开启幸福之门

开启幸福之门

经文：创世纪 2:18--24

引言：在人的一生中会遇到很多问题，也许现在就有许多的问题困扰着你我，或许是学业上的，或许是工作上的，或许是事业上的，或许是感情上的，这些问题都在影响着我们的人生。哪一个会更多的影响着我们呢？（或者说哪一个更重要一些呢？）在旧约圣经中记载了很多事例都与婚姻有关，从其中我们看到婚姻的成功与否影响着一个人的一生，一个家庭的幸福，甚至影响到一个民族、一个国家的兴衰。可见在我们的人生之中婚姻是重中之重，那我们如何使自己的婚姻幸福呢？今天我就借着《开启幸福之门》这个题目一起来从圣经中看看神是如何带领我们的。。。。。

一、婚姻的由来

在起初创造的世界里神看着一切都是好的，只有一样神看着不好——那人独居不好。在伊甸园中一年四季如春，除了分别善恶树上的果子，树上一切的果子都可以吃，在这里亚当过着悠闲自在的生活，神为什么说那人独居不好？

【创7:2-3】诺亚要进方舟时神对诺亚说：凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。

【传4:9】两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。因为两个人可以彼此帮扶、共同取暖、一起抵御外敌。

在起初神创造的世界里各样的活物都是成双成对，我们再看亚当，虽然可以管理地上的一切，当神把各样活物带到他面前时却没有遇到配偶来帮助他，所以耶和华神使他沉睡为他造了一个配偶，当亚当第一眼见到那人时便说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。

在这里我们看到了什么？婚姻不是人的观念，也就是说不是那人想出来然后要求神说给我造一个配偶吧，而是神的主意，是神因着爱人的缘故为那人造了一个配偶，在这里我们看到婚姻的起初就是神对人的爱和眷顾。而且神所预备的都是最好的。（因为圣经上说神就是爱）神也非常的看重婚姻，既然婚姻是因着神的爱，那他在我们的婚姻中有什么目的呢？这就是我们学习的第二点、、、

二、婚姻的目的---学会去爱

这?爱?包含着平等、尊重、帮助和专一。

1、爱里有平等

《创世记》2章21节至22节记载：上帝用那人(亚当)的?肋骨?造成一个女人(夏娃)。

不是用?头骨?——要顶在头上;不是用?脚骨?——要踩在脚下;乃是用靠近心脏部位的?肋骨?造成一个女人。这个形象生动的比喻说明：男女平等，心心相印。人虽有性别的不同、生理和心理的不同，或有分工与职责的不同、先后的次序的不同，但或男或女都是上帝按照自己的形像所造(参创1：26—27)，都有上帝的形象与尊严。因此?人?——男人、女人在上帝面前的人格、地位是平等的。在结婚之后、建立家庭时，夫妻双方也是平等的。

2、爱里有尊重这是指在婚约里、结婚后互相尊重。丈夫要?敬重?自己的妻子，叫你们的祷告没有阻碍(参彼前3：7)，妻子也当?敬重?自己的丈夫(参弗5：33)。中国传统的?举案齐眉?、?相敬如宾?乃是夫妻间互相敬重的体现。现代社会不必拘泥于古代?举案齐眉?的形式，但夫妻间的相互敬重仍是需要的。谁也不可侮辱对方，不可轻视或忽略对方。

保罗讲到夫妻相待之道时特别说了一件事：?丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，(林前7：3—5)?合宜之份?(参林前7：3)，在现代中文译本中译为?夫妻间的责任?。若连?夫妻间的义务和责任?都要彼此尊重，可见在婚姻、家庭其他方面更要互相尊重了。

3、爱里有帮助神说：我要造一个配偶帮助他。帮助就是分担艰难，分享喜乐。艰难越分担越少，喜乐越分享越多。面对心灵的酸甜苦辣、人生的悲欢离合，夫妻双方要同心、同尝，同行、同当。福、苦、顺、逆，共同面对，休戚与共。成功时互相提醒：要居安思危、戒骄戒躁;挫折时彼此劝慰：要树立信心、同心坚持!

4、爱里有专一爱情之爱是专一的。其原则就是一男一女、一夫一妻，一生一世、一心一意。因为上帝设立的婚姻是造了一个亚当、一个夏娃。婚姻里不是一个亚当、多个夏娃;也不是多个亚当、一个夏娃;更不是多个亚当、多个夏娃。?虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。?(玛2：15)这是讲爱情专一、纯真，彼此心中只有对方，不可有第三者。如《雅歌》中的女子：?我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。?(歌4：12)表明新妇的爱情仅向自己的丈夫打开。又说：?求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。?(歌8：6—7) 拥有专一纯真爱情的人不反对有博爱的胸怀，反而要关爱别人，?彼此相爱?(参约13：34—35)，这里的?爱?不是爱情之爱或情爱之爱，而是对人的友爱、

关爱、慈爱，像孟子所言：?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。?就是彼得说的?有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心?(参彼后1：7）

神首先让我们在婚姻里学会去爱，而后再去学着去爱别人

三、婚姻选择的原则——遵行神的旨意

【创24:1-27】我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

当时亚伯拉罕住在希伯伦，而且他是一个非常富有的大户，品德高尚那地的人都非常敬重他，如果他在当地为他儿子娶一个妻子的话是不成问题的，然而亚伯拉罕却嘱咐他老仆人你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。这是他尊行神旨意的一个方面，不但如此他的行为也影响他的一家人，在他老仆人为以撒娶亲的过程之中也是不断的寻求神的带领，直到寻找到了亚伯拉罕兄弟的孙女。

我们看到婚姻选择的一个最基本最重要的原则就是有相同的信仰，也就是在今天作为一个基督徒选则另一半的最基本的原则就是同为神的儿女，因为你的另一半要一同承受生命之恩，有相同的信仰可以更好更有力的走这条永生的道路。

我们看到圣经中有好多神的仆人都是遵着这一教导而行的，特别是以色列的三个族长（亚伯拉罕、以撒、雅各）他们因着遵行神的话语而蒙福，我相信凡立志在主里这样行的必盟主的喜悦，主也一定会引领祂的儿女走到一起并赐福祂的儿女。

当然，现在有些基督徒并不是按照这一原则而行，虽然主给人自由选择的权利，但是我们看到了这一选择所带来的结果。在圣经中有许多因着婚姻错误的选择而失败的例子，（参孙、以扫、所罗门）

士师参孙在士师时代带领、拯救以色列人的领袖是什么样的呢？

分别为圣的青年、大有力量能够战胜非利士人的勇士、对仇敌绝不退让的大丈夫。而参孙正是这样一个人：一生下来就是拿细耳人，是分别为圣归神的人。有超凡的大能力，对仇敌极其勇敢善战，绝不退让，参孙有合乎时代需要的各种条件，理当成为一个成功的青年人。可是读过参孙事迹的人都知道他不是一个完全成功的人，那他是不是一个成功的信徒呢？可以说是一样一半吧。是什么造成了这种状况呢？我们比较

他一生中所有的错误，终归其原因就是婚姻上的失败，虽然参孙只在这一方面失败，但已经足够毁灭他的一生了。

还有所罗门王，被称为智慧之王，并且为耶和华神建造了圣殿，但他到了老年却因着与许多公主结亲，容忍她们侍奉各自的偶像，至终引向以色列民族的分裂、败亡。这足以使我们引以为戒。我们是一个实实在在的基督徒，有热切爱主的心，已经把自己奉献给主，很有力量和才干为主作见证，是一个极有前途的基督徒，当站在婚姻选择的路口，如果接受魔鬼的引诱在婚姻上或是在男女关系上失败，那么魔鬼就能毁灭我们一生的前途，使我们一生都无法为主做出有力的见证，最多成为一个和参孙那样一半成功一半失败的人。

不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。罗 12:2 所以我们应当在立志在主的旨意之中选择婚姻，当我们决心按着神的旨意而行的时候，还有一件事是需要我们去学习的那就是第四点

四、婚姻的等候我曾耐性等候耶和华。他垂听我的呼求。——诗40：1

也许，我们一生中可以避免学习一些苦难、逼迫等等艰苦的功课，但?等候?却是基督徒生命成长的必修课，否则无法成长。看看圣经中那些被神重用的信心伟人吧，没有一个是免去?等候?课的：亚伯拉罕等到一百岁；摩西等了四十年；约瑟等了十三年；大卫王是七年……就算是人子耶稣也等到三十岁，才开始天国的工作，又等了三年，才完成神的救赎计划。 ?? 那么，等候——又是为什么呢？为什么亚伯拉罕不能在神应许他的时候就有以撒？摩西不在做埃及王子的时候就带以色列出埃及？约瑟不在做梦的时候就为法老解梦？大卫不在受膏的时候就登上王位？……神知道时间对于你我的意义，他不会让?等候?的时间成为空白，既然?等候?是神计划中的一部分，那么在这段?等候?的时间中也一定有神丰满的恩典为你我预备着，就像他曾经为许多人预备了一样！ ?? 对年轻的基督徒而言，?婚姻中的等候?该是我们人生中最重要的一课了，仔细想想啊——若是经历了婚姻后，这样等候的机会就再也没有了，若不乘时好好学习、多多在等候中汲取神预备的丰盛恩典，真要后悔一辈子了！ ?? 从第三点我们看到?婚姻?对于基督徒人生的重要性：基督徒的婚姻不仅关系到今生的幸福，更关系到基督徒在今后属天道路中的路程，以及永恒里的福分！神非常看重我们的婚姻，神也愿意我们与他一样看重，并在这人生大事上与他一同经历，得到他为我们预备的丰盛恩典，一生走在他的计划中。所以，?预备好自己?是基督徒进入神心意中婚姻的关键。怎样预备自己呢？

1、等候神所预备的人

在等候中基督徒或多或少会为自己的婚姻祷告，可是你是怎样祷告呢？你在

祷告中是求神按你的要求为你?定制?一个伴侣么，为你预备么？不客气地说，这种祷告根本不是在?预备自己?，而是在要求神预备——就好像神根本不了解你，忘记你有婚姻事宜似的，这样的祷告根本就是对神不认识，也不会祷告出信心、盼望来，只能自寻烦恼！圣经说，?你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。?（雅4：2、3）这种出自私欲的祷告，是不会有任何生命得着的，看似在?等候?，却是白白等候，没有任何的成长；就算他得到了一个似乎是神?量身定制?的伴侣，对他的生命而言这段时间仍旧是白白浪费咯…… ?? 真正的?预备自己?，应当是专心守候在神面前，专心寻求、明白神的心意，明白在圣经中神对于婚姻的教训、心意，然后按圣经中的教导在神面前立志；并在祷告中不断寻求、明白神对于?我婚姻?的心意，在神面前不断地心意更新，心志得以坚固；然后在实际的生活中坚守在神面前的心志，将自己的情感交给神掌管，用心寻求神的带领。这样专心的寻求加上心志清楚、坚定，又在生活中顺服神的教导和圣灵的引导，神怎么会使你愈等愈心焦，愈等愈失望呢？圣经说，?信靠耶和华的必不着急?，?凡等候你的必不羞愧?！若你的确等候在神面前，而不是在等候某个人的出现，是确确实实地在?等候神?，那么等候中你的信心必会因为愈来愈清楚神的心意而愈来愈坚定；若是我们在悄悄等候某个人出现，怕是肯定要羞愧了～实在等错了地方啊，怎么能等候到呢？圣经说，?你们不要倚靠君王，不要倚靠世人。他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。?依靠君王尚且不能有任何帮助，更何况我们等候的多半是普通人呢。但?等候?，不是说说而已，有那个似乎望不到尽头的?时间?存在，这也是我们要学习的第二小点

2、等候神所预备的时间【传3:1】凡事都有定期，天下万务都有定时。

（在什么时候守住什么身份）

在等候神所预备的人出现这段时间不好等，还有另一种情况更是熬炼我们在时间上的等候，那就是遇见了神所预备的人，也得到了神的应许，还要等到神的时间才能走到一起。有的弟兄姊妹可能在年龄不是很大的时候就遇见神所预备的人，如果是这样请大家一定要记住保罗的劝勉：各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。林前7:20 因为凡事都有定期，天下万务都有定时。如果是学生就当以学业为重，如果正在侍奉恩赐的操练之中就当安心预备操练

也许这个?时间?会熬炼你的耐心，在现实的生活中?时间?也会令你面对各种各样的试探、试验、和压力。你不是立了心志么？神就要查看、试验你：他会允许撒旦的试探临到你，朋友的劝说动摇你，家人的催促压迫你……看你是否真想走在神的计划中！你沉迷于情感的网罗么？你尝试按朋友的劝说行动么？你降服于家人的催逼么？

你选择的时候，神在仔细留意着：当你选择站在神这边时，才会有最稳妥的依靠，神必会保护你，紧紧拉着你继续前行；若是你选择错了，想想吧——你站在了神的对立面，有多可怕！

?今生的成功不能证明我们的生命拥有什么。?神是我们生命的主人，而不是任我差遣的阿拉丁神灯。所以，?婚姻的等候?并不只意味着你早日拥有令人羡慕的婚姻，耶稣说，?我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。?在神的计划中，我们有?丰盛的生命?才是至关重要的目的，因为在将来的天家里，我们?今生的生命光景?才是我们唯一能从世上带走的不朽坏基业，这就是在神那里我们的价值，神也为这个目的精心地设计着我们的人生。基督徒若没有属天的价值观，在今生不看属天基业为宝贵，不注重自己与神的关系，不留心自己在神面前的生命光景，恐怕这一生都要困惑不断，在迷茫、挣扎中度过了，因为他想要的与神想给他的总是不一样，这样的人生怎能有喜乐？怎能有平安呢？更不要谈什么丰富了！ ?? 婚姻，是每个人人生中最重要的一站，更是基督徒生命中至关重要的一站，?婚姻中等候?的功课学不好，会严重影响我们与神的关系，甚至影响我们这一生的天路奔跑，影响到我们将来永恒中的基业，这样的损失何等大呢！ ?? 但是，若我们在这关键时刻用心守候，安静在神面前，忍耐等候神自己，与神一同经历这段人生中宝贵的时光，让神的手紧紧搀着你度过一个个试探、引诱、试炼，然后进入到神早已为你预备好的下一段人生旅程中，这是何等的美好！要知道，这可是我们一生中唯一的一次等候机会，若糊里糊涂错过了，就再也没有了！好好珍惜吧～ ?? 亲爱的基督徒，若是你正在经历着这个人生的关键时刻，那么就回到神面前，让疑虑、忧愁远离你，好好爱神，用心寻求神心意，并专心依靠，随时仰望他，他是那位使人有盼望的神，不是使人丧志的神。（谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。诗25：12）会等候神的人真是有福的。（别人想他们要耽误许多的事，其实他们所成就的比任何人更多。别人看他们走的太慢，其实他们跑的比任何人更快。别人看他们软弱无能，其实他们比任何人更有力量。他们必‘从新得力’，他们‘如鹰翅展上腾’，他们‘奔跑却不困倦，行走却不疲乏’。他们不轻易作什么事，可是作起来就必成功。他们不轻易举足前行，可是举足以后就必走到目的地。他们不轻易应许人，可是应许了就必实践。他们不呜则已，可是一呜就必惊人。他们不飞则已，可是一飞就冲天。他们不像其他的人说了极多的话，却办了极少的事，开了很多的头，却收了很少的尾，轻易开始，轻易中辍，轻易举足，轻易止步。他们有一种从天上来的智慧和能力，能成别人所不能成的功。能作别人所不能作的事。他们所处的境遇看着是很危险，其实是很安全。他们所走的路途看着是很崎岖，其实是很平坦。）没有别的人比等候神的人更刚强，更稳妥。没有别的人比等候

神的人更快乐，更有福。等候神是最难学最艰深的功课，可是学好了这门功课，比学好了任何其他的功课更有用。

‘要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。’到了神的时候我们的《幸福之门》自然就会开启了。