法不容情的历史典故
法不容情的历史典故
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篇一：历史典故历史典故战国：完璧归赵（蔺相如）：比喻把原物完好地归还物品主人。
围魏救赵（孙膑）：以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。
退避三舍（重耳）：比喻对人让步，不与相争。
负荆请罪（廉颇）：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
纸上谈兵（赵括）：比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
一鼓作气（曹穗）：后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。
意思是作战是靠士兵的勇气的。
千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。
讳疾忌医（蔡恒公）：隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
卧薪尝胆（勾践）：形容人刻苦自励，发奋图强。
惊弓之鸟（更羸）：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
毛遂自荐（毛遂）：比喻自告奋勇，范文自己推荐自己担任某项工作。
高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
一鸣惊人（齐威王）：比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。
不耻下问（孔子）：意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。
班门弄斧（鲁班）：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
秦：一字千金（吕不韦）：一字千金，一个字值千金，原指改动一个字赏赐千金。
指鹿为马（赵高）：指着鹿故意说是马，比喻故意颠倒黑白。
焚书坑儒（秦始皇）：焚毁典籍，坑杀书生。
比喻对文化和文化人的摧残。
图穷匕见（荆轲）：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
揭竿而起（陈胜、武广）：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。
指人民起义。
汉：四面楚歌（项羽）：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。
破釜沉舟（项羽）：比喻决一死战。
十面埋伏（项羽）：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
无颜江东父老（项羽）：指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
背水一战（韩信）：比喻在很艰难的情况下跟敌人决一死战。
百度暗度陈仓（韩信）：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
多多益善（韩信）：形容一样东西或人等越多越好。
九牛一毛（司马迁）：比喻极大数量中微不足道的一点。
投笔从戎（班超）：扔掉笔去参军。
指文人从军。
百闻不如一见（赵冲）：表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。
不入虎穴，焉得虎子（班超）：比喻不冒危险，就不能做成事。
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）：恭敬谨慎，竭尽心力。
出顾茅庐（诸葛亮）：原比喻刚展露头角。
七擒七纵（诸葛亮）：比喻运用策略，使对方心服。
过关斩将（关羽）：比喻不断战胜对手与克服困难。
单刀赴会（关羽）：后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
望梅止渴（曹操）：比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
煮豆燃萁（曹植）：比喻兄弟间自相残杀。
才高八斗（曹植）：形容人的文才高，知识丰富。
七步成诗（曹植）：比喻有才气、文思敏捷。
三顾茅庐（刘备）：比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
如鱼得水（刘备）：比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
乐不思蜀（刘禅）：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
一身是胆（关羽）：形容胆量大，无所畏惧，英勇善战。
宝刀不老（黄忠）：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫或技术并没减退。
万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）：比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
晋：入木三分（王羲之）：比喻分析问题很深刻。
凿壁偷光（匡衡）：形容勤学苦读、十分刻苦。
草木皆兵（苻坚）：形容人在惊慌时疑神疑鬼。
东山再起（谢安）：比喻失势后重新恢复地位。
思想汇报专题囊萤映雪（车胤、孙康）：家境贫穷，勤学苦读。
闻鸡起舞（刘琨、祖逖）比喻有志报国的人即时奋起。
南北画龙点睛（张僧繇）：比喻在整体中突出重点。
江郎才尽（江淹）：比喻人的文采思情衰退。
唐：妙笔生花（李白）：比喻笔法高超的人写出动人的文章。
呕心沥血（李贺）：比喻用尽心思。
请君入瓮（周兴）：以其人之道还治其人之身。
宋：黄袍加身（赵匡胤）：指政变后夺得政权。
精忠报国（岳飞）：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
东窗事发（秦桧）：比喻阴谋败露，自食恶果。
胸有成竹（文与可）：比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。
一笔勾销（范仲淹）：比喻把一切完全取消或再也不提往事。
程门立雪（杨时）：比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
铁面无私（包拯）形容公正严明，不讲情面。
名落孙山（孙山）：指考试或选拔没有录取。
篇二：廉洁历史典故历史典故、羊续悬鱼东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，范文写作乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收，就笑着说：大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：既然如此，恭敬不如从命。
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。
到羊续府上，焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的三月望饷鲤鱼，说：你去年送的还在这里呢！焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
、包拯《诫廉家训》北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为包青天。
包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
其意大致是：凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。
不遵从此训令者，一概不是包公子孙。
、马寅初拒贿我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。
有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，最全面的范文写作网站请马寅初开开后门，让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒，骂道：不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。
凭这一条，他就不能当县长。
立即吩咐来人把钱退回。
、周恩来总理的衣服周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补（有许多补丁），已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。
一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：旧的还可以再穿。
只要我当总理，会议厅就不准装修。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着艰苦朴素四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：只要我当总理，会议厅就不准装修。
年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？钱答：有，是一座水利展览馆。
总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：没有想到你们也会办这种事。
钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了
传达。
水利部党组随即决定：将这座价值多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
、以廉为宝春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢？、杨震暮夜拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：故人知君，君不知故人，何也？王密没听明白杨震的责备之意，说：天黑，无人知晓。
杨震说：天知，神知，你知，我知，何谓无知？王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
于是杨震得号四知太守。
、一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官是十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为一钱太守。
、陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
这件事陶侃受到很深的教育。
、吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名贪泉。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
、一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：想不到张浚贫守到如此地步！很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
、两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
诗中体现的是刚烈之气。
、不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不钱清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和珅在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和珅有意戏弄王杰，拉着他的手说：好白嫩的手啊！王杰正颜厉色地回答道：王杰手虽好，但不能要钱耳！和珅羞愧而去。
、曾子杀猪曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过
是跟孩子闹着玩的。
曾子却说：和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事，凡事都跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！于是曾子把猪给杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影呀！、廉洁的孔繁森新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据，他到血库要求献血。
在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。
由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了元，而回程机票当时是每个人元。
妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。
回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。
他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千
元。
他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有元角，在场的每个人都流了泪。
、晏婴一裘春秋齐景公时，齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。
他平日粗茶淡饭，妻室只着布衣，从不奢望丝绸。
晏婴自己有一狐裘，一直穿了三十年，别人讥笑他，他却泰然处之。
景公称赞他勤政廉洁，并赐给他千金之裘，但他却坚持不接受。
篇三：历史典故夸父逐日----《山海经》远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领，是幽冥之神后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。
而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。
夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。
夸父逐日有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤
死庄稼，晒焦树木，河流干枯。
人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。
族人听后纷纷劝阻。
有的人说：你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。
有的人说：太阳那么热，你会被烤死的。
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人，说：为大家的幸福生活，我一定要去!太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。
他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得轰轰作响，来回摇摆。
夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。
饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。
他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。
夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。
越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。
经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。
可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。
但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
张良跪履据《史记》卷五十五《留侯世家》载，汉人张良曾于下邳遇一老人，令他从桥下拾其掉落的鞋，并令他为自己穿上，张良从命，拾取后跪着替老人家穿鞋。
跪履即指此。
后老人授与张良《太公兵法》，张良因此得以精通将略，扶助刘邦创下大业。
后因以跪履用作屈已敬事长者的典故。
唐·杜牧《洛中送冀处士游》：刘济愿跪履，田兴请建筹。
谢公屐南朝刘宋谢灵运喜好游山玩水，他发明了一种新型的登山木屐，前后两道屐齿都是活动的，可以取下来；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
崎岖山路，便都如履平地。
大诗人李白便兴致昂然地脚著谢公屐，身登青云梯。
而那句宋诗应怜屐齿印苍苔，是我们在小时便熟知了的。
屐，即木屐，在古代指木头鞋。
这种木头鞋或木底布面，或木底革面，一般来说木底下安有木齿或铁齿，防湿、防滑。
有一个成语典故叫折屐齿，说的是东晋时，前秦符坚的军队进攻淝水。
东晋则由谢安全面负责这场战争。
一天，谢安正同客人下棋，前方送来信件，谢安阅后，脸色平静地把信放在一边，继续下棋。
客人问：前方战况如何？谢安慢吞吞地说：小儿辈遂已破贼。
下完棋，谢安回到住宅，因为难抑心中狂喜，过门槛时，不觉把鞋子的木齿碰断（晋书《谢安传》）。
以后，人们便用折屐齿来形容喜不自胜的心情。
谢公屐则是谢灵运特制的旅游鞋。
他出生于公元前年，做过永嘉（今浙江温州）太守。
他极喜欢游山玩水，所到之处，题咏甚多，是我国山水诗的鼻祖。
田忌赛马的故事齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。
比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。
由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。
孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：想不到你也来挖苦我！孙膑说：我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。
田忌疑惑地看着孙膑：你是说另换一匹马来？孙膑摇摇头说：连一匹马也不需要更换。
田忌毫无信心地说：那还不是照样得输！孙膑胸有成竹地说：你就按照我的安排办事吧。
齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说:怎么，莫非你还不服气？田忌说：当然不服气，咱们再赛一次！说着，哗啦一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。
齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。
齐威王轻蔑地说:那就开始吧！一声锣响，比赛开始了。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。
齐威王站起来说：想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。
孙膑不去理他。
接着进行第二场比赛。
孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。
齐威王有点心慌意乱了。
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。
这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
围魏救赵的故事孙膑是战国时期著名的军事家，年轻时曾和庞涓一起从师学习兵法。
后来，庞涓当上了魏国的将军，忌妒孙膑的才能，就把孙膑骗到魏国，割掉孙膑的膝盖骨，使之成了残废。
孙膑在齐国使臣的帮助下，逃往齐国，当上了齐威王的军师。
围魏救赵就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军，援救赵国的著名战役。
元前年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。
这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。
攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。
孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。
派兵解围，要避实就虚，击中要害。
他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。
孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。
围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力郑人买履的故事郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮
到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。
集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。
这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。
郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。
他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。
于是他放下鞋子赶紧回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。
等他到了集市，太阳快下山了。
集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。
他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。
他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。
他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？他回答说：那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。
我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
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十五个著名历史典故
十五个著名的历史典故
一、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。 琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
二、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
三、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
关于成功人士的励志故事
关于成功人士的励志故事 阿里巴巴集团上市，马云成了中国首富。俗话说的好，台上十分钟台下十年功。马云从丝逆袭为“外星人”，当中的苦难有谁知换句话说，要比富马云比你富，但要说比惨你也未必比的过。在这方面，这个世界是公平的。 一、至少有2次求职因为外貌被拒 马云长的像外星人et，现在任何人包括马云都可以以调侃他的外貌为乐。但回到20多年前，马云没少为外貌发愁。第一次高考落榜之后，他的梦想是去酒店做服务员，也梦想做警察，统统因为外貌特征被拒绝，说白了就是：丑! 问题是，长成什么样，马云决定不了啊。世界就是这样：至少他永远失去了进入酒店行业这个梦想。 对了，他后来找到一份零工，去踩三轮车给人送杂志去了。 二、翻译社靠卖袜子来补贴 海博翻译社是马云最初的创业，这家杭州第一家翻译社一开始就面临窘境。第一个月收入700元，而房租是2400元。为了让事业撑下去，马云只能把翻译社的一半店面出租给别人。自己开启第二兼职，背着麻袋去义乌批发鲜花、手电筒、内衣、袜子、工艺品来卖——这看起来还算是个老板。
但后来他就不得不上门推销商品，对象包括医院、赤脚医生。英语班的学生也帮他到百货大楼门口发传单、拉横幅、做宣传。受尽了路人白眼，完全没有高大上的翻译公司范儿。 往好了说，马云可能通过这个过程很早地了解了小商贩和销售的艰辛，对今后创办电商平台准备了经验。但客观的说，创业的事情真不适合玻璃心的人来干。 对了，马云当时还是杭州电子工学院全校课程最多的老师之一，上面说的都是他的业余工作。 三、怎么证明别人都没见过的互联网——说说说做做做 “中国黄页”的业务是把国内单位的资料放到互联网上去，让老外能找到他。但那时候国内还没有互联网，谁也看不到摸不着，属于“信则有，不信则无”的范畴。创业团队在收到客户资料后翻译成英文，然后快递给美国合作方做成网页——要为看不到的东西心甘情愿付钱，换成哪个老板都不会信啊。因此，马云团队不但要证明客户资料已经上网，还首先得证明世界上有互联网这种东西。 马云不懂技术，能做的事情就是不断地说，他每天出门对人讲互联网的神奇。老板不相信，除了打印网页之外，还请老板打免费越洋电话，问在美国的亲戚朋友，让美国人上网查证。1995年上海终于开通互联网，“中国黄页”团队还提供额外服务——长途电话到上海再接入互联网，花3个半小时才看互联网上的照片，焦躁得如热锅上的蚂蚁的马云欣喜
唇枪舌剑——大学生辩论赛始末
唇枪舌剑——大学生辩论赛始末 唇枪舌剑——大学生辩论赛始末 孙东东 孙东东１９５９年１２月２０日生于北京。现任北京大学法学院副教授、北京大学司法鉴定办公室主任，并担任中国科学院研究生院兼职教授。１９８６年参与首届亚洲大专辩论赛北京大学队的教练工作（中国首次派队参加）。此后，长期兼任或参与北京大学和北京大学法学院等院校辩论队的教练工作。本文是孙教授近期在北京大学所做的讲演。 今天咱们谈谈辩论。大家可能知道，我这几年一直去上电视，给人家当辩论赛评委。关于大学生辩论赛我想讲这么几个问题，即大学生辩论赛的历史沿袭、现状和今后的发展以及和应用辩论的区别。我谈的过程当中，大家有什么意见随时可以提，既然是谈“唇枪舌剑”，咱们就可以辩，辩到最后希望各位把我撂倒在台上。 首先要说明一点，现代的辩论赛是规则游戏，跟足球比赛、篮球比赛没有太大的区别。那个可能拼体力拼得多，拼智能稍少一点；我们这儿是斗嘴，舌头累一点儿，嗓子累一点儿，四肢的运动可能稍少一点，实际上都是规则游戏。辩论自古就有，在苏格拉底、希波克拉底时代就有，我们中国在孟轲时代就有。但那时是真理之辩。现在已经不再是真理之辩了，完全是为了表演。今年我们举办黄山杯全国大学生辩论赛的时候，曾有人提出问题，问我为什么北大不参加，问你们办大学生辩论赛的目的是什么，他知道本人是今年辩论赛的评委主任和策划者之一。我说有四个目的，第一丰富荧屏。（笑声）让中央电视台的节目好看，也为中央电视台的节目有人看、提高收视率、有很高的广告收益做点贡献。第二，推动校园文化生活。基本上从１９９８年以后，每次暑假辩论赛一完，大学的校园辩论就有一个高峰，然后到春节以后降温，降温以后我们又筹划下一年辩论赛，然后又升温。第三，就老百姓关心的社会问题，通过我们天之骄子——当代大学生这些思想最活跃、思维最敏捷的人的言语交锋，给广大民众提供一个思考问题的空间。今年我们做到了，因为我们的话题贴近生活了，那种纯理念的“愚公移山／愚公搬家”，“不破不立／不立不破”没有了。从后来反馈回来的信息包括老百姓给我们写的信来看，这个目的也达到了。第四个目的是推广普通话。我老吹牛皮，能说得像我这样字正腔圆的人不多，（笑声）但是达不到我这水平也差不离儿。为什么办大学生辩论赛，就是这四个目的。 现在的辩论赛形式（尤其是电视辩论），起源于新加坡的６０年代。在６０年代，为了扭转当时经济不景气、民众心态没有凝聚力的社会局面，新加坡组织了辩论赛。现任新加坡电视机构的副总裁许庭芳先生和现在新加坡电视机构驻中国代表朱亮亮女士就是当年的组织者和参加者。他们把社会上就有关问题的嬉皮士、雅皮士的各种各样的思路凝聚起来。比如就当时新加坡总理李光耀的一些思想，新加坡应该严于立法还是从宽，实行所谓的人道主义法学还是酷刑，讨论这些问题，征求大家的意见，这个形式后来延续下来。我们现在的多数校园辩论赛基本套用新加坡的模式，一辩陈词，二辩陈词，三辩陈词，自由辩论，最后总结陈词。后来又把美国俄勒冈大学的办法引进来。美国俄勒冈大学也是在６０年代末经济危机后经济没有振兴之前，为了凝聚民众思想、吸引民众对社会的关注，想了辩论的办法。俄勒冈模式有质询有盘问，和新加坡模式一结合，就成了现在我们采用的模式。 中国的大学生辩论赛从１９８６年开始。当时北京大学以经济学院的学生为主组队，在台上和另一个队唇枪舌剑。那是在一个盛夏的晚上，中央电视台在没有预告的情况下，突然把这场辩论赛播出了。由北京大学队对香港中文大学队，题目就是开发旅游有利于环保还是不利于环保。这给了国人一个崭新的视角，一个窗口。大家在受了长期的传统教育之后，突然有
有关梦想的励志句子
有关梦想的励志句子 1、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。 2、要想赢，就一定不能怕输。 不怕输，结果未必能赢。 但是怕输，结果则一定是输。 3、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用! 4、天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗?之后，还不是得靠自己! 5、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。 不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。 多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?6、命运，是一个很飘渺的东西，有人相信命运，走到了塔顶，或者坠落到崖底。 有人想逆天改命，但成功的几率，与中六合彩一样，但有了毅力，终有那么一天，前方，不再是灰色的雾。 7、进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。 有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。 但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。 8、没有伞的孩子，必须努力奔跑!9、真正成功的人生，不在于成
就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。 10、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 11、人生充满着期待，梦想连接着未来。 12、路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。 13、理想是什么?它不是口上说的计划，也不是敷衍的借口，它是自己的心，理想的最终汇集地，是幸福，为了自己有了理想，为了恋人有了理想，为了家人有了理想，有了理想才有梦，梦想与理想，一字之差千里之遥。 14、每一个人的成功之路或许都不尽相同，但我相信，成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，而每一条成功之路，都是充满坎坷的，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。 但有一点我始终坚信，那就是，当你能把自己感动得哭了的时候，你就成功了!15、面对困难、挫折、挑战只要你肯相信自己，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。 16、你的遇事慌乱、抱怨、一脸苦相、不敢扛事儿、推脱、找借口、逻辑不清、没有反馈、不拘小节、不动脑、不走心的举动都会出卖你，阳光、沉稳、乐观、抗击打、思路清晰、勇于奉献、耐得住寂寞、不怕犯错、有进步、打鸡血的每一天会成就连自己都惊讶的未来。
关于成功的励志故事分享 正能量故事
关于成功的励志故事分享正能量故事 成功总是带着浓重的时代色彩,每个时代的人都有不同的成功观。你对于成功是怎么定义的呢? 今天在这分享一些关于成功的励志故事给大家，欢迎大家阅读! 关于成功的励志故事篇一 从退学建立微软，到成为世界首富，盖茨只用了20年的时间。此后，这个被美国人誉为“坐在世界巅峰的人”就再也没有从这个位子上下来过，一坐就是12年。 互联网仍然充满魅力 其实，盖茨作为世界首富的日子也是波折不断。在1998年股票市场的互联网泡沫出现前，盖茨的财富已经达到近1000亿美元。2000年网络股热潮开始消退，微软股价下滑了近63%，盖茨的身价也随之缩水了近一半。尽管盖茨依然保持着全球首富的位子，但是与第二名的差距已经是越来越小，那时人们纷纷预测，随着互联网泡沫的破灭，盖茨迟早要让出“天下第一”的宝座。 然而事情发展并没有像人们想象的那样。2003年以来，美国经济强劲复苏，带动了互联网业的回暖。且不说屡创奇迹的Google等后起之秀，微软公司在股票市场上的表现也很抢眼，盖茨的财富重新水涨船高。在过去一年里，盖茨的财富增加了近8%。 不把鸡蛋放在同一个篮子里
沃伦;巴菲特曾评价比尔盖茨说：“如果他卖的不是软件而是汉堡，他也会成为世界汉堡大王。”言下之意，并不是微软成就了盖茨，而是其商业天赋成就了这个世上最富有的人。 对于理财，盖茨自然也有自己的一套。对微软公司前途的信心使盖茨仍然把财富的绝大部分投在公司股票上，尽管他已经不担任公司的CEO，但是作为微软的首席架构师，他仍然主导着公司的发展方向和战略规划。不过精明的他也会在好的价位适当地套现一些股票。股市交易记录显示，上个月盖茨就在公开市场出售了100万股微软股票，获得收入近2700万美元。 当然，像盖茨这样的聪明人是决不会把“把鸡蛋放在一个篮子里”的。具有远见的盖茨早在网络股泡沫破裂之前就开始分散投资了。盖茨在1995年建立了一家投资公司，据了解，该公司管理的投资组合价值100亿美元，其中很大一部分投入了收入稳定的债券市场，主要是国库券。 盖茨看好代表新经济的数字及生物技术产业，但在投资时并不排斥传统经济，尤其看重表现稳定的重工业部门。盖茨曾通过自己的投资公司收购纽波特纽斯造船公司7.8%股份，后来这些股票几乎上涨了一倍;他对加拿大国家铁路公司的投资也给他带来了丰厚的回报，在不到一年内股价就上升了大约1/3。此外，盖茨也喜欢向抵御市场风险能力很强的公用事业公司投资。而盖茨对科学创新的兴趣，也使他把医药和生物技术产业作为一个重要的投资方向。 自称善用每一分钱
法律有情无情第二场 辩论词知识交流
法律有情无情第二场 辩论词
各位评委，辩友，大家好！ 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，以法为镜，可以规行为。法律作为一种“国家之规度”，是一种对客观实体的理性反映，作为一种衡量人类行为的工具，是不可能带有感情色彩。所以，法律是公平、正义的化身，他的理性、强制性、严肃性和普遍性正体现了“法律无情”。 第一，从法律的制定上讲，马克思说过：“立法者不是在创造法律，而是在叙述法律。法律是一种被发现的过程而不是被创造的产物。”法是根据社会的物质规律制定的，不像散文诗那样凭主观意愿创造，所以决定了法律不可能带有感情色彩。人们只能叙述法律而不是创造法律。合理的法早已存在于客观规律之中，而不随人的主观意志而改变，所以法律无情。 第二，从法律的内容上讲，法律无处不体现公平的原则，从以前的君主与庶民同罪到现在的法制社会。法律规范规定人们的行为可以怎样做、应该怎样做或禁止怎样做，它是评价人们行为是否合法的标准。只要你触犯法的警戒线，必将受到法律的惩处，决不留情！纵观古今中外：从一人之下万人之上的和珅，到现在位居高位的贪官污吏，法律没有对任何人网开一面而都将他们绳之以法，这正是体现了法律的公平、公正、无情。 第三，从法律的执行上讲，正因为法律无情，才能使执法者不以个人感情徇私枉法、黑白颠倒，而是用理性用公平去执政执法，去惩处真凶，宏扬正义。所以，正是法律无情，才使执法者不依自己的好恶评判是非；正是法律的无情，才使人间处处有真情；正是法律的无情，才使有情的社会正常的运行。
第四，从法律的本质上讲，马克思主义法哲学告诉我们，法律是维护统治阶 级利益维持正常社会秩序的工具，是国家意志，以国家强制力保障实施。既然 法律是治国的根本，是国家能否长治久安的标准，是工具。这就决定了法律必 须是理性的、公正的、无情的。 综上所述，我方认为：法律无情！只有这样，国家才能富强，社会才能和谐， 人们才能幸福。 【攻辩问题】 1、王子犯法庶民同罪作何解释？ 法律是规范，是准绳，当然无情。如果在法律面前讲情面，通关系，那法律就不是法律了。古时候人民就已经意识到法律的尊严神圣不可侵犯，法律面前人人平等。 2、法律是理性和客观的产物，执法有情和法律有情是一个概念吗？请对方辩友不要混淆。 3、如果对方说，制定法律的主体是有情的，就问对方辩友，有情的人怎样立出无情的法的？法律在制定中有情就会以情乱法，法律在执行中有情就会徇私枉法。 4如果对方牵扯到法律与道德是一致的这个问题，就说：法律与道德真的一致吗？？？如果法律有情的话，我们要法律干什么，道德就可以约束我们的行为了。法不容情！ 【有情A，无情B 】 A:可是对方辩友为什么只看见法律对极少数人的制裁，而没有看见对大多数人的保护呢？这不是犯了以偏盖全的错误了吗？！ 我们看看大多人心中最严厉的刑法：根据刑法第六十七条的规定，犯罪后自首的，可以减轻或者从轻处罚。面对这情的体现，请问对方辩友你还能说法律无情吗？！ B:对方辩友,恰恰相反,正因为我更看中法律对大多数人权利利益的有效维护,我才要更加声明法律一个最重要的特点:由国家强制力保证其实施,对违法犯罪的人给以最无情的惩罚,才能让其他人引以为戒,保证国家的长治久安。 不难看出,对方辩友在这里又有意扩大了情的范围,我方所强调的无情,是指不添加任何的私情和私欲,而非是对方辩友的情理和道理。
有关实现梦想的小故事
有关实现梦想的小故事 范仲淹“划粥割齑（jīu）” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。 范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢？”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。 2、莱特兄弟的飞翔之梦 一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。 有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊！” 牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。” 两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。 3、博格斯的理想 夏洛特黄蜂队的一号球员博格斯从小酷爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上“斗牛”。当时他的梦想是有一天可以打NBA。 博格斯身高只有1米60厘米，在东方人里也算是矮子，更不用说在即使身材高大的NBA了。 博格斯不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA表现最杰出，失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投神准，甚至在高个队员面前带球上篮也毫无畏惧。人们每次看到博格斯像一只小黄蜂一样满场飞奔，心里总忍不住赞叹，他的表现不仅安慰了天下身体矮小而又酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内心的意志。 4、陈涉“燕雀安知鸿鹄之志”——陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢？” 5、为中华之崛起而读书——周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时
关于心态的励志成功故事
关于心态的励志成功故事 “我能行”是成功者的态度，“我不行”是失败者的态度。人改变了心态，有消极变 为积极，由自我放纵到自我约束，由我不行到我能行，就会获得成功，最终改变自己的命运。 两个来自各自农村的人，准备外出打工。一个打算去上海，一个去决定去北京。可是 在候车厅等车的时候，各自又都改变了主意，因为他们同时听到邻座的人议论说：上海人 精明，外地人问路都收费。北京人质朴，见了吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。 于是那个想去上海的人想：还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车没到，不然真会 要掉进了火坑。 而那个打算去北京的人想：还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的? 我幸亏还没上车。不然真的失去一次致富的机会。 后来他们在退票处又相遇了。原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京 的票。 去北京的那个人发现，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。 去上海的那个人发现，上海果然是一个可以让人发财的城市。干什么都可以赚钱。带 路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸都可以赚钱。只要想点办法，再花点力 气都可以赚钱。 凭着农村人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钱。一年后，凭着“花盆土”，他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。 在常年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面虽然亮丽而招牌却比较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一个空当，买了 人字梯、水桶和抹布，办起一个小型的清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京。 前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧 车厢，向他要一只空啤酒瓶，就在递瓶时，两个都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次票。 也许有人会觉得这个故事很可笑，而我的心里却觉得酸酸的。同样是来自农村的人， 只是由于生活理念不同，他们之间的差距居然那么大。一个是利用当地的特点，赚取合理 的钱财，由此而彻底改变了自己的命运。而另外一个呢?很明显，他却是有点贪图消极的
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
关于青春梦想的小故事
关于青春梦想的小故事
关于青春梦想的小故事 【篇一：关于青春梦想的小故事】 成功并不像你想像的那么难 并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。 1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。 作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔;布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中说，我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。 后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与劳其筋骨，饿其体肤、三更灯火五更鸡、头悬梁，锥刺股没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。 校园青春励志故事 有时我们是被自己打败的 爱因斯坦曾做过这么一个实验： 他从一个村子里找了两个人，一个愚钝且体弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块空地，给他俩同样的工具，让他俩在这块地里比赛挖井，看谁最终先挖出水。 愚钝的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣大干起来。聪明的人稍做选择后也干了起来。两小时后，两人均挖两米，但都没见到水。聪明的人断定自己选择错误，便另选了一个地方重挖，愚钝的人仍在原处。又过了两小时，愚钝的人在原处艰难地向下挖了一米，聪明的人又挖了两米。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又换了个地方重挖。又两个小时过去了，愚钝的人又挖深了一半，而聪明的人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明的人泄气啦，断定此地无水，便放弃离去了。而愚钝的人此时已经体力不支了，但还坚持在原处挖掘，就在他刚把一锹土挖出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。比赛结果，这个愚钝的人获胜了。 爱因斯坦后来对他的学生说：看来智商稍高条件优越且聪明强壮者不一定能成功，成功有时需要一种近乎愚钝的力量啊！ 同学们，从这个故事中我们受到什么启发呢？ 现在我们的梦想正在起航，我们的目标已经清楚，我们的阵地就在眼前，作为一名战士，我们应该心无旁骛，义无反顾，勇往直前，竭尽全力，夺取最大的胜利。
十个成功励志的小故事
十个成功励志的小故事 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 十个成功励志的小故事1、骆驼 在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长?”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了!”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚?” 骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊!!可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢?” 天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 十个成功励志的小故事2、选择 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯!” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
辩论赛辩题
策划人：李俊 7.正方：人性本善反方：人性本恶 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95 国际大专辩论会初赛第3 场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95 国际大专辩论会决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第1 场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第2 场辩题) 87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲 95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难反方：万事中间难 100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清 101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量 104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过 108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深 110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无
【关于梦想小故事100字】关于梦想小故事
【关于梦想小故事100字】关于梦想小故事 【关于梦想小故事100字】关于梦想小故事 坚持我们内心的梦想，就算有所现实阻拦那又怎样，拿出勇气向前冲，为梦想而拼搏。坚持自己的梦想，不是简单的“痴心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是坚持不懈，永不言弃。为自己的梦想付诸更多的行动，相信自己，你也能做到！ 经典励志小故事：保持梦想 有一个小男孩，考试得了第一名，老师奖给他本世界地图，他好高兴，跑回家就开始看这本世界地图。很不幸，轮到他为家人烧洗澡水，他就一边烧水，一边在灶边看地图，看到一张埃及地图，想到埃及很好，埃及有金字塔，有埃及艳后，有尼罗河，有法老王，有很多神秘的东西，心想长大以后如果有机会一守要去埃及。 他看得正入神的时候，突然有一大人从浴室里冲出来，胖胖的围一条浴巾，用很大的声凌晨跟他说：“你在干什么？”他抬头一看，原来是爸爸，他说：“我在看地图！”他爸爸很生气，说：“火都熄了，看什么地图！”他说：“我在看埃及的地图。”倔父亲跑过来“啪啪！”给他两个耳光，然后说：“赶快去生火！看什么埃及地图？”打完后，踢他屁股一脚，把他踢到火炉旁边去，用很严肃的表情跟他讲：“我给你保证！你这辈子不可能到那么遥远的地方去！赶快生火。” 他当时看着爸爸，呆住了，心想：“我爸爸怎么给我这么奇怪的
保证，真的吗？这一生真的不可能去埃及吗？”20年后，他第一次 出国就去埃及，他的朋友都问他：“到埃及干什么？那时候还没开放 观光，出国很难的。他说：”因为我的生命不要被保证。“自己就跑到了埃及旅行。 他在金字塔前面的台阶上，买了张明信片写信给爸爸。他深有感触地写到：”亲爱的爸爸，我现在在埃及的金字塔前面给你写信，记 得小时候，你打我两个耳光，踢我一脚，保证我不能到这么远的地方来，现在我就坐在这里给你写信。“他爸爸收到明信片时跟他妈妈说：”哦，这是哪一次打的，怎么那么有效？一巴掌打到埃及了。“励志心语： 梦想在生命中是非常重要的东西。只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使我们保持充沛的想像力与创造力。如果一个人没有梦想，这个人生命就开始可悲了。”保持梦想“就是一直到死前的那一 刹那都保持着身前的姿势。 梦想小故事2 英国最着名的美术学院准备招新生了，来这里参加考试的每一个学生都对绘画有着美好的梦想，而这所学院就是他们实现梦想的地方。 第一轮是素描考试，学生们被集中在一个画室里作画，教授们也在画室里随时为学生们的作品打分。考试结束后，教授们心里也都有了不错的人选，在第二天的考试中，他们会格外留意这些学生的表现。考官威尔斯先生也注意到了一个学生，他的基本功非常扎实，构图清
拿破仑关于成功的故事_励志
拿破仑关于成功的故事 拿破仑关于成功的故事 卓越人物在开始做事之前，总是具有充分信任自己能力的坚强自信心，深信所从事之事业必能成功。这样，在做事时他们就能付出全部的精力，破除一切艰难险阻，直到胜利。 人跟人有所不同，有些人成功，有些人失败，成功或者失败很大程度系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人，遇到任何艰难障碍，都能勇敢地克服，消除障碍。而那些意志薄弱的人，一遇到挫折，便只知退缩，最终难免归于失败。现实生活中有很多这样的人，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强的决心，—遇挫折，立即后退，所以终遭失败。 在坚定的决心下，成功之敌必无藏身之地。 一个人有了决心，方能克服种种艰难，去获得胜利，这样才能得到人们的敬仰。成功也有很大的偏心，总是垂青那些有坚强决心的人。只有决心，才能增强信心，才能充分发挥才智，从而在事业上做出伟大的成就。
对很多人来说，犹豫不决的痼疾已经深入骨髓，这些人无论做什么事，总是留着一条退路，决无破釜沉舟的勇气。他们不明白把自己的全部心思贯注于目标是可以生出一种坚强的自信的，这种自信能够破除犹豫不决的恶习，把因循守旧、苟且偷生等成功之敌，统统捆缚起来。 许多人不明白这个道理，他们一遇到重要的问题，总是先把它搁在一边，留待以后解决。如果你有这样的倾向，你应该尽快将其抛弃，你要训练自己学会敏捷果断地做出决定。无论当前问题是多么的严重，你固然应该把这—问题的各方面都顾及到，加以慎重地权衡考虑，但你千万不要陷于优柔寡断。你倘若有着慢慢考虑或重新考虑的念头，你准会失败。优柔寡断的习惯对人生有百害而无一利，所以即使有时候你的决策会有失误，但也请千万记住，别优柔寡断！ 如果你养成了决策以后一以贯之、不再更改的习惯，那么在做决策时，就会运用你自己最佳的判断力。而且还有一个好处就是，如果决策后决不更改，你就会深刻地认识到，未经深思熟虑的决策，必定不会成功，做出了这样的决策也只是徒受损失。这样，你就会在决策之前，小心翼翼，慎加判断，从而训练、发挥你自己的最佳判断力。 拿破仑就是一个具备了坚强自信的人。据说只要拿破仑亲率
辩论赛-法律有情无情
法律是由国家制定或认可，并由国家强制力保障实施的人们行为的规范，是衡量人们行为的准绳，它具有强制性、严肃性、普遍性，更重要的是法律的理性。我国执法的基本原则是“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，”“在法律面前人人平等”。 从法律的制定到实施，都强调了法大于一切的理念。不管是谁，权多高，位多重，只要触犯了法律，都要受到法律的严惩。不管立法者、执法者是否是感性的，面对法律的严肃和威严，也不可能因为私欲、私情去触动法律。从建国初期的四人帮到现在的陈良宇、文强，都没有逃脱法律的严惩。因此，从法的惩罚功能、惩罚力度上来讲，可以说法是无情的。 法律作为一种“天下之规度”，作为一种对客观实体的理性反映，作为一种衡量人类行为的工具，它不可能带有感情色彩。立法要充分考虑社会环境现实,这是有情的所在,而一旦制定下来,就必须得到不折不扣的执行,这正体现了法律无情。在辩论中将法律无情的概念偷换成执法无情,就好办了，因为现在法治喊的这么响,假如执法有情,不就是徇私枉法了吗? 法律的无情并不代表他是残酷或者是违背人性，法律的无情代表着他的公正。法律是公平的化身，是反映大众需要和公众利益的，法律对于那些破坏社会和谐，损坏人民利益的人不讲情面，也绝不留情。 法律与一般的制度不同，法律本身是无情的，它需要的更多是稳定性而不是灵活性，只有稳定的法律才能得到更多的认同，而有个人感情在里面的法律往往实现不了稳定性。 【攻辩问题】 1、王子犯法庶民同罪作何解释？ 法律是规范，是准绳，当然无情。如果在法律面前讲情面，通关系，那法律就不是法律了。古时候人民就已经意识到法律的尊严神圣不可侵犯，法律面前人人平等。 2、法律是理性和客观的产物，执法有情和法律有情是一个概念吗？请对方辩友不要混淆。 3、如果对方说，制定法律的主体是有情的，就问对方辩友，有情的人怎样立出无情的法的？法律在制定中有情就会以情乱法，法律在执行中有情就会徇私枉法。 4如果对方牵扯到法律与道德是一致的这个问题，就说：法律与道德真的一致吗？？？如果法律有情的话，我们要法律干什么，道德就可以约束我们的行为了。法不容情！ 【有情A，无情B 】 A:可是对方辩友为什么只看见法律对极少数人的制裁，而没有看见对大多数人的保护呢？这不是犯了以偏盖全的错误了吗？！ 我们看看大多人心中最严厉的刑法：根据刑法第六十七条的规定，犯罪后自首的，可以减轻或者从轻处罚。面对这情的体现，请问对方辩友你还能说法律无情吗？！ B:对方辩友,恰恰相反,正因为我更看中法律对大多数人权利利益的有效维护,我才要更加声明法律一个最重要的特点:由国家强制力保证其实施,对违法犯罪的人给以最无情的惩罚,才
梦想的故事 关于梦想的小故事文字版
梦想的故事关于梦想的小故事文字版 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 人要有梦想，有了梦想才会努力奋斗，人生才会更有意义。如果没有梦想，那就托做庸人。下面是学习啦XX为您整理的关于梦想的小故事文字版，希望对你有所帮助! 关于梦想的小故事文字版篇一：怎样呵护梦想 公车上，听到一对母女争吵，分贝之高足可盖过公车上播放的流行歌曲。无奈，只得把自己的一双耳朵贡献出去。 争吵的源头来自女儿的整形决定。母亲听闻女儿要去垫鼻梁开双眼皮，执意反对。一场“嘴杖”就此开始。 母亲说：“你敢去‘作践’自己，就不再是我闺女!” 女儿说：”你一点儿也不理解人!你一辈子活在平庸中，从来不懂得追求自己
的梦想!” 母亲又说：“你的梦想就是任意往自己脸上‘开刀’?” 女儿含泪回答：“我想当演员!不把自己弄得漂亮一点，怎么当演员?” 母女二人最终到底是谁占了上风，我不得而知。因为我已到站，匆匆下车。不过，女儿的话却在我的脑子里徘徊良久。在我的身边也有很多这样的小姑娘：十四五的年纪，身体还没有发育完全便急着减肥，一张圆圆的娃娃脸硬要磨骨变瓜子脸，对于父母给予的遗传美视而不见，挖空心思把自己“修补”成模式化的明星脸。每每与朋友提及这些，我总是自嘲地说：“幸亏我从没有做过演员梦，否则，如我般五短身材，岂不要去接骨?唉，受不了那罪!” 当然，这也只是玩笑之语。一副好皮囊真的能催生出一个好演员么?我从不那么认为。记起濮存昕先生说过一句话：“一个演员如果没有文学基础，又不喜好阅读，还不如早点回家结婚傍大款。
没才学的演员，徒有一张好看的脸，不可能演得很远!” 我们把这句话放到整个社会的大环境里，如果一个人没有真本事，无论在任何领域都不会走得很远。凭借一张好脸蛋“打天下”的想法，也只能存在于少男少女的无知想象里。 有理想，怀揣明星梦并不是一件坏事，怕就怕人们把通往理想之门的钥匙压在肤浅的面容之上。试想，如果一个演员不再钻研自己的演技，一个歌手不再提高自己的唱功，一个作家不再认真读书，一个厨子不再研究菜谱，一个老师不再努力备课，一个医生不再关注自己的手术刀……到了真正的“较量”之时，任你有多么窈窕的身材，任你是怎样的如花美貌，又能怎样呢? 一个明星之所以会成为明星，一个成功人士之所以会成功，其中囊括了很多因素，这包括社会因素，当然也包括自身因素，但是，他们的成功绝不会从美容师的手术刀下开始。
国人应该知道的15个历史典故
国人应该知道的15个历史典故 导读：国人应该知道的15个历史典故 1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。 2、庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。 3、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。 4、凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。 后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。 5、破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。 6、咏絮才高 东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪