爱国主义是近代中华民族自强不息的精神源泉

爱国主义是近代中华民族自强不息的精神源泉

爱国主义是近代中华民族自强不息的精神源泉

近代世界,德国和日本的法西斯主义都是极端民族主义样本,本·拉登的伊斯兰原教旨主义也被归为极端民族主义。当代欧美国家一些盲目排外的种族主义者如新纳粹等,也被视为极端,但基本上难成气候。中国历史上,清末义和团运动有时被一些西方学者和部分中国人称为极端民族主义。但稍有历史常识的人都知道,以反抗西方残酷压迫,被迫救亡自保为最高目的的义和团运动,与德、日法西斯主义有天壤之别。由于积贫积弱,近代中国从来没有也根本不可能产生以征服、奴役、虐待其他民族为目标的法西斯主义。即使按照义和团标准,今天中国人的言行举止,也与“民粹主义”和极端民族主义毫不沾边。中国既没有东条英机、希特勒,也没有“三K党“,没有任何排外组织,也从未发生过任何排外事件。

自2008年奥运圣火在世界范围内被围堵,周边被美国战略联盟所包围,内部的民族分裂分子被外部势力策动,中国社会的确生出一种鼓励中国自强、警惕外部反华势力乱华的声音。笔者认为,这正是中国传统爱国主义精神焕发,是中国人民从“中美国”、利益攸关方的迷幻药中突然觉悟醒来的良好迹象。改革开放以来,尽管中国一心只想聚精会神搞建设,但仍然遭到许多不公正的对待,中国人民当然有理由愤怒,有权利反击。对此,中国各阶层人士都应该予以声援和实际支持,以展现民族的团结,维护整体的利益,怎能将这种情绪视为“狭隘民族主义”呢?

国际政治的本质是大国政治,而大国政治本质从来就是博弈、征服。布热津斯基在论述美苏对抗时说:美苏间过去数十年进行的全球性斗争,并非仅仅来自于政治理想、意识形态、社会制度、价值观念的分歧,而且是具有全球性利益对立性质的根本利害冲突。美国今天对中国,用的完全是当年对苏联那一套,即政治、经济、军事、文化多管齐下,以削弱、肢解为目的,最后建立世界帝国。

出于这个战略,眼下美国主要以军事手段打击伊斯兰世界,以政治手段挤压俄罗斯,以经济和文化手段软化、弱化中国。

美国人不怕中国经济现代化,因为以现在中国的社会形态,与美国还有百年以上差距;美国也不怕中国军事装备现代化,因为那是经济现代化的附属品。但美国害怕中国的爱国主义,这是中华民族的强力粘合剂,是他们唯一无法战胜的东西。

随着美国即将了结中东战事,战略东移把重点对准中国,国家和民族的命运正引起越来越多国人的忧思。观诸历史,惟万众一心奋发图强,方可御敌自立。能将众心召唤在一起的,是爱国主义。这是我们民族历经几千年风雨兴衰得以独存的最优秀精神基因。任何时候,中国人都不能迷失这一本性。国防大学秦天将军说过,没有爱国主义,中国什么也不是。这是对历史的总结,对现实的警告,更是对未来的瞩望。

论近代中国爱国精神

论近代中国爱国精神 爱国主义传统在中华民族发展的历史长河中源远流长,从先秦到明清的数千百年间,我国各族人民在保卫祖国、防止被外族侵略的过程中所锻造出的爱国主义精神,以其巨大的向心力与凝聚力始终维系着中华民族全体成员的意志和信念。鸦片战争是中国近代史的开端,中国国门被帝国主义用坚船利炮打开,中国社会面临着巨大的危机,在此后的100多年中,中华儿女满怀爱国热情不断抗争、自救,为新中国的建设做出不可磨灭的贡献。 一、抗争篇 1840年,英国完成工业革命,成为世界工业大国,为了改变长期对华贸易的入超状态使中国成为其商品市场原料产地资本输出场所,英国发动了侵略中国的鸦片战争。鸦片战争的失败使中国沦为半殖民地半封建社会,签订的不平等条约破坏了中国的领土、领海、司法主权等,中国已经丧失了独立的主权。中国社会的主要矛盾和历史任务也发生了变化,中华民族与帝国主义的矛盾上升为主要矛盾,并且中国人民的斗争也转变为挽救中华民族的危亡、争取民族独立。 1856——1860年的第二次鸦片战争、1895年甲午中日战争、1900年八国联军侵华战争,使得中国一步步加深半殖民地半封建社会,直至完全确立。在民族存亡的危急关头,中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识,历尽千辛万苦,不怕流血牺牲,挽救中华民族危亡。鸦片战争后林则徐魏源等人开眼看世界,学习西方先进文化,甲午战争后的戊戌变法、辛亥革命、新文化运动都是在救亡图存振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争与探索,使中华民族燃烧起了新的希望,标志着中华民族的进一步觉醒。 二、自救探索篇 随着资本帝国主义的入侵,中国的民族危机和社会危机日益加深,社会各阶级都开始了自救运动。农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派、无产阶级都从各自的阶级立场出发,对国家的出路进行探索,先后提出不同的主张和方案。 1、农民阶级 外国资本主义的入侵打破了中国传统的小农经济,中国农业手工业相结合的自然经济逐步解体,农民负担严重,群众斗争此起彼伏。太平天国运动和义和团

中华民族精神题库 全

第一章 1.1 1.2009年感动中国人物最高奖项授予了()。C、长江大学见义勇为大学生群体 2.杨叔子在华中科技大学针对理工科学生倡导()教育。D、文化素质 3.保护滇池生态环境的张正祥是一位()。A、农民 4.2009年感动中国人物评选中,获得表彰的都是中国人。()× 5.民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。()√ 1.2 1.区分一个民族与另一个民族的关键是:B、民族文化 2.根据《论法的精神》,爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同,主要是受到()的支配C、气候 3.下面哪项不是民族精神的体现?()D、共同的语言特点 4.任何人类创造的文化都归属于某一个民族。()√ 5.赫尔德认为,民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。()× 1.3 1.授课老师总结的理性化是以宣传()为主要内容的思想革命。C 资产阶级思想文化 2.很多西方学者认为二十一世纪是()的世纪。D 中国 3.“9·11”事件反映了现代化过程中不同文明和文化的冲突。()√ 4.授课老师认为现代化的历史始于英国工业革命。()×

5.“文化围城”的概念是由()提出来的。B 欧阳康 1.4 1.西方现代化过程中思想的解放引发了工业革命。()√ 2.()与()构成了西方社会的文明体系。C 民主、法治 3.从现代化的角度看,郑和比哥伦布航海的时间早,意义也更大。()× 4.现代化过程中,工业化会带来(),市场化会带来()。D 单一化、世俗化 5.欧洲宗教改革后的变化不包括()。A 人们更多地去教堂做礼拜 6.民主化必定带来极端的个人主义……× 1.5 1.下列哪项不是民主化过度发展带来的后果?()B 对公共服务的依赖 2.学者普遍认为,全球化的真正前提是()。C 信息的全球化 3.美国参议两会议员联合签名要求人民币升值体现了经济全球化对中国的影响。()× 4.随着中国经济的不断发展,越来越多的国家开始正视中国的影响。()√ 5.东欧事变后,世界进入“一超多强”的格局,从经济上讲,“多强”通常是指()。 A 美国、欧盟、日本 1.6 1.世界上第一个奴隶制和封建制国家都出现在中国。()√ 2.亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。()√

继承和发扬爱国主义精神

继承和发扬爱国主义精神 敬爱的老师、亲爱的同学们: 中华民族是一个伟大的民族,爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国,是一个神圣的字眼,在历史发展的曲折过程中,爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪,我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜,是推动我国社会历史前进的强大动力,而爱国教育无疑是最重要的教育! 回顾中华民族的历史长河,无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代,有南宋的岳飞,明代的戚继光,郑成功……近代以来,为了保卫国家,反抗帝国主义的侵略,更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后,有很多杰出人物,如邓稼先、华罗庚、钱学森等等,他们放弃国外荣华富贵的生活,回到贫穷的祖国来,为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹,永远激励着每一个中国人奋发向上! 我们作为新世纪的青少年一代,是祖国的希望,祖国的未来必将属于我们。因此,我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。 原国家主席江泽民同志说过:“继承和发扬爱国主义精神,要体现在行动中。”如果祖国需要我们抛头颅、洒热血,每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是,现在我们生活在和平年代,祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢? 作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生,又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而贴切的行动。学校为我们提供了优良的学习环境,学校的老师为培养我们成才而兢兢业业,这里是我们成长的摇篮。作为一名学生,我们没有理由不去热爱自己的学校。 学校里的每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为学校提供服务的叔叔、阿姨们;我们要自觉地保护学校里的一草一木,美化自然环境,创造高雅的人文环境,使我们学校成为名副其实的花园、乐园;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱我们学校的数千位同学,让我们互爱互学,一起欢乐成长!我们要珍惜时间,刻苦学习,努力拼搏,夺取各学段的优异成绩,将来为祖国贡献自己的一份力量,以此来报答养育了我们的学校,报答我们敬爱的老师! 爱国,是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们,为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任,为了中华民族的腾飞,让我们努力学习,做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧!

高中语文选修中外传记作品选读(人教版)习题:第二课鲁迅:深刻与伟大的另一面是平和

第二课鲁迅:深刻与伟大的另一面是 平和 我们今天纪念鲁迅先生,首先要认识鲁迅先生,要懂得他在中国革命史中所占的地位,我们纪念他,不仅因为他的文章写得好,是一个伟大的文学家,而且因为他是一个民族解放的急先锋,给革命以很大的助力,他并不是共产党组织中的一人,然而他的思想、行动、著作,都是马克思主义的,他是党外的布尔什维克,尤其在他的晚年,表现了更年轻的力量,他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争,在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里,他忍受着,反抗着……鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的,但他会杀回马枪,朝着他所经历过来的腐败的社会进攻,朝着帝国主义的恶势力进攻,他用他那一支又泼辣,又幽默,又有力的笔,画出了黑暗势力的鬼脸,画出了丑恶的帝国主义的鬼脸,他简直是一个高等的画家,他近年来站在无产阶级与民族解放的立场,为真理与自由而斗争。 (摘自《毛泽东文集》)

【课内挖掘】 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅的名言,更是鲁迅自身炽热的爱憎情感和为人处世的真实写照。“横眉冷对”与“俯首甘为”这两种强烈对立的情感,在鲁迅的身上却紧密地结合在一起。他热爱人民,“甘为孺子牛”;他憎恶敌人,“横眉冷对”。鲁迅这种爱憎情感的出发点和最终归宿都是源于爱,源于对中华民族的爱。 鲁迅的一生是不断追求进步、追求真理的一生。而这种爱憎的情感自始至终都贯穿在鲁迅的作品中,这就是鲁迅——爱憎分明的鲁迅。鲁迅有着强烈的爱憎情感、民族忧患意识和自强意识,他把自己看作一个为祖国、为民族殉道的“人之子”,他的全部作品都是对“人”的关注。他一方面含着热泪,鞭笞中华民族的劣根性;另一方面他又热情地讴歌中华民族的脊梁,提出重铸新型民族性的正面主张。这也正是鲁迅留给我们的财富。 适用角度 本素材可应用于“爱憎分明”“追求”“爱国”等话题作文中。 运用此素材时既可适当引用鲁迅作品中的经典名句,又可选取与其有关的典型事例,结合现实生活及自己的人生经历,巧妙地选取运

弘扬爱国主义精神-公需课试题及答案.doc

弘扬爱国奋斗精神,建功立业新时代 单选题(共30题,每题2分) 1 .1956年《论十大关系》发表,沿海建设提上日程,上海也需要交大支持,交大西迁讨 论随之陷入骑虎难下的局面,哪位领导()出面,邀请沪、陕两地师生代表同赴中南海座谈,解决争议。 ?A.杨秀峰 ?B.周恩来 ?C.朱德 ?D.陆定一 我的答案: B 参考答案:B 答案解析:暂无 2 .被交大学生赞誉为讲坛“常青树”的西迁学者是()。 ?A.彭康 ?B.姚熹 ?C.马知恩 ?D.钟兆琳 我的答案: C 参考答案:C 答案解析:暂无 3 .江泽民学长先后()次专程回母校看望师生,称赞校园苍松翠柏,环境优美,是学 习的好地方,应该出科学,出智慧,出新的科学家。 ?A.2次 ?B.3次 ?C.4次 ?D.5次 我的答案: C 参考答案:C 答案解析:暂无 4 .姚熹,西安交通大学教授,国际知名的材料科学家,他是国际陶瓷科学院院士,是我 国在()研究方面的主要奠基人之一,并被国内外同行看成是我国在这一领域的学术带头人和代表。 ?A.陶瓷 ?B.铁电陶瓷 ?C.电子瓷器 ?D.电子器件 我的答案: B

答案解析:暂无 5 .朱城教授著成堪与国际大师铁木辛柯相媲美的中国版《材料力学》,被誉为中国的(), 为国内首批工程力学专业的创办做出了重要贡献。(铁木辛柯著《材料力学》,为世界科技名著) ?A.“铁氏材力” ?B.“朱氏材力” ?C.“工程材力” ?D.“力学材力” 我的答案: A 参考答案:A 答案解析:暂无 6 .为尽快培养新的骨干力量,彭康主持制订了师资培养规划,并专门成立()来加强 师资建设和管理工作,成为全国高校机构设置中的一个创举。 ?A.教师科 ?B.师资科 ?C.高层办 ?D.骨干科 我的答案: A 参考答案:A 答案解析:暂无 7 .为了独立自主地发展我国的电力工业,从20世纪50年代中期开始,陈学俊就根据我 国能源资源特点,结合教学与研究生培养工作,在国内率先开展()研究,为我国电站锅炉设计提供了理论依据。 ?A.气固两相流与气液两相流研究 ?B.气固两相流研究 ?C.气液两相流研究 ?D.锅炉设计研究 我的答案: A 参考答案:A 答案解析:暂无 8 .西安交通大学姚熹教授牵头成立了(),帮助日本、韩国、泰国、马来西亚等国的 科研发展,力推俄罗斯、法国、德国等国家的国际合作,为电子陶瓷行业的发展做出很大贡献。 ?A.国际铁电学联盟 ?B.亚洲铁电学联盟 ?C.一带一路铁电学联盟 ?D.欧洲联盟 我的答案: B

中华民族的精神内涵

中华民族的精神内涵 党的十六大报告指出,“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。面对世界范围各种文化思想的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入到国民教育全过程,纳入到精神文明建设全过程,是全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”不仅如此,建设民族精神也是中华民族复兴、强大的根本保证。 中华民族精神是几千年来无数中国精英分子用鲜血和生命谱写的最高价值标准、道德标准,是民族凝聚力的纽带,是民族自豪感、自信心的源泉,是中华民族生生息息绵延不断的“根”。悠久灿烂的中华文明凝聚了中华民族精神的丰富内涵,概括起来主要有:不畏强敌、捍卫主权的爱国主义精神;爱好和平、维护统一的民族主义精神;团结协作、公而忘私的集体主义精神;坚韧不拔、百折不挠的追求真理精神;勤劳勇敢、自强不息的艰苦奋斗精神;真诚待人、童叟无欺的诚实守信精神;海纳百川、兼容并蓄的开放精神;天人合一、尊重自然的和谐精神;不屈不挠、积极向上的大无畏精神;严义律己、宽以待人的仁爱精神;锐意进取、勇于创新的探险精神。 (1)不畏强敌、捍卫主权的爱国主义精神 爱国主义是人们与生俱来的最起码的良知和道德。西方人也是如此。从来没有哪个国家、民族,不对自己的国民进行爱国主义教育。 几千年来中国传统士人——知识分子中的精英代表,都把爱国主义奉为人生最高的追求目标和境界。修身、治国、平天下,是历代精英知识分子的终极奋斗目标。爱国主义的血脉,在中华民族历代精英的血管里流淌,奔流不息,代代相传,演绎了一曲又一曲惊天地、泣鬼神的动人故事。 从“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的荆轲到不辱使命的唐睢;从持节牧羊十九载决不投降的苏武到“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”高呼“还我河山”的岳飞;从面对强敌入侵、国破家亡的残败局面,眼望波涛汹涌的零汀洋,仰天长叹:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武;从绝不食美国钗来之食的朱自清到“恨不抗日死、留着今日羞”的吉鸿昌……中国正是这些爱国主义至上的民族精英,才使得几千年来的优秀文化传统不断发扬光大,才使得中国古老的文明国度,永远广大而统一。

弘扬爱国主义精神

弘扬爱国主义精神

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团 日 活 动 方 案 电子信息学院 团总支学生会组织部 2011年4月21日

弘扬爱国主义精神,继承革命老区传统一、指导思想: 为纪念建党90周年,特举办“弘扬爱国主义精神,继承革命老区传统“大型团日活动。 通过这次活动,让在校大学生感受伟大祖国的繁荣昌盛和辉煌成就;学习身边的英雄人物的崇高的气节和坚强不屈的品格;认清当前社会发展形势,深刻了解黄冈红色文化,提升青少年人生观的意识层次,进一步培养爱国主义情怀。 以此次活动为导向,使我院各班团日活动的开展富有质量、富有内涵、富有特色。激发我院学生的爱国主义情怀和更好的传承革命优良传统。树立当代大学生的人生观、世界观、价值观。 二、活动主题:弘扬爱国主义精神,继承革命老区传统 三、活动时间:5月13日 四、活动地点:育贤阁203教室 五、预计参加活动的人数及参与活动对象: (1)人数:150人 (2)活动对象:09级入党积极分子和预备党员; 10级各班团支部成员 六、活动前期准备工作:

(1)动员入党积极分子,预备党员,和各班团支部的积极报名参与活动,准备节目。 (2)统计并收集各班节目名单。 (3)邀请主持人及写好节目串联台词。 (4)制作幻灯片,安排活动地点。 (5)筛选和彩排节目,并请有关老师,同学做好指导安排。 七、活动准备过程 (1)本周日征集09、10级各班团支部节目及预备党员节目名单。 (2)“五一”收假后在12栋三楼画室进行节目筛选,确定最终节目名单,并做好节目彩排指导工作。 (3)5月5日向校团委及各二级学院组织部发送邀请函,请他们派一至两名代表前来观看。 (4)邀请老师与我们共同参与此次活动。 (5)场地布置板报:以“弘扬爱国主义精神,继承革命老区传统”为主题,党旗置于中间,黑板四周用彩色粉笔画装饰,只要体现出主题。 八、流程安排: 1、奏国歌,主持人致辞。 2、领导致开幕词 3、以幻灯片来回顾党史,并讲述建党以来中国共产党领导全国各族人民在各方面所取得的成就。

当今中国教育更应该培养危机感开篇立论2

当今中国教育更应该培养民族危机感开篇立论谢谢主席,尊敬的老师,在场观众,大家晚上好。很高兴由我来开宗明义。 当今中国教育更应该培养民族危机感。主语“教育”,指当今教育,因此教育现状、目的和意义便是辩题基础。宾语“危机感”,辩题核心。但是危机感前面的定语,限制了核心的辩论方向:民族! 首先强调三个概念: 1.民族,我们说中华民族,德意志民族,马克思定义;具有共同语言、地域、共同经济生活,以及表现于共同文化特点、共同心理素质的稳定的人们共同体。值得注意的是:文化包含物质文化,精神文化。由定义可知:民族本质和表现形式就是文化,也就是说:讨论民族既在讨论文化! 2.《日知录》卷十三“正始”一条说:有亡国,有亡天下。换言之,民族还在,国家灭亡还可以重建,可民族灭亡了,那就不在了,国家失去内核动力,一盘散沙!中国的发展归根究底是中华民族的发展。 3.危机感和民族危机感,两字之差,含义天壤之别,一个是综合的国家危机感,即忧患意识,一个是民族危机感!国家的各类危机终归是表象,其本质,就是民族危机。这也是辩题精髓所在。 其次我们都有疑问:主语“教育”和定语“民族”联系何在? 两个方面: 一、教育意义: 五千年的文化积淀和传承发展,有了我们中华民族,教育的意义是民族的传承和发展,教育传承没做好,发展更无从谈起。 二、国情和民族:当今国情的很大部分危机和成就是国人的民族劣根性和优越性相互作用的结果。如果我们能传承我们的民族文化,认清我们民族的劣根性和优越性,也就能更好的看清当前现状和潜在隐患。

由国情看清并认知我们的民族,由民族特性出发并指导国家发展,这是民族传承和发展的意义,也是教育的目的和意义。 那么大家又有困惑了,危机感才是核心!危机感在哪里 请大家自问一下,教育达到其目的和意义了吗?我们传承了吗?当孔子学院在西方广受流行,今天我们有多少人能背出论语十则。我们都说要向西方学习,可我们连自己都没有学习看清,又该如何认识当前国情现状的本质原因和未来隐藏的隐患。又该如何发展我们的民族,从而发展我们的国家! 可是,我们又有多少人认识到这个问题,这就是危机!我们对文化忽视,其本质也是民族特性造成的,民族的,得不到重视,就是民族危机! 对方辩友今天和我们谈民族自豪感,我们一直都知道中华民族文化博大精深,源远流长,外国人都在学习了,我们也看到了国家这几年发展,对于民族,我们从不缺乏民族自豪感,但是民族文化却没有得到很好的传承,这本身就是最大的民族危机。难道不更应该培养民族危机感吗?!答案势在必行! 以上是我方观点和要点,敬请雅正。

《伟大的中华民族》教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科:_____________ 任教年级:_____________ 任教老师:_____________ xx市实验学校

伟大的中华民族 教学目标: 1、知道祖国的全称,知道祖国是一个多民族国家。 2、了解祖国面积和人口及在世界的位置。 3、了解少数民族的集聚地。 4、感受祖国的地大物博。 教学重点:少数民族人民在保卫祖国、建设祖国中的作用。 教学过程: 一、情景导入: 播放《爱我中华》学生聆听。歌中唱到了什么?你知道些什么? 那么你了解我们的国家吗?好,这几课老师就和同学们一起了解一下我们的祖国——伟大的中华民族。 二、指导阅读,了解祖国。 同学们,我们的祖国,在世界的东方,太平洋的西岸,她的陆地面积960万平方公里,海洋面积300万平方公里。其中的陆地面积居世界第三位。(俄罗斯、加拿大) 1、中国是一个统一的多民族国家。由56个民族组成。其中,汉族人口最多,(11.6亿),其他55个民族人口较少(1亿多),由于这些民族相对于汉族来说,人口较少,所以称这些民族为少数民族。(汉族占全国总数的91.59%,少数民族占全国总数的8.41%) 2、少数民族人口分布: 分布在:新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、广西壮族自治区、内蒙古自治区、青海省、云南省、贵州省、四川省。其他省份也有数量不等的少数民族居住。 3、各民族使用的语言文字 中国不仅是一个多民族的国家,也是一个多语言、多为主的国家、少数民族都有自己的语言。回族、满族通用汉语和汉文。 三、教师展示图片 引导观察人民币:图案 领会祖国是个多民族国家,地大物博,风景优美,民族间的平等。 四、学生自学

《中华民族精神》期末考试 新

《中华民族精神》期末考试新最终分数99 姓名:班级:默认班级 一、单选题(题数:50,共50.0 分) 1中国传统的爱国主义思想不包括下列哪一项?() A、 皇族 B、 家族 C、 门阀 D、 家庭 我的答案:C 22009年感动中国人物最高奖项授予了()。 A、 卓琳 B、 宋文骢 C、 长江大学见义勇为大学生群体 D、 全体中国人 我的答案:C 3根据《论法的精神》,爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同,主要是受到()的支配。A、 气候 B、 宗教 C、 先例 D、 法律 我的答案:C 4政府诚信的要义问题上,以下说法不正确的是()。 A、 与法制、服务、责任政府紧密相连 B、 从内在看,诚信意味着政府对公众的善良之动机 C、 从外在看,诚信意味着政府对公众的行动可以选择性忠诚 D、 政府的行政行为不可以随意改变和撤销 我的答案:C

5中华民族是一个农业民族,其民族特征不包括()。A、 重实际而黜幻想 B、 积极入世 C、 尊卑有序 D、 贵和持中 我的答案:C 6政府失信的表现没有()。 A、 以权谋私、权钱交易 B、 政令不稳、决策轻率 C、 征询百姓、公开公正 D、 暗箱操作、歪曲法律 我的答案:C 7决定各民族之间差异的是()。 A、 风俗习惯 B、 人种特征 C、 国籍 D、 民族精神 我的答案:D 8“华夏”的“华”代表的是一种()。 A、 生产方式 B、 生活方式 C、 文化修养 D、 地理方位 我的答案:A 9下列哪一项不是文化的三个层面?() A、 物质文化 B、

精神文化 C、 制度文化 D、 主流文化 我的答案:D 10()与()构成了西方社会的文明体系。 A、 民主、自由 B、 权利、法治 C、 民主、法治 D、 契约、民主 我的答案:C 11对于当今中国社会的性质,下列说法不正确的()。A、 网络信息化的社会 B、 全球化的社会 C、 忽略环境保护的社会 D、 市场经济社会 我的答案:C 12民族精神的提炼与践行需要依靠()。 A、 文化精英 B、 仁人志士 C、 文化精英、仁人志士 D、 中央统治者 我的答案:C 13对于爱国主义说法有误的是下列哪一项?() A、 支持弱势群体,正义行为 B、 支持有利于国民政策的决定 C、 接受别国对别国的任何批评 D、

中学生弘扬爱国主义精神演讲稿

中学生弘扬爱国主义精神演讲稿少年兴则国兴,小年强则国强。我们要弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。为大家整理了弘扬爱国主义精神的中学生演讲稿3篇,欢迎大家阅读。 中学生弘扬爱国主义精神演讲稿篇1 敬爱的老师、亲爱的同学们: 今天,我非常的荣幸,能够站在庄严的国旗下为大家演讲。 中华民族是一个伟大的民族,爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国,是一个神圣的字眼,在历史发展的曲折过程中,爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪,我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜,是推动我国社会历史前进的强大动力,而爱国教育无疑是最重要的教育! 回顾中华民族的历史长河,无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代,有南宋的岳飞,明代的戚继光,郑成功……近代以来,为了保卫国家,反抗帝国主义的侵略,更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后,有很多杰出人物,如邓稼先、华罗庚、钱学森等等,他们放弃国外荣华富贵的生活,回到贫穷的祖国来,为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹,永远激励着每一个中国人奋发向上!

爱国精神,是不分国界的。不仅在中国,在世界许多国家中,爱国教育也是极受重视的。 美国一个普通的乡村教师说过一句话:"不懂得热爱国旗的学生,无论他多么出色,都不是好学生。"在美国,热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰,每一所学校都专门设有爱国主义教育课程,并使之融入政治、历史等科目中。在泰国,爱国主义教育,是每个学生必不可少的一门课程,政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国,它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见,爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。 我们作为新世纪的青少年一代,是祖国的希望,祖国的未来必将属于我们。因此,我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。 原xx xx同志说过:"继承和发扬爱国主义精神,要体现在行动中。"如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话,每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是,现在我们生活在和平年代,祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生,又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。学校为我们提供了优良的学习环境,学校的老师为培养我们成才而兢兢业业,这里是我们成长的摇篮。作为一名学生,我们没有理由不去热爱自己的学校。学校里的每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师、尊重所有为学校

从阿Q的悲哀到国民的劣根性

论《阿Q正传》的悲喜剧特色 ——从阿Q个人的悲哀到国民的劣根性 摘要:鲁迅的《阿Q正传》是中国现代小说史上的一个杰出成就,也是最早被介绍到世界上的中国现代小说。作者在书中所塑造的阿Q这一形象,是一个落后不觉悟的、带有精神病态的农民形象,是在封建势力的压迫剥削下充满矛盾与悲哀的悲剧形象。《阿Q正传》具有广泛的社会意义,是鲁迅长期以来关注和探讨国民性的结果。作者运用外冷内热的表现手法,用他犀利的解剖刀将阿Q的形象上升至整个国民性的高度,在哀其不幸、怒其不争同时又深感痛惜、憎恶和鄙夷的情感中,力图找出中国国民性中的缺点和劣点,从而试图寻求出一条改造国民性、复兴中华民族的道路。 关键词:悲喜交加压迫剥削精神胜利法国民劣根性 《阿Q正传》的结尾是悲喜交加的。“未庄的人自然都说阿Q坏,不坏又何至于被枪毙呢?而城里的舆论却不佳,他们多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵!游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。”可笑的是,当时的人们竟把杀头当做看戏,还遗憾于游街的阿Q没有唱戏。但同时,可悲的也正是这一点,人们麻木不仁、愚昧无知的嘴脸在此表露无遗。

他们嘲笑的,是阿Q,同时也是他们自己。 本篇小说紧紧围绕阿Q这一线索人物,写出了阿Q短暂而可悲的一生。“舂米、割麦、撑船”,阿Q只能靠出卖自己的劳动力过生活。小说通过描写阿Q的经济地位、阶级地位,他遭受到的压迫和剥削以及其性格的前后转变和悲惨的命运,深刻得揭示了当时那个时代的特征与矛盾,为那些深受残酷的剥削、压迫和凌辱,处于社会最底层的的劳苦大众发出了呼喊,但同时又怒其不争,讽刺了其麻木健忘、自甘堕落、自轻自贱的懦弱性格,从而深刻得批判了整个国民的劣根性。从时代背景上来讲,《阿Q正传》向我们展示了辛亥革命后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌,严厉的讽刺了一群心灵丑恶的麻木的中国人。 《阿Q正传》的悲喜剧特点,“喜剧的外套,悲剧的内核”①是对《阿Q正传》最好的概括。阿Q平时日常生活里发生的故事、言行常常使人发笑,但在阿Q那些荒唐的言行中,读者却看到的是一个充满悲剧的人生和一个受到封建社会打压的悲剧形象。阿Q首先是一个被剥削得一无所有的贫苦农民。作者说过,阿Q“有农民式的质朴、愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾”②。但与此同时,阿Q又是一个深受封建思想观念腐蚀和荼毒,带有小生产者狭隘保守思想的落后、不觉悟的农民,他的这些小生产者的弱点和深刻的传统观念突出得体现在他对于革命的态度和认识上③。阿Q的形象是复杂而矛盾的,作者对于以阿Q为代表的被压迫剥削阶级的感情也是复杂的,从而使这部小说掺杂这悲剧与喜剧的复杂基调。喜剧特色与悲剧特色的

为中华民族的伟大复兴而努力读书

为中华民族的伟大复兴而努力读书 敬的老师、亲爱的同学们,大家好! 今天我演讲的题目是《为中华民族的伟大复兴而努力读书》。 悠悠五千年,泱泱大中华。古代中国,曾经秦关汉月、唐疆元界;中华民族,曾经屹立世界、傲视群雄。然而,由于闭关锁国,国力日衰,饱经沧桑, 历尽磨难!曾几何时,我们的祖国是那样的无比软弱。她,沦为了帝国主义倾 销鸦片的场所;她,因为清政府的懦弱无能,被迫签订了一个个不平等的条约!圆明园里,英法联军大摇大摆地把里面的东西抢光了,最后还纵火把它烧得一 干二净;在南京,三十多万手无寸铁的老百姓,在不到一个星期的时间里,被 日本侵略军残忍地杀害了! 在中华民族生死存忘的危难关头,涌现出了许多仁人志士。他们,不畏强暴,为维护国家主权、求得民族生存而不断抗争,谱写了许多可歌可泣的动人 篇章。林则徐虎门销烟;邓世昌、丁汝昌以身殉国;孙中山推翻了清政府的统治。抗日战争、解放战争中,是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等革命先驱, 求索奋斗、浴血疆场。是他们,用一股股豪情,一片片忠心,发出了一声声震 荡环宇的呐喊,抒写了一首首大海回波的壮歌:红军战士爬雪山、过草地,壮 举气吞山河;狼牙山五壮士,豪气惊天地、泣鬼神……终于,换来了天安门城楼,那一声惊天动地的声音--“中国人民从此站起来了!” 新中国,戈壁滩上,“两弹一星”成功研制;香港澳门回归,台湾终将统一;第29届奥运会在北京成功举办,力挫群雄金牌第一;浩瀚太空,“神七”航天员成功漫步,月球火星上必定会出现咱中国人的身影;金融海啸,全球关 注我们中国的一举一动! 同学们!圆明园那几根孤零零的柱子、外国侵略者给我们留下的痛苦,是 我们心中无比屈辱的记忆,深深地刻在我们的心里。虽然,战争的硝烟离我们 远去,但是,一幕幕黑色与屈辱的历史,我们决不能忘记!虽然,伟大的中华 民族--东方的巨龙,正载着高峡出平湖的澎湃诗篇,载着改革开放的伟大旗帜,载着中华民族的美好憧憬,以惊人的速度向前飞奔!但是,中华民族的伟大复兴,还需要我们几代人的努力奋斗! 我们是中华儿女,我们是炎黄子孙!我们是21世纪新的栋梁,祖国新的花朵。少年强则中国强,我们一定要努力学习,为实现我们中华民族的伟大复兴 而努力,这是我们中华少年的责任! 我的演讲完毕,谢谢大家! 万年六0小学六年级:0423圣战者

弘扬爱国主义奋斗精神的演讲稿5篇

弘扬爱国主义奋斗精神的演讲稿(1) 亲爱的教师、同学们: 我演讲的题目是《为振兴中华而奋斗》。朋友们,当你翻开历史的时候,你是否只明白我们曾是闻名于世的礼貌古国,我们有着四大发明我丝绸之路?你可还曾想到过祖国也有一蹶不振的时候? 清末的时候,帝国主义列强把我们中国当作一块肥肉,每个人都想咬一口肉,分一杯羹,我们中国从此陷入了绝境之中。 1840年,是一个黑暗的时刻。我们的民族从这直时候起被骂作“东亚病夫”,我们的人民被称作是“三等人”。这样的奇耻大辱,我们作为炎黄子孙又怎能能够忘记呢? 我们中国像一头沉睡的雄狮,以往一度只是沉睡,不肯睁开她的眼睛,不肯动一动她的身体。就在这的时候,列强的洋枪已经对准了它的胸膛。就在这关键的时候,它最终苏醒了,从沉睡了近百年的昏昏沉沉中苏醒过来了!它怒吼着,它嚎叫着! 1949年10月1日,历史将永远铭记着这一天,就是在这一天,新中国最终成立了,中国人民最终站起来了! 新中国成立后,一个个喜讯接连而来:第一颗人造卫星发射成功,第一颗原子弹、氢弹成功爆炸……八十年代,改革开放的春风更是给华夏大地带来了勃勃生机,我们的生活水平在不断地提高着…… 我们青少年肩负着开拓未来的使命,我们必须有为振兴中华而奋斗的精神! 中国要想跻身于世界强国之林,就得充分弘扬我们的民族精神,而这一重伤无疑将会落到我们这一代青少年身上。所以,我们要敢于去超越自我,为中华之崛起而奋斗! 亲爱的朋友们,我们是祖国的未来,祖国的命运将掌握在我们的手中。让我们牢牢地把握住今日,为早日实现中华民族的伟大复兴而努力吧! 多谢大家。 弘扬爱国主义奋斗精神的演讲稿(2) 各位老师、亲爱的同学们: 大家好!

2017弘扬爱国主义精神爱国演讲稿

三一文库(https://www.360docs.net/doc/1c1163871.html,)/演讲致辞/爱国演讲2017弘扬爱国主义精神爱国演讲稿 敬爱的老师、亲爱的同学们: 今天,我非常的荣幸,能够站在庄严的国旗下为大家演讲。 中华民族是一个伟大的民族,爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国,是一个神圣的字眼,在历史发展的曲折过程中,爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪,我们伟大的祖国日益繁荣昌盛,爱国主义更应该成为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜,是推动我国社会历史前进的强大动力,而爱国教育无疑是最重要的教育! 回顾中华民族的历史长河,无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代,有南宋的岳飞,明代的戚继光,郑成功……近代以来,为了保卫国家,反抗帝国主义的侵略,更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后,有很多杰出人物,如邓稼先、华罗庚、钱学森等等,他们放弃国外荣华富贵的生活,回到贫穷的祖国来,为国家的现代化建设贡献自己的力量。这些人的光辉形象和他们可歌可泣的动人事迹,永远激励着每一个中国人奋发向上!

爱国精神,是不分国界的。不仅在中国,在世界许多国家中,爱国教育也是极受重视的。 美国一个普通的乡村教师说过一句话:“不懂得热爱国旗的学生,无论他多么出色,都不是好学生。”在美国,热爱国旗是一件极其平常而又非常光荣的事。在波兰,每一所学校都专门设有爱国主义教育课程,并使之融入政治、历史等科目中。在泰国,爱国主义教育,是每个学生必不可少的一门课程,政府极端重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国,它把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而引为骄傲。可见,爱国主义精神是全世界人民共有的宝贵财富。 我们作为新世纪的青少年一代,是祖国的希望,祖国的未来必将属于我们。因此,我们更要继承和发扬崇高的爱国主义精神。 原xxxx同志说过:“继承和发扬爱国主义精神,要体现在行动中。”如果祖国需要我们抛头颅、洒热血的话,每一个有正气的中国人都会毫不犹豫地为国捐躯。但是,现在我们生活在和平年代,祖国并不需要我们上战场。我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生,又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。学校为我们提供了优良的学习环境,学校的老师为培养我们成才而兢兢业业,这里是我们成长的摇篮。作

高一语文之阅读试卷 (4)

高一语文之阅读试卷 一、阅读(60分) (一)阅读下列选文,回答问题。(18分) 哦,香雪(节选) 铁凝 (1)如果不是有人发明了火车,如果不是有人把铁轨铺进深山,你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲,一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里,从春到夏,从秋到冬,默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。 (2)然而,两根纤细、闪亮的铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰,又悄悄地试探着前进,弯弯曲曲,曲曲弯弯,终于绕到台儿沟脚下,然后钻进幽暗的隧道,冲向又一道山粱,朝着神秘的远方奔去。 (3)不久,这条线正式营运,人们挤在村口,看见那绿色的长龙一路呼啸,夹带着来自山外的陌生、新鲜的清风,擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。它走得那样急忙,连车轮碾轧钢轨时发出的声音好像都在说:不停不停,不停不停!是啊,它有什么理由在台儿沟站脚呢,台儿沟有人要出远门吗?山外有人来台儿沟探亲访友吗?还是这里有石油储存,有金矿埋藏?台儿沟,无论从哪方面讲,都不具备挽留火车在它身边留步的力量。 (4)可是,记不清从什么时候起,列车时刻表上,还是多了“台儿沟”这一站。也许乘车的旅客提出过要求,他们中有哪位说话算数的人和台儿沟沾亲;也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七八岁的漂亮姑娘,每逢列车疾驰而过,她们就成帮搭伙地站在村口,翘起下巴,贪婪、专注地仰望着火车。有人朝车厢指点,不时能听见她们由于互相捶打而发出的一两声娇嗔的尖叫。也许什么都不为,就因为台儿沟太小了,小得叫人心疼,就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步,也不能不停下来。总之,台儿沟上了列车时刻表,每晚七点钟,由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。 (5)这短暂的一分钟,搅乱了台儿沟以往的宁静。从前,台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝,他们仿佛是在同一时刻听到大山无声的命令。于是,台儿沟那一小片石头房子在同一时刻忽然完全静止了,静的那样深沉、真切,好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。如今,台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘,露出粗糙、红润的面色,把头发梳得乌亮,然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿得新鞋,有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑,她们还是按照自己的心思,刻意斟酌着服饰和容貌。然后,她们就朝村口,朝火车经过的地方跑去。香雪总是第一个出门,隔壁的凤娇第二个就跟了出来。 ………… (6)一轮满月升起来了,照亮了寂静的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的败草、粗糙的树干,还有一丛丛荆棘、怪石,还有满山遍野那树的队伍,还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。 (7)她这才想到把它举起来仔细端详。她想,为什么坐了一路火车,竟没有拿出来好好看看?现在,在皎洁的月光下,她才看清了它是淡绿色的,盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开,又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖,“哒”的一声,它便合得严严实实。她又打开盒盖,觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去,又合上了盖子。只有这时,她才觉得这铅笔盒真属于她了,真的。它又想到了明天,明天上学时,她多么盼望她们会再三盘问她啊! ………… (8)香雪越走越热了,她解下围巾,把它搭在脖子上。她走出了多少里?不知道。只听见不知名的小虫在草丛里鸣叫,松散、柔软的荒草抚弄着她的裤脚。小辫叫风吹散了,她停下来把它们编好。台儿沟在哪儿?她向前望去,她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清,那是人,是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇,凤娇身后是台儿沟的姐妹门。当她们也看清对面的香雪时,忽然都停住了脚步。 (9)香雪猜出她们在等待,她想快点跑过去,但腿为什么变得异常沉重?她站在枕木上,回头望着笔直的铁轨,铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光,它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧,不知怎么的就哭了起来,那是快乐的泪水,满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山,她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪,拿下插在辫子里的那根草棍儿,然后举起铅笔盒,迎着对面的人群跑去。 (10)迎面,那静止的队伍也流动起来了。同时,山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字,声音是那样奔放、热烈;她们笑着,笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了,它发出宽亮低沉的回音,和她们共同欢呼着。 (11)哦,香雪!香雪! 1.上文开篇运用了什么描写方法?其作用是什么?(3分) 2.上文第(5)段中画线句说明了什么?(2分) 。 3.上文第(7)段中提领全段的词语是,其理由是

中国近代史实际上就是一部中国人民爱国主义的斗争史

中国近代史实际上就是一部中国人民爱国主义的斗争史。在长期的艰苦曲折的斗争历程中实现了从封建主义到社会主义的转变,这一历史进程具有强烈的忧患意识与坚定的民族自信心的统一、抵抗侵略与向外国学习的统一、炽烈的报国之志同冷静探索强国之路的统一的历史特点。 一、强烈的忧患意识与坚定的民族自信心的统一 近代中国社会是半殖民地半封建社会。帝国主义的野蛮蹂躏、封建主义的黑暗统治,把曾经创造了灿烂的物质文明和精神文明的中国推向了沉沦和毁灭的边缘。在这种情况下,救亡就成了近代爱国主义的主题。正是在这样的背景下,近代的一些爱国主义者,无不具有极为强烈的忧患意识。鸦片战争时期的民族英雄林则徐,在清政府被迫签订了第一个不平等条约“南京条约”后,悲愤地指出:“正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏!” 近代的爱国主义者决不是民族虚无主义者。他们的忧患意识同炽烈的民族自豪感和坚定的民族自信心紧密地交融在一起。梁启超的一段话,颇为典型地反映了二者的联系与统一:“必有忧国之心,然后可以言变法;必知国之危亡,然后可以言变法;必知国之弱,由于守旧,然后可以言变法;必深信变法之可以致强,然后可以言变法。” 前些年,有人也曾大肆鼓吹过所谓的“忧患意识”,不过,他们同近代历史上的爱国主义者们不同,实际是在“忧患意识”的旗号下散布民族虚无主义。他们扬言,中国传统文化“没有人性,只有奴性”,因此只能“全面否定”,他们抱定的只是对我们民族、历史、文化的不负责任的诋毁。 二、抵抗侵略与向外国学习的统一 大力提倡爱国主义,会不会导致狭隘民族主义的滋长,民族虚骄心理的复归,甚至重新走闭关锁国的老路,影响改革开放?这个问题,近代爱国主义历史发展的具体实践,已经作了清楚明确的否定回答。 林则徐对发动罪恶的鸦片战争的英国殖民主义者的英勇斗争,谱写了近代爱国主义的第一曲乐章;同时,他也是近代中国睁眼看世界的第一人,深信为了有效地抵抗侵略,必须知己知彼,了解西方。他通过同外国人的直接接触和阅读西方书报,获得了不少有关西方国家政治、军事、经济、史地等方面的知识,并辑译了《四洲志》、《华事夷言》、《各国律例》等资料。和林则徐同时代的魏源,在林则徐的启发、影响下,提出了“师夷之长技以制夷”的主张,这个主张简洁明了地表述了抵制外国侵略和学习外国“长技”的相互关系。 戊戌变法失败之后,资产阶级革命派领导的革命斗争蓬勃开展,在上世纪的最初10年中,逐渐成为爱国运动的时代主流。爱国主义成为资产阶级革命派动员群众、宣传群众的一个最主要也最有力的思想武器。他们曾经郑重宣称:“吾人之主义,可大书而特书曰:爱国主义!”。他们针对有些人认为既讲爱国,就不应该向自己的民族敌人学习,“一言学人则骂之耻之”的论调,进行了很有说服力的反驳。如著名爱国宣传家陈天华说:“须知要拒外人,须要先学外人的长处。”“凡他种种强过我们的事件,我那一件不要学他的呢?不把他们好处学到手,可抵得住他吗?” 应该承认,在整个中国近代史上,并不是没有产生过把抵抗侵略同学习外国截然对立起来的历史现象,如与戊戌维新运动差不多同时发生的义和团运动,就曾经为了对抗“洋鬼子”的侵略而否定、排斥一切外国传来的精神文明和物质文明。但这种情况,不过是近代爱国主义历史发展中的一段插曲,并不代表近代爱国主义的本质和主流。 如果说近代历史上的绝大多数爱国主义者,都能正确地处理和对待抵抗侵略和学习外国先进政治、科学文化的关系,那么,对一直坚持爱国主义与国际主义相统一的马克思主义者来说,当然就更应当把弘扬爱国主义同坚持改革开放辩证地统一起来。当前我们正在进行的社会主义现代化建设,是“振兴中华”的宏图大业,实现这个空前伟业,需要立足于中国的实际,一方面继承和发扬中华民族的优秀文化传统,一方面注意学习和吸收世界各国人民包括在资

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