江南烟雨(散文)

江南烟雨（散文）

胡昌海

行走在杂草丛生的小径，依稀记起年少时沿着这条小路，一个年幼的身躯吃力负重着柴禾，为的是帮助父亲减轻生活的压力。一条河总是在少女歇息的时候发出它哗哗的流水声音，像是在助力劳力的少女，又像是在抒发江南至美的风情。

薄雾袅袅从谷底飘拂，像害羞的女子，慢慢升腾最终缠绕在山峦的半腰。淅淅春雨飘打着飘拂的云雾，打湿了劳作的大婶。满脸褶皱的大婶似乎不觉这春雨的到来，依然躬耕在那块永远青绿的菜地。江南的烟雨连同大婶的故事从这一刻开始铭记在心头至今不能忘怀。

大婶随她母亲嫁过来的时候还没有出生，据说是从河南或者是江西，因为瘟疫大灾，家乡不能养人，大婶的父亲就带着怀有身孕的妻子逃荒，原本瘦弱的妻子病恹恹一路需要照顾，同样是瘦弱的大婶的父亲沿途精心照料，终究没能照顾到大婶出生，大婶的父亲离开她们娘俩撒手人寰。在路人的帮助下，大婶的母亲掩埋了赤条条而去的丈夫。掩埋完丈夫，大婶的母亲又坚持走了很远的路程，来到老家嫁给了大婶的养父。大婶出生没几天，据说是受了风寒，大婶的母亲离开养父和大婶，带着遗憾步入了天堂。从此，大婶和养父相依为命。

算起来，大婶和我是同龄，只是按照辈分应该叫大婶的。在父辈的督导下第一次叫喊大婶的时候，大婶不敢应声，而是红彤着脸蛋羞

涩的离开。

大婶就这样从小和我们一起玩耍、一起放牛割草，待到上学的时候一起上学、放学，总之在老家农村孩子该干的活计大婶从不需要她养父的安排都会主动承担。

每到寒假放假，大婶又会随孩子们一起来到那条小河边砍柴背柴，因为那是社队唯一可以砍伐属于集体的公山。砍柴、看山、看水、看从半山洞穴中流下的飞瀑；看在丛林间跳跃的山羊、麂子和不知名的野生动物；看潺潺流水和流水触及礁石溅起的浪花；看晨雾凫凫笼罩的河流山川；看飘散的雪花弥漫的乡野……

到了婚嫁的年龄，大婶的亭亭玉立征服了儿时一起成长的好几个男生，可大婶“清高”却一个也没有瞧上。唯一承诺可以考虑的“我”因为又不能“犯上”，大婶终究永远只能是大婶而远嫁江南。

若干年后，因为热爱写作，喜好浏览各地刊物，在江南的一本杂志上读到一首名曰《吹箫女子》：

月光如水，

白衣如水，

箫声如水，

心境如水，千年的风带不动那串音符。

岁月浸润着往事沉了下去，

苍绿浮摇的是相思的苔藓。

诗作署名是大婶的真名。我很惊讶，儿时一起成长而后远嫁的大婶，我想她一定是历经了许多，所有的故事都在她过后的阅历中；我想，大婶一定是饱经沧桑，用箫声涤荡典故；我想，大婶应该依然如故，骨子里渗透决然的“傲”气还在。

最近的岁月，大婶又回到了老家，翻修了原来的房子，老式的土筑房子被一栋别致的乡村别墅替代。大婶继续种着养父种植几乎荒芜的农田。

前些年我回家的时候，遇到正在田间劳作的大婶，见面彼此有些木然，而后相互问候寒暄，大婶只字不提她远嫁在外的生活。

只是说：“听说侄子的文笔不错？”大婶笑着。

“只是业余爱好，也就一个业余水平。”我说。

“以后可以请教你了！”大婶依然笑着。

“实在是羞愧，曾经读过大婶的诗。”我说。

大婶很惊讶，远在他乡，老家的侄子居然也可以读到自己所谓的“诗”。

大婶说：“就是那首《吹箫女子》？”

我说：“写得很好！”虽然对诗我是地道的外行。

“那是我用心写的。”大婶苦笑。

我理解，从大婶的字里行间我彻头彻尾的理解。于是我转移了话题：“大婶也喜欢吹箫？”

大婶笑笑，没有回答。

一个春光明媚的春日，再次见到大婶的时候，大婶刚从地里回来，见我路过，主动招呼，说：“侄子，我写了一首诗你帮我看看。”

大婶交给我的是一首《又是江南雨季》：

又是江南雨季，

全部相思织入斜飞的雨帘。

枯萎的记忆此刻返青，

一抹新绿湿润了寂寞庭院，

不尽淅沥声细细唱出古老的情爱。

如烟潮气拥着无望也拥着期盼，

团扇摇不开窗外的流年似水。

小巷深深候待那把熟识的布伞，

随风而来有清香几缕，

扉页后的花魂已在冬季风干……

读完大婶交给我的还是用稿纸书写工整，写了不少于10年的《又是江南雨季》的诗，我心哽塞。缠绵悱恻的诗句竟让我这个“诗盲”双眼发潮鼻尖发酸。我想：江南的烟雨固然美好，那要看欣赏的心情，大婶笔下的烟雨充斥着苦涩的爱情。

读完以后，我没有言语，只是伸出拇指做了一个点赞的手势。

大婶说：“写得不好？”

我仍然没有言语，又伸出拇指做了一个点赞的手势。

读过大婶的诗，对于江南的烟雨，此刻又有了一个全新的认识，

文人笔下“细雨如丝，薄雾如烟，深巷青石板，小桥流水在岸边，烟波浩渺在江湖”的画卷无论如何也构想不出。倒是冯延巳的《南乡子》：“细雨湿流光，芳草年年与恨长”贴近大婶的“江南烟雨”。

暖春的夕阳，总是在我们还没有感受够的时候下山落地，随即升起的月亮一直悬挂在天空，繁星点点衬托着月的皎洁。勤劳的大婶怕是又在这皎洁的月光下思索着新的诗句，关于她的江南烟雨。

“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷”这是李商隐笔下的江南烟雨，而大婶的江南烟雨永远扑朔迷离……

最近再见大婶，我们没有谈诗，而是谈箫。在谈到箫的时候，大婶怡然地拿出那柄尘封已久的玉屏箫，说：“侄子，箫没有故事，我给你吹一曲箫笛吧。”于是，一曲婉转优雅的《江南烟雨》如天籁之音凑响：

回望过去的烟花落尽

一声声叹息

一层层思心遥遥无期

花再开都存梦里

泪洒满残衣

月下孤影弹奏离散的曲

岁月荏苒又乘风归去

繁花落满地

离别的心情总冷凄凄

点一盏灯听孤笛

又一幕记忆

人生如戏

依旧一人低泣

江南烟雨画不灭的痕迹残香十里可悲独自寒凄雨声淅沥

执伞徒留湖畔还等不到你呼喊都在绝望中变得空寂江南烟雨念不完的点滴守着一句携手相许的情今却留我

独赏残花暮雨多少段过去后来的戏写满与你的回忆岁月荏苒又乘风归去

繁花落满地

离别的心情总冷凄凄

点一盏灯听孤笛

又一幕记忆

人生如戏

依旧一人低泣

江南烟雨画不灭的痕迹

残香十里可悲独自寒凄

雨声淅沥

执伞徒留湖畔还等不到你

呼喊都在绝望中变得空寂

江南烟雨念不完的点滴

守着一句携手相许的情

今却留我

独赏残花暮雨多少段过去

后来的戏写满与你的回忆

今却留我

独赏残花暮雨多少段过去

后来的戏写满与你的回忆

听完大婶的箫笛《江南烟雨》，我已是泪满胸襟。大婶的故事饱涵在这天籁之音中，那简直是一定的，可大婶却始终没有透露。

后记：这是一个听来的故事，这是一段“谜”一样的经历。关于大婶

的一生我不甚了解，可从诗中依稀觉出：岁月的洗礼，造就了一位平凡而又不平凡、睿智而又勤劳的女性。大婶的故事原本是一个小说的题材，可我却尝试用散文的格调来写，也算是对大婶前半生的记录罢！

2020年2月12日清太坪

烟雨江南的散文范文

烟雨江南的散文范文摊开一幅江南水墨画，走进那份被打湿的情怀。只有黑与白，简单却不单调；只是黑与白，便足够向我们展示那份简约之美。略稠的墨水在宣纸上演染开来，缓缓地在纸隙间流淌。鬼斧神工的技巧，一笔一划，从容，灵动，自然。神聚，下笔，笔尖在纸上飞舞、旋转，神韵在这里绽放。墨香在画卷上弥漫，这是一种古老的味道。它从历史的源头款款走来，带着和蔼与欣慰。它又是新生的，香味初散，浓郁绕梁。它从纸缝穿过，试图去追溯那远去的光阴。一脉相承的技艺，在中华大地上焕发光彩。干燥的纸面，被墨水打湿，微渗。两者彼此融合，墨嵌进纸的灵魂，墨在纸上恣意表达，纸承载着墨的形状。墨本无形，因纸而有状。无中生有，虚虚实实，动静间如行云流水，追求一种豁达开阔的意境。远山如黛，朦胧中，应有仙人泰然俯视，笑赏江南烟雨中。烟雨如画，水墨承之。烟雾在缭绕，与长天的流云混为一体。云，雨，雾，笼罩江南。我在人间仙境中醉了，浪漫了我的情怀，模糊了我迷离的双眼。一个梦在滋长。谁愿与我江南烟雨中，共此一帘幽梦？

江南的烟雨打湿了我的情怀，此刻我又多了一份柔情。只是柔情似水，往事难留。用它来滋养岸边的垂柳，让它茁壮成长。待到柳絮纷飞时，江南又在朦胧中。岁月如水般调皮地在青石板路上追逐，磨平了它的皱纹。人来人往，石板路上留不下那些年走过的串串足迹。岁月沧桑了白墙灰瓦。我轻抚着粗糙的墙面，不禁在窗棂下唏嘘，我闻见了墙面透过的醇香。那扇虚掩的木窗在江南烟雨中喘息。一把油纸伞被遗弃在老巷的角落里，它披着一身的尘衣，喃喃自语，抑或在抱怨被遗弃的忧伤。说不清道不明的命运，只好暗自神伤，苟延残喘度完余生。凄凉的处境，它也曾绽放在江南烟雨中啊。伴着佳人，绽放在幽静的老巷子。那时的它，颜色鲜艳，伞面光滑如少女之玉肌。它在烟雨中摇晃，为伞下的人遮风挡雨。江南的烟雨一重重，逝去的一幕幕往事仍历历在目。一幅江南水墨画，一份被打湿的情怀。江南氤氲在烟雨中，在水墨中。只需黑与白，便足以淋漓尽致地勾勒出江南烟雨。我愿意迷失在江南烟雨中……

抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别

抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。散文的分类散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。 ⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；

关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦

关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦烟雨江南，如诗如画。在无数雨蒙蒙的日子，我都会枕着一首江南古曲，在想象的烟波桨声中，醉倒在江南中。下面是有关于南方写景抒情散文，欢迎参阅。关于南方写景抒情散文：烟雨江南梦烟雨江南，如诗如画。在无数雨濛濛的日子，我都会枕着一首江南古曲，在想象的烟波桨声中，醉倒在江南水乡的温柔梦里。江南，一个令无数人怦然心动的字眼;江南，一个令无数人梦寐以求的地方。江南的青山远黛，章台朱户，水榭亭阁，长街曲巷，黛瓦白墙，飞檐镂窗，杨柳长堤……把整个江南构筑成一幅写意的泼墨山水画，让人留恋，让人神往。对于江南，哪怕你巧手挥毫泼墨，她的百媚你永远也写不完，她的千色你永远也画不尽。江南，宛若一位古典女子，盈盈碎步，姿态翩跹，烟雨是她的面纱，她灵动的眸子里满是柔情。烟水亭边，江南用翠柳丝绦绾就了我的情结，令我一生为之神迷，为之痴恋。江南的雨，透着一缕缥缈，缠绵而多情，那种烟雨迷离的意境纵然用万千词阙都无法写尽它的深意。行走在江南的三月，我总想起“无边细雨湿春泥，隔雾时闻水鸟啼。杨柳含颦桃带笑，一鞭吟过画桥西”的诗句。江南纷飞的细雨沾湿了我的素裙，也湿润了我的心，那烟雨中的琵琶声传来，平平仄仄，荡气回肠。

青石板上的马蹄声已渐渐远去，雨巷里的故事依旧在继续，是谁，用若即若离的一笔，将梦想与回忆都掩埋入烟雨? 那年三月，当我有机会来到斑驳的雨巷时，我有意在晚上，雨雾中，独撑一把油纸伞，默默踟蹰于有苔藓的青石板上，流连在寂寥的时空，静静感受那雨巷里丁香姑娘的淡淡忧愁。当我依在乌镇的古桥上时，我看着古镇女子站在水中，有节奏地捶打着青石板上的衣服，在潺潺流水声中，我似乎听到了“念桥边红药，年年知为谁生”的诉说。我不知道古镇朱红色的木门上那锈迹斑斑的门环，曾在旧时的白日和黑夜，扣动了多少人的欣喜，扣醒了多少人的温柔?我只知道，当我穿行在古镇上时，我是多么的希望自己不是江南的过客，而是江南的归人。此生，我愿褪去铅华的外衣，携着唐诗宋词的古韵，踏着用一帘江南的烟雨和无数朵散落的杏花拼凑成的飘逸歌曲，穿过前尘的风口，以一朵花的明媚一生行走。一把油纸伞，撑开了多少红尘女子的江南梦?一艘乌篷船承载了多少红尘男子的烟雨愁?江南，经历了千年的风雨飘摇，如今，已淡没了六朝金粉，远去了鼓角争鸣，惟余断桥上的故事随风流转天涯，散落在云镜半开的流年里，不减不淡。记得你说，你爱江南，也爱江南的烟雨;记得你说，等到江南三月暗香浮动时，你自会从烟雨中走来，共我一帘幽梦…… 君可知?那三月桃花的嫣红，便是我对你的深情表白。君可知?为了你的到来，我已不再独对江枫渔火对愁眠。君可知?我为了用最美的姿势来迎接，我已删除了断鸿的篇章，

温情款款,烟雨江南_初三作文

温情款款，烟雨江南兴许是因为自身的古典情怀，所以才对江南古院幽巷有着难以割舍眷恋。自从染上文字毒瘾，就一直想用自己的笔锋描画这座古色古香的古城，由于文笔青涩，酝酌肤浅，始终无法拧捏出富丽雅韵的字符来堆砌。算算时间，来江南已有三年之久，我的思想和灵魂紧紧牵绕着这座烟鸟栖初定，有着雄厚底蕴的历史文化古城。这里的一草一木皆有灵魂附体，生资巧夺，栩栩如生，尤其是到了晚上，灯火映耀，光斑跚爛，更是给整个古镇精益求精。那些静噪青烟的古寺禅院，那些古朴典雅的水榭阁楼，那些溢溢幽香的荷兰芙蕖，那些寒亭月桥，那些文人雅士，无一不嵌进我的心田深处，尽管我不属于这坐古城，却对它情有独钟。眼下正是深秋，江南的天气总是瞬息万变，偶尔秋雨绵绵，偶尔暖阳融融，让人捉摸不定。这两天，天气还算好，秋阳灿烂，风轻云淡，心情舒畅，没有雨天的哀愁郁怨。我自身就是个多愁善感的体魄，难得有这样的闲情逸致，投身诗画小镇，看柳浪闻莺，尺树寸泓，桨影悠悠，哪一幕不是在衬砌江南1 ————来源网络整理，仅供供参考

的美景，如诗如画，给人留下魂牵梦萦的情怀，就连一阵风，都是那么莞尔舒心，妖娆暖柔。走进古镇那一刻，好像进了一幅意境幽远的水墨丹青，那圸湖畔上的明清楗筑，雕梁画栋，粉墙黛瓦，那爬满苔藓青岩石碑，那禅院的香炉丽舍，冥殿青灯，那烟雾回绕的紫竹林，那咿呀学语的乌蓬小船，那鹅卵石小经绵长而幽深……无一不是美轮美奂，在视觉上的感观凿实震撼人心。江南的风情万种，又怎是一支素笔能写尽的，只有临身其境，肤触感嗅，才能真正感受到它古老醇厚的历史气息。行走在悦诗风吟如的复古小镇，低眉举目，都是撩人心怀的景色，盘膝禅坐，亦有靡靡之音。我相信任何一个喜爱文字的人，都会用自己对江南情有独钟的情怀，去摹写一卷，然后，将它折成一帆小舟，放逐心湖，随风荡漾，在古韵芳竹的幽静小巷，感受这里的风土人情；在这个繁噪杂音的闹世中，寻觅一方清宁。或许，这就是很多文人笔者以江南为习题，舞文弄墨的情结吧！在这里三年的生活，无时无刻，不被这里的诗情画意熏陶，一草一木，流水小桥，白墙黑瓦，都蕴含着浓郁的诗境。那朦胧幽深的雨巷，最能体现一个诗人的奇思妙想，看过很多关于写雨巷的，诗歌，文章，唯一给我印象最深的是，现代诗人戴望舒的《雨巷》他巧妙的 ————来源网络整理，仅供供参考 2

怎样区别散文和小说

怎样区别散文和小说 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！区别散文和小说的方法：一、小说和散文是人们接触比较多的文体，有很多人有时读到一些文章后搞不清楚是小说还是散文，其实，正是因为小说和散文有相通的地方，所以有时才会有人搞不清楚。那么，小说和散文到底有哪些相通和不同的地方呢? 先从以下几个方面来说：小说的分类就不说了，关于小说的主要特征： 1、必须细致地塑造人物形象，2、必须有完整的故事情节，3、必须给出具体的时代背景和生活环境。关于散文的主要特征：除了诗歌，小说，戏剧，其他的文章差不多都可以称为散文，这是人们广义上的理解，也可以说是大众式的理解。而狭义上的理解就有抒情和记叙散文两类，也有人在叙事散文中又分纪实散文，与报告文学和杂文可以并列。散文的特征主要有以下几点： 1、直接表现作者强烈的主观感受，根据主观感受的需要选择人物的一些活动和生活事件的某些镜头进行描述。 2、紧紧围绕主题，广阔而灵活地选用生活侧面，一篇文章中可以古往今来，展开充分的联想，抒发感情表现主题。 3、语言优美，胜过推敲，达到一定的美学境界。二、区别与比较区别与比较可以从以下几个方面来进行。

(一)人物和对话; 人物： 1、真实与虚构。大家知道，小说和散文里面都会有人物，但不同的是，小说里的人物可以是真实的也可以是假的即虚构的，而散文里的人物通常只会是真的，不存在虚构的问题，所以人们对散文更容易产生共鸣。 2、具体与散落。长篇小说就不必说了，一个短篇小说至少会有1-2个人物甚至更多，一般来说也会有姓名(不排除有的短篇只用你我他之类的代词)而散文表现比较散落，与它表现情感的真实性相比较，散文在人物这个方面可以始终不出现具体的姓名和形象，甚至可以若有若无，让你读者自己去感觉。而小说肯定不能这样，小说这样就是一种不成功的表现。因为小说就是要让人一读就能看到一个清清楚楚活灵活现的人站在面前，有时甚至以为就是自己，所以有些小说改成电影时总要强调一句：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。这就是防止别人误认为写的是自己。这就是小说非常鲜明的地方。说到这里，有些人会有点糊涂，不是说小说是虚构的吗?怎么现在又说得这么真实呢?区别就在这里，既是虚构，又要虚构的像真的一样，这有点像撒谎，骗人，让人上了当就成功了，小说呢，虽是虚构，你虚构得让人掉眼泪了，就肯定成功了。这个比喻不是很恰当，但有点那么回事。散文呢，既是真实的，又不强调具体，比如出生地点，时间，家庭来龙去脉等等，都可以不涉及，只要有个真实的影子在你心中就行了。(举例) 3、时间与空间。小说里的人物一般来说就是生活在作品交待的时间和环境里，不管是过去现在还是将来。而且互相总是有某种关联，

剑指江南散文范文

剑指江南散文范文千古悠悠，有多少，江湖柔情。尽吹散，飘落在，剑花烟雨江南。万丈豪情，泣血英魂笑苍天，惯看暮色，残阳如血。一袭青影横断天涯，剑指江南。不论是在年少的时候，还是直至如今，刀光剑影，错杂恩怨，快意江湖人生的武侠著作一直都是我所甚为喜爱的。或者说，我是更迷恋于这样的武侠世界，一个人心错杂，沾有血腥,有些粗浅的世界。但却能够快意恩仇，写意人生，笑看江湖路，一指傲苍天。而在我的记忆里，武侠中的江湖有不少是以江南为底蕴，清秀的江南中隐没着决然的剑气。江湖人生总是会在江南的背景里娓娓展开。沾有江湖淡淡血腥气息的同时又往往会带有江南袅袅清秀的气息。犹记一袭白衣胜雪，负剑而立，浮光掠影，剑指江南。于我个人而言，我是十分钟情于江南的，江南是个好地方，让人愿择之而终老的好地方。我也说不清究竟是爱江南的什么，是江南的风花秋月？还是剑花烟雨?但我知道的是，这种深爱眷恋的感觉是悠然心生，自然天成的，绝非虚华。年少的时候便早早的喜欢上了武侠小说，而对于剑更是尤为甚爱。始终都忘不了江湖的刀光，剑影，人心。我钟情于江南，又迷恋着武侠世界，而恰如人意的是，江南也正是许多武侠小说的作者所甚爱提笔的地方。所以，他们的笔下时常会出现有着武侠色彩，江湖气息的别样江南，也承载着刀光剑影江湖路中的款款柔情。我喜爱这样的武侠，也更钟情于如此的江南。

金庸先生笔下的江南，是婉转动人，温润多情，七分春色，三分剑影的江南。他的著作《天龙八部》中的段誉为了追寻心爱着的王姑娘而在江南走了一遭。在刀光人心暗藏，七分春色下掩盖着三分剑影的江南温情而又有些傻气地陪伴自己心爱的女人经历了一番，倚栏听雨榭，指点群英笑。最后非但追求到了自己心爱的王姑娘，还得一身好武功，识懂江湖人生。这是我所喜爱的金庸先生笔下的江南，犹如一把有影却无形的剑，虚指江南。倚栏听风雨，淡看江湖路。而我更为喜爱的则是古龙先生笔下的江南，斜风细雨，花落人心，三分春色，七分剑影的江南。古龙先生的代表作《多情剑客无情剑》中的小李探花一生所系之地便是江南，因为这儿承载了他所有的一切。古龙先生在此书中一反往常的细致地写意描摹了江南，淡化了江湖本有的血腥，流露出江南原有的诗意韵味。或许，也正是书中的李寻欢像极了他自身的缘故吧。但正如书名所系一般，虽是有着多情的剑客，却更多显露的却是无情的剑。淡淡的江南韵味是掩盖不住暗藏的剑影人心的。就如一把既有影，又有形的剑，直指江南。凭栏看烟雨，惯看江湖路。古龙先生的《剑·花·烟雨·江南》对于我来说是有种别样感觉的。剑与花，又同烟雨，江南所联系起来，如此诗意的书名，让人闻之便心然一醉。然而书名中最突出的关键却是剑，而不是花落烟雨江南。这其实并不值得奇怪，因为这书毕竟是武侠小说，所写的就是江湖人生，更何况还是出自古龙先生笔下，他的笔下总会是浓厚的江湖气息。江湖就是江湖，再美的江南也无法遮掩江湖的纷乱错杂，刀

烟雨江南诗句

烟雨江南诗句烟雨江南诗句 1、江南曲四首【唐·储光羲】第一首：绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。第二首：逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。第三首：日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐船流。第四首：隔江看树色，沿月听歌声。不是长干住，那从此路行。有些人，注定是生命中的过客;有些事，常常让我们很无奈。别等不该等的人，别伤不该伤的心。孤独，不一定不快乐;得到，不一定能长久;失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由;不爱的时候，就让爱自由。 2、江南好忆江南【宋·赵师侠】天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。等闲识得东风面人面不知何处去，桃花依旧笑春风。下面由为大家搜集的描写春天的古诗绝句，希望可以帮到大家! 3、望江南【宋·周邦彦】游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄

凄。 4、忆江南【唐·温庭筠】千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲! 5、江南好【唐·白居易】江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南? 6、忆江南【唐·皇甫松】兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。 7、忆江南【唐·刘禹锡】函数重载是通过靠参数来实现的，构造函数是可以重载的，但析构函数没有参数，不能重载，所以析构函数只有一个版本。春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰`露似沾巾，独坐亦含埂 8、望江南【宋·苏东坡】春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 9、双调望江南寿秋水【宋·刘辰翁】齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。

小度写范文和散文散文和小说区别是什么-散文和小说的区别是什么模板

和散文散文和小说区别是什么|散文和小说的区别是什么杂文和散文的区别什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。杂文概念的种种界定及归属论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯

把小品文也同视为杂文。在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的

以微笑为话题的作文28篇

以微笑为话题的作文28篇以微笑为话题的作文：你的那抹微笑我说即使时光过的再久你的那抹微笑也一向在我脑海，即使你已不再是我最好的朋友小时候我们就在一齐，不是青梅竹马也差不了多少，可是没想到长大后我们的距离拉的这麽远，你回不到之前的你我也找不到我们的友谊...... 我说那时的你爱笑爱闹，是一个开心果，此刻是怎样了呢，你的脸拉的几尺长气场冷的简直是一座冰山，我说每次见到你我都是想笑的，可是场面总是少了一点搞笑元素我的嘴角总是在那一瞬间麻木，只是那莫一瞬间你便已消失，转过身看你那匆匆的身影，悲凉笼罩在我身边....挥之不去我说关于你的作文我写了无数，我说关于对你的一切我都没有忘记过，那么你是不是能够恢复到以前，恢复到那个夏天那个夜晚那个我们一齐抓知了的童年........ 以微笑为话题的作文：我多想微笑微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果失去了挫折的磨练，就会失去好处。一代诗仙李白报国无门，踌躇满志却不被认可。但他淡然一笑，微笑间，一首首豪放不羁的诗已在笔下谱成。自此，他豪爽了，他不畏生活施加的压力，不管社会恩怨是非，正因为微笑着，他才能吟出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的歌谣；正因为微笑着，他才不被世俗所困扰；正因为微笑着，他才没有一蹶不振，自暴自弃，而是自信地唱出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情。开创一代豪放词风的才子苏轼，一生跌宕起伏，宦海浮沉，几遭贬谪，但他始终微笑着，即使身处绝境，依然乐观豁达，用心向上。乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，反而出现了创作的黄金时期：在黄沙道遇雨，同行皆狼狈，他却微笑着吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的诗句，凄风苦雨中，他步履从容，笑傲人生……自信乐观有时候，一个微笑代表着太多的决定，笑里有挫伤的苦，但更多的是坚韧的甜。陶渊明“不为五斗米折腰”，微笑着吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的超

白马西风塞上杏花烟雨江南意思

白马西风塞上杏花烟雨江南意思白马西风塞上杏花烟雨江南是值得我们认真品读的，要深刻理解作者想要表达的情感。以下是由小编为大家整理的“白马西风塞上杏花烟雨江南的意思”，仅供参考，欢迎大家阅读。白马西风塞上杏花烟雨江南的意思 “白马西风塞上，杏花烟雨江南”的意思是一群骏马在塞北的草原上纵情奔驰，杏花在春雨中悄然绽放，把春天的江南装点得更加温婉、秀丽。白马西风塞上杏花烟雨江南的出处完整的对联是“剑马求不得，狂歌走天涯。白马秋风塞上，杏花烟雨江南。”意思是想要骑着骏马，拿着宝剑大战江湖却得不到，那就纵情高歌行去游历天涯海角吧！骏马乘着秋风在塞北的草原上尽情的奔驰着，美丽的杏花在春雨中悄悄地绽放，春天的江南被这些美景装饰地更加地秀丽、美好。对联中的“杏花烟雨江南”出自元代词人虞集创作的《风入松·寄柯敬仲》，全诗为“画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。御沟冰泮水挼蓝，飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。” 白马西风塞上杏花烟雨江南的作者简介徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。快乐分享知识无限！

叙事性散文与故事的区别

叙事性散文与故事的区别【篇一：叙事性散文与故事的区别】现代小说与叙事散文最大的区别不在于故事的真假，而在于故事的呈现方式。第一、戏剧化的呈现。作者往往透过人物的动作、对话来推衍故事，也就是让故事中的人物直接「演」给读者看。就这一点而言小说比散文接近戏剧。第二、情节式的呈现。散文或小说的故事都是由一连串事件合组而成；事件与事件之间，散文一般只着眼于先后关系，小说则进一步处理其内在的、复杂的因果关系，这就构成了情节。情节可以说是故事的有效重组。小说家往往借着情节的精心设计与巧妙安排，来牵引读者的情绪，使之欲罢不能。这方面的技巧包括：伏笔的设计，顺叙、倒叙的灵活运用，背景的有效烘托，以及选择什么事件做为开头，结尾，在什么地方藉什么事件制造高潮等等。第三：隐身式的呈现。基本上，小说的作者并不在故事中现身，即使小说里有一个「我」。而整个戏剧化的情节，则透过「叙事观点」来呈现。 1叙事观点：小说中的人物，在「叙述」部分都使用名字或代名词「他」，「对话」部分都自称「我」，对称姓名为「你」，旁称姓名为「他」，这样的叙事观点，背后是隐藏着一个叙事者」不一定是作者，可以视为作者）而这个叙事者可以宛如上帝般，无所不知无所不在无所不能，可以随意出入任何人物的，也可以带着读者任意转移时间和空间。他随时化身为每一个人物，透过不同的人物观照整个故事。这叫全知观点。这个叙事者也可以是置身事外，从头到尾做一个单纯的「故事目击者」，只是客观地冷静地叙说他眼晴所看到的经过，没有任何「感觉」；感觉留给读者去承受去体会。这叫客观观点。2第一人称叙事观点：小说中有一个「我」，就是由这个「我」在叙述。「我」可以叙述自身内、外在的动作，但只能叙述「我」以外的人物的外在动作，或揣测其它人物的内在动作。同一个故事，一旦观点不同，叙事效果也会随之而异，有时甚至决定小说的成败。小说家几乎没有不重视叙事观点的。除了故事呈现方式的差异以外，小说的语言比起散文通常较为明白、流畅。另一个特色是分段较为频繁，对话往往自成一段，以凸显对话在推展情节，刻划人物上的重要性。【篇二：叙事性散文与故事的区别】写叙事性散文和编写故事的区别在哪？这是我写作过程中一直比较迷茫而又逃避的问题首先叙事性散文有抒情的部分是不是编写故事就不能有？第二片段式的写法能不能用于编写故事第三能否理解为叙事性散文注重情感描写用事烘托情而编写故事相反主要刻画人物和时间？还有我比较爱用开头结尾呼应的形式来写东西下面给大家看个自己写的开头结尾写的渣别喷我啊(≥v≤) 少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊少年的声音掩埋在了风声里风呼啸着穿过他的耳际穿过他的手臂灌进了他的身体里少年站在高台上望着眼前繁华的城市他张开双臂对着天空大喊 “你好北京!” 然后我中间写的是一个满怀梦想的年轻人在北京打工屡屡受挫的故事题目是攀援者这算叙事性散文还是故事?

是夜,你来江南(散文诗)

(一)是夜，你突然来到江南。那时，夜空有一轮半弯的月，和众多的星。满满的江水送来一叶小舟，毫不迟疑。橹声，清越，直奔向前。你披着月色的衫子，推开我门前的青山l绿水。风吹得太故意，它假装和我不相识，却来迎合你的忧郁。为什么，为什么，我要流泪?大约今生，我唯能借你一滴泪，才与你共付一江潮。（二)一池池的荷塘，寂静。一径初生的叶，半卷着。只有一只莲蓬的杯，饮着内心涌起的清苦。你来了，已经错过花期。不过，这也无妨，很多的场景都是虚设，比如西江月的蛙声，比如戴望舒的雨巷。就这样，欢喜地立着，不说话，不必担心活着，不必担心死去，好好地看着，温柔地读懂每一个爱意，和每一次忍耐。时间，不要走得太快。我能做的，就是配合你，脚印叠着脚印，心照耀着心，走我走过的路，数我经过的桥。哦，原来尘烟之外，还有人，手牵着手远行。（三)笛声和叹息都去了别处。只有垂柳的枝，没有停止呼吸，均匀，有序，且藏着一双泼墨的手。梳理，借你温柔的手，抚摸我纷乱的年华。只留一条通往内心的小径，期待将梦一直走下去，走下去。随意摘一段夜的景致，便知心照不宣的厚度，文字太浅，只有江南的画，浓得说不出话。篱笆下的凤仙花，请不要醒来。窗前的青藤，请不要醒来。就这样沉睡!听，夜灯下，一个故事已经卧在青草塌上。（四)一圈又一圈的夜潮拢过来，没有预约的幸福，粹不及防，有些慌张。一定是有些思念被河水浸湿了，一波一波地涌过来，把所有的等待和泪水覆盖在时间之外。从夏天到夏天，分坐两岸，我无须看你，目光触及的，都是若即若离。仿佛一伸手，就能触摸，一转身，就能流散。繁花千树，不知谁是你的一树葱茏。撑起一片天空，写着青枝绿叶的前程过往，谁能读懂你的斜风细雨?江上数峰，不知谁是你的一座峻拔。挺着倔强的脊梁，说着高不可攀的镜月水花，谁能走进你的潋滟江山?只有等你，收复彼岸失地。你来，轻轻拾起，小桥边遗失的梦，我发间散落的烟雨霜花。（五)把离别簪在渡口，瞥见苇叶萧萧。被掳走的夜晚，我借你来想象。沉默，无限的延长，你领着我，逐渐走向消失。不要叩问青石板，不要驻足那颗树下，更不要摇响我窗前的风铃。很多，很多，都可以省略。把我，当作你回不去的原乡，没有时间，只有距离。你轻越一夜，穿过我一生，月光送你前行，亦如来时风牵着你的衣袖。晨曦，已经挤在树的间隙里。来不及印证你来时的温度，我裹着血和泪，落在黎明时分，恸哭。

中考作文“行走四方”为话题审题写作指导及满分作文

中考话题作文“行走四方”审题写作指导及满分作文中考作文(50分) 古人曾说过：“读万卷书，行万里路。”不错，只有背起行囊，云游四方，才能真正了解社会，才能对所学到的书本知识进行实践，才能获得真知。无论是《岳阳楼记》《醉翁亭记》，还是《西游记》《徐霞客游记》，古人用行动证明了“走”其实就是一种文化追求，是一种理想实现的过程。现代社会，无论媒体还是个人，又在行走中找寻人类精神的家园。请你以“行走四方”为话题，写一篇游记。要求：①写清楚游览地风光景物的特点，引起人们游览的兴趣；②题目自拟，文体不限；③600字左右。【审题立意】这是一道话题作文，话题非题目。“行走四方”的关键点在“走”，即记游，整个话题包含着内在的情感体验，即要写出情趣、志趣、理趣。据此可拟出具体的行文题目，如“家乡的________”“________记游”等。写作时，必须明确游记的一般特征和写作方法。游记的写法灵活，叙事记人、写景状物、抒发情感、发表议论、说明介绍等，往往综合运用。因此，最好有一条明晰的线索，或以游踪为线索，或以一种感情、一种事物为线

索，可移步换景，可定点观察，抓住景物特征，一一描绘刻画。为增强趣味性，增强作文的文化气息，应适当对所游之地的地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍，使趣味性和知识性相结合，增强文章的感染力，激发人们对祖国壮丽山河的热爱与向往。最要紧的是，写作时要突出对景观的独特感受，融情于景，使外在的自然风光与我们内心的特殊感受水乳交融，从而更强烈地打动读者。游记，是描写游览中的所见所闻，表达自己思想感情的记叙文。游记题材广泛，凡游览中见到的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹以及听到的神话传说等，都可以作为游记的材料。游记的写法灵活，在叙事记人、写景状物过程中，可以抒发情感，夹杂议论。一篇生动的游记，不仅能引导读者跟作者一起饱览美丽的景物，使读者产生身临其境的感觉，还能启迪人的思想，陶冶人的情操，给人以美的感受。游记写作要点如下： 1．要交代清楚游踪。游览一个风景点，往往要经过许多地方，看到许多景物，其路线也可能忽东忽西，来回交叉，重叠反复。但在记叙时，一定要有一个清楚明晰的顺序，让别人明了你先到了什么地方，后到了什么地方。

伤感散文烟雨江南：烟雨江南

伤感散文烟雨江南：烟雨江南伤感散文烟雨江南：烟雨江南青石板上的马蹄声渐渐远去，是谁用若即若离的一笔，将回忆埋葬在烟雨江南里…——题记江南终于展现出她多雨的一面，雨丝飘飘洒洒，氤氲岚烟，也为铜陵这个江南小城平添了些许灵动。枕上初寒窗外雨，草阶寒露翠欲滴。燕归南浦喜泥润，谁知江南又一春。江南如诗，古至今来，多少文人墨客在这有着曼妙容姿的江南留下唱不尽的诗篇。荷花池畔，雨乱碧水，风动荷叶。你可以体味到“低头弄莲子，莲子清如水”的清新。站在扬州的古桥，你可以走在长满青苔的青石板板上，然后在潺潺流水中，听到“念桥边红药，年年知为谁生”的诉说。在斑驳的雨巷，你可以撑一把古老的纸伞，彳亍在寂寥的时空，感受江南这独有的淡淡忧愁。江南如画，精致而不失典雅，她是一副浓墨淡染的中国画，只有写意的水墨才能描绘出江南的千年风华，而写实则勾勒不出江南淡雅的轮廓。雨中的江南，风轻轻卷起柳絮，散满江南的每一寸肌肤。雨打芭蕉，声声催天语，将江南的忧伤弥漫整个时空。炊烟袅袅，清风微抚，将江南的气息融入每份草木。而江南的风姿又岂是世俗的线条所能描绘的，所以我宁愿江南是我梦中的江南。江南如歌，古老的秦淮河畔，至今还能听见百年前的低声呓

语。江南应是一首清新质朴的古筝曲，你可以随着那优美的曲调，梦回千年前的江南，忘却这纷纷扰扰的世间，在那如歌的江南做一个潇洒的词人，将喜怒哀乐都积淀在这烟雨江南。一缕青丝，无法解读我的思念;一生珍藏，无法追寻曾经的诺言。身在江南，雨落心间，年复一年，徒留谁的孤单，纵然记忆已成灰，我洗涤曾经的回忆，无法转身。再次为你挥毫，将所有思念化于这烟雨中的江南。跳跃的雨滴，闪烁着透明的忧伤，天空用深沉的目光，遥测着大地的距离，氤氲的时空，将雨水沉淀，在那烟雨中的江南，风轻柔的托起雨丝，洗尽烦躁浮华，沉醉在那隽永的雨季青春。正所谓，烟雨江南，无你何欢。伤感散文烟雨江南：烟雨江南清晨，窗外，小雨还在继续，带着我的忧愁，只有我那双空洞的眼睛，我抱着枕头，静静的聆听着那些悲伤低沉的歌曲，空虚中我的思绪,就那么一直的不断延续，再延续………… 细雨，还在静静的飘落，河岸的枝头上偶尔还能看到几只鸟儿来回的追逐;屹立着的树木也在雨中展现出它那宽阔的胸怀;小草在风中摇摆着它那柔弱的身体，如在庆祝这梅雨季节的到来;花儿在雨中竞放，露出了那久违的微笑，落叶也在微风的带动下，从枝头悄悄的飘下，无声无息，无怨无悔，就如人生一样的最后的结局，是悲伤的身影。可是却不知道，正因为它们在大地上的停留，给大地上的其它生灵带来了新的生命与动力，落叶总要归根的时候，新的叶子会接着出现代替它们，年复一年，不断重复昨天的脚步。

小说和散文区别要点

小说与散文区别要点散文就是抒发作者主观情感的写实性文体一、真实与虚构现代散文区别于小说、戏剧文学的一个重要特点,就是它要求写真人真事,或在真人真事的基础上进行适当的加工。散文中的人物、事件,必须就是生活中真实存在的,至少也应有相当根据;但它所允许的艺术加工程度要比报告文学大些,它强调人物事件的主要方面符合客观真实,不像报告文学那样,要求所写的人物言行乃至时间、地点、事件都必须准确无。(当然,散文也允许适当的虚构,但进入90年代后,随着文学环境的宽松、作者心态的自由与生存方式的改变,散文也变得越来越自由开放了。比如贾平凹的游记就有大量的虚构性成分。余秋雨的《道士塔》、《这里真安静》等作品,更就是将小说的场面描写、戏剧的情节冲突移植到了散文中。于就是,“有限制虚构”的观点被提了出来。如鲁迅的《野草》,比如冰心的《小橘灯》,我们一般当散文来读,可冰心说那就是虚构的,还有孙犁的《山地回忆》,一般也当作散文,其实也就是虚构的) “小说就是用散文写成具有某种长度的虚构故事”(《小说面面观》第3),而小说虽也就是取材于作者个人对生活的感受,但只要有想法,故事就可以虚构,就是可以凭空发挥想象力演绎出来的。二、关于第一人称“我” 散文就是以人以景以物抒发作者主观感情,托物言志,借景抒情,散文描写时注重的就是一个“情”字。散文创作主要以作者的意志为转移,作者说这山美,这山就美,作者说这水美,这水就美,作者说这人美,这人就美。散文中的“我”,常常就是作者自己,与小说中的“我”有很大的不同。散文写作就是作者感情的发泻,文随情动。散文则否,可以作者直接进入文本,因此,从这个角度讲,散文不就是叙述,而就是自述,就是作者的自我叙述;散文侧重抒情的时候,散文便与诗歌接近,从这个角度说,散文又就是作者的自白。小说创作的主体要做“隐身人”,把叙述对象抛给读者,自己最好躲得远远的,最好不要参与到小说中来指点评说,那种超然物外的隐身叙述,被认为就是小说的高致。小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。小说则以情节烘托人物,以环境衬托人物,以故事刻划人物,小说描写时注重“刻划”二字。散文中的“物”,“景”,“人”就是平等的,没有主次之分,可以相互“烘托”“衬托”。但小说中的“物”与“景”则就是为小说中的“人”服务的,就是刻划小说人物的导具,三者之间有主次之分。小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。小说创作时,虽然也就是作者感情寄托,但作者的感情却被小说中的人物控制,当一个成功的小说人物的个性形成后,小说的故事就不以作者的意志发展了。这时候的小说创作则就是关于文随小说中的人物而动了。此时,不就是作者想把这个“人物”如何就能如愿以常了,文中人物的命运则就是随由她牵动的故事的发展而发展了。小说创作时作者的意志则要受小说人物生活的时代,环境与她的个性所支配。作者本意就是想写一个坏人,当作者在描写这个坏人与这个坏人所处的时代与环境时,这个坏人会无意中成为一个好人,托尔斯泰的安娜卡列妮娜与吴存恩的猪八戒就就是例子。这也就是很多作者在创作时,人物形象与她的命运在行文中与作者构思时的安排发生了大的改变的原故。三、关于主旨散文创作不能像诗歌那样与客体直接同一,不能像诗歌那样高喊“我就是天狗”,“我爱您,塞北的雪”,但作者又必须把自己对客体的感受告诉读者,散文的主旨一般都就是比较明确的,如比杨树象征北方农民坚强的性格、菊花象征君子、荷花象征高雅的读书人。小说一般都不明确揭示主旨,作品的内涵让读者去品味、感悟。四、关于情节散文的情节常常就是两两对比,事不过三。情感变化呈带状渐次展开,经过不过的反复,在结尾时达到矛盾的解决与境界的飞升,一般就是以圆合收场的。以《背影》为例。

烟雨江南,满地相思(1400字)作文

精选作文:烟雨江南，满地相思(1400字)作文一蓑烟雨散落江南，好似淡淡的水粉，涂抹着时光下一切的草木和巷子。风儿吹过，是黏，却让岁月在这里久久驻足。世事在无声中变迁，可难以变迁我对你的思念与牵挂。细细密密的雨水，串成了线，织成了一幅天然的雨帘。隔帘相望，你朦胧的样子，让我触手可及，却让我的眼眸看不真切。那一种距离，像是我对你思念的痛。一蓑烟雨，透着三分书卷、三分脂粉、三分古朴，还有一分感伤。柔美哀婉，凄美醉心，飞花轻似梦，风絮低徘徊，就象一幅别致的水墨丹青，那么迷惘，又是那么清晰地展现在我的面前，刻画在我的眼中，感动在我的心上。我可还记得那蓝衣幽幽的你，我可还记得在那个在青石小巷中撑一把紫色花伞翩跹而过的女孩，我可还记得那淡淡的哀伤，轻声的叹息，我可还记得如云的乌发，结满了幽怨的清馥。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，似烟似雾，似幻似梦，带着淡淡的愁，含着微微的忧，轻轻盈盈地织下绕指的三分温柔，缠缠绵绵，编成心底的一帘幽梦。花开为诗，叶绿成词，在春笺盈盈上我为你写下三千爱恋，我用最深情的笔墨把你写在我的梦里；柳叶作箫，烟雨是曲，在水调悠悠中我为你吹出一襟思念，用我最清纯的心音把你吹进我的梦中；蝶舞梦魂，燕语心魄，在红尘依依里你唤醒我三世情缘，用你最痴情的凝眸把我烙在心上。一蓑烟雨，我把醉酒的诗行翻飞在琴韵悠悠中，你把沁脾的花香落在哀怨缠绵的弦上，把你款款的情怀拢捻在我的轻吟浅唱中。沾衣欲湿的杏花雨、吹面不寒的杨柳风，我伸出柔软素手，漫抚心弦，衣衫翩跹处，柔情似水，眷恋如诗，潇潇的烟雨中，我在想你，想你&&我的心忧忧荡荡，在不停地问：你知道吗？你知道吗&& 那丝丝缕缕的细雨，分明就是我想你掉下的眼泪；那雨中纷飞的嫣红，分明就是我不小心打翻了你的胭脂。我说你是我见过的最娉婷妩媚的清雅女子，我说你芳草凝碧，柳陌含烟，是一蓑烟雨中最美的风景。可是，我却找不到你，也许你是落在我手心的雨滴，一切都是偶然，我握不住你的去留，你也不是我今生的守候，肯定是天意的捉弄，你我只是同伞避雨的过客。也许，你是落在尘世的雨，我是飘在空中的云，原本雨即是云，云即是雨，可雨和云不能同在，由天注定，你我今生不能两两相守！雨氤氲而开，似烟的水汽迷迷蒙蒙，彷如缠着心剪不断理还乱的情。雨是为情而落吗？滑落了心的泪，什么时候做了打湿衣衫的冷冷清雨！有人说，雨是天的泪，那地是天的爱恋吗？若爱可以天荒地老，雨又何必为天而伤感？雨扯着天的情，挂着地的爱，落花一样黯然的飘着，落着，那么的凄凄美美。思绪随着风儿雨儿飘然而落，落在掌心，融化在心里。心累了，是不是我无处躲藏的悲哀？负重着，前行着，却依然彷徨着，无奈着，而想你的心，却无处可逃&& 那雨中树，挺拔得更是笔直；那雨中花，愈发得妖艳；那雨中草，盈动起卓然的绿。雨，带给大地一场缠绵的爱，看雨人，心却如雨而飘，如雨而泣。多少柔情，多少思恋，顷然成一蓑烟雨！几多牵挂，几多惆怅，化作满天雨，满眼泪！缘本是个圆，从起点到终点的距离其实就在心中，一路的风景曾经看过，而最美的风景却在心中。有期待有憧憬的日子是最美丽的，只许今生一个梦，还今生一份拥有，让花开的芬芳伴随生命的左右。一蓑烟雨为谁来？爱去了，情散了，心伤了，看雨也伤悲！尘世的一切都和它无关，多情的不是雨，哀伤的也不是雨，而是看雨听雨的人！一蓑烟雨，如诗如画；一蓑烟雨，一片柔情；一蓑烟雨，相思满地&&新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高三:夏雨篇一：烟雨江南(余君婷作文) 烟雨江南班级：高三（13）班姓名：余君婷指导教师：李永丰江南，一场淅淅沥沥的小雨还未停止她悠扬渺远的协奏曲，青石板桥上单薄的身影伫立着，乌黑的长发被多情的

散文与杂文的区别

散文与杂文的区别或许我们在谈这个问题之前，先要弄懂散文和杂文的定义。散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，广义上可以包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。散文并不单指我们现在的白话散文，先秦便有许多古代散文。杂文，杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。古代杂文的历史也很早，现代杂文的兴盛期在民国。散文广义上包括杂文，但是两者还是有着千差万别的。散文有散文的语言，杂文有杂文的语言。文体的语言是灵魂所在，这个语言不可言喻，在于写作者对文章的体悟，也就是感觉，对任何事物要敏感，特别是色彩。我们常讲文人悲天悯人、多愁善感，这不是没有原因的。敏感是写作者的基本素质。每一个敏感的写作者，其精神世界里都有一个王国。这是写作者在无意中构建的，可以无限大，包罗万象，但是写作中又时常困惑在自己的王国，因为总在里面，头脑不新鲜。这时候对世界的敏感就发挥重要作用，这个敏感是个灵感的来源，有心的敏感会记住每一个需要的东西。比如火车站的房子、马路的汽车、水果摊的桔子、小吃店的老板，成衣店的布招、天空的云，秋天的玉米，荒地的野河等等。任何事物，都有可能成为灵感。写作者的敏感会在一瞬间知道想要的东西，并且用心记住。一句话，如果你喜欢写作，那么你除了多读书，还要多走路，并且多用心看风景。拿散文来讲，散文的语言是安静的，写散文一定要静下心来。因为散文太好写，也太难写。或说散文好写，写好难。特别对于年轻的写作者，人生的旅程才开始，很难静下心来写作。散文讲究形散神不散，这个东西比较玄，很难刻意把握，讲究无为而生。我们看一些老作家的散文，像贾平凹，虽然没有一些青年写作者的散文语言那样优美，叙述也比较平淡，仿佛乱写，但是细心读下来却是平淡和平静，文章信手得来，没有刻意表现，这是艺术到了一定程度的表现，是几十年积淀来的。形散神不散很难做到，很有一些写作者，由于受到作文的干扰，常把作文与散文混为一谈。作文这个东西现在公认是祸国殃民，早在五十年代文学界就已经否定。把作文写成散文的后果就是很生硬，也很僵化。比如到了长城，首先要写今天怎么去的，天气如何，再写长城的构造，历史，夹带一点情感，最后是个感叹。模式固定，中间或有一二变化，总体还是作文的老路子，放在散文中间，有些哭笑不得的感觉。散文是没有固定的格式的，但是很随意的写作。但是大多数写作者不能随意写作，因为难以掌控文章，就是随意地写了很难收回来。所以当代杂志散文就渐有了文章结构格式，这个格式比较高明，变化较大，特别在语言上，是没有格式地。但是散文中是放了故事的，说到这里，很多读者会有疑问，散文怎么可以有故事？散文当然要有故事。但是散文和小说不同，小说的故事由小说语言叙述，散文的故事由散文语言叙述，讲得宽一点，诗歌中也是有故事的，特别是现代诗，用诗歌的手法叙述故事是很随意很平常的事。《散文世界》杂志曾连续几期专门探讨了当代散文写作的问题，争论不一。有人说散文是一种大众文体，国内地散文作者入门太低，几把散文当成随笔日记来写。又有人说散文缺少一种精神结构，太乱太散。还有一些散文作者表示在试探一种全新地结构方式，林林总总发言者甚多。据笔者看来，散文嘛讲究一个散，又讲究一个随意，不能刻意去做，年轻时候写不了好散文，也无须着急，时间到了，经历到了，故事到