中考创新话题作文话题10：个性

话题10：个性

美，就是鲜明的个性，就是独一无二，就是充分展示一个不同于别人的自我！没有两片树叶是完全相同的。而每个人也都是不一样的，长得不一样，性格也不一样，气质也不一样，风度不一样。因为有这么多的不一样，世界才丰富。所以，只有突出“不一样”，美化“不一样”，世界才更加丰富。

实际上，个性就是特色，就是美，就是不同一般。因为个性，生活才充实，丰富而多样；因为个性，世界才千差万别，美丽而多彩。

请以“个性”为话题，写一篇文章，可以写人叙事，可以发表议论，可以抒发情感，可以编写故事等。

要求：注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③题目自拟；④文体自选；

⑤不少于600字；⑥不得抄袭。

1、新“百家争鸣”（一类文）

郑丽萍

日月轮回，斗转星移，21世纪来到了。

“圣人”孔老夫子两千多年来被人们供奉在庙里、书籍里也深感寂寞，于是便从时间隧道里出来走走。

这天，孔夫子收到一封邀请函：“尊敬的阁下：第５０届‘百家争鸣’辩论会将在本月15日在庐山召开，届时将邀请古今中外若干名人参加。为适应社会的发展，本届主题定为‘人的个性是否应受到保护’。特邀您担任本届主席，望不吝指教。——百家争鸣学会。”

孔夫子欣然赴约。在会议上，他首先代表百家争鸣学会致开幕词：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……欢迎诸位各抒己见，畅所欲言！”

首先发言的是庄子：“俗云：‘木秀于林，风必摧之。’人在世上，只有不断地消磨掉自己的个性，才能达到无己、无功、无名的境界，才能充分地享受到绝对的自由人生。”

屈原针锋相对，他说：“我认为人的个性应该得到尊重和保护。我崇尚真理，志向高洁，超尘脱俗，虽然屡遭排挤，愁苦终穷，但我永保个性，义无反顾，所谓‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’！假如所有的人都去掉自己的棱角，而与世俗同流合污，那么这会一个怎样的世界！”

曹雪芹接着说：“文如其人。文学作品的魅力源自作家的个性。作家只有张扬个性，才能打造流芳千古的巨著。如果政府、法律或舆论限制作家的创作个性，命令所有作家按一种指定的方式去表达，那么，怎会有李白的豪放、陆游的沉郁、清照的婉约？”

凡高说：“我们西方更注重人的个性。我认为，绘画要服从心灵的冲动和激情，它的内容就是作家本身独特的象征和幻象，也即作家的个性；什么技巧，什么主题，什么理论，都是个性的奴仆。所以，保护和自我保护个性，才是艺术创作的唯一真谛。”

…………

最后，孔夫子总结道：“本次辩论会的倾向性十分明显，那就是要保护个性。是的，万物生存和可爱都源于其个性，我们必须保护，不可压制。在教坛上，我们要因材施教；在工作上，我们要各尽其能……”

【点评】

文章大胆的想像和丰富的知识面令人拍案叫绝，叹为观止。文章把不同时间、不同空间的一些著名人物“聚集”到一起，通过“辩论”的形式，把什么是“个性”，为什么要保护“个性”阐述得非常深刻，非常到位，这一点是需要我们认真学习的。

2、君子无争（一类文）

尹倩子

富春江畔，柳阴树下。

景色总是那么简单，那么平静，那么透明。

我喜欢每天来这里钓鱼，感受自由自在。

圣上的使者已经来了好多天了。他们每天陪我饮酒，陪我聊天，也陪我钓鱼，不时地传达圣上的意图，暗示我出仕。

圣上——当年叫“刘秀”，是我在太学院时的同学，是个有胆有识的人。想当年，我们一起吟诗，一起指点江山，是何等的畅快！是何等的惬意！

逝者如水，沧海桑田。

如今的他再不是当年那个初出茅庐的学生了，而成了当今的圣上。而我也成就了自己的个性——不愿为官，只想在自己的世界里生活。

使者冠盖相属，但都无功而返。

后来，圣上亲自出山，来到我的世界里。

几盘素菜，几杯浊酒，和着摇曳的烛光，蟋蟀的浅唱。

我们又回到了当年：说飞禽走兽，谈家事国事，评历史名人，……

最后，他握着我的手，终于道出他的意图——

“不仕无义也。”

我想起了庄子，想起了许由，想起了持竿不顾，想起了颖水洗耳。于是，我假装没有听到，又给他斟满一杯，意味深长地说了一句：

“比皇宫里的，乡间的酒别有一番风味啊！您不妨多待几天。”

他摇摇头，无可奈何地笑了，无可奈何地走了。

我又回到了自己的世界里，感受大自然的芬芳，享受自己的生活。

他事后也传言给我，表示不强人所难，表示尊重我的个性。

我也深深地明白，人也要自我保护个性。

我常常想，一旦我没有了自己的个性，也就不是这个严子陵了。

【点评】

文章采用了“故事新编”这种形式，让历史人物现身，把“个性”这一话题表现得淋漓尽致。同时，文章多采用短句，写景叙事，简炼生动，文采斐然，可读性极强。

3、拥有双臂的维纳斯（一类文）

王洪章

我从遥远在古希腊神话中走出来，不幸却失去了了双臂。人们总在推崇我失去双臂，说那是一种残缺美，一种个性美，什么给他们无穷的空间来想像那存在的双臂，甚至是千万条手臂。

我不相信这些谎话。为什么他们不愿意失去双臂来享受个性美？为什么他们把失去双臂的同类叫“残废”？为什么他们还要发明形形色色的假肢？终于有一天，我从艺术博物馆里逃了出来，乞求女神将两条美丽的双臂给我装上——一手擎着金苹果，一手拿着长矛。此后，我云游四方，以新的形象寻求赞美者、崇拜者。

我来到一个著名的画家的工作室，看到那里有我昔日失去双臂的石膏像。我兴奋地问画家：“我给你当模特吧！”他莫名其妙，左右打量我，最后摇摇头：“对不起，你没有个性。”我大吃一惊，“你知道我是谁吗？”他依然显得茫然：“我不认识你，也不想也没有必要认识。”我异常愤怒：“我是维纳斯！”“亲爱的小姐，请你不要玷污她的名声。”“我只是多了双臂！”“这就足够了！——请出去。”

我沮丧地走了出来，我需要考古学家的肯首。于是，我又走进了一位著名考古学家的家门。我说：“请您鉴定一下我的身份。”教授戴上老花镜，又拿起放大镜，最后还是摇头。我急了，“我是维纳斯！”教授手中的放大镜掉在地上，摔得支离破碎，接着人也慢慢倒下，一命呜呼。我立刻逃了出来。

我走在大街上，振臂高呼：“我是维纳斯！我是维纳斯！”行人纷纷围着我，露出异样的眼神，迷朦的，诧异的，讥笑的，开心的。有的说：“神经病发作了！”有的说：“恐怕是从神经病院逃出来的。”一时间，交通便堵塞了。忽然，我发现一辆警车和一辆救护车正向我鸣叫而来……

我去找女神，寻找我的疑问。女神说：“你拥有了双臂，便失去了个性，便失去了美感。”

我乞求女神卸掉我的双臂，恢复我的本来面目，以保护我的个性。

【点评】

作者选取了人人皆知的“断臂的维纳斯”来表现“个性”这一话题，可以说是非常贴切，非常巧妙，切入点极佳，这也就决定着这篇文章已经成功了一半。作者在想像中让“断臂的维纳斯”拥有了双臂，然后以第一人称，让它复活，现身说法，说理形象生动而又令人深受启发。

4、王太太们的追求（一类文）

在宇宙看地球,大千世界中的芸芸众生,就如同尘埃一样，看不出有什么分别，把镜头拉近，在地球的一个角落，有这样一位王太太。

这天，和往常一样，王太太在家里看报纸。她在报纸上看到这样一篇文章《人要追求个性，要与众不同》，这个题目使王太太产生兴趣，“人的一生是短暂的，如果我们每一天生活都是一个样子，那我们的生活还有什么质量可言。”这一点，王太太是同意的。“……J 看看自己的周围吧，你的生活与他的没什么分别，上班，下班，做饭，带孩子，是该改变的

时候了……”，王太太开始变得激动也觉得的确是应该改变了。“所以，让我们追求个性变得与众不同吧!”“与众不同”这一充满诱惑力的词使王太太一下子进入了亢奋状态，是的，她要变得与众不同。可她却不知道，在这天晚上，这座城市里，还有无数的人看到了这张报纸，发出同样的感慨。

王太太开始追求与众不同，有一天，她在电视上看到了钻戒的广告：“追求个性的你值得拥有这独一无二的钻石戒指。”第二天，她买一枚这样的戒指，就因为那“独一无二”

四个字。戴上新戒指，王太太兴奋的在街上走着，可是，她发现没人注意到她的与众不同，当她看她们的手时，她呆住了，因为街上的每一位女士都戴着那样的一枚“独一无二”的戒指。

经过换戒指的失败后，王太太决定要在文化上与众不同，她要学习一项高深的、别人都不懂的知识。在这个现代文明充斥着每一角落的城市，她选择了《周易》。在充满热情的翻开《周易》到心灰意冷的放弃，她一共只读了几页，那些晦涩的文字使她头昏脑涨却茫然而不知所云。她经历了一次又一次的失败，她开始急躁，她这么想：只要别人的意见或建议我全不同意，那我不就是与众不同了吗?经过了几个月的实践，她的确“与众不同”了，她身边再没有一个朋友，有一天，她恰巧路过隔壁，听见邻居的议论：“王太太变得不听别人的意见，真是受不了她。”“这有什么，这样的人，哪都有，我见得多了。”听到这，王太大彻底崩溃了，她心中的“与众不同”的美梦也随之变得粉碎。

在地球上不同的角落，这样的“王太太”还有很多。把镜头拉回来，看地球上的芸芸众生，真的如尘埃一样，没什么分别。

【点评】

这是一篇小小说，作者以这种文学体裁，通过一系列典型事件，塑造了“王大太”这样一个典型的文学形象，抓住了她的典型性格，以“形象”来体现“个性”，非常成功。另外，文章的想象力丰富，细节生动，形象丰满，意蕴深远，耐人寻味。

5、另类围城（二类文）

每天走着两点一线的路途，过着朝九晚五的日子，每个人的生活何其相似。与众不同有什么不好?在这个追求个性的世界里，绝大部分人都努力，至少向往成为一个与众不同的人。

这多像二战结束后美国五十年代的青年呀，他们崇尚个性，不屑于任何规则，穿得与众不同，说得与众不同，连行为也与众不同。每个人都希望自己成为与众不同的人。结果呢?没有任何一个人因为自己的行为被记于史册，惟一的不同是被冠上“迷失的一代”这一统一名称。

听起来有些可笑，一群向往独树一帜，与众不同的人，非但没有因他们的不同得到传扬，却成了有共性的一个群体。

其实就是这样，人人都想与众不同，但到头采却发现自己成了芸芸众生中最平凡的一个。

打一个比方，有一群人住在一个空城的外面，每一个人都希望进入城中，成为与大家不同的进入城中的第一人。于是，有人撬开城门进去，有人跳伞飞降下去，甚至还有人炸开城墙强行进人。恍然间，大家发现城外已空无一人，所有的人都住进城中，成为了这群人中平凡的一个。

这有点像围城，大家为了成为不同的人，各显神通，却最终发现自己仍未脱俗。

人人都想与众不同本身就是出于同一目的，那么尽管达到这个目的的方式有各种各样，最终还是殊途同归。与众不同不是想出来的，也不是做出来的，至少不是有意识做出来的。每个人都与众不同。与众不同不在于生活方式，而在于人本身。保持你自己的本来面目，本身就与众不同。

【点评】

本文题目很有新意，引人入胜，语言优美，行文流畅。但之所以被判为二类卷，是因为：文章结构虎头蛇尾。文章在论证说理的过程中，先是采用了驳论的形式，内容丰富，驳论有力，但所占篇幅过大，以至于亮出正面观点时，文章已近尾声，仓促结尾，没有就正面现点展开较充分论述，这样就使文章的重点不够突出，说理不够透彻。

6、众皆与众不同，何来不同（三类文）

现代社会中，人人都想与众不同。的确，一方面是强谓所谓“个性”，“与众不同”可以赢来各方的目光，受人关注。另一方面，想必没有多少人愿意碌碌无为平平庸庸过一辈子吧?

然而人人都在想，也都在做，可真正达到“与众不同”的又只有几个呢?

比如某一天，作文课，老师在黑板上写了三个作文题，让大家任选一个写：后来老师又补充道，说前两个比较好写，第三个不太容易写。那么这时，你会选择哪个题目来写呢?假设题目的类型差别并不大，那么一定会有人这么想：“前两个容易，写出来也没有什么，我如果把第三个写出来，岂不是显得我很有水平?”于是乎，这位仁兄就开始动笔写第三题目丁。殊不知，人人都想与众不同，于是呢，在老师收上去的作文中，很有可能大部分都是写这第三个题目的。这样一来，“与众不同”地写了第三个题目的诸位仁兄也都“沦为”“普遍百姓”了。这之中就体现出了大家常说的“不谋而合”。当然，作文能不能真正写好另说。

如果说都想与众不同导致不谋而合，那么下面的情况也同样令人深思。

现代人提倡个性，着装是其中重要的一方面。谁愿意天天大家都穿一样的衣服，天天一群一样的“衣服”在你身边“晃动”呢?于是，人们都动手给自己打扮起来。休闲式的，运动式的，肥大型的，紧身型的…各种各样的打扮“跃上阵来”，走在大街上，真可谓是琳琅满目、目不暇接啊。但是，在这之中，你感到有谁与众不同吗?没有，答案是否定的。

为什么呢?大家之间都不甚相同，那你所谓的与“众”不同又不同在哪里呢?就好比一片草坪，每一棵草都极力地向着各方伸展着叶子，姿态各不相同。但是，它依然是一片草坪，无论草各自怎样生长，它都没有什么不同。

换一个角度，也不妨可以这样想：本来大家都是差不多的，这是共性。而某一个人与众

不同，这是个性。“人人都想与众不同”，这种想法本身也是一种“共性”的体现。这样一来，大家又有什么不同呢？

由此，人人都想与众不同使人们大致相同。与众不同者依然很少，想与众不同者依然很多……

【点评】

本文在论证过程中选材精当，例证充分，但在行文过程中只是就事论事，对材料没有提炼，没有分析，这样就使文章的中心不够突出，立意不够深刻有力，显然也就不会给人更多的启迪。