鲁迅小说药读后感2000字
鲁迅小说药读后感2000字
篇一
然而在他众多的小说里，我却对《幸福》这一篇小说记忆犹新。这篇小说讲述的是为
了爱情抛弃荣华富贵的女主人公——苏珊娜。苏珊娜心甘情愿的离开养育自己的亲人，钟
爱自己的亲人，跟着一个穷小子去到蛮荒的山谷上生活。无论富贵平贱，无论生老病死都
会对那个爱他的男人不离不弃。一个破屋凝聚了幸福、一张简陋的小床有着无数的爱。只
要他在身边那就是幸福，只要有了他那就是一切。爱情的力量竟如此之大。苏珊娜什么都
可以不在乎，唯独只在乎他。爱没有千言万语，爱只有三个字，那就是“在一起”。他不
惜放弃一切只为和他在一起，多么为大的爱情!
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永
无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒
唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪
财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明
的对比。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换
取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那
么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，
无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这
从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
后文着重写了李的第二位妻子田雨和他的感情婚姻生活，由近及远，从相识相知到相
爱相恋到最后相濡以沫，两人性格上存在着很大的差异，却并没有影响他们的婚姻生活，
还有对阶级观点中的不少分歧也影响到了两人的生活，细节描写也有很多，在此不一一列
举了，他们的两个孩子都跟随了父母的品性，最后结尾孩子们都已成为国家军队的栋梁之材，也从未敢忘记父母养育之恩，齐刷刷的跪拜在当年的旧院中，给人留下难以磨灭的回忆。李云龙将军，生是条好汉，同样视死如归，军人面对死亡，就是用枪来结束自己的
生命，当子弹穿过他头颅的那一刻，红的是血，白的是脑，红白分明，当马天生拿出射入
墙内的子弹时，惊奇子弹如李所说的一样，被他的头骨削弯，他的傲骨犹存，显示了他这
一生不朽的履历非常人所及。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲
革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说
他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应
该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃
了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥
革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命
者仍然在怀念他，革命火种还没有??———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
这个暑假，我读了一本书，名叫《中华上下五千年》。在这本书里，有许多有趣的故事，这些故事让我明白了许多道理。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，
她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希
望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更
直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却
还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷
的社会现实!发人深省。
篇二
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永
无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，
好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟;《药》
则是最苦最良的药，它苦的令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读
后都默然悲戚!
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的
事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟
家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
《药》有三苦。
底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众：从痨病缠身的小栓，低声下
气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面
加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众!
家长们，醒悟吧!让孩子在天空中飞翔，自由自在，让孩子在海洋中遨游，无拘无束，让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧!
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者
就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈!还是我的记性好。”这句表面上伯父是在夸自己
的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好
就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
关于鲁迅的作品读后感【二】
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的
感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“服错药”之苦。人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。战战兢兢悉心经营
着小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，“包好，包好···”皆是愚
昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了
大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，
就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝
有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子
的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
“毁灭希望”之苦。这应该是最为核心的一苦了。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲
革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说
他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，“华夏”本是
一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，
吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也
表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败