(完整版)【关于教育失败的案例】一个失败的教育案例给人的启示
【关于教育失败的案例】一个失败的教育
案例给人的启示
【罗玲专栏】
一个失败的教育案例给人的启示
原创作者|罗玲[浙江舟山绿城育华（国际）学校]
著名实用主义教育家杜威说过：教育即生长，而儿童的生长是一个动态的发展过程，除了个人心理因素以外，外界的社会因素也起着至关重要的作用。教育过程即经验的积累与创造的过程，因此，任何一个或成功或失败的案例，里面都暗含着教育经验和智慧，都能给人以启示。
下面的案例若从对孩子做出“劝退”处理的结果看，应该是一个失败的案例。但从“劝退”后能跟踪管理，不断激励，直到孩子最后能朝着我们希望看到的方向发展来看，应该可以给我们教育者带来一定的思考。
（一）
离开学校两年再回到学校，就听说了张同学的很多事：
张同学在学校经常打架闹事，什么坏事都干；
张同学在学校敲诈勒索，有一次敲诈了2000多元，学校拿他根本没有办法；
张同学经常向小同学借饭卡，叫人家请他吃饭，给他买东西，但是从来不还；
张同学每次犯了错误，家长都包庇他，带他离开学校一个多月，等风声不紧了又回来了；
张同学的爸爸是当地社会的“老大”，本市一知名批发市场就是他的；
张同学也当自己是“老大”，和社会上的混混都有来往，连市里各职高学生都怕他；
张同学在百度贴吧里有很多发言，都是要当老大要罩着别人的言论；
张同学在学校两年犯了很多很多事情，但是他非常狡猾，什么事情都抓不住他的把柄，也由于他父亲的袒护，每次犯了什么事儿他都能推得一干二净……
听了这些，我总感觉这些都不是真的，或者都不是最全面的。难道世界上真的有家长会故意想让孩子不学好，故意想要孩子这样？
我又问了张同学原来的班主任，很长时间的聊天里，我终于捕捉到一丝信息：他爸爸不懂得教育，方法简单，有时候张同学犯了错，他爸爸就把他狠狠地揍一顿，但越揍越逆反……
这个信息告诉我，他爸爸也不希望自己的孩子这样，他也希望孩子成才或者做个很正常的孩子。
（二）
了解到这些，我决定主动出击，约来他爸爸面谈，具体了解一下他爸爸对孩子的教育观点。我的经验告诉我，以前我们学校或老师约来家长，都是在孩子犯了错以后准备处理孩子的时候，这样的面谈首
先就将学校和家长推向了对立面，不利于问题的处理。
一天早晨六点多，张同学的爸爸送完孩子上学后坐在了我面前。张同学的爸爸告诉我，这是两年来，他第一次在孩子没有犯事儿的时候被学校请过来的。这一次的接触，也使张同学的父亲对我建立了初步的信任关系。
我们聊了很多，张同学的爸爸说：他确实是在社会上混的人，但自己混了很多年，现在老了，想要收心好好干事业了。他说在这条路上走也不容易，他不希望自己的孩子还走自己的老路。
我接过来说：是的，现在很多的有钱人就是这样，很多人当年靠吃苦打拼出一定的基础，希望自己的孩子不要再和自己一样，而是希望他们真正成为贵族，过着贵族的生活，并有着贵族的品质。他的父亲说我说出了他的心里话，但估计是遗传的缘故，这个孩子骨子里有自己的一些习气，他也不希望孩子这样。
在这次沟通的基础上，我们终于找到了共通点，并达成了共识，就是无论孩子怎样，都要相信他有一颗想要改变的心，我们要随时沟通，随时支持孩子。
（三）
接下来，我又主动出击，开始接触张同学。第一次坐在我的面前，他流露出防范的眼光，我假装没有看见。我告诉他，听说了他以前初一初二时的一些事情，但更重要的是听说他和以前的老师表态，快到初三了，已经长大了，他也想要顺利毕业，想要好好改正的。
其实我并没有听哪个老师这样说过，之所以第一次和张同学见面
就这样说，是给他一个正面确认，为他指明努力的方向。让他知道，老师们在他背后也还是有这些正面信息传递，还是很看好他，相信他能改变的。
我说：看得出，你是个很有领导才能的人呢！我很佩服你，你看，怎么就有这么多人喜欢听你话呢？你一定有自己的魅力，今后我要好好观察研究一下，看看你到底有什么魅力。还有，我相信，如果你的领导才能用在了好的方面，你一定是个了不起的人才！我真的相信你一定是想改变的，没有谁愿意一辈子这样下去，但我也理解你有时候还是会受到一些诱惑，可能还会被人误解，所以请你相信老师，这个世界上没有哪个老师是故意想要害自己的学生，今后你有什么话比如上课坐不住啦，和同学有矛盾啦什么的都可以和班主任或者和我讲。
后来的几天，路上遇见后，我都能主动和他打招呼，我每天有事没事都会在他的教室门口转转，让他知道我在关注着他。有时候听点什么关于他的不好的话，我并不急切地马上兴师问罪，而是不动声色，找准时机避开他人和他交流。
之后他看我的眼光似乎防范的味道稍微少了。
有一天中午，听校长讲张同学和高三同学发生了冲突，他带着两个人到高三教学区找人，约好周五校外解决问题。学校负责安全的老师正把他们叫到办公室问话。
我赶过去，他看到我急忙辩解：“今天中午和我无关，我只是跟过去了。”
我让他写好这句话并签下字来，告诉他，即使跟过去，也视为同
伙。所以提醒他不要什么事都想要跟过去看热闹，有时候看热闹也会把自己牵扯进去的。
还有一次他和我说，他很看不惯他们班一个同学，这个同学总是在网上贴吧里乱骂人，说想当学校老大，想罩着别人。还说这个同学在背后骂他。他说，要是按照他以前的思维，他是不会告诉老师，而是会用自己的方式解决的。他再次强调，初三了，他还是想改，不想再和以前一样了。
我首先表扬他这次的处理方式，之后协调了他们之间的矛盾。并将此次他的正确处理方式及时给他父亲发了短信表扬他。
张同学似乎按照我想要的方向发展着。但是仍不时有些同学会打着他的旗号做些不合校规的事情，即使事情和他根本没有关系，他也总是会被牵连进去。
（四）
我知道，孩子不是机器，不是想改就立即能改好的，还得允许他们有不断的反复。不过，张同学最后的这次反复实在太强烈了，甚至超出了学校能管辖的范围。
9月17日，开学大半个月后的这天傍晚，我校初三一个学生在校外被人用刀捅了。经派出所初步调查，事情系张同学叫来外面的学生所为。事发之后的当天，因听说当时张同学在现场，我立即联系他父亲，问一些情况。张同学当时告诉我，说当时虽然在场，但不是他所为。在没有证据的情况下，我也没有多说什么，告诉他们，让他第二天到校后，到派出所协助调查。
第二天，张同学没有到校。
第三天仍然没有来。
第四天，第五天……
这期间，派出所多次联系他父亲，他父亲态度都十分恶劣，极为不配合。
后来我主动联系他父亲，和他交流了很久，大致意思是说派出所只是想调查在现场的人，也没有说是张同学所为，还提醒他张同学长大了，这件事情如果张同学知情的话，还是协助派出所调查为好，作为家长，如果在这件事情上还是替孩子包揽所有的责任的话，孩子会认为家长所有的事情都能帮他搞定，今后可能更是天不怕地不怕，这样对孩子今后的发展改变非常不利。男孩子，是到了该承担自己责任的时候了。最后还约定，由他父亲带他到派出所采录口供。
第二天一大早，张同学在他父亲的陪同下来到了我的办公室。我陪着他们一起到了派出所。他父亲不愿意到警察面前，也由于他父亲的充分信任，张同学由我带着在警察面前录了口供。张同学承认人是他叫来的，但刀不是他给的也不是他捅的同学。
录下口供的时候，我说不清楚自己当时的心情，一方面感到很可惜，这个孩子犯的事情实在太大了，如果没有这件事情，相信在我的努力下，初三一年他一定能够改变，但一方面心里也在想：犯这么大的事情，这个孩子是到了该劝退的时候了。而同时，我又为我这种暗地里的想法而深深地自责和不安……
最后，派出所果然定性为：张同学是整件事情的主谋。但因为是
未成年人，派出所也只能联合家长，做出对受伤害方经济赔偿、责成家长严加管教的处理。
考虑到他在校已经有非常不利的影响，经学校商议，决定对张同学做出劝退的处理。
后来，张同学想来学校的时候，我就说派出所还没有定案，希望他们配合派出所定案处理，之后学校会做出相应的处理的。而派出所的处理，他们家长又极不配合，就这样，这件案子就一直拖着。期间，张同学曾经来过两次学校，他的号召力实在太强了，每次他只要一来校，身后马上就会跟着一大帮行为习惯不好的孩子。
这期间，受害方也在给学校施压，说学校对张同学不作出处理的话，他孩子的生命都无法保证，他们也要起诉学校。
就这样，我们没有接受张同学立即回校读书。
一个多月过去了，他父母带着两个报社主编、一个电视台记者和一个律师来到了我办公室。
当着媒体的面，我先陈述了事情的详细经过，并仍然提醒张同学的家长，还是赶紧配合派出所将案子早点了结后，再讨论孩子是否读书，在哪里读书。他的家长就一味强调孩子还在义务教育阶段，我们不应该不让他的孩子读书，不应该直接将孩子推向社会。
后来律师、媒体记者就问学校的处理意见，我说出了派出所的定案，并告知他们，依据派出所的定案，学校决定对该生作出劝退的处理。
他家长立即接过去：你劝退我们家长就是不退，你看我们孩子在
哪里读书吧。
我说，我们不是说不让孩子读书，而是说这个孩子确实不适合在我们学校读书，一方面是为了孩子的成长，在这样的情况下改变环境很重要，另一方面，孩子已对别的同学造成轻伤的后果，依据受害方的意见，这个孩子在这里读书，受害方的生命都无法保障，我们学校也有很大的压力。如果说这个孩子要读书的话，可以咨询律师送进比如少管所这样的专门学校进行矫治或管理，到底去哪里，派出所定案以后家长可以作出选择。但我还是建议家长将孩子带到外地读书，彻底离开这个环境。
最后，他们没有达成自己的愿望。
他们临走的时候我还是告诉他们，我丝毫不怀疑孩子现在想改的动机，但在这个熟悉的环境下，确实不适合孩子很快改变，建议他们让孩子转学，离开原来的学校，必要的话还要离开这个城市，离开他的这个圈子。最好能带在他妈妈身边（他妈妈在江西一个公司做总裁，生活环境相对单纯、上进）。并承诺他们，孩子的学籍还在我们学校，如果孩子在最后一年没有什么事儿的话，毕业证书我们还是会给他们的。
在他们离开的时候，他父亲非常恼火，找到孩子的班主任说：你跟那个老师说一声，这个事情就是她一个人在搞，你叫她小心一点儿。
（五）
孩子离开了学校，一想到他父亲最后的话，我每天上班下班走在路上都有隐隐的不安。尤其是晚值班十点以后下班的路上，更是提心
吊胆。
后来我想，这次的处理，一方面是为了改变学校的教育环境，对其他同学有利，其实另一方面确实是为张同学着想，因为改变环境对他的成长也确实有利。想想张同学在这个学校两年，在老师、同学们面前一直是个不良少年的形象，是各种坏现象的代名词，如果在这个环境，老师、同学们难免会以老眼光看孩子，再加上这次的重大事件，大家对这个孩子的印象或许更坏。
但同时我静下心来站在家长的角度想，他们因为暂时还看不到孩子改变环境以后有利的一面，他们的抵触和对立也是可以理解的。那么，我可以做些什么，令孩子在改变环境以后，迅速看到他的改变与进步呢？
这之后，我就会时不时地给孩子打个电话，或发个短信，叮嘱孩子，激励孩子，要他吃一堑长一智，真正脱离原来的圈子，要他珍惜机会，在妈妈的教育管理下能迅速成长起来，真正成为一个具有领导才能和重大影响力的人才。
孩子到了他妈妈身边以后，因为文化课实在学不进去，就学习了自己感兴趣的音乐，每天在大学里找老师培训他。他学了钢琴，学了爵士鼓，还学习了声乐。
有一天我打电话的时候，他正在练爵士鼓，他兴冲冲地告诉我：“老师，我妈妈找了一个团队专门训练包装我，我马上在电视台就有一个演出了，到时候你一定要看啊！”我说好的，有可能的话，我会让他的同学都看他表演的。
他很开心，说：“老师，你告诉我以前的那几个哥儿们，叫他们要想办法做些事儿，一个人如果有事情干的话，就没有功夫乱来了。”
“老师，你听，我打爵士鼓给你听……”
听着话筒那里传出的爵士鼓的声音，我的眼泪下来了……
对于他的父亲，我也会找机会和他沟通，分享他关于孩子改变后的喜悦。时不时还和他交流一些关于家庭教育的方法等问题。
初三该照毕业照了，我通知他来照相。
初三毕业时间到了，我约他父亲过来拿孩子的毕业证书。他父亲原本说没有时间，要叫他公司里的人来拿的，后来，他专门抽时间亲自过来，当面感谢了我。我的心里充满了暖暖的感觉。
（六）
回想起这整件事情，特别是当没有人在身边的时候，我会为自己当初对他作出劝退处理的初衷而有些自责，当初劝退他原因之一是为了肃清学校的环境，为了不给学校找麻烦或者说推卸我们的教育责任。但是由于劝退以后，我并没有真正将他推出校门不管，而是不断跟踪不断管理，不断给孩子和家长信心，推动了孩子朝着更好的方向改变。
幸好孩子最后很快改变了很多，我的心里才稍稍有些安慰。
张同学，希望你越来越好！
后记：我一直认为，“没有惩罚的教育不是完整的教育”，当学生违纪以后更是应该要他们承担相应的处罚，这应该也是“责任”、“担当”的意义。此前学校和家长对于这个孩子一意姑息甚至纵容，导致
这个孩子更加肆无忌惮甚至完全处于失控的状态。其实，孩子犯错的时候不姑息、不纵容，该承担什么处罚就承担什么处罚，这才是负责任的教育。
当所有的努力都经历了，环境已不利于孩子成长的时候，我做出“劝退”处理，实则是改变教育环境、相当于现代版的“孟母三迁”吧，孩子脱离了原来那个一直把他当“老大”的环境，他可以开始重头来过，也是给他创造了一个改变的机会和环境吧。而最后的结果也证明，这个方法是有效的。
再后记：这个案例是2010年的事情了，2016年8月30日晚8点多，时隔六年，这个孩子从美国留学回来，连夜专程到学校来看我了。他说：老师，我知道你是为我好。幸亏你当年“逼”我离开了当时的环境。谢谢你！
听到这里，我的眼泪又来了……
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表扬奖励是对子女的思想行为给予肯定和好评。通过肯定和好评，以加强子女进取心和荣誉感，争取更大的进步。表扬奖励要实事求是，要及时，要说明原因，并且应以精神奖赏为主，物质奖赏为辅。 六、批评惩罚法 批评和惩罚都是对子女不良思想行为的否定，不过后者是对严重不良思想行为的一种教育手段。批评惩罚时，首先要全面了解情况，掌握不良思想行为的具体情节和严重程度，从错误的实际出发，批评是指出危害、思想根源，否定其思想行为，使之感到羞愧和痛楚，进而产生改正错误的动力。批评时不要讽刺，不要奚落，不要谩骂。惩罚主要是剥夺某种权利，而不是体罚，不是侮辱人格和摧残身心。 七、指导安排生活秩序法 良好的生活秩序是培养子女良好习惯的有效方法。指导子女安排生活起居，布置好生活环境，教给子女学习安排和利用时间，使之有条不紊。要让孩子自己安排，家长可以在旁指点。 八、指导课外阅读法 指导子女阅读书报杂志，从中吸取有益的精神营养。家长要掌握子女阅读的内容，和子女一起讨论，引导子女通过阅读增长知识，开扩眼界，受到精神陶冶。 九、利用家庭电视法 电视进入家庭，子女可以从看电视中得到许多知识，增长见识，要充分利用。但是要注意：不能没有选择，不要时间过长。看完电视最好和子女谈论，讨论电视内容。 十、带领子女外出接触社会法 带领孩子到公园、风景区、商店、工厂、农村去，或者去访问同学、亲友，进行社会交往，使之开扩眼界，接触社会，认识社会。
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陈鹤琴“活教育”课程论对当前教育的启示意义 09级小教（1）班秦梦圆200911014066 陈鹤琴是我国近代著名的学前教育理论和实践的开创者，学前教育课程理论与实践的奠基人。他通过自身丰富的教育实践，获得了珍贵的教育经验，提出了著名的“活教育”理论，建立了具有鲜明特色并行之有效的课程体系。 “活教育”思想是陈鹤琴受以杜威为代表的实用主义哲学思想的影响，在反对上世纪20 至 30 年代我国传统专制教育，并在长期致力于中国化新教育运动实践探索的基础上产生的。活教育强调了在目的、内容、方法以及教师观上与传统教育制度的区别，反对传统的“死教育”，树立起先进的、自动的、有生气的教育理念——“活教育”。其中的目的论、课程论及方法论三大目标是活教育思想的核心。在这里仅以“活教育”的课程论及其对当前教育的启示意义进行一定的论述。 在“活教育”的课程论中，陈鹤琴提出：“活教育的课程就是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。”他主张从自然和社会中直接获知，反对把书本作为学校的唯一材料。但他并不是反对书本知识，只是反对死读书本，不让学生接触社会和自然，他对编写教材提出了原则和方法，其中他特别强调要根据儿童的需要、兴趣和当地环境的情形。他提出编教材要从实际出发，从儿童的实际、环境的实际、国家的实际出发。 陈鹤琴亦在其课程论中指出，书本知识应是现实世界的写照，应能在自然和社会中得到印证，并能够反映儿童的身心特点和生活特点。 陈鹤琴的“活教育”课程论在当下教育仍是可行的，甚至可以说是必须施行的。然而在现今教育，仍只是在逐步尝试将学习联系实践、联系生活实际，并没有真正的将教学融入自然的教学中去。虽针砭课程教学脱离实际的弊端，但仍然因为众多的约束让自然教育难以发挥。我们在理论轰炸的学习中，痛苦地执着，却不确定其使用意义。书本知识固然重要，但我们不是天生的书呆子，学习是一件愉快的事情，不是用来禁锢自我的知识牢笼。虽然要达到真正的将直接经验与间接经验融会贯通仍然前路艰辛，但大自然、大社会这个活教材仍是我们不能舍弃的宝贵财富。我们既已认识到它的意义重大，就不能再浅尝辄止。 陈鹤琴的“活教育”已经让我们找到前进的方向，看到其前景的光明，也知道其价值意义的重大。那么将教学联系自然、联系社会，让学法自然，就是现今教育所致力于的方向，也是不可阻挡的教学趋势。
教育在个人发展中的作用
教育在个人发展中的作用 教育，自古以来，就在社会与个人发展中发挥重要的作用。作为学生的我们来说，对于教育在个发发展中的作用的理解自然是更加深刻。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自于千钟栗”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。教育自古以来被当作达成个人目标的手段。那么何谓教育？教育可以分为广义的教育和狭义的教育。广义的教育指增进人们知识，技能，身心健康，进思想品德的形成和各种活动；狭义的教育，是教育发展到一定社会阶段的产物，即我们通常所说的学校教育。不管是广义的教育还是狭义的教育，在我们每个人的成长过程中都发挥着无可替代的重要作用。 首先，教育让我们能够“成为”人，即教育教会我们能在这个社会上存活下来所需要的一些基本的本领。不是说单靠受精卵的完美分裂，母亲顺利的生产，有充足的食物提供我们所需的营养物质，我们就能够在这个世界上生存下来。教育提供我们在进行社会生活时所必需的基本知识，技能，必要的生活常识。比如衣食住行，防病抗灾，生命教育等常识。这些都是人类在作为高级动物所必需的东西。如果鲁宾逊不了解这些基本知识，那么我相信他无法在孤岛生存活下来。在一些新闻或故事中，我们听说了狼人的存在。狼人在没有接受教育的基础上存活了下来，可是，“它”却不是以“人”的身份存活下来。 其次，教育让我们能够“作为”人，即教育给我们灌输了一些规范人行为社会法则。在满足的物质需求之后，作为人类，在精神上也要有一定标准，从家庭伦理到民族自信。作为人，我们必须建立起自己的人生观，价值观，礼仪，道德，对社会目的，规范和行为一套标准体系，而教育，是让我们建立起这些认识的一个必需手段。比如，对于善待父母的认识并不是人生来就有的，而是在成长过程中，将孝道融入教育中，父母长辈的言传身教，学校的系统化教育，或是社会宣扬，这样变成一个行为规范和标准，才被我们认识和接受。 再次，教育让我们能够成为“个人”，即教育可以让我为成为自己，过自己的生活。这包括个人的兴趣，爱好，能力，特长和个性特征等等。教育可以帮助我们认识到我们的兴趣爱好在哪里，依据这些兴趣爱好发挥我们的潜力，成为自己的特长。教育也可以为我们能力特长的培养和发展提供条件和空间，在我们进入职场以后，我们可以根据这些爱好，能力，寻找适合自己的职业，找到自己的世界，在自己的世界中发展。就好像我们现在是英语系师范专业的学生，可能有的人不是真的想要在毕业以后当老师，可是还是有人会在学习过程中去发现这个是不是真的适合自己，学习到以后成为一个合格的老师所需要的东西。尽管在现实社会中，这一点有些理想化，但不能否认的是，教育是让我们之所以成为自己的一个必要条件。 最后，教育让我们能够成为社会中的人，即教育会传授我们怎样地与他人相处，怎样与社会相处。在接受教育过程中，我们懂得如何进行合适的着装打扮，怎样与他人相处和交流，如何处事，协调自己和他人，如何处理个人与团体的关系等等。人不能独立的生存在这个世界中，每个人都处在一个庞大的，复杂的关系网的中心位置。怎样处理这些关系，比如与父母亲人的关系，与朋友同事的关系，与学样工作单位的关系等是每个人的人生课堂中的必修课。这些方式方法在教育中并不是以系统的，条理分明的课本形式出现，毕竟实际的情况复杂多样且处于变化中，但在接受教育的过程中，可以了解各种各样的例子，我们会面对各种情况，我们就可以将别人的经验与自己的总结结合起来，形成并完善自己的交际处事方式方法。如果在大学生活中，我们会学会怎样当一个合格的大学生，包括行为着装，怎样与同学老师交往，怎样与班级，院系交流等。这些都可以作为我们处理社会关系的一个很好的实践。 当然，不可避免的，教育在个人发展中也有一些消极的作用。因为在目前的条件中，教育特别是学校教育，还没有发展到一个十分完善的阶短，存在一些缺点，比如目前的教育太过保守，抑制个人的个性发展，教育内容及教育者知识水平的局限，像对生活方面的强调不
86佛教教育理念和方法对当代教育的启示
佛教教育理念和方法对当代教育的启示 张爱林（作者为重庆西南大学副教授） 佛教从印度传入中国，为中国传统文化注入新的生命因素，使中华文化焕发了新的生机。佛教本着“法赖人弘”的基本信念，注重培养人才，形成了独特的教育理念和教育方法，至今仍有强大的生命力，仍可为当前中国教育提供借鉴和启示。 一、佛教是教育的宗教 与西方宗教相比，佛教的教育性十分明显。从词源上看，西语中Religion与汉语概念的“宗教”截然不同，Relgion是从拉丁词“religio”词根发展而来，含有尊敬神、履行神的义务，反复默想神，重新与神修好等含义，称为Relgion的宗教至少包含三个特征：崇拜独一的至上神；信奉独一的神圣经典；具有统一规范的神圣宗教组织与宗教仪轨。汉语“宗教”是一个合成词，“宗”是宗旨，即所尊崇的学说，“教”是教化、教育、教导。“宗教”作为一个词的连用首先出现在佛教中，南朝梁代的袁昂（450－540）说：“仰寻圣典，既显言不无；但应宗教，归依其有。”（《弘明集》卷十）因为尊崇某一学说、人物或经典，于是依宗立派，由此“宗”也有了“派”的含义，而“教”便用来指代佛陀的整体教化，“宗”变成了“教”的分支，是依照不同的言教、经典、修行方法等形成的佛教派别，如印度的中观宗、唯识宗，或称中观学派、瑜伽行派，再如中国的禅宗、天台宗等等。每一宗都有自己核心主张，称为“宗见”，如中观宗的宗见为“诸法无自性”，因此又称“空宗”；唯识宗的宗见为“万法唯识”，主张唯识无境，识有境无，因此称“有宗”。“宗”不能违背“教”，但宗派可以有自己特别遵奉的经典和师承，宗派之间不同的修行风格称为“宗风”。因此，佛教作为宗教，更多的意义上是依于其宗旨的教化，即便是如净土宗信仰的极乐世界，也跟享乐的天堂有天壤之别，极乐世界只是阿弥陀佛为了教化众生而创建的教育培训基地，营造一个良好的教育环境，让喜欢去那里的人们好好修行，修行成佛了还要出来教化众生。 二、追求真理的教育理念：觉悟实相 中国当前的教育，存在着诸多误区，我们虽然在追求教育理念创新、方法创新、知识创新、人才创新，但一直没有真正地创新出来。高校中行政化的教育管理体制下，行政权威凌驾于学术之上，不科学的目标培养管理模式，使许多大学生如大工厂里生产出来的标件，泯灭了自由的创造性，难怪每年一度的诺贝尔奖与我们无缘。中小学中问题也很大，以考试为指挥棒，培养了学生的奴性思维和功利性价值观，绩效工资让更多的教师向钱看，等等。诸多问题使中国教育创新空间非常狭小，虽然我们积极吸收国外先进的教育经验，嫁接过来，但所结的果子却不太理想。 中国教育的致病因素很多，诸如教育管理和评价机制不合理、教师整体素质不高、教材内容陈旧、教育腐败等等，但其中最根本的还是教育理念的偏离。而这种教育理念的偏差并不在于陈旧还是先进，而是某种功利性的文化惯性造成的。急功近利让人们忘了追求真理，或者仅仅把真理当作口号。 普遍必然性真理在中国的老子那里称之为“道”，由道而有德，德是万物得之于道的内在本质，但尊道而贵德的人并不多，人们多是闻道而弗顾，大笑而去。中国的世俗文化教育，
10个成功的家庭教育案例
10个成功的家庭教育案例 人这一生当中要接受三种教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。而对一个孩子最重要的便是人生开始阶段的家庭教育。如何教育孩子也成为了现在家庭的难题，但有个问题值得我们去深思,为什么有的家庭的孩子可以那么优秀呢？他们的父母是怎么做到的呢?以下是学习啦小编为大家整理的关于成功的家庭教育案例,大家在阅读之余也要学习这些家长的育儿经,并找出自身的不足,树立正确的育儿观! 成功的家庭教育案例篇１: 袁隆平(1930— )，农学家、杂交水稻育种专家。江西德安人。19５3年西南农学院农学系毕业。历任研究员、湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农科院名誉院长、国家杂交水稻工程技术研究中心主任,１995年当选为中国工程院院士。袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。 袁隆平祖籍江西德安，是钟灵毓秀的庐山脚下一个山清水秀的小县城。德安西部青竹板地势西北高东南低，丘陵起伏，气候温暖湿润,适宜种植水稻。他的先祖世代在此躬耕垄田，繁衍生息，19世纪后期弃农经商，因经营有方，家道日盛。他的祖父袁盛鉴，在孙中山领导的民国时期当选为江西省第一届议会议员，历任德中县高等学校校长、农会会长、广东琼崖行政长官秘书长等职;父亲袁兴烈曾任高等小学校长、督学,后就读南京东南大学中文系，毕业后任北平铁路局高级职员。袁隆平1９30年9月1日出生，兄弟五人,他排行第二,属马，被称为“调皮的小马驹”。少年时他经常闯祸遭罚,做事又显得笨手笨脚。父母想训练和调动他的积极性,要他帮助拿碗,碗却摔破了;要他拿杯,杯掉到地上。但是父母不因为他摔坏了东西便停止差使他,相反更频繁地让他参与。他好奇心特强，有什么问题必追根究底，父母往往不厌其烦地给予解答。母亲贤惠善良，酷爱花卉。母亲伺弄花卉的时候，小马驹在一旁手忙脚乱地“帮忙”。他爱动脑子，感兴趣的必亲自体验。比如第一次看到荞麦粉，他想弄点尝尝，结果弄得整个成了白粉人;看到木匠钉钉子时嘴衔铁钉,他也拿一个衔在嘴里，一个跟斗,铁钉掉进肚子，送到医院才取出来。袁隆平7岁时随父母逃难乘船渡浣江时，被四弟不小心碰了一下掉入江水,幸被船工救起,于是他下决心一定要学会游泳。到重庆后,去长江边照图例一步步练习分解动作。一个暑假下来，仰泳蛙泳来往自如。后又学自由泳。１0岁时能横渡长江。他还参加比赛,出人意外地游出了“汉口赛区一百米、四百米自由泳第一名”的成绩。他从小就是这样，一旦认定目标,就百折不回地不达目的誓不罢休。 读中学期间他好学勤思，成绩优异,志趣高远，爱好广泛，课余博览群书,思维比一般同学敏捷活跃。他喜欢从不同角度思考问题，喜欢提问，琢磨为什么。这种寻根究底的执著在以后的科研中起了至关重要的作用。 多年后,同行们引用学术用语与他开玩笑:“袁教授，你有那么多常人没有的优点，是不是远缘杂交造成的？”袁隆平回答:“差不多吧，母亲江苏人氏，父亲江西人,个性不同,父亲小聪明多,母亲聪慧善良。”这虽然是说笑戏言，但事实上他确实从父母身上得到了丰厚的给养。
(完整word版)小学家庭教育讲稿
家教讲座稿： 今天，我们如何做家长 各位家长朋友好！首先谢谢各位的到来！（幻灯片1） 我是小学部一名班主任老师，同时也是一位妈妈。今天，有很高兴有机会与各位朋友交流有关家庭教育的话题。家庭教育是终身教育，也是“人之初”的教育。家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。（幻灯片2） 孩子是每个家庭的希望，教育孩子，是一个古老而新鲜的话题。——说他古老，是因为我们国家有着悠久的家庭教育文化，说他新鲜，是因为在当下出现了许多新情况。有许多家长为此而绞尽脑汁，搞得焦头烂额。 当今社会上有句很流行的话，叫做“当学生真累，当家长真烦，当老师真难”。我们可以从这两幅漫画中感受一下到当今社会中存在的教育问题。（幻灯片3、4） 孩子们成长的环境比以往复杂丰富，家长们对孩子成才的期望空前强烈。然而多数家长都缺少教育孩子的专业训练，存在着教育方法简单、教育效果不尽人意的种种问题。一旦孩子出现了情绪逆反、习惯不良、学习困难等问题时，便心情急切、焦虑不安。（幻灯片5）为此，我们查找资料，总结经验，并结合教育中的实例与各位进行交流，希望对您的家庭教育有所帮助，并收获累累硕果。 我今天所讲的话题就是《今天，我们如何做家长》。（幻灯片6） 主要谈两部分的内容：（幻灯片7） 第一，关于家庭教育中孩子学习方面的教育。 第二，关于孩子发展目标、成才方向的教育 其实我们大多是第一次当父母，每个人都有困惑，关键是你有这个心，为了孩子去尝试新的思想、新的行为，我觉得就已经是好的父母了。 常言说良好的习惯是成功的一半，好习惯使人终身受益。小学阶段就是学习习惯形成，学习方法逐步形成和不断完善的时期。孩子一旦学习习惯形成，有自己的学习方法，到时候你不要求成绩，孩子的成绩都会扑面而来。所以我们首先来谈： 孩子要形成的习惯 （1）早起早睡，生活规律。10岁左右孩子睡眠不应低于9个半小时，家庭学习时间、游戏时间、洗漱、用餐时间都要确定，过着有规律的生活。如果早晨起来的迟，连洗漱、吃早餐的时间都来不及就到校的孩子，第一堂课一定哈欠连连，缺乏朝气，只是坐在位置上发呆。 这里要强调一点，请各位家长注意，一定要让孩子在学习后收拾自己的书包，将作业、课本等收拾在书包中；第二天要用的物品如，红领巾、校服、其他工具等放在固定处，这样第二天孩子就不会匆忙找物品，丢三落四了，在上课时也能找到需要的物品。如果在生活中孩子没有规律，那么孩子的内心也是零散的，没有规律的。让孩子生活有规律，自己的事情自己做。当孩子的这些习惯形成后，家长就可以放手不用管了。 （2）第二个习惯是让孩子学会做家务。 在一次题目为《长大后的我》的征文活动中，很多孩子有类似这样的想法： “我开着宝马车回家，一按门铃，门就开了。” “我雇了三个保镖、两个保姆，还有一个机器人。”
皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示
皮亚杰认知发展理论对当代教育的意义与启示 [摘要]皮亚杰的认知发展理论对当代教育教学产生了重要的影响，对当代教育具有重要的启示和意义。因此，在当代教育教学中，教育目标应着重于提高学生的知识理解力；教学内容应适用于学生的认知发展水平，不断打破学生已有的平衡，建立新的平衡；教学要重视学生的个体差异性，因材施教；应强调活动的重要性，充分发挥学生的主体性；要重视学生自我调节能力的培养；教师应树立新的教育观念。 [关键词]皮亚杰，认识发展论，教育启示 皮亚杰(JeanPiaget，1896-1980)，当代最著名儿童心理学家、发生认识论专家，他从认识发生和发展的角度对儿童心理进行了系统和深入的研究，提出了一套完整的、富有辩证思想的儿童认知发展理论。他的思想、理论向传统的教育提出了挑战，并带来教育革命，对当代教育有重要的启示作用。 一、皮亚杰的认知发展理论的主要观点 皮亚杰把认识的发生和发展归结为两个主要方面,即认识形成的心理结构和认识结构与知识发展过程中新知识形成的机制。他认为每一个智慧活动都含有一定的认知结构,即图式。图式是人类认识事物的基本模式。同化是主体把客体纳入自己的图式中,引起图式的量的变化。顺应是主体改造已有的图式以适应新的情境,引起图式的质的变化。平衡,指由同化和顺应过程均衡所导致的主体结构同客体结构之间的某种相对稳定的适应状态[1]。同化与顺应是适应环境的两种机能。儿童遇到新事物,在认识过程中总是试图用原有图式去同化,如果成功,就得到暂时的认识上的平衡。反之,儿童就做出顺应,调整原有图式或创立新图式去接受新事物,
直至达到认识上新的平衡。儿童心理的发展,实际上就是从低一级水平的图式不断完善达到高一级水平的图式,从而使心理结构不断变化、创新,形成不同水平的发展阶段。 皮亚杰在从事智力测验的研究过程中发现，所有儿童对世界的了解都遵从同一个发展顺序，在认知过程中犯同类的错误，得出同样的结论。年幼儿童不仅比年长儿童或成人“笨”，而且他们是以完全不同的思考方式进行思维的。为了更好地了解儿童的思维，他放弃了标准化测验的研究方法，开用临床法研究儿童智力的先河。通过细致的观察、严密的研究，皮亚杰得出了关于认知发展的几个重要结论。其中最重要的是他提出人类发展的本质是对环境的适应，这种适应是一个主动的过程。不是环境塑造了儿童，而是儿童主动寻求了解环境，在与环境的相互作用过程中，通过同化、顺应和平衡的过程，认知逐渐成熟起来。皮亚杰认为智力结构的基本单位是图式，它是指有组织的思考或行动的模式，是用来了解周围世界的认知结构。同化是指个体将外界信息纳入到已有的认知结构的过程，但是有些信息与现存的认知结构不十分吻合，这时个体就要改变认知结构，这个过程即是顺应。平衡是一种心理状态，当个体已有的认知结构能够轻松地同化环境中的新经验时，就会感到平衡，否则就会感到失衡。心理状态的失衡驱使个体采取行动调整或改变现有的认知结构，以达到新的平衡。平衡是一个动态的过程，个体在平衡—失衡—新的平衡中，实现了认知的发展。 皮亚杰认为个体从出生至儿童期结束，其认知发展要经过四个时期：(1)感知运动阶段（出生至二岁），个体靠感觉与动作认识世界；（2）前运算阶段（二至七岁），个体开始运用简单的语言符号从事思考，具有表象思维能力，但缺乏可逆性；（3）具体运算阶段（七至十一二岁），出现了逻辑思维和零散的可逆运算，但一般只能对具体事物或形象进行运算；（4）形式运算阶段（十一二至十四五岁），能在头脑中把形式和内容分开，使思维超出所感知的具体事物或形象，进行抽象的逻辑思维和命题运算。皮亚杰在进行上述年龄阶段的划分时，提出下列重要原理：（1）认知发展的过程是一个结构连续的组织和再组织的过程，过程的进行是连续的，但它造成的后果是不连续的，故发展有阶段性；（2）发展阶段是按固定顺序出现的，出现的时间可因个人或社会变化而有所不同，但发展的先后次序不变；（3）
影响人的发展的主要因素
影响人的发展的主要因素 影响个体身心发展的因素非常多，但最主要的是遗传、环境、教育和个体的主观能动性等方面，这几个因素是相互联系、相互影响的。 1.遗传 遗传素质在个体身心发展中具有重要的意义。遗传素质是指个体从上代继承下来的一些天赋特点，包括一些与生俱来的解剖生理特征，如机体的特点、感官和神经系统的特征等。首先，遗传素质为人的身心发展提供了可能性，它是人的身心发展的生理前提。如果没有这些生理条件，人的身心发展就无从实现。其次，遗传素质的生理成熟程度影响着人的身心发展的年龄特征。心理学家格塞尔的同卵双生子的爬梯试验证明，遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展水平及阶段。再次，人的遗传素质是有差异的，遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用。这种差异主要表现在人的体态、感官和神经活动的类型上。最后，遗传素质又具有可塑性。人的遗传素质会随着外界环境、教育和实践活动的介入而发生变化。 2.环境 环境是直接或间接地影响个体身心发展的全部外在因素的总和，所有不以培养人为目标的外界对个体发展的影响，例如社会经济生活、文化生活、亲戚、朋友的交往都可以看做是环境的影响。个体身心的发展离不开外界环境的影响。首先，外部社会环境是个体身心发展、成熟的客观条件，对人一生的发展都具有一定的制约作用。如果说遗传素质为人的发展提供了可能性，那么社会环境的影响则能把这种可能性转化为现实。我国古代的荀子就很重视环境对人的潜移默化的影响，他提出：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”其次，环境对人的作用离不开社会实践，社会实践对于人的发展具有决定性的作用。 3.教育 学校是专门培养人的场所，教育对人的身心发展具有非常重要的意义。首先，教育是人的发展的最重要的外因，教育决定了人的发展方向和发展水平。教育是一种有目的地培养人的活动，能够排除一些外在不良因素的影响，使年轻一代朝着健康、正面的方向发展。学校教育在人的身心发展中具有主导作用，其目的性、系统性、专门性和基础性对青少年的发展具有举足轻重的作用。尤其是学校教育的选择性，对于培养目标的选择、教育内容的选择、教育方式、方法和手段的选择都为青少年、儿童的发展创造了优越的条件和更多的发展可能性。但是，我们也应该看到学校教育对于个体身心发展的主导作用不是无限的，必须要以遗传素质为基础，以外界环境为条件。因此，我们不能夸大教育的作用，而是应该实事求是地看待学校教育在个体身心发展中的作用。
关于小学生家庭教育
关于小学生家庭教育 小学阶段的教育，除了学校教育之外，家庭教育也是非常重要的。我们不否认智力因素的差异以及遗传因素，但是，一般来说现在的孩子都比较聪明，为什么同是一个老师任教，有的成才了，有的没有成才，有的发展全面，有的发展不均衡，这里，家庭教育有很重要的作用。家庭教育抓的好、抓得科学，就能为孩子成长和发展创造良好的条件；家庭教育抓的不好，父母只顾自己的安逸，或者忙于其他事务，顾不上管理教育自己的孩子，忽略了教育的季节，结果孩子的进步就慢，学习就差，甚至变坏了. 那么，究竟怎样进行科学的家庭教育呢？ 第一、必须全面关心孩子，使孩子德智体全面发展。德育方面。要从小培养孩子具有远大理想立志成为社会有用人才，培养孩子从小就具备良好的道德品质，勤奋学习，遵守纪律，热爱劳动，关心他人，艰苦朴素。目前，要特别注意对孩子进行爱科学、学科学、用科学、为祖国为人民而勤奋学习的教育。智育方面。要时时关心孩子的学习情况，一切活动都要把孩子的学习放在第一位。形成一种高度重视，平时光是问一问是不够的，必须深入了解情况，有时要参与孩子的学习。可以共同研究探讨，提前看看书，备备课参与孩子的学习当中去。牺牲点儿喝酒、搓麻的时间，多陪读陪练，方可充分调动孩子的学习积极性。此外还要注意培养孩子良好的学习习惯和学习方法，比如上课前做好预习，上课要专心听讲，积极思考，主动发言，课后及时巩固训练，放学后要保质保量完成老师布置的作业。要养成认真检查的习惯。阅读课外书时遇到生字、生词，自己动手查
字典，遇到不懂的问题要请教他人。直到弄懂为止。总之，要培养孩子主动学习和独立学习的好习惯。 中国科技大学少年班，平均年龄十四岁。他们的聪明才智超出同年龄的青少年一个共同原因，小学各年级课件教案习题汇总一年级二年级三年级四年级五年级就是都有一个较好的学习习惯，勤奋读书，刻苦钻研，这就要求家长从子女的实际情况出发，根据自己孩子的特点，有的放矢地因材施教，对天资突出的孩子应该努力为他们创造良好的学习条件，及早地使他们接受和吸收更多的知识。 体育方面。小学生正处于长身体的时期，特点是爱动，家长必须适度的引导孩子运动。不能由于玩的过度，影响休息和学习，要鼓励孩子做些正当的安全的有益的活动，以促进孩子的健康和发育。应该保证孩子有充分的休息和睡眠时间。小学生每天要睡足十个小时。看书写字要注意光线适中、不能太亮或太暗，以免造成近视眼，饮食方面要教育孩子不偏食，样样菜都要吃，以吸取多种营养，控制孩子吃零食，影响发育，还要教育孩子讲究卫生，每天要刷牙、洗脸，经常剪指甲、洗澡、洗头，勤换衣服等等。 第二、必须了解孩子的年龄特点，并且根据不同的特点采取不同的教育方法。小学生的好奇心强，思维具有较大的具体性、形象性，因此，家长对子女教育不要成人化，要形式多样，内容要具体形象，生动有趣。比如，可以通过讲故事：科学家的故事、数学家的故事、发明家的故事、寓言童话等，通过电视等形式激励孩子热爱学习。家长要特别关心孩子的在校生活，经常和他们亲切交谈学校中的事，
儒家的教育思想对当今教育的启示
主题：儒家的教育思想对当今教育的启示。 摘要： 儒家的教育思想有着极其悠久的历史，其间涌现出数量众多的著名教育家，积累了十分丰富的教育思想。当今的中国教育推行的应试教育诟病颇多，在探寻中国教育思想改革的进程中，人们越来越多的将视野从国外转回国内，从中国传统的教育思想反思当今中国的教育现状，其中以经典的儒家教育思想为主，开始探寻教育改革的方向。 关键词：儒家教育思想、教育改革、功利教育、人本教育 引言： 儒家思想自确立以来就深刻地影响着中国的教育体制与教育思想。近代西方列强侵入之后，大批仁人志士开始在教育方面寻求富民强国的出路。但近一个多世纪的努力过后，中国教育现状仍不容乐观。在“西学”遭遇尴尬之时，全社会开始竞相从传统的儒家精髓中寻求灵感。探讨儒家教育思想的精髓与西方现代教育的关系和对当代教育的积极影响。 此外，近些年来随着素质教育的呼声越来越高，儒家经典的教育思想越来越被人们所重视，特别是儒家提倡“有教无类”，信奉“人皆可以尧舜”的信条，推行以人为本的教育思想开始慢慢被采用。 本文分为儒家教育思想的特点、儒家教育思想给我们带来的启示两大部分，结合当前教育现状，进行初步的探讨，向读者展现儒家的人本教育，为当今的教育提供一些新的发展建议。 正文： 曾经，儒家经典是中国精英教育的核心教学内容，它为中国古代社会培养了最核心的人才队伍，这群佼佼者成为了权和利的掌控者。但在西方的坚船利炮打开中国闭关锁国的大门之后，这群精英人群开始了对传统教育深切的反思，开始大刀阔斧的改革。自此之后，每场教育变革的重点便是摒弃“腐朽”的儒家思想，教育改革从中体西用逐渐开始全盘西化。 进入21世纪后，中国人仍在教育改革的大道上埋头努力，由于我们的教育理论长期以来受西方国家的影响较大，却一直没能正确处理对外吸收与立足本土的关系，把祖国优良的教育思想、教育传统和现代教育结合起来，使得大批的教
浅析教育在人的发展中的作用
浅析教育在人的发展中的作用 一个人从一出生开始就在接受着各种各样的教育，如：家庭教育、学校教育、社会教育等等。通过这些教育人才会变得有知识、有技能、有经验，才能在这个世界上存活，才能推动社会的发展与进步。蔡元培说过：“良好的社会需要良好的个人。良好的个人需要教育。”这边说命了教育在人的发展中具有重大的作用。 教育是指在一定的社会条件下，根据社会的需要有目的、有意识、有计划的对受教育者进行系统的训练，开发其体力和智力的活动，他是影响人发展的最有效的手段。教育有广义与狭义之分。广义的教育是指广义的教育泛指一切传播和学习人类文明成果——各种知识、技能和社会生活经验，以促进个体社会化和社会个性化的社会实践活动。狭义的教育专指学校教育。但不论哪一种教育，都会对人的发展有着重要的作用。 一、教育是有明确目的的影响人的发展的活动过程，它制约着人的发展方向。 现代社会是一个十分繁杂的社会，所以社会环境对人的影响也是错综复杂的。既有积极的影响，也有消极的影响；既有正面的作用，有负面的作用。而教育就是对社会环境的影响起着筛选、过滤和调控的作用，以保证教育的目的和方向。所以，教育的重要特点之一就是可以根据一定的目的和要求，选择影响条件，排除和控制各种不良因素的影响，从而达到影响性质和方向的一致性，以保障教育目的的顺利实现。所以说，教育能够调节和选择环境对人的身心发展的影响，使人们能明辨善与恶，对与错，朝着好的、正确的方向发展。 二、教育是有计划地全面系统影响人的过程，可以大大增强对人影响的效益性。 人们会接触到不同的教育，但其中较普遍的也是较重要的就是学校教育。因为学校教育对人的发展的影响是有计划的、全面的和系统的。学校教育与遗传因素和自发的环境影响相比，在人的身心发展中起着主导作用。 第一，学校教育，具有明确的目的性和方向性，是专门培养人的活动。它能根据一定的社会经济和生产力发展的需要，按照一定的方向，选择适当的内容，采取有效的方法，利用集中的时间，对人进行全面的教育和训练，使人获得比较系统的知识和技能，形成一定的世界观和道德品质。
孔子教育思想对现代教育的影响及启示
孔子教育思想对现代教育的影响及启示符丽军 10级特教班 2010213636 [内容摘要]：孔子是我国古代伟大的教育家。他的有教无类、因材施教、克已内省、孝弟忠信、礼义廉耻等教育思想不仅对当时的教育产生了重要的作用，也对现代的教育产生了重要的影响。现代的教育改革中，有不少的教育方针、政策的制定都是以孔子的教育思想为基础的。目前国际上针对特殊教育所提出的全纳教育、个别化教育等教育理念，都可以在孔子的思想中找到影子。可见孔子教育思想对现代教育影响之大。 [关键字]：孔子教育思想现代教育影响及启示 孔子不仅是我国古代伟大的思想家和理论政治家，还是我国伟大的教育家，曾经被评为世界最著名的文化名人之一。他一生的大部分时间和主要精力从事“传道、授业、解惑”的教育工作，培养了一大批有才干的学生，积累的丰富教学经验，形成的博大精深，独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产 ,虽历经两千多年历史的冲刷和淘洗仍然拥有其勃勃的生命力。可以说，中国文化发展所有的本质和精髓，都可以在孔子这里寻找到根源。他的教育思想，对我们现今的教育实践（特别是素质教育）有着行之有效的指导意义。对现代教育产生巨大的影响，同时，也给了我们很多启示。现在就让我们了解孔子一些主要的教育思想，顺便谈谈孔子教育思想对现代教育的影响及启示。(孔子的教育思想很多，这里主要讲的是现代教育中比较提倡的，得到实践，并产生重要影响的。) 一、孔子的教育思想： (一)、站在教育者的角度： 1、有教无类:即让平民子弟也能接受教育,促进社会发展 2、因材施教：即因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3、教学相长：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”即在教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 (二)、站在学习者的角度： 1、勤于学习，广于见闻：即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目去做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减少怨尤和造成遗憾。 2、学而温故知新：学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么? 3、学思并重，以羊为重：离开学习而去思考是空无所得，必须脚踏实地去学习才成，说明思考要以学习为基础。 4、学以致用：言行相符;即为了实际应用而学习。 5、虚心求学奋发不息：即孔子认为知识问题来不得虚伪和骄傲，要虚心求教，奋发图强 6、启发思维，举一反三：孔子教学的基本方法是启发诱导。他认定掌握知识、形成道德观念，应该是一个主动探索领会的过程，因此在教学中他特别重视学生学习的主动性。 7、此外还有立志有恒、克已内省、改过迁善、身体力行等。 (三)、站在德育、素质教育的角度： 1、孝弟忠信，礼义廉耻。 2、“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 二、对现代教育的影响（从三个方面谈论）：
成功的家庭教育案例大全
教育孩子一直是家长必修的课题,把孩子教育好始终是家长的头号任务,没有教不好的孩子,只有不会教的家长.以下是成功的家庭教育案例,供家长们参阅. 一、注重教子做人.中国传统家教的精华是注重教子做人.中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容;历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂.北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况,特别重视后代的品德教育.他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦,在犯赃滥者,不得入归本这家,亡死之后,不得葬于大茔中,不从吾志,非吾子若孙也.”刻在碑上,将碑镶立于堂屋的东壁,令子孙时时观瞻,严格奉行. 唐太宗晚年预感余日无多,便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验,作《帝范》十二篇,传授给太子李治.他对李治说:“修身之法,治国之道都说在这本书里,我死时不用再作其他遗言了.”太宗还告诫说:“要建立一个国家,成功是很艰难的,破败却很容易;要保持一个稳固的帝位则更难,而要失去它却是很容易.你要千万爱惜,千万谨慎!” 古人不仅把立德作为家教的重点,而且要求子女有自立精神.北宋丞相王旦,平生不置田宅,说:“子孙当念自立,何必田宅,徒使争财为不义耳!”清朝画家郑板桥52岁始得子,但他严格要求儿子.提出“第一要明理做个好人”的家教原则.他临终时给儿子留下遗书:“淌自己的汗,吃自己的饭,自己事业自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉.” 古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言:“一个人从小所受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走.”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年,“陶冶心灵”.他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”.17世纪英国思想家约翰·洛克(1632——1704)主张对青少年进行“绅士教育”,他最重视道德教育.他说:“我认为在一个绅士的各种品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的.”由引可见,古今中外家教都把教子做人作为重点,它也是成功家教的一条最重要的经验. 二、注重言传身教.家长的言传身教是家教成功的必要条件.林则徐的父亲林宾日是位塾师,当时过着“半饥半寒,迁就度日”的生活,可是对贫穷的乡亲和邻里,却能“视人之急犹已家,虽至贫再三,尚疾病死葬,靡不竭力解推,忘乎其为屡空也”.少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米,全都送给了贫如洗的三伯林天策,自己一家人只好忍饥挨饿.父亲还事先嘱咐他说:“伯父来,不得说我们没米吃了.”林宾日“不妄与一事,不妄取一钱”.有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日,为其保送文童,遭他拒绝.还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师,林宾日一想到此人在乡里的劣迹,便一口回绝了.父亲的言行举止,给林则徐以深刻的影响.后来他在官场上注意了解民间疾苦,作风廉洁刚直,不与贪官污吏为伍,这当然不是偶然的.托乐斯泰说过:“全部教育,或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上,归结到父母自己生活的端正和完美上.”斯特娜夫人说得十分透彻:“孩子是父母的影子.为了培养孩子的品德,父母亲的行为要自慎,应处处作孩子的表率.孩子好的行为或坏的行为都是父母教育的影响的结果.” 三、注意教育方法.国外流传着这样一首《育儿歌》:“挑剔中成长的孩子,学会苛责;敌意中成长的孩子,学会争斗;讥笑中成长的孩子,学会羞怯;羞辱中成长的孩子,学会自疚;宽容中成长的孩子,学会忍让;鼓励中成长的孩子,学会自信.”这首育儿歌,含有丰富的哲理,说明家长的教育思想、教育态度和教育方法等,对孩子的身心发育都有密切的关系.美国儿童心理学家詹姆斯·毕伯库克曾对1300多位称职的父母做了调查研究,他归纳出了要做一个称职的父母应该努力做到以下几点: 1、喜欢且经常与孩子亲近,爱而有度,严而有格; 2、关心孩子的思想和学习,乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难;