文化与龙山文化。中华的创始人黄帝，著名历史人物 列子，杜甫就出生于此，可谓人杰地灵。瞧，外面这座二七纪念塔 是为纪念1923年震惊中外的二七大罢工而建的，现已成为了郑州的 标志性建筑。自从1954年成为了河南省会，郑州的发展可谓是突飞 猛进，成为了中原地区经济发展领头军。郑州凭借其发达的贸易环 境和绿化赢得了“商城”和“绿城”的美称。 朋友们，我们已来到了南阳境内。 南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北陕西接壤。因地处伏牛山之南，汉水之北而得名。南阳历史文化悠久，是中华文明的发源地之一。早在战国时期，这里就是全国有名的冶炼中心。东汉时期南阳 成为东汉光武帝的发迹之地，固有“南都”“帝乡”之称。南阳历史上 曾孕育出科圣张衡，商圣范蠡医圣张仲景，智圣诸葛亮，真是人杰 地灵。如今，南阳境内发现的大面积恐龙蛋化石群轰动世界。丹江 口水库风景区以亚洲第一大水库和南水北调的首渠源头为世人所关注。 今天我们的目的地内乡县衙，位于南阳内乡县东大街北，始建于元 朝大德八年，1304年，至今已有700年的历史，现有房屋120多间，为清光绪二十年所建，是我国目前保存最完整的县衙建筑群，并在 此建立了中国第一个县级衙门博物馆，乡县衙建筑风格独特，整体
河南省内乡县衙对联
内乡县衙对联的政治地位 图：习近平26日所念的对联，出自河南省南阳市内乡县衙的楹联资料图片 习近平总书记26日在山东菏泽召开座谈会，习近平给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，“对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。” 习近平提到的这副对联出自河南省南阳市内乡县衙，恐怕是当今中国政坛受到高层关注最多的一副对联。2004年秋，时任河南省委书记李克强考察内乡时，也曾在内乡县衙看过此联。
1999年5月25日，时任中共中央总书记江泽民在南阳火车站短暂停留时，听取汇报得知此联，很感兴趣，当即指示中办随行人员查找此联“出自何人之手”。1995年6月8日，时任中央政治局常委、国务院副总理朱镕基到内乡县衙三堂看到这副对联时，高度评价了其中阐述的官民辩证关系。贾庆林、吴官正、李长春、罗干等中央领导人亦曾实地参观过此联。据考证，这副对联乃清代康熙年间内乡知县高以永所撰。 内乡县衙是中国目前保存最完整的县级官署衙门。该县衙最大的特色当推遍及各院各房的匾额楹联，对为官之道、从政之道有?精闢独到的阐释，号称“一座内乡衙，半部官文化”。 习近平总书记此番引用对联，也意在以古喻今，告诫各级领导干部亲民为民，以民为本，问政于民。除了他所引用的三堂对联外，内乡县衙大堂对联“欺人如欺天，毋自欺也;负民即负国，何忍负之”，以及二堂对联“法行无亲，令行无故;赏疑唯重，罚疑唯轻”，均在告诫为官者当遵纪守法、恪守政德、勤政爱民、赏罚分明，这在今天仍然有非常重要的现实意义。 再如，县丞衙大门对联“宽一分，民多受一分赐;取一文，官不值一文钱”，主簿衙大门对联“与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民”，刑名钱粮夫子院对联“为政不在言多，须息息从省身克己而出;当官务持大体，思事事皆民生国计所关”，亦均鞭闢入里，发人深省。 如果说上述对联所指所言都比较笼统概括的话，内乡县衙吏、礼、兵、刑、户、工六房的对联可堪称是针对不同部门官员的为官指南。如主管司法的刑房对联是“按律量刑昭天理;依法治罪摒私情”，核心思想就是尊重法制，依法办事，不徇私情。吏房主管人事，相当于先进的组织部，其门口对联是“选官擢吏贤而举;考政核绩廉以衡”，可以说涵盖了干部选拔、任用、考核、监督这个环节。负责财政赋税的户房对联是“编户方田勤并慎;徵赋敛财公亦平”，同时是在提醒官员常思律己之心，常怀为政之德。 这些悬挂于政府大门两旁的对联，对于日日出入的官员是一种时时刻刻的警示，同时也是公之于众、接受社会监督和百姓评价的载体。谆谆箴言，堪为当今为政者鉴。【本报北京二十七日电】
赞美古代廉洁清官的对联
赞美古代廉洁清官的对联 历代清官为官清正，大义凛然，具有感人至深的人格力量。有的对联佳作是对他们的褒扬，有的对联佳作是他们创作和留下的精华，这些都是他们高尚人格的反映，光彩照人，流传千秋，回味无穷。 南宋余玠，曾任四川安抚制置使，兼有军政大权。他到任后，就在行署大门自题对联： 一柱擎天头势重； 十年踏地脚跟牢。 横批“靠实功夫”。这是一副对联，这是一篇用文字叙述的简洁明了的就职演说。强调为官一任，责任重大，非同儿戏，不敢掉以轻心。苦干十年，争取交给人民一份满意的答卷。明代况钟，字伯津，江西靖安人。任苏州知府十三年，刚正不阿，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。上任以后，清理积案，平反冤狱，除暴安良，深受百姓爱戴，是历史上著名的清官。他死于苏州任上，归葬靖安故里。后人们为了纪念他，在他墓后的清风亭上镌刻了一副对联： 一肩行李，试问封建官场有几？ 两袖清风，且看苏州太守如何? 两句对联，两句疑问，读后发人深思。 清朝嘉靖年间有位清官藩司参议钱显，他在任上时，令所属
官衙都要贴上对联： 要一文，不值一文，难欺吏卒； 宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 上联告诫官员人格与贿赂是不可兼得的，鬼神和民众是无法欺骗的，下联告诉官员对民宽爱，民敬官员，鬼神保佑，官运长久。 明代弘治年间吏部尚书王恕，为官清廉，任人唯贤，曾题联悬于吏部大堂： 仕于朝者，以馈遗及门为耻， 仕于外者，以苞苴人都为羞。 羞耻观念常挂于心，藉以自律，藉以警世。 清代余小霞为官清正，深受人民敬仰。他的诗写得好，对联也写得很不错。他任三防主簿时的在衙门里撰写了一副对联：与百姓有缘，才来此地； 斯寸心无愧，不鄙斯民。 珍惜官位的来之不易，珍惜民众期盼之情的难得，应勤政爱民，做到问心无愧。他还为桂林知府的仪门撰写了一副对联：此是公门，裹足莫干三尺法； 我无私谒，盟心只凛一条冰。 告诫官民知法守法，莫作非分之想。表明心迹，不存苟且之心。 清代宁波府郡署有一任太守写过一副流传久远的对联：
内乡县衙导游词
（欢迎词） 各位游客朋友，大家好！欢迎来到河南参观旅游。我是来自郑州AB旅行社的导游员，我姓A，大家可以直接称呼我为小A。坐在我旁边的这位是我们的司机师傅——陈先生，此次的南阳之旅将由我和陈师傅来共同为大家提供服务，希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅！（旅程安排）我们大约3小时后到达南阳内乡县。中午在景区就餐，下午参观内乡县衙，明天我将带领大家到丹江水库风景区游览。 （地理位置） 历史文化名城南阳位于河南省西南部，与湖北、陕西省接壤，东扶桐柏山，北靠伏牛山，南临汉江，西依秦岭，总面积2.66万平方公里，辖1市2区10县、人口1048万，在河南省18个省辖市中面积最大，人口最多，发展潜力巨大。古代南阳位于周朝统治核心的南部，又位于伏牛山之南，汉水之北，故得名“南阳”。 （西汉六大都会之一，“南都”，“帝乡”） 南阳在中华民族悠久的历史上占有辉煌灿烂的一页。早在四五十万年前，“南阳猿人”就在这里生息繁衍；战国时期，南阳已是闻名全国的冶铁中心。西汉时期“商遍天下，富冠海内”，为全国六大都会之一。东汉光武帝刘秀发迹于此，故又称为“南都”、“帝乡”。汉代的南阳文化以其发达的科技、医学、和手工业为代表，迸发出璀璨夺目的光辉，画像石刻和画像砖是举世罕见的艺术珍品。 （人杰地灵） 这里物华天宝，人杰地灵。名人辈出，灿若星汉，仅载入史册的就有两千多人。唐朝诗仙李白游历南阳时，惊叹“此地多英豪，邀然不可攀”。举世闻名的商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡均出生于南阳；三国时期的政治家、军事家诸葛亮曾躬耕于南阳。 （内乡县衙介绍，入题） 我们今天去的内乡县衙就位于南阳偏西，它是我国目前保存最完整的封建统治时期县级官署衙门，内乡县衙位于内乡县城东大街，始建于元朝大德八年。几百年间，内乡县衙三度被农民起义军焚毁。清光绪二十年，正五品知县章炳焘（tao）于1894年开始重修县衙，七年间，建起了庞大县衙建筑群。清朝灭亡的时候，内乡县衙还算是新房，所以后来数十年一直是内乡县政府机构的办公地，这是内乡县衙能保存下来的重要原因。 内乡县衙建筑群具有独特的建筑风格。她在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，内乡县衙受主持营建者、浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨。 内乡县衙是中国封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，是一座十分珍贵的文史资料库。因为内乡县衙与故宫在建筑格局上一脉相承，所以有专家把内乡县衙和故宫相提并论：“北有故宫，南有县衙”。又因为故宫是最高统治机构，县衙是最基层统治机构，所以有“龙头在北京，龙尾在内乡”的说法。1984年被辟为全国唯一一家县衙博物馆，1996年列为国家重点文物保护单位。2000年，内乡县衙被列入中国四大古代官衙国际旅游专线。北京故宫、保定直隶总督、陕西霍州署、河南内乡县衙，代表我国古代中央、省、州、县四级古代官衙，挂钩对接，形成了“中国古代四大古衙”这一特色旅游品牌。 （下车前的安排） 朋友们，说话间内乡县衙博物馆停车场到了，下车之前再次提醒大家，我们的旅游车是蓝白相间的宇通车，车牌号是豫A12345，我们的导游旗是黄色的，我的手机号是12345654321.。11点30半我们在这里集合。请大家关好车窗，携带好自己的随身物品随我下车参观游览。
导游词原创——南阳概况
————————————————————————————————————————————————————————— 河南南阳概况： 各位朋友大家好，非常欢迎大家来到我们美丽的南阳。不知道大家之前有没有来过南阳，对南阳有多少的了解？ 首先呢，我跟大家分享一下我眼中的南阳，我将它总结为“一二三四五” 一：是指我们南阳有很多个第一；河南省地级市里面人口数量第一，地区面积最大，拥有亚洲最大的丹江口水库，矿产资源丰富，天然碱、红柱石储量为亚洲之冠，蓝晶石、金红石居全国第一，南阳黄牛居全国5大优良品系之首。 二：接着我们来说说“二“，南阳历史悠久，阳是国务院首批命名的历史文化名城，5000多年前这里已经有人类活动。东汉时期这里更成为光武帝刘秀的发迹之地，故有“南都”、“帝乡”之称。 这个二呢，就是指南阳在历史上的两个别称“南都”、“帝乡”。 三：说到三不能不提到我们刚刚乘坐飞机抵达的这个南阳机场，是河南省仅有的三个正规民用机场之一。大家知不知道，另外两大民用机场是哪两个？（郑州，洛阳） 2009年11月18日，南阳机场新航站楼启用，也同时升级成为中原最现代化的支线机场，也跃升为河南省第二大机场。机场建于宛城区姜营地段，总面积130万平方米，可同时停放六架大型客机。开通了，南阳至北京，上海，广州，深圳，郑州等多天国内航线。 四：南阳不但历史悠久，而且文化积淀深厚，人才辈出，四是指在这其中最有代表性的四位，“科圣”张衡，东汉时期的科学家和天文学家，创作了浑天仪，地动仪，指南车，是人类对宇宙天地万物探索的先驱；“医圣”张仲景，东汉时期医学家，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一；“商圣” 范蠡，春秋时期政治，经济学家，是中国最早最成功的商人，第四位是我们大家都非常熟悉的“智圣”诸葛亮，他是东汉时期杰出的政治家、外交家、发明家、军事家。一部《三国演义》更是让他的一生成为传奇。诸葛亮早期曾经“躬耕于南阳“，因为才名显赫，吸引了求贤若渴的刘备三顾茅庐于此，从此走上政治舞台，因此也可以说南阳是诸葛亮人生重要的转折地。关于他的故事，在南阳还有很多，接下来的旅程中大家可以慢慢的了解。 当然除了上面提到的四位，南阳更滋养了哲学家冯友兰、军事家彭雪枫、文学家姚雪垠、科技发明家王永民、作家二月河等当代名人。 五：关于五，我想跟大家介绍一下南阳比较著名的五大特产，也可以说是南阳的五大支柱产业。 第一个是大家都很熟悉的南阳玉器，南阳玉产于独山，所以南阳玉也被称为独山玉。南阳以玉雕业而闻名海内外，是我国三大玉器加工基地之一,1995年被国家命名为“中国玉雕之乡”。南阳独玉是中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称。 第二个是以香菇为代表的菌类产业。 第三个是以猕猴桃为代表的林果业。 第四个是以山茱萸为代表的南阳中药材产业。南阳山茱萸产量约占全国的80%，居全国之冠。 最后一个是以恐龙蛋为代表的南阳旅游产业，这里拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引人入胜的自然景观。南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。 被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。 宝天曼和老界岭国家自然保护区地貌独特，植被良好，风景如画；亚洲第一大水库丹江口水库； 西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆。鹳河漂流等夏季热门旅游项目，伏牛山世界地质公园，叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。“南召猿人”遗址，是中原人类的发祥之地。好了，说了这么多都只是我眼中的南阳，希望大家在我们的旅程中可以发现更多的一二三四五带回去跟朋友分享，接下来我们就到了我们今天第一个景点``````
古时衙门对联考释
古时衙门对联考释 衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。 唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰： 得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官； 吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅显易懂。 宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联： 尔俸尔禄，民膏民脂； 下民易虐，上天难欺。 这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽： 尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。 下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。 明朝时，浙江衙署前有这样一副对联： 天有昭鉴，国有明法。 尔畏尔谨，以中刑罚。 振聋发聩，令人警醒。 一柱擎天头势重； 十年踏地脚跟牢。 这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其治理好四川的决心。 有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰： 得一日闲且耕尔地； 不十分直莫登我门。 元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联： 欺人如欺天，毋自欺也； 负国即负民，何忍负之。 告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。 明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联： 要一文，不值一文，难欺吏卒； 宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清正爱民，写得传神而形象。 清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是： 报朝廷某事，荣父母某事； 宽百姓几分，爱子孙几分。 这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对待儿孙那样宽容。 清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是： 长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；
霍州署
位于山西霍州市东大街北一侧，始建于唐代。现存古建筑为元、明、清遗构，有大门、仪门、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、内宅、静怡轩、西科房等。规模宏大，形制壮丽，是我国现存唯一较完整古代州级衙署,为全国重点文物保护单位。 ???? 霍州州署相传为唐尉迟恭的帅府行辕，原占地面积38500平方米。由南而北分中、东、西三轴线而展现三个建筑群。岁月沧桑，天灾战祸，州署现存面积为187O0平方米。以中部轴线为主的州署建筑基本保存完好。由南至北现存建筑分别有： ????谯楼：位于仪门前，东西宽15米，南北长11米，明嘉靖二十一年（1542）知州荡克宽建。门洞上楣书“振辰”二字，源出《论语》，意为执政者如能以德感人，则近者悦，远者来，天下归顺。1985年塌毁，1990年复修。 ???? 丹墀：位于谯楼与仪门之间，是知州举行礼仪和群众“闹社火”集会的场所。 ???? 仪门：即官署第二重正门，台前石狮一对，拾级而上至仪门。明嘉靖年间建。仪门四梁八柱，五檩四椽，建筑宏伟壮观。“霍州署”金字牌匾悬于仪门上端。仪门东便门为“人门”，人们通常出入之门。西侧便门为“鬼门”，古代为死刑犯出入之门。 ????甬道：连接大堂与仪门间的通道，高出地面一米。古时衙役站立两旁，迎送各级官员的礼仪之道。 ????戒石亭：仪门北十米甬道中的木牌坊，是一座牌坊式建筑，南楣书“天下为公”，北楣书“清慎勤”。原设亭的地方立一石碑，后为出入方便改建“戒石亭”。原石碑南刻“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虚，上天难欺”。是名“戒石铭”，用以告诫官吏，永铭不忘。????月台：大堂前平台，为甬道北端一长方形月台，比甬道高约0.2米，南沿边伏卧石虎、石狮各一对。经专家鉴定，这对石虎属唐代时石刻标本，是1000多年历史沧桑的见证，石狮为元代作品，月台之北为抱厦，雕梁画栋，富丽堂皇。其明柱上镌刻着一副楹联： ?????莫谓民可欺一二事偶不经心其怨其咨议腾众口 ??漫说官易做千万户于兹托命以教以养责在藐躬 ???? 大堂：是州署整体建筑的重要组成部分，始建于唐代，现存大堂建于元大德八年（1304），古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳，被中国古建筑研究专家梁思成称为滑稽绝伦的建筑独例。面宽、进深各五间，悬山式屋顶，前接卷棚三间悬山顶四椽亭，周筑墙保，斗拱疏朗，梁架奇巧，明间宽敞，是我国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。梁思成认为大堂建筑一奇在面阔三间，心间阔而捎间稍狭，四柱之上，以极小的阑额相联，其上都托着一整根极大的普柏枋，将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒。 ????二堂：在大堂后，现存为民国年建筑，面阔、过深各五间，前后没回廊，为知州日常办理州务大事的办公地方。 ????内宅：二堂后，知州居住的地方，明代建筑，清代屡有修复。 ???? 科房：大堂前东西两侧，回廊式，硬山顶建筑，两边各17间，归六房占用，明嘉靖三年（1524）知州宇文镛建。 霍州署相传曾为隋朝中郎将宋老生的幕府，又为唐尉迟恭的帅府行辕。其作为州治衙署，至今已历时1300多年了。原建筑于元大德七年（1303年）地震倾圮。次年，监州失剌不花、知州李伯渊主持重新修建。后经明清两代陆续增补修葺，日臻完善。其占地面积3.85万平方米，分中轴线和东西辅线三大建筑群及一些署外建筑。该署主体建筑，雄伟高大，古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳；附属建筑，规模宏大，布局得法，形制壮丽，内实外华。 自清末到民国，天灾无常，兵连祸结，霍州署除中轴线建筑保存基本完好外，东西辅线及署外建筑或圮、或毁、或改做他用。 ?为了弘扬中国古代文化，从1986年起，霍州市委、市政府积极筹建“霍州市州署博物馆”。经过十几年的不懈努力，霍州署前大院主体维修已大部竣工，目前“霍州市州署博物馆”已对外开放。一颗凝聚着古代劳动人民聪明才智，闪耀着中华民族历史文化光辉的璀璨明珠，在霍州大地重放异彩。 霍州署与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙构成了我国从中央到地方的四级古代官文化系列，具有较高的研究、观赏与保护价值。1996年11月，国务院公布为全国重点文物保护单位。 霍州署相传为唐尉迟恭的帅府行辕，分中轴线、东、西副线三大建筑群。现存建筑由南至北分别为：“二龙戏珠”影壁、“古霍名郡”坊、谯楼、丹墀、仪门、甬道、戒石亭、东、西厢房、月台、抱厦、大堂及东、西耳房、二堂、内宅、静怡轩等。 在全国星罗棋布的人文景观中，霍州署有着独特的文化定位。在北京故宫、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙共同构成从中央到地方的四级古代官府文化体系中，霍州署历史最为悠久。元代大堂建造年代较故宫早一百多年。其雄伟高大、古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳，是元代建筑艺术之精品，被中国古建筑研究专家梁思成先生称为“滑稽绝伦的建筑独例”。霍州署的开发开放，对研究古代政治制度、法律制度、官吏及科举制度等有着非常重要的作用。 仪门至州署大堂之间，是一条长长的高出地面约一米的甬道直通大堂。在仪门之北约20米的甬道中间，立着一座牌坊式建筑，名为戒石亭。此处原立一石碑，南刻“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，是名“戒石铭”。 甬道北端有一长方形月台，比甬道高约0.2米，南沿边伏卧石虎、石狮各一对。经专家鉴定，这对石虎属唐代时石刻标本，是1000多年历史沧桑的见证，石狮为元代作品，月台之北为抱厦，雕梁画栋，富丽堂皇。其明柱上镌刻着一副楹联： 莫谓民可欺一二事偶不经心其怨其咨议腾众口 漫说官易做千万户于兹托命以教以养责在藐躬 霍州署楹联言简意赅醒世警人。在中国漫长的封建社会里，历代州官把修身立德作为为政之道，书写在官衙的醒目之处，非常耐人寻味，令人赞誉。值得一提的是，朱镕基总理推介的官箴“吏不畏严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”就出自明代霍州学正曹端之口。 署内的主体建筑大堂是一座元代建筑，古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳，被中国古建筑研究专家梁思成称为滑稽绝伦的建筑独例。梁思成认为大堂建筑一奇在面阔三间，心间阔而捎间稍狭，四柱之上，以极小的阑额相联，其上都托着一整根极大的普柏枋，将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒。 霍州署位于霍州市东大街，始建于隋唐年间，距今已有1300多年的历史，是我国现存较完整的古代衙署之一。?现存主要建筑有大门、仪门、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、内宅、静怡轩、西科房等。大堂是署衙中最大的建筑，建于元代，是官员审案的地方，堂上公案桌、堂鼓、肃静回避牌等一应俱全。最值得一提的是供于殿后的“茹茹木”，这是一根长2米的木棍，颜色暗淡，却是用当地一种生长了千年的古树制成的，也是霍州署的标志。 ?????????????????????????????? ——中国四大官衙巡礼之霍州署衙 ? 霍州有两个非常有名的特产，威风锣鼓和门神。这两样东西都和一个唐朝开国名将有关，而这个将军，就是这霍州署衙的缔造者。 或许，这样的开篇似乎会让人感到有些跑题。不过，说起游览古建筑等人文气息浓郁的景点，也就不得不讲起一些看似离题千里，实际却有着丝缕联系的故事。而这些故事，对于景点来说，又起着增色添彩的作用。于是乎就有了导游们经常会挂在口头的一句俗语：人文的景点讲究的是三分景七分讲。所以，话又说回来，这对导游的要求就严格了，不仅要知道所导游景点的一些通用解说词，一个好的导游必须要对历史、人文、建筑、园艺等方方面面都有涉猎，才会百问不倒、才会让游客入迷。 呵呵，我不是导游，但我很挑剔，所以我一般会选择自己看（当然，不懂的景点肯定也会请景点导游讲解的）。有时也去蹭听一下，邪念起时，往往会问得一些商业化的导游哑口无言。呜呼，此实非吾所愿。 ? 说来说去，这个人是谁？和霍州属衙有什么关系？霍州署衙到底是一个什么衙门？在哪里又好在哪里？ ?尉迟恭大唐开国名将，评书里称他黑子，和程知节是一对活宝。小时候看小人书《隋唐》时，就对这个从刘武周投靠到李世民手下的骁将有很深印象。单臂夺矛救唐王、三鞭换两锏的故事流传至今。尉迟恭是山西人，一生最出彩的地方就在霍州。归顺前与唐军鏖战在霍州，把李世民逼到陶唐峪（霍州的一个国家级风景区）、结缘秦琼于霍州……后来，李世民用威风锣鼓鼓动军心，用计收降尉迟恭。后尉迟恭奉命镇守霍州，其行辕就是留存至今的霍州署衙的前身。传说尉迟恭不仅英勇过人，甚至还能镇邪。这里有一个关于门神的传说，就是李世民夜宿霍州，梦见刘武周与宋老生作恶。尉迟恭和秦琼在门口值夜后，李世民不再有恶梦。因此，后人将两人形象绘于门上，敬为门神。如今在当地，尉迟恭被尊为“古
河南内乡县衙导游词导游词.doc
河南内乡县衙导游词_导游词各位游客，大家好： 内乡县衙开始建于元朝大德八年(公元132019年)，距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2019年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线;2019年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一; 2019年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。 照壁 先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，
它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐力度最大的皇帝。官员贪银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐朽超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。 宣化坊 照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。 面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》;在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传褒扬就达五十七人，立牌坊九座。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。 大门
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