反对拜金主义(读共产党宣言有感)

反对“金钱至上”的拜金主义

——读《共产党宣言》有感

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当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。

物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。

正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。

“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。

“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活

地位、他们的相互关系。”

所以，我们必须认识到，只是在资本主义社会无限地扩大商品生产，并鼓励毫无节制的疯狂消费的基础上，只是在资本主义社会推行“金钱万能”，“人不为己、天诛地灭”等堕落观念的蛊惑下，物质主义才真正成为了气焰嚣张、占据主流的社会意识形态。因此我们说，资本主义就是造就今天物质主义的社会根源；资本主义社会腐化堕落的统治阶级，就是今天物质主义的恶劣样板。

物质主义对于欲望的高扬，对于精神的鄙弃，使其成为对动物进化成人类这一进步进程的终结与反动，它在人类的精神文明领域赤裸裸地开起了历史的倒车。物质主义的泛滥，同样使个人、家庭乃至社会走向了矮化、物化和异化，精神迷茫、道德缺失、文化错位的物质主义，有成为享乐主义和消费主义“动物巢穴”的危险。

不幸的是，物质主义嚣张、精神危机深重，正成为当代中国众多公民的一个极其危险的特征。物质主义的泛滥，使部分中国人正走在一条可怕的堕落之路上——这是一条告别真善美，告别节制与均衡，告别崇高、奉献与牺牲，告别勤俭持家、艰苦朴素与自力更生，告别一切朴实健康、积极向上的中国优良精神传统的黑暗之路。现在微博、微信大行其道，而其中不乏各种混乱的价值观，许多所谓的“网红”、“公知”，往往在自己的思想体系还未完善的时候倚仗各种卖丑的方式提高自身知名度，在拥有大量粉丝之后借助公共平台扩展自己的话语权，所谓“炫富”、“炫腹”，不过是某些账号博取众人眼球、为自己赢得利益的把戏罢了，却还唬得观众们一愣一愣的。他们的价值观本来就极其恶劣，不仅肤浅鄙陋，而且幼稚可笑。所宣扬的东西不过是在为自己的利益说话。他们以为自己是这个时代的胜利者，其实他们只是物质主义的牺牲者罢了。

金钱能买到房屋，但买不到家；金钱能买到药物，但买不到健康；金钱能买到美食，但买不到食欲；金钱能买到床，但买不到睡眠；金钱能买到珠宝，但买不到美；金钱能买到娱乐，但买不到愉快；金钱能买到书籍，但买不到智慧；金钱能买到馅媚，但买不到尊敬；金钱能买到伙伴，但买不到朋友；金钱能买到奢侈品，但买不到文化；金钱能买到权势，但买不到威望；金钱能买到服从，但买不到忠诚；金钱能买到躯壳，但买不到灵魂；金钱能买到虚名，但买不到实学；金钱能买到小人的心，但买不到君子的志。

当然，并不是说物质就不值得追求。君子爱财，取之有道。没有经济基础，何来上层建筑？但是人的贪欲是无穷的，我们在寻求物质生活的优化的同时，难道向往的不是更有钱、更享受吗？又有多少人能够在拜金浪潮中始终保持清醒？人人都在用长篇大论力争追求利益的合理性，但是，君不见一个锥子脸，引的多少美人削骨去肌，化身蛇蝎，君不见一个iPhone，让多少痴人去卖肾。地沟油、毒鸡蛋等安全事故频发，小商贩们以假换真，诈骗犯层出不穷，为钱治病的莆田系招摇过市……人与人之间的信任已经逐渐消解，余下的只有利益的角逐和你死我亡的恶斗。

我不喜欢郭敬明，也更不喜欢他《小时代》里的价值观，赤裸裸的营造出一个不存在的上流社会，但郭敬明是一个代表，一个庞大的圈钱组织代表，他们给青年人营造幻想，营造虚无缥缈的白富美、高帅富，他让每个人都感到自己有无限接近这种美妙生活的可能。让青春期不懂得分辨是非的少男少女们产生自己生来就该享受豪华生活的错觉，可现实却是不得不挤公交、踩在烂泥地里挑西红柿，公主病、少爷腿就是在这种电影、这种故事里养出来的。好些父母看不明白自己的孩子，我说代沟其实还真不是年龄决定的，而是“吃”什么决定的。父母那个年代，要么没得吃，要么吃的就是大文豪的饕餮盛宴，再不济也是宣传小干事编出来的真善美，还外送隔壁大婶那些俏皮歇后语里的农村大道理，哪一个不是绿色无污染无公害？可这帮孩子们吃的是什么？看看孩子们中间流传的那些小说吧，那些博人眼球的微博、那些营造声势的漫画，看看那些心怀邪恶的意淫吧！每当他们看见桌子上朴实而没有造型的肉片炒菜加大米饭的时候，就会痛苦，因为看了那么多故事、电影，其实他心里还是觉得自己应该是那个坐在高贵西餐厅里，听着小提琴，精致的用西餐小刀划开豁大豁大盘子里放的那一小块牛排的主儿！他怎么会不意兴阑珊，他怎么会不寡然无味，营造者给他们虚拟了貌似天下最好的最享受的生活，却只叫他们看，不叫他们吃。在追求所谓美、所谓流行的瞬间，就被这些营造者精心输入的价值观俘获了，其实这世界根本不在乎你能消费什么，而是你能生产什么。等你的价值和位置都到那里了，即使人人都知道你戴的是一款假项链，也会夸赞它的美丽，更甚者因为你的佩戴，而让假钻石的价值高过真钻石，这样的例子不胜枚举，在漫漫人生路上，我们得警惕这样的陷阱，让自己永不要陷入这样本末倒置的生活，浪费自己昂贵的时间。

人的物质需求，是也仅仅是人的基本需求，不是也不能代替人的高级需求。人的高级需求是精神实现的需求，是道德实践的需求，是情感升华的需求，是提高名声与形象、文化与知识的需求。人的高级需求，是人的精神方面的需求，不是人的物质方面的需求。人是世界的核心，只有改变人，才能改变世界的核心。与“造反有理”、“哪里有压迫，哪里就有反抗”一样，“精神变物质”不是说精神直接改变物质，而是说精神能改变人，改变的人能改变物质世界；改变了人，就改变了世界的核心。正如爱国主义精神不能打败气焰嚣张的美帝国主义，但是用爱国主义精神武装起来的，舍生忘死、忠勇无畏的中国人民志愿军将士，却取得了抗美援朝战争的辉煌胜利。

欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。如何平衡物质需求与精神追求之间的杠杆，如何在时代浪潮中保持“众人皆醉我独醒”的独立品格，值得每一个人思考。

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