理解叶圣陶教材无非是个例子
如何理解叶圣陶所说的“教材无非是例子”
“教材无非是例子”是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教学生涯得出的结论，充分体现了他的语文教育思想，揭示了语文教材的性质，阐明了语文教材在语文教学中的作用。叶圣陶先生提出“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本”，“如果能够了解语文课本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑，所以语文教本不是一个终点”。“语文教材无非是例子，凭这个例子要学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。【1】
“教材无非是例子”这句话包含着深刻的含义。语文教材是教师教学的依据，学生学习的材料。入选的是一篇篇文质兼美、具有语文教育功能的、典范的文章，可供入选的文章有很多，而这些入选的课文只是例子。语文教材不是目的而是“举一反三”的例子，它的主旨在强调发挥教材的举一反三作用，目的在培养学生的语文能力。所以教师在使用时，可以根据具体情况增删补移，同时参阅其他同类教材。
叶圣陶先生提出“教材无非是个例子”这一论断是在当时“逐句讲解”教材之风盛行，拘泥于教材而忽视学生能力培养的环境下提出的。他认为从语文教材入手，目的在于阅读种种的书，“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，一贯的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生举一反三，达到“不需要教”的目的，善于启发引导学生触类旁通，这样便可使学生一辈子受用。【2】
在现今一些语文教学中，教师对课本、教学参考书依赖性很大，未吃透教材、大纲，只讲课文，很少对学生进行实质性的指导阅读，与学生少进行沟通。学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象，上课时认真听讲做笔记，课后及时完成作业，答题时与老师讲授的、书本上的答案一字不差，但离开课本、老师后就寸步难行。面对这种教条主义习气，学生的感觉、想象、思维和情感都被禁锢于固定的模式中，这种僵化的教学严重扼杀了学生的创造力，限制了学生的语文能力发展。
在语文教学中，应做好对于教材的应用。明确课文教学目的，把
作品的特色作为教学的重要方面，从感性认识出发，激发学生的学习兴趣。语文课教学应把课文当作例子，从情节、主题、作家、问题等角度延伸，拓展其空间和视野，以开发学生思维能力，培养学生的语文素养。并且着眼于教材，通过阅读、理解课文使学生获取相应的知识和观点，教会学生举一反三，达到“不需要教”的目的。此外善于启发引导学生，把阅读得来的知识、技能迁移到写作，触类旁通、举一反三。
语文教材不同于其他学科教材，学生学习语文主要是通过学习范文、评价范文来提高语文综合素养的。所以另一方面，教材不仅仅是个例子，它应该是思想性、艺术性、语言规范性的杰出典范，是数千年文化宝库的精品。语文教材的例子不同于数理化教材的例子，语文教材的例子是教师进行教学的主要依据，具有文化价值、权威性和目标性，不能忽视例子它们本身所独有的鉴赏价值。“教材无非是例子”没有否定教材本身，这是一套经得起实践检验的教材，具有科学性和权威性。语文教学效果不好、效率不高，用“教材无非是例子”这个借口是不能解释的。
结合叶圣陶先生提出这一论断的背景，辩证的去看待这一论断，发掘叶圣陶的语文教育思想核心“教是为了不需要教”。切合实际的运用于语文教学中，充分发挥学生的主导作用，活用教材创新教材，为学生创设良好的探究学习情境，从而更好地促进学生的发展。
注：【1】【2】出自百度
叶圣陶简介
叶圣陶简介 叶圣陶（1894-1988）作家、教育家、出版家和社会活动家。原名叶绍钧，字圣陶，主要笔名有叶匋、圣陶、桂山等。江苏苏州人。1907年进入苏州公立第一中学堂，1911年毕业后任10年小学教师。1914年开始发表了10余篇文言小说，1919年加入新潮社，1921年参与发起成立文学研究会。在20年代陆续出版了《隔膜》《火灾》《线下》《城中》《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。早期小说大多描写知识分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在难中》等；后转向摄取与时代斗争有关的重大题材，如《夜》《倪焕之》等，较为深刻地反映了第一次国内革命战争前后的社会现实。他的小说呈现出朴实冷峻的艺术格调。“九一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。抗日战争爆发后，辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》《未厌居习作》《西川集》《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》《五月卅一日急雨中》《牵牛花》《春联儿》等是他散文中各具特色的名篇。 叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的“《稻
草人》是给中国的童话开了一条自己创作的道路的”（《表·译者的话》）。 叶圣陶从1921年起在上海、杭州、北京等地的中学和大学任教。1923年起从事编辑出版工作，曾任商务印书局、开明书店编辑，主编过《文学周报》《小说月报》《中学生》等多种重要刊物，发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等作家。他还出版不少诗集、评论集和论著，编辑过几十种中小学语文教科书。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长和总编辑、教育部副部长、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。
叶圣陶整本书阅读的意义
叶圣陶整本书阅读的意 义 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
阅读即对话。 但中小学生的阅读，尤其是整本经典好书的阅读， 无论是学校还是家长， 理想与现实之间，有一道美丽的鸿钩。 经典整书阅读的归宿，是学习、是成长。 以“伴随式导读”的理念，用“课外阅读课程化”的实践， 利用互联网技术，通过“经典导读APP”阅读学习系统， 实现中小学生线下读纸质图书， 线上查看阅读任务、观看导读微课、惨与互动讨论、共评同伴作品等核心功能 最终通过阅读学习行为数据分析，实现自主和个性阅读 个人、老师或学校，都可以联系我们， 一起努力，让阅读成为孩子们生活中愉快的一部分！ ——经典导读发起人曹郁 叶圣陶：整本书阅读的意义 一、整本书阅读的提出 1941年，叶圣陶在《论中学国文课程标准的修订》中对“读整本的书”提到：“把整本书作主体，把单篇短章作辅佐”，这是叶老第一次明确提出要读整本书。 1949年，《中学语文科课程标准》中，做了这洋的表述：中学语文教材除单篇的文字外，兼采书本的一章一节，高中阶段兼采现代语的整本的书。但是，叶老的读整本的书的思想在当时并没有引起足够的重
视，也没有在实践中得到检验。因为历史条件的限制，叶老只对初中、高中阶段提出了读整本的书的要求，并未提及小学。历史走到今天，阅读已经成为世界范围讨论的主题，阅读也已经从婴幼儿阶段开始了。小学阶段进行整本书阅读不但成为了可能，而且成为必须要做的事情。2001年7月出版的《语文课程标准（实验稿）》在教学建议部分，做了这洋的表述：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”可见，读整本的书的意义已经被重视。这句话在现实中没有得到足够的重视，一是因为没有认识到其理论价值，二是没有关注到其实践价值。 下面将结合叶圣陶的“读整本的书”的阅读思想，就小学阶段开展整本书阅读的有关问题进行探讨。 二、整本书阅读的意义 叶老认为“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。”而他一贯重视的是“教是为了达到不需要教。”所以，他的整个语文教育思想都是以养成习惯，培植能力，训练技能为目标，最终通过教师指导（教给方法）使学生自己能够学习。 （一）读整本的书对语文教学，对学生的阅读能力究竟起什麽作用呢 “学生并不读整本的书，除了作为国文教材的一些单篇短章，以及各科的教本之外，很少和书本接触。”“试问，养成读书的习惯，不教他们读整本的书，那习惯怎麽养得成”从叶老的这些话可以看出，叶老
叶圣陶：关于教师写作的7个方面
叶圣陶：关于教师写作的7个方面 1想清楚然后写 想清楚然后写，这是个好习惯。养成了这个好习惯，写出东西来，人家能充分了解我的意思，自己也满意。 谁都可以问一问自己，平时写东西是不是想清楚然后写的？要是回答说不，那么写不好东西的原因之一就在这里了(当然还有种种原因)。往后就得自己努力，养成这个好习惯。 不想就写，那是没有的事。没想清楚就写，却是常有的事。自以为想清楚了，其实没想清楚，也是常有的事。 没想清楚也能写，那时候情形怎么样呢？边写边想，边想边写。这样地想，本该是动笔以前的事，现在却就拿来写在纸上了。假如动笔以前这样地想，还得有所增删，有所调整，然后动笔，现在却已经成篇了。 这样写下来的东西，假如把它看做草稿，再加上增别和调整的功夫才算数，也未尝不可。事实上确也有些人肯把草稿看过一两遍，多少改动几处的。但是有两点很难避免。既然写下来了，这就是已成之局，而一般心理往往迁就已成之局，懒得做太大的改动，因此，专靠事后改动，很可能不及事先通盘考虑的好，这是一点。东西写成了，需要紧迫，得立刻拿出去，连稍微改动一下也等不及，这
是又一点。有这两点，东西虽然写成，可是自己看看也不满意，至于能不能叫人家充分了解我的意思，那就更难说了。 这样说来，自然应该事先通盘考虑，就是说，应该想清楚然后写。 什么叫想清楚呢？为什么要写，该怎样写，哪些必要写，哪些用不着写，哪些写在前，哪些写在后，是不是还有什么缺漏，从读者方面着想是不是够明白了……诸如此类的问题都有了确切的解答，这才叫想清楚。 要写东西，诸如此类的问题都是非解答不可的。与其在写下草稿之后解答，不如在动笔以前解答。“凡事豫则立”，不是吗？ 想清楚其实并不难，只要抓住关键，那就是为什么要写。如果写信，为什么要写这封信？如果写报告，为什么要写这篇报告？如果写总结，为什么要写这篇总结？此外可以类推。 如果不为什么，干脆不用写。既然有写的必要，就不会不知道为什么。这个为什么好比是个根，抓住这个根想开来，不以有点儿朦胧的印象为满足，前边提到的那些问题都可以得到解答。这样地想，是思想方法上的过程，也是写作方法上的过程。写作方法跟思想方法原来是二而一的。
叶圣陶资料
叶圣陶资料 叶圣陶原名叶绍钧，1894年出生于江苏苏州吴县。1914年开始文言小说创作，1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。1915年，为商务印书馆编小学国文课本。1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴怡琐谭》。1919年，加入了北京大学李大钊、鲁迅支持的新潮社，开始白话文学的创作。1921年，与茅盾（沈雁冰）、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。1923年，发表了长篇小说《倪焕之》。 叶圣陶他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。 肖复兴资料 肖复兴(即萧复兴)，1947年生，著名当代作家，原籍河北沧县人，现居北京。1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队；1982年毕业于中央戏剧学院。现任《人民文学》杂志社副主编。当过大中小学教师，曾任《小说选刊》副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。
叶圣陶 国文教学的两个基本观念
国文教学的两个基本观念 叶圣陶 我们当国文教师，必须具有两个基本观念。我作这么想，差不多延续了二十年了。最近机缘凑合，重理旧业，又教了两年半的国文，除了同事诸君而外，还接触了许多位大中学的国文教师。觉得我们的同行具有那两个基本观念的诚然有，而认识完全异趣的也不在少数。现在想说明我的意见，就正于同行诸君。 请容我先指明那两个基本观念是什么。第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。 如果国文教学纯粹是阅读与写作的训练，不含有其他意义，那么，任何书籍与文篇，不问它是有益或者有损于青年的，都可以拿来作阅读的材料与写作的示例。它写得好，摄取它的长处，写得不好，发见它的短处，对于阅读能力与写作能力的增进都是有帮助的。可是，国文是各种学科中的一个学科，各种学科又象轮辐一样揍合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。国文课程标准规定了教材的标准，书籍与文篇的内容必须合于这些个标准，才配拿来作阅读的材料与写作的示例。此外，笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的，爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了。 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。
叶圣陶关于教育的名言.doc
叶圣陶关于教育的名言 一般来说，人们是从两个不同的角度给"教育"下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。下面是我整理的叶圣陶关于教育的名言，欢迎阅读。 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫"因材施教"。 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问
和本领，也无甚用处。 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言
叶圣陶教育的故事
叶圣陶教育的故事 导读：关于叶圣陶教育的故事 一 叶圣陶的儿子叶至善在小学时成绩不好，还留过三次级。后来，经过努力，叶至善考入一所以学风严格、学生成绩优异而闻名的省立中学。 他在这所学校读了一年，又因为有四门功课不及格要留级。刚进中学就留级，叶至善非常难过，面对那些不及格的成绩单，他难过得哭了。 叶至善的母亲很关心他的学习，她看到叶至善的成绩单上分数那么低，常常唠叨个没完，说孩子不争气，没出息…… 叶圣陶却什么也不说，他认为一门功课学得好不好，主要是看能否学以致用，以达到终生受益，这不是单凭考试成绩能衡量出来的。 他知道儿子不愿意死记硬背，特别是国文和英语，考试要默写整段甚至整篇课文，考试不及格情有可原。 从和儿子的对话中，他感到儿子的语言表达能力并不弱，知识面也不窄。因此，他并不责备孩子，只是说，不要哭，换个学校吧。于是他让叶至善进了一所私立中学。 这所学校和省立中学完全不同，不用整天做习题和作业，有足够的时间看课外书籍、唱歌、吹口琴。叶至善有了明显的转变，对学习感兴趣了。
孩子的兴趣广了，叶圣陶很高兴，鼓励孩子说：“很好，以后还要多读没有字的书。这‘没有字的书’就是通过观察、实验、思考，向社会和自然学习知识和技能。有用的知识不只是在课堂上，不只是在那些教科书里，还在社会生活中。” 二 叶圣陶喜欢看书，各种内容的书都看。孩子们可以随便到书架上拿书，只要自己愿意就行。 他经常提出一些问题来问小至善，借以锻炼他的表达能力。在父亲的教育和影响下，叶至善这个在小学和中学留过四次级的孩子最后取得了成功。 教育并不是为了分数，只要能培养能力，分数低也没关系。我们教育孩子，为了使孩子有学习的动力。 帮助孩子树立了他通过努力能达到的目标。不过计划不如变化，即使孩子达不到当初设立的目标，也不要气馁，目标可以不断调整，退一步想，孩子努力达到目标的过程。已经锻炼了孩子的能力，这已经够了。 三 叶老有二儿一女：至善、至美、至诚。50年代后期，其子叶至诚与方之、高晓声等文学青年创办了文学杂志《探求者》，结果被错误批判，在人生之路上遭受不小的挫折。但他始终没有改变做人的真诚，没有改变对生活的热爱和对事业的追求。他之所以能够如此，应
关于叶圣陶的资料
关于叶圣陶 我国著名的教育家叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县甪直县立第五高等小学任教，他称甪直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。在20年代陆续出版了《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。早期小说大多描写知识分子和小市民的灰色生活，代表作品如《潘先生在难中》等；后转向摄取与时代斗争有关的重大题材，如《夜》、《倪焕之》等，较为深刻地反映了第一次国内革命战争前后的社会现实。他的小说呈现出朴实冷隽的艺术格调。“九·一八”事变之后，积极参加爱国抗日活动，发表了《多收了三五斗》等著名的短篇小说，技巧日臻圆熟。抗日战争爆发后，辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》、《未厌居习作》，《西川集》，《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。《藕与莼菜》、《五月卅一日急雨中》、《牵牛花》、《春联儿》等是他散文中各具特色的名篇。 叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，但有时气氛显得低沉和悲哀，稍后的童话集《古代英雄的石像》着重表现人民群众团结抗暴的集体力量。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”（《表·译者的话》）。 叶圣陶从1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教。1923年起从事编辑出版工作，曾任商务印书馆、开明书店编辑，主编过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》等多种重要刊物，发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等作家。他还出版不少诗集、评论集和论著，编辑过几十种中小学语文教科书。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长、教育部副部长、中央文史馆馆长、全国政协副主席等职。 我国著名的教育家叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家。在20年代陆续出版了《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。叶圣陶还是中国现代童话创作的拓荒者，《稻草人》、《古代英雄的石像》就是他的作品。中华人民共和国成立后致力于文化教育的领导工作，任人民教育出版社社长、教育部副部长、中央文史馆馆长、全国政协副主席等职。
叶圣陶的教育名言
叶圣陶的教育名言 1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 2、读书忌死读，死读钻牛角。 3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 4、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。 5、教育是什么？就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。 7、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。 8、当教师的人，应当讲究修养。 9、凡为教者必期于达到不须教。 10、理想是事业之母。 11、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。 12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、教师教任何功课（不限于语文），讲都是为了达到用不着讲，换个说法，教都是为了达到用不着教。怎么叫用不着讲用不着教？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给讲给教了？这是多么好的境界啊！ 14、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 15、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 16、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。 17、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。 18、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广
狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。 19、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。 20、惊涛骇浪解释：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。出自：唐田颖《玉山堂文集海云楼记》：人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。示例：又觉得身体动荡，仿佛在的小船里。出处：《地动》 21、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。 22、教师工作者的全部工作就是为人师表。 23、师范教育是推进和革新教育事业的根本。 24、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
《中国名家经典童话——叶圣陶专辑》朱丽芳
《中国名家经典童话——叶圣陶专辑》考级试题 1、叶圣陶原名叫什么？（ B ） A．叶绍翁 B．叶绍钧 C．叶挺 D．叶明 2、这本书一共收集了多少篇童话？（ C ） A．20篇 B．21篇 C．22篇 D．23篇 3、下列哪一部不是叶圣陶的作品？（ A ） A．《大林和小林》 B．《倪焕之》 C．《稻草人》 D．《多收了三五斗》 4、坐在小白船上的女孩穿着什么颜色的衣服？（ D ） A．白色 B．粉红色 C．淡紫色 D．天蓝色 5、小燕子为什么会受伤？（ A ） A．被一颗泥丸打中了背。 B．从鸟窝中掉了下来。 C．被老鹰啄伤了。 D．天太冷，把它冻坏了。 6、芳儿打算送什么给妈妈当做生日礼物？（ B） A．一条珍珠串成的项链 B．一条星星串成的项链 C．一条宝石串成的项链 D．一条鲜花串成的项链 7、谁为梧桐子带回了许多的信？（ C ） A．麻雀 B．鸽子 C．燕子 D．黄莺
8、旅行家想去哪儿旅游？（ A ） A．地球 B．水星 C．火星 D．土星 9、旅行家第二次来时，给大家带了什么礼物？（ D ）A．用不完的金币 B．美味的食物 C．漂亮的衣服 D．一张机器的图样 10、石匠在山里开石头时发现了什么？（ B ） A．一只老虎 B、一个金矿 C．一位美丽的少女 D．一个世外桃源 11、鲤鱼们在小船的船弦上发现了什么？（ A ） A．鸬鹚 B．天鹅 C．鸳鸯 D．野鸭 12、鲤鱼们是如何得救的？（ C ） A．天鹅救了他们。 B．鸳鸯救了他们。 C．鲤鱼们流出的泪水救了自己。 D．渔夫良心发现，放了他们。 13、被养在进笼子里的画眉鸟，一天要洗几次澡？（ B ）A．1次 B．2次 C．3次 D．4次 14、谁让瞎子和聋子对调了？（ A ） A．风车 B．老和尚 C．神仙 D．魔镜 15、稻草人用小扇驱赶想要落在倒也上的什么东西？（ D ）
20条叶圣陶教育箴言
20条叶圣陶教育箴言 叶圣陶先生，思想大家、教育名家，而他给自己的定位永远是“一位教师”。今天，小编帮你精选了一些叶圣陶先生的教育箴言，供您细细品读。 1、教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。 2、关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。 3、我们更应该纠正的是对于考试的根本态度。现在有人要用考试为一个个的圈儿，把读书人的心拴住；被考试者则把它看作一道道的关口，希望能侥幸通得过去；这样还有什么教育的意义留存下来呢？我们竭诚地希望负责教育者注意：考试只能在学习的过程中占一个小小的位置，把它过分的重视，甚至忘却了求取知识的本义，对于学生是无益有害的。 4、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。
5、我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。......教识字、教读书只是手段，养成他们语言的好习惯也就是思想的好习惯，才是终极的目的。 6、教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。 7、凡是人生的一切，从外铄得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的。若是从“自觉”得来，便灵心澈悟，即知即行。 8、儿童总要在他们的实际生活中有所需求，自己去研究解决的办法，还要自己证实过、经验过，才会得到真的知识。 9、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。 10、夫儿童之非缩小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教养与观感虽未必不适于儿童，要不可挹次注往，必须自儿童之立场出发，方得谓之纯良之儿童读物。 11、德目（德育的目的）不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。
中国现代著名作家叶圣陶
叶圣陶，是中国现代著名作家、教育家及出版人，也是五四运动首个文学研究会的创立人之一，终身致力于出版及语文的教学。 叶圣陶从草桥中学毕业后，便到苏州言子庙小学担任小学教员，开始他的教学生涯，唯遭到学校旧势力的排挤而被辞退。1915年，叶圣陶应邀来到上海尚公学校，担任高小一年级级任教员。1917年春季开学前，来到苏州甪直镇吴县第五高等小学任教。1921年7月后，叶圣陶应邀先后到上海吴淞中国公学、浙江第一师范、北京大学中文系任教，但一直居住在甪直镇，其妻胡墨林仍在“五高”女子部执教，直到1922年秋天才把家搬回苏州住太平巷50号。在甪直生活了将近六个年头，叶圣陶说他真正的教育生涯是从甪直起步，甪直也是他创作的摇篮。 叶圣陶做编辑工作的年头最长，看稿子是他经常的工作。从商务印书馆到开明书店，继而担任华北人民政府教育部教科书编审委员会的主任，再到新中国成立后被任命为出版总署副署长兼编审局副局长（后来兼任局长），叶圣陶为中国现代的出版事业和教育事业作出了重大贡献，尤其在出版总署的五年，大至出版总署五年规划、字体的规范化、铅字的统一、铜模的铸造、标点符号的使用、印刷和装帧技术的改进；小至各出版社的分工、人员的配备、出书的范围、纸张的利用、印刷的版式，叶圣陶都参与规划和拟定，为新中国出版事业做了一系列开创性的工作。 叶圣陶终其一生都投入在推动新文学运动，曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。文学研究会正是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。 叶圣陶在二十年代期间相继出版了短篇小说集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》等，并在1928年创作了长篇小说《倪焕之》。《倪焕之》的声誉经久不衰，解放前曾刊印十三版，解放后又出数种版本，还译成英、法、日、俄、德等多种文字出版，为中国现代文学“走向世界”作出了贡献。除此之外，叶圣陶更创作童话，先后写过《小白船》、《地球》、《芳儿的梦》、《新的表》、《梧桐子》、《大喉咙》等童话，结集为《稻草人》，获鲁迅赞赏：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路。” 此外，叶圣陶在做小说编辑期间，发现并扶植过的作家有茅盾、巴金、丁玲、沈从文、戴望舒等人，遂堪称中国现代文学史上的“文坛伯乐”。
理解叶圣陶教材无非是个例子
如何理解叶圣陶所说的“教材无非是例子” “教材无非是例子”是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教学生涯得出的结论，充分体现了他的语文教育思想，揭示了语文教材的性质，阐明了语文教材在语文教学中的作用。叶圣陶先生提出“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本”，“如果能够了解语文课本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑，所以语文教本不是一个终点”。“语文教材无非是例子，凭这个例子要学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。【1】 “教材无非是例子”这句话包含着深刻的含义。语文教材是教师教学的依据，学生学习的材料。入选的是一篇篇文质兼美、具有语文教育功能的、典范的文章，可供入选的文章有很多，而这些入选的课文只是例子。语文教材不是目的而是“举一反三”的例子，它的主旨在强调发挥教材的举一反三作用，目的在培养学生的语文能力。所以教师在使用时，可以根据具体情况增删补移，同时参阅其他同类教材。 叶圣陶先生提出“教材无非是个例子”这一论断是在当时“逐句讲解”教材之风盛行，拘泥于教材而忽视学生能力培养的环境下提出的。他认为从语文教材入手，目的在于阅读种种的书，“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，一贯的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生举一反三，达到“不需要教”的目的，善于启发引导学生触类旁通，这样便可使学生一辈子受用。【2】 在现今一些语文教学中，教师对课本、教学参考书依赖性很大，未吃透教材、大纲，只讲课文，很少对学生进行实质性的指导阅读，与学生少进行沟通。学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象，上课时认真听讲做笔记，课后及时完成作业，答题时与老师讲授的、书本上的答案一字不差，但离开课本、老师后就寸步难行。面对这种教条主义习气，学生的感觉、想象、思维和情感都被禁锢于固定的模式中，这种僵化的教学严重扼杀了学生的创造力，限制了学生的语文能力发展。 在语文教学中，应做好对于教材的应用。明确课文教学目的，把
叶圣陶原文《诗的材料》
诗的材料 叶圣陶 今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。 这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有，一朵有一朵的姿势。看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵，朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了。那画家是谁呢…… 我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身雪白的衣裳，透着清香。阳光照着我，我解开衣裳，敞着胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影《天鹅湖》里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈，静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦…… 周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。 忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更显得好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看金鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼。胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动。水里没有一点儿声音，静极了，静极了…… 我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看——当然还要好好地想。
语文人教版四年级上册作者叶圣陶资料
叶圣陶（1894．10．28～1988.2．16），原名叶绍钧，字秉臣。江苏省苏州人。现代作家、教育家、出版家和社会活动家。叶圣陶的父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，1912年中学毕业后因家境清贫，即在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角（音lù）直县立第五高等小学任教。1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923至1930年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并于1927年5月开始主编《小说月报》，同时继续文学创作。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界
叶圣陶教育读本
在众多著作中，我选择了这厚厚的一本《叶圣陶教育文集》，也许只因为叶圣陶三个字的吸引吧。后来才知道，这文集分为五卷，第一卷，收编了叶老先生关于教育的文学作品，第二卷收编了他关于教育的论著，第三卷收编了他关于语文教育的论著，第四、五卷都是他的语文教材节录。 知其人，才能会其意。之前对叶圣陶老先生的了解仅限于表层，知道他原名叶绍钧，字秉臣，知道他是文学家、教育家，是教育界的一代宗师。之后，我对叶老先生又更深的了解了一番，称呼他为叶老先生，只是因为这样的叫法很亲切，和他平时的为人很是有关，他的同事兼好友张志国对他的一个印象是：叶老对人的态度从来是严肃中有平易，平易中有严肃，严肃令人起敬，平易令人可亲。对于教育，他从来都是严肃的，用严肃的态度治学，他主张把爱学生和认真地教育学生很好的结合起来，培养学生独立思考和自学的能力，教的目的是为了不需要教。 在《叶圣陶教育文集》这本书中，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的众多问题作了深切详明的阐述，提出了精辟、独到的见解。叶老先生非常重视学习方法的指导，在文中常常提到“好的先生不是教书，不是教学生知识，乃是教学生学”；“ 学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”叶老先生通过这些言论，苦口婆心地告诉教师：教是为了不教，要做到为了不教而教。其实，教师教任何功课，“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”的境界。 叶老虽已离开我们多年，但他的教育思想对新一轮课程改革仍具有重要的指导意义。社会发展需要高素质的人才，而教育正是培养人的活动。学校教育，尤其是基础教育，对人的素质、发展具有十分重要的作用。试想，如果教师仅仅将知识传授给学生，学生就成了知识的容器，这样培养出来的学生丝毫没有创新思想，绝不可能成为高素质人才。 “教是为了不教”，强化了教师在教学过程中的角色转换。简言之，“不教而教”对教师的教学理念和教学方法提出了更高的要求。叶老讲“要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新：这就是引导他们自学。我以为惟有能这样做的教师够得上称为名副其实的教育家。”这并不是减轻教师的负担，放任学生不管，而是新课程目标改革对教师提出了新的要求，也为教师教育的变革和发展提供了更大的空间。 在传统的教育模式下，教师有意无意地以权威自居，居高临下，或是不自觉地怠慢，冷落学生，教学形式基本上是教师教、学生听的灌输式。在学校和家庭教育中，当下也有相当多的糊涂和错误观念。有人认为讲得越多越好，管得越细越好。而新课程则强调教学是一种对话、一种沟通，是合作、共建，是以教促学，互教互学。因此，把教学定位为交往，没有交往就不存在真正意义上的教学，与此相适应，就要求教师在教育教学实践中，既注重师生间的交往，也要注重课堂教学中学生之间的交往。 怎样才能达到这个目的？关键在于将学习的主动权交给学生，使学生的学习由被动变为主动。要求学生预习，教师给予必要的指导；发起对课文的讨论，予以有效的启发；对学生的作文只给些评论和指点，让学生自己去考虑如何修改。教师在预设和教学时，要做到不能“告诉学生什么”，即使不能不“告诉”，也要做到越少越好。其次是教学的预设，必须是大块的，宜粗不宜细，不要太满，要留白，兼顾到教学的基本走向和目标的基本位置就行了。其三，教学的进程，要让给学生时间和空间自学，要激发学生有兴趣地主动学习教材、与文本对话，在对话中去发现问题、获取新知。其四，教学的步骤、环节，最好都从学生中来，问题从学生中来，学习方法从学生中来，结论也从学生的探索、讨论中来，而不是教师强加给课堂、
叶圣陶的读书名言
叶圣陶的读书名言 导读：本文是关于叶圣陶的读书名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。 2、学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必须做到此两点，乃为教学之成功。 3、凡是带点儿教育意味的事都一样：自己做不到的，别教人家做；自己教人家，要想收到效果，就得自己做出榜样来。 4、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。 5、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。 6、优良的文风应具备“三性”要求，即准确性、鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。 7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。 8、泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。 9、品德教育重在实做，不在于能说会道。 10、作文是生活，而不是生活的点缀。
11、语文老师要加强进修，边教边学，以身作则，自觉觉人。最要紧的是自己能读能作，不至于读而不懂，作而不通。 12、教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。 13、教育心理学工作者观察一般语言活动的使用频率，得到的结果是：“听占45%，说占30%，读占16%，写占9%。 14、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。 15、不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。 16、语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预习—讨论—历练”；其中“预习”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。 17、学校教育应当使受教育者一辈子受用。 18、阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发见晶莹的宝石，也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。 19、所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。 20、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 21、教育就是培养习惯。
著名教育家叶圣陶简介
著名教育家叶圣陶简介 叶圣陶的原名叫叶绍钧，是中国近现代史上著名的教育家和文学家，下面是本人为你收集整理的文学家叶圣陶简介，希望对你有帮助! 著名文学家叶圣陶简介 叶圣陶是中国近代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。叶圣陶出生于中国历史上最黑暗动乱的年代1894。当正逢中日甲午战争爆发，满清战败之时，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。 幼年的叶圣陶家境贫寒，但是他刻苦努力。本着对知识的渴望他考入了当地的草桥中学。初中毕业后他在出任小学教员，并开始投身于文学事业的创作工作。他的笔名叶圣陶也就是在那个时候成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他受人排挤离开学校，这对他日后一心从事文学写作铺平了道路，他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了中国第一篇童话故事《稻草人》。 20世纪初，白话文浪潮席卷封闭的中国，叶圣陶看到了白话文是中国文学的希望，他很快投入到白话文写作中，写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶从事儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。同年，他有幸加入到北京大学新潮社，结识了周作人(鲁迅的弟弟)、沈雁冰、郑振铎等一批觉醒的知识青年。这让他的文学创作事业如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶很爱国，九一八事变震惊全国，他很快联合一大批文艺界人士，用笔杆子抗日。新中国成立后，叶圣陶曾出任教育部副部长等众多职位，为新中国文学事业立下汗马功劳。1988年
他走完了自己的一生。 叶圣陶的成长故事 叶圣陶的名声斐然于教育界和文学界。俗话说“三岁看到老”，他生活勤俭节约、艰苦朴素;为人高风亮节、平易 近人;做事刚正不阿，全神贯注等品质离不开儿时父母的谆谆 教诲。叶圣陶出生时家境贫寒，江浙一带古来出文人墨客，因为对教育很重视。叶圣陶的父亲有一些文化，早早的给儿子找了私塾，并且立下家规。在如此耳濡目染下，他茁壮成长，叶圣陶的成长故事还要从他出生讲起。 叶圣陶从出生开始就天资过人。父亲叶伯仁望子成龙心切，为他请了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时至少能识三千字。父亲为了培养儿子习惯、敦促儿子学习给他立下了：背不出书就不能吃饭的规矩。但叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过规矩，家规基本没用上。父亲喜出望外又给他请了远近闻名的私塾，这位私塾先生要求颇高，还要用戒尺体罚，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。 叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常跟随父亲在社会上收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了当地民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中多有显现。 叶圣陶的成长中最宝贵的积累是书本知识和社会阅历。这让他在中学毕业就开始了文学创作，至此一发不可收拾，成就一代教育大师和作家。叶圣陶的成长故事就是这么非同寻常。 叶圣陶的评价 他的原名叫叶绍钧，他是中国近现代史上著名的教育
2020年高考语文二轮现代文专题复习--叶圣陶作品精选精练
叶圣陶作品精选精练 苦菜 叶圣陶 我家屋后有一亩多空地，泥土里时常翻出墙砖的小块来。我想空地废弃来免可惜，向热识的农人说：“我要雇一个人在那里种菜，兼做些杂事，看有相当的人可以荐来试试。” 劳动是人生的真义，从此可以得到精神上真实的愉快，我热烈而深切地期望着。 农人福堂因此被荐到我家来了。他紫赤的皮肤，粗糙而有坚皮的手，直视而不灵动的眼睛，嘴周国短而黄的胡子，都和别的农人没甚分别；但他还有一种悒郁的神情，将农人固有的浑朴无虑的特征笼罩住。 “我从小就种田，米麦菜豆都种过，都会。”他的语音很诚恳，欲将自己的经历称述得详细而动听，但是他仅能说这么一句。 “那很好，我屋后那片空地将由你去种。” 他去察看了他新的工作地：“那里可以划作二十哇，二十天之后，每哇可出一担菜哩。”我也想：土地真足赞颂呀，生生不息，取之无尽。 福堂带来一柄四齿耙，五斤多重，他举起高出头顶一尺光景，用力往下垦，四齿齐没入泥里。他那执柄端的左手向上一捉，再举起把来，泥土便松了一方，砖瓦的小块一显露。他工作了两个多钟点，把空地的六分之一翻松了，坐在阶上吸黄烟休息。 我希望、艳羡的心情，在他下第一耙的时候已欲进溢而出，人生真实的愉快的滋味，这回我可要尝一尝了。他一停手，我急急地执着耙的柄，学着他那姿势和动作工作起来。但是那柄耙似乎不服从我的样子：我举它起来时，它在空中只是前后左右地摇晃；着地时它的四齿入土仅一寸光景；我再用力将它举起，平而结实的泥土上只有四个掘松的痕迹。我绝不灰心，再下第二把，第三……不到二十耙，我再也不能举起了。呼吸急促了，外面的空气钻入我的鼻管，几乎容受不得。 福堂在石阶上敲去烟管里面的烟灰，说道：“这个不是先生做得来的，你还是捡砖瓦罢。待我先耙成几畦，你就可以下菜秧了。” 我服从他的指挥，况且检砖瓦一样是一种劳动。那句“就可以下菜秧”又何等地可喜，何等地足以勖勉我。我两手不停地拾起砖瓦，投在粗竹丝编的大畚其里。他继续先前的工作，手里那柄耙-上一下，着地的声音沉重而调匀，竟像一架机器。泥土的气息一阵一阵透入鼻管，引起一种新鲜而快适的感觉。