关于对联的研究报告

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中华名族历史悠久,有极为丰富的文化遗产。这些文化遗产都是古代人民辛勤创造的宝贵财富,是祖先们的聪明和智慧的结晶。对联就是其中独具风格的一种艺术,是祖国文化艺术园中的一朵奇葩。它源远流长,丰富多彩,素为人们喜闻乐见。我们应了解其中的知识并发扬传承,我们以对联为主题进行此次研究性活动学习。

经过四天的研究学习和实践调查,我们对对联的文化有了基本了解,感受到了其中的奥妙与蕴藏的文化与知识。

我们从以下几个方面分工进行研究学习:

目的:了解对联的过去和现在,了解对联的形式、类型和特点。

具体内容:

⑴访谈老师,采访社区写对联的人或自己的亲人。

⑵利用网络和图书馆查找资料。

⑶整理和讨论收集到的资料。

目的:搜集自己家附近的对联及对联故事,并将搜集到的对联分类整理成册。

具体内容:

⑴到家附近的社区、工厂、整理机关单位、商店、寺庙、旅游景点等地搜集对联及关于对联的有趣故事。

⑵将搜集到的信息进行归纳整理。

⑶在组内交流展示。

目的:整理搜集到的资料,制作幻灯片结合几天的工作写出研究报告。

(1)将幻灯片在班级交流展示

我们对对联的历史和现状有了一定的了解

对联是我国特有的文学形式之一,它与书法的美妙结合,又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观

赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。可见对联对中华文化的传承与发扬以及周边文化的影响从古至今一直扮演着重要的地位。联语,尤其春联从它诞生就成为了民俗的一部分,在民间有着广阔的发展空间只要他们一旦流行就会成为独特的文化载体的开始。一方面深深烙印了我国的民俗文化,另一方面它的简单易懂的通俗性也成为广大民众表达自身思想感情和对生活的愿望以及社会评价态度等的有力手段。

当今社会随着时代的发展一些中国传统文化渐渐淡出了我们的生活,对于对联我们仅停留在庆祝佳节帖挂对联的一种庆祝形式,虽然仍有一部分人喜欢对联,但是由于社会背景,大多是一些讽刺社会现象调侃和趣味性较强的对联,失去了古代对联的那种深意和文采。许多人喜欢对而不喜欢学,缺乏了解其中的知识和文化底蕴,泛泛的喜欢学习对联格律而不喜欢学习相关的知识。平仄律、马蹄韵之类的当然要学,因为这是对联的基础知识,不学习就写不出合格的对联。但对联其实是一门综合性的学问,仅仅懂得这些还是不够的,要把学习的面扩得更宽一些,比如诗词知识。有些人喜欢造境而不喜欢写境。都是写实的手法,但感到粗俗。这

就是鲁迅先生所说的“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。所以,我认为还是应该静下心来,多学些知识为好。

我们首先分好组一起选择主题,定好基本研究的各个方面根据每个人的能力进行分工然后一起讨论并完成开题报告。然后第一天搜集组制定搜集线路和对象进行初步踩点,常识组通过网络书籍等方式对对联的相关知识进行初步认识。第二天大家进行聚会学习常识组整理的相关知识并对幻灯片内容进行交流,搜集组开始进行街拍等搜集活动。第三天整理汇报组开始进行幻灯片制作和相关安排并整理搜集组的图片资料,搜集组继续补充调查,常识组完善相关内容。最后一天大家通过语音方式进行最后总结,每个人熟悉自己的内容,整理汇报组将幻灯片制作完毕进行最后调整,开始完成论文,大家为汇报做好准备。

通过这次研究学习,在这次社会调查实践中有不少的收获:我们懂得了写报告的方法和技巧;领略我国对联文化的精彩;学会了和别人沟通的技巧;体会到了“团结力量大”这句话的含义。这次活动有伙伴们的合作,我们才能很快地了解到对联历史、特点。在成果汇报会上让更多的人了解我国的民族文化。原来我们的日常生活中与对联息息相关,只是我们没有真正去了解它。我们有幸参加这次综合实践活动,真正感受到对联文化的博大精深。每一个中国人都有责任传承我国的民族文化。

对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右

对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 对联怎么分上下联教你正确分辨对联左右 中华民族的文化瑰宝之一——对联,雅称楹联,俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”,这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 对联言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式,是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵。对联大致可分诗对联,以及散文对联。 随着人们文化生活的丰富,不仅许

多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术;而且它更是成为中国人节庆文化的一部分,成为一种大众的艺术,比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等,往往都要张贴对联。可是,长久以来,人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可,以至于在张贴上也随意性很大。那么,怎样区分上下对联呢?一般而论,上联结于仄声,挂在右边;下联结于平声,挂在左边。 一、区分春联的上下联,简单来说有四种区分方法: 首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄,上联最后一个字为仄声,下联最后一个字应是平声,比如“春风吹绿门前柳,康泰一家生百福”,“柳”是仄音,“福”是平声。 其次是按因果关系分。“因”为上联,“果”为下联。比如“春回大地百花争艳,日暖神州万物生辉”,因为只有“百花争艳”这个“因”,才会有“万物生辉”这个“果”。

再次是按时间先后分。时间在前为上联,时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”,“辞旧岁”在前,“迎新春”在后。 最后是按空间范围分。一般是小者在前,大者在后。比如“勤俭持家家道昌,团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前,“国”在后。 二、春联的正确贴法: 当人面向对联时,上联在右侧,下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则:“上”仄“下”平原则;语意重心原则;横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。 1、上仄下平原则 有人说:“人朝门立,右手为上,左手为下。”可是,门之左右与手之左右固然一清二楚,然而那一幅两张的对联,哪一个又是上联哪一个又是下联呢?比如对联“风流人物数当代大好春光 看今朝”和“日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一扬子江热浪含情大

走进对联整套材料

走进对联文化 指导思想与理论依据对联,雅称“楹联”,俗称“对子”,被誉为“诗中之诗”。它作为我国独特的语言文学艺术 形式和基础教育教学形式,历史悠久,源远流长,然而,随着清末学塾教育的消亡,对联作为一种教育教学方式也消失了。当今的小学生,对我国传统文化知之甚少,文化底蕴的薄弱是他们存在的普遍问题。新课标中指出“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确的理解和运用祖国语文,丰富语言的积累……”对联在众多的文学艺术门类中,对联是最能体现汉字神奇特点的一种文学形式,对联也是学生及感兴趣的民俗文化。对联艺术作为中华民族的文化瑰宝,今天的我们应该继承和发扬这一艺术,从而全面提高学生的语文素养。教学背景分析 教学内容: 对联是本年级在开展实践活动中,孩子们在收集、参观的过程中最感兴趣的内容。 对联的内容又十分广泛,所以本节课,从孩子们最熟悉的春联入手,结合对联的基本特点,引导学生感悟春联的意思,感受对联的韵律美,循序渐进地初步的尝试写春联。学生情况:五年级学生是小学阶段的高年级,已经具有了一些学习能力,所以学习写春联时,可以借助以前所积累的知识和在实践活动所收集的资料。然后,再结合学生已有的生活经验,以及个人的文学素养的积淀,对春联的认识理解,从而提高学生对对联的感悟理解和语文素养。教学方式: 运用自主、合作、探究和讲授式的教学方式,师生交流、感悟春联文字背后的底蕴。教学手段: ppt 辅助教学 音乐。 技术准备:了解对联的相关知识,搜集图片、音乐资料,运用现代信息技术制作演示文稿,使文字、视觉与情感达到共鸣。 教学目标(内容框架) 1. 了解对联的基本特点,领略我们祖国语言文字的精妙。 2. 诵读、品味对联语言的韵味美,感受对联的声韵美。 3. 运用所学的知识,自主尝试写简单春联。激发学生对传统文化的热爱和在生活中学习的兴趣。问题框架(可选项)1.在调查的过程中,你知道哪几种?你来读一读这几副对联,它们属于……(春联) 2. 请同学们轻声读一读,注意要读准字音。、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题,而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中,要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等,要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式,为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题,合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则:在分线盒处,当不同电压回路交叉时,应采用金属隔板进行隔开处理;同一线槽内,强电回路须同时切断习题电源,线缆敷设完毕,要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备,在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验;通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系,根据生产工艺高中资料试卷要求,对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验;对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作;对于继电保护进行整核对定值,审核与校对图纸,编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案,编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案;对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题,作为调试人员,需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料,并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况,然后根据规范与规程规定,制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术,电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时,需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全,并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围,或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理,尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作,并且拒绝动作,来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此,电力高中资料试卷保护装置调试技术,要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时,需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

怎样区分上下对联【精选】

怎样区分上下对联 中华民族的文化瑰宝之一——对联,雅称楹联,俗称对子。分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”,这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 对联言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式,是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵)。对联大致可分诗对联,以及散文对联。 随着人们文化生活的丰富,不仅许多传统文化热爱者视之为消遣娱乐、展示风采的高雅艺术;而且它更是成为中国人节庆文化的一部分,成为一种大众的艺术,比如商铺开业、新婚喜庆、乔迁新居等,往往都要张贴对联。可是,长久以来,人们对于对联中上联和下联的识别模棱两可,以至于在张贴上也随意性很大。那么,怎样区分上下对联呢?一般而论,上联结于仄声,挂在右边;下联结于平声,挂在左边。 一、区分春联的上下联,简单来说有四种区分方法: 首先是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄,上联最后一个字为仄声,下联最后一个字应是平声,比如“春风吹绿门前柳,康泰一家生百福”,“柳”是仄音,“福”是平声。(仄声判断:普通话中的第三声和第四声:平声判断:普通话中的第一声和第二声) 其次是按因果关系分。“因”为上联,“果”为下联。比如“春回大地百花争艳,日暖神州万物生辉”,因为只有“百花争艳”这个“因”,才会有“万物生辉”这个“果”。 再次是按时间先后分。时间在前为上联,时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”,“辞旧岁”在前,“迎新春”在后。 最后是按空间范围分。一般是小者在前,大者在后。比如“勤俭持家家道昌,团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前,“国”在后。 二、春联的正确贴法: 当人面向对联时,上联在右侧,下联在左侧。对联的张贴应该遵循以下三个原则:“上”仄“下”平原则;语意重心原则;横批指示原则。这三个原则应该兼而用之。

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墓碑对联大全带横批墓碑对联大全带横批 范文.先生网收集第一组12副对联: 1.堂堂兆域牛眠地△平平仄仄平平仄△ 郁郁佳城马鬣封△仄仄平平仄仄平△ 2.重德千钧惊贔屭△仄仄平平平仄仄△ 深恩万丈荫儿孙△平平仄仄仄平平△ 3.阃范流芳传万代△仄仄平平平仄仄△ 风徽焕彩耀千秋△平平仄仄仄平平△ 4.良心重义△平平仄仄△ 众口高风△仄仄平平△ 5.元德沐千世△平仄仄平仄△ 捷书传万年△仄平平仄平△ 6.载璧千年俎△仄仄平平仄△ 祈羊万岁灯△平平仄仄平△ 7.兼孝忠而有誉△平仄平平仄仄△ 治家国总无闲△仄平仄仄平平△ 8.桂子绵绵传誉云岚寨△仄仄平平,平仄平平仄△花翎灿灿谒坟穇子塆△平平仄仄,仄平仄仄平△ 9.良士良良能留美谥△平仄平,平平平仄仄△ 美公美美德润良方△仄平仄,仄仄仄平平△

10.仕路三重通上衮△仄仄平平平仄仄△桂林一枝秀下匡△仄平仄平仄仄平△11.朝改人犹宰△平仄平平仄△ 时移族尚雍△平平仄仄平△ 12.忠良承父子△平平平仄仄△ 孝悌贯明清△仄仄仄平平△ 范文先生网收集第二组95副对联: 1.功昭后人;德炳丹青。 2.青山芝兰茂;碧海翰泽长。 3.祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4.传家维孝悌,岩留云盈福地; 养性在忠良,架护海拥新天。 5.立德齐今古,祖德千秋常祀典; 存厚传子孙,儿孙万代绍书香。 6.紫气盈福地,山接桃峰增福寿; 祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7.承家多有德,北斗钟灵征吉地; 继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。 8.福田祖上种;心地子孙耕。 9.千秋常祀典;万代绍书香。 10.德行感桑梓;品节昭后人。 11.父恩深似海;母德重如山。

12.天和随所寄;风气若无怀。 13.奇峰朝福地;秀水育贤人。 14.勤俭敦夙好;耕读秀群英。 15.清山长福寿;玉水旺财丁。 16.立德齐古今;藏书教子孙。 17.山水风光秀;子孙世泽长。 18.德贯天人际;气穿日月光。 19.湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20.积德培麟趾;传善起凤毛。 21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。22,高风袭祖训;正气遗荪枝。 25,一生心性厚;百世子孙贤。 26,静时疑水近;高处见天阔。 27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。27,桃李成蹊径;兰竹光画图。 28,家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。29,面山如对画;玩水爰临池。 30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。31,椿萱挺而健;芝兰清且香。 32.灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。 34,百子天地寿;万孙日月长。

部编版语文四年级下册第二单元语文园地

1.认识“岳、湘”等8个生字。 2.能够提出不懂的问题,并学会解决问题的方法。 3.积累描写自然风光的对联,培养热爱大自然的情感。 一、导入新课。 1.同学们,第二单元主要学习的是什么?(自然的奥秘、科技的精彩) 2.请同学们先回忆一下本单元的4篇课文,想一想:每篇课文讲了什么内容?(默读课文,提出不懂的问题,并试着解决。) 二、学习“交流平台”。 1.自评式的学习中,你有没有遇到不懂的问题呢? 2.你是怎样解决那些不懂的问题的? 3.读课本第31页“交流平台”的内容,归纳解决问题的方法。(联系上下文、结合生活经验、查资料、请教别人) 4.小结:在以后的学习中,希望同学们在遇到不懂的问题时,一定要积极思考,想办法解决。 三、学习“识字加油站”。 1.看课本中的图片。这是什么?(一张汇款单) 2.请你仔细观察,你有什么疑问?(汇款单上的金额为什么要大写?) 3.学生讨论解决问题。(为了防止金额被篡改。) 4.出示大写数字,指名认读。(壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟) 5.同桌合作。一个说数,另一个用大写数字写出来。 四、学习“词句段运用”。 (一)第一题。 1.由于科技的发展,我们的生活中出现了很多新的东西,他们的名称有的是新出现的,有的是在原有含义的基础上增加了新的含义。 2.出示词语:云技术、多媒体、克隆、互联网,桌面、窗口、潜水、文件夹。 3.读一读词语,说说这两组词语分别属于哪一类。 4.小组交流这些词语的意思。 (二)第二题。 1.在本单元的课文中,作者是怎样介绍事物的?读一读课本中的句子,指出说明方法。(作比较) 2.作比较有什么好处?(将我们熟悉的事物与不熟悉的事物相比较,能更好地突出被说明事物的特征,给读者留下深刻的印象,增强说明的效果。) 3.请你在学过的课文中找出运用了作比较的说明方法的句子,并与同学们交流,说说这样表达的好处。 4.拓展练习:请你运用作比较的说明方法,介绍一种自己喜欢的事物。 五、学习“日积月累”。 1.学生齐读“日积月累”中的句子,注意读准“塞”“锁”的读音。 2.学生交流句子的意思,明白这些句子都是描写自然风光的诗句。 (1)“白马西风塞上,杏花烟雨江南。”这是出自徐悲鸿的一副对联。此段用南北方景色的不同,道出了地域文化的差异。 (2)“雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天。”这是一副回文对联,就是上下联从最后一个字往前倒着念和顺着读是一样的。回文要做到“似倒而顺,似顺而倒”,这有赖于巧妙的艺术构思和艺术匠心。

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墓碑对联大全

墓碑对联大全 篇一:墓碑对联集锦ac 墓碑对联集锦 1,功昭后人;德炳丹青。 2,青山芝兰茂;碧海翰泽长。3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。 6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。 7,,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。8,福田祖上种;心地子孙耕。9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子孙。17,山水风光秀;子孙世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20,积德培麟趾;传善起凤毛。21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。25,一生心性厚;百世子孙贤。

26,静时疑水近;高处见天阔。27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。 27,桃李成蹊径;兰竹光画图。28,家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 29,面山如对画;玩水爰临池。30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。 31,椿萱挺而健;芝兰清且香。32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。34,百子天地寿;万孙日月长。 35,洞天引金凤;福地兆玉麟。36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。38,一生心性厚;百世子孙贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬) 42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬) 43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬) 44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。 46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬。 50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。55,

江苏省无锡市惠山风景名胜区对联

江苏省无锡市惠山风景名胜区对联 无锡是一座历史文化名城,以河多水多桥多而闻名遐迩。 据史载,光绪末年,全市就有大小桥梁150多座。 其中有名的石拱桥有64座。 民国后,随着城市的发展,行人增多,马路拓宽,石拱桥逐渐改建为钢筋混凝土平桥。 西门桥、莲蓉桥、跨塘桥等石拱古桥,均已屡次修建,成了具有现代气息的桥梁。 沟通无锡北大门与惠山风景区的吴桥,是1915年由皖籍丝商吴梓敬独资建造的无锡第一座钢架桥。 此桥因取样于上海的外白渡桥而别具风格。 80多年来几经翻修,变成钢筋混凝土桥梁,如今桥宽30米,引道延伸全长达1134米,目前雄踞全市跨河桥梁之冠。 惠山位于无锡市西郊,为江南名山之一。 古称华山、历山、西神山,唐以后始称惠山,或慧山。 惠山是浙江天目山由东向西绵延的支脉。 山有九峰,由南向北望,犹如九龙。 惠山别称很多:老子《枕中记》称西神山;《汉书》载春申君时盛祀以牛,名历山;《隋书》称九龙山;《太平寰宇记》引《郡国志》称冠龙山;唐顾欢《吴地记》称华山;陆羽《惠山寺记》称斗龙山、古华山。

另据《蠡溪笔记》载:晋代开山禅师、西域僧人慧照,来到此山,他有很高的佛学造诣,又喜欢和文人雅士交往,一时名声很大,后人以慧照名字命山,称慧山,慧、惠相通,惠山一名由此而来。 惠山的雏形形成于据今约1.8亿年的华夏构造,经过1.5亿至7千万年前的燕山运动三次构造的抬升和剥蚀,造就了惠山逶迤磅礴,九峰九坞的优美林壑。 在天崩地陷、鬼斧神工的造山运动中,因断层的积压切割,挤出了惠山的东峰—锡山,同时,又使组成惠山山体的砂岩具备了使地表水在岩石裂缝中运动、储存、溢出成为泉水的自然条件。 闻名天下的天下第二泉就在这里。 惠山山高328米,周围约20公里,其灵秀的山貌风光及历史文化积淀在江南平原地区首屈一指。 乾隆皇帝在评述江南诸山水时,认为唯惠山幽雅娴静,江南第一山,非惠山莫属。 惠山九峰中最著名的有三个山峰,即头茅峰、二茅峰、三茅峰。 如欲上山纵览美景,除已有的几条山路外,位于锡山南麓的旅游索道也是一个不错的选择。 山下名园、古泉等古迹众多,山上则别有洞天。 惠山有九峰,每一峰有一坞,峰峰坞坞都有名胜古迹。 白石坞,在第一峰下,有天下第二泉、黄公涧等;桃花坞,在第二峰下,峰名绣岭,又名照山;担钩坞,在第三峰下,旧有时思庵;

春联大全带横批

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上联:精耕细作丰收岁 下联:勤俭持家有余年 横批:国强富民 上联:发愤图强兴大业 下联:勤劳致富建小康 横批:科技致富 婚嫁是女人一生的大事,很多地方在女儿出嫁的当天会送上一些祝福的对联,下面是为大家搜集的结婚对联大全,供大家参考,欢迎大家借鉴。 上联:欢天喜地度佳节 下联:张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福 上联:迎新春事事如意 下联:接鸿福步步高升 横批:好事临门 上联:万事如意展宏图 下联:心想事成兴伟业 横批:五福临门 上联:占天时地利人和 下联:取九州四海财宝 横批:财源不断 上联:春归大地人间暖 下联:福降神州喜临门 横批:福喜盈门 上联:春满人间欢歌阵阵

上下联的八种逻辑关系

第一种,并列关系 上联与下联在意义上一致,在形式上平行并列,从两个不同的角度来说明同一事物,这种结构关系,就叫做并列关系。例如: 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽 这就是说上下联说的是一种内涵:幽静, 并列关系的对联,结构简单,立意集中,遣词造句也比较容易、顺当,在对联作品中较为多见。这种逻辑关系的作用在于,使上下联语气一致,并行不悖,能详尽、完整地论述一件事物或一种主题;不足的是稍显平淡、单调和古板,缺乏灵活变化的生气。 第二种:转折关系 下联所列举的事体或者所包含的意义,朝着与上联的事体、意义相对或者相反的方向发展,从语言逻辑上讲,叫转折关系;在对联的对偶术语中,叫做“反对”。例如下面这一副借“咏煤”拟制的格言联: 一味黑时犹有骨, 十分红处便成灰 从字面上看“黑时”与“红处”,“犹有”与“便成”,“骨”与“灰”,都是相对或相反的;从所含的意义上看,上下联的意思是转折的,相对的、相反的。依据转折关系结构而成的对联,对比鲜明,波澜起伏较大,比起正对的并列关系的对联,无论从内容的表达上,还是从艺术效果上看,都相对地要好一些。一般好的对联不是流水对,以我的关点,我最欣赏这一种。这种对法能有使人眼前一亮的效果,呵呵但也不是所有的对联都适合转折关系, 第三种:连贯关系 连贯关系也叫“顺承关系”。上下联依据时间的先后顺序或者意义的承接关系结构。例如兰州“河神庙”的一副对联: 曾经沧海千重浪, 更上黄河一道桥 连贯关系构成的对联,特征是上联所述之事在先,下联所述之事在后;上联是起始,下联是继续;上联是已经过去,下联是正在进行。连贯关系构成的对联,常给人以行云流水、酣畅淋漓、文韵舒展、一气呵成的感觉,可以增加对联的语势和节奏。所以,这种逻辑关系在对联创造中应用较多。这就是我们常说的流水对 第四,递进关系 递进关系的表现是,下联是上联在范围上或程度上更进一步,或由大而小,或由小而大;或由表而里,或由里而表,逐层叙述,层层深入,淋漓尽致地叙述某一事物,或者阐发某一思想。例如,章乃器挽鲁迅先生的对联 一生不曾屈服, 临死也要斗争 五,因果关系 上联与下联的关系,是原因和结果的关系或者理由和结论的关系。依据因果关系来创作的对联,可以是上联讲原因或理由,下联讲结果和结论;也可以采取“倒装”方式,上联说结果或结论,下联说原因和理由。例如: 莫愁前路无知己, 西出阳关有故人

墓碑对联大全

墓碑对联大全 礼义廉耻 福禄寿喜 骑龙腾空去 驾鹤朝西归 一生心性厚 百世子孙贤 先人德望在 后辈业绩高 通古今文史 育天下英才 吉人眠吉地 佳偶奠佳城 (夫妻合葬) 银女凤凰福地 金童龙虎仙山 (夫妻合葬) 慎终须尽三年礼 追远常怀一片心 (父子合葬) 依水傍山大福地 步云攀桂有缘门 龙旺穴真发富贵 砂青水秀子孙兴 旺龙真穴千秋富 砂水朝抱万载昌 岭上梅花香五里 墓前明月照三更 来山必然发甲第 去水定主获贞祥 一世清名英年早逝 半途福寿壮志未酬 后环青山千古秀 前抱绿水万代昌 牢记礼为孝之本 莫忘道以德而宏 百世昌隆赖先辈 千秋功德垂子孙 近智近仁近孝悌 希贤希圣希显达 报效先辈唯修德 希冀儿孙当尽忠

水色山光衬吉地花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀椿萱长占四时春四面紫气霭吉地八面灵龙拥洞天且喜座中先得月不妨睡处亦看山青山源远护吉地碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴子孙世代福无休蓬山此去无多路瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客德范犹励后代人一生正气垂青史两袖清风贯长虹美德常齐天地永嘉风久伴山河存欲见严容何处览唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永福荫后代子孙贤操如松柏清如竹言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女厚德载福荫子孙教子相夫称美德节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓长记慈惠传后世祖考贻谋唯勤与俭孙苗长乐既翁且眈蹈德咏仁路无不畅正身履道乐以相传

仁义自修君子安乐 勤俭传家后代利贞 得山水情其人不朽 怀凌云志儿孙必贤 德沐桃李名高金鼎 功裕芝兰节映冰壶 传家不外为善两字 教子只在积德一端 剪月裁云深恩长在 问晴课雨美德永恒 山川豪气元龙高卧 英灵遐想仙鹤常游 山辉川媚光华相映 子贵孙贤仁寿同登 盖世功名不矜不我 一心道德在敬在诚 懿德长存子孙托福 非份莫求世代永昌 福地洞天先贤独得 近山流水后辈共怀 取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰 五里巨梁长留浩气 灵安仙山永慰英灵 一生辛勤德传梓里 终身节俭范式亲朋 天马映佳城大德必受 金龟排福地长发其祥 山如父肩父肩担儿女 水似母爱母爱润子孙 念前辈克勤克俭创业 勉后裔课耕课读振家 风范亿万年长传后代 典型千百世永驻人间 日月星辰三光呈异彩 春秋冬夏四季浴清芬 青山绿水相依梦绕龙潭白云红日相伴魂系蓝天佳城福地慰父母一生艰辛青山绿水荫子孙万代兴旺身卧福地始成大朴归天地魂泊灵山更留和风惠子孙

10大景区20幅对联,每一个都是经典!

10大景区20幅对联,每一个都是经典! 长城 1 辽海吞边月,长城锁乱山。 ——居庸关 2 两京锁钥无双地,万里长城第一关。 ——山海关 长城是古代中国修建的防御工事,它的历史可以追溯到西周,秦灭六国之后,秦始皇修缮长城,才开始有万里长城之称。 古代长城大多毁坏,现存的部分大多为明朝修建。明长城总长度为8851.8千米,秦汉及早期长城超过1万千米,总长超过2.1万千米。 1987年12月,长城被列入世界文化遗产。 桂林山水 3 到清凉境,生欢喜心。 ——风洞 4 桂林无杂木,山水有清音。 ——桂山书院 中国十大风景名胜之一,是中国山水的代表。桂林山水“山青、水秀、洞奇、石美",千百年来享有“桂林山水甲天下”的美誉。 同时桂林的先民有着极高的文明,双料混炼技术是万年前人类的发明,所以桂林也是万年人类智慧圣地。 北京故宫

5 唯以一人治天下,岂为天下奉一人。 ——西暖阁(雍正题) 6 怀抱观古今,深心托豪素。 ——三希堂(乾隆题) 西暖阁是雍正的书房,他认为:天子的使命是治理天下,为万民操劳,而不是用天下万民来供养他,让他享乐。 三希堂是乾隆御书房,其中收藏了晋代王羲之的《快雪帖》、王献之的《中秋帖》,后再添王珣《伯远帖》,三件法书遗迹皆为稀世珍品。 这副对联,寄托了自己对魏晋风流的仰慕之情。 杭州西湖 7 欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖 ——苏公祠 8 八百里江山,知是何年图画;十万家烟火,尽归此处楼台。 ——杭州吴山城隍庙 西湖:中国唯一一个湖泊类文化遗产。其基本格局为:“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”。苏轼曾在杭州任职,在杭州留下了很多美好的风景,苏堤就是苏轼所建,时至今日,杭州人依然怀念这位伟大的诗人。 苏州园林 9 清风明月本无价,近水遥山皆有情。 ——沧浪亭 10 三径余闲,还将书读;一春无事,只为花忙。 ——半园石船。

对联的分类

对联的分类 对联的分类与对联撰写很有关系,不明确对联的分类,就写不出内容 准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围 分对联从使用范围上划分,可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰 联主要指用于美化环境的对联,如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联;装饰书 房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理,回味无穷。应用 联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联,用于某一 具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种 交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看,对联的分法如下表所示:对联1.实用联——春联2.专用联——挽联,寿联,婚联,喜联,行业联,座右铭联等3.交际联——赠联,题答联2.装饰联 (二)按写作方法和上下 联的关系分按上下联在内容上的关系分,对联可分为三种,即正对, 反对,流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似,从不 同的角度说明大致相同的道理。如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海,万枝桃李艳三江。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲,男女同 讴致富歌。2.反对指上下联内容相反,对比鲜明,这种对联往往从正 反两面来说明同一个问题,在对比中突出表达效果。如:青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦,春看今朝生活甜。又如:横眉冷 对千夫指,俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国,勤俭节约积少成多。3. 流水对也叫串对,指一个意思分两句说,两句合起来是一个整体,上 下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如:江河无止终而为

海桃李不言下自成溪又如:但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三) 从形式字数上分以对联的字数来划分的话,对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。 如:昼夜不舍;天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立,藤萝 百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起,峰从何处飞来。——杭州飞 来峰,董其昌联漓江酒绿招凉去,常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤;琴书作伴支床有龟。—— 周恩来祝马寅初六十寿联,时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同 朝阳比艳;紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不 死;意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉,万里长城筑 怨;姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联殷干酷刊,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在?汉室 党锢,晋代清谈,振古无斯,于今为烈,恰如子胥相国,悬晴看越寇飞来。——康有为挽戊戌变法死难诸君五百里滇池,奔来眼底,披 襟岸帻,喜茫茫空洞无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高 人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,占缀些 翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。数千 年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋 挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕 轻霜。——清,孙髯撰昆明滇池大观楼联

墓碑对联集锦

墓碑对联集锦 1、功昭后人;德炳丹青。 2、青山芝兰茂;碧海翰泽长。 3,祥云笼吉地;瑞气绕佳城。 4,传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天。 5,立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香。6,紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安。7,承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风,湖山毓秀兆佳城。8,福田祖上种;心地子孙耕。 9,千秋常祀典;万代绍书香。 10,德行感桑梓;品节昭后人。 11,父恩深似海;母德重如山。 12,天和随所寄;风气若无怀。 13,奇峰朝福地;秀水育贤人。 14,勤俭敦夙好;耕读秀群英。 15,清山长福寿;玉水旺财丁。 16,立德齐古今;藏书教子孙。 17,山水风光秀;子孙世泽长。 18,德贯天人际;气穿日月光。 19,湖海星峰拱北斗;梦笔生花产栋梁。 20,积德培麟趾;传善起凤毛。 21,案朝福海千秋盛;地接桃津万代兴。 22,高风袭祖训;正气遗荪枝。 25,一生心性厚;百世子孙贤。 26,静时疑水近;高处见天阔。 27,良山贵向乘生气;玉水藏风永吉祥。 27,桃李成蹊径;兰竹光画图。 28家风远播起祥光;世泽永绵浮瑞霭。 29,面山如对画;玩水爰临池。 30,灵山宝穴千古秀;瑞彩祥云万年昌。

31,椿萱挺而健;芝兰清且香。 32,灵山昌百世;宝穴旺千秋。 33,松柏春常在;芝兰德自馨。 34,百子天地寿;万孙日月长。 35,洞天引金凤;福地兆玉麟。 36,地连八斗文光聚;峰拱大湖瑞气盈。 37,骑龙腾空去;驾鹤朝西归。 38,一生心性厚;百世子孙贤。 39,先人德望在;后辈业绩高。 40,通古今文史;育天下英才。 41,吉人眠吉地;佳偶奠佳城。(夫妻合葬) 42,银女凤凰福地;金童龙虎仙山。(夫妻合葬)43,慎终须尽三年礼;追远常怀一片心。(父子合葬)44,依水傍山大福地;步云攀桂有缘门。 45,龙旺穴真发富贵;砂青水秀子孙兴。 46,旺龙真穴千秋富;砂水朝抱万载昌。 47,岭上梅花香五里;墓前明月照三更。 48,来山必然发甲第;去水定主获贞祥。 49,一世清名英年早逝;半途福寿壮志未酬 50,后环青山千古秀;前抱绿水万代昌。 51,牢记礼为孝之本;莫忘道以德而宏。 52,百世昌隆赖先辈;千秋功德垂子孙。 53,近智近仁近孝悌;希贤希圣希显达。 54,报效先辈唯修德;希冀儿孙当尽忠。 55,水色山光衬吉地;花香鸟语颂鸿恩 56,山川饱含千古秀;椿萱长占四时春。 57,四面紫气霭吉地;八面灵龙拥洞天。 58,且喜座中先得月;不妨睡处亦看山。 59,青山源远护吉地;碧水长流霭瑞气。 60,山环水抱聚紫气;虎踞龙蟠呈吉地。

精品对联有诗意

1、月色如故,江流有声 2、事理通达,心气平和 3、雪山风度,松柏精神。 4、六迎紫气,路接青云 5、境由心造,事在人为 6、年逢大吉,日过小康 7、九州生气,万里春风 8、河山新造,大地重光 9、空山灵雨,流水行云 10、和声鸣盛世,春色满人间 11、三思方举步,百折不回头 12、白是莫闲过,青春不再来 13、百岁真过客,一身为轻舟 14、多言即少味,无欲斯有为 15、道义无今古,功名有是非 16、春秋补小月,山水有清音。 17、诗书惟我共,世事与谁论。 18、文章千古事,得失寸心知 19、风光行处好,云物望中新 20、松生青石上,泉落白云间 21、苍松随岁古,绿竹与年新 22、读书能风道,入世不求名 23、有容德乃大,无欲心自安。 24、学成乃致用,道大亦能容 25、看花寻径远,听鸟入林深 26、门墙多古意,家世重新风 27、七星光北海,万寿比南山 28、画有新奇感,书存古拙风。 29、山水千重光,门庭四季春。 30、有情天不老,无事日斯长。 31、暮年堪有志,余热可生光。 32、松月多诗兴,云烟入画图 33、人无信不立,天有日方明 34、志当争上进,事不可孤行。 35、丰年飞瑞雪,盛世庆新春 36、政惟求于民便,事皆可与人言 37、大同无少长老,至乐合天地人 38、文气曲于流水,天怀和若春风。 39、笑问春归何处,喜看水绿江南 40、与书画为知己,集古今之大观 41、世盛人民共乐,春新天地同欢 42、事事吉祥如意,人人福寿长春。 43、喜有图书作伴,最难翰墨同心 44、水清石出鱼可数,竹密花深鸟自鸣。

45、松柏千秋存本性,人生百岁见精神。 46、言之高下在于理,道无古今惟其时。 47、心未曾求过分事,身常少有不安时。 48、立志须如三十盛,为书自起一家言。 49、惟大英雄能本色,是真才子自风流 50、知足是人生一乐,无为得天地自然。 51、江月不随流水去,天风常送海涛来。 52、文章未必尽师古,学问重在能通今。 53、人间岁月闲难得,天下知交老更新。 54、山有此生未能至,竹为一日不可无 55、三月水流春太老,六朝人去雪无声。 56、又兼明月交光好,不比浮花共蒂开。 57、未须百事必如意,且喜六时长见书。 58、好事尽从难处得,少年无向易中轻。 59、烟含细时交加碧,露折寒英次第黄。 60、四时最好是三月,万里谁能访十洲。 61、花香四海三春里,日暖万家百姓中。 62、花木一庭得春气,图书万卷生古香。 63、小康岁月家家福,大好河山处处春。 64、岁月更新人不老,江山依旧景长春。 65、交情淡似秋江水,赠句清于夜月波。 66、松涛在耳远弥静,山月照人清不寒。 67、新居喜有诗书画,陋室笑迎日月星。 68、诗若长城四境独守,学如大海百流兼归。 69、天地有情长若春日,山林无事自是清流。 70、学海无涯惟勤是岸,创业有道以苦为荣。 71、取静于山寄情于水,虚情若竹清气若兰。 72、瑞气满神州河山不老,东风吹大地草木皆春。 73、先天下之忧忧得其所,后天下之乐乐在其中。 74、秋为人清庭下新生月,春与天接山上有停云。 75、读万卷书还须行万里路,享百年寿何如作百世师。 76、韵雅绕梁宝典尽如人意,心坚似石大成更上层楼 77、

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春节对联如何分左右

春节对联如何分左右 当人面向对联时,上联在右侧,下联在左侧。对联要注意声律相对,判断上下联是按照最后一个字的平仄声来区分的,上联是仄声,下联为平声,这主要是为了音韵和谐,悦耳动听。 1.按字调平仄分。对联比较讲究平仄,这是对联的特点。具体来说,上联的最后一个字一般是仄声,下联的最后一个字一般是平声,否则读起来常常感到别扭。比如“家园似锦添春色(“色”是仄声),福运齐天赖党恩(“恩”是平声)”。 2.按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。 3.按时序先后分。就是时间在前的为上联,时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首,后办的事情就为下首。比如“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季,大门结彩乐全家”。 4.按语言习惯分。比如“福如东海长流水,寿比南山不老松”;“风吹杨柳千门绿,雨润杏桃万户红”。人们常说“福寿双全”、“风雨同舟”,从来没有“寿福双全”、“雨风同舟”的说法。 5.按因果关系分。就是“因”为上联,“果”为下联。 6.按场面范围分。在时间、空间和具体事物上一般是从大到小,比如“年年过年年年好,月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮,满院春风日月辉”。从时间看,“年”比“月”长;按空间论,“城”比“院”大。

------------------------------------------------- 春联又名对联、门对,古时有“桃符”、“门帖”之称,是对联最早出现的形式。清代《燕京岁时记·春联》对春联做了注释:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下,书写春联,以图润笔。祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户焕然一新。” 最早的春联,是五代十国时期(公元907年至公元960年)后蜀主孟昶在桃符上写的联语,“新年纳余庆,嘉节号长春”。明洪武元年春节前夕(公元1368年至公元1644年),朱元璋命令全金陵城的公卿士庶,家家于除夕之日贴春联,并微服出巡,到民间观赏春联。朱元璋还亲笔题联,赐给官民。经此,春节时贴春联便成为一种习俗,一直流传至今。在老北京,每到春节,家家户户都喜欢在自家大门前以及屋门前贴上春联对子。那时候,在热闹的大街上,少不了许多卖春联的对子摊儿。春联的词大都是一些吉祥话,反映了人们对幸福生活的向往。除春联外,还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。街门外头对过和屋门对过,都贴“出门见喜”,屋里贴“抬头见喜”,影壁单贴“迎祥”、“鸿禧”等等。现在,对联除了在民间习俗中以春联形式继续存在外,已经不太时兴了

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