浅谈舞蹈创作中的舞蹈意象

浅谈舞蹈创作中的舞蹈意象

摘要:舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神。舞蹈表演要求以简代繁,以少总多,讲究生动传神,即强调通过外在形象的塑造传达出内在的神韵,抒发主体的胸臆情怀。舞蹈意境,主要是指抒情性舞蹈艺象中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。

关键词:舞蹈艺象,舞蹈表演,舞蹈意境

Abstract: dance art like through the dance of the whole language and dance image, to show a kind of inner angry, emotion, soul, strength and spirit. Dance performance requirement to Jane and numerous, with little more than the total, exquisite and vivid, emphasized that through the external image of the mold conveys the inner spirit, to express their feelings of the subject. Dance artistic conception, is mainly refers to lyricism of the dance art like present in that scene blending, and void-solid combination image system and the development of the cause and aesthetic imagination space.

Keywords: dance like art, dance performances, the dance artistic conception

舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。

1 舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神,而这就是我们所说的艺术作品的意蕴。优秀的审美艺象应当具有比艺术形象本身更加深广隽永的内涵,这种内涵蕴藏在艺术形象内,只有凭借欣赏者的细心体察、玩味、感悟、领会,才能真正认识和理解。艺术意蕴是优秀舞蹈艺象通过生动感人的艺术形象,传达出的深刻的人生哲理或思想内涵。一般来讲,艺术意蕴还不完全是由舞蹈形象体现出来的主题思想,它是比主题思想更加形而上的东西,是一种只可意会不可言传的超越言象之外、自然含蓄、天机妙悟、悠然神会、绵绵不尽、余味无穷的哲理和诗情,它也是优秀舞蹈艺象具有不朽艺术魅力的根本原因。

舞蹈动作是舞蹈艺术最基本的语言。在舞蹈艺象的特定情境中,构成动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向,以及动作在运动中的“力效”,在音乐、舞美等多种手段的配合下,可以表现不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示无数复杂的心境和情感冲突,使舞蹈

艺术在连绵不断的起伏跌宕中展示内容,表现人物情感,创造各具特色、生动鲜明的舞蹈艺象,具有造型美、流动美、情感美的巨大欣赏价值。

2 舞蹈表演要求以简代繁,以少总多,讲究生动传神,即强调通过外在形象的塑造传达出内在的神韵,抒发主体的胸臆情怀。从整体追求上看,含蓄蕴藉,追求神似,注重当众展现人物的灵魂和情感,注重整体效果的传神写意。虚拟的动作表演重在动作的高度美化和感情的充分抒发,创造出剧情需要的舞台环境和氛围,使舞蹈表演更加自由,拓宽表现生活的领域,超越有限的“实境”,营构无限的“虚境”,创造出一种超脱、空灵、古朴、高雅的审美境界。表现手法的突出特点是夸张、变形,追求超乎常形之上的艺术真实,旨在调动观众的想象,共同完成审美意象的创造,因而具有独特的艺术魅力。

3 舞蹈意境,主要是指抒情性舞蹈艺象中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。意境分虚实,虚实相生是意境创造的结构特征。实境是指生动、逼真表现出来的景、形、境,即“如在目前”的“象”。虚境是指由实境引发的想象的空间,它一方面是原有形象在联想中的延伸和扩大的“象外之象”;另一方面是伴随着由具象引发的想象而产生的对情、神、意的体味和感悟的“象外之旨”,其意蕴虚涵,具有暗示性,只能领悟,不能直陈。虚境是实境的升华,它体现着实境创造的意向和目的,体现着整个意境的艺术品位和审美效果,居于灵魂和统帅的地位,“无形君有形”。但再好的虚境也必须落实到实境的具体表现上,“真境逼而神境生”,“有形发未形”,虚境要通过实境来创造。就意境创造的表现特征看,意境创造又是情、景结合的艺术,“景无情不发,情无景不生”,“情与景会,景与情合”,意境是在景中藏情、情中见景和情景交融中创造的。借用王夫之的话说:“情、景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情。”舞蹈艺术也是如此。韵味无穷,则是意境的审美特征。“韵味”,是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的隽永的意蕴和综合美感效应。意境是创作主体和欣赏主体共同创造的多层次、整体的、动态的、空间的意象,是作者得于心、观者会于意的产物。艺术主体的创造是意境创造的基础和前提,欣赏主体在接受中的再创造,是意境创造的复现、衍生和深化。意境的整体性象征具有朦胧性、模糊性。创作主体的个性、创作的时代性与欣赏主体的个性、欣赏的时代性之间的差异,形成同一艺术意境在创造和再创造的时代、历史背景中的意蕴的变异性。同一艺术意境可以生发出多种不同的阐释,从而构成意境的多义性。意境美的创造是有抱负的舞蹈艺术劳动者刻意的审美追求。

每一个优秀的舞蹈作品都力求意境美,舞蹈主要是依靠动作,姿态,步伐及整个身体的律动来抒发情感,表达意境。人们之所以一遍又一遍观看《天鹅湖》,实在是被这部舞剧的艺术魅力所吸引。是那些美丽动人的舞蹈形象,丰富多彩的肢体语言,优美动听的音乐旋律,以及富丽堂皇的舞美设计,和各种艺术因素完美结合在一起所产生的艺术美感,吸引着千千万万的人们,使其艺术魅力永存。所以,在舞蹈中意境美是舞蹈的灵魂。

舞蹈意境是通过各方面的艺术手段来表现的。主题的深与浅,造型手段,包括舞蹈语汇,姿态造型,技巧等。是创造意境美的重要因素。另外,舞台上的色彩,形状,声音,也是创造意境不可缺少的艺术手段。红色具有生命力,它能引

起人们热烈,兴奋的情绪;绿色是大自然本身的颜色,象征着美丽,平和;白色明亮纯洁;黑色深沉,凝重,令人肃穆。各种颜色不同的特性,能引起人丰富的联想。

形状,也是构成意境的手段之一。舞蹈是在运动中创造形象的。既然是运动,就会有运动的方向和轨迹,这就是舞蹈的线条。各种线条图形所引起的情感反映是不同的。但却和某些情绪相对应。如横线,给人以稳定,安静;竖线则有直接逼来的压迫感;斜线似乎前程远大,意味深远;而曲线,波浪则给人以婉转,柔和,富于变化的感觉等。

声音同样是创造意境的形式之一。舞蹈动作是一种节奏上的动作。所以舞蹈音乐的节奏,旋律,风格都会对舞蹈意境的构成产生很大的影响。

意境还能引起观众的联想和回味,使观众再次得到感官的享受与满足。它不仅产生于编导头脑的巧妙编织,还产生于经作品启示后的观众头脑。对于舞蹈作品来说,它是编导,演员的创作重点,又是观众再创造的起点。它贯穿于从作者到观众创造的全过程。它应是深远悠长,回味无穷的。因此,一个舞蹈作品中的意境美否,是这个作品成功与否的关键。

应当指出,舞蹈艺象的三个层次的美具有相对独立的意义,每一个层次都有着自身的审美价值。在舞蹈艺象的层次构成中,任何一个艺象都必须具有艺术语言和艺术形象这两个层次。意蕴,不是每个艺象都有。有,也不是每个欣赏者都能体悟到。能体悟到的,也有深度和广度上的差别。有的舞蹈艺象,或者有独具特色的艺术语言,或者有生动感人的艺术形象,或者有发人深思的艺术意蕴。但是,真正优秀的舞蹈艺象,必须是用生动传神的舞蹈语言、塑造出内蕴着隽永深邃意蕴的栩栩如生的舞蹈形象的结构有序、有机融合成的一个完美整体。从某种意义上说,这样的舞蹈艺象才能传世不朽。

舞蹈艺象不仅讲究动作、结构安排的对称、均衡,而且注重场面的丰富变化与和谐统一。还要借助服饰、道具、灯光和象征性的舞美设计,特别是音乐的烘托和渲染,形成多层次的美感效应,产生震撼人心的巨大感染力,综合体现多方面的舞蹈美。

欣赏者通过对多方面舞蹈美的反复品味,会不断积累审美经验,增强对舞蹈美的欣赏能力。对舞蹈艺象传达美的方式和技巧认识得愈深,理解力愈强,就愈能接受美的信息并不断强化审美感受,深化自美体验,内化和提高自身的审美素质,进而升华成对美好人生境界的自觉追求,逐渐养成昂扬向上的精神风貌,开朗、大方、文明、健康的操行仪态,健康、健美的体魄和自由、和谐、完整的人格。

浅谈舞蹈创作中的舞蹈意象

浅谈舞蹈创作中的舞蹈意象 摘要:舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神。舞蹈表演要求以简代繁,以少总多,讲究生动传神,即强调通过外在形象的塑造传达出内在的神韵,抒发主体的胸臆情怀。舞蹈意境,主要是指抒情性舞蹈艺象中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 关键词:舞蹈艺象,舞蹈表演,舞蹈意境 Abstract: dance art like through the dance of the whole language and dance image, to show a kind of inner angry, emotion, soul, strength and spirit. Dance performance requirement to Jane and numerous, with little more than the total, exquisite and vivid, emphasized that through the external image of the mold conveys the inner spirit, to express their feelings of the subject. Dance artistic conception, is mainly refers to lyricism of the dance art like present in that scene blending, and void-solid combination image system and the development of the cause and aesthetic imagination space. Keywords: dance like art, dance performances, the dance artistic conception 舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。 1 舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神,而这就是我们所说的艺术作品的意蕴。优秀的审美艺象应当具有比艺术形象本身更加深广隽永的内涵,这种内涵蕴藏在艺术形象内,只有凭借欣赏者的细心体察、玩味、感悟、领会,才能真正认识和理解。艺术意蕴是优秀舞蹈艺象通过生动感人的艺术形象,传达出的深刻的人生哲理或思想内涵。一般来讲,艺术意蕴还不完全是由舞蹈形象体现出来的主题思想,它是比主题思想更加形而上的东西,是一种只可意会不可言传的超越言象之外、自然含蓄、天机妙悟、悠然神会、绵绵不尽、余味无穷的哲理和诗情,它也是优秀舞蹈艺象具有不朽艺术魅力的根本原因。 舞蹈动作是舞蹈艺术最基本的语言。在舞蹈艺象的特定情境中,构成动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向,以及动作在运动中的“力效”,在音乐、舞美等多种手段的配合下,可以表现不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示无数复杂的心境和情感冲突,使舞蹈

对中国舞蹈意象思考

对中国舞蹈意象思考 摘要:舞蹈是以人的肢体语言为媒介的动态艺术,连接舞者和观众之间的是一种转瞬即逝的印象,最后留给观众的是一个综合的意象。动作姿态的外在形态是直接可视的,是舞蹈外在的“象”,肢体语言所呈现的内容是间接的,是舞蹈的内涵,即“意”。中国舞蹈以中国传统文化为建构基石,通过外在肢体形态、动作传达内心情感,因此,这种外在形态、物质载体又具有很强的象征性。 关键词:舞蹈;意;象 舞蹈是一种人体文化,一种情感符号。这种艺术形式以人体的姿态为物质载体,在肢体的运动中以时间占据空间的方式传达情感和思想的符号。苏珊·朗格说:“一切艺术都是创造出来的,表现人类情感的知觉形式。”在舞蹈之中,这种知觉形式就是人体的肢体动作,情感就是寄托在这些知觉形式之中,这些知觉形式也即意象。 一、意象与中国古典舞蹈 关于舞蹈的起源,《毛诗序》中说到:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足。不知手之、舞之、足之、蹈之也。”此言阐明,情感表达所借助的方式有四种,即言、嗟叹、歌咏和舞蹈,从而根据内在情感表现的需要产生了四种艺术样式。而舞蹈是最能体现传达内心的情

感的,这是因为舞蹈是创作者内在情感的想象性、创造性表达,是一种内在的、难以描摹的内心以形体语言为媒介的有形抒发。舞蹈这种艺术形式,是具有很强的虚拟性和象征性的表现艺术,因此又具有极强的时空综合能力。 舞蹈是以人的肢体语言为媒介的动态艺术,动作姿态的外在形态是直接可视的,是舞蹈外在的“象”,肢体语言的内容是间接的,是舞蹈的“意”。古人把舞蹈置于传情的最有利的艺术类型自然与舞蹈自身的艺术媒介和“足意”的表现特质是紧密相关的。舞蹈艺术本身就是一种动态的意象呈现。它超越了言、嗟叹、歌咏三种艺术样式在表现方面的不足,淋漓尽致地表现人内心深处的种种情感。正如玛丽·魏格曼所言:“舞蹈室表现人的一种活生生的语言——是翱翔在现实世界之上的一种艺术启示,目的在于以较高水平来表达人的内在情绪的意象和譬喻,并要求传达给别人。最重要的,舞蹈要求直接传达而不是转弯抹角。”绘画、雕刻是空间的艺术,是凝固的时间,凝固的诗歌,是创作者历时思维下提炼出的静态艺术,由静能传达出动态情感的内涵;而舞蹈是一种时间的艺术、动态的艺术,由动态的感官知觉传达着某种内凝的情感。而相对于西方的舞蹈,中国古典舞蹈的情感构建出言外之意、情景交融、韵味无穷的意境,是感受性大于理解性的艺术创造,是知觉性大于经验性的艺术,中国古典舞蹈尤其重视审美意象的建构,从而创作出意味深长

舞蹈艺术的意蕴和意境

舞蹈艺术的意蕴和意境 提要:舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作、姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,是人类审美意识和情感表达在人体动态形式中的对象化,是舞蹈艺术劳动的具体成果。 关键词:审美意象;艺术意蕴;舞蹈艺术 引言:动作是舞蹈艺术最基本的语言。在舞蹈艺象的特定情境中,构成动作的姿态、节奏、速度、空间走向、动作力度与情感强度的统一所体现的情感倾向,以及动作在运动中的“力效”,在音乐、舞美等多种手段的配合下,可以表现不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示无数复杂的心境和情感冲突,使舞蹈艺术在连绵不断的起伏跌宕中展示内容,表现人物情感,创造各具特色、生动鲜明的舞蹈艺象,具有造型美、流动美、情感美的巨大欣赏价值。 舞动表演要求以简代繁,讲究生动传神 (一)舞蹈表演要求以简代繁,以少总多,讲究生动传神 强调通过外在形象的塑造传达出内在的神韵,抒发主体的胸臆情怀。从整体追求上看,含蓄蕴藉,追求神似,注重当众展现人物的灵魂和情感,注重整体效果的传神写意。虚拟的动作表演重在动作的高度美化和感情的充分抒发,创造出剧情需要的舞台环境和氛围,使舞蹈表演更加自由,拓宽表现生活的领域,超越有限的“实境”,营构无限的“虚境”,创造出一种超脱、空灵、古朴、高雅的审美境界。表现手法的突出特点是夸张、变形,追求超乎常形之上的艺术真实,旨在调动观众的想象,共同完成审美意象的创造,因而具有独特的艺术魅力。 舞蹈艺象通过舞蹈语言和整体的舞蹈形象,来显现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神,而这就是我们所说的艺术作品的意蕴。优秀的审美艺象应当具有比艺术形象本身更加深广隽永的内涵,这种内涵蕴藏在艺术形象内,只有凭借欣赏者的细心体察、玩味、感悟、领会,才能真正认识和理解。艺术意蕴是优秀舞蹈艺象通过生动感人的艺术形象,传达出的深刻的人生哲理或思想内涵。一般来讲,艺术意蕴还不完全是由舞蹈形象体现出来的主题思想,它是比主题思想更加形而上的东西,是一种只可意会不可言传的超越言象之外、自然含蓄、天机妙悟、悠然神会、绵绵不尽、余味无穷的哲理和诗情,它也是优秀舞蹈艺象具有不朽艺术魅力的根本原因。 意境,主要是指抒情性舞蹈艺象中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。意境分虚实,虚实相生是意境创造的结构特征。实境是指生动、逼真表现出来的景、形、境,即“如在目前”的“象”。虚境是指由实境引发的想象的空间,它一方面是原有形象在联想中的延伸和扩大的“象外之象”;另一方面是伴随着由具象引发的想象而产生的对情、神、意的体味

《踏歌》的舞蹈形态和意象体会

《踏歌》的舞蹈形态和意象体会 以下是关于《踏歌》的舞蹈形态和意象体会,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。 《舞蹈形态学》指出:"在漫长的历史长河中,中国古典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型,但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中,往往有着可在共时态的聚合面上被加以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的'共同性',或许正是我们在对中国古典舞历史文化形态的研究中所要提示的文化精神。"。"踏歌"这种歌舞形式与中国五千年文明史并躯同行,它起源古老,历史悠久,流传广泛,在著名的青海大通县上孙家寨出土的新石器时代舞蹈纹彩陶盆上,三人为从,五人为伍,连臂投足,踏地为节的形象已向我们展示了古老踏歌的勃勃生机《吕氏春秋,古乐篇》中"葛天氏之乐,三从操牛尾,投足以歌入阕",更向我们详尽说明了春秋以前踏歌的具体表现形式。经汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清,"踏歌"达到鼎盛终渐衰落。今天的"荷花奖""踏歌"以优美的轻歌曼舞,深深地蕴含了中国古典舞的历史文化形态。 1.《踏歌》的舞蹈形态 ??《踏歌》的编导孙颖积几十年潜心钻研,在中国舞蹈历史文化中挖掘和创作了这部作品,其舞蹈具有中国汉代女乐舞 ·

蹈的形态特征:一是"怀悫素驰杳冥的高蹈周游",以端诚的神态追寻旷远的境界促成了女乐舞蹈"高蹈周游"的形态特征;二是"动赴度顾应声机讯体轻",汉代女乐舞者以"纤腰"、"轻身"为美,舞蹈"机迅体轻"却又节奏感极强,如赋中所说"兀动赴度,指顾应声",舞者时而"绰约闲摩",时而"纷飙若绝",时而"翼尔悠往",时而"回翔竦峙";其三,是"轶态横出,瑰姿谲起",交长袖,手足并重,"委蛇姌袅,云转飘忽"。 《踏歌》在静态舞姿上大量借鉴了古代遗存汉画砖的造型,在动态中大胆运用藏族牧区民间舞蹈动律,展示了汉魏舞风的奇妙瑰丽,再现了民间古补的踏歌风格。舞蹈动作运用了"一边动"的独特舞姿,180度运动弥补了动作的协调对称,基本是"一顺边"运动。如:顿步向后甩右手,再用肩带右臂向左前方扣盖、顿步;然后,向前行进,右手曲小臂向后、向前,由低到高前后收送、第八拍,斜前举臂的动作。这样典型的"一顺边"动作使舞蹈更显得新颖别致,别有一番韵味。舞蹈始终在运动,如行云流水;旁侧三道弯体态打破了以前一提汉风三道弯就塌腰撅臀的做作之态,静态中含着一种自然的动感,同时也颇居妖媚之美。《踏歌》在传统调度上虚实结合,动静结合,强弱结合,对比恰到好处,一顿、一流动更为中国古典舞的神韵,展现中国古典文化的风姿。 2.《踏歌》的历史文化精神 ·

舞蹈表演美学视域下的舞蹈意象与编创

舞蹈表演美学视域下的舞蹈意象与编创 摘要:意象的表达,在舞蹈的编排和其它类型的艺术创作中,具有举足轻重 的地位。本文共分为三个部分,首先,从从艺术美学到艺术想象入手阐述其关系,其次在舞蹈表演审美视野中,探讨了“意”和“象”之间的关系。最后,从有意 意象、创造意象、典型塑造三个角度,对舞蹈编排中意象的表现进行了剖析,并 从意象的表现、意象的创造、典型的塑造等方面进行了具体的分析,指出意象的 表现在作品中塑造个性化形象、营造诗化意境、深化作品内涵所发挥的重要作用。最后,从形象在舞蹈编排中的延伸和加深,以及引起观众的联想和想象力,来探 讨舞蹈编排中形象的表现。 关键词:舞蹈表演美学、意象、舞蹈编创、 人体被视为舞蹈艺术的物质载体,也是舞蹈审美活动的逻辑起点。而且,这 个物质载体并不是身体和意识的分离,而是被人的意识所控制的整体。因此舞蹈 美学研究必须坚持身心一元论。只有坚持身心一元论,才能准确地把握舞蹈艺术 的本质,也能防止舞蹈训练向单纯技术性创作的道路上滑去。对舞蹈表演美学中 的从生命意识、宗教意识、象征意识、社会意识和美学意识三个方面来审视,以 探寻舞蹈意象与创作的意义,将舞蹈美定义为"意识的肢体表现艺术"。编导以具 体的现实生活中的客观事物为载体,对所要表达的内在情感和精神内涵进行艺术 化的构思、审美、凝练、组织、编排,最终形成了舞蹈的情绪,产生了深厚的意境,使之能抒发感情。这是一种艺术的想象、想象和审美,经过艺术的加工和处理,它将作者的感情寄托在舞蹈的外部语言之中,将无形的、无法言喻的情绪通 过舞蹈的身体语言表现出来。是编导对生活的理解和对艺术的追求,并且创作过 程中不断地丰富自己的感情和想象力,是一种抽象和具体的融合、一种感性和理 性的融合。玛丽·魏格曼曾说:“舞蹈是一种生动的语言,它是一种在真实世界 上空飞翔的艺术灵感,它的目标是用更高的层次来表达人类内心情感的形象和比喻,并请求与他人交流。最关键的是,这支舞需要直截了当地表达,而不是拐弯 抹角。”所以,在创作舞蹈形象时,既要让作品中的形象表现出作者的内心情绪,

审美意象在舞蹈作品中的作用与呈现

审美意象在舞蹈作品中的作用与呈现 摘要:舞蹈是一种依靠人体动作来诠释美的艺术形式,既可以通过舞台、灯光、服装、道具等外在表象来体现,也可以通过感知作品中的人物形象塑造、肢体动作语言、细腻丰富的思想情感,充分感受到作品所传递的审美意象,本文对于如何更好地进行审美意象在舞蹈作品中的作用与呈现展开理论归纳及个人感受总结。 关键词:审美意象;舞蹈作品创作;舞蹈专业修养; 一、在舞蹈作品创造中审美意象的作用 (一)审美意象表现在舞蹈题材与构思上 首先舞蹈作品在创作时,需要较好的主题支撑舞蹈构思,以及合适的切入点去提炼主题,当题材选定后,真正的搭建开始,构思是舞蹈作品的框架建构,也是在舞蹈作品中的整体体现。从创作背景,到设计动作语汇,再到最后的空间调度变化,这一系列是一个艺术创造的过程,过程中会经过反复、推敲、打磨,将编导大脑里抽象化的东西具体化,在构思和编曲中充分发挥想象力,使内容充盈又饱满,将审美意象价值在舞蹈作品中体现出来。 审美意象在舞蹈作品中的作用与呈现,通过两类来体现,一类是“灵魂、生命、张力”来表现舞蹈作品的深层哲理,具体指一段有情节、内涵、思想的情节舞;另一类则是从舞姿优美、身体连接、构图、画面等去体现的动作舞; (二)舞蹈作品与音乐一致性的审美意象 音乐不具有可视性,所以只能借助音符来营造渲染一种真实可感的意象,通过音乐来唤醒观众对客观物象的想象,音乐的节奏舒缓、力度柔和等都能为观众提供无限遐想。音乐元素是音乐意象的核心,等同于语言中的细胞,它是作曲者和编导所表现情感的结晶,它既能为观众提供音乐表象,又能提供联想内涵。因

此,舞蹈作品与音乐保持一致性是审美意象发展的原动力,它是舞蹈语汇与音乐语言的高度融合。 (三)审美意象对舞蹈专业修养的要求 (1)动作的审美意象 舞蹈艺术的本质不光有其“形”还兼具着表“情”的作用。吴晓邦先生对于舞蹈本质有着精确的定义,他认为舞蹈动作是传递情感最直接的媒介,每一个动作背后的含义,富含着情感,演员只有在表演中准确的表达出,才能让观众获得编导想要传递的审美意象。 1.动作的形象性 通过大量舞种风格特点及动作元素,来为作品的呈现打下基础通过力度的强弱对比、幅度大小、节奏快慢的处理,以及动作起伏跌宕的美感,来从形式上带给人不一样的一个视觉体验,通过对生活的观察体验分析,提炼典型的动作,构成鲜明的舞蹈形象,营造生活中的人、思想、情感。 2.动作的生活性 从表演角度来讲,需要演员在日常中有大量的生活经历,并且善于观察、模仿、提取,从而在表演中去体现编导所要求的意象呈现,不管是性格特点还是内心情感,都是需要大量的生活化动作,以此来转化为艺术性的表现形式,最终呈现在观众眼前。 (2)调度的审美意象 在舞蹈空间中调度也是十分重要的因素,不仅能为舞蹈带来不同方位、空间的层次变化,能营造一种别具一格的审美意象,真实而又不同的调度流动,能使观众的代入感更为强烈,使观众获得的情感内涵更为真实,也使舞台呈现更加地丰富多彩。 吴晓邦提出“节奏、画面、情感”为舞蹈的三要素,魏格曼则指出,舞蹈的本体要素为“时间、空间、力量”。称谓虽不一致,但这确实是对

舞蹈编创中形象与意象的融合统一

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舞蹈形象的类型及其在舞蹈作品中的作用

舞蹈形象的类型及其在舞蹈作品中的作用 舞蹈艺术是来源于生活又高于生活的一种创作。"手舞足蹈";是我们对生活和思想的一种动作表达,舞蹈的表达就是要塑造鲜明生动而富有感染力的艺术形象,人们能从舞蹈作品人物中产生情感共鸣,给观众带来审美陶冶。 一、简述舞蹈 舞蹈是一种动态的人体形象,是流动在一定空间与时间中的舞台艺术,它的美蕴含在舞蹈的动作、表情、节奏、队形构图、背景音乐、舞台舞美以及服装的整体效果中。 人们对一个舞蹈的认识大概有这样几个心理过程:第一层是最开始的视觉,也就是第一感觉,最初见到舞蹈的动态人体形象的感觉;第二层是由所看到的舞蹈动作形象根据自己平时的积累及体验而进入想象;第三层是通过对流动的动态人体形象的想象、从作者创作这个作品的含义探究而得到领悟。其中舞蹈的人物形象是舞蹈中的主体,它是舞蹈作品中表达感情和舞蹈思想的重要媒介,是舞蹈中表现主题的活生生的人物,好的舞蹈能生动地塑造人物形象,而形象化的舞蹈人物则是舞蹈的一个重要评判标准。 二、舞蹈的创作过程 一个舞蹈艺术作品的具体创作活动大致可以分为两个时期,艺术构思时期和艺术传达时期,如果把整个舞蹈创作过程作为一个完整的结构,那么艺术构思和艺术传达就是整个大组织中的小成员,他们是互相联系又相对独立的。在舞蹈的创作初期,舞蹈编导所构思出的形象,它们仅仅是以表象虚幻的形式存在于编导的想象观念之中,这一形象只是编导的构思有许多模糊不定的地方,只有通过传达活动即排练、演出使其转化为实质存在的动作形态形式之后,编导通过观赏自己的构思是否美丽动人而不断进行修改。舞蹈形象的创作在理论上分为前后两个时期,但在实际实践中是相辅相成的,有时还是交错相融的。 舞蹈存在的物质形式,是事先由编导设计好的,但编导的设计,从审美角度看只不过是一种单纯的动作形式,是没有生命力和感染力的,要使这些单纯的动作形式变成真正有意义的形式,就需要舞蹈演员给予他生命,演员给予其艺术转化。一个舞蹈演员,必须留意生活,注意观察各种各样的人物,把他们储蓄在自己的"形象仓库";中,进行形象的积累。对生活形象进行丰富的积累和深刻的感受,目的是为了给"形象的创造";打下一个坚固充实的基础,编导好的创作思路,需要好的舞蹈演员进行传达,只有两者的统一才能形成好的作品。所以说在舞蹈的创作过程中,创造与实践是相辅相成的、交错相融的。 三、舞蹈形象的类型 根据不同塑造形象的不同方法和途径及舞蹈的类别,舞蹈形象大致可以分为四种类型:(1)在一些主要描述原生态民族风情或大众现实生活场景的舞蹈作品中,舞蹈形象大多着重塑造群舞的形象,大多都是展示民族民间的劳动生活。如藏族舞蹈《洗衣歌》以一群藏族姑娘唱着优美欢乐的民歌登场,当她们背着水桶来到河边挑水时,见到一位解放军在洗衣服,姑娘们决定替他洗,小姑娘假装扭伤脚,引解放军关心,其他姑娘乘机拿走衣服帮其洗。以浓郁的生活气息和藏族特有的艺术风格表达了军民之间的鱼水深情,表现出了军民一家亲的浓烈感情。 (2)没有特定的故事情节,主要表现抒发一定情感或表达某种情绪的抒情性舞蹈,舞蹈形象的塑造多用舞蹈直接表现一种概括的人物和情感形象。如独舞《海浪》就是通过两个形象---海燕和海浪的舞蹈形象,抒发了舞者---作者对新时代、青春、理想和希望的豪情壮志。 (3)在表现一定情节或矛盾冲突的舞蹈中,舞蹈形象的塑造多是在故事情节或矛盾中发展的,以舞蹈形式集中概括地表达人物的情感状态及人物的行为的思想状态,并以此刻画

谈舞蹈审美中的意境美

谈舞蹈审美中的意境美 [摘要]意境是景与情的交融,客观的境与主观的意完美结合。舞蹈是通过直观可感的,富有审美价值的,动态的人体来传情达意状物抒情的。只有将创作者的主观情感灌注在舞蹈中,把“形”与“神”、“情”与“景”有机的统一,才能创造美的意境。 [关键词]舞蹈意境;意境美 舞蹈是一种讲究意境和形式性很强的艺术。意境就是景与情的交融,客观的境与主观的意完美结合。生活美、自然美是美的客观存在形态。那么舞蹈美则是对这种客观存在的主观评价和情感反映的产物。它运用人体的动态语言来塑造形象、表情达意,因此而具有情感性、多义性、虚拟性和模糊性等特点,而且在特定的时空中可以转换和变异,所以它更强调调动欣赏者的创造性想象,引发出丰富的联想,以丰富情感、形神兼备的形象给人以强烈的感染,并引发人们长久的思索和回味,让有限的形象,表达出无限的情、境。 舞蹈是通过直观可感的、富有审美价值的、动态的人体来传情达意状物抒情的。如果这些动态不生动,无变化,不新颖,无美感,平淡无奇,那就失去了这门艺术独立存在的价值。所以只有将创作者的主观情感灌注在舞蹈之中,把形与神、情与景有机的统一,才能创造美的意境。 每一个优秀的舞蹈作品,都力求意境美。舞蹈主要是依靠动作、姿态、步伐及整个身体的律动来抒发情感,表达意境。人们之所以一遍又一遍竞相观看《天鹅湖》,实在是被这部舞剧的艺术魅力所吸引。是那些美丽动人的舞蹈形象、丰富多彩的肢体语言、优美动听的音乐旋律,以及富丽堂皇的舞美设计,和各种艺术因素完整和谐地结合在一起所产生的艺术美感,吸引着千千万万的人们,使其艺术魅力永存。所以,在舞蹈中,意境美是舞蹈的灵魂。 一、舞蹈的本质美和意境的创造 意境犹如诗、画,因此,要象诗那样感情激越、对比强烈;象画那样,注重神似、不求逼真、肖像。力求用概括、夸张,甚至是抽象等手法来表现对象的气质、精神和作者的情感。太实就没有了意境。群舞《荷花赋》表现了荷花出淤泥而不染的意境;《黄土黄》表现了黄土高坡人的粗犷、奔放及对生活的渴求,震撼人心,催人向上。 舞蹈意境是通过各方面的艺术手段来表现的。主题的深与浅、造型手段,包括动作(舞蹈语汇)、姿态造型、技巧等。是创造意境美的重要因素。另外,舞台上的色彩、形状、声音(音乐)也是创造意境不可缺少的艺术手段。红色具有生命力,它能引起人们热烈、兴奋的情绪;绿色是大自然本身的颜色,象征美丽、平和;白色明亮、纯洁,似有清冷;黑色深沉、凝重,使人肃穆......各种颜

论中国古典舞及其意象

论中国古典舞及其意象 舞蹈是一种人体文化,一种情感符号。这种艺术形式以人体的姿态为物质载体,在肢体的运动中以时间占据空间的方式传达情感和思想的符号。苏珊・朗格说:“一切艺术都是创造出来的,表现人类情感的知觉形式。”在舞蹈之中,这种知觉形式就是人体的肢体动作,情感就是寄托在这些知觉形式之中,这些知觉形式也即意象。 舞蹈是以人的肢体语言为媒介的动态艺术,连接舞者和观众之间的是一种转瞬即逝的印象,最后留给观众的是一个综合的意象。动作姿态的外在形态是直接可视的,是舞蹈外在的“象”,肢体语言所呈现的内容是间接的,是舞蹈的内涵,即“意”。中国舞蹈以中国传统文化为建构基石,通过外在肢体形态、动作传达内心情感,因此,这种外在形态、物质载体又具有很强的象征性。 1、中国古典舞蹈意象的营造 舞蹈中各种肢体动作(简单的和复杂的)通过艺术的整合、加工,构建成具有审美意味的意象,并使之成为动作与情志合一的有机构成,其中,想象是中国古典舞蹈意象建构和欣赏的必要条件。无论是在舞蹈艺术中,还是在其他艺术形式中,意象是审美认识和审美感情的心理复合体。各种艺术中的审美意象的首要因素是艺术创作者内心的情感,而审美感情和审美认识在审美意象中集合在一起,融为一体。我国古典美学中常说的情景交融、景随情迁就指的是审美感情和审美认识相结合而形成的审美意象。这里的景或境并非生活中的实景,而是生活在人脑中的反映构成的情中之景,情也是浸在这种营造的景中之情。 然而,中国艺术强烈的抒情性、对象外之象、言外之意的强调,导致艺术创作者追求一种含不尽之意寓于有限之言的表达方式。这样,无论在各种艺术形式中,意象的营造都要求对现实进行大胆的概括、提炼、抽象,使之成为能够容纳大量的信息内容。在艺术中,意象这种知觉形式愈是具体,其指代愈是清晰,则意象所传达的信息量越少;而意象愈是模糊,则能够包含更多的信息。随着中国文化的发展,中国古典舞蹈也自觉地开始建构抽象化具有极强象征性意象的营造。如中国舞蹈融汇了八卦与太极图具象寓意和抽象思维的方式,将抽象思维的意图负载于形体动态的具象之中。 中国古典舞蹈意象的营造一般有如下几种方式:一是以意象造型立象外之象,此种方式是指利用动态造型营造比较扩大、浑宏的意象;二是借自然物象写主观情思,此种方式近于诗歌中比兴的方式,以景写情,以景传情;三是以物象之象,象征性质的不断改变营造新的意象,此种创造意象的方式是不断变幻外在动态和内在含义,每一次的变换都产生了一个新的意象,唤起新的联想,以虚托实、以实引虚,使舞蹈充分地达到其艺术效果;四是通过虚拟创造内心视象,即将不可视的内心世界外化为可视的形象;五是利用道具的象征功能创造意象,道具运运得好

林怀民意象类舞蹈作品研究

林怀民意象类舞蹈作品研究 林怀民,台湾著名舞蹈家、编舞家,云门舞集的创始人,以其独特的舞蹈风格和深刻的人文内涵,享誉全球。他的舞蹈作品涵盖了多种题材和风格,其中最具代表性的是意象类舞蹈作品。本文将围绕林怀民意象类舞蹈作品展开研究,探讨其艺术价值和意义。 林怀民的意象类舞蹈作品主要通过借喻、象征等手法,将身体语言与精神内涵紧密结合,创造出独特的舞蹈意象。这些意象既包括自然界的元素,如山、水、风、云等,也包括人性的探讨,如生、死、爱、恨等。林怀民通过对这些意象的深入挖掘和表现,传达出他对生命、自然和人类情感等方面的感悟。 林怀民意象类舞蹈作品中的意象表现手法多种多样。其中,借助自然意象是最为常见的手法。例如,在《水月》这个作品中,林怀民通过身体与水相互映射,表现了水的清澈、柔和与流动。在《云门五聚》中,舞者们用身体描绘出云彩的形状和动态,向观众展示了云的轻盈和变幻无常。林怀民还经常利用身体语言来表现人物情感和心理状态。例如,在《生之响》中,舞者们运用强烈的身体动作和面部表情来表现人物内心的挣扎和冲突。 林怀民意象类舞蹈作品的深刻内涵涉及多个方面。其中,生命哲学是

最为核心的主题之一。林怀民通过自己的舞蹈作品传达了对生命的敬畏和尊重,对人生意义和价值的思考。例如,在《梦湖》这个作品中,林怀民将舞者们的身体与水相互融合,表现了生命的起源和演变。同时,他也表达了对生命短暂和美好的赞美,激发了观众对生命的热爱和珍惜之情。 林怀民的意象类舞蹈作品还经常探讨人与自然的关系。在《水月》和《云门五聚》等作品中,林怀民将人与自然融为一体,表现了人与自然的和谐相处。这种表现方式不仅传达了对大自然的敬畏和尊重,也提醒人们要珍惜自然资源,维护生态平衡。 除此之外,心灵探索也是林怀民意象类舞蹈作品的重要内涵之一。在《生之响》和《风雷之谷》等作品中,林怀民通过表现人物内心的情感和心理状态,探寻了人类内心的奥秘和复杂性。这些作品不仅让观众深入了解了人物的内心世界,也启示人们要自己的内心世界,寻求内心的平静和安宁。 林怀民意象类舞蹈作品具有极高的艺术价值和意义。他的作品既表现了对生命的敬畏和尊重,也传达了对人与自然的关系的思考和维护生态平衡的信念。他还通过深入挖掘人性的内心世界,启示观众要自己的内心世界,寻求内心的平静和安宁。这些思想和信念对于现代社会

《采薇》的舞蹈意象特征

《采薇》的舞蹈意象特征 舞蹈意象就是以演员肢体动作为媒介的动态艺术连接演员和观众之间的印象,综合成为一种的意象。[15]舞蹈动作和身体姿态是可观可视的,即舞蹈外在的“象”。肢体语言所展示出来的舞蹈内容,也就是舞蹈的内涵,就是想要表达的思想部分,即是舞蹈内在的“意”。古典舞《采薇》本身的抒情方式就表现出了舞蹈动作本身的审美和意象。舞蹈高度展示了意境的美学本职,营造出一幅生动的思乡战士的感慨画面,让观众在欣赏舞蹈的过程中体验到那种游子的复杂心境。 (一)《采薇》的舞蹈“意”“象” 古典舞《采薇》有形态上的庄重、超脱,意境中的空灵、神秘,从不同角度体现着中国古典舞蹈艺术的核心与精华。意象作为中国古典舞蹈艺术的本体和审美所在,在舞蹈《采薇》的表现中起到了承上启下的作用。《采薇》在舞蹈中,意象之一就是词面上的“薇”,“薇”就是一种类似野生豌豆。舞台上一群采薇少女带领观众走到春意盎然的情景当中,看似一个普通的场景。但是联系到故事的主体,征战多年的战士看到野生豌豆又到了采摘的季节。联想到自己年未归家,就如同这野生豆苗一般,难免心中感慨万千。用少女的天真无邪衬托战争的残酷和游荡多年的凄苦。这里的“象”有春天的豌豆苗、杨柳依依和家乡少女。“意”就是主人公远离故土、与亲人生离死别的心绪以及怀念家乡的感情。更深一层就是通过“意”和“象”的对比,更加衬托出舞蹈想要表达的一种战争的残酷以及平静生活的美好。“昔我往昔,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这四句浅浅吟唱的诗词被誉为《诗经》中的最美诗句。用在《采薇》的舞蹈伴唱上,加上舞蹈演员的专业舞蹈演绎,将原作者想要表达的那种内心伤痛呈现的淋漓尽致。舞蹈演员的一转一动,水袖的一挥一摆更加衬托出主人公对战争的痛恶和对故乡的思念。 (二)《采薇》的舞蹈意象特征 舞蹈《采薇》中,舞蹈演员的主观思想与客观物象互相融合,达到想要表达出来的艺术境界。意象的本质特征是就是生命律动。其中,意象是舞蹈主题的基础部分和中心体现。当艺术中的情境交融之后,情就变成了最深的情,景变成了最深的景;情具象化为景,景中全是情。在进行意象表达时,还存在着各种的表

中国民间歌舞中的意象体现-精品文档

中国民间歌舞中的“意象”体现 每一门艺术都有其区别于其他艺术的特点,但所有艺术又有共同的一般原则。中国各门类艺术有着共同讲求的艺术原则和创作理念,即:空灵深邃、气韵相通、潜意造象,所以,追求神韵、随象写意成为中国艺术的传统精神。 “象”就中国舞蹈而言,包含两层含义,其一为名词之“象”,即形象、意象,是具体的动态视觉形象,其二为动词之“象”,即象形、象征,是创作方式和表现手法。“象”、“形” 直接关系到取意,决定其形式美,只有逼真的“形”,才能传递出深刻的“意”。舞蹈中的意象通过肢体语言和整体形象来表现内在的情感和灵魂,并在情景交融的基础之上追求“诗情画意” 的境界,这与诗歌、绘画以及书法中形成的“言外之意,象外之境”中的意境不谋而合。 一、诗歌的缘物寄情与舞蹈的情景交融 “意象”一词可以分开来理解,“意”主要指作家在作品中 表达出来的思想感情和所要表达的主旨;“象”就是作家要达到 其表达目的而借助的对象,可以是景物,也可以是事件。在我国诗词创作和舞蹈发展史上十分注重采用“寓理于象”、“托物寄情”的表现手法来渲染气氛,以象征、暗示的手法来表现作者的感情、思绪,善用想象,通过悦耳的声音、独特的色彩来呈现朦胧的意境或者寄托作者的情思与愿望。这种表现手法与戴爱莲编导的汉族民间舞蹈《荷花舞》的创作理念不谋而合,首先在舞蹈的服装方面,

也较好地提供所要塑造的舞蹈意象的条件:舞者身着长裙,裙子的下摆是荷叶盘,远远望去,舞台犹如一汪荷花池,荷花仙子们在水中翩然而舞。通过纯洁高贵,生机盎然的荷花意象,歌颂祖国的繁荣昌盛和对未来的美好憧憬,其“意”在借荷花出淤泥而不染的秉性,着重描绘新中国欣欣向荣的美好景象. 舞蹈中的象形,并非照搬复制,而是变相得去抽取模拟,正如诗歌当中采用缘“物”寄“情”来抒发各种复杂的感情,模仿是一种骨架,舞蹈家都使用自己的艺术原料把模仿对象的形象,或把对象的主观经验附加在这个骨架之上。在各民族的舞蹈中,摹拟性的舞蹈随处可见。在汉族,以代表吉祥生机的龙为“象”,每逢节庆,便会有舞龙的壮观场景,感受到一种积极向上的民族精神;又如傣族的孔雀舞,在泼水节和集会时进行表演,认为象征着吉祥、美好的孔雀能为自己带来好运和幸福,这些动物之“象”已经在人们心中转化成了民族文化和精神之“象”,“意”即寄托着人们的愿望以及对美好生活的向往。 二、绘画的惟妙惟肖与舞蹈的形神兼备各门类艺术的内在精神时常是相通的,绘画就是以停止不动的瞬间形态作为形象的素材,如果可以把舞蹈说成是活绘画的话,那么舞姿就是舞蹈中色彩性最强的因素。在靠视觉材料来显示的绘画中,绘画之“象”是一些借形象和色彩可以表达的客体事物,直接地反映视觉空间上能够把握的一些特性,“意”在传达这些事物内部表现出的精神力量。 从美学观点上来看,舞蹈中讲求的“以神领形”、“神形 兼备”,与绘画的“以形写神”在理念上是一脉相承的,在有限

论舞蹈作品的意境创作

论舞蹈作品的意境创作 摘要】意境是中国古典美学和文艺理论中极为重要的一个美学概念,对舞蹈作品的创作有着重要作用,也是一部作品创作理念和美学价值的重要表现。如何将意境运用到舞蹈艺术中,是舞蹈创作者需要注重和深思的问题;如何在实际的舞台创作中运用这些方式和手段,也是值得舞蹈艺术工作者学习的。意境对舞蹈艺术有着重要的意义,它关系着舞蹈作品主题的升华和内在情感的提升,以及艺术性的提高。 【关键词】意境;创作手段;意义 中图分类号:J701文献标志码:A文章编号:1007-0125〔2021〕02-0080-02 一、意境与舞蹈作品 〔一〕意境、境界、艺境与舞蹈意境 “意境〞一词最早出现于唐代诗人王昌龄的?诗格?中,?诗格?提出诗有三境,一曰物境;二曰情境;三曰意境。“亦张之于意而思之于心,那么得其真矣〞,这就是中国美学上著名的“三境〞。 直到清代,王国维在?人间词话?中对“意境〞做了全面分析和研究,他认为“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而已。〞并指出“词以境界为最上。可谓有境界那么自成高格,自有名句。〞 进入20世纪,美学大师宗白华在前人意境学说的根底上,引出西方美学思想的研究方式,重新构建中国美学意境学说的体系;他在?中国艺术意境诞生?一文中提到:“世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。〞宗白华将中国传统的意境学说与西方美学思想相结合,以中国古典艺术门类为研究对象,使中国意境理论焕发出新的光辉。 意境落实到舞蹈作品上,主要指“舞蹈作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。〞【1】舞蹈意境中的“意〞指的是舞蹈所表现的感情和思想,而“境〞那么指的是舞蹈所描绘的生活图景和客观环境。 〔二〕意境与舞蹈作品 “意境〞一词在文学、绘画、书法艺术门类中常被提及,而对舞蹈作品意境的研究和论述相对较少。然舞蹈作品也需要意境,它是情感传递的桥梁,使编导把想要表达的情感更好地传递给观众,从而引起观众共鸣。 舞蹈作品仅靠系列程式化的动作语汇来表达,显得枯燥、乏味。“舞蹈需要创造意境,舞蹈也应该创造意境,舞蹈亦能够创造意境。〞【2】意境能够加深情感,提高艺术性,深化舞蹈作品的主题;更好地开展舞蹈艺术,推动中国传统文化以及中國传统文艺美学的开展。二、舞蹈作品的意境创作 〔一〕舞蹈意境创作的艺术表达 1.虚与实。“虚〞代表人的主观情感;“实〞那么代表客观现实。虚与实看似相互对立,实那么相辅相成。一方面,实离不开虚,艺术源于生活,高于生活。舞蹈作品的情感需要人的思想进行升华,将实转化为虚,才能更好地表达作品的主题。另一方面,虚也离不开实,脱离现实社会的艺术那么没有了生存的土壤,变得虚无缥缈。因此在舞蹈作品的意境中既不能没有虚,也不能离开实,两者只有相辅相成、互相融合才能更好地表达作品的情感。 2.情、景、形。“情是舞蹈的原动力,亦是舞蹈作品中人物的内在驱动力。〞【3】舞蹈意境

论中国古典舞及其意象

论中国古典舞及其意象 中国古典舞是中国传统文化的瑰宝之一,它以其独特的舞姿、精致 的舞蹈技巧以及深邃的意象而闻名于世。中国古典舞的意象丰富多样,包括花鸟、自然景观、历史传说等,这些意象不仅展示了中国的文化 底蕴,也传递了人们对美好生活的向往。本文将以论述的方式,探讨 中国古典舞及其意象。 古典舞源于中国古代宫廷舞蹈,经过漫长的时光沉淀,逐渐发展成 为一种独具特色的舞蹈形式。古典舞注重动作的柔美流畅,舞者的身 姿端庄优雅,舞蹈动作精湛婉约,给人以纤细柔美之感。这种优雅的 舞姿和精致的舞蹈技巧,正是中国古典舞的独特之处。这种独特的表 演形式使得中国古典舞具有了世界舞台上的重要地位。 中国古典舞注重意境的表达,通过舞蹈来诉说故事、阐释思想。其中,中国古典舞的意象起到了至关重要的作用。花鸟是中国古典舞中 常见的意象之一。舞者以舞蹈的方式展示花开花落、鸟儿翩跹的美妙 场景,传递出自然界的生机与美好。花鸟意象不仅是中国古典舞的一 种表现手法,更是舞者对自然之美的赞美,对和谐共生的向往。 中国古典舞还通过表现自然景观来体现其意境。舞者以舞蹈的方式 呈现山水、江河、云雾等景观,给人以身临其境之感。这种意象的运 用不仅使得观众可以在欣赏舞蹈的同时感受到大自然的美丽,也传递 了人们对和谐共存的追求。 历史传说是中国古典舞中常见的另一类意象。通过舞蹈来演绎历史 传说中的英雄人物、神话传说等,使得观众可以在舞台上欣赏到历史

的壮丽和传奇的故事。这种意象的运用既展示了中国古代文化的博大 精深,又传递了永恒的价值观和信仰。 总的来说,中国古典舞及其意象以其独特的魅力吸引着世界的目光。通过花鸟、自然景观、历史传说等意象的绚丽展示,中国古典舞传递 了千百年来中国人民对美好生活的向往,在世界范围内树立了中国文 化的良好形象。随着时间的推移,中国古典舞的意象也在不断创新与 发展,展示着传统与现代相结合的魅力。 总结起来,中国古典舞及其意象作为中国传统文化的重要组成部分,通过独特的舞姿、精湛的技巧和深邃的意境,展示了中国文化的博大 精深和美好向往。中国古典舞的意象丰富多样,花鸟、自然景观和历 史传说等意象都是舞者表达思想情感的载体。在世界舞台上,中国古 典舞通过其独特的舞蹈艺术形式和丰富的意象,向世人展示了中华文 化的博大和美妙。

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