写作的源泉是什么

要问“写作的源泉是什么？”，想必不少老师会不假思索地脱口而出：生活呗！

学究点的会说，叶圣陶说写作的源头是“充实的生活”，车尔尼雪夫斯基说“美是生活”，毛泽东说：“人民生活……是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”

呵呵，幼稚！想必不少学生会乐翻了：您老还是动动脑子吧，连小学生都懂啊———朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这不是明明白白地说书本是思想———写作的源泉，没有思想能写作吗？

心明如镜、豁然开朗，唯有读书，书本才是写作的源泉。

较真的学生还会上网“百度”一下：老师，朱熹还说过：“道者文之根本，文者道之枝叶。”“文皆是从道中流出。”“大意主乎学问以明理自然发为好文章，诗亦然。”———文不是从“生活”中流出，而是从“道”中流出。要写出好诗文，便要从书中求知悟道。

还有，潘老师要我们读的韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加其膏而希其光……”这养“根”、加“膏”，指的也是读书，读经典———养气。“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈之言，可谓朱熹《观书有感》之注脚。

要是碰到这样的学生确实是够挠头的。不过你不能不承认他说的不无道理：说生活是写作的源头，确实没说在点子上。这个答案至少是肤浅、片面的。

对于写作、文章，最重要的不是有没有生活，是否观察生活、留心生活，而是读了多少书，是否由读书而修德悟道养气明理：仁义之人，其言蔼如也。

由此想到语文、写作教育中种种：大语文，生活语文，语文学习的外延与生活的外延相等，情境教学，贴近生活，做生活的有心人……从“生活源泉论”出发，老师将写作中的一切问题，都归咎于“没有生活”、“不会观察生活”；写作中的一切优点，都归功于“有生活”、“善于观察生活”。将写作的优劣，直接与是否、会否观察、体验生活画等号。

生活，像空气一样，无所不在。什么样的生活都是生活，你想“没有生活”都不成，除非你是死人。生活，对所有人都是公平地存在着。如果说它是源泉，这个源泉，谁也不多，谁也不少———谁也不缺。因此，生活是写作的源泉，根本就是个伪命题。

生活，不是文章。教学中的人造生活，更不是文章。生活，充其量只是米，而文章是人酿出来的酒。米能酿出什么酒，取决于人，而不是取决于米。

没有哪一位作家学习过怎样“观察生活”，也没有哪一位学者认为其著述是“贴近生活”才写出来，所有的作家、学者都认为写作最离不开的是读书、思考。

生活，只要人活着，它就在那里。书本，你不读、不悟，它就不在那里。

读了，未必会写；会写，一定要读。是读与思，造就了人，人同

化了生活、消化了书本，创造了第二自然———诗文。

老师们啊，千万别再拿“没有生活”说事了，快收起“观察生活”的法宝，否则，会让学生笑掉牙的。

作文素材源于生活

○教 ○育 ○教 ○学 ○论 ○文科目：语文题目：作文素材源于生活姓名：卓仁奎学校：长寿区海棠中心校

作文素材源于生活长寿区海棠中心校卓仁奎摘要：该论文主要针对小学生的作文写作实际出发，阐述了如何从生活过程中选取好的作文素材，切实提高小学生的写作能力。该论文主要从家庭、学校、社会生活三个方面来介绍小学生如何选取作文素材。关键字：素材生活随着素质教育的深入，新课程标准的实施，这对小学生的作文写作要求也发生了一定程度的变化。作为语文教师指导学生的作文写作，主要从内容入手，引导学生留心观察身边的事物、分析周围的事物变化、接触当前的社会生活。只有这样引导学生，才能丰富学生的生活，充实作文内容的选材，提高学生的作文写作能力；只有学生在生活中选取的作文素材越多，积累的作文素材越丰富，才能在写作过程中觉得无话不说、无事不写、无情不舒。那么，如何才能让学生从生活中选取出好的素材呢？我结合自己在教学过程中的体会，主要从家庭、学校、社会生活三个方面来谈谈自己对选取作文素材的几点看法： ◆源泉之一———家庭生活中的素材选取◆ “家庭”一词对每一个小学生来说并不陌生，父母、孩子是家庭

中的重要组成部分。父母是孩子的启蒙老师，孩子是知识的接受者。当前在小学语文教学中，作为小学生的作文写作中在写人记事方面尤为重要。写人的文章，可以写父母、亲人、朋友等；记事的文章，作文每个小学生都有自己的家庭，每个家庭都不相同。提起自己的家庭，每个小学生一定有很多的话想说，都想把发生在自己家里的事告诉给大家分享。比如：家里发生的新鲜事、趣事，家务劳动，，曾经遇到过的困难……这些都是每个小学生的亲身经历。因此，小学生从家庭生活中选取作文素材是再好不过了。 ◆源泉之二———学校生活中的素材选取◆ 小学生在学校生活的时间很长。因此，他们对学校生活很了解、很熟悉、也很有感情。而教师却是小学生在学习过程中的引导者。教师在课堂上的诱导教学，充分的调动了学生学习的兴趣和积极性，充分发挥了小学生的想象力。善于引导学生留心观察校园环境、课间活动中同学们的玩耍嬉戏等，这些无一不成为写作过程中的作文素材。『一』围绕课文充分发挥想象力现行的教材里很多课文都是作者通过细致的观察而写出来的。作为语文教师可以利用课文内容，合理引导小学生对相关的内容进行缩写、扩写、续写等。着既提高了小学生的作文写作能力，又培养了小学生的创造思维能力。如学了《小摄影师》这课后，知道了一个小男孩给高尔基照相，由于小男孩忘记带胶卷，哭着走了。那个小男孩会不会回来给高尔基照相呢？为此引导小学生进行续编故事。经过同学

创作与灵感

大创作来源于小的发现，小的发现有来源生活中的点点滴滴。如果做一个生活中的有心人，那么，你的发现会很多，获得的知识会无边无际人在文学、艺术、科学、技术等活动中突然产生的富有创造性的思路，在文学艺术方面瞬间产生的新奇独特的念头。以一定的文艺修养为背景，在长期的艺术实践中，已经积累了丰富的艺术素材，需要发挥的形式与手法是多种多样的，当人遇到某种特定的刺激和启发时，就很可能出现灵感。为达到创作和演出的最佳效果，文艺界常常组织创作演职人员深入实地体验生活，因为这种方式不但能够直接体会到人物的真实生活情景，也最容易激发创作灵感，使作品尽善尽美。创作灵感是非常宝贵的思维活动，需要善于捕捉，及时利用，否则它转瞬即逝，错过时机无法挽回。创作灵感是一种普遍现象，从事并喜爱文学艺术的人或多或少都有过这种经历，词作家乔羽先生当年写《思念》歌词的时候，就是因为一只蝴蝶飞进室内盘旋而引发灵感，写出了脍炙人口的歌词，同样的例子数不胜数，说明创作灵感是一种随机的心理活动，常常是求之不得却又不请自来。似有玄机奥妙而又扑朔迷离。单靠创作欲是无法成就一篇文章的，至少不是一篇好文章。创作时，总有江郎才尽的时候。此类现象也有另一个学名——瓶颈。平时随时记录下偶发的灵感，那么在关键时刻或多或少可以捡些有用的放进那些缺东少西的文章里。所以说，一篇好文章也不过是一

盘佐料搭配得较好的色拉罢了。而一个作者之所以成功，在于他调配菜色的技术是否精湛。那么，灵感又是什么？灵感是脑海中精光一闪，妙词佳句如山洪暴发般澎湃而出，一发不可收拾。灵感来时，双眼失去聚焦，因为大脑忙于思考而没空儿下达聚焦的指令；毛发根根倒立，灵感可以是一眨眼，一抬头，一哆嗦，甚至一个瞌睡。总之那一瞬间，你不是你，你是灵感的奴隶。灵感也很微妙。看到什么，不代表一定会联想到什么。你可能坐在写字台前，面前摆着读了一半的书，手里捧着香浓的咖啡，眼睛盯着窗外绚丽的彩虹，心里想着厨房水槽里尚未清洗的碗碟。你也可能走在喧闹的大街上，提着沉重的公文包，抹着脸上黏腻的汗水，闻着呛人的汽油味儿，脑海里突然冒出这么一句——无可奈何花落去，似曾相识雁归来……。创作来自于生活中积累的灵感。

最新2020年高考作文押题及范文：幸福的源泉在于修养

【篇一】2020年高考作文押题及范文：幸福的源泉在于修养阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。【文题解析】 “孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题，也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色彩。这个材料可以从三个角度出发立意。（1）探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。（2）思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。（3）综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。【佳作赏析】：幸福的源泉在于修养颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

写作的源泉是什么

写作的源泉是什么要问“写作的源泉是什么？”，想必不少老师会不假思索地脱口而出：生活呗！学究点的会说，叶圣陶说写作的源头是“充实的生活”，车尔尼雪夫斯基说“美是生活”，毛泽东说：“人民生活……是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。” 呵呵，幼稚！想必不少学生会乐翻了：您老还是动动脑子吧，连小学生都懂啊———朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这不是明明白白地说书本是思想———写作的源泉，没有思想能写作吗？心明如镜、豁然开朗，唯有读书，书本才是写作的源泉。较真的学生还会上网“百度”一下：老师，朱熹还说过：“道者文之根本，文者道之枝叶。”“文皆是从道中流出。”“大意主乎学问以明理自然发为好文章，诗亦然。”———文不是从“生活”中流出，而是从“道”中流出。要写出好诗文，便要从书中求知悟道。还有，潘老师要我们读的韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加其膏而希其光……”这养“根”、加“膏”，指的也是读书，读经典———养气。“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈之言，可谓朱熹《观书有感》之注脚。要是碰到这样的学生确实是够挠头的。不过你不能不承认他说的不无道理：说生活是写作的源头，确实没说在点子上。这个答案至少是肤浅、片面的。

对于写作、文章，最重要的不是有没有生活，是否观察生活、留心生活，而是读了多少书，是否由读书而修德悟道养气明理：仁义之人，其言蔼如也。由此想到语文、写作教育中种种：大语文，生活语文，语文学习的外延与生活的外延相等，情境教学，贴近生活，做生活的有心人……从“生活源泉论”出发，老师将写作中的一切问题，都归咎于“没有生活”、“不会观察生活”；写作中的一切优点，都归功于“有生活”、“善于观察生活”。将写作的优劣，直接与是否、会否观察、体验生活画等号。生活，像空气一样，无所不在。什么样的生活都是生活，你想“没有生活”都不成，除非你是死人。生活，对所有人都是公平地存在着。如果说它是源泉，这个源泉，谁也不多，谁也不少———谁也不缺。因此，生活是写作的源泉，根本就是个伪命题。生活，不是文章。教学中的人造生活，更不是文章。生活，充其量只是米，而文章是人酿出来的酒。米能酿出什么酒，取决于人，而不是取决于米。没有哪一位作家学习过怎样“观察生活”，也没有哪一位学者认为其著述是“贴近生活”才写出来，所有的作家、学者都认为写作最离不开的是读书、思考。生活，只要人活着，它就在那里。书本，你不读、不悟，它就不在那里。读了，未必会写；会写，一定要读。是读与思，造就了人，人同

生活是写作的源泉李燕

生活是写作的源泉李燕发表时间：2014-03-26T09:04:55.933Z 来源：《中小学教育》2014年5月总第169期供稿作者：李燕 [导读] 在作文教学过程中，我们常发现学生作文普遍存在如下问题：或是空话连篇，或是假腔假调，或是缺乏想象力、创造力。李燕济南市长清区乐天中学250300 写作教学作为语文教学的重头戏，对学生语文素质的培养有着重要意义。在作文教学过程中，我们常发现学生作文普遍存在如下问题：或是空话连篇，或是假腔假调，或是缺乏想象力、创造力。出现这些问题的原因虽是多方面的，但我认为，学生脱离生活、为作文而作文则是主要原因。我们的作文教学必须回归生活，让学生写出鲜活的有生命力的作品。那么，如何引导学生回归生活呢？下面略谈一下我的几点浅见：一、通过阅读、欣赏，去感知生活、触摸生活语文教学的阅读、欣赏过程，实际就是作文指导和写作意识的渗透过程。首先，使学生能透过阅读感知生活。我们要在阅读指导中帮助学生撩去那些文学巨匠们的神秘面纱，将作品中的生活与学生的实际生活拉近，使他们能够站在巨人的肩膀上，以巨人的视野感知生活。其次，运用多媒体教学手段，增强学生对生活感知的直观性。在指导阅读时，教师要自觉地运用录像、幻灯、图片等现代化教学手段，提高学生的学习兴趣，开发学生对生活感悟的潜在力。如在《三峡》的讲解过程中，为了使学生能够把诗中的图画与现实生活的图景重合，把诗中的意境更直观地传导给学生，我播放了长江三峡的录像带。一下子，课文中的“绝崦”、“悬泉”、“秋猿”变成了视觉体验，增强了直观性；同时，再加上播音员配合画面那深情的诵读，更使学生深深体味到了作者的思想感情。我又请美术教师把长江三峡风景照挂在黑板上，请学生先思考后口头作文，要求学生从自己对生活的感知出发，任意想象。学生们思维异常活跃，兴趣高涨，一节课有二十几名学生作了口头作文。实践证明，引导学生感知生活——包括学生自己的生活体验，才能提高学生作文的兴趣，进而提高他们的写作能力。二、通过观察、积累，去思索生活、理解生活人的观察力、敏捷的思维和创造力，都是生活磨炼所赋予的。生活每天都给人以启迪，如何捕捉并且留住它们？这就需要我们引导学生注意平时对生活的观察和积累。我班学生曾有一篇名为《邻里情》的习作发表在一个刊物上。《邻里情》的创作便是她多年日记积累、观察生活的结果。她在介绍写这篇习作过程时说：“我日记中有两个生活小片断，一个取材于我邻居家孩子爱养宠物狗却不顾及别人反感的故事，另一个是邻居突然发病众人齐伸援手的事。我把它们放在一个矛盾统一体中，反映了我对生活的理解与思索。”这正说明，生活的积累在提高学生作文能力上的重要性：积累是创作的前提，创作是积累的必然结果。积累，不可缺少，但对生活的观察更重要。作文教学要求我们指导学生不断地观察生活，去体验生活的真谛。我班有一位平时很喜欢诗歌的女生，在我们学完“当代诗歌”这一单元之后，她也试着写了一首名为《水中花》的诗。诗的语言优美流畅，节奏富于韵律美，从文字形式上看不可谓不优美，但思想内容上却有所欠缺。为此，我引导她到自然中向生活讨教、寻求答案：在公园，她细心观察了荷花、水波、水草、人群，并把这些景物都细致而生动地进行了描绘。由于有了细致的观察，她的诗生动了许多，但景物与感情之间却还留有很大的断层。我又指导她回忆自己的生活和经历，引导她联想景与情的关系，激起了她对生活在美好社会中的激情。于是再修改时，她把景物融入欢乐幸福的情感中，诗中的景、人、物、情都融合在一起，表达了自己对生活独特的理解和审美意识。三、通过讨论、交流，去探究生活、表现生活学生的生活积累是有限的，但每个学生对生活的某个侧面还是有各自不同的见解。为提高学生对生活有较深刻、完整的认识，就要求我们在教学过程中组织学生相互交流、批评、争鸣，以便他们取长补短。我把引导学生挖掘生活中“美”的事物作为作文讲解的突破点和落脚点。在《我的一家》这个命题作文中，有一位新生写他们家人怀着欣喜的心情把她送到我们学校，但我所掌握的情况却是她没有工作的父母为她能进这所重点中学借了别人许多的钱，且怄了一肚子气。我指出：作文只有在生活真实的基础上，才会发现“善”，才会产生真情实感。后来她在重写的文章中这样写道：“我离家的时候父亲在家喝醉了酒，嚎啕大哭。只有奶奶和妈妈、小妹默默地送我到村口的小桥边。微风吹拂着奶奶的白发，夕阳映着母亲那忧郁的双眼，只有不经世的小妹面带笑容与我轻轻挥手。当我即将走上大道的时候，回眸远望无垠的阡陌中孤零零的三个身影，眼泪不知不觉地流了下来……”我将这两篇文章让学生们去品评、比较：一个假腔假调，一个感情厚重。这篇作文的讲评使学生在理解生活真实的基础上，深刻地懂得了作文要挖掘生活中的真善美。宋朝著名诗人严羽曾经在《沧浪诗话》中说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”意思是说，真正要学写诗，必须在诗外下功夫，也就是需要生活实践。学诗如此，写作何尝不是？生活中处处有写作的源泉，取之不尽，用之不竭。只有把握了这个大方向，学生才能写出鲜活的、有生命力的作文。

做生活的有心人——谈作文素材的积累-作文教学

做生活的有心人——谈作文素材的积累-作文教学在日常写作中，学生常感觉“巧妇难为无米之炊”，作文无事可写。教师要引导学生做生活的有心人，用心读书，用心感受，下笔自会文思泉涌，信手拈来。一、依托课文：“他山之石可以攻玉”初中语文课本里有许多文质兼美的文章，不仅是阅读教学的好材料，更是写作教学的范本。这学期在教学九年级下册《台阶》时，我感触很深。文中的父亲一生都在为造高台阶而奋斗，台阶造好了，自己也老了。我们身边不正有千千万万这样的父亲吗？也许他们为了自己和儿子的房子，耗尽了一生的心血。在和学生一起沉浸在小说中的同时，我忽然想到，这也许是一个很好的积累作文材料的契机。我的学生大多来自农村，或者自己的父母、祖父母曾是农村人，他们或多或少都会有一些田园牧歌般的记忆。课后我给学生的作业是：“静听回声，有许多事物能唤起我们对过去岁月的回忆。比如古树、老街、旧房子、城墙等等，把它的故事讲给大家听听吧！要求：片断写作，一二百字，积累本上完成。”第二天翻看学生的积累本时，我是带着笑意的，因为学生给了我太多的惊喜，因为我已沉浸在他们所描绘的世界里。学生作业示例：1.童年的记忆里，有一所老屋，那是我出生前，祖父母居住的地方。后来全家迁到了县城，不过每逢秋季，我总有机会回去一趟。老屋是地道的砖瓦房，房前有一个大园子，有里外两层。外园里有一棵槐树，每年春天都要开个够，散落一园子花瓣，任香气四溢。但真正属于我的“乐园”的是里园，一进院门，我会飞快地穿过花墙上的六棱小门，跑进里院，一园子的葡萄伸手可触，傍着几棵大枣树，肆意地生长，那时我还小，只感觉园子的天空都是葡萄了。童年不经意间已远去，前些日子又回到了老家，可是物是人非，园内全是沙石，花墙坍塌了一半，六棱门的石板四处散乱，园内一片荒凉破败之景。童年到底还是远去了！（赵珵）2、我的家乡有一个好听的名字——尧城，传说当年尧帝在这儿居住过，村子由此得名。这些事我很早就听说了，而且我们村里确实有一小段土城墙，有几百米长吧！低的地方大约2米，高处足有五六米，大人们说那就是当年的城墙。那是我们儿时玩耍的地方，爬上爬下的，比赛谁的速度最快，或是一群男孩子玩打仗，那城墙就是最好的城防工事。现在那段城墙已经几乎变成了一堆黄土，想起来真是后悔，我们成了历史遗迹的毁坏者。（陈静）3、我们村子里有一座城隍庙，庙里供着两个神，只听说一个是玉皇大帝，到底是不是，谁也不知道。家乡有一种说法，不足12岁的孩子是不能进庙里的。记得小时候，因为好奇，我曾经一个人去过，推开木门，只见里面坐着一个威严的“神”，他的身上、地上都是尘土，房子里空空的，空得让人害怕。我站在门口，不敢走进去，害怕得连自己的心跳都听得见。我愣了一会神，然后拔腿就跑，从那以后再也没有进去过。现在想起来我还是不明白，我当时怎么就那么害怕呢？（刘懿）多么鲜活的作文素材啊！我按捺不住内心的喜悦，在学生的积累本上留下了这样的批语：“老师真羡慕你们啊！这些或美好或伤感的经历就是最宝贵的人生财富！”二．用心感受：“青出于蓝胜于蓝”每个语文老师都会告诉自己的学生要多观察生活，可是如何观察，我们有时自己也说不清楚。我觉得想让学生做生活的有心人，教师自己首先要善于感受生活。我喜欢把生活中的点滴随手记下来，文笔不一定优美，却也是真情的流露。作文课上我经常拿一些和学生一起分享，下面是其中的一篇随笔：下个星期我一定回家周末本来说好了要回家的，可我身体不舒服，便给妈妈打了电话说不回去了，下午四点了，妈妈竟然坐了四十多分钟公交车，大老远从村里赶来了，手里提着她刚做好的红烧肉。没说几句话，她就要回了，说要赶最后一趟六点的车，我陪妈妈走到车站，看着她渐渐远去的身影，心里不禁酸酸的，三十多岁的女儿了，在妈妈的心里永远是个孩子．快七点了，我估计妈妈到家了，便打电话回家。电话无人接听，我开始烦躁起来，看到外面渐黑的天，想到回村的路经常出事，心里不由得胡思乱想。我坐在沙发上，不停的拨打那个电话，＂嘀－－嘀－－＂，七点半了家里没人，八点了——我已经拨了一个小时电话，终于那边听到了妈妈的声音。“妈，您回去了怎么也不告诉我一声呢？”我的泪不由得流下来，我没告诉她我拨了一个小时电话，但这一个小时里我却想了好多：以后再不让妈妈这

生活是写作的源泉_高三作文

生活是写作的源泉；；；；；《语文课标》明确写道：“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。”由此可见，生活是写作的源泉。没有生活，就没有写作。一、；；；生活是写作的源泉，所以学生首先就得观察自然、感受自然，以增强审美情趣，提高写作能力；；；；；法国雕塑家罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺乏美，而是缺少发现。”；“多姿多彩的大自然，陶冶了人们爱美的眼力。要写出景物之美，关键是要善于从美的事物中发现美，并用美的语言来表现美。”“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗人若没有认真、仔细地观察，就不会写出这样好的诗句来。“景语皆情语”，这句话包含了作者对祖国山河无比的热爱。朱自清先生著名的写景抒情散文《春》：“春雨图”中的“静默”二字用得最妙，传达出春雨中安静而和平气象，突出了那种“静态”的美。作家王蒙说过：“创作乃是心灵的搏动与倾吐。”如带领学生投入大自然的怀抱中，观察碧绿的田野，深邃浩渺的星空，感受自然对心灵的呼唤，追寻你心中的自然之梦，然后用生动、有感染力的语言把它描述下来，希望能把自己的情感融入字里行间，最终达到创造美，从而培养审美能力，提高审美品位。二、；；；生活是写作的源泉，所以学生就要关注人生，感受人生，憧憬、体验和思考美好的人生，然后抒写绚丽的

人生。；；；；“人生，是一个令人深思的话题……。追求美好的人生，是我们的共同的目标。”人生并非一帆风顺，我们应该坚定生活的信念，走好人生的每一步，抒写绚丽的人生。曹操的《龟虽寿》，这是一首抒发人生感慨的咏志诗。“老骥伏枥，志在千里”。说明人可以发挥主观能动性，顺应自然，养怡身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人的这种积极的人生态度是十分可贵、可取的。“人生自古谁无死，留去丹心照汗青。”文天祥富贵不能淫，是我们学习的榜样。魏巍写的通讯《谁是最可爱的人》，真实地记载了朝鲜战场上的真人真事，表现了志愿军战士高尚的人生观和价值观。自发表以来，深受广大读者的喜爱，人们把志愿军战士称作是“最可爱的人”，现在我们把解放军称作“新时代最可爱的人”。可见这篇作品的影响力有多大。《钢铁是怎样炼成的》，是作者人生的真实写照，情感的真实流露。它激励了一代又一代的年轻人为共产主义事业而奋斗。这些真正优秀的艺术作品，能经受时间的严格考验，会“显示出永久的魅力”。所以说，关注人生，感受人生，是写好作文最重要的一步。；；三、生活是写作的源泉，所以学生就要关注社会，把自己的青春年华献给社会。；；；；；伟大的美学家车尔尼雪夫斯基提出“美是生活”的著名论断。德国诗人歌德说过：“不要说现实生活没有诗意，诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中，看出引人入胜的一个侧面。”我们生活在丰富多彩的社会里，只要睁大眼睛去关注它，敞开胸怀去拥抱它，用自己的心灵去感

身边的素材——写作的源泉

身边的素材——写作的源泉【摘要】对于初中生而言,要把作文写好,就一定要善于捕捉身边的生活素材。这就要留心观察、亲身体验、及时笔录,学会把日常的积累运用到写作中去,同时学会对生活的思考、感悟,这样就能打开写作的活水源泉,让创作的文章永远充满生机与活力。【关键词】观察生活体验生活运用素材感悟生活分析近几年的茂名市中考作文题,都非常贴近初中生生活实际,学生身边的人和事是首选的素材。如《榜样就在我身边》,《_____与我的成长》、“倾诉”话题、“倾听”话题……均以“我”为主体写作,侧重自己的成长经历和感悟。08年本市中考作文题《因为有了爱》无形中注入了在特定生活背景下感悟人生的要素,在感性中融入理性的思考;09年本市中考作文题《我发现了_____的美》更有着“我”独特的视角和感悟。这也进一步说明,只要指导学生善于捕捉生活素材,让学生做一个生活的有心人,去叩开生活大门,就能打开写作的活水源泉。一、留心观察,善于捕捉身边生活中的闪光点。写作素材源于观察。叔本华认为,教师不去发展学生的分辨力、教他们独立判断和思考问题,只是一味地给他们灌输别人的现成的思想,是本末倒置。他强调“我们不能只把书本,且仅仅是书本塞到孩子们的手里,应该让他们逐步地去认识事物,认识人类生活的真实情况。我们首先应该让他们对世界具有一个清楚且客观的认识,教育他们直接从实际生活中获取概念。正如毛泽东指出的:“一棵树的叶子,看上去是大体相同的,但仔细一看,每片叶子都有不同。有共性,也有个性,有相同的方面,也有相异的方面。”因此,要注意培养学生细心观察生活的习惯,使他们在细心观察的基础上善于找出事物的特征,捕捉到生活中的闪光点。观察的方法大致有以下几种: (1)观察要细致。即培养学生善于从身边平凡的生活中看到殊异,不放过任何一个细小的现象,从而达到“一叶落知天下秋”的目的。在细致的观察中,还要抓住稍纵即逝的现象。事物之妙在于应时而生。有的是千载难逢。机不可失,时不我待,“清景一失永难摹。” 为了培养学生观察生活的好习惯,我采用了一些行之有效的做法。比如,提倡学生每人准备一个观察记录本,不管看到什么,只要觉得有趣,或突发奇想,就记录下来。过一个时期,来一次交流,互相学习,取长补短。我还提倡学生坚持写观察日记,内容可长可短,这也能够培养学生细心观察生活的习惯。七、八年级时可利用每天课前几分钟进行“信息交流”,鼓励学生把自己在学校、家庭、社会中观察到的事物和在各种媒体中得到的最新信息,向全班汇报。 (2)观察要全面。在观察中,要引导学生避免管中窥豹的毛病。在观察时,既注视事物的正面,也窥测它的反面;既精心观察它的部分和细节,也注意它的全貌和总体;既不忽视它的表象,又思考其本质;既观察该事物的特征,又观察它在所属系

2019年深圳一模作文及范文四篇

2019年深圳一模作文及范文一．原题回顾22．阅读下列材料，根据要求写作。（60分）点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。只是，我们仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心……这些仍然属于独创者独有。对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。二、审题 “点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……”此为举例说明共享的便捷，之前有很多关于共享的实用类文本阅读和作文题，那么，分析共享通常围绕着奉献和开放，包容和改进等。然而，本文题反其道而行之，谈谈共享似乎的另一面——独有。独有自然是寡有，寡有未必独有，寡有是少，而独有是唯一，代表着稀缺。稀缺的是使用价值高的东西。“共享”不是寡有，是丰富，是可复制可改进可山寨，这样一来，“共享”必定最初是独有的，从一个地方扩展成为一篇，由此看来，独有不是共享的对立面，而是递进、发展。既然我们探讨，要让改革的红利遍及群众，则光有共享而停滞独有般的创新是不可能被允许的。事实上，个性化思考、体验和交流已覆盖大部分业态，并在深圳、上海等创新科技前沿的城市绽放光芒。今年的春晚，在深圳分会场的舞台元素中，正是体现着对独创者的致敬。上升到国家层面是应该的，不过不能和个人层面脱节，也绝对不能流于空洞的政治说教。因为题目驱动本身有效规避了套话，他将“独”限定在“写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心”等词组中，这些是难以共享的，几乎不可复制的。我们可以看到影响力，阅读推广，本质上是阅读教学经验的交流和阅读体验和感想的碰撞，但无法同质化，一千个读者心中有一千个哈姆雷特是公理，是不会改变的，只要世界上没有完全相同的两个人存在这一基本事实。“摄影师的体验”“设计师的匠心”等意识的能动作用凸显人的独有价值，即认识世界和改造世界。知乎等给了我们一个分享个人见解和智慧的平台，无论是从前在胡同口和刘大妈辩论，还是键盘侠在网络上和杠精们斗智斗勇，无不体现思想的交锋不亚于多维世界的矛盾与统一。人主观世界尚且存在多元平行，何况是大千世界所有的人。因此，引领发展的，必将是少数的肯思考肯创造肯实践的敏行者。目前，国家不确认，缺的是人才，人才之所以真包含才人，是因为，人才不但本身怀揣独门秘笈，更能有创造性地改变整个世界的既然事实，朝着应然事实去走。东西方哲人都强调独立的个性和精神，东方的独立带有偕同和担当，西方的独立带有挑战和质疑，唯有象征独立光芒的先贤或神话，才能振聋发聩于人类长河中。 “只是很难共享他们独有的关键核心技术”，这不是他国肯不肯售卖和转让的问题，核心技术是一个民族的精神主权，核心技术代表着一个国家国民的集体尊严。“关键核心技术要不来，买不来，讨不来”此句转自习总书记在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会的讲话。全世界的有识之士都在呼吁关键核心技术的突破，以期打破壁垒的钳制，减少发展的掣肘，所以，说矛盾中有发展，正是这些独创者引领者矛盾发展的拐点，用自己的高度去实现质变。梁启超的“少年强，则国强”到今天应该演化为“有什么样的青年，中国就会有什么样的未来”，诚如有什么样素质的国民，就会有什么样质地的政权。从20世纪初中国人的一盘散沙，到20世纪中下半期我国成为世界上组织化最高的国家之一，我们走过的正是一种独创，谓之“制度自信”。所以考生不能空泛地谈论独立自主研发核心技术的好处，而是要站在历史的角度，科学地回答，为什么国家要呼吁更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。三、立意可以将文章改编成填空题，回答：新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者，因为：_____________。

浅谈舞蹈创作灵感的来源

浅谈舞蹈创作灵感的来源作为重要的肢体语言表现形式，舞蹈的创作需要灵感。所以，如何获得灵感是每一名舞蹈创作者需要面对的问题，同时也是困扰无数舞蹈编创者的问题。而明确舞蹈灵感的来源，才能够及时抓住创作灵感，从而使舞蹈作品具有一定的创作深度。在此基础上，进一步完成灵感的加工，才能够创作出能够引起观赏者共鸣的舞蹈作品。一、舞蹈灵感来源于积累从本质上来讲，灵感是发生在脑做工的过程中的。而大脑的思考需要大量的信息材料，所以灵感的获取也需要以大量信息为基础。因此，灵感可以说是金字塔的塔顶，而组成金字塔的每一块石头则是人的知识和信息。在生活中，每一个舞蹈艺术家都需要一年、两年甚至多年的时间才能完成一个作品的创作，而这些时间主要都用于进行大量知识信息的积累。在创作舞蹈之前，舞蹈家们都需要准备充足的舞蹈素材，而这些素材则相当于是输入大脑的客观信息。除了做好素材的准备，舞蹈的创作还要扎实的舞蹈技术技能。而这里的技能不单单指动作技能，同时也包含思维技能。所谓的思维技能，其实就是大脑带有专业性语言符号的思维方式，以确保舞蹈创作的专业性。由于灵感本身就是大脑思维的一部分，所以其与技能技术有着密切的联系。此外，舞蹈灵感的来源也并非是漫无边际的想象，其需要舞蹈创作者围绕着专业的编舞范围进行选择。所以，舞蹈灵感将与知识信息量成正比，只有积累大量的知识信息，才能帮助舞蹈艺术家获得更多的灵感。二、舞蹈灵感来源于激励从以往的经验可以得知，舞蹈灵感往往来源于一瞬间。之所以会是这种感觉，就是因为艺术家在这一刻得到了激励。如果将灵感比作是流水，激励就是阻挡流水前进的阀门的开关。通过激励，才能使灵感的阀门被打开，从而使舞蹈的创作灵感源源不断。在舞蹈创作的过程中，创作者也会因为激发而进入临场状态。此时，创作者的大脑将始终保持兴奋，从而为创作者提供灵感。所以在进行舞蹈创作时，创作者需要找到激励阀，才能够产生强烈的创作欲望。而想要使自己能够得到不断激励，创作者可以采取多种灵感激发方式。首先，舞蹈创作可以模仿为基石，而实现模仿-创新-再模仿-再创新的反复循环，就能够使灵感得到激发。其次，很多舞蹈创作者都习惯采取仿生激发方式，即通过模仿动植物的本能、色彩和功能寻求灵感。比如陈惠芬的《藏羚羊》等作品，都是采取该种方法获得的灵感。再者，舞蹈艺术家也常常采取否定式激发方式，即遵循正确-错误-正确的科学发展规律寻求灵感。所以，很多舞蹈编创者在经历比赛失败后，往往能从中获得灵感，并且完成作品的成功创作。三、舞蹈灵感来源于酝酿实际上，舞蹈创作灵感是深藏于艺术家脑海中的，只有经过长时间酝酿才能被创作者察觉。多数情况下，创作者会先后获得多个灵感，所以灵感会因为较难

论艺术创作中的灵感

论艺术创作中的灵感灵感源于生活，这句话，已被千千万万人传诵，灵感不仅仅来源于生活，它还渗透到各个方面。首先从生活开始。画家必须深入生活，随时留心观察自然景色、周围环境、各阶层人物、各民族风情、各种建筑、社会现象、特别是人情世故、风俗习惯、历史渊源等。将这些观察、感受、分析、研究的信息储存在脑海中，形成许多艺术显现，成为日后创作的积淀。伴随着创作思路，逐渐从已有的积累中迅速地搜索出有关信息，并将其范围逐渐缩小，向创作思维靠拢、逼近、诱出若干思想火花，当突然爆发出一个偶然的奇想时，点燃了整个思路而突然贯通，形成灵感。这就是灵感产生的过程，生活中看到的景物，有的当时没有引起我的注意，有的是一时没悟出合适的表现形式。在冥思苦想进行创作的构思时，这些潜藏在脑海深处的东西，在翻阅速写的偶然启示下，会突然爆发出来。如果创作时没有真实甘受，就应该放下画笔去感受生活，等充实后再回到画架前。生活是艺术的源泉，也是灵感的源泉，一切灵感都是生活经验的产物。所以说生活的积累是产生灵感的基础源泉。灵感源于文化底蕴：艺术各门类是相通的、交叉的、互动的，文学、诗歌、绘画、音乐、雕塑、舞蹈、建筑都有相互融通和渗透的界面。文学的美和境界有助于提高绘画的品味。诗歌与绘画更是关系密切。唐代大诗人、画家王维的作品既是诗中有画，画中有诗。音乐中的标题音乐如贝多芬的田园交响乐既是音画，以音乐语言表现田园风光。雕塑的表现手法也与绘画有许多相通之处。舞蹈也是一种造型艺术，生动绚丽的舞姿是绘画的丰富素材。叶浅予的画表现舞姿最为传神。建筑艺术中的对称、高耸、曲线、直线的协调、凝重、流畅等要素对绘画都有借鉴价值。作为一个画家，要对文学、诗歌、音乐、舞蹈、建筑等学科都要涉猎，加深研究以拓宽自身的文化底蕴。灵感源于勤奋：灵感只是创造性活动中认识的飞跃和升华，他只是提供了解决问题，取得成功的契机，起到催化的作用，并不能代替整个创作过程，还需要付出创造性的劳动，画家的成长必须经过艰苦的学艺过程。齐白石画鱼虾经常每日观察鱼虾的动态。刘海粟曾遍游国内名山大川，在自然环境下作画，年逾九十仍上黄山。通过长期观察、临摹、体验、耳濡目染，自然而然地掌握画法的奥秘，达到浑然天成，出手不凡。无论走到哪里我都喜欢手拿一个速写本，记录自己喜欢的人与物，在创作时也多了很多素材和灵感。俄国大画家列宾写到：“灵感是对艰苦劳动的奖赏”。柴可夫斯基也说过：“灵感是这样的一个客人，他不爱拜访懒惰者”。所以没有勤奋就难以产生创作灵感。灵感源于独立思考：画家的作品所表现的是自己独特的思路、见识、表达和感受，是具有个性的产物。因此，不能止于摹仿名家、名作。要从大家的作品中吸取营养，经过消化吸收，依自身的人生观和艺术感触来进行创作，独立思考才能触发灵感。深藏的苦难岁月刻记跃然画上，是源于画家对生活的深切感受和想象的迸发，突出其个性；是源于心灵的再创作；是思想、理念、观察和情感结合后的升华；是超越自然物表层向提炼出来的更高层次的情感倾诉。灵感源于个性：“个性，从广义讲是一个人区别于他人的稳定的、独特的、整体的特性。”它包括一个人的性格、气质和能力等。画家的个性不同，他们对生活的兴趣、关注点也不同，对生活的感受、心理体验也不同，所表达的思想、情感也不一样，灵感的形成和产生也有很大差异。绘画创作灵感的激发和降临，因人而异，因个性不同而有别。一些画家在创作实践中，形成了一些独具个性的、

生活是作文素材的源泉

生活是作文素材的源泉学生要写好作文，就要深入生活，养成留心观察周围事物的好习惯；就要记录生活，提高收集材料的能力；就要设计生活，确立学生的主体意识。因为生活是作文素材的源泉。作文生活写作素材“生活是创作的源泉。”学生能否从这个“源泉”取出“活水”来，是学生整体素质高低的重要体现。我在进行小学情境作文教学过程中，时刻留意根据儿童观察力发展的规律，引导他们留心观察生活，有目的地观察事物，抓住事物的特点，在细致、持续的观察中有所发现，有所感受，从而使学生在作文中写生活中的真人、真事，写自己的真情实感，写自己的真知真悟。在这里，学生留心观察生活，给他们提供了丰富的感知对象，成为学生素质全面发展的基础。那么，教师该如何指导学生观察生活，从生活中获取写作素材呢？一、深入生活，养成留心观察周围事物的好习惯 “指导学生作文，要从内容入手。”而作文困难的学生，往往感到无话可说，无话可写。鉴于此，教师有必要指导学生全方位，多角度广泛收集素材，让学生提高主动选择、分析素材的能力。要使学生能广泛收集素材，就必须丰富学

生的生活。丰富学生生活的途径有：其一，是直接途径。学生亲自参与，耳闻目睹，让学生感受大自然中奇妙无穷的美及投身其中的乐趣，感受生活中人与人之间的真情和爱心；其二，是间接的途径。通过听广播、看电视、上网等手段来感受作品的意境，丰富孩子们的精神世界。我在每学期都有计划、有准备地组织学生进行参观、比赛、阅览等有益的活动。例如，组织学生进行成语接龙比赛、拔河比赛、篮球比赛等，带领学生去看展览，听广播，到工厂参观访问等。在此同时，还要求学生更多地进行日常生活观察。如平时生活中怎样烧水做饭，怎样洗衣服；上学放学路上的景况有什么不同；日出日落，月圆月缺，花开花谢，四季更迭，等等。学生如果看得多，想象丰富起来，脑筋就会灵活起来，头脑中就会积累大量原始素材，到了写作文时，学生就不会感到无话可说，无话可写了。二、记录生活，提高收集材料的能力生活中，不少小学生尽管生活过得丰富多彩，可一到写作时就皱起眉头，原因是收集材料、积累素材的能力较差，敏感性不强。我利用寄卡片的方法来训练学生积累素材的基本功，增强了学生收集材料的能力。具体做法是：向学生印发“记录生活卡”，要求学生每日填一张卡。具体内容是：记录一天中所见、所闻、所感，简明扼要。要求记录的材料要真实，有感受，注意新颖，有意义。这些卡要随身携带，

生活是学生作文的源泉

生活是学生作文的源泉 “生活犹如泉源，文章犹如溪水”。（叶圣陶语）作文是学生的精神家园，是心灵对话的自然产物；是学生在认识世界，融入自然，走进自我的深刻体验后，进行创造性表达的过程。然而丰富多彩的生活场景，奇诡绚丽的社会变迁，并不能很好地在学生的作文中得以体现。作文难就难在“言之无物”。当前作文的最大弊病就是脱离了学生的自我需要，脱离了学生内心真实的感受，造成学生言不由衷，词不达意，不是千篇一律就是废话连篇，文字反映生活的能力得不到有效的培养。作文即生活的再现，是学生审视人生，审视生活所产生的新奇和敏感的真实写照。在作文教学中，我多方面注意引导学生对周围事物的观察和体验，以此提高学生的认识能力，在实际生活中攫取写作素材，激发情感，创造灵感，再现生活。大自然是美妙的，小语教材中有许多文质兼美描写大自然的散文，它们通过细致地描绘自然形象，展示无穷魅力。如《草原》“一碧千里”的鲜明流畅让学生领略草原的“畅旷美”和鲜明的“层次美”，使人心胸开阔，满目生辉；《可爱草塘》“清流图”的神秘恬静，让学生领受小河色调的“调和美”和“对比美”给人鲜明、振奋美的陶冶；《桂林山水》的秀丽多姿，让学生感受“舟行碧波上，人在画中游”的山水“清秀美”和“映衬美”，充满诗情画意，余味无穷。它们都通过工笔细描自然的卓约风姿，主学生进入美的境界，使精神愉悦，陶冶其情操。在教学过程中，自然的领受和创造重在丰富想力的展开，形象思维的创设。自然之美使人

陶醉，产生遐想，充满迷恋与向往，这景中有情，情中有景，情景交融，使学生进入美的情境，从而激发美的共鸣，进一步去感受美、理解美、创造美，达到以美怡情，激发学生对美的探究，深化为对大自然的热爱之情。晨曦晚照，鸟语花香，夏荷秋菊，无不给人以愉悦，给人以享受。然而，这些司空见惯的季节反应和万事万物表现出来的种种迹象，对于有些学生来说，缺少敏锐感觉，视而不见，漠不关心。其原因在于“美的眼睛”视力不足，兴趣冷淡，掩饰了对美的发现。教师在相应的时机，以有效手段来调动学生的情绪，组织、引导他们投入到大自然中去，体验自然情景中的心灵感应，积累那些令人心动的时刻，抓住触发心弦的瞬间，把握住稍纵即逝的情绪感受，从中理出头绪，把思维触角伸向深层，更贴切更广泛地感受事物变化过程中的种种迹象，从细微入手，以高屋建瓴，达到身心融入自然情景的美妙时刻，使他们真正地从心底里发出：多美的自然啊！我们生活在微山湖边，曾无数次地领悟有关湖的美丽景象，也有触动性灵的美妙时刻。可是，学生难以抓住这稍纵既失的心灵感应，随即淡忘了，抛弃了。我有目的地领导学生到湖边，到湖水里，到杂草丛生的地方，看荷花，看水鸟，看湖边的日出日落，渔人的上湖下湖，以及鹅浮鸭游，在不只不觉中融入自然，情动自然“言为心声”“辞为情发”，情景启动情感，情感引发想象，想象带动思维，思维产生语言，在老师的点拨和启发下，语言就有了发挥的余地。不仅观察能力、认识能力、写作能力得到提高，同时情感得到培养，心灵得到净化。在季节变化显著的时节，我带领学生到田间村野，路边山头，去发现，去寻找，去探究，去领悟，从细处着眼，大处观察，加以适时的指导、点拨，让全班同学谈体会，谈认识，

艺术创作中的的灵感

艺术创作中的的灵感在学习课程《经典美术作品赏析》之前，我一直在思索一个问题：从人类有艺术创作至今，艺术的风格、特点和形式经历了无数次更迭和变换，其中的创作源泉或者说灵感是怎么产生的呢？而灵感又是以什么样的形式迸发并展现的呢？上了这门课，听了老师说了很多关于艺术表现形式和艺术特点的观点，或多或少有点感触和收获，接下来我就针对艺术创作中的灵感简单谈一下。我觉得：在人们艺术创作等创造性活动中，捕捉灵感，往往是成功的先兆，也是开启成功大门的金钥匙。灵感的产生也代表人们对事物发展的认识有了质的飞跃，具有突发性、偶然性、短暂性、独创性、非自觉性和亢奋性等特点。艺术创作过程中的灵感，其实是艺术工作者继苦苦思索无果之后，因外部条件触发或思维发展到一定阶段，在大脑中突然产生的新想法。其实，一部艺术作品之所以称得上优秀，其中很重要的一个成功因素就是把握住了灵感。在人们艺术创作等创造性活动中，捕捉灵感，往往是成功的先兆，也是开启成功大门的金钥匙。灵感思维是人们在艺术构思和不停的思考探索过程中，依靠直觉和主观能动性形成的顿悟性思维。它是逻辑性与非逻辑性思维运动的统一体，是灵感产生的源泉。灵感的产生也代表人们对事物的认识有了质的飞跃，具有突发性、偶然性、短暂性、独创性、非自觉性和亢奋性等特点。关于艺术创作过程中的灵感，其实是艺术工作者继苦苦思索无果之后，因外部条件触发，或因持续思索，思维发展到一定阶段，在大脑中突然产生的新想法。往往，艺术创作中的灵感来源于对艺术的热爱。柏拉图曾说过：“灵感是灵魂在迷狂状态中对于天国或上界事物难得的回忆和观照，没有这种诗神的迷狂，无论是谁，都将永远站在诗歌的门外”。所以从艺术创作中灵感的产生到作品的形成中间是一个极为复杂的表现过程，其中创作主体对艺术的热爱和对其艺术语言的锤炼，是灵感产生和化为实际艺术作品的动力源泉。还有，艺术灵感来源于不断思索和感悟。或者也可以这样说吧，灵感来自与人的不断思索和人生苦修，是顿悟而得，这也是灵感启示下的艺术创作过程。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”“蓦然”间的获得，必须是经由“众里寻他千百度”的艰苦过程。有了这种艰苦过程的磨练，才有那“蓦然”间的惊奇与喜悦。艺术创作中的灵感产生虽然具有其突发性及偶然性，但灵感并不是凭空而来的，它出现在艺术工作者极度的思索过程中，也只有在思索的推进中和能使灵感在某个偶然的情景之中突显出来，即使灵感有时似乎出现于无意之中，但这无意已是创作主体长期思索、探求、实践所形成的一种潜在意识，是思维达到一定阶段的产物。我们没有也不可能意识到灵感会在何时产生，但我们的意识却提供了灵感出现的可能性，任何一种灵感都是创作主体在思索、探求中的顿悟实现，创作主体越是思索的多，感悟的多，表达欲望的程度愈强，就会愈逼近灵感出现的境界。

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