核心价值观

“诚信守礼”最美少年事迹材料

王裕宁，城南小学四（11）班学生。在校曾被评为“三好学生”，“优秀学生干部”。2014年上学年度被评为天长市“优秀少先队员”。他是一个阳光男孩，活泼、乐观、好学、上进。“凡出言，信为先。”他不仅以此要求自己并时刻提醒同学、朋友也做一个诚信守礼的人。他真诚善良、乐于助人，深受同学和老师的喜爱。

古代有商鞅“立木取信”也有周幽王“烽火戏诸侯”，两个不同的事情获得的结果是不同的，一个富国强兵，一个身死国亡。我们可以看得出诚信的重要性！诚信是立人之本、交友之基、经商之魂、心灵之良药，诚信也是中华民族的传统美德。“争做诚信好少年”，应是我们每个人心中的目标。争做诚信好少年，不是一句空话；不是挂在嘴边的一句口头禅，是深深烙在脑海里的一句催促的话语，是在你违背了他的时候，提醒你改正的一位天使。

王裕宁同学在学校里奉行诚信原则，但凡答应同学的事，他一定竭尽全力办到。一次，班级中一位同学约他星期天到学校打球，可是到了星期天，天公不作美，下起了倾盆大雨。妈妈让他不要赴约了，估计那位同学也不会去。可是他却说：“我没有他电话，没法和他联系，假如我同学去了怎么办？让别人傻等？那我不是爽约，我一定要去和他说一声。”说完冒着大雨来到学校，可那位同学却没来。他笑着对妈妈说：“不管别人有没有来，但我一定要言而有信，履行诺言！”

王裕宁还是一个拾金不昧的小男孩。一个星期六，他到学校上活动中心的乒乓球课程。课间休息时他来到操场玩耍，结果在草丛中捡到了一只银质古式手镯。别的同学对他说“你发财了！这是‘古董’，很值钱的！你赶快带回家让你妈妈收起来。”王裕宁一听说这很值钱，立刻跑到学校大队部，把手镯交给了大队辅导员蔡老师，并对蔡老师说“蔡老师，你赶快在广播里播报一下，这么贵重的东西丢了，这个同学回家会被家长骂的。”蔡老师连连表扬他。说他是拾金不昧的好学生，是全校学生学习的榜样。

当今社会是一个诚信缺失的社会，部分人与人之间充满尔虞我诈，各种谎言充斥于耳，小商小贩更是短斤缺两毫无诚信可言。所以，从小培养孩子诚实守信的品质尤为重要。

在一次全校升旗仪式上，方校长要求同学不要在校园乱抛乱扔，还表扬了一名在校园内捡纸片的同学。放学回家王裕宁把这件事告诉了妈妈，还对妈妈说自己也经常在学校里捡拾垃圾，可校长没在校会上表扬他，他心里很不平。妈妈告诉他，那是他下课捡垃圾时校长没看到。又一天，他又对妈妈说：“今天，我看见我们方校长在校园里捡垃圾！他是校长耶！他真的亲自用手捡唉！我们校长不怕脏，不怕累，也不要人表扬，亲自动手，我以后无论在哪看到垃圾都会把它捡起来的。我不会为了得到表扬而去做事。”

从这一件看似渺小的事，从短短的几句话，可见王裕宁是个知耻明礼，明辨是非的孩子。他知道生活中哪些事该去做，哪些行为该去学。

王裕宁还是个孝敬父母的好孩子。在家里他主动帮助爸爸妈妈做一些自己力所能及的事情。在父母干完活回家的时候会帮他们捶捶背，倒倒水。自己也学会了做一些简单的菜，不让本就劳累的妈妈更加劳累。妈妈下班了，递上了一双拖鞋，一杯热茶，消除妈妈的劳累；细心地为爸爸擦净皮鞋、翻好衣领，让爸爸倍感幸福。感恩不需要多么华丽的词藻，一声甜美的问候，便会温暖他人的心底，一张成绩优秀的考卷，就会驱除父母的疲惫。尽管都是一些小事，但对于父母来说就会感受到无尽的温暖与欣慰，是送给他们最好的礼物。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的。成功的第一步就是先存有一颗感恩的心，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。

在生活中，王裕宁也经常帮助别人。看见有同学受伤了，就把她扶到教室休息，看见同学的东西掉了，就帮她捡起来，看到同学没带文具就主动借给他。还有很多同学，放学在家里做作业的时候碰到了不懂的问题，他们就会第一时间想到给王裕宁打电话，不论什么时候每次他都在电话中非常详细地给同学讲解。同学们都说他“看起来真像个小老师呢！

在班上，王裕宁事事以以身作则、率先垂范，学习勤奋刻苦，成绩优秀，是同学们的好榜样。他热爱集体，从小学一年级到现在，他总是默默无闻地去做好老师交办的工作，从来没有说过一句怨言。为了要保证带头晨读的效果，有时还会喊破喉咙，但他不理会声音嘶哑，继续做好。他尊敬师长，团结同学，遵守校规校纪，

价值观评价及岗位绩效考核制度参考

价值观评价及岗位绩效考核制度(参考) 第一章总则【目的】第一条为落实某文化2.0关于绩效管理的相关要求，规范价值观评价和进一步完善岗位绩效考核，以激励先进，肯定主体，淘汰落后，实现公司、部门和个人的高绩效，保持组织竞争力，特制定本制度。【适用范围】第二条本制度适用于某股份有限公司（以下简称“公司”）全体正式员工。【释义】第三条价值观评价：是对员工遵循公司核心价值观和《员工利益相关禁止行为规定》的评价，考查员工的行为表现是否符合“某之道”。第四条岗位绩效考核：通过个人对组织的绩效承诺，各级干部对下属员工绩效的考核，以及考核结果的综合应用，实现岗位绩效持续提升的管理过程。【基本原则】第五条层层分解，层层承诺，层层考核：自上而下层层分解任务计划；自下而上层层承诺绩效目标，人人对承诺负责；实行逐级考核，考核者是具有考核评价权的行政上级。第六条强制分布原则：严格执行考核结果强制比例分布的考核评价原则。第七条组织绩效决定该组织奖金总额，决定组织内部岗位绩效考核结果的分布比例。【考核周期】第八条所有员工以年度为周期进行价值观评价。高级管理人员、分公司/客户事业部总经理以半年为周期进行岗位绩效考核，其他人员岗位绩效考核周期为季度。第二章考核评价流程【整体流程】第九条价值观评价及绩效考核由三个主要环节、九个主要活动构成，如下图表示：

【个人承诺】第十条计划沟通：各级干部在规定时间内与下属详细沟通本年度公司及部门计划，让下属了解公司的年度目标、策略、计划和政策，充分沟通部门及岗位的年度目标、策略和计划，并达成高度的共识。第十一条个人填报绩效承诺书：个人在充分理解组织绩效目标和岗位职责的基础上，在规定时间内通过公司绩效管理系统填报。新入职员工在转正后1个月内完成绩效承诺书。第十二条签署价值观承诺书：个人在充分理解公司核心价值观及《员工利益相关禁止行为规定》的基础上，在规定的时间内签署个人价值观承诺书。第十三条沟通确认：各级干部与下属就其承诺的内容进行充分的沟通，并在规定时间内确认PBC 。第十四条 PBC 的调整：个人的绩效计划目标一经确定，一般不作调整。由于公司业务发展计划的变更，组织结构的调整，市场外部环境的重大变化，或遇到一些不可抗拒因素等非个人主观因素，员工可以向行政上级提出PBC 调整申请，报其批准。【考核评价】第十五条人事记录：各级干部及人力资源部门对员工的工作表现、模范践行或违背价值观的关键行为事件、重要奖惩事项等在绩效系统中进行必要的记录，作为员工考核的基本依据。公司人力资源部门列入员工人事记录的项目包括：员工投诉、客户或伙伴表扬或投诉、公司级及外部重要机构的奖惩决定、重大违纪违规行为、违法犯罪行为等。第十六条绩效考核流程：注：直线业务主管是指员工所在部门某一业务工作小组或业务模块的负责人，相关垂直业务线或职能线负责人。第十七条个人自评：员工在各考核周期结束后一周内对照期初PBC ，对各项承诺内容的完成状况进行个人总结及评分，填写相关内容，并提交给直线业务主管、项目经理和行政上级。第十八条直线业务主管或项目经理考核建议：直线业务主管或项目经理收到员工的自评后，在3个工作日内就员工考核期内的相关工作绩效向其行政上级提出考核建议。第十九条行政上级考评：行政上级收到员工自评及相关主管考核建议后，在5个工作日内对下属的绩效进行考核。考核结果分为“A 、B+、B 、C 、D ”五个等级，按正态分布比例原则，员工在部门内正态分布，干部在同类组织内正态分布。第二十条隔级主管或矩阵主管审核：被考核者的隔级主管或矩阵主管在收到行政上级的考核结果后3个工作日内对考核结果的公平性、合理性和比例分布进行审核。第二十一条行政上级最终确定考核结果：被考核者的行政上级根据隔级主管和矩阵主管反馈意见，在2个工作日内对考核结果进行调整并最终确定。个人自评行政上级考评隔级主管或矩阵主管审核行政上级最终确定考核结果直线业务主管或项目经理考核建议

阅读的价值与价值观研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/1f16486448.html, 阅读的价值与价值观研究作者：丁飞燕来源：《文化产业》2013年第12期摘要：对阅读的价值及价值观进行了概述，分析了影响阅读价值的因素和阅读价值观的形成、影响意义及现价段存在的矛盾和困境，阐述了阅读的价值和价值观之间的相互影响作用。关键词：阅读；阅读的价值；阅读价值观中图分类号： G252 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2013）-12-0001-02 阅读是人类的一种认知过程，是人类获取知识、分享经验、协作创新的纽带和桥梁，对于提高人的素养、传播文化知识、推动社会进步具有重要的现实意义。国家新闻出版总署署长柳斌杰在《中国阅读——全民阅读蓝皮书》的序言中称：“文明传承和民族兴亡的历史表明，国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定了一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力”。当今信息社会在纷繁复杂的市场经济文化环境下的不断转型，带来了各种价值观念的冲突，树立一种适应个人进步和社会发展的阅读价值观，才能进行有效地阅读，并充分体现阅读的价值。 1 阅读的价值及其影响因素分析 1.1阅读的价值人们通过阅读来探索未知，塑造自我。读书给人智慧，读书可以使人更好地融入社会和服务社会。英国哲学家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人智慧，数学使人精密，哲学使人深刻”。中国阅读学研究会副会长甘其勋认为：“阅读应该具有求知、立德、开智、审美的多重功能。”他还形象地把这四者比喻为旋律和谐、节奏一致的四重奏。[1]总的来说，阅读价值的特征具有个人性和社会性。 1.1.1阅读的个人价值一个人生活的有没有意义，人生有没有价值，实际上取决于人的内在精神生活的品质，或者就叫精神素质。真正的阅读就是一种精神生活，可以提高人的精神素质。人们可以通过阅读提高对世界的认知能力和感受能力，即智力和情感的提高。很多书，尤其是人文、社会科学方面的书，可以熏陶人的精神追求，做一个有道德有信仰的人。阅读使人变得优秀、智慧，并改变一个人的精神素质。阅读能满足人类固有的内在需求，使人拥有更充实、更高尚的生活，获得精神上的陶冶与升华。对个人来说，阅读可以增进知识、提升智能、愉悦身心、修养品行和成就事业[2]。 1.1.2阅读的社会价值

阅读概念总结

阅读理解概念总结散文小说阅读： 1、表达方式：记叙描写抒情说明议论 2、表现手法（写作手法）：对比衬托（正衬反衬）以动写静联想想象欲扬先抑托物言志（爱莲说）托物寓意（象征）以小见大借景抒情寓情于景情景交融直抒胸臆。例：对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。衬托（侧面烘托）手法：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。例：第四节蒋氏自陈心曲一段包含哪几层对比？有什么作用？1、邻居十室九空和蒋氏以捕蛇独存；悍吏来时，邻居鸡犬不宁和蒋氏弛然而卧；邻居天天有死亡危险和蒋氏一年二次；2、衬托赋敛之毒有甚是蛇者，突出赋敛之毒对百姓的伤害；充分揭示百姓的痛苦生活，表达作者对百姓的深切同情和关心。】 3、修辞手法：比喻拟人夸张排比对偶反复借代反语注意考虑修辞手法的全面性。例：必须结合相关语句分析。答题规范：这篇文章运用了XX的修辞手法，如“……（引文中词句）”；使(能)“……”（套修辞作用），表达了作者对……（事物或人）的……（怎样）的感情。试赏析文中画线的句子。“安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。” 【运用拟人对比的手法。生动形象地写出山泉充满生命活力。隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。写钟泉之声相应，衬托了山泉的青春气息．充满情趣。】 4、描写人物方法(1)：语言动作神态心理外貌例：中年闰土遇见我，神态有什么变化？这些变化如何理解？ 1、欢喜：见到多年未见的好友的高兴 2、凄凉：20年的世态炎凉让闰土感到痛苦、难堪、也有点儿自卑 3、恭敬：浓厚的封建等级观念 4、摇头（石像）：对生活不满，内心不平，又无力反抗，显得麻木、迟钝、木讷、呆滞。 5、描写景物、刻画人物的方法(2)：正面侧面（小石潭记捕蛇者说）虚写、实写（春雪）点面结合动、静结合例：见《与朱元思书》 6、句式（语气）：祈使句、反问句、感叹句、陈述句。（句子形式）长句、短句整句、散句例：见张家港适应性考试《一代一代的春天》 7、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙（插叙作用：补充衬托文章的中心人物或事件，为下文……做铺垫、丰富情节，深化主题） 8、词语的解释：贬义褒义（贬义褒用）本义比喻义（一语双关）例：《一代一代的春天》例：常青藤第三次模考卷《雪》《快递》 9、语言特色：结合语境和修辞方法从下列语句中选择：形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强。注：必须结合具体语句分析。例：吴江卷第9题。《呼兰河传》 10、重点语句和关键性词语的含义？答题方法: 1、联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。答：“××”一词这里指……，起到了（表现了）……的作用（观点）。 2、由表及里地分析：既是……（文章字面的含义）又是……（作者的深层含义）。 3、分开阐述（2个相反的词语或句子）：“……”是指……；“……”是指……。

企业制度文化与价值观的契合模式分析

管理学家学术版２０１０年１０月Ｏｃｔ．　２０１０中图分类号Ｃ９３１．３文献标识码Ａ文章编号　１６７４－１７２２（２０１０）１０－００２５－１２企业制度文化与价值观的契合模式分析阎世平张维洁广西大学商学院南宁５３０００４摘要本文试图从企业文化结构的角度探寻企业文化落地的根源。通过企业价值观的层次性、制度与价值观的一致性和员工认同度三个分析因素，本文构建了企业制度文化与价值观的三维契合模式，定性地分析和讨论了背离模式、知晓模式、契合模式、反契合模式中显著或普遍存在的具体模式的成因、对企业的影响，提出实现企业制度文化与价值观契合的条件必须同时具备制度与价值观一致性和员工认同两个条件，只有二者实现并保持着强制度文化契合状态才能有效保障企业稳定、高效、有序地运行。关键词企业价值观企业制度文化契合模式 Consistency Mode Analysis of Enterprise System Culture and Values Yan Shiping Zhang Weijie Ｂｕｓｉｎｅｓｓ　Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆ　Ｇｕａｎｇｘｉ　ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＮａｎｎｉｎｇ　５３０００４ Abstract The paper attempts to explore the source of enterprise culture landing in terms of enterprise culture structure. Through analysis of three factors, including the hierarchy of enterprise values, the consistency between enterprise system and value, the degree of employee recognition, it constructs three-dimensional consistency mode between enterprise system culture and values, qualitatively analyzes and discusses the specific mode causes of outstanding or prevalent existence, like deviation mode, awareness mode, consistency mode, anti-consistency mode, which have effects on enterprise, puts forward the viewpoint that we want to realize the consistency of enterprise forward the viewpoint that we want to realize the consistency between enterprise system and values, in the meantime we have to fulfill two conditions both the identity of system and value and employee recognition. Only two conditions are achieved and maintained a strong cultural consistency state, it will effectively ensure enterprise operate stably, efficiently and orderly. Key words enterprise value enterprise system culture system culture-value fit 作者简介阎世平，广西大学商学院教授。张维洁，广西大学商学院硕士研究生。

群文阅读核心概念界定

群文阅读核心概念界定 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-

核心概念的界定（一）、群文阅读 1.群文：所谓“群”，就是相聚成伙的，聚集在一起的。“群文”就是聚集在一起的一组文章。“群文”一词最早由台湾小语会理事长赵镜中教授，在全国第七届阅读教学观摩会的主题演讲中提出。在此之前，日本的“群书阅读”、港台的“多文本阅读”、江浙的多篇课文的教学、多本书的阅读可作为“群文阅读”的源流。树人教育研究院通过缜密论证，开行业先河，在国内首次系统深入的建构起“群文阅读”的理论体系。 2.群文阅读：由树人教育研究院专家论证后明确提出“群文阅读”的概念界定：广义的群文阅读是一种阅读形态，是在传统媒体与新媒体媒介融合的背景下，阅读者通过多种途径和方式从不同平台载体上，在复杂资源中进行信息的自由提取和有效聚合，从而实现阅读者个体自我或社会意义的构建。狭义的群文阅读是指一种教学方式。指在一节课里呈现多篇文章，多到四、五篇甚至七、八篇的阅读。教师在语文教学活动中联系生活实际，利用某个议题选择若干篇符合教学需要的一组阅读材料，引导学生采取自主、合作、探究的方式进行阅读学习，学生通过对多个文本的体验、思考、讨论来构建意义，实现学生阅读力的提高。本研究所指的群文阅读，是一种狭义的阅读。那么从单篇到“群文”，对阅读教学而言，意义究竟何在？着名特级教师蒋军晶老师谈了三点：意义一：让师生回归到“阅读”的本原。意义二：对真实阅读情状的模拟。意义三：努力改变阅读教学的痼疾。作为教师，我们必须充分相信儿童学习的能力，打破以单篇独进、深探细究的精读教学的模式，让群文阅读最大限度地解放与培养儿童的阅读能力。赵镜中教授概述了“群文阅读”的特征：同一议题、多个文本、探索教学。“群文阅读”是新时代背景下一种新的阅读理念， 3.群文阅读教学：即在一节课里，教师结合教材及课外读物，以一定议题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为乐趣，进行多到四五篇，甚至七八篇的多文本的阅读教学。教师在一个单位时间内指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式，更关注学生的阅读数量

人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案

人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系阅读附答案人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会的关系，也离不开人与自然的关系。《论语》中记载：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这里强调天是自然。从孔子“和而不同”的文化观来看，他坚持用事物多样性的“和”来观察世界，反对单一的“同”，从而提出“君子和而不同，小人同而不和”对此，可从两方面加以阐释：其一，“和而不同”倡导博采众家之长的文化会通精神；其二，从先秦时期儒学的天人之学来看荀子论述人与自然相互关系的价值观问题。首先说会通精神，这里以我国中医药学经典《黄帝内经》为例略加说明。《黄帝内经》的作者们对春秋战国时期的诸子百家学说不抱门户之见，凡有可取之处都加以吸取，其中有儒家思想、墨家主张、道家观点，还有法家的若干见解。此外，名家、兵家，甚至阴阳五行学说中的某些成分也被吸纳，博采众家之长。《黄帝内经》因此也奠定了与中华儿女繁衍发展密切相关的中医药学坚实的理论基础。中华文化中比较完整的关于“大同”社会的学说，主要见于《礼记·礼运篇》，这是战国末年或秦汉之际儒家学者的著作，书中的“大同”理想不但发挥了早期儒家思想，而且在不少地方继承了墨家思想，例如“选贤与能”就和墨家的“尚贤”原则相似；“老有所终”一段又相似于《墨子·兼爱中》里的一节，甚至“大同”这一名称也可能从墨家所说“尚同”沿袭而来。同时，《礼记·礼运篇》有些地方也受了老子思想的影响，如“大同”世界为“大道之行”，“大道”就是道家的术语。可见，“大同”理想主要来源于儒家，同时也吸取了墨家和道家的某些思想。再看“和而不同”文化观的第二个特点，即战国末期儒者荀子关于天人之学的基本论点。荀子本着孔子的思路，赞成“和”而否定“同”，写出了名篇《天论》，把“和而不同”的道理阐发得深刻而清晰。荀子写道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”认为天有常规，不受人的意愿支配。顺应天（自然）的法则，人们将取得养生之资，如果违反将受到惩罚。荀子同时也认为，人在自然面前不是完全无能为力的。人们抓住农业这个根本，厉行节约，天就不能使人贫困；按照季节进行农事，天就不能使人患病。荀子曰：“故明于天人之分，则可谓至人矣。”荀子“天人相分”的观点阐述了一个客观真理：当人从自然界分离出来，成为与自然相对的认识主体的时候，人才有可能成为有智慧的人。能认识并按照自然法则去行动的人，才能成为“至人”，即“真正的人”。荀子在《天论》中着重论述了天人相分，就是看到天和人各自的特点，呈现于人面前的是千姿百态的自然世界。在异中求同，达到和而不同。在荀子看来，万物只是“道”的一个方面，个别事物是整体的部分，人们往往以偏概全，以部分替代整体。从“分”到“合”，从个别到一般，才是人们认识世界的正确途径。荀子从天人相分到天人相合观，在中国先秦时期达到很高的理论水平。“天人之学”渗透于中国古代的科学技术，从天文历算、中医药学、古地理学、古建筑学中均可看到其思想影响。我国古代文学与史学更加离不开天人之学的滋养。（节选自《孔子儒学的价值理念与精神追求》有删改） 1．下列有关原文第一二两段内容的表述，不正确的一项是（3分） A．对人的价值观的探讨涉及人与人、人与社会、人与自然的关系，孔子坚

社会主义核心价值观和精神文明建设.

社会主义核心价值观和精神文明建设一、单选题 1、“爱国、敬业、诚信、友善”反映了“中国梦”的实现主体是（）。 A.中国特色社会主义主义 B.社会主义性质 C.公民的德性和品格 D.人民群众 2、（）是社会主义道德建设的基本任务。 A.全面提高公民的科学文化素质 B.全面提高公民的道德素质 C.全面提高公民的身体素质 D.全面提高人民的综合素质 3、（）是社会主义核心价值体系的主题。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 4、（）是社会主义核心价值体系的基础。 A.马克思主义指导思想 B.民族精神和时代精神 C.中国特色社会主义共同理想 D.社会主义荣辱观 5、（），体现了社会主义核心价值观在价值导向上的定位，是立足社会层面提出的要求。 A.“富强、民主、文明、和谐” B.“自由、平等、公正、法治” C.“爱国、敬业、诚信、友善” D.“富强、和谐、自由、敬业” 6、（）是社会主义道德建设的基础。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德

7、（）是公民个体道德化的摇篮。 A.社会公德 B.职业道德 C.家庭美德 D.个人品德 8、社会公德的内容不包括（）。 A.文明礼貌 B.助人为乐 C.邻里团结 D.遵纪守法 9、职业道德的内容不包括（）。 A.爱岗敬业 B.服务群众 C.奉献社会 D.保护环境 10、志愿服务，原指恭敬德交付、呈现，即不求回报地付出。（）是高尚的，是志愿服务精神的精髓。 A.奉献精神 B.友爱精神 C.互助精神 D.进步精神 11、（）是志愿服务的生力军，学校是开展志愿服务教育的主阵地。 A.广大党员干部 B.青年 C.共青团员 D.社会知名人士 12、学雷锋活动的常态化项目之一是，每年的（），围绕毛泽东同志等老一辈革命家向雷锋同志学习的题词，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。 A.-3月15日 B.-4月8日 C.-3月5日 D.-4月5日 13、推动“我们的节日”主题活动深入开展，（）节期间，要突出团结、团圆、庆丰收的主题，努力营造民族团结、国家统一、社会和谐、家庭幸福的节日氛围。

关于企业价值观和行为模式的思考

感恩是人类最为淳朴、最为原始、最为真挚的情感，也是当今世界上东西方各种文化所公认的基本道德元素.。作为一种意识，感恩与企业文化息息相关。感恩是企业诚信文化的精神源泉企业的价值观与行为模式中所倡导的诚信文化中，感恩意识不可或缺，恒天重工已有60年根基，来到世界上，从小到大、从弱到强，每一步都离不开各种环境因素的支持帮助，国家给了企业发展的政策，法律保障，应当感恩，60年风雨几代员工的心血汗水锤炼出了“协同、创新、卓越的企业精神与创新能力，应当感恩；社会的改革给企业发展提供了广阔的发展平台，应当感恩；而企业的发展也给广大员工提供了工作岗位和业务素质不断提高的平台，作为员工更应当感恩自己的企业，感恩企业一流的团队。从企业核心价值观“业绩、规则、诚信”来看，业绩、规则是看得见，摸得着的客观存在的事物；而诚信是一种理念意识，根植于头脑深处，三者存在方式不同，从相互关系来看，诚信文化决定了业绩与规则的大小成败。感恩意识应当是企业诚信文化的源泉，因此，从哲学角度来看，企业的价值观和方法论通过精神和物质的不同形式，只有被员工们在经营管理实践中不断植入自己的意识之中，使员工们在各自岗位上，以此为价值取向，坚守自己正确的理念，无论市场多变，潮起潮落，始终如一，经历无数番实践---认识，物质变精神，精神再变物质的往复循环，企业得以振兴，职工得到实惠，就是必然的现实回报。

由此看来，在深入推进中国恒天企业文化建设的系统工程中，培养感恩意识很有必要。通过企业各种经营活动，再结合各种有益的文化娱乐形式，来强化全体员工对企业，对客户以及对国家，对社会的感恩意识，逐步将感恩文化融入企业核心价值观和行为规范的规章制度层面，循序渐进，营造与和谐企业伦理观念相融合的感恩文化。敬畏是企业核心价值观的思想基础与感恩意识相伴共生的是敬畏意识。不久前，中共中央政治局委员，中央组织部长李源潮同志讲过：“领导干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生”。这虽然是对领导干部个人修养和自律方面讲的，同样适用于中国恒天的企业文化建设。敬畏意识包括以下几个方面：一是弘扬中华民族优秀文化，崇尚先师哲人，畏圣人之言，以诚信为修身立业之根本。如孔子言“人而无信，不知其可也”，孟子讲“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。二是坚持社会主义核心价值观和道德伦理观。三是自觉维护和遵守国家法律、制度和各项规定。衡量一个企业在经营过程中，是不是时刻坚守自己正确的核心价值理念，观察其核心价值理念中有没有敬畏意识，市场是最准确的检验平台。只有使恒天员工从内心敬畏中华民族优秀文化传统，敬畏国家和

规章制度化的核心价值观

制度化的核心价值观一、企业哲学框架下的核心价值观 1、核心价值观是什么？企业哲学的第三层是“企业如何生存”，即“如何样，how”,即核心价值观( value )的问题。假如讲愿景与使命是解决方向的问题，而核心价值观则是共同行为模式的具体指导原则。那个地点既包括对企业行为的指导，也包括对企业个体行为的指导。什么是企业核心价值观？简而言之，企业核心价值观确实是企业在企业哲学的统率下，为追求愿景、实现使命而提炼出来并予以践行的指导企业上下形成共同行为模式的精神元素。企业核心价值观是企业用以推断企业运行当中大是大非的全然原则，是企业提倡什么、反对什么、欣赏什么、批判什么的真实写照。核心价值观（core value、motto、principal）确实是指企业在经营过程中坚持不懈，努力使全体职员都必需信奉的信条。核心价值观是企业哲学

的重要组成部分，它是解决企业在进展中如何处理内外矛盾的一系列准则，如企业对市场、对客户、对职员等的看法或态度，它是企业表明企业如何生存的主张。如宝洁公司的核心价值观是：领导才能leadership、主人翁精神ownership、老实正直integrity、积极求胜passion for winning和信任trust。那个地点我们要强调的一点是，在目前的国内企业文化建设中，在漫天飞舞的企业文化纲要中，我们能够看到许多难以界定清晰的关于价值观的表述，包含但不限于企业精神、企业风格、企业宗旨、治理理念、经营理念、企业原则、经营思想、质量理念、人才理念等等。第一是杂乱无章的堆砌，可能企业自己都讲不清晰那些到底是什么。第二是层次不分，难以形成对企业职员的有效指导作用。我们并不认同如此的做法，企业的价值观能够有专门多，当企业面对企业治理的各层面时，都能够有价值观的判不问题，但企业的核心价值观只能有一条，能够将这一条细化固化同时坚持不懈就差不多专门不容易了。因此我们认为关键之处要重点将核心价值观单独提炼出来，同时围绕核心价值观再进行分解，形成在核心价值观支持下的能够对职能层文化、业务层文化

儒家文化的精神与价值观

1998年第1期第35卷(总185期) 北京大学学报(哲学社会科学版) JO U RN AL O F P EKIN G UN IV ERSIT Y (Huma nities and So cial Sciences) N o.11998 　Gene ral No.185 V o l.35儒家文化的精神与价值观张学智内容提要儒家文化的精神可以概括为道德理想主义、普遍和谐、自律和内在超越几个方面。儒家文化的价值观以“三不朽”为集中体现。道德理想主义以道德完美为人生最高追求,建立功业以道德修养为基础。这是贯穿整个儒学发展的基本原则。它对工具理性发达、人文价值失落的现实文化偏向有匡正作用。普遍和谐包括自然界本身的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐、人的肉体生命与精神生命的和谐。这对人的健康发展,人与环境的谐调,建立合理的人际关系有现实意义。自律原则把人的道德选择的主动权、培养理想人格的精神动力提到突出地位,重视精神境界的提高,主张内在超越。儒家的价值次序是立德、立功、立言,从中衍生出一系列中国文化的特点。关键词道德理想主义普遍和谐自律内在超越三不朽儒家是中国文化的主干,在中国数千年的文明史中,儒家思想深刻地影响了中国的政治、经济、军事、文化教育各个方面,对塑造中华民族的民族精神和民族性格,起了关键性的作用,对东亚各国的文化也发生了巨大影响。最近二十年来,由于亚洲四小龙及其他东亚国家显著的经济成就,儒家文化越来越多地引起世界的关注。儒家文化对东亚经济的作用,越来越成为人们普遍感兴趣的问题。儒家文化的精神,最重要的有以下几点:一、道德理想主义,二、普遍和谐观念,三、自律原则和内在超越。儒家文化的价值观,则以“三不朽”为集中体现。一、道德理想主义所谓道德理想主义指以道德完美为人生的第一价值,最高追求,完成道德人格是人生的最后归宿,建立功业以道德修养为基础。在哲学上,道德理想主义把道德性作为宇宙本体,作为宇宙间一切事物体现出的性质。先秦儒家的著名文献《易传》说:“天地之大德曰生”,“日新之谓盛德,生生之谓易”。生生不息是宇宙的自然法则,也是道德原理,是儒家最主要的道德范畴“仁”的形上根据。儒家创始人孔子提出了一些道德节目,孔子没有对这些节目作哲学学理上的发挥。孟子从人的现实心理感受、心理经验方面论证了道德的本原地位:“人皆有不忍人之心”,“人之有四端也,犹其有四体也”(《孟子·公孙丑上》),把道德作为人本有的属性,人区别于禽兽本文是作者在马来西亚华人文化协会举办的“中华文化专题讲座”的讲演。

语文阅读的基本概念

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）问记叙文的表达方式和作用？答：记叙文的表达方式以记叙为主。兼用描写、议论、说明、抒情。 ①记叙文中的抒情有直接抒情，有间接抒情。直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。间接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在叙述描写的字里行间自然渗透作者真挚深沉的感情，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。 ②记叙文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，尤其是文章末尾的议论。就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的妙用。 ③说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。其中抒情和议论有时是融为一体的，无法截然分开的。 &问文章写作特色：(可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑，要结合该文写作的手法。) ①选材：材料典型、真实、详略得当、表现、突出了中心。（就是判断选材是否围绕中心，材料取舍是否详略得当）答题套路：本文（详）写了……（略写……）表现了……材料典型、真实、（详略得当）。 ②结构布局：布局合理、巧妙、结构严谨。（考虑首尾是否照应，层次是否清晰，过渡是否自然）答题套路：文章开头写了……文末写了……首尾照应，很好地体现了中心。文章先写……再写……，然后……，层次安排合理，清晰。文章……总结了上文……，……很好地引出下文，过渡自然。 ③语言上朴实或生动、形象、准确；或豪放或婉约；或清新或凝重；或直白或含蓄或流畅，修辞的运用等。 1、题型：（1）词语选用：方法：A、从程度、范围、感情色彩上比较所给词的词义的不同。 B、选好之后应该将相关句子多读几遍，反复体会。（2）文中指代词指代对象的判断：方法：A、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……；B、一般是往前找；C、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。（3）理解词语在语境中的含义：方法：联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。答题套路：“X X”一词原指……，这里指……，起到了……的作用。 A把握文体：记叙文：平实、凝重议论、说明文：严密、准确散文：生动、清新答题套路：本文……句中……词……，（体现了）文章语言的…… B把握文章感情基调 C了解作者的语言风格 D、多观察，品味文中的词句 ③立意：思想深刻、新颖，以小见大、富有哲理等。答题套路：本文写了……中心突出，集中，

价值观评价及岗位绩效考核制度

【个人承诺】第十条计划沟通：各级干部在规定时间内与下属详细沟通本年度公司及部门计划，让下属了解公司的年度目标、策略、计划和政策，充分沟通部门及岗位的年度目标、策略和计划，并达成高度的共识。第十一条个人填报绩效承诺书：个人在充分理解组织绩效目标和岗位职责的基础上，在规定时间内通过公司绩效管理系统填报。新入职员工在转正后1个月内完成绩效承诺书。第十二条签署价值观承诺书：个人在充分理解公司核心价值观及《员工利益相关禁止行为规定》的基础上，在规定的时间内签署个人价值观承诺书。第十三条沟通确认：各级干部与下属就其承诺的内容进行充分的沟通，并在规定时间内确认PBC 。第十四条 PBC 的调整：个人的绩效计划目标一经确定，一般不作调整。由于公司业务发展计划的变更，组织结构的调整，市场外部环境的重大变化，或遇到一些不可抗拒因素等非个人主观因素，员工可以向行政上级提出PBC 调整申请，报其批准。【考核评价】第十五条人事记录：各级干部及人力资源部门对员工的工作表现、模范践行或违背价值观的关键行为事件、重要奖惩事项等在绩效系统中进行必要的记录，作为员工考核的基本依据。公司人力资源部门列入员工人事记录的项目包括：员工投诉、客户或伙伴表扬或投诉、公司级及外部重要机构的奖惩决定、重大违纪违规行为、违法犯罪行为等。第十六条绩效考核流程：注：直线业务主管是指员工所在部门某一业务工作小组或业务模块的负责人，相关垂直业务线或职能线负责人。第十七条个人自评：员工在各考核周期结束后一周内对照期初PBC ，对各项承诺内容的完成状况进行个人总结及评分，填写相关内容，并提交给直线业务主管、项目经理和行政上级。第十八条直线业务主管或项目经理考核建议：直线业务主管或项目经理收到员工的自评后，在3个工作日内就员工考核期内的相关工作绩效向其行政上级提出考核建议。第十九条行政上级考评：行政上级收到员工自评及相关主管考核建议后，在5个工作日内对下属的绩效进行考核。考核结果分为“A 、B+、B 、C 、D ”五个等级，按正态分布比例原则，员工在部门内正态分布，干部在同类组织内正态分布。第二十条隔级主管或矩阵主管审核：被考核者的隔级主管或矩阵主管在收到行政上级的考核结果后3个工作日内对考核结果的公平性、合理性和比例分布进行审核。第二十一条行政上级最终确定考核结果：被考核者的行政上级根据隔级主管和矩阵主管反馈意见，在2个工作日内对考核结果进行调整并最终确定。第二十二条岗位绩效考核等级名称及定义描述如下：个人自评行政上级考评隔级主管或矩阵主管审核行政上级最终确定考核结果直线业务主管或项目经理考核建议

读书与我的价值观

读书与我的价值观古人云：书犹药也，善读者可医愚。读书可以修身养性；读书可以陶冶自己的情操；读书可以使自己温文尔雅，具有书卷气息；读书可以提高自己的理解力，让自己思考更加有深度；读书可以使自己的知识得以积累，君子学以聚之。读书与我的价值观紧密相连。吾总角之年，父母总是买一些儿童启蒙之书给我阅读，此时我阅读的有《三字经》、《格林童话》、《十万个为什么》等等。这些书陪伴了我的童年，培养了我的童真，我通过这些书对世界充满了好奇。此时的我认为这世界充满着爱心，世间无坏人，认为尊老爱幼是每个人都应该遵守的准则，对世界充满了向往。书是我了解世界的重要来源，幼年读书对我的价值观起着至关重要的作用，如今的我依旧相信这个世界好人多于坏人，爱心多于坏心。吾舞夕之年，读的第一本小说是《武林志》，后来又读了金庸的《雪山飞狐》、《连城诀》等等。此时的我识字不多，很大部分阅读都是靠查字典完成的，但读的如痴如醉，每天都幻想自己是里面的侠客，可以劫富济贫、拯救苍生，甚至我在院子里吊起了沙袋，发奋练习功夫，还望脑袋上砸盘子。当然，除了砸烂了几个盘子，挨了顿老爸的揍外，且说是一事无成。此时的我认为人生在世应当行侠仗义走于世，不欺诈、不偷盗，当为好人、为好事，对朋友要仗义、要守信。故此，至今我对朋友之情以仗义守信为名。待我舞象之年，中学老师推荐了一系列的书籍，我认真读了《钢铁是怎样炼成的》、《红岩》等等。此时的我对近代的历史有了一定的

了解，每天沉醉在这些革命红书之中，吵吵闹闹要去革命，去打土豪、分田地。此时的我对生活充满了热情，精气神都十分好，每天的学习也十分的有效，认为现在的一切都来之不易。如今我也受那时的影响，每思故革命前程往事都热血沸腾，对生活都更加热情、更加珍惜。吾已弱冠，已然上了大学，随着岁月的流逝，我的人生经验都在不断地增进，阅历也不断的浓厚。如今我拿起了《孙子兵法》、《毛泽东传》、《拿破仑传》等等。特别是《孙子兵法》此书我认为是书中之王者，它教会了我凡事谋定而后动，遇事要讲究方法。读名人传，让我了解了一个伟人的人生历程，可以让我自己更好地定位，在面对困难之时可以处之淡定。读书对我的价值观在不同年龄阶段有不同的影响，读书让我的价值观不断地深化，读书让我触摸到思想的力量。我读书虽然没有古人“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”那般的高尚。但我可以让自己变得更加有深度、有内涵，让自己的人生更加精彩。读书可以推进自己人生意义探求的脚步；读书可以利用自己有限的生命，为社会做更多的事，尽量的将自己燃烧起来获取更大的光芒来驱走黑暗，带来温暖。在清新的书香里，涵养气质、浸润精神；于隽永的子句间，丰盈积淀，深化价值。

精神与价值观的相应

菲利普·科特勒指出“营销”地本质是“人文关怀（）”，就是人性营销中地“击中善因”，营销就是要用价值观激发客户善地一面，引起共鸣. 虽然营销已经进入到时代，精明地消费者对企业营销地那些小把戏已经非常了解，然而，还有许多营销人地意识停留在过去，在品牌传播上沉湎于“子弹论”，将受众只看作被动地接受信息灌输地“靶子”，在品牌传播上有三个常见地误区.个人收集整理勿做商业用途误区一、一味吹捧企业地好，尤其爱软文这样地例子可谓数不胜数，就连人人网这样成熟地互联网企业也不能免俗.纵观人人网地新闻传播，《陈一舟:人人网完全可以超越》、《人人网：做中国最大实名制社交网》、《人人网用户粘性远超》、《人人网入选最具价值中国品牌十强》、《人人陈一舟:坚持公司“迷恋用户”哲学》等软文在人人网地传播中占据极大地比重，文中处处充满着对人人网地溢美之词，略读几段就让人觉着恶心，相信这样地吹捧只会为读者带来负面情绪，花钱做这样地传播不仅无助于品牌地美誉度建设，反而有损.营销时代，正如亨利·福特所言：“无论你需要什么颜色地汽车，福特只有黑色地.”这就是以产品为中心地时代.这个时代地核心是产品管理，营销地主要功能是为产品创造需求.麦卡锡地理论被奉为时代地圭臬：开发产品、制定价格、进行促销和建立渠道.个人收集整理勿做商业用途随着产品地日益丰富，全球逐渐进入买方市场时代，营销也因为处于顾客需求不足地时代而愈发引起企业重视，逐渐从战术层面上升至战略层面.营销从以产品为中心，转变为以顾客为中心，战略地出现即是营销时代地核心标志，它强调市场细分（）——目标市场（）——定位（）.这也是当下营销中最常用地营销战略模式.个人收集整理勿做商业用途随着网络化地深入，尤其是微博、等社会化媒体地兴起，人类开始变得高度互联，信息和资讯空前发达，消费者地消息变得异常灵通，消费者对企业地真实情况具有最深层次全面了解地渴望，对企业营销行为更加了解，顾客不仅仅只是一个消费地人，而是具有独立思想、心灵和精神地完整地人类个体，这就是营销时代，即“人文中心主义地时代”，在这个新地时代中，把营销理念已经提升到一个关注人类期望、价值和精神地新高度.在营销时代，“消费者”被还原成“整体地人”、“丰富地人”，而不是以前简单地“目标人群”，“交换”与“交易”被提升成“互动”与“共鸣”，营销地价值主张从“功能与情感地差异化”被深化至“精神与价值观地相应”.个人收集整理勿做商业用途大家都知道，年度盈利超过十亿美金，市值约千亿美金，而人人网不仅用户热度大幅下降，还在最近实现了巨亏，两者在用户数量、影响力、市值、盈利能力、创新能力、企业愿景等方面都有着天壤之别.接着地东风，人人网如果少谈些“股价飙升”、“用户粘性远超”之类地作秀传播，而是拿出真诚地态度与业内、媒体和用户深层次探讨，“为什么全球资本疯狂，人人网股价却只有几美元”、“为什么人人网成为不了中国地”、“为什么盈利十亿而人人网持续亏损”、“人人网应该怎样才能更好地吸引用户？”、“怎样才能发挥出更大地营销价值？”等等.个人收集整理勿做商业用途假如陈一舟和他地团队能够有这样地胸怀和气魄面对这些疑问，与业内、媒体和用户充分探讨，相信不仅能够赢得尊重和认同，能够获得大量地媒体深度报道，还能收获一些真正有益地真知灼见，可谓一举多得，名利双收.然而，很可惜，人人没有这么做，还是在搔首弄姿，一味地卖弄.个人收集整理勿做商业用途相比而言，华为在迅猛发展地时候，任正非发布《华为地冬天》，引起行业震动，未使用一分钱却收获了无数地报道和探讨，无数地赞扬和尊重，引起人们内心深处地思考和共鸣，影响深远.腾讯在大战之后，马化腾亲自坐镇，邀集专家和意见领袖，连续召开了十场名为“诊断腾讯”地系列论坛，腾讯由此不仅收获了知识，也赢得了相当地尊重，一定程度上扭转了大战地负面形象.《互联网周刊》评价“即便我们无心为马化腾戴上谦谦君子地帽子，但是企业地良性发展需要适当地反思与诊断，对于一个中国市值最高地互联网公司地老总，能够低

我的读书观念

我的读书观念这是第三次或第四次书面总结读书的感受。每一次都稍有不同，下一次肯定又会不一样。读书，是一个循序渐进的过程。我不指望读一本两本、一年两年就有较大的收获和顿悟；也不指望通过刻意练习读书，读成一个大师、一个作家、一个学者来。这好像不是我的目的。我希望通过读书找到一些乐趣，形成一个好的读书习惯，促进文字表达能力；给自己增长一些知识，开一些脑洞，见识和感受这个世界和人体自身的奇妙、精巧，大到宇宙天体，小到微观粒子，具体到光、力、时间、空间，而又抽象到意识，涉及到基本定律和一些数学框架。希望明白更多事物的机理，洞察更多的社会、经济、政治、生物的现象及其背后隐藏的本质与逻辑；向科学家学习他们的学习方式、工作态度、研究精神；能丰富自己的精神生活，同时也是让自己的后半辈子不要太过平庸，精神不要太过贫穷；多一些与家人、与儿子的互动交流题材。我希望能重塑自己的世界观、价值观和人生观，改变一些陈旧、过时、错误的观念，打造更高级的思维方式，改变对自己、对世界的认知，进而改变自己的心态、调整自己的行为，指导自己更好地与自己相处，与家人相处，与社会相处。仅在这一点上，一年多来，我们全家用“巨变”来形容一点也不夸张，从认识到内心、到行为表现，一系列行为调整以及正向积级的迹象表明，我们是幸运的。对此，我

们特别感激。感谢这样的机缘和转变。这是一个好的开始。据说，读书还能体验心流，改变人的修为，改变人的气质。读书，让人少一些焦虑，多一些智慧；少一些浮躁，多一些通透。这是一个恒定、持续的过程，一年两年效果可能并不明显，但如果是十年呢。大概也会按涌现的现象出现意想不到的惊人效果吧。读书要注意避免出现的问题主要有：一是读书不能急功近利，不能图快、图数量。刚开始读书时专注力、理解力很差，好习惯也没有养成，读起来会很艰难、费劲。特别是一系列的心理学，拿自己开刀并不容易。但知识、理论有着相通性，读着读着，我们就会将知识点串起来，读的速度越来越快，理解越来越深，将其内化于心，转化为行为，从而变得“有用”。如果知识只停留在知道的层面，而不是融入了思想，大概也就转换不成认知和行动。通过思维方式的转变，人对于需要自律、需要鼓足勇气才能办到的事，也就相对容易多了。二是读书不能影响到生活与工作。需要避免与工作、生活的正面冲突。若在时间、精力上分配失衡，就会导致顾此失彼。更麻烦的是价值观也会有冲突，我们努力塑造的做人处世的价值观必然会与现实的种种“不良”不一致，出现“白天在外拼杀、晚上向上帝祷告”的内心纠结现象。三是读书要带有一点点目标，精而不滥，保证品质。人的精力有限，读书应有所取舍。一开始，我们可能并不知道该读些什么，但读