关于论语作文汇总5篇
关于论语作文汇总5篇
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关于论语作文1
中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。
孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。
《论语》：“学而时习之。不亦说乎?”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。
《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起
眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作!我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系!
关于论语作文2
从上一学期开始，我们的同学在老师的指导下开始读《论语》。
首先，从内容上，《论语》让我懂得了许多做人的道理。在第一篇中的“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把孝道具体化了。讲了如何孝敬自己的父亲。孝道往往体现在生活中的一些小事上，例如：给父母端上一杯热腾腾的茶水，帮父母洗脚，替父母做一些力所能及的家务活，甚至是扶素不相识的老奶奶过马路等等。这些看起来微不足道的小事，深刻地体现了孔子所讲的“孝”。
《论语》不仅教会我如何做人做事，还教会我许多的学习方法。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”对于这段话有很多不同的解释。“学而时习之，不亦说乎?”的字面含义一般人认为是“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗?”但也有人认为，上面这段话应该理解为“自己的学说被社会采用了，自己肯定会很高兴。退一步说，即使没有被社会采用，但是很多朋友都来赞扬我的学说，我也是很高兴的呀。再退一步说，即使社会和朋友都不赞同我的观点，我也不怨恨，自己也可称得上君子。”从这一段话具有的不同解释这件事上，我明白了读书不仅要细细地研读，分析问题还应该从多个方面去考虑，不能只盯着一个角度。
《论语》给了我很多的启示，我会细细研读，从中学习做人做事的道理，并努力让自己成为一名品学兼优的人。
关于论语作文3
“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”这句话出自于中华文化之瑰宝——《论语》一书，《论语》记载着古代著名大教育家孔子及其弟子的言行，它一路伴随着我，使我终身受益。
捧起手中那本厚厚的《论语》，翻开它，使我不禁眼前一亮：“学而时习之，不亦说乎?”使我明白了要常温习知识的道理，“知之为知之，不知为不知，是知也。”让我懂得要实事求是，“攻乎异端，斯害也己。”告诉我要明辨是非，“入则孝，出则悌”让我知道要尊敬
长辈，“人而无信，不知其可也。”告诫我要诚实守信……
在生活中，父母面前，为父母做力所能及的事情已经成为了我的习惯，孝敬长辈，主动问好是我每天必不可少的事情，我想，我做到了“入则孝，出则悌。”在这之前，我就是家中的一位高高在上的小公主，饭来张口，衣来伸手，依赖他人，根本不懂得孝敬长辈，是《论语》让我意识到自己的失礼，使我下定决心摘下“公主”的金冠;在一天快要结束的时候，我会面对《论语》这本书仔细回想当天发生的事情，反思自己的过错并积极改正，我想，我做到了“吾日三省吾身。”之前，面对自己的错误，我每次都选择了回避，对此视而不见，也不肯接受别人的指点，依旧我行我素，慢慢坠入深渊，是《论语》将我从“无底深渊”拉了出来，让我变得谦虚谨慎。朋友之间，我能够真心对待，诚实守信，我想，我做到了“与朋友交，言而有信。”我之前有个坏习惯，就是答应别人的事情不一会儿就会忘记，于是我的朋友越来越少，是《论语》让我重拾破碎的友谊……它就像我的老师，不断地吸引着我，改变着我，鼓励着我，使我逐渐变得完美。
《论语》不愧是中华之瑰宝!这本书经久不衰，陪伴着我一路成长，它，丰富了我的知识，它，能为我的心灵除尘，它，是我最好的伙伴，伴随我在成长之路上越走越远!
关于论语作文4
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句
子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉我们一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力?与朋友交往是否诚信?老师传授的知识是否弄懂?说得多好，做人要讲诚信。只有这样才能受人尊重。
我就有过亲身经历。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家里才发现。这时，我纠结了﹕到底去不去给钱，如果不去，这点钱正好可以买点零食;如果去;那就会损失一小笔钱。可连古人都知道诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢?
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。这就是尊重他人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是这样，不要以为自己官大就可以欺压别人，要时刻牢记人人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章制度和道德规范”。我们中华民族号称“礼仪之邦”，是一个非常重视“礼”的民族，并把“礼”认为
是维护社会稳定、和谐重要工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会;而只有和谐才能体现一个国家的美。
让我们与经典同行，感受那无穷无尽的知识;让我们与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理;让我们与经典同行，共同感受那经典的魅力! 关于论语作文5
在我还是一个牙牙学语的娃娃的时候，爷爷就拿着一本《论语》教我读。每每打开这本书，我竟然能异常的安静，懵懂的眼神似乎透着些许的光芒。
长大后，我更渴望能够知道书的渊源，于是找遍各种资料，查遍“度娘谷哥”，了解到《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》共二十篇，四百九十二章，首创“语录体”，是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》中有几句话对我的影响很大，学习中更是让我养成了一些好的学习习惯。比如：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我，在学习的过程中，只记住内容，不思考问题是不行的，是不会有收获的;然而只一味的空想而不去读书学习，不去实践，就会疑惑而不能肯定问题。在今后的学习中，我要学习和思考充分的结合
在一起，这样才能将学习的效率提高，才能快乐的学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也!”这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧!没有一个人是无所不知，无所不晓的，人都会有不懂得地方，所以我们要更努力的学习，把学到的知识尽可能运用到生活中来，用书中的道理解决生活中的一些事情。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们见到知识渊博的人，要向他们学习，看齐，见到不够优秀的人，就应该反省自己有没有与他类似的错误。我看到别人的缺点，对他嗤之以鼻，可你有没有想到，你身上可能有些跟他很相像的错误和缺点，所以我们在看别人错误的同事，也要反省自己。
《论语》中的金句还有好多，从古至今沿用都是极好的，这些“至理名言”将会伴随我一生。
关于论语作文汇总5篇
关于论语的作文_优秀作文
关于论语的作文_优秀作文 论语今读 北京市景山二中辛天游 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。 子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？ 以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅是为了符合“礼”的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈话的主题。 就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？ 在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。 不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。 编辑絮语： 不管天游同学对《论语》的理解是否到位，他这种善于思考、敢于质疑的学习态度非常值得肯定。孔子的“圣人”牌位是后人因敬重而授予他的，孔子自己从没有称“圣”，他也绝不是毫无缺点和纰漏的那种“圣人”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中十分经典和精彩的篇章，虽然我本人也像孔子那样最喜欢曾皙的回答，i怛我同样赞赏天游同学
常用论语100个经典名句
(一)道听而涂说，德之弃也！ (二)君子矜而不争，群而不党。 (三)见义不为，无勇也。 (四)其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。 (五)不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 (六)知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (七)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 (八)知者不失人，亦不失言。 (九)君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 (十)君子成人之美，不成人之恶。 (十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (十二)往者不可谏，来者犹可追。 (十三)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 (十四)不患人之不己知，患不知人也。 (十五)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (十六)工欲善其事，必先利其器。 (十七)视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？ (十八)君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 (十九)少成若天性，习惯如自然。 (二十)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 (二十一)小不忍，则乱大谋。 (二十二)君子和而不同，小人同而不和。 (二十三)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 (二十四)与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 (二十五)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 (二十六)君子上达，小人下达。 (二十七)听其言而观其行。 (二十八)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 (二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 (三十)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 (三十一)以直报怨，以德报德。 (三十二)父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 (三十三)知之为知之，不知为不知，是知也。 (三十四)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 (三十五)内省不疚，夫何忧何惧。 (三十六)不义而富且贵，于我如浮云。 (三十七)礼之用，和为贵。 (三十八)居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。 (三十九)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 (四十)德不孤，必有邻。 (四十一)未知生，焉知死？
【初一作文】论语
【初一作文】论语 近年来，社会上掀起了中国传统文化热，名人讲《论语》，历史题材影视剧热播……。首先我们意识到这对普及传统文化是好事，但是如何理解并且正确把握《论语》的本质， 是我们传承和弘扬中华传统文化的前提。中华文化源远流长，博大精深，把握好《论语》 其中的真谛，对激发我们热爱伟大祖国和树立民族文化自信，具有深远意义。 儒家思想可以说是中国传统文化的主体，而《论语》就是儒家文化轴心和精髓。翻开 七年级语文课本《论语十二章》，我们仿佛听到了来自远古的一个慈祥的老者的声音： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”他 好像就在你的身边向你娓娓道来，他没有强迫的语气，完全是在建议启发。学了知识，然 后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？ 人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”你会从他所给予的教导中领 悟到：你不但要学，而且要时习之，这就不仅仅是学到一个知识点，背下来，记到脑子里，更重要是要将这些中肯的话付诸行动，那需要学与行的完美结合，贯穿于生活当中。在生 活中去体验，不是僵化摆设，是要融入到我们的血液里和行动里的。教育人怎样能够成为 有修养的人，这才是“教育”，融入了更多的智慧，哲理和理想，能够与宇宙自然合一。 通过查阅，我们知道，《论语》是记载孔子言行及其弟子语言论撰之汇集，是保存下 来的孔子思想最完整的著作。《论语》详实地记录了孔子从生活中演绎出来的为人处世的 经验和他对学生的教导。孔子对六经进行详细整理并通过他的讲学使其流传，在中国思想 文化史上开风气之先，堪称提出自成体系的伦理思想的第一人。孔子是普普通通的老师、 长者，但他又无愧于人们对他的“圣人”、“至圣”的称号。《论语》每章虽只有寥寥数语，上下章之间也几乎没有任何联系，但每一句都是那么的质朴，就好像是我们都熟悉的 日夜交替、四季变化一般，是我们生活中最朴实的规律的体现。《论语》包含的内容极其 广泛，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多领域，集中体现了孔子的政治主张、伦 理思想、道德观念及教育原则等。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 弘扬中华传统文化是这个时代每个炎黄子孙都面临的责任和义务。中国优秀传统文化 是民族之魂，是实现我们中华民族的伟大复兴的强有力支撑，它一定会在实现我们中华民 族伟大复兴的道路上散发出灼灼异彩。我们正在茁壮成长起来的青少年更应该担当起中华 传统文化的践行者和传播者，让我们以身载道，以行载德吧！ 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
经典诵读论语作文700字
经典诵读论语作文700字 暑假里,妈妈要我背《论语》.我接过一看,“学而时习之,不亦悦乎”,“有朋自远方来,不亦乐乎？”“人不知而不愠,不亦君子乎？”映入我眼帘.妈妈郑重地对我说:“泠杉,以后你每天背一章,要记住 圣人的教诲哦！”尽管我心里有一千万个不愿意,但是看着妈妈那种 严肃的眼神,我特意装出很乐意的样子,兴奋地说:“嗯,我很乐意” 一开始,我为了让妈妈觉得我愿意背,就装着一副很认真的样子, 其实我都是装模作样、死记硬背,一点也不理解其中的含义,也没有 去理解.可是慢慢的背到后面,我会看懂一些了,有时自己也会去查阅 资料,理解意思.于是,我发现《论语》里有很多有意思的小故事,教 给了我很多做人的道理.比如,《论语》中有一个有趣的小故事―― 叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“汝溪不曰,其为人也.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”就是说:叶公问子路,孔子这个人怎 么样,子路不回答.孔子说:“你怎么不说呢？我这人呀,发奋时忘记 了吃饭.高兴时忘记了忧愁.不知道老就要来了.仅此而已.”从这个 小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样.原本我想,孔子, 是一个圣人,千年才这么一个呀,一定是高高在上,每一句话都是高深 莫测的,但是,在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”.这让我体会到:做人不能太骄傲,连孔子这样的大圣贤都这样的谦虚,更何况我们 这些无名小辈呢.《论语》中还说过:“如有周公之才之美,使骄且吝,其于不足观也已.”周公是一个连孔子都佩服的圣人,可孔子还说如 果他骄傲而且吝啬,那就没有什么可赞扬的了.从这里可以教会我们 不一定圣贤就什么都是对的,如果他有缺点,那这些缺点也是一样可 以批评的. 我相信,正如妈妈说的,《论语》是一本会让我我终身受用的好书,它告诉了我应该怎么样去做人,要谦虚、要谨慎,要努力,要表里如一. 福州教育学院附属第二小学四年（5）班刘泠杉 本篇经典诵读论语约700字-800字,.
关于论语的作文
关于论语的作文 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 论语今读 北京市景山二中辛天游 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。 子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？ 以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己
要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅 是为了符合“礼”的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执 的追求，大大削弱了谈话的主题。 就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的 学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子 不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？ 在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。 不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。
国学经典名句100条
国学经典名句100条 正文 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
《论语》的心得体会800字优秀作文赏析
《论语》的心得体会800字优秀作文 赏析 《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。这里给大家分享一些关于《论语》的心得体会，希望对大家有所帮助。 《论语》的心得体会1 历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记 "己所不欲，勿施于人"出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题："有一言而可以终身行之者乎?"意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说："其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八个字解释说："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做
任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。 《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得"己所不欲，勿施于人。"的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。 怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。 "其恕乎!"——就一个"恕"字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标;就一个"恕"字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过，我们的生活才会快乐。
关于论语作文汇总5篇
关于论语作文汇总5篇 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 关于论语作文1 中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。 孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。 《论语》：“学而时习之。不亦说乎?”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。 《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起
眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。 《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作!我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系! 关于论语作文2 从上一学期开始，我们的同学在老师的指导下开始读《论语》。 首先，从内容上，《论语》让我懂得了许多做人的道理。在第一篇中的“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把孝道具体化了。讲了如何孝敬自己的父亲。孝道往往体现在生活中的一些小事上，例如：给父母端上一杯热腾腾的茶水，帮父母洗脚，替父母做一些力所能及的家务活，甚至是扶素不相识的老奶奶过马路等等。这些看起来微不足道的小事，深刻地体现了孔子所讲的“孝”。
论语心得作文
论语心得作文 论语心得作文 无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的论语心得作文，希望能够帮助到大家。 论语心得作文1《论语》是一部主要记述孔子言行的著作，由孔子的弟子及再传弟子纂集而成。 三年级下学期，杨老师带领我们走进《论语》。最开始我们读的是“快乐国学”里的《论语》篇章，我们第一次接触《论语》，感觉既新奇，又懵懂。但是在杨老师的耐心指导下，我们的理解程度就越来越深入了。 在这本书里，我最喜欢的是——“温故而知新，可以为师矣。”当你读完一本好书，一定深有感悟，但当你再次品读，就会有不一样的印象和收获。这一则让我深受感染，我认为《论语》这本书对我们的阅读有很大的帮助呢！ 在生活当中，《论语》里所说的话还能派上用场呢！ "三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——这句话的意思是：几个人一起同行，和我一起同行的人里，必定有优点值得我学习，发现他们的缺点，看看自己身上有没有，如果有就及时改正。在学校里，同学们的优点和长处，我们需要学习，而对于他们的缺点，我们则要引以为戒。 在四年级里，我们又开始品读“中华经典藏书”里面的《论语》。以前的学习有故事和译文，让我们能更好的理解它；而现在的《论语》内容则更加丰富，也更加深奥。 我开始学会静下心来多读、读顺畅，然后仔细结合文字注释来慢慢理解句子的意思。渐渐的，我不用看注释和译文也能明白其中的含义了。“父母在，不远游，游必有方。”告诉我：父母在世，不要离家太远，如果必须外出，要跟父母打声招呼。其中还有一则让我感触很深——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话告诉我们，碰到贤人，就向他看齐；看不见贤人呢？那就反省自己做得如何。 在读《论语》的这一年里，我从懵懂到慢慢喜欢上它，也学会了许多道理——我知道每个人都要孝顺，要有礼节，多多学习别人的长处，要诚实，说话要讲信用，生活上要勤俭节约，待人要宽容大度，有爱心…… 我们将在杨老师的带领下继续学习《论语》，我会更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以运用！ 论语心得作文2理想之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位，如何展望自己的理想。其实最主要还是要找到适合自己的理想。 自己定位的理想不要太高，那样会过犹不及，伸手都无法触摸到，就像是小学的学历考大学一样，有点坐井观天之感，一点也不切实际，甚至是不粘边，是遥远的理想，那不时我们称之的理想，那是梦想。梦想与理想有一定的差距，虽然说都是还没实现的，但理想比梦想更容易达到，是努力与智慧的结晶。定位过高，只会让自己天天沉醉在幻想的思潮里，不回去奋斗与努力，失去了斗志，那只会离理想越来越远。 如果把自己的定位定得太低，只会使自己的才华和理想都埋没了，不会有发展的空间，自己不能够施展，不能够发挥，也许这样的一生只会是平淡的渡过，不曾有火光出现。到了年迈之时，也许会后悔自己的选择决定，到时也已经太晚了。 所以选择正确的适合自己的理想是很重要的。理想是时，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代，理想是温饱；温饱的年代，理想是文明；离乱的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁荣。理
关于孔子的教育名言名句大全100句
关于孔子的教育名言名句大全100句 导读：1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘 4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》 11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》 19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》 21、言必信，行必果。——孔子 22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子 28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
材料作文“我眼中的《论语》”优秀范文
阅读下面的材料，按要求作文。 2019年，全国将又有部分省进入新一轮课程改革，届时将实行选课走班制，实现学科的多样性、选择的多样性，以及学习方式的转变，给学生更多选择的空间。某学校语文学科精选学科老师，准备为学生开设传统文化教学选修课，开发了以下几门课程，《诗经》《论语》《庄子》《老子》《孟子》《唐诗》《宋词》《三国演义》《红楼梦》等，要求每一位同学任选一门学习。 面对这些传统文化优秀作品，同学不知道如何选择，你作为大哥哥大姐姐，请结合你的阅读经验帮某位同学做出选择，并陈述选择的理由。写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 【答案】我眼中的《论语》 于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。 儒家学派的创始人孔老夫子的经典传世之作—《论语》，这部包罗万象，诠释了孔曰成仁，孟曰取义经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢?《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘，所言所行完完全全
的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛。而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。 每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。 自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！ 孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。
初中作文论语读后感范文模板五篇
初中作文论语读后感范文模板五篇 人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”下面就是给大家带来的初中作文论语读后感范文，希望能帮助到大家! 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和 ___价值! 老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中将“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。” 子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。 子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。 子曰：“朝闻道，夕可死矣”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!
论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译 3篇精选(最新)
1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 〖哀乐相生〗成语典故：乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》 〖兵不逼好〗成语典故：俘不干盟，兵不逼好。 《孔子家语·相鲁》 〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》 〖百福具臻〗成语典故：伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。 《旧唐书·李藩传》 〖博古通今〗成语典故：吾闻老聃博古知今。
《孔子家语·观周》 〖拔类超群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖不劳而获〗成语典故：所求于迩，故不劳而得也。 《孔子家语·入官》 〖不能赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。 西汉·司马迁《史记·孔子世家》 〖不能赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 《史记·孔子世家》 〖不切实际〗成语典故：若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了!丁寅生《孔子演义》第98回 〖不请自来〗成语典故：老聃迎着说道：‘刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。 ’丁寅生《孔子演义》第五回 〖辨日炎凉〗成语典故：孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎?’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉;及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。 《列子·汤问》 〖不识东家〗成语典故：“不识东家丘”的略语。 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。 〖抱痛西河〗成语典故：孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。
国学经典必背100句论语
《论语》 01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 03、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。” 06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》】 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。” 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” 22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。” 24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》 【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。” 25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。” 26、子曰：“君子耻其言而过其实。 【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。 27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。” 29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。” 30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》 【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》 【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
经典诵读《论语》_初一作文
经典诵读《论语》 经典诵读《论语》暑假里，妈妈要我背《论语》。我接过一看，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”映入我眼帘。妈妈郑重地对我说：“泠杉，以后你每天背一章，要记住圣人的教诲哦！”尽管我心里有一千万个不愿意，但是看着妈妈那种严肃的眼神，我特意装出很乐意的样子，兴奋地说：“嗯，我很乐意”一开始，我为了让妈妈觉得我愿意背，就装着一副很认真的样子，其实我都是装模作样、死记硬背，一点也不理解其中的含义，也没有去理解。 可是慢慢的背到后面，我会看懂一些了，有时自己也会去查阅资料，理解意思。于是，我发现《论语》里有很多有意思的小故事，教给了我很多做人的道理。比如，《论语》中有一个有趣的小故事——叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝溪不曰，其为人也。 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”就是说：叶公问子路，孔子这个人怎么样，子路不回答。孔子说：“你怎么不说呢？我这人呀，发奋时忘记了吃饭。高兴时忘记了忧愁。 不知道老就要来了。仅此而已。”从这个小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不一样。原本我想，孔子，是一个圣人，千年才这么一个呀，一定是高高在上，每一句话都是高深莫测的，但是，在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”。 这让我体会到：做人不能太骄傲，连孔子这样的大圣贤都这
样的谦虚，更何况我们这些无名小辈呢。《论语》中还说过：“如有周公之才之美，使骄且吝，其于不足观也已。”周公是一个连孔子都佩服的圣人，可孔子还说如果他骄傲而且吝啬，那就没有什么可赞扬的了。从这里可以教会我们不一定圣贤就什么都是对的，如果他有缺点，那这些缺点也是一样可以批评的。 我相信，正如妈妈说的，《论语》是一本会让我我终身受用的好书，它告诉了我应该怎么样去做人，要谦虚、要谨慎，要努力，要表里如一。福州教育学院附属第二小学四年（5）班刘泠杉
论语经典名句100句
论语经典名句100句 [标签:栏目] ，论语经典名句100句 1、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 2、攻乎异端，斯害也已。 3、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 4、君子矜而不争，群而不党。 5、仰之弥高，钻之弥坚。 6、三思而后行。 7、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。 9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 11、言必信，行必果，硁硁然小人哉！ 12、有则改之，无则加勉。 13、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 14、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 15、欲速则不达，见小利则大事不成。 16、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 17、小不忍，则乱大谋。 18、鸟兽不可与同群。 19、足食,足兵,民信之矣。 20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 21、礼以行之，孙以出之，信以成之。 22、君子务本，本立而道生。 23、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
24、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 25、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 26、不义而富且贵，于我如浮云。 27、虽蛮貊之邦行矣。 28、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 29、君子欲讷于言而敏于行。 30、诗三百，一言以敝之，思无邪。 31、君子成人之美，不成人之恶。 32、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 33、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 34、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 35、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ 37、射不主皮，为力不同科，古之道也。 38、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 39、学而知不足，思而得远虑。 40、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 41、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。 42、苗而不秀者，有矣夫。 43、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 44、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 45、君子纳于言而敏于行。 46、敬鬼神而远之。 47、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
论语心得体会作文范文3篇
论语心得体会作文范文3篇 在《》形成过程中,孔子不同弟子及后学发挥了不同作用,围绕儒家领导权和《》阐释权,孔子弟子及后学在战国末期发生过激烈斗争。下面是为大家带来的，希望大家喜欢。 篇1：论语心得体会作文 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。 历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。 《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，
共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。 中国最古的散文小品，应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。 篇2：论语心得体会作文 《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根