孔雀不愿东南飞

孔雀不愿东南飞
孔雀不愿东南飞

1君生我未生,我生君已老

薛米读大三的那一年,课程很少,有大把大把的时间用来吃饭聊天,购物逛街,或者谈恋爱。春天,白玉兰开的一树又一树,全宿舍的女孩子都提着裙角兴奋地跑下楼去,她们有罗密欧等在楼下,骑二八自行车,载她们摇晃着穿行在校园。

剩薛米一个人抱着厚厚的小说宅在宿舍,浇浇花,扫扫地,晒晒被子。一宿舍的姐妹们说,薛米,该推销推销自己了,咱们已经是下市的白菜论斤卖了,比不得大一的师妹们水灵。薛米笑笑不说话,反客为主送货上门的爱情,薛米不干,女孩子还是矜持一点的好。

薛米摇头浇花的空隙,初年在楼下喊,“薛米,薛米,有你的信件!”一宿舍的女孩子像鸟一样呼啦一下子挤在阳台,初年仰起的脸白皙微红,浓浓的眉毛好看的眼睛盛了满满的笑。“师姐们,让薛米下来啊!”

初年读大二,碰到和薛米一样读大三的女生,都会认认真真地叫师姐,可是对薛米,他把腰杆挺得笔直,字正腔圆,就叫薛米。薛米跑下楼,接过信件,说谢谢。初年还是会问,“薛米,谁写来的信啊?”薛米握紧手中的信,踮起脚尖,拍一下初年的脑门,“小孩子家家的,不该问的别问。”初年一脸的不高兴,别过头去,打掉薛米的手。

其实薛米只比初年大10个月。10个月,并不像诗里说的,君生我未生,我生君已老。

2孔雀东南飞,五里一徘徊

大学里读文科的男生本就很少,读中文系的男生更是少上加少,而像初年这样俊朗美目风度翩翩的男生就是如获至宝。

一年一度的迎新晚会,中文系的话剧排练愁煞众人,男主角的挑选太过乏善可陈。初年入学的那个秋天,中文系话剧的剧目是《孔雀东南飞》,迎新的师姐说,从瞄到初年的

那一刻起,焦仲卿就在众人的心里复活。子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

初年是文质彬彬的君子。

薛米把改好的剧本交给“焦仲卿”和“刘兰芝”,然后静坐在一边等两位主角的提问和建议再做修改。初年把剧本看得飞快,像发现了新大陆一样兴奋地对薛米喊,“你写得真好!”演刘兰芝的女生和薛米同班,她拍了拍初年的肩膀,“小子,这是咱们系的才女,你得多学着点,还不叫师姐?”初年灿若星辰的眼眸忽然一转,一副书生的风流倜傥作揖行礼,“小姐,初年有礼了。”光线模糊的排练厅下,薛米的脸微微红了,她把剧本高高举起遮了脸庞,“初年师弟,有劳了。”

窗外,秋天的梧桐叶渐渐泛黄,一片一片零星飘落,化为春泥。书上说,孔雀东南飞,五里一徘徊。

3今若遣此妇,终老不复取

薛米读大二时已见过不少轰动的表白:艺术传媒学院的男生会抬一架黑色的钢琴,在女生宿舍楼下流水奏歌;化学系的男生会买上千打的蜡烛围成硕大的心,激情点燃;物理系的男生会捧着大把的氢气球和玫瑰花。他们像是八仙过海各显神通一定要虏获女生的心。

初年和薛米一同经过某栋女生宿舍楼,看到这样激烈的表白场景时,薛米摇摇头笑了,初年则是目瞪口呆,继而饶有兴趣。薛米踮起脚尖,拍了一下初年的头,“师弟,走了!”是的,站在初年身边的薛米,侧侧头恰好可以靠上初年的肩膀。

如果不是饰演刘兰芝的女生在上台时扭到脚踝,薛米也不会摊上这档子破事。什么破事?迎新晚会还有两天开幕在即,女主角却只能务必换人。中文系美女如云,各个聪慧过人,演刘兰芝是一顶一的好,数来数去也数不到薛米。可是大家都摆手不干,那么一大段一

大段的台词,掺了古乐府的句子,而且只有两天时间。刘兰芝的角色忽然成了烫手山芋,薛米比热锅上的蚂蚁还要急,大家也跟着一起急。只有初年很镇定,他不慌不忙地说,“薛米,剧本是你改的,论熟悉程度,你不就是最好的人选?”薛米一听,把头摇得像波浪鼓,那是演刘兰芝啊,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书的刘兰芝;纤纤作细步,精妙世无双的刘兰芝,薛米把头低进尘埃里。

恍然大悟的大家像抓到救命稻草,拼命煽风点火,薛米犹犹豫豫就退到了墙角,初年见状微微一笑,指天发誓,“今若遣此妇,终老不复取!”大家哄的一笑,薛米的脸忽然红了到耳根,像殷桃,晶莹剔透。

4愿得一人心,白首不相离

有一个人常常给薛米写信,有时是厚厚的整整一封,贴了五张邮票;有时是薄薄的,贴着零落的一张邮票。可只有邮戳是不变的,它告诉所有看到的人,信件是披过星戴过月,吹过风淋过雨,隔了万水千山从一座城市抵达另一座城市的,千辛万苦。

初年定时取出这些信件,站在楼下喊,“薛米!薛米!”,像每一个骄傲的男生站在楼下喊他的朱丽叶,很大声很用力,告诉他们,正跑下楼的这个女生,早已有一个男生在等待,不辞辛苦,勇于守护。虽然初年只是帮一个素未谋面的人转交信件,而每次拿到信的薛米快乐的像孩子,灿烂的笑容已告诉初年,那是来自一个男生的信,也许他和初年一样喜欢薛米,而薛米也恰好喜欢他。

初年会问,“薛米,谁写来的信啊?”薛米踮起脚尖拍一下初年的脑袋,说小孩子家家的,不该问的别问。薛米把初年当小孩当师弟就是没有当他是个大男生。初年记得和薛米排练《孔雀东南飞》时,他在休息的空当坐在薛米的旁边,支吾了很久,轻轻问出,“薛米,你眼中的爱情,该是什么样子?”薛米想了想,一字一句,“愿得一人心,白首不相离。”

初年忽然就懂了,为什么那样热闹的表白,多少女生心生向往,而薛米却摇摇头笑了。那一人的心,怎么肯在繁华喧嚣中,就尘埃落定?

5蒲苇韧如丝,磐石无转移

初年被很多女孩子追,是真的追。

她们会抄写工整的情诗,叶芝的,纳兰性德的,聂鲁达的,粉色的信笺上是俊秀的小楷或大气的行书,有时是蓝色的钢笔字有时是黑色的中性笔字,一张一张的信在很多个初年不在的时刻,不断夹进课本或塞进抽屉。

因为初年说,他喜欢写信,用古老的方式表达喜欢的唯一,慢腾腾的,日升日落,车水马龙,情书就带到了她的手中。而他也会像每一个恋爱中的男孩子一样,陪女孩逛街,坐在一起吃饭的时候帮她夹菜,下雨的时候为她送伞,天冷的时候给她披上衣服。

青春的爱情在初年的眼中,就该是这个样子。可是薛米摇摇头,“师弟,陪她逛街的时候不用帮她提手包,基本的杀毒软件教会她用的得心应手,常备的药物她该自己整理好,你心烦意乱的时候她也能撑起半边天,大事你做主,小事她担当。”初年听了把眼睛睁得很大,他觉得,翻版的刘兰芝当真是蒲苇韧如丝。

那写信的磐石又怎么舍得转移?初年就坐火车轰隆隆地去了盖邮戳的城市,他找到了写信的男生。没有分外眼红,没有大打出手,那座城市的梧桐大片大片的飘落,男生温和地说,《孔雀东南飞》里,不管是县令的三郎还是太守的五公子,他们都胜过焦仲卿这样的小府吏。可是因为对爱情的坚持,揽群脱丝履,举身赴清池,刘兰芝无悔,焦仲卿奔随。也许孔雀不愿东南飞。

初年觉得,孔雀不愿东南飞,因为这样的一句解释,整个秋天,都温和的悲伤。

6我离君天涯,君隔我海角

写信的男生以怎样的方式教会薛米,我们都不知道。可是一个人的坚强,从容大方,女孩子最易倾倒和被倾倒的年纪,薛米清醒的保持了快乐和优雅。初年还是会在楼下喊,“薛米,薛米,有你的信件!”春天的白玉兰,夏天的知了,秋天的梧桐还有冬天的雪,他们都聆听过这个男孩子心底最美好的声音,可是他最终没有说出口。

他也有大把大把的青春,来挥霍一段感情,蹚水过河,深深浅浅。可是面对眼花缭乱的选择,有孤单而真实的想法,从不迷失,就有永远的小清新。即使很快,我离君天涯,君隔我海角。在最美好的年华,光阴似水,我们都固执地等待过一个人,认真地对待过一个人,万分地期待过一个人,他/她充实了我们最有张力的那一段青春时光。只是后来,擦肩而过,我们都彼此祝福。

再也回不去的青春,对爱情有过坚持,想来是孔雀不愿东南飞。你也看到,后来的少年,肩膀宽阔,顶天立地。

孔雀东南飞中19个相字的用法归纳

《孔雀东南飞》中19个"相"字的用法归纳《孔雀东南飞》中相”字出现的频率极高,量化统计可知,它共出现了十七次。理解好如此之多的“相”字,不仅有助于同学们较全面地掌握它的多个含义,也有利于对文句的准确把握。鉴此,笔者对其做了分类梳理,下面结合例句加以具体解释。 一、读xiāng,其词性有如下两类: 第一类,作副词,表示彼此对待的关系,译为“互相、相互”,如: ①贱妾留空房,相见常日稀 ②黄泉下相见,勿违今日言 ③枝枝相覆盖,叶叶相交通 ④仰头相向鸣,夜夜达五更 从意思上看,①②的“相见”显然涉及夫妻双方,因而当是互相见面。③中“相覆盖”的是“枝枝”,“相交通”的是“叶叶”,④中“相向鸣”的是“双飞鸟”,它们都涉及多方或双方的行为,因而“相覆盖”译为相互覆盖,“相交通”译为互相交接,“相向鸣”就是面对面哀鸣。 第二类,做人称代词,表示动作所涉及的一方,不可解作“互相”。按照人称的不同可分为三种: 一是作第一人称代词,可译为“我”。如: ⑤便可白公姥,及时相遣归 ⑥时时为安慰,久久莫相忘 ⑦初七及下九,嬉戏莫相忘 上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话,第⑦句是刘兰芝对小姑之言。这里的“相”都不是表示彼此对待的关系,三个句子都表示说话者(刘兰芝)希望对方对待自己(即“相”)的某种态度和行为,“相”均指代说话人。“相遣归”就是把我休回娘家,“莫相忘”就是不要忘记我。 二是作第二人称代词,译为“你”。如: ⑧吾已失恩义,会不相从许。 ⑨不久当归还,还必相迎取 ⑩誓不相隔卿 ⑾不久当还归,誓天不相负 ⑿幸可广问讯,不得便相许 此处的⑧句是焦母回绝儿子求情时说的话,“会不相从许”就是(我)一定不会答应你。⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的,“相迎取”就是迎接你,“誓不相隔卿”就是发誓不断绝(与)你(的恩情),“不相负”就是不辜负你。⑿句是焦母对媒人所言,“不得便相许”就是(我)不能就答应你。这些句子都表示说话者对待对方(即“相”)的某种态度,“相”都指代听话人。 三是作第三人称代词,可译为“他(她)”。如:⒀勤心养公姥,好自相扶将 ⒁登即相许和,便可作婚姻 ⒂新妇识马声,蹑履相逢迎 ⒃怅然遥相望,知是故人来 上述四句中的“相”分别出现在对话句和叙述句中。⒀是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母,所谓“相扶将”就是服侍她。⒁是兰芝对兄长的答语,让他赶快答应媒人的婚聘,“相许和”就是答应他(媒人)。⒂⒃是兰芝听到仲卿的马嘶后的反应,

孔雀东南飞知识点总结

《孔雀东南飞》知识点总结 一、通假字 1.终老不复取通“娶” 2.箱帘六七十通“奁”,女子梳妆用的镜匣 3.蒲苇纫如丝通“韧”,柔韧牢固 4.府吏见丁宁通“叮咛”,嘱咐 5.摧藏马悲哀通“脏”,心脏 二、古今异义 1.共事二三年古:一起过日子。今:在一起工作。 2.汝岂得自由古:自作主张。今:不受拘束。 3.可怜体无比古:可爱。今:值得怜悯与同情。 4.勿复重纷纭古:麻烦。今:多而杂乱(众说纷纭)。 5.本自无教训古:教养。今:教育训诫。 6.自可断来信古:来做媒的人。今:寄来或送来的书信。 7.处分适兄意古:安排,处置。今:处罚。 8.便利此月中古:方便,吉利。今:使用或行动起来不感觉困难。 9.婀娜随风转古:轻轻飘动的样子。今:姿态柔软而美好。 10.蹑履相逢迎古:迎接。今:说话和做事故意迎合别人的心意。 11.千万不复全古:无论如何。今:再三叮嘱,务必。 12.叶叶相交通古:连接。今:各种运输手段和邮电通信的总称。 三、一词多义 1.相 相见常日稀/久久莫相忘/六合正相应/黄泉下相见/枝枝相覆盖,叶叶相交通/仰头相向鸣副词,互相 及时相遣归/嬉戏莫相忘副词,偏指一方,我 会不相从许/还必相迎取/誓不相隔卿/誓天不相负/不得便相许你 蹑履相逢迎,怅然遥相望他 好自相扶将她 登即相许和它(婚事) 儿已薄禄相(读四声) 名词,面相 2.谢谢家来贵门/谢家事夫婿辞别 阿母谢媒人谢绝 多谢后世人告诉 3.区区何乃太区区愚拙 感君区区怀情真意切 4.摧阿母大悲摧伤心,断肠

摧藏马悲哀摧断 5.见 君既若见录/府吏见丁宁用在动词前,表示对自己怎么样,我 黄泉下相见见面 渐见愁煎迫被 6.适始适还家门出嫁 处分适兄意适合,按照 适得府吏书刚才 7.举举动自专有行动 举言谓新妇开口 莫令事不举成功 举手拍马鞍/举身赴清池抬起 8.故大人故嫌迟仍旧 故遣来贵门特意 知是故人来旧,老 故作不良计故意 四、重点实词 1.白:告诉,禀告。便可白公姥 2.启:告诉,禀告。堂上启阿母 3.因:机会,机缘。于今无会因 4.却:退出来。却与小姑别 5.录:记取。君既若见录 6.逆:预料,想到将来。逆以煎我怀 7.便:言辞敏捷。令:美好。便言多令才 8.奇:合适。恐此事非奇 9.寻:接着,不久。寻遣丞请还 10.否:坏运气。泰:好运气。否泰如天地 11.要:相约。虽与府吏要 12.渠:他。渠会永无缘 13.赍:赠送。赍钱三百万 14.尔,然:这样。君尔妾亦然 五、词类活用 1、名词作动词 自名秦罗敷/自名为鸳鸯名叫,起名,命名槌床便大怒用拳击头上玳瑁光闪光,发光腰若流纨素腰系带子 2、名词作状语

孔雀东南飞公开课一等奖课程教案设计

孔雀东南飞教案 [教学目标] (一)认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。(二)学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。(三)学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得,《木兰诗》选自何处?北朝民歌。 师:乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的,是文学史上的珍品,《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名,与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢? 乐府诗是指一种合乐的古诗,因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关,专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞,分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞,后来就叫“乐府诗”,成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐,乐府诗的范围逐渐扩大,一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品,也统称为乐府。因此,“乐府”,就成了一种诗体的名称

了,其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言流畅,通俗易懂、琅琅上口,生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句,题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师:俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情?让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在兰芝一边,表明与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展,《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?(《诗经》、《涉江》是抒情诗,《孔雀东南飞》是叙事诗。) 叙事诗和抒情诗的主要区别在于:抒情诗,作者直接借景(或物)抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索,来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确:(1)、主要人物:刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄(2)、矛盾冲突:有“遣与

孔雀东南飞(1)

《孔雀东南飞》教案 一、导入 封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃,婚姻完全是父母之命、媒妁之言,更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满,就能够凭一纸修书将女子赶回家。 这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散,美梦只有在死后才能实现。 二、解题 本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗:离骚)。与《木兰辞》合称“乐府双璧”

乐府:原指掌管音乐的官府,后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。 三、课文把握 1、文章结构 开端——兰芝被遣 发展——夫妻惜别 再发展——兰芝抗婚 高潮——双双殉情 尾声——告诫后人 四、课文分析 1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局,作诗的缘由。 2、诗歌开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用? 兼用比兴,以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇,引起下文故事。 3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩,结构上有何作用? 浪漫主义色彩,呼应开头寄托人们追求恋爱自由,生活幸福的强烈愿望。 五、探究阅读 关于铺排 1、第9段,“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。 师:本段用了什么手法?

生1:本段用了铺陈、排比的手法。 师:能给大家具体解释一下铺陈吗?(生1沉默)师:心里知道不好表达,是吧。我来解释一下,铺陈,即铺叙,详细地叙述。 师:请用本段中的一个词概括它的内容。 生2:严妆 师:此时此刻,刘兰芝为何要“严妆”,并且还“事事四五通”呢?作者着重写装束和仪容,有何用意?请同学们思考,同桌之间能够交流。 学生回答。 生3:严妆是刘兰芝一贯的习惯,爱美的表现。 生4:我认为正说明刘兰芝知书识理,有涵养。 生5:它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。生6:我认为这里正说明她沉着、镇静,临阵不乱。生7:这里也可看出刘兰芝内心的不平静,甚至是痛苦,正因为如此,才会有“事事四五通”的表现。师:同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下,这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步,一连串渲染夸张的铺陈排比,不但写出人物的外在美,更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定,美就美在她那特别的涵养。 这个段文字优美,请同学们倾听范读,认真揣摩品

《孔雀东南飞》中“相”的用法

《孔雀东南飞》中“相”的用法叙事诗《孔雀东南飞》中,“相”字一共出现19处,分录如下: 1、相见常日稀; 2、及时相谴归; 3、儿已薄禄相; 4、会不相从许; 5、还必相迎取; 6、久久莫相忘; 7、好自相扶将; 8、嬉戏莫相忘; 9、誓不相隔卿; 10、誓天不相负; 11、不得便相许; 12、登即相许和; 13、六合正相应; 14、蹑履相逢迎; 15、怅然遥相望; 16、黄泉下相见; 17、枝枝相覆盖; 18、叶叶相交通; 19、仰头相向鸣。

课文除了对3句“相”解释为“相貌、福相”(“我已经没有做高官、享厚福的福相。古人迷信,往往从一个人的相貌来断定他的命运。”)、13句中“相应”解释为“合适”,其余各句均未作出明确解释。教学中我发现,学生并不能分清“相”的用法。陈德森《<孔雀东南飞>中的19个“相”》(《语文学习》江西师院1981年12期)一文中,将“相”分为四种用法:3中的“相”是名词,作“相貌、福相”解;1、13、16、17、18、19中的“相”是副词,表双方互相对待的关系,是互指,译为“互相”;9中的“相”,表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译,如“相信”、“相烦”、“相劝”中的“相”;其余11个“相”,均具有代词性质,有间接指代“三身”的作用2、6、8中的“相”意为“我”;4、5、10中的“相”意为“你”;11、12中的“相”释为“之”,意为“这门亲事”,12中的“相”,亦可解释为“他们”;14、15中的“相”,意为“他”;至于7中的“相”则又解释为“老人家”)。 对“相”的称代用法,学生不能理解。《说文解字》、《古汉语大词典》、《汉语词源字典》、《辞源》均未有称代的解释。《说文解字》今注(陕西人民出版社)P134页: 相,xiāng,(xiàng),省视也,从目,从木。易曰:地可观者莫可观于木。诗曰:相鼠有皮。甲骨文作,像人站在树上看。本义是察看,仔细看。 《古汉语大词典》(上海辞书出版社)P1557将“相”的用

孔雀东南飞文化常识

《孔雀东南飞》古代文化史知识 一、涉及称谓。 1、贱妾守空房,相见常日稀。 贱妾:封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。 2、贫贱有此女,始适还家门。 贫贱:古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。 3、下官奉使命,言谈大有缘。 下官:古代官吏的自谦词,文中是郡丞的自称。 4、十七为君妇,心中常苦悲。 君:对对方的敬称。文中是兰芝对丈夫的称呼。 5、三日断五匹,大人故嫌迟。 大人:对尊长的敬称。相当于现在所说的“老人家”,文中指兰芝婆婆。 6、我自不驱卿,逼迫有阿母。 卿:一般是君对臣的敬称,文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。 7、汝今何罪过,不迎而自归。 汝:用于上称下或不客气的平辈之间,文中是兰芝母对兰芝的称呼。 8、小子无所谓,何敢助妇语。 小子:长辈对晚辈的称呼。文中是仲卿母亲对仲卿的称呼。 9、结发同枕席,黄泉共为友。 结发:对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)把头发结起来,表示成年,可以结婚了。文中指仲卿20岁。 10、不堪吏人妇,岂合令郎君? 令郎:称呼对方的儿子。 二、涉及官职。 1、府吏得闻之,堂上启阿母。 府吏:太守衙门里的小官吏。文中指庐江府小吏焦仲卿。 2、还家十余日,县令遣媒来。 县令:一个县的行政长官,又称“知县”。

3、直说太守家,有此令郎君。 太守:又称“郡守”,州郡最高行政长官,相当于现在的市长。 4、媒人去数日,寻遣丞请还。 丞:郡丞,辅助太守的官。 5、遣丞为媒人,主簿通语言。 主簿:太守的属官,掌钱粮、户籍。相当于粮食局长或户籍局长。 三、涉及历法。 1、往昔初阳岁,谢家来贵门。 初阳:约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。 2、初七及下九,嬉戏莫相忘。 初七,即七夕,又称女儿节、乞巧节,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代,每月十九是妇女欢聚的日子。 3、便利此月内,六合正相应。 六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支都相适合,这叫“六合”。 4、鸡鸣入机织,夜夜不得息。奄奄黄昏后,寂寂人定初。 古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时(相当于现在的1点至3点),黄昏,是戌时(相当于现在的19时至21时),人定,是亥时(相当于现在的21时至23时)。 5、仰头相向鸣,夜夜达五更。五更:我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。五更,指平旦,是寅时,相当于现在的3点至5点。 四、涉及器物。 阿母得闻之,槌床便大怒。 床:古代的床与现代的床不同,较矮,较小,主要是供人坐的。《尔雅·释名》说“人所坐卧曰床”,可见中国古代的床,既是坐具,也是卧具。先秦时,

孔雀东南飞

孔雀东南飞 知识和能力 1.了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。 2.理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 过程和方法 1.培养学生运用认为对话分析人物性格的能力。 2.培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 情感态度和价值观 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的最恶,培养学生珍爱生活,敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教法 诵读法、讨论法 比较阅读法 教具 多媒体 重点 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 难点 1.体味人物性格及诗句的民族气息和抒情意味。 一、导语 《孔雀东南飞》(屠洪刚唱) [课件链接] 二、简介有关文学常识: 1. “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 2、《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 3、生字 4、指导朗读 [课件链接] 三、阅读课文,结合小序简介本文故事情节(故事梗概) 故事梗概:(时间、人物、事件、结局)(以真人真事为基础创作的) 东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)。 四、理清故事情节

《孔雀东南飞》文学常识

1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。 乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。 2.结发:古代成婚之夕,男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 3.秦罗敷:“秦”是古诗中美女常用的姓,“罗敷”古代美女的通称。 4.伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 5.床:古代的坐具。 6.新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 7.初阳岁:冬至以后,立春以前。 8.下九:古代农历每月十九为下九,是妇女欢聚的日子。二十九为上九,初九为中九。 9.六合:古人结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁……;支,地支,指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,叫六合。又指东、西、南、北、天、地。 10.青庐:用青布搭成的篷帐,是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。 11.箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种。 12.妾:旧时妇女谦卑的自称。 13.公姥:公公和婆婆。 14.适:出嫁。(始适还家门:刚出嫁不久就被休回娘家) 15.黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。 16.人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候。

17.十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 18.古代夜晚分为五个时段,称为五更或五夜。 19.建安:汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。 (1)庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。 (2)谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有。民国以后,称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。 (3)尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,

孔雀东南飞导学案答案

百度文库- 让每个人平等地提升自我 《孔雀东南飞》复习学案 【复习目标】 1、知识与能力:疏通文义,落实实词,掌握一词多义、偏义复词、古今异义;理清故事情 节,把握人物性格特征;理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 2、过程与方法:自主、合作、探究 3、情感、态度与价值观:理解男女主人公真挚的感情,理解文章主旨。 【复习重点】 4、疏通文义,掌握“信”、“适”、“令“等实词,掌握偏义复词、同义复词。 5、把握故事情节,通过分析人物对话和把握曲折的情节来分析人物性格特点。 【知识链接】 选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最早最长的叙事诗。诗前的小序,为徐陵所加。据小序所记,这首诗写于汉末建安年间。后来宋朝郭茂倩收进《乐府诗集》,题作《焦仲卿妻》。后人取诗歌的首句,题为《孔雀东南飞》,是古乐府民歌的代表作之一。与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。 这首诗属于乐府歌辞。乐府,原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署,兼创作、收集民间歌谣为一体,以供朝廷制礼作乐之用。这些采集来的歌辞,称为“乐府歌辞”、“乐府诗”,或简称“乐府”,属于古体诗的一种。 【学习过程】 一、自主梳理学习基础。 1、查字典,给加点字注音。 公姥.( m?) 伶俜.(líng pīng) 腰襦.(rú) 葳蕤 ..(wēiruí) 聘.礼(pìn) 磐.石(pán) 拊.掌(f?) 否.泰(p?) 赍.钱(jī) 踯躅 ..(zhí zhú) 冥.冥(míng) 摧藏.(zàng ) 仕宦 ..(shì huàn) 奄.奄( y?n ) 自缢.( yì ) 钱帛.( bó ) 蒲苇 ..(pú wěi ) 婀娜 ..(ē nuó ) 遗.施( wèi ) 窈窕 ..(yǎo tiǎo ) 鹄舫 ..(hú fǎng ) 鸳鸯 ..( yuān yā ng ) 暝. ( míng ) 龙子幡.( fān ) 青骢.马(cōng ) 槌.床( chuí ) 蹑. ( niè ) 纨. ( wán ) 2、结合注释,解释加点词语。 无所施.( 用 ) 白.公姥( 告诉) 启.阿母(禀告) 致.不厚( 招致) 萦.苦辛( 缠绕 ) 卒.大恩( 完成 若见录.( 记 ) 赍.钱 ( 赠送) 否泰 .. ( 坏运气,好运气) 逆.以煎我怀(逆想,想到将来)3、找出下面的通假字。 终老不复取通“娶”。 箱帘六七十通“奁”。 摧藏马悲哀通“脏”,脏腑。合葬华山傍通“旁”。 槌床便大怒通“搥”。 府吏见丁宁通“叮咛”。 蒲苇纫如丝通“韧”,柔软 而结实。 奄奄黄昏后通“日奄”

语文《孔雀东南飞》词类活用

1.仕宦于台阁(名词“仕”作动词:做官) 2.头上玳瑁光(名词“光”作动词:发光) 3.交广市鲑珍(名词“市”作动词:购买) 4.孔雀东南飞(方位名词“东南”作“飞”的状语:朝东南方向) 5.手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语:用手巾) 6.卿当日胜贵(名词“日”作“胜”的状语:一天天) 7.晚成单罗衫(名词“晚”做“成”的状语:在晚上) 8.留待作遗施(动词“遣施”做名词:遣施之物,纪念品) 9.千万不复全(形容词“全”作动词:保全) 10.足以荣汝身(“荣”形容词使动:使----荣耀) 11.以此下心意(“下”名词使动:使……委屈) 12.戒之慎勿忘(“戒”,动词意动用法:以……为警戒) 13.时人伤之,为诗云尔(“伤”,为动:为...哀悼) 14.五里一徘徊(名词“五里”作动词:飞五里) 15.三日断五匹(名词“三日”作状语,隔三日) 16.自名秦罗敷(名词“名”作动词,取名) 17、府吏马在前(名词“马”作动词,骑马) 18.新妇车在后(名词“车”作动词,坐车) 19.逆以煎我怀(动词“煎”使动用法,使……受煎熬) 20.贫贱有此女(形容词“贫贱”作名词,贫穷、没地位的人家) 21.理实如兄言(名词“理”作状语,按道理) 22.槌床便大怒(名词“槌”作动词,敲) 1.汝是大家子(判断句 2.何言复来还(宾语前置) 3.誓天不相负(宾语前置) 4.仕宦于台阁(状语后置) 5.今日被驱谴(被动句)【以“被”为标记】 6.为仲卿母所遣(被动句)【以“为……所”为标记】 7、会不相从许(宾语前置) 8、还必相迎取(宾语前置) 9、渠会永无缘(宾语前置) 10、箱帘六七十(定语后置) 11、赍钱三百万(定语后置) 12、杂彩三百匹(定语后置) 13、从人四五百(定语后置) 为 为诗云尔(作;动词) 非为织作迟(是;动词) 始尔未为久(算;动词) 阿母为汝求(替;介词)

《孔雀东南飞》字词用法归纳

《孔雀东南飞》字词积累 一、通假字 终老不复取。“取”同“娶” 箱帘六七十. “帘”通“奁(lián)”,嫁妆 府吏见丁宁。“丁宁”通“叮咛” 儿今日冥冥。“冥冥”通“暝暝”,日落。 奄奄黄昏后。“奄”通“晻”,阴暗不明 合葬华山傍“傍”通“旁”,旁边。 二、词句难字 (1)徒留无所施(用)(2)便可白公姥(禀告) (3)上堂启阿母(告诉)(4)何意致不厚(招致) (5)伶娉萦苦辛(被缠绕)(6)供养卒大恩(尽,终) (7)君既若见录(见录:记得我;见,代称性副词,放在动词前,指对动作行为的承受,相当于“我”) (8)逆以煎我怀(逆想,想到将来) (9)赍钱三百万(赠送) (10否泰如天地(好运气;坏运气) 三、古今异义 可怜体无比古义:可爱 今义:值得怜悯与同情 守节情不移古义:遵守府里的规则 今义:指妇女不改变情操。 汝岂得自由古义:自作主张 今义:不受约束和限制 本自无教训古义:教养 今义:从错误失败中取得知识。

妾不堪驱使古义:使唤 今义:强迫别人按照自己的意志行动。 感君区区怀古义:真情挚意 今义:很小 自可断来信古义:来送信的使者 今义:寄来的书信 处分适兄意古义:处理安排 今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利此月内古义:吉利 今义:方便 蹑履相逢迎古义:迎接 今义:奉承,拍马 勿复重纷纭古义:麻烦 今义:多而杂乱 叶叶相交通古义:连接 今义:各种运输往来和邮递通讯事业总称。 多谢后世人古义:多多劝告 今义:多多感谢 承籍有宦官古义:官宦做官的人 今义:太监,宦官 千万不复全古义:无论如何 今义:多为务必一定之意。 四.词类活用 孔雀东南飞名词作状语,向东南。 手巾掩口啼名词作状语,用手巾。 卿当日胜贵名词作状语,一天天地。 头上玳瑁光名词作动词,发光。 府吏马在前名词作动词,骑马。 新妇车在后名词作动词,乘车。 留待作遗施动词作名词,赠送的纪念品。

相关主题
相关文档
最新文档