尊重的教育

姓名：段辉霞专业：教育学原理学号：2013020011

尊重的教育

摘要: 教育是启迪心灵的艺术，尊重在教育过程中是启迪心灵的起点，尊重的力量就是教育的生命力，建立一种基于“尊重”的教育理念，就意味着找到了教育生命的基石。尊重是人类的基本需要，尊重的教育作为一种教育理念，可以更好的激发学生的学习积极性和创造性，从而使教育达到最佳效果。

关键词:尊重；教育；尊重教育

一、尊重的内涵

“尊重”一词在《现代汉语词典》中的解释是：“尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物，如意见或权利等。”每个个体都是一个独立的、自由的、完整的、具有人格和尊严的人，而尊重就是人与人在社会交往中基本的道德价值认同。

在教育领域中，“尊重”还只是一个普通的日常用语，人们没有给出明确的解说，更没有针对这个概念提出明确的行为规范。“尊重”这一理念在教育发展中的作用，对良好师生关系的建立，对学生德育的培养等问题上都是一个非常重要的，非常值得探讨的教育理念。

尊重的对象指尊重的客体，指主体情感、态度、行为方式的倾向对象。关于尊重的对象，人们的探讨集中在单向还是双向。尊重是处理人与人之间关系的一个基本准则，是人类各民族在漫长历史发展中形成的基本伦理理念或“最起码的道德共识”。然而，在传统的认识中，尊重是单向的，即主要是指“下”对“上”、“弱势”对“强势”而言。“尊老爱幼”这一中国传统观点就是很好的证明。孩子在受保护、受教育之列，而往往不在受尊重之列。“尊老爱幼”变为“尊师爱生”，但尊重对象的单向性并没有改变。

随着时代的发展，“尊重”的概念日益受到人们的重视，而对尊重对象的理解也发生了很大的变化。尊重的相互性、动态性特征正日渐深入人心。很多研究者都提出了尊重的相互性观点。如有研究者提出，不仅要尊重长者，而且“尊幼”“、尊生”同样也是正确的。在教育中，不应当只是要求学生“尊师”，教师其实也应“尊生”。“尊生”与“爱生”是有重要区别的。“爱生”所隐含的社会学意味是社会等级、社会距离,是强者对弱者之爱、高位对低位之爱。而“尊生”所凸显的则是一种社会认知、社会常识,其中所彰显的社会学意涵是相互交换、地位平等、相互依存、同舟共济。尊重不仅是教育手段,更是价值导向和教育理念。学校教育就是要让师生的主体与主体间得到合理发挥，彼此尊重，消除误解，增进理解。

二、尊重在教育中意义所在

(一)尊重是人的基本需要

每个生命都是独一无二的，其本身并没有优劣之分，每个人都需要别人的尊重，这样才能衍射到尊重他人。马斯洛的需要层次理论把人的需要分为五个层次，即生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。

尊重的需要包括自尊和受他人尊重的需要。此外，马斯洛认为需要层次越低，它的能量越强，高级需要出现以前，低级需要应得到满足。由此可见，尊重的需要不仅是人的基本需要，也是“自我实现”的必要条件，学生只有在尊重的需要得到满足的基础上才有“理想”、“抱负”可言。

（二）尊重学生是教师的职业道德

《教师职业道德规范》要求教师要热爱学生、深入了解和充分尊重学生。“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能尽善尽美。作为教师，我们不能因为多经历了几（十）年的世事或多知道点知识而以高昂的目光去审视学生，我们也没有资格去嘲笑犯错误或暂时表现不尽人意的学生。尊重是教师必备的一种职业道德，也是一种修养，一种品格。有言道：“亲其师而信其道”。只有真心懂得尊重学生的教师才能赢得学生的尊重。

（三）尊重是学生成长的推动力

在教育过程中，如果学生得不到尊重，他们便可能会心灰意冷，降低自我要求，日益后退。学生们都有一个丰富的内心世界，教师要尊重每一位学生，用心去聆听，多鼓励表扬，多用中肯的语言加以引导，言传身教，动之以情，晓之以理，通过各种途径帮助学生消除心理障碍，树立自信心。学生尊重的需要一旦得到满足便可增强自我信任、价值、能力等方面的感觉，这种推动力一旦形成，学生就将具有持久的干劲。

尊重的教育是一种在理解、沟通基础上的教育，它要求我们珍视学生的独特性，因材施教，通过友善的态度、亲近的言行使学生感到温暖，进而激发学生学习的积极性和创造性。

三、关于尊重的教育理念的思考

尊重的教育是一种教师教育的导向思想和教育精神，即主导、倡导、引导指导学校和教师在教育教学活动中产生合规律、合价值、合人性的教育教学行为的思想与精神，其核心是在这种新的理念的指导下，重建师生关系，重建教师和学生在教育过程中的地位，重建教育教学环境，为学生创造精神的形成和创造人才的成长提供一个良好的氛围，使素质教育真正得到实现。对于解决教育的主体意识问题,尊重的教育作为一种教育理念，不仅使教育工作者在行为科学层面获得一种遵循、反思和改造以往的教育实践，而且调动和激活了教育工作者的理性思考，使其有理论兴趣去探讨它的思想内涵和理论之源。尊重的教育是教育实践中人对人自身生命的尊重，把人本身作为教育的终极本质、终极价值和终极意义。以生命之爱为本质的尊重，应该在人的关系上来把握，即在人与自然、人与社会、人与自身本质的关系中来理解。把教育的出发点和目的归结到人，归结到对人类生命本身的价值的尊重上，这不仅提升了教育活动的精神境界、形成了以人为本的发展方向，而且为教育主体及其活动过程规定了根本原则和评价标准。

尊重的教育是人化教育的需要，具有心理和社会双重涵义，具体有三方面的内容：一是尊重教育规律，培养学生向上的精神,教会学生必要的知识,鼓励学生创造的激情；二是要尊重受教育者，尊重他们的人格人性，尊重他们学习的兴趣，尊重他们身心发展的规律；三是要培养受教育者，使他们具有尊重社会道德，尊重他人的基本素质。在学校实施优秀教学工作年，是希望能够引起广大教师和同学们的讨论，达成共识，从而提倡这种理念。希望教师在教育教学的实践中贯穿这种理念，让学生感悟到这种理念，也希望培养出来的学生在他们未来的教育生

涯中倡导这种理念。

现代社会发展日新月异，教育发展与社会发展的不同步日益明显，教育改革的频率也愈来愈高，改革已经成为教育发展的常态。教育观念也要与时俱进，不断更新与发展。一种教育观念之所以为社会所接受,并最终在教育制度的层面加以落实与巩固,是因为这种教育观念符合一定时期社会与教育发展的需要，同样这种教育观念终究是要被新的教育观念代替，但是旧的教育观念不会自动退出历史舞台。每个人对教育都有自己的理解，都有自己的教育理念，但支配其教育行为的主要不是其自身的教育理念，而是教育制度，是教育制度背后的体现国家意志的居于社会主导地位的教育理念。只有符合制度的行为才是可行的，才是有益的。在这一过程中，个体也会不断地调整其观念，与现有制度保持适度的平衡。在对制度的适应过程中，个体逐渐由批判转为依赖，制度对人的同化力是强大的。很多人之所以对一种新的教育观念常常怀有叶公好龙式的心态，不是因为不赞同，而是他们已经适应了当下的教育体制及其背后的教育理念，并在遵从这一体制的过程中成为体制的自觉维护者。维护一种体制往往是同自身利益联系在一起的，人们总是在现有制度的框架内寻求自身利益的最大化，即便偶有钻教育制度空子的这一行为发生，也是基于在接受规则的前提下的对规则的理性规避，从而谋求更多的利益或避免更大的损失。教育观念之所以难以变革,是因为观念通过制度与人的利益连接起来，构成一个观念—利益链条，如果遵从某种教育观念会带来利益，那么一般情况下，个体会逐渐认同这种观念。制度改革的必要性在于必须斩断原有的观念—利益链条，如果接受新的观念可以比坚持原有的观念带来更多的利益与好处，那么还有谁会拒绝接受新观念呢？当前，教育理论界对教育思想的研究远甚于对教育制度的关注。似乎如果在理论上一种新的教育理念其先进性与合理性得到肯定，就会自然被人所接受，从而忽视了教育制度对人的教育行为的现实影响力。

尊重的教育理念是一种新的教育理念，它从培养人这一教育活动的本真使命出发，对当下教育进行反思。既然学校教育制度必然反映一定的教育理念，那么对教育理念的反思必然也包括对学校教育制度的反思。也就是说，如果只反思教育理念，不反思学校教育制度，那么这种反思是无力的，是没有意义的。尊重的教育理念并不是对社会当下教育理念的理论概括与总结，也不是对当下教育实践的凝练与提升，对教育现实而言，尊重的教育理念不是解释的，而是批判的；不是适应的，而是超越的。正是基于教育现实中更多地存在着不尊重的教育，尊重的教育理念才能凸显出其意义与价值。而现实中种种缺乏尊重的教育现象之所以长期存在，唯一合理的解释是当下的学校教育制度在某些方面是缺乏尊重的。因此，实践尊重的教育理念，不仅要更新广大教师的教育理念，使其认同并接受尊重的教育理念，同时，要建设以“尊重”为旨归的学校教育制度,但实现之路必定是长路漫漫。

参考文献

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