中国著名教育家名言标语推荐(最新)

孔子教育名言

1、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。若此，可谓成人。既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。”(《说苑》卷十八)

2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

4、子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

5、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!”(《为政》)

6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

7、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。”(《公治长》)

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

10、子曰：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”(《子路》)

荀子教育名言

1、“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅”(《大略》)

2、“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺王，而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生，而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好色焉，顺是，故淫乱生，而礼仪文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于反纷乱里，而归于暴。故必将有师法文化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”(《性恶》)

3、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”(《儒效》)

4、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，不乎四体，行乎动静。”(《劝学》)

5、“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(《劝学》)

6、“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。”(《劝学》)

7、“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师;耆老而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树树落则粪本，弟子通利则思师。”(《致仕》)

8、“礼上事天，下事地，尊先祖而隆师君，是礼之三本也。”(《礼论》)

9、“今之人性恶，必待师法然后正，得礼义然后治。今之人无师法，则偏险而不正;无礼义，则悖乱而不治。”(《性恶》)

10、“非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，随虽欲无进，得乎哉?”(《修身》)

孟子教育名言

1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”(《公孙丑上》)

2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《告子上》)

3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”(《离娄上》)

4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”(《离娄下》)

5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(《告子》)

6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”(《离娄下》)。

7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”(《告子上》)

8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”(《尽心上》)

9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”(《离娄下》)

10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”(《尽心上》)

颜之推教育名言

1、习闲成懒，习懒成病。

2、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。

3、积财千万，无过读书。

4、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

5、巧伪不如拙诚。

6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

7、见博则不迷，听聪则不惑。

8、夜觉昨非，今悔昨失。

9、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

10、夫食为民天，民非食不生矣。

11、婚姻勿贪势家。

12、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

13、生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者;行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。

朱熹教育名言

1. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

2. 立身以立学为先，立学以读书为本。

3. 自修则人不得以非理相加。

4. 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

5. 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

6. 朋友，以义合者。

7. 圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。

8. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

9. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

10. 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。

11. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

12. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

13. 自修则人不得以非理相加。

14. 问渠哪得清如许?为有源头活水来。

15. 人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。类别:道德日省其身，有则改之，无则加勉。人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

16. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

17. 礼即理也。

18. 自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

19. 问渠那得清如许，为有源头活水来。

20. 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

21. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

22. 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

23. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

24. 为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志。

王守仁名言

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

董仲舒名言

1.父不父则子不子，君不君则臣不臣。

2. 匿病者不得良医。

3. 琴瑟不调，甚者必解而更张之。

4. 仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

5.善无小而不举，恶无小而不去。

6.屈民而伸君，屈君而伸天。

7.百乱之源，皆出嫌疑。

8.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

9. 命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

10 身之有性情也，若天之有阴阳也。

11.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也.

12. 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

13.善为师者，既美其道，有慎其行。

14.圣人为天下兴利也。

15. 言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

16大富则骄，大贫则忧。

17.薄赋敛，省徭役，以宽民力。

18.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

19. 天人合一，君权神授。

20.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

21.质朴之谓性，性非教化不成。

22. 欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

23.躬自厚而薄责于人。

24.道之大原出于天，天不变，道亦不变.

25. 常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

26.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

27. 事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

28. 承天意以从事，任德教而不任刑。

29. 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

30. 至廉而威。

31. 人之受命于天也，取仁于天而仁也。

32.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

33. 教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

34. 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

35.治乱兴废在于己。

36. 仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

37. 性者，天质之朴也;善者，王教之化也。38.得志有喜，不可不戒。

39. 能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

40. 名生于真，非其真弗以为名。

老子教育名言

1. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

3. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4.上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

5. 民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

6. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

8. 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

9. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10. 不言之教，无为之益，天下希及之。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

11. 和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

12. 图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

14. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

15. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

16. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

17.人法地，地法天，天法道，道法自然。

18. 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

19. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

20. 为无为，事无事，味无味。

著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”

中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”

美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。”

意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。”

美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。

英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以‘负责’来答复生命。因此，能够‘负责’是人类存在最重要的本质。”

意大利著名教育家米契斯说：“一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。”

俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”

中国著名教育家陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。”;“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

印度哲学家菩德曼说：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”

德国著名教育家第斯多惠说：“一个低水平的教师，只是向学生奉献真理，而一个优秀的教师是让学生自己去发现真理。”

捷克著名教育家夸美纽斯说：“教师应该用一切可能的方式，把孩子们求知与求学的欲望激发起来。”

中国一著名学者说：“注意力是心灵的天窗。只有打开注意力这扇窗户，智慧的阳光才能洒满心田。”

著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”

著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”

苏联著名教育家苏赫姆林斯基说：“要十分关切的对待孩子的内心世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，以平等待人的态

度参加他们的争论。”以及“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让本人去思考。我认为这才是一种负责的态度。”

1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

2、教育人就是要形成人的性格。——欧文

3、好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓

4、海内存知己，天涯若比邻。──王勃

5、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

6、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子

7、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特

8、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

9、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳

10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄

11、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

12、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯

13、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

14、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)

15、知识就是力量。——培根

16、行是知之始，知是行之成。——陶行知

17、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

18、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

19、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈

20、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

21、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》

22、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知

23、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

24、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

25、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。——陶行知

26、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

27、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

28、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》

29、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威

30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

31、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

32、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

33、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、**家、教育家)

34、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯

35、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

36、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

37、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》

38、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

39、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

40、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》

41、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁

42、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

43、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

44、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

46、学而不厌，诲人不倦。——孔子

47、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

48、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯

49、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠

50、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

51、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)

52、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

53、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞

54、师者，人之模范。——杨雄

55、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

56、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”——苏霍姆林斯基

57、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知

58、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

59、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯

60、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

61、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

62、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

63、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。——马克思、恩格斯

64、身教重于言传。——王夫之

65、不愤不启不悱不发。——孔子

66、战胜自己是最不容易的胜利。——苏霍姆林斯基

67、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁

68、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

69、建国君民，教学为先。——《礼记·学记》

70、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基

71、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

72、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯

73、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

74、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

75、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦

76、三人行必有我师。——孔子

77、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

78、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

79、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——哈佛大学校长陆登庭

80、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

81、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

82、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴

83、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

84、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

85、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子

86、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

87、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

88、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基

89、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

90、在任何学校里，最重要的是课程的思想**方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

91、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

92、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子