读叔本华《人生的智慧》有感

以前很少看哲学书，主要是那些哲学咱看不懂。叔本华的哲学思想贴近俺们的实际，前几个月看了他的几本书，有点感觉。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》（韦启昌译）的一点感受：

1. 对待健康：叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。

“人的健康远远压倒了一切外在的好处……，一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。

那么看看哲学家给出的健康方法：避免一切纵欲放荡行为、烦心和剧烈的情绪动荡、长时间的精神紧张；每天至少2个小时的户外活动；勤洗冷水澡；节制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊，果不然贴近咱老百姓。

大叔的生活确实极有规律：早上7点到8点起床，洗完冷水澡后喝上一杯咖啡。然后埋头写作一直到中午，这段时间禁止任何人打扰。之后吹笛半个小时娱乐，午饭后阅读到4点，然后不管天阴下雨，铁定出门快速散步，身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆，之后去剧院或音乐会。晚上9到10点回家，躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。当然他活了72岁，也不算很长寿。

即使哲学家们不说，我们也知道健康的重要，但真正坚持下来的人并不多。所以需要时时提醒注意健康，建议爱坛也开设“健康养生”栏目，督促大家保健。

2. 对待物质财富：物质财富除了能满足人的真正、自然的需求外，对于我们真正的幸福没有多大影响。相反，它还会打扰我们悠闲自由的生活。

大叔说：“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事情毫无感知”。

3. 对待别人的看法：不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒和恐惧也与此相关。

“几乎所以的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法？是由于“人们头脑里面的见解和认识，绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的，这些见解不值得我们重视”。只要抛弃对名誉的最求，我们的生活才会宁静，就像隐居的人一样，他们不用生活在别人的视线里。

4. 对待生活：大叔认为生活是痛苦的而非幸福的。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真实存在的”，他认为幸福是带有否定意义的、暂时的，而只有痛苦才是肯定的、永恒的。

“我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们

". 其实，想幸福很容易，“谁要是摆脱了过分的期待，除了自己已经拥有的以外，不再奢望更多，那么，他就能够安然无恙地生活下去。”, 要避免很不幸福额最保险的办法，就是不要要求很幸福。

那么我什么时候是幸福的呢？大叔给出的回答是“如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉的这些小事情的”

人们都说叔本华是悲观主义者，我怎么倒觉得其理论实质带有乐观的色彩。只有你把自己放置于低的位置，一旦有些许上升，便能感觉到意想不到的快乐。相反，你的期望很高，结果多半是希望的幻灭，很少有超出预期的幸福感。

宫崎骏起风了观后感作文5篇

宫崎骏起风了观后感作文5篇起风了，要好好的活下去。《起风了》。时隔五年，终于迎来了宫崎骏的退隐之作...下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《起风了》观后感同寻常的惊喜。起风了，身边的人群里对这份作品有不同的解读，有人在通畅淋漓的感情线里感受到那异样民族情绪的元素，有人在细碎无端的时间线和梦境里品读到冗长无味。或许对于作品引用的题材本身而言，就是敏感而争议的。也正因如此，宫老第一次如此写实表现出来的故事却多了许多不同于以往的味道。大多数人习惯了遨游宫崎骏的奇幻世界，少男少女们不期而遇的命运邂逅，一同奔赴追寻梦想的奇妙旅程，处处溢满了温馨平和的美丽画面。可是这次是一个不可辩驳的故事，需要的也不是什么奇思妙想。以二战时期日本零式战机之父堀越二郎为原型的传记式电影，题材本身就成了难以下笔的根本。在看到这部作品之前，我曾是这样想的。NHK电视台13年推出的纪录片有这么一句让我印象深刻的对白。宫崎骏说：我的妻子也问我，要替制造战争工具的人拍电影吗?要拍就拍《龙猫》这样的就好了。可是我觉得《龙猫》这样的有《龙猫》就好了。我想尝试些新的东西。担任宫崎骏影片多年制片人的铃木敏夫也曾说过：我并不喜欢08年《悬崖边上的金鱼姬》，因为那是已经有过的东西了。可是如何定义制造杀戮工具的人，这是不是在

美化战争?这么多年坚定反战立场的宫崎骏却是反思这个问题最痛苦的人，从11年企划书的第一页开始，他就一直在思考答案。应该有那么一句让人感觉这就是正确回答的话，而我必须找出这个最佳答案。片中曾有这么一句感慨，二郎心中美丽飞机的模子，那架梦里飞翔的纯白飞机或许就是最好的答案。没有装载机关枪，没有安置炸弹，没有驶向血色的远方，只有最纯粹的梦想。一个纯粹的作品需要更加纯粹的视角去看。即便如此，作品本身仍然受到日本右翼势力的强烈抨击，而如今也并没有在中国大陆上映。或许这不单单是盗版猖獗的影响，更多的是考虑那不安稳却生分解读的民族情绪。故事的主线是围绕天才少年的半生展开，从年少梦想的萌芽，到壮年梦想的归途。风起了，飞机飞起来了，只是这阵风，带来了他的梦想，带来了他的爱人，却也带来了一切的诅咒。年少的二郎在关东大地震发生时，邂逅了菜穗子主仆，命运的齿轮在这里交错，而他们的故事在纷乱的人群里开始了。之后，二郎不辞而别，与菜穗子失去了联系。间或想起地震时相遇的这对主仆，但是他也开始追寻自己的梦想。在造机厂学习，出国深造，面对国力的巨大差距，他无言以对。连他的伙伴望着熟睡的他都喃喃：简直就是一副独自背负着日本飞机工业命运的样子。而不久，二郎一个人徘徊在轻井泽时和菜穗子再度相遇。偶然也好，命中注定也罢，他和菜穗子相爱了。而且有过一段甜蜜幸福的时光。这里是魔山，什么都可以遗忘。即便是在那个动荡不安的时代。谁看得见风?我和你都看不见，但是看到树上微微颤抖的叶子之后，我知道风飘过去了。只是在那个

叔本华《人生的智慧》经典语录,名段名句,作文

叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句,作文叔本华《人生的智慧》经典语录，名段名句 1、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》 2、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》 3、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》 4、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。 ?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；

苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》 5、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》 6、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》 7、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。——叔本华《人生的智慧》 8、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

宫崎骏音乐会观后感

导语宫崎骏的动画影响了数代日本青少年，而隔洋相望的我们的童年，也在这回响的旋律中留下很多美好的回忆。宫崎骏音乐会一都说宫崎骏动画影响了数代日本青少年。作为在隔洋相望的大陆，我也有幸受到这种难得的恩惠。那永远在童年印象中回响的旋律承载着太多对于美好的回忆和曾几何时已经丢失的对于童话的眷恋。 200人的管弦乐队、800人的合唱团、160人的军乐队。只有真正拥有厚重沉淀的旋律，才配得上如此浩大规模的演奏。103分钟的演出，25年的缩影。在这1200人的演奏下，拉开了序幕。久石老爷子理所当然，站在了整个舞台最辉煌、最显耀的指挥席上。挥动着魔棒，将25年中最感动的魔法呈现在着会成为不朽的武道馆里。身着蓝装、屹立于金色草原之上，史诗般传奇的女英雄；高山峻岭、与自然融为一体，感谢自然恩惠高声吟唱着赞歌的公主；在宁静祥和的城镇中，一边寻找自己的成长之路，一边哼唱着欢快小曲的小魔女；从悲剧中走出来的人鱼公主，成为了幸福快乐象征的，成为了脍炙人口的童谣；少年与少女的邂逅，与成为传说的天空之城，构成了梦想的幻想曲；翱翔在天空的红色身影，爵士乐点缀了款款深情与Hard-boiled交织的男人；充满着奇妙色彩的移动城堡里，英俊的青年与变成老人的少女围绕着魔法，歌唱出一曲梦幻般的恋歌；妖精鬼怪、鬼魅魍魉，

困扰不住这平凡却又不平凡的小女孩勇敢地走完崎岖困苦的道路…… 这是一首最纯真的童谣，承载在太多的童年的美丽，那在成年人无法触及的邂逅，与那邻家的龙猫珍惜着美好的时光。每一首曲子结束，久石让老爷子都会先陶醉些许时间，然后由衷地微笑，给予观众，给予演奏席，给予演唱者，同时给予自己。在那明显看得出岁月沧桑的脸上，洋溢着孩子般的笑容，老爷子那本来不大的眼睛，陷进了代表着时光与历练的皱纹中。另人感到格外的亲切与可爱。回顾整次音乐会，想要说的实在是太多，让我情不自禁湿态的地方实在是太多。像是麻衣桑，唱的「ひまわりの家の轮舞曲(ロンド)」（悬崖上的金鱼公主的印象曲）。宫老爷子说听着那透明甜美的声线想起了过世的母亲，眼泪禁不住掉了下来。像是被施与同样的魔法一样，我突然和这位今年古稀的老人一样看到了里里外外忙碌着的“母亲”的身影，那种只属于日常的微小的幸福感，一下子显露出来，并扩散在我全身。同样也情不自禁湿态了。所以每当听到熟悉的旋律总也忍不住，就着字幕的歌词一起断断续续地哼唱起来。有这么三个地方，无论如何另我难以忘怀。

宫崎骏《千与千寻》观后感1000字

宫崎骏《千与千寻》观后感1000字《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。这里给大家分享一些千与千寻观后感，希望对大家有所帮助。千与千寻观后感1 《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选

择，只能从基本的生存中寻求出口。神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲

叔本华人生的智慧读后感1000字

叔本华人生的智慧读后感1000字哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，

各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免掉这些。但同时，我也在思考另一个问题，万一我的孩子不愿意听我的，执意为之，我是要坚持，还是要放下。现在，我想我会放手，我会给孩子建议，让他明白任何事情是立体的，多面的，不是填空题而是多选题，但是最终判断在他，

电影萤火虫之墓观后心得感悟范文

电影萤火虫之墓观后心得感悟范文《萤火虫之墓》是一部看过一遍不忍心再看第二遍的杯具电影，影片讲述了战争受害者孤儿艰难求生的悲伤故事。下面是 ___网给大家带来的萤火虫之墓观后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 最近刚刷了一部电影，名叫《萤火虫之墓》。影片讲述了在二战后期的神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子在临组的(二战时期为统治当时的人们而设立的机构)统治下，远离人们，藏在一个洞穴里生活，但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。看完这部动漫，心里久久不能平静。虽然没法儿体会战火纷争带来的悲惨，但影片中的几处共鸣深深触动着心弦。一，作为家中老幺，有个哥哥确实是一种幸福。不管是吃零食还是平时的家务活，对哥哥撒个娇，总能吃到更多的糖果，总能成功的把家务活甩给哥哥，然后像个大佬一样，站在凳子上，拿着鸡毛掸子，指挥着哥哥干这干那，满脸骄傲的模样。影片中的哥哥清太，对妹妹节子情感是真，也让人感动，宁为太平，莫作乱离人。

第二，小时候家中突遭变故，有很长一段时间，经济十分困难，家中日常靠着那几大缸的腌菜萝卜过活。可是，母亲总能在艰苦的日子里给我们带来简单的欢乐，有时候是路边的一束野花，有时候是菜篮子里变出来的大西瓜，有时候是口袋里掏出的小龙人奶糖。尽管生活困苦，但母亲从没有怨言，也从不奢求别人的帮忙。别人能帮得了一时，但帮不了一世，自食其力永远是正解。影片中的哥哥，带上妹妹前去废弃防空洞进行艰苦生活的时候，附近的那位农民伯伯给予兄妹两的帮忙也不算少，不仅仅在开始时借用了手推车，还给他们赠予了茅草和悉数鲜蔬，且在哥哥多番前来讨要食物而萌生出一种厌烦情绪的时候，还作出了“呼吁影片中的哥哥前去生产小组”以及“回到亲戚阿姨家”的提议，只可惜倔强的哥哥不知出于什么原因，明晃晃的又将这一“工作”和“回家”的提议忽略掉，并作出前去另一家讨要食材的行动。在那个年代，又哪有人能够如此慷慨呢? 哥哥携伴妹妹于废弃防空洞生活的这几个月时间，事实上就变成了逐渐将妹妹引领向死亡的不归旅途。而我们日常生活中，不是每个人都能照顾好自我，照顾好亲人，我们都想做正取，但其实连坚持锻炼都做不到，怨恨别人和这个世界，获取别人的仁慈作为生活的支撑是要饿死人的，困难到来，总有人熬可是去，也总有人熬过

读叔本华《人生的智慧》有感

以前很少看哲学书，主要是那些哲学咱看不懂。叔本华的哲学思想贴近俺们的实际，前几个月看了他的几本书，有点感觉。这里简单记录一下读他的《人生的智慧》（韦启昌译）的一点感受： 1. 对待健康：叔本华认为人的幸福来自于“健康的身体加上健康的心灵”。保持健康是人生最重要的事情。 “人的健康远远压倒了一切外在的好处……，一个健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富和地位所不能替代大”。那么看看哲学家给出的健康方法：避免一切纵欲放荡行为、烦心和剧烈的情绪动荡、长时间的精神紧张；每天至少2个小时的户外活动；勤洗冷水澡；节制饮食等。看来跟门口乘凉的大叔大妈给出的建议一样啊，果不然贴近咱老百姓。大叔的生活确实极有规律：早上7点到8点起床，洗完冷水澡后喝上一杯咖啡。然后埋头写作一直到中午，这段时间禁止任何人打扰。之后吹笛半个小时娱乐，午饭后阅读到4点，然后不管天阴下雨，铁定出门快速散步，身后跟着他的卷毛狗“小叔本华”。晚上准时去图书馆，之后去剧院或音乐会。晚上9到10点回家，躺在床上看古印度的《吠陀》几页后睡觉。当然他活了72岁，也不算很长寿。即使哲学家们不说，我们也知道健康的重要，但真正坚持下来的人并不多。所以需要时时提醒注意健康，建议爱坛也开设“健康养生”栏目，督促大家保健。 2. 对待物质财富：物质财富除了能满足人的真正、自然的需求外，对于我们真正的幸福没有多大影响。相反，它还会打扰我们悠闲自由的生活。大叔说：“我们看到很多人像蚂蚁似的辛勤劳作，从早到晚盘算着如何增加他们的财富。一旦脱离了那狭窄的挣钱领域，他们就一无所知。他们的精神空白一片，对挣钱以外的一切事情毫无感知”。 3. 对待别人的看法：不要太过于看重别人对自己的看法。否则它会导致虚荣和奢侈。我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒和恐惧也与此相关。 “几乎所以的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看”。为什么不用太在意别人的看法？是由于“人们头脑里面的见解和认识，绝大部分往往是黑白颠倒和虚假荒唐的，这些见解不值得我们重视”。只要抛弃对名誉的最求，我们的生活才会宁静，就像隐居的人一样，他们不用生活在别人的视线里。 4. 对待生活：大叔认为生活是痛苦的而非幸福的。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真实存在的”，他认为幸福是带有否定意义的、暂时的，而只有痛苦才是肯定的、永恒的。 “我们不要把目光盯着追求生活的快感和乐趣上，而是尽可能地注意逃避生活中数不胜数的祸害”,“这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有痛苦的、宁静和可以让我们勉强活下来；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们

叔本华人生的智慧读后感

叔本华人生的智慧读后感哲学书我一直看的很少，因为觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，因为哲学在逻辑上的论述，都是可以合理解释的，最后的选择还是需要自己做判断。最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的智慧》。我对叔本华并不了解，是看到了有推荐这本书的，正好想看书了，就决定看一看。这本书内容很少，但是精炼，有深意。对于人生的智慧，叔本华到没有直接去说，只是围绕着“人”来讲一些道理，讲到了人，幸福、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延伸出来的一些作者的看法和人生建议。对“人”从里到外，从以前到现在，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、幸福都谈论到了。基于目前的阅历，我能得到的思考可能不多，但文中有两处内容，让我很有感触。 “我们幸福的原因在于我们自身之内，而非自身之外。” 这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年

鸡汤。我们或许会说，幸福是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的幸福相比，又怎么会感到幸福呢。这些话我也拿来去安慰过朋友，宽慰过自己，但始终没有说服自己，因为一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难过、不幸福的感觉中。叔本华的想法是说服了我。他说“如果没有精神上的追求，就不会获得精神上的快乐”。如果一个人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一个人追求的是某个领域的研究成果，他会对这个领域的内容感到非常兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感兴趣甚至是漠视也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最终追求的到底是什么层面的东西。我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者高低之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满足自己，怎样提高幸福指数。 “如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。” 以前的我，总是希望事情尽善尽美，多听一些意见，多做一些考虑，多做一些及计划，多尽量避开一些“坑”，甚至想过，我要记录下来，以后告诉我的孩子，怎样去避免

美术鉴赏感受宫崎骏动画作品的情感表现

感受宫崎骏动画作品的情感表现在这个学期美术鉴赏的学习中，老师在课堂上给我们放映了两部宫崎骏的动画作品，分别是《龙猫》，《借物少女艾莉缇》对此我感触颇深，并且在课下时，我也自己找到了他的许多其他的作品观赏，在欣赏动画的同时，我感触深刻的是，在欣赏他的动画之时可以让自己毫无顾忌的放松自己的精神压力，并且觉得自己就像走进了一个新世界一般。说实话以前的我对动画不是特别感兴趣，但是在欣赏过这几部作品之后，宫崎骏的那种空灵自然童真的动画王国吸引了我，使我沦陷，并且不断的拨动着我内心中的那根感性与情感的琴弦。让我感受到动画作品作为一种艺术形式，如果作者运用得当，因此它传达情感的能力是非常强大的，不仅会传达出作者本想传递的信息与情感，同时也会给你带来独特的感受，因为每个人领悟力是不尽相同的，欣赏的角度也是不同的。在宫崎骏的动画作品中，我觉得可从以下几点来分析，影响宫崎骏动画作品情感展现与传达的因素。一、首先人物是一部动画作品的灵魂，是作者的精神世界与实体世界结合的产物，所以动画中的人物的情感变化（内心世界的变化，以及外部行为），甚至人物的外貌特征，以及衣着都是表现与传达情感不可缺少的方式。在宫崎骏动画中，我们可以看到他的动画中的人物主要是以孩子为主题的，在他的动画中，孩子的一颦一笑，一动一静，都是无比传神的，但是在我看来，他们虽然无一例外的都是孩子的形体出现，并且显示出孩童的躯体的柔弱与精神的幼稚，但是在一

些困难与挫折面前他们却拥有无敌的智慧与能力，他们不会害怕，即使恐惧也只是暂时的，他们总是有无穷的勇气，正如那句话说的一样，他们初生牛犊不怕虎的无畏精神，正如千寻那般为了拯救自己爸爸妈妈，不惧恐怖的另一个世界；正如艾莉提那般为保卫自己家园的安宁，以身犯险来到人类世界；在动画的情节一步步铺展开来之时，人物的内心世界是一点点的改变的，变得更加无坚不摧，但是他们依然有自己的童真世界，而现实世界的我们总是没有那么坚强，富有那么多童真。又有多少人外表强大，内心却脆弱不堪一击呢？只想逃避事事的纷扰，也许在宫崎骏动画中，这也许是一种反差的运用，外形的柔弱与内心世界强大的鲜明对比。二、动画中的配乐也是烘托与传达情感的能力也是不可小觑的。在宫崎骏动画中，那些悠远空灵的乐曲是一个典型的标志。在乐章的领入中，带我们走入一个故事的世界，并沉湎其中，音乐可以展现出人物的快乐，忧伤，平静等等。而在宫崎骏动画中运用最频繁的音乐基调还是平静，祥和，在他的音乐中不断地使自己的灵魂得以圣水般的洗涤，让自己归于平静，归于最初的自己，归于自然。这也许是他动画的目的所在，它使我们寻觅到现实世界不存在的寄托。三、动画中描绘景物与人物的笔触也是传达情感的重要手段。在宫崎骏的动画中，大多数笔调是向自然贴近的，清新简洁。它可以用寥寥数笔描绘出一个村庄的模样，一个人一朵花的形状，简洁却不失味道。在他的动画中，我感到最令我沉醉的是那葱繁茂密的参天大树，看着他们，甚至让我无尽的感动，还有那一片片看似偏僻的村落，是

人生的智慧

人生的智慧——叔本华我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性，但在大多数情况下，我们却只是考虑运气，考虑拥有的财产或者考虑我们在他人心目中的样子。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑，除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对我们并不重要。如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中。我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。我们之所以感到不满，原因就在于我们不断试图提高我们的要求，但同时，其他妨碍我们成功的条件因素却保持不变。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的而要避免不很幸福的最保险的方法，就是不要要求很幸福缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。现在的时间包含现实的内容，我们的存在唯独就在这一时间，因为我们应该愉快地迎接现在此刻，从而有意识地享受每一可忍受的、没有直接烦恼的和痛苦的短暂时光，也就是说，不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤神以致败坏现时。我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，包括最平凡无奇的，我们无动于衷地听任其逝去，甚至迫不及待地要打发掉的日子。我们应该时刻记住：此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就存留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒，在将来，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。

宫崎骏作品感想之天空之城

宫崎骏的那些作品从小喜欢宫崎骏爷爷的作品。看的第一部宫老的作品是《千与千寻》，那时候我才11，12岁的样子。印象很深的是，那时候家里是一台17寸的熊猫牌小彩电，那时候还没有网络，电视还有雪花。之后，高中毕业时，我有了自己的电脑，也正是我现在在敲的电脑，那时用暑假把宫老的所有作品都看了一遍，不管是他写的、制作的、还是导演的。现在我25岁了，大学毕业一年多，我又开始重新看这些作品，似乎感受更深刻，所以想写点什么。我想很多人喜欢宫老的作品，是因为作品里面的友情、爱情都纯粹的像张白纸，让人期待而又羡慕。在故事过程中，总会有很多好人相助，不管是和我们相似的真实世界还是妖怪世界，我们都能感受到的是一种美好，故事主人公所表现出来的勇敢、乐观；有些角色看似坏坏的，但是都是一些老好人，就是嘴臭，哈哈~ 也许是因为现在社会的不如意，或是对我们生活的社会所抱有的美好愿景，我们希望生活在美好的世界，充满温情。还有就是画风吧。不像现在的日本动漫那么的动漫。宫老的作品总有种原始的感觉，非常美…… 天空之城我不善于总结，可能记叙的内容也很琐碎，但是都是自己的内心真实感受。这部作品是时隔多年之后再次看，可能和年龄相关吧，现在的自己看的途中爱思考、爱感叹。剧中能看到的是巴斯和希达之间的友情，懵懂时期的爱情。巴斯对一个素不相识的女孩，帮助她回到她自己的故乡“天空之城”——拉普达；帮助她一起驱赶想要破坏拉普达的坏人…… 巴斯，一个乳臭未干的孩子，像个男人一样保护着希达，每次冲在小女孩前面，倔强的眼神，警告逼近的坏人。同时，从巴斯自己制造的模型飞机，看出了他是个有梦想的孩子；他相信父亲所说的天空之城的存在，并相信有一天自己可以亲眼看到，看出了一个男孩的坚持和倔强；他喂养白鸽的画面，让我们也意识到他也是个善良、充满童真的孩子…… 希达，末落国家的公主，想要隐于世，在地球上像正常人一样生活，但是终究被坏人盯上。她不想连累同伴，也会选择默默的牺牲自己；没有公主般的娇气，给众海盗们洗衣做饭；不让坏人破坏自己的家园和伤害自己的朋友，她也会勇敢拼搏，与坏人斗争到底…… 海盗婆婆，一个刀子嘴豆腐心的妇人。看到她，我想起了《千与千寻》里面的汤婆婆，一样的老好人，让人爱到不行。海盗婆婆的确是爱财，不然不会选择当海盗。但是我们可以看出海盗婆婆很喜欢巴斯和希达，一路上她偷听他们夜晚说话，嘴角露出的笑容；最后她一直等到实在不得不走的时候才走，希望等到他们平安归来；最终和他们在飞行途中遇见，她笑得是那么的美…… 海盗婆婆的5个还是4个的二子，个个看起来傻里吧唧的，太可爱了。当强盗也当的是萌萌哒啊~ 巴斯的师傅一家也都是非常热心勇敢的，敢于和坏人做斗争，拼肌肉那段也是笑到我了！在洞中的那个老爷爷，我想他心里对飞行石还是起了贪恋的，还好他们相处时间不长，不然也许会把持不住吧。还有那些坏人……额……对于他们，不好的事物，我没啥想说的，哈哈…… 也许你觉得我说了一堆废话，但是就是真实感受吧，还有些情感，觉得文字没法好好的表达，我也就到这了……

读人生的智慧有感

读人生的智慧有感花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

日本动漫影片《千与千寻》观影心得精选范文5篇

日本动漫影片《千与千寻》观影心得精选范文5篇《千与千寻》这部电影更适宜成人，也许孩子的眼中看到的是千寻的勇敢，白龙的本事，还有各种新奇的玩偶，但成人更能理解背后的意义。以下是我整理的千与千寻观影心得范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。《千与千寻》观影心得范文一千寻，是一个再普通可是的女生了，可是，她让人们看出了自我的缺点：娇气、爱哭、耍脾气……千寻，误打误撞进入了油屋，可是，她在朋友的帮忙下，渐渐伟大起来：以往边哭边吃饭团的她勇敢地救活了白龙，以往连石头都不敢沿的她竟为了朋友去爬陡峭的水管;千寻善良、勇敢的精神感动了我。 “不要忘记自我的名字，好好珍藏，它会帮忙你回去!”白龙这样告诉千寻。名字，成了油屋里最重要的东西，它能够帮你找到回家的路，像白龙、小玲，都失去了自我，成为了被人支配的木偶，可是让千寻找回自我的，是爱，是千寻父母对她的爱，是油屋里陌生人对她的爱，还有她和白龙似曾相识的爱。影片至始至终突出着一个主题，却以不一样的方式表达了出来。千寻的故事里有爱，有恨，有泪，有笑，有友谊，有贪婪，有安静，有感动，更有最终谜一样的结局，其实这些东西就在我们身边，只是我们没有时间去好好珍惜它，感悟它。《千与千寻》观影心得范文二《千与千寻》一向是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一向受到广泛

好评，被称百看不厌。从很早之前就明白有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，期望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。之后千寻明白自我的父母变成了猪，而自我却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的比较正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。之后无脸男帮忙千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。之后由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。那里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎样会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，

观宫崎骏作品感悟

观宫崎骏作品感悟摘要：宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，至今为止已创作大量优秀动画作品，他的《龙猫》和《千与千寻》是我印象最深刻的两部作品。两部作品都体现了宫崎骏独特的创作思路及其发人深思的内涵。关键词：宫崎骏龙猫千与千寻宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏在打破手冢治虫巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。至今为止宫崎骏的作品已达30多部，包括各类电影、TV、短片、动画等。其中有不少在中国大陆被广为人知的，如1986年的《天空之城》、1992年的《红猪》、2001年的《千与千寻》等等。其中让我印象最深刻的是《龙猫》与《千与千寻》。下面我就想简单聊聊我看完这两部作品之后的感受。《龙猫》：和爸爸一起般到乡下的两姐妹，在家旁的一棵大树下发现了只有好孩子才能看见的TOTORO。其间发生了很多不可思议而有趣的故事。一天，妹妹小米和姐姐吵了架之后，便独自出走去找自己生病住院的妈妈。途中却迷了路。姐姐四处寻找无果的情况下，只好求助于TOTORO。善良而温和的TOTORO唤来龙猫电车，载着姐姐找到了迷路的妹妹，乘着龙猫电车，妹妹把亲手摘的玉米送给了妈妈，希望她早日康复。影片把大自然比作慈样的父亲和父亲的权威。大自然有自己的节律，有自己的激动和悲哀、失望和喜悦。通过特特罗活跃的世界，对大自然孕育的母子关系进行了完整的描述，显示了孩子们有孩子们的特权，他们可以象小精灵一样带着理所当然的神色眺望大人的世界。因而成为现实社会中纯真、开朗的理想典型。本片还反映了日本民族的传统心理。反映了对大和民族所生存的自然环境赋予这个民族的遗产的深沉爱情。在这部宫崎俊1988年导演的《邻家的龙猫》中，没有一句台词甚至没有出现过几场的龙猫，成为我们永远的至爱，当然忘不了还有猫巴士车，那些玩具永远有人要抱回家。觉得完美的家庭是要有兄弟姐妹的，相信每一个看过《龙猫》的70年代人一定会对那种单纯深切的姐妹深情感到无比亲切，每次看到这部电影总是回想起童年里总也甩不掉的远远跟在身后哭着跑的弟弟妹妹们，或许这也是我们这些在90年代出生的独生子女所向往的。《千与千寻》： 10岁少女千寻因好奇闯入一条神秘隧道，在另一方发现一个无人居住的不可思议之镇。不安的千寻想尽快离开，无奈贪心的父母却在一食店内疯狂偷食，千寻唯有独自游荡，途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他们变成了大肥猪……！千寻逃走，身体竟开始变成透明，快要消失。此时，一个叫白的男孩出现并救了她，更告诉她这个镇是精灵栖息的世界，人类是不许进入的，若要生存必须遵守两个条件：首先要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作，第二要被她剥夺名字，千寻被夺去一字，成为千。一向孤独的千在大浴场工作时认识了很多朋友：指导她工作的小玲、负责煲洗澡水的锅炉爷爷、煤炭屎鬼、入侵浴场捣乱的无面男以及各式各样的客人等，每日都遇上超乎想象的奇幻事情，令她对生活有很多新体验。一天，千发现一条受重伤的白龙，原来是白的化身，他为到汤婆婆死对头姐姐钱婆婆处偷宝物而受袭，汤婆婆儿子与仆人更被变成老鼠及小鸟，千为救白竟胆敢与汤婆婆交易——救回其儿子，条件是让她父母变回人类及返回原来世界……本片是宫崎骏监督的动画电影的顶点之作，在全部作品中的票房最高，流传最广。

读《人生的智慧》有感

读《人生的智慧》有感一个具有深远和高贵思想的人，不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致于无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是，如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变他人，也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ——叔本华《人生的智慧》据说列夫·托尔斯泰当初一读叔本华的这本书，就喜欢得不得了。在给友人的信中自称，叔本华的《人生的智慧》给他所带来的愉悦是“从来未曾体验过的”。叔本华《人生的智慧》的核心思想之一，是强调人的内心世界的丰富对于人的幸福感的极端重要性，认为独处与思考是开发这种内在精神世界因而提高一个人自我品味的前提。一个不甘于平庸的人应该爱好独处，站在时代的最顶端。这样他才能看的更远，思考的更深。

以下是一位网友在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟，或许对你的人生能有所启迪和醒悟： 1，穷人痛苦，富人无聊叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。饥饿、疾病，甚至战争，都和贫困贴得很近，有些原本就是贫困的原因和结果。随着中国经济快速增长，越来越多的穷人脱离贫困而走向富裕，富人群体日益庞大，无聊的人群也开始逐渐增加。无聊的人会生出许多无聊的事，无事生非是人的本性。饱食终日无所用心的人现在越来越多，所谓温饱思淫欲，正在变为一种我们这个社会的常态。吃饱了总得找点事做吧，不然太无聊了，于是乎女人就成了目标之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。 2，人的一生该如何度过？

浅析宫崎骏动画作品的艺术特色

浅析宫崎骏动画作品的艺术特色 09金融学2班梁珊梅 20094005018 【摘要】动画的发展是一种不可阻挡的时代潮流,它将人们的视线引向了全新的领域。宫崎骏是日本动画界的一个传奇,没有他,日本的动画事业会大大的逊色。宫崎骏动画的成功原因是多方面的，不仅仅有精湛的技术、宽泛的题材、奇思异想的创意，还在于作者运用了一种巧妙而隐蔽的方式赋予了作作品以反思的文化精神，婉约地将神奇想像变成美丽画卷呈现在观众面前。【关键词】动漫宫崎骏题材角色个性色彩背景语言宫崎骏（Miyazaki Hayao）是一位知名日本动画导演、动画师及漫画家，1941年1月5日生于东京。他可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱。宫崎在打破手冢巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”，他执导的电影获得许多不同的国际奖项。纵观宫崎骏的主要作品，我个人觉得有以下一些艺术特色：一、题材广泛、不拘形式宫崎骏是日本著名动画片导演，在全球动画界具有无可替代的地位，美国迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。受日本传统文化和现代文化的共同影响，使得他的动画题材来源极为丰富，内容涉猎也极其广泛。世界各地的传说、神话、史诗、小说、随笔散文、哲学著作、漫画等各种样式的素材都曾出现在他的作品中，体现出宽泛和不拘形式的特点。总的来说他的作品题材分为独创和改编两种类型。《风之古》、《红猪》《千与千寻》、《幽灵公主》属于独创，《天空之城》《魔女宅急便》《哈尔的移动城堡》、《悬崖上的金鱼公主》主要改编自欧洲名著。二、作品并不单纯停留在对于故事本身的构建上，而是严肃地塑造着极具现实针对性和意义的动画与生活相结合的形象,意境深远.。宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、和平、环保、生存、成长这些令人反思的讯息融合其中。获第七十五届奥斯卡长篇动画奖的代表作品《千与千寻》就是一个典型的宫崎峻式的现代寓言。影片主要讲述的是一个十岁女孩千寻的心路成长的故事。千寻一家在幻境里迷路了。千寻的父母因为贪婪变成了猪，千寻孤独地留在幻境里。支配城镇的魔女强行改掉了千寻的名字，这更让她感觉到自我丧失的恐怖。不劳动者罚为猪，是这里残酷的法则。千寻在精灵汇集的温泉拼命工作。激发出身体里全部的潜能，历经磨难。最终终于成长为一个敢于面对倒可困难的勇敢女孩。该片是从孩子的视角出发，讲述了这个平凡女孩如何在完全被动的窘境里拯救父母和找回自己的历程。宫崎骏营造的幻境世界与现实世界只有一个隧道的距离，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则，与其说那是神仙境地，还不如说就是现实社会的熔炉和缩影。

叔本华经典语录

叔本华经典语录叔本华经典语录在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编整理的叔本华经典语录，欢迎大家分享。叔本华经典语录1 1、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。 2、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。 3、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。 4、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！ 5、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。 6、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。 7、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

8、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。 9、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 10、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。 11、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。 12、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 13、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。 14、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 15、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。 16、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！ 17、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。