刻舟求剑的道理
作文网：下面是由作文网为大家整理的刻舟求剑这则寓言所讲道理，供同学们学习参考。
刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
主要批评
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
希望同学们通过这篇文章，对刻舟求剑这则寓言有更加深刻的理解。
《刻舟求剑》读后感小学生作文100字10篇
《刻舟求剑》读后感小学生作文100字10篇 《刻舟求剑》这个故事也启示我们：无论做任何事情都要看清楚问题的实质，而不应该只看表面现象，更不能自以为是。下面是小编为大家整理的《刻舟求剑》读后感小学生作文100字10篇，以供大家参考借鉴! 《刻舟求剑》读后感范文一 暑假期间，我读了一篇寓言故事叫《刻舟求剑》。 主要内容是：古时候，有一个人正在坐船过江，不小心把宝剑掉进江里了，那个人不慌不忙地取出一把小刀，在船上刻了一个记号，又平静的坐在船上。过了一段时间，船靠岸了，那个人赶快就捞自己的宝剑，捞了一会没有，惭愧极了! 读了这篇寓言故事，我懂得了一个道理：做事一定要从客观实际出发，根据事物的发展变化来处理事情。 《刻舟求剑》读后感范文二 今天，我吃完饭，和爸爸一起看《成语故事》书中的一篇《刻舟求剑》，说的是从前有个人坐船过江。一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻记号。别人催他赶快捞剑，那个人不慌不忙地说："别急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠岸，我就从着跳下去捞剑，结果船上所有的人都在大笑。 看完后爸爸告诉我做事一定要认真思考，仔细分析，想好了在去做，一定要注意事物自身的发展规律。 《刻舟求剑》读后感范文三 今天，我看了成语故事《刻舟求剑》，说的是一个楚国人去河对岸办事，不小心把剑掉到水里了，人们叫他去捞剑他却掏出一把小刀，在船舷上做了个记号从那跳下去捞剑，船已经离剑很远了他捞不上来。 我看了这个故事，我懂得了办事不能死板，不知道随着情势的变化而改变看法或办法。我要学会机灵，遇到困难多想办法! 《刻舟求剑》读后感范文四 今天我再一次读了《刻舟求剑》的寓言故事。它讲的是的是楚国有人坐船渡河时，一不小心把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：";这是我把剑掉下的地方。"当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，怎么也找不到的好玩的故事。 通过这个故事我知道了：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是无法取得成功的。 《刻舟求剑》读后感范文五 今天我看了一个故事，故事的名字叫《刻舟求剑》。故事讲的是有一一个人在坐船的时候，不小心把身上的宝剑掉进了河里，他没有下水捞剑，他在船舷上画了一个记号，告诉大家等船到了岸边他在下水捞剑，大家都感到他很可笑。 这个故事告诉我：做事情不但要认真，而且还要根据事情来做准确的判断。 《刻舟求剑》读后感范文六 《刻舟求剑》这个故事讲锝是楚国人去乘船渡江，船到江心，楚人一不小心把剑掉进河里，便在船上刻了个记号。到了岸边，他下水去捞剑，捞了半天，结果没有捞到，船上的人都笑他是个愚蠢的人。 读了这个故事，使我明白了做什么事都要认真观察，动脑思考，我们在学习上要灵活运用。 《刻舟求剑》读后感范文七 今天，我读了一个有趣的故事，名字叫《刻舟求剑》。
《刻舟求剑》
《刻舟求剑》 【开场】老师同学们，大家好，我是09汉本1班的17号李江，今天给我大家带来的是人教版小学三年级第五册第28课，现在我们开始上课： 【导入】：同学们，你们带过东西没有啊？（前几天我就掉过）当你掉了东西 之后，你会怎么做？会不会回去找，需不需要马上回去找？（要）但今天我们学习的这篇课文的主人公，他掉了东西却不慌不忙，这是怎么回事呢？现在我马上去看一看吧！！（下面翻开书翻到第123页）对，今天我们要讲的课文就是（板书） 《刻舟求剑》 【课堂】 一、解释题目：在船上用小刀刻个记号（此几号非彼记号，不是早字），干什么呢？求 剑，寻求寻找宝剑。 二、讲解课文： 先听老师读一遍，读的过程中，同学们注意两点： 1、标自然段，看看这篇课文一共有几个自然段 2、发现生字词 【课文】 剑 ①从前，有个人坐船过江，他一不小心把挂在身上的宝（j iàn）掉到江里去了。 ②那个人一点也不着急，他用小刀在船舷上刻了个记号。 ③有人催他：“还不赶紧捞，在船舷上刻记号有什么用啊!” ④那个人不慌不忙，指了指刻的记号说：“不用着急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠（kào）了岸，我就从这跳下去，准能把
宝剑捞上来。” 1、一个共有4段，生字 剑：左右结构，左宽右窄。左边是“佥”，第七笔是“提”，不是“横”。 剑是一种兵器，和“箭“区别。（大剑） 靠：上边“告”要写扁一些，下边“非”要写短一些。 PS：社会上，学校里，有好多人张口闭口都在说“靠”。可是“靠”到底是什么意思呀？什么问题都可以用一个靠字解决！ 依靠，（我靠） 2、同学们大声朗读一遍。认真读，有感情的读，待会我们一起来思考几个问题！ 3、思考： ★剑掉江里去了，船上的人叫他怎么做？ 答：催他赶紧去捞。原话：还不赶紧捞，在船舷上刻记号有什么用啊!（着急啊）★他为什么不慌不忙，他说了什么？ 答：他认为宝剑是从这儿掉下去的，等船靠了岸，我就从这跳下去，准能把宝剑捞上来。 ★课文题目是刻舟求剑，可最后有没有求到剑？（没有，《求佛》）求剑的人为什么求不到剑？ 答：因为宝剑是从正在行驶的船上掉到江里，船在不断地向前移动，船上的记号就随着船移动，刻记号的地方就再也不是掉剑的地方了。所以，船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去，是不可能捞到剑的。 ★怎样做才能找到剑？ 答：船上的人的话，赶紧跳下去捞。 ★这个故事告诉我们一个什么道理？ 答：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要，做事要随机应变！ 4、引申：守株待兔相似，注意：刻舟求剑是贬义。 三、引导想象，续编故事。 船靠岸后，那个人会怎样做？结果如何？他的心情怎样？……
2019最新整理-(冀教版)六年级语文下册教案 9寓言二则揠苗助长 刻舟求剑 1
2019最新整理-（冀教版）六年级语文下册教案 9寓言二则 揠苗助长刻舟求剑 1 一、教材分析 本单元的主题是：感悟生活、领会哲理。《寓言二则》中两则短小精悍的寓言故事，分别选自《孟子·公孙丑上》和《吕氏春秋·察今》。故事结构完整、叙事生动，蕴涵着深刻的哲理。这两则寓言故事的内容和寓意学生不难理解。对于高年级段的学生来说，本课不仅要让学生领悟其所蕴涵的深刻道理，还肩负着文言文的相关能力训练。重点是让学生借助注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记忆、诵读、积累，为进入中学学习文言文做些准备。 二、设计理念 1．古人云：“读书百遍，其义自见”。文言文相对于其它文体来讲，与学生的距离比较远，学生在生活中接触也很少，因此在教学中，必须给学生充分的潜心读书的时间，让学生在阅读中去体会与感悟，让学生在阅读中拉近和文言文的距离，在阅读中提升学生的语文素养。 2．在必要时良好的示范能起到事半功倍的效果。因文言文与学生距离较远的关系，要读出文言文的停顿、轻重、节奏、韵味，对于学生来讲不是件容易的事。在学生不懂处示范，能让学生更易亲近文言文，激发朗读的兴趣。 3．语文既学内容也学形式，学法的引导是语文课上教师必须要关注到的。让学生借助注释和工具书读通、读懂文言文，并在以后能自如地运用学到的方法来学习第二则寓言及类似的文章，做到“举一反三”。 4．语文既学形式也学内容，寓意的领悟不是靠教师告之而应是学生在教师引导下的自悟，教师应起到的作用是“导”，层层深入，让学生和文本亲近的过程中感悟寓意，让学生在类似的文本中 三、教学目标 知识与技能目标 1．正确认读本课要求会认的4个生字，掌握4个会写的字。 2．借助注释和工具书，读懂文言文。体会文言文语言的特点，感受文言文朗读的节奏美，并在理解的基础上背诵课文。 3．能理解寓言意思。初步掌握的学习文言文的基本方法。
三戒启示
读柳宗元《三戒》有感 古往今来，皆倡导固木先固本，做事先做人。读柳宗元的《三戒》，当有新的教益。 世界上有那么一种人，无能而仗势，假威且作福：或如临江麋，依势忘本，乘物以逞；或如黔之驴，身无真技，外强中干；或如 永州鼠，狐假虎威，有恃无恐。其共同特点是，不知推己之本，只是倚仗人势依凭外力，作威作福甚至欺弱霸市。 人们厌恶这种人——在权势面前，他们既无灵魂，亦无人格，极尽阿谀奉承，奴颜卑膝；在权势之外，他们又仁心不在，诚意不留，极尽趾高气扬，不可一世。 人们又可怜这种人——既可怜他们在权势面前抬不起头，挺不起胸，在拉关系、找门路时一脸乞求、一味巴结的奴才之相；又可怜他们对“靠山”是否稳固，“关系”是否变化而朝夕不能踏实、平和，惶惶不可终日的丧魂之态；更可怜他们一朝大树倾覆，猢狲猝散甚至厚颜攀新主的那种可气复可恨的无赖之状。 人们更鄙视这种人——乘物以逞之流，无真才可言，无实学可道，无品德可称，无人格可论,其全部精力、全部心思都用在关系的寻找和人身的依附。这种人实际上已蜕变成行尸走肉，无骨、无魂、无神，虽耀武扬威有时，但谁能保证他们不步临江麋、黔之驴、永州鼠之后尘而赤条条一身遁无影呢？ 冷静想一想，临江麋之所以成为悲剧之麋，黔之驴之所以成为悲剧之驴，永州鼠之所以成为悲剧之鼠，原本有着三条深层的原因：其一，有势可仗。麋、驴、鼠的悲剧，首先源于为“乘物以逞”之流提供可仗之势者。我们有些人，或出于自身的心理缺陷，或出于自信心的缺乏，或出于对权力的迷恋或推崇，热衷于营造小圈子、小团体，一遇附势之流，则欣然接纳，在用人上，有意无意地“关系高于一切”，甚至于纵容“乘物以逞”之流打旗号以谋私惠。可以说，是提供可仗之势者促成了临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧；而临江麋、黔之驴、永州鼠悲剧之元凶乃提供可仗之势者。其二，攀势以仗。导致“乘物以逞”者“卒迨于祸”，“乘物以逞”者自己应负不可推卸之责。世上总有那么一些人，寻仕途不循正道，求功名不择手段，寄希望于走捷径，以至于弃人格廉耻于不顾而趋炎附势。殊不知，有无相生，高下相倾，炎攀势附之日，亦即祸生灾降之时，悲剧的制造者，原本是悲剧的主人。然而，正如柳公所言，这类人中，许多仍是“至死不悟”！其三，畏势纵仗。临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧酿成，有“有势者”的原因，有“攀势者”的责任，但是，与芸芸众生的“畏势”不无关系。如若这个世界十分地洁静，如若有势者不势，无势者不畏势，虽有“有势者”提供前提，“攀势者”极尽内因，也难得“以逞”。从这种意义讲，社会对“乘物”行为的沉默、认同、纵容，也为“乘物以逞”者“卒迨于祸”起到了推波助澜的作用。 因此，从柳宗元的《三戒》中，是否可以得出以下启示：一要自知之明。要担当大事，成就大业，必须尽心在“明强”两字上，以明强为根本。人要有自知之明，既知己长，亦知己短；既善扬己长，又勤补己短，如果对人、对己、对事、对物看得不明不透，如果不自量力，一味蛮横逞强，定难自立于世。二要自强不息。一个国家、一个民族要富强，必须要有实力；一个人要自立，必须要有真才实学。因此，有志者必须自强不息。不仅要有一种超凡脱俗的气概，一种势不可 挡的力量，一种坚不可摧的自信，同时还要不断学习，尽可能多地掌握人类的知识财富，尽可能多地掌握人类的文明成果。这样，也只有这样，才能真正地自强、自坚、自立。三要自善其身。一个人要成为有用之材，必须时时注重修身养性。有 容德乃大，有忍事乃济。一毫之拂，即勃然而怒，一事之违，即愤然而发，一善之长，即为炫暴，一言之誉，即为动容，皆为无涵养、无作为之辈。闻事不喜不惊，乃可以当大事。如果我们把权力看得很轻，把名利看得很淡，把欲望看得很薄，才能做到淡泊无争，心无旁骛，做一个顶天立地之人，做一个真正的强者。
《刻舟求剑》读后感三年级作文10篇
《刻舟求剑》读后感三年级作文10篇 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自由吕不韦组织门客编纂的著作一《吕氏春秋·察今》。今天小编就与大家分享《刻舟求剑》读后感，仅供大家参考! 《刻舟求剑》读后感 从前，有一个楚国人在乘船的时候过江的时候，一不小心，把随身佩带的宝剑掉到了江中急流里。船上的人都让他下水找宝剑，可楚国人不慌不忙的掏出一把小刀，在船舷上刻了个记号，让后说：";大家不用慌，我在船上刻了个记号，到了岸边停下来后，我在顺着记号下水找。"船行了好半天，到了以后那个楚国人反复地潜进水江水，可是每一次到两手空空还找来众人的讥笑。 我的感想是：我们这个世界上的事物，都是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 刻舟求剑读后感 今天我读了一篇《刻舟求剑》的成语故事。 这篇故事讲的是：从前有一个人，他乘船过江到对岸去，一不小心把自己宝剑掉入江里了，可他一点都不着急，只是拿出小刀在船舷上刻了个记号，这时有人就问他：";为什么不赶快捞上来呢?"他不慌不忙的指着记号说：";宝剑是从这里掉进去的，等船到了岸，我按着记号的方向跳入江中，准能把宝剑捞上来。"别人怎么劝他也听不进去。 这个成语故事告诉我们：做事情要随着情势的变化而改变看法或办法。 刻舟求剑读后感 《刻舟求剑》的故事是讲，从前有一个人和他的朋友一起坐船的时候，把他身上佩带的剑掉在了水里。朋友劝他赶紧捞，但是他却一点都不着急，只是在船上刻了一个记号，等船停的时候再下水捞。 读了这个故事，我懂得了事情都是在变的，在学习上，我们要学会举一反三，不能死守教条，要学会变通。 刻舟求剑读后感 爸爸不在家，我溜到妈妈的大床上，妈妈在看手机，我委屈的说："爸爸妈妈被手机给抓走了，没空理我。";妈妈笑了，打开成语故事让我选，我说就"刻舟求剑";吧! 我和妈妈一起读了几篇，但我最深刻的还是"刻舟求剑";。 我体会到假如你在车上或者别的会移动的交通工具上掉了一些东西，不要像刻舟求剑故事中的人那样，因为你掉的的东西停在那原地，而交通工具会一直在行驶，所以如果你等到停顿下来后再去找，你是找不回来的。还有一点，我发现我们做错了事，就得及时改正。就像故事中的主人公，如果他在掉剑的一瞬间就跳下去捡，就可能会找回剑，船夫肯定会等着他回到船上来。我们发现错误及时改正了，以后就不会造成更大的损失。 《刻舟求剑》读后感 今天我学会了一个新成语，刻舟求剑，你们知道它的意思吗?我给大家讲一讲吧! 从前，有个人坐船过长江，他一不小心，把挂在身上的宝剑掉进长江里去了。那个人一点也不着急，拿出小刀在船舷上刻了一个记号。 有人催他：";还不赶快去捞剑啊!在船上刻记号有什么用啊?" 那个人不慌不忙的指了指刻的记号，说：";不用着急，宝剑是从这里掉下去的，等船靠了岸，我就从这里跳下去，准能把宝剑捞上来。"旁边的人说：";他是变傻了，怎么会这样想呢!" 船靠岸了，那人捞了一天，也没有找到。他失望的自言自语的说：";早知道，就听朋友的话，直接下江把我的剑捞上来了。"那个人特别失望。他慢慢地离开了长江。 那人怎么那么笨呢?连这个最基本的道理都不懂。大家可不要向他学习哦!
郑人买履刻舟求剑练习题
五、《郑人买履》《刻舟求剑》检测与评价练习 第一课时 一、基础题 1．填空。 （1）《郑人买履》选自《________________》，作者是________。 2．给下列加粗的字注音。（7分） （1）郑人买履（）（2）遂（）不得履（3）宁（）信度 3．解释下列加粗的词。（6分） （1）置之其坐坐：（2）而忘操之操： （3）反归取之反：（4）宁信度，无自信也无： 4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。（4分） （1）先自度其足，而置之其坐度： （2）已得履，乃曰：“吾忘持度。”度： 5．解释下列“之”的意思，并按要求归类。 先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之 （1）做代词，代物的： （2）做动词用的： 6．说说下列语句的意思。 （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）人曰：“何不试之以足？” 二、提高题： 7．读句子，回答问题。 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 （这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？） 8．课文中的郑人言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。 （1）郑人最可笑的“言”： （2）郑人最可笑的“行”：
第二课时 一、基础题 1．《刻舟求剑》选自《________________》，编者是：。 2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。（1）遂： （2）涉： （3）坠： 3．解释下列加粗的词。 （1）遽契其舟遽：（2）楚人有涉江者涉： （3）至之②市，而忘操之 4．解释下列语句中“是”的意思。（6分） （1）是吾剑之所从坠是： （2）你不要把他说得一无是处是： （3）韩非是《韩非子》的作者是： 5．说说下列语句的意思。 （1）其剑自舟中坠于水。 （2）舟止，从其所契者入水求之。 二、提高题： 6．读句子，回答问题。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 7．课文中的楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。 （1）楚人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”： 三、拓展题： 8、读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识：________________________。 9、这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。
寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记10篇
寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记10篇 寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记1 ”这个人真傻，这样怎么能找到剑呢？“我看完了刻舟求剑这个小故事后心里想。 刻舟求剑讲的是在战国时期，有个人要坐船渡江，走到江心时他的剑不小心掉进江中，他赶快伸手去抓，但是已经来不及了，于是他赶快拿起刀在船上剑落水的地方刻了一个记号。船上的人不懂，他解释说：”我的剑是从这个地方掉下去的，所以在这个地方做个记号。“等船靠岸后，他们顺着记号去找剑，但是找不着，他想：我明明做着记号，为何找不着剑呢？这时他们才明白剑掉到江里，船会开走，但剑不会跟船一起走的，这样当然找不到剑了。 这个故事教会我们做事一定要根据实际情况去处理，要多思考，找到合适的方法去处理事情，才能解决事情。 寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记2 今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。 故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！ 用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在
掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。 爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。 寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记3 有一个楚国人出门远行，刻舟求剑读后感。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上
刻舟求剑练习
检测题 基础题 1．给下列加粗的字注音。（7分） （1）郑人买履（）（2）遂（）不得履 （3）宁（）信度（4）遽（）契（）其舟 2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。（3分）（1）遂： （2）涉： （3）坠： 3．解释下列加粗的词。（6分） （1）置之其坐坐：（2）而忘操之操： （3）反归取之反：（4）遽契其舟遽： （5）楚人有涉江者涉：（6）宁信度，无自信也无： 4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。（4分） （1）先自度其足，而置之其坐度： （2）已得履，乃曰：“吾忘持度。”度： 5．解释下列语句中“是”的意思。（6分） （1）是吾剑之所从坠是： （2）你不要把他说得一无是处是： （3）韩非是《韩非子》的作者是： 6．解释下列“之”的意思，并按要求归类。（4分） 先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之 舟止，从其所契者入水求之③ （1）做代词，代物的： （2）做动词用的： 7．说说下列语句的意思。（8分） （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）人曰：“何不试之以足？” （3）其剑自舟中坠于水。 （4）舟止，从其所契者入水求之。 8．读句子，回答问题。（8分） （1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 （这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）
（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？） 9．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。（10分） （1）郑人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”： 10．填空。（4分） （1）《郑人买履》选自《________________》，作者是________。《刻舟求剑》选自《________________》。 （2）读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识：________________________。 综合题 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。 参考答案 基础题 1．（1）lǚ（2）suì（3）nìng（4）jù qì（5）duó dù 2．（1）容易与“逐”混淆。（2）右下边容易多写一点。（3）容易与“堕”混淆。 3．（1）同“座”（2）拿，携带（3）同“返”（4）立即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要 4．（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。 5．（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断） 6．之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑（1）①③（2）② 7．（1）等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。（2）有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”（3）他的剑从船上掉到水里（4）船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。 8．（1）反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚（2）原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。9．（1）宁信度，无自信也。（2）从其所契者入水求之。 10．（1）韩非子?外储说左上韩非吕氏春秋?察今（2）用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性 综合题 两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不
刻舟求剑读后感
刻舟求剑读后感 《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。 《刻舟求剑》读后感100 濮阳市第二实验小学四(5)班亢歌战国时期，有个楚国人坐船渡江，船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉到江里。他赶紧去抓，可是已经来不及了，船上的人都很惋惜。但那个楚国人却胸有成竹，马上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一个记号。船靠岸后，楚国人立即从船上刻了记号的地方，跳下去去捞宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？怎么会找不到呢？”船上的人纷纷笑起来说：“船一直在行走，而宝剑却不会动，你怎么能找到剑呢？”这个故事告诉我们：做事情有一定的规律固然好，但同时也应懂得灵活多变，绝对不能机械、固执地将所有问题都拘束于教条，否则只会成为笑料。指导老师：王巧玲 刻舟求剑读后感 《刻舟求剑》这个故事讲的是楚国人出门走访朋友，临走时才记的要带宝剑。走到渡口，他蹬上渡船，江上风很急，一个大浪，把剑掉进了江里。船上的人大惊失色，楚国人却不动声色，大家叫他去寻剑，楚国人却说不用急。他在船上刻上记号，说：剑是在这掉下去的。船靠岸了，楚国人才不慌不忙地跳下水，可是摸来摸去，始终摸不到那把剑。比喻办事刻板，不能不能随着条件变化而该变做法，叫刻舟求剑。这个故事告诉我们做事不能刻板，要随着条件变化，而改变做法。 ‘刻舟求剑’的事情显然是很可笑的，但在现实生活中，用机械的，停止的观点看问题，就难免不会发生类似这种迂阔可笑的事。所以这则寓言作为成语典故已被普遍使用，用以讽刺墨守成规，不会根据变化了的客观形势而采取新措施的人。 文章虽然很简短，但有叙述，有议论，而且层层深入，一环紧扣一环，因而表现力和说服力都很强。
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思和道理 《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝 刻舟求剑 剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。比喻缺乏生活常识。[1] 故事启示：情况在不断变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能只凭主观做事情。（地点改变，处事的方法也要改变) 【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn 【词语结构】连动式成语 【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。 【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》） （清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ 茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。” 【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投
江、按图索骥 【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变 【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。 【成语寓意】刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑读后感10篇
刻舟求剑读后感10篇 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。今天橙子就与大家分享刻舟求剑读后感，仅供大家参考! 《刻舟求剑》读后感 今天我看了一篇故事，故事是这样讲的：在战国时期，有个楚国人坐船渡江，不小心把随身带的宝剑掉进江里了，那个楚国人不慌不忙的掏出另一把小刀在刚才掉宝剑的地方刻了个记号，别人都不知道他为什么这样做。下船之后，那个楚国人跳进江里在那个有记号的地方寻找宝剑，他说：”我的宝剑明明就是在这个记号的地方丢失的，为什么会找不到呢?“其他人都笑着说：”因为船是一直在行驶的，而宝剑是坠落到江里就不动了，你在这里找，当然是找不到的。“这个故事告诉我们，我们应该用新的眼光来看待事物，我们要不断的发展进步。 刻舟求剑读后感 昨天，我读了《刻舟求剑》这篇文章。 故事里的楚国人身上的剑调到江里去了，他没有立刻跳下水去找剑，而是急忙掏出一把小刀，在掉剑的那侧船舷上刻了个记号，并自言自语的说：”我的剑是从这里掉下去的。“等到船靠岸后，他马上从刻记号的地方去寻找自己的剑。 楚国人只知道剑是从刻记号的地方掉下去的，却不知道船已经移动了位置，这样找剑，结果可想而知。他失败的根本原因就是头脑僵化，不懂得根据事情发展的实际情况灵活变通。
这个故事也启示我们：无论做任何事情都要看清楚问题的实质，而不应该只看表面现象，更不能自以为是。 《刻舟求剑》读后感 刻舟求剑讲的是一个人坐船过江，船划到江的中间时，她的宝剑一不小心掉了江里，船夫见了，叫他去水里找，他却不慌不忙的拿起小刀在刚刚宝剑掉下去的地方刻了一个记号，说：“不急，等船靠岸了，我在顺着这个记号去找!” 这则故事说明了什么?做错了事要立即改正，而不是做个记号，等会再改。如果你学习上出了一个差错，你把它找出来，却不改正!然后等到以后再改，已经来不及了，亡羊补牢为时未晚!只有加固了羊圈，才能不丢羊!! 刻舟求剑读后感 这篇文章讲了一个楚国人过江时把他心爱的宝剑掉到水里了。好心的船夫要帮他捞剑，可是这个楚国人不慌不忙，在船身上刻下掉剑的位置，说：“不用了，等船靠岸后再捞吧!” 船靠岸以后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而剑掉到了水中就不会再移动。 刻舟求剑读后感 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。 战国时，有一个衣冠楚楚的人过江，她佩戴着一把长剑。船一边走着，他一边观赏着岸上的美景。让他心旷神怡。谁知，正当他兴高采烈的时候，身上的宝剑落到了水里。他却不慌不忙的从口袋里拿出
刻舟求剑成语解释及故事出处
刻舟求剑成语解释及故事出处 本文是关于刻舟求剑成语解释及故事出处，感谢您的阅读！ 【成语】： 刻舟求剑 【拼音】： [kèzhōuqiújiàn] 【解释】： 比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 【出处】： 出自《吕氏春秋.察今》。 【举例造句】： 有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。 【成语典故】： 战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L 的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一
条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。” 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
刻舟求剑二年级读后感10篇
刻舟求剑二年级读后感10篇 《刻舟求剑》告诉我们，无论做什么事情，我们都要考虑一下周围的环境变化。今天橙子就与大家分享刻舟求剑读后感，仅供大家参考! 刻舟求剑读后感 今天我读了一个故事，十分有趣。 这篇故事讲的是一个楚国人，坐船渡河时不小心把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号并说：”这是我的剑掉下去的地方。“当船停下的时候，他沿着记号跳入河中找剑，结果却怎么找也找不到。 读完这篇故事我觉得这个楚国人十分好笑也十分愚蠢，但同时我也知道：无论做什么事情，我们都要考虑一下周围的环境变化，如果墨守成规就只会停滞不前，要灵活的处理问题。 刻舟求剑读后感 今天我读了一篇成语故事——《刻舟求剑》。讲的是一个人乘船过河，船到河中间时，他一不小心把他的剑掉到河里了。有人看见了让他赶快下去捞，这个人却让划船的人继续划，说他自己有办法。他拿了一把小刀在船上刻了一个印，说：”剑是从这儿掉下去的，船到了岸后我再跳下去找。“船到了岸，这个人从记号那个地方跳下去，找了半天也没找到剑。 这个故事让我明白了，这个人不考虑事情的变化，死脑筋，不知变通。我们千万不要学这位愚蠢的家伙噢! 《刻舟求剑》读后感
今天我读了《刻舟求剑》这篇文章，故事讲的是：从前有个楚国的人坐船渡江，不小心吧宝剑掉进江里了，他不慌不忙用小刀在船是刻了个记号。下船后，他按照记号下去找宝剑，怎么也找不到。因为船是一直在行驶的，而宝剑掉下去就不动了，当然是找不到的。 读完我受到了很大教育，做什么事要动脑筋，灵活办事，学习也要灵活运用，不能太死板了。 刻舟求剑读后感 《刻舟求剑》故事说有个楚国人坐船渡河人，一不小心把剑调到河里去了。他马上在船上做下记号，等船到了岸边，他赶紧沿着他做的那个记号的方向跳到河里去找，结果找了半天也没找到。 这个笑话告诉我们：世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能死守教条，事情发生变化，解决问题的办法也要变化，否则就只能失败。在做事之前，一定要认真思考，想好再去做。 读《刻舟求剑》有感 今天，我看了一本书，名字叫《刻舟求剑》。故事讲的是从前有一个商人得到了一把很名贵的宝剑，于是他准备乘船回家把宝剑收藏起来，谁知在行船的途中，不小心把宝座剑掉进了河里，在众人慌张的情况下，商人还故做聪明的在船上掉宝剑的位置刻了一个记号，并告诉大家等船到了对岸以后，按照船上的记号下河捞宝剑，结果商人最后什么也没有捞到。 看了这个故事，使我从中明白了一个道理：在做任何事的时候一定要遵循事物发展的客观规律，不能不知变通。
刻舟求剑的意思和道理
寓意: 这个故事告诉我们:世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。刻舟求剑刻舟求剑( kèzh ōu qiújiàn ) 解释死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。 出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?” 用法连动式;作谓语、定语、状语;含贬义 示例夏衍《解放思想团结前进》:“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能~。” 近义词守株待兔、墨守成规 反义词看风使舵、见机行事 一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误. 揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题. 成语故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。 但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说:"这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。" 大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。 船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说"我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢?" 听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道:"船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢?" 折叠编辑本段成语寓意 剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。 这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。折叠编辑本段成语运用
刻舟求剑寓言故事
刻舟求剑寓言故事 刻舟求剑寓言故事1 战国时代，有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。楚国有人过河。他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。刻舟求剑的故事要剑的故事原文: 楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。当船停了，你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你就不会困惑了! 翻译: 一个楚人乘船过河。不知不觉中，他把剑掉进了河里。他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。船已经走了很长一段路，剑还在那儿。你不觉得把船划破来找剑很傻吗? 注释 1.涉--渡，由后文的“舟”得出。 2.者--……的人，定语后置的标志。 3.其--他的，代词。 4.自--从。 5.坠--掉，落。 6.于--在，到。 7.遽--立刻，急忙，马上。 8.契--用刀刻。 9.是--指示代词，这儿。 10.吾--我的。 11.之--结构助词，不译。 12.所从坠--从剑落的地方。 13.其--他，代词。 14.者--……的地方。 15.求--找。 16.之--剑，代词。 17.矣--了。 18.而--但是。 19.若--像。 20.此--这样。 21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。刻舟求剑寓言故事2 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
刻舟求剑(故事新编)
刻舟求剑——故事新编 傍晚，一艘客船在江面上航行，很多人在甲板上欣赏着两岸的夜景，岸上灯火点点，时而会有小船从边上驶过。船上有人在吃夜宵，一边聊天，一边品茶，甲板上还有一些人在跳舞，五颜六色的灯光照在他们的身上很耀眼。 后甲板的角落里有一个人在玩剑，一会练一下太极剑，一会练一下武当剑，因为是在角落，所以没什么人注意到他，他戴着一副深度的眼镜，看上去让人觉得是一个书呆子，是属于那种喜欢死记硬背，不动脑筋的人。正玩着，一不小心，他的剑滑出手，掉到江里去了，只听他大声地叫着：“来人啊，来人啊，我的剑掉到水里去了。”不一会他的身边就聚集了好多人，里三层外三层地把这里堵了个水泄不通，纷纷询问事情的经过，知道了事情的来龙去脉，大家都在帮他想办法，掉剑的人沉思片刻大叫一声：“我有办法了！”他找人要了一把小刀，在掉剑的地方刻了一个记号说：“大家回去吧，不用替我担心，已经没事了，等船到码头，我就有办法了。”大家都感到莫名其妙：“剑还没捞上来呢，他怎么一点也不担心？” 本来这个时候很多人都回客房休息了，可是今天却还有好多人在甲板，都在议论那个书呆子掉剑的事。船在江上航行，离掉剑的地方越来越远了，但书呆子却还在心安理得地睡觉呢，他觉得剑是从那里掉下去的，到了码头它就还在那里，不知道船会动，但剑却不会跟着船走。天慢慢地亮了起来，人们都出来吃早餐，还有人在议论昨晚
书呆子莫名其妙的举动，他们都不知道他想干什么。书呆子一整天都在玩乐，丝毫没有担心那把剑。下午，船终于到码头了，很多人都在想：看看这个书呆子有什么办法？只见书呆子脱掉衣服，深吸了一口气，“扑通”一声跳入水中，过了一会他浮出水面，再吸一口气，又沉下去打捞，当他再次浮出水面时，不知是谁对他喊：“傻瓜，船一直在开，剑是不会和船一起走的！”岸上很多人都在大笑，有的人更是说出很难听的话语来讥笑书呆子。书呆子好像彻底明白了，他爬上岸边，像个落汤鸡，整个人都没有了神采。
《郑人买履》《刻舟求剑》课后练习
《郑人买履》《刻舟求剑》练习 姓名：得分： 一、多音字。 1、先自度( )其足 2、吾忘持度( ) 3、遂( )不得履 4、宁( )信度( ) 5、遽（)契( )其舟，曰："是吾剑之所从坠。" 二、解释下列词语。 （1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 履：度：坐： （2）至之市，而忘操之。 至：而： （3）反归取之。及反，市罢，遂不得履 反：及：遂： （4）人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。 以：宁：无：自信： （5）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 涉江：自：坠：于： （6）遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。 遽：契：是： （7）舟止，从其所契者入水求之。 止：求： （8）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 而：若此：惑： 三、解释下列相同词。 1．“之”字 （1）置之其坐： （2）至之市： （3）而忘操之: （4）反归取之: （5）何不试之以足: （6）是吾剑之所从坠: （7）从其所契者入水求之: 2.“其”字
（1）先自度其足： （2）而置之其坐： （3）其剑自舟中坠于水： （4）遽契其舟: （5）从其所契者入水求之: 四、翻译句子。 1、郑人有欲买履者 2、反归取之。及反，市罢，遂不得履 3、人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 4、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 5、遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。" 6、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 五、课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。 （1）郑人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”： 六、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）