徽州文化建筑与自然环境的关系

徽州文化建筑是非常著名的古建筑遗产，它与自然环境紧密相互关联。徽州建筑以其园林式布局、精美的彩画雕刻、丰富的民俗建筑文化等闻名于世。同时，徽州地区也以其山清水秀、气候宜人的自然环境广受旅游者的欢迎。

徽州建筑的布局通常都遵循环路式布局，将整个建筑划分为前厅和后厅，前厅通常用于接待客人和商业活动，而后厅则通常是家庭居住的场所。建筑内外的设计往往会借鉴自然环境中的元素，比如说窗户的厚度和位置，就需要考虑到当地气候的变化。

在徽州地区，山水资源非常丰富，自然环境优美。徽派建筑大多采用自然材料，如黄土、花岗岩、青石等，与自然环境相得益彰。徽州文化建筑的建造也往往依托于自然环境，例如有些民居的建筑遵照山体的高低而建，或者突出木材的黄褐色与周围的风景相互呼应。

总之，徽州文化建筑与自然环境之间的协调，反映了中华文化与自然相互依存、和谐共存的精神内涵。

建筑与自然环境的关系

建筑与自然环境的关系建筑与自然环境的关系是一个既复杂又重要的主题。人类的建筑活动与自然环境之间相互作用，既可以是和谐共生的关系，也可能是相互制约与冲突的关系。本文将从不同角度来探讨建筑与自然环境的关系，并探索如何在建筑设计中更好地融入自然环境。一、建筑与自然环境的和谐共生在某些情况下，建筑与自然环境可以实现和谐共生，相互促进。自然环境可以为建筑提供灵感和素材，而建筑则可以在一定程度上保护和改善自然环境。首先，自然环境可以为建筑设计提供灵感。自然中多样的形状、色彩和材质可以成为建筑设计的创作源泉。建筑师们可以通过观察自然界的美丽景观和生物的结构来启发他们的设计灵感，使建筑作品更加与周边的自然环境相协调。另外，建筑也可以起到保护和改善自然环境的作用。例如，建筑可以利用现代科技手段来减少能源消耗，降低对自然资源的依赖，从而降低对自然环境的破坏。同时，建筑的绿化设计可以增加生态系统的多样性，吸收二氧化碳，改善空气质量，并为人们提供美丽的休闲空间。二、建筑与自然环境的相互制约与冲突然而，建筑与自然环境之间的关系并不总是和谐的。在某些情况下，建筑的发展可能对自然环境产生负面影响，并引发各种问题。

一方面，建筑的发展可能会导致自然环境的破坏。过度开发和不合理的建筑规划可能破坏自然风景，破坏生态系统平衡，影响动植物的栖息地。例如，大规模的城市化进程和工业区的建设经常伴随着水土流失、水污染和空气污染等环境问题，给自然环境带来严重威胁。另一方面，自然灾害也可能对建筑造成严重的破坏。地震、洪水和台风等自然灾害的频发给建筑安全带来挑战。因此，在设计和建造建筑物时，必须考虑到自然环境的特点和地理条件，采取相应的措施来增强建筑物的抗灾能力。三、在建筑设计中融入自然环境为了实现建筑与自然环境的和谐共生，建筑设计需要充分考虑自然环境的特点和需求，并采取相应的策略来融入自然环境。首先，建筑设计应与自然环境相协调。建筑的外观和材料选择应与周边的自然景观相契合，使建筑与自然环境融为一体。同时，绿色植物的种植和景观的布置也应考虑自然环境的要求，增加生态系统的多样性，提供舒适的视觉感受。其次，建筑设计应注重环境保护和可持续发展。采用节能环保的设计理念和技术，减少建筑对能源和资源的消耗。建筑的布局和使用也应优化设计，提高能源利用效率，降低碳排放。最后，建筑设计需要考虑自然灾害的影响，并采取相应的防护措施。通过使用适当的结构和材料，建筑物可以抵御自然灾害的影响，保障人们的生命安全。

建筑与环境的关系

建筑与环境的关系建筑是人类为生活和工作而建造的物理空间，而环境则是指周围的自然和社会条件。建筑与环境之间存在着密切的关系，互为影响、互为依赖。本文将从不同角度探讨建筑与环境的关系。一、建筑对环境的影响 1. 能源消耗：建筑占据了大量的土地和资源，在建造、使用和拆除过程中消耗大量的能源。这些能源主要来自于化石燃料，对环境造成严重的温室气体排放和空气污染。 2. 废物排放：建筑过程中会产生大量的废弃物和污水，如果处理不当，会直接排放到水源和土壤中，对生态系统造成破坏。 3. 土地利用：建筑的扩张需要大量的土地资源，导致自然生态系统的破碎化和生物多样性的丧失。 4. 城市热岛效应：大量的建筑和混凝土使城市表面的温度升高，形成城市热岛效应，导致城市气温升高、气候变化等问题。二、环境对建筑的影响 1. 地理条件：不同的地理条件对建筑物的设计和建造具有重要影响。例如，沿海地区需要考虑抗风和防潮的特性，山区则需要考虑抗震和防滑的特性。

2. 气候条件：不同的气候条件对建筑物的能源消耗和舒适性有很大影响。在炎热的气候中，建筑物需要考虑隔热和通风，而在寒冷的气候中，建筑物需要考虑保温和供暖。 3. 生态环境：建筑应该充分考虑周围的自然环境，尽量减少对生态系统的破坏。例如，在绿地丰富的地区，建筑物应该融入自然景观，保护珍稀植物和动物。 4. 人文环境：建筑应该与周围的人文环境相协调。这包括建筑风格、材料选择、文化符号等方面。建筑物的外观和内部布局应尊重当地的文化和习俗。三、建筑与环境的可持续发展为了减少建筑对环境的负面影响，提倡建筑与环境的可持续发展。可持续建筑的原则包括： 1. 节约能源：采用高效的绝热材料和设备，减少能源消耗。利用可再生能源，如太阳能和风能来满足建筑的能源需求。 2. 循环利用：在建筑材料的选择和使用上，倾向于选择可循环再生的材料。同时，建筑的设计应考虑到拆除后材料的再利用。 3. 水资源管理：通过采集雨水、回收废水和使用节水设备等方式，减少水资源的浪费和污染。 4. 自然通风与采光：最大限度地利用自然的通风和采光，减少对人工通风和照明的依赖。

谈徽派民居古建筑的文化与特点

谈徽派民居古建筑的文化与特点 1 建筑历史与特色徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。 1.1 历史渊源徽州民居古建筑是中华传统建筑文化的瑰宝之一，最早可追溯到东晋，盛极于明清。徽州民居古建筑装饰风格独特，文化内涵深厚，表现形式丰富，蕴含着徽州社会文化、宗法礼制、政治经济等时代征展现了建筑的风水理念，艺术情趣和生活追求等深层文化。徽派建筑以其浓郁的文化内涵在中国建筑史上独树一帜。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。它流行于古徽州府所辖各县，即今黄山市的三区四县、江西省的婺源和安徽宣州市的绩溪。作为古徽州府府治的歙县，是徽派建筑（包括古村落、古民居、古祠堂）最集中的地区。作为设计和施工者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。明中叶以后，随着徽州缙绅和商业势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵和江西的景德镇等地。其风格最为鲜明的体现是传统民居，集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽派建筑最典型的风格就是左右（或东西）两侧的高墙呈阶梯状，当地人称“骑马墙”或“风火墙”。村落街巷，房舍鳞次栉比，户与户之间，骑马墙相隔，功能有二：其一，徽商常年经商在外，在家多为老弱妇孺，高墙有防盗的作用；其二，中国古建筑多以木梁木柱搭建，防火问题应该列为首要，为了不至于一家失火，邻舍遭殃，“风火墙”就起到了阻隔火源的重要作用。 1.2 建筑特色

建筑与自然界的和谐共生关系

建筑与自然界的和谐共生关系建筑和自然界是两个看似不同的概念，然而它们的关系却是紧密相连的。人类几乎所有的生活和工作都是在建筑物里完成的，而建筑物的存在也对自然环境造成了影响。如何让建筑物与自然环境达到和谐共生，成为了当今建筑设计的重大挑战和使命。建筑艺术与自然景观相适应建筑艺术是人类文化传承的重要组成部分，而自然景观是地球生态环境中不可分割的一部分，两者之间的关系有着重要的意义。一个优秀的建筑设计师应该通过充分掌握其文化和景观属性，以实现建筑与自然环境相和谐、相融合、相互促进。建筑与环境共生是建筑设计的关键之一，而环境主要是指建筑周围的空气、水、土壤等元素。优秀的建筑设计应该充分掌握环境因素，以减少对周围的影响。例如，通风和自然光线非常重要，所以建筑师应该尽可能多地利用自然气流，通过开窗、烟囱等设计元素来实现。建筑与自然界相互促进

建筑与自然界之间相互作用的关系非常微妙和复杂。建筑和自然界之间的主要作用是建筑物对外部自然环境的影响以及自然环境对建筑物的。优秀的建筑设计应该通过充分考虑自然生态环境的特征，赋予其相应的设计形式，使建筑与自然的关系达到和谐共生的状态。建筑设计需要考虑自然景观以及气候特征。优秀的建筑设计需要根据建筑水平、建筑高度、建筑外露曝晒位置来做出相应的设计，以最大限度地降低日照及阳光照射强度，同时让房间间隔得到合理的通风和自然采光。建筑与生态环境的协调关系在当今环保的趋势下，建筑物需要考虑它对周围环境的影响以及其他生态环境对于建筑的影响。优秀的建筑设计师应该通过整合环保功能，探索出相应的设计模式和方案，使建筑与生态环境保持良好的协调关系。

自然环境与建筑的相互关系

自然环境与建筑的相互关系自然环境和建筑之间存在着密不可分的联系。建筑的设计和建造必须考虑到周围环境的存在，而自然环境也会对建筑的形态和功能产生影响。如何在自然环境和建筑之间寻找平衡点，使它们相互促进而不是阻碍，这是我们需要思考的问题。首先，自然环境对建筑的影响体现在建筑的定位和造型上。建筑的定位需要考虑可行性和周围环境的配合。比如，在海边建造建筑需要考虑到风向、潮汐、海浪等自然因素对建筑的影响，其建造和设计都需要以此为基础。而建筑的造型也受自然环境的影响。比如，山区建筑采用的是屋顶斜坡式结构，这是为了解决在多雨、多雪环境下屋顶积水和积雪问题。其次，自然环境对建筑的功能和性能也会产生影响。比如，在炎热的气候条件下，建筑需要考虑到隔热、通风、遮阳等问题，这会决定建筑的对外开放程度。而在寒冷地区，建筑则需要考虑到保温、隔热等问题，在这些问题的解决上，自然环境就扮演了重要的角色。此外，自然环境对于建筑的节能也有着重要意义。在节水、节能、低碳的设计理念下，自然环境因子的作用更加显著。

同时，建筑也会对自然环境产生影响。建筑的建造会破坏或改变周围环境，比如山区的采石场和水电站等。而建筑的使用也会对自然环境产生影响，比如城市建筑的密集化会导致生态环境的恶化。因此，在建筑的设计和建造过程中，需要考虑到生态环境的保护和修复，这是建筑与自然环境协调的基本要求，也是建筑师应该承担的社会责任。最后，自然环境和建筑之间的互动关系需要通过科学、技术、艺术等手段来达到协调。这就需要建筑师在设计中注重周围环境的特点和条件，选择适合的建筑材料和技术手段，使建筑与自然环境相协调。同时，也需要考虑到文化、历史、艺术等因素，从而实现人与环境、传统与文化、科技与艺术的和谐共处。在自然环境和建筑的相互关系中，我们应该从双方的利益出发，探索中找到平衡点，这对于我们未来的发展是至关重要的。因此，在平衡自然环境与建筑之间的关系方面，不仅是建筑师的责任，更是我们所有人的责任。

徽州建筑方案

徽州建筑方案徽州建筑是中国古代建筑的瑰宝之一，以其独特而精致的风格而闻名于世。徽州建筑方案的设计，充分体现了徽州地区的地理环境、社会文化和民族特色。在此，我将介绍徽州建筑方案的特点和设计原则。徽州建筑方案的特点之一是注重线条的美感和金字塔形的屋顶。徽州建筑的线条流畅而富有节奏感，勾勒出一种优美的形态。同时，徽州建筑的屋顶呈金字塔形，给人一种庄严而高贵的感觉。徽州建筑方案的设计原则之一是尊重自然环境。徽州地处山区，设计师在设计建筑方案时，尽量考虑周围的山势和水流，选择合适的地理位置和建筑形态，使建筑与自然环境相融合。通过巧妙的布局和精心的材料选择，徽州建筑既可以顺应自然环境，又能为居民提供舒适的居住空间。徽州建筑方案的设计原则之二是注重民族特色和传统文化的体现。徽州人尊崇传统文化，建筑方案中常常加入一些传统的图案和雕刻，以展示徽州风貌和民俗习惯。在建筑外观的装饰上，徽州建筑方案中经常使用灰瓦、黑瓦、红砖等材料，给人一种古朴而庄重的感觉。徽州建筑方案的设计原则之三是精细而精巧。徽州建筑需要精细而精巧的施工工艺，以展现其独特的魅力。建筑师常常通过精心设计的精细雕刻和装饰，增加建筑的艺术价值和观赏性。

徽州建筑方案的设计原则之四是实用性和经济性。徽州建筑方案注重实用性，合理利用每一寸空间，为居住者提供舒适而实用的居住环境。在材料和施工工艺的选择上，也注重经济性，以实现建筑的可持续发展。总的来说，徽州建筑方案的设计特点是线条美感和金字塔形的屋顶，设计原则是尊重自然环境、注重民族特色和传统文化的体现、精细而精巧，以及实用性和经济性。这些设计特点和原则使徽州建筑方案成为一种独特而精致的艺术形式，深受人们的喜爱和赞美。徽州建筑方案不仅是一种建筑样式，更是徽州文化的象征和传承。随着时间的推移和社会的变迁，徽州建筑方案仍然保持着其独特的魅力和价值，是中国古代建筑的一大瑰宝。

建筑与环境的关系

建筑与环境的关系建筑是人类对于环境的一种改造和利用方式。人类从远古时代起就开始搭建简单的遮风挡雨的构造，随着时间的推移，建筑逐渐发展成为了一种艺术和科学的结合体。现代的建筑不仅仅是满足人们生活和工作的需求，还必须考虑环境因素，以实现可持续发展的目标。建筑与环境之间的关系密不可分，相互影响，下面将从几个方面来探讨这个话题。首先，建筑与自然环境的关系。自然环境是建筑的依托和背景。建筑师在设计建筑时，需要考虑周围的自然条件，如气候、地形、植被等，以合理利用自然资源，增加建筑的可持续性。例如，建筑师可以利用地形的高差来设计地下空间，以减少对土地的占用。同时，建筑还需要与自然环境和谐相融。有些建筑会采用绿色植物覆盖，使建筑更加生态友好，与周围的自然环境融为一体。其次，建筑与人类环境的关系。人类环境是建筑的服务对象，建筑的设计和建造需要以人为中心，满足人们对于舒适、安全和健康的需求。例如，建筑师可以通过合理的布局和采光设计，增加建筑内的自然光线，提升人们的居住和工作体验。同时，建筑还需要满足人们的社会和文化需求。不同地区、不同时代的建筑风格和形式各异，以反映当地的文化特色和人文精神。此外，建筑与城市环境的关系。城市是建筑的集聚地，建筑的规模和形态对城市的发展有着重要影响。建筑的高度、密度和布局会影响城市的空气流通、交通流量等。例如，高层建筑会产生阴影效应，影响周边建筑和街道的光照条件。因此，建筑师在设计建筑时，需要充分考虑城市的整体规划和发展方向，以实现城市的可持续发展。最后，建筑与环境保护的关系。建筑是资源和能源的消耗者，对环境产生着重要影响。传统的建筑材料和施工方式通常会产生大量的废弃物和污染物。因此，建筑业正逐渐引入可持续建筑的概念和技术。例如，绿色建筑采用环保材料和节能技

建筑知识：建筑与自然环境的统一与协调

建筑知识：建筑与自然环境的统一与协调建筑与自然环境的统一与协调建筑作为人类文明的基石之一，不仅承载了人类的生产、生活和文化活动，更体现了人类对于空间、形式和美学的追求。然而，在建筑的设计和建造过程中，如何将建筑与自然环境统一与协调，成为了摆在我们面前的一个重要问题。本文将从建筑与自然环境的关系、建筑在自然环境中的设计和建造以及未来建筑的展望三个方面，探讨如何实现建筑与自然环境的统一与协调。一、建筑与自然环境的关系建筑与自然环境的关系密不可分。建筑在自然环境中，既受到了环境的限制和影响，又对环境产生了影响。如果建筑违背了自然环境的规律和原则，既会影响生态环境，也会损害人们的生活质量和健康。因此，在建筑的设计和建造中，必须考虑自然环境的规律和特点，实现建筑与自然环境的统一与协调。建筑与自然环境的关系可以从以下几个方面来考虑：

1、地形与气候条件：不同的地形和气候条件会对建筑的设计和建造产生影响。例如，在高海拔地区建造建筑时，必须考虑到气候的变化和山地环境的特点，选择合适的建筑材料和建造方式。同样，在水资源匮乏的地区，必须设计合理的水资源利用方案和建筑供水系统。 2、生态环境：建筑与生态环境的关系是至关重要的。建筑的建造过程会对土地、水资源和空气产生污染和破坏，而建筑的使用也会对周边的生态环境产生影响。因此，在建筑的设计和建造中，必须考虑到生态环境的保护和恢复。例如，在建筑的立面设计中，可以运用绿化、雨水收集以及自然通风等手段，实现建筑的绿色生态环境。 3、文化与人类活动：建筑作为人类文明的重要产物，必须考虑到文化和人类活动的需求。建筑的设计和建造必须考虑到人们的使用和传统文化习惯，体现文化和价值观的多样性。同时，建筑必须满足人们的生产、生活和社会活动需求，为人类活动提供舒适、安全和便利的空间。二、建筑在自然环境中的设计和建造在建筑的设计和建造中，必须考虑自然环境的特点和限制，实现建筑与自然环境的统一与协调。下面将从建筑的建造材料和技术、建

建筑中的建筑与自然环境的关系

建筑中的建筑与自然环境的关系建筑与自然环境是一对相互作用的关系，建筑在自然环境中生存、发展和演变，同时也对自然环境产生影响。本文将从建筑对自然环境的依赖、建筑对自然资源的利用以及建筑与生态环境的整合等方面论述建筑与自然环境的关系。一、建筑对自然环境的依赖建筑作为人类生活和活动的场所，必然需要依赖自然环境的支持。首先，建筑需要依赖自然资源，如木材、石材、沙土等，这些材料都是源自于自然界的资源。其次，建筑需要依赖自然气候，如气温、湿度、日照等因素对建筑的设计和使用都有着重要的影响。再者，建筑也需要依赖自然环境的地理条件，如土地、水源、交通等，这些因素决定了建筑所处的环境和可行性。二、建筑对自然资源的利用建筑作为人类活动的一种表现形式，其建设、使用和拆除都需要耗费大量的自然资源。这对于有限的自然资源而言，造成了一定的压力和挑战。因此，在建筑设计和建设过程中，需要注重资源的合理利用，减少浪费和破坏。采用节能环保的建筑材料和技术，推广可再生能源的利用等措施，都是为了更好地平衡建筑与自然资源之间的关系。三、建筑与生态环境的整合现代社会对环境保护和可持续发展的意识提高，建筑与生态环境的整合成为一个重要的问题。建筑应该成为自然环境的一部分，与自然

环境相协调和谐。在建筑设计中，应采取生态建筑设计原则，注重与周边自然环境的融合，以最大程度地减少对生态的破坏。例如，建筑可以利用景观设计和绿化来改善环境，在建筑外立面和屋顶设置植被，利用雨水收集系统等措施来实现生态环境的整合。总之，建筑与自然环境的关系是密不可分的。建筑对自然环境的依赖和利用要在可持续的基础上展开，以减少对自然资源的损耗和环境的破坏。在建筑与自然环境的整合中，注重生态设计原则的应用，保护和改善生态环境，实现人与自然的和谐共生。只有通过正确的设计、建设和管理，才能实现建筑与自然环境的良性互动，为人类提供更好的居住和生活环境。

徽州民居建筑形式特点

徽州民居建筑形式特点一、概述二、背景三、建筑形式特点 1．建筑选址 2．平面布局与空间组成 3．建筑形象特征 4．建筑色彩与质感(材料) 四、启示与思考一、概述徽州民居，指古徽州地区的具有徽州传统风格的民居，也称徽派民居。二、背景 1.地理位置 2.自然环境徽州境有山、丘、河、冲积小平原四种地貌，山地与丘陵面积大，人口聚集盆地面积小，农田面积小(选址、空间、布局、防火)。 3.气候特征亚热带湿润季风气候，炎热多雨而潮湿〔空间组成〕，此原为古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的"干栏式〞建筑。徽州地区富有杉树、枫树楠木樟树青檀杜仲棕榈等除林木。〔建筑材料〕4．历史人文 ·四次北方强宗大族南迁〔文化根底〕

·土地贫乏，开场从商(明朝弘治、正德年间) →兴盛时期(清朝嘉庆) →衰落〔清朝咸丰〕徽州建筑大多是明清两代的，明代年大多有气势，朴实，大方，清代华美，繁琐 ·儒商并重，求仕求财；程朱理学；风水观念；道法自然〔思想〕三、建筑形式特点 1.建筑选址〔图〕以风水为主要指导思想，徽州村落的选址，一般均坐北朝南，村落多建在山之阳，依山傍水或引水入村，和山光水色融成一片。〔地理、气候、思想〕 2.平面布局与空间组成徽州民居的空间构造形式在水平投影上呈矩形〔文化，思想〕凹字形，三合院式,又称三间式此种布局在徽州民居中，是最经济的一种。通常为一进的两层住宅，天井位于中央，一层为明堂，天井的两侧是过厢，楼梯设在一侧的过厢中。卧室位于明堂的左右厢房中。口字型，四合院形式三间两进，楼下第一进为门厅，门厅两侧的厢房为卧室。后进楼下为明堂，明堂两侧的厢房也为卧室，过厢位于天井两侧，祖堂位于第二进建筑的二楼明间。 H型，为前后两个三合院背像型是统徽州宅居最根本的格局，地俗称"一脊翻两堂〞。这种住宅没有门厅，正堂往往分为两个厅堂，他们合用一个屋脊，两个太师壁向背位于屋脊下方中央位置，前面的厅堂性格比拟开朗后面的厅堂则比拟向。 …… 3.建筑形象特征 ·门楼〔思想观念〕徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺。门楼是住宅的脸面，成为表达主人地位的标志一般农家富家 ·天井〔文化，自然环境，思想〕门楼重檐飞角，各进皆开天井，通风透光，雨水通过水枧流入阴沟。俗称"四水归堂〞，意为"财不外流〞。可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的商人心态。 ·马头墙〔自然环境，思想〕马头墙，又称风火墙、防火墙、放火墙封火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶局部，因形状酷似马头，故称"马头墙〞。马头墙上下错落，一般为两叠式、或三叠式,较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数

徽派建筑的形成过程

徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局... 摘要:徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，是人文景观与自然景观高度和谐统一的典范。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。关键词:古建筑;徽派建筑一.徽派建筑的形成徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌入，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系。二.徽派建筑的特点徽州古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉兼备，达到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或丛林之间，浓绿与黑白相映，形成特色的风格。同时有大量的文化建筑，如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间，使得整个环境富有文化气息和园林情趣。在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。天井是徽州民居中最基本的建筑格式，几乎每一幢宅居都设有天井。从建筑功能上看，这种设计使得屋内光线充足，空气流通，并有利于排水。居室中的厅堂面对天井开放，厅堂和天井融为一体，坐在厅堂内能够晨沐朝霞，夜观星斗，名副其实地坐“井”观天。有些家庭还在天井中设置假山，筑池养殖金鱼，摆放盆景，使天井成了搬进室内的庭院，这可以说在世界上都是独一无二的。徽州民宅的外观明朗，其布局以中轴线对称分列，入宅则依天井的位置和布局的形状可以分为4种类型：凹型、口型、H型、曰型。凹型住宅，即俗称三间式为“一颗印”，一般是一明间两暗间，天井两侧各建廊房，为一进两层的楼房，楼梯设在明间背后，或廊房的任何一侧，楼下明间做客厅，左右暗间为两厢房。口型住宅，多为三间两进的楼房，其实就是两座三间式的凹型住宅相向组合，楼下前一进的明间为正间，两旁为卧室，后一进的明间作客厅；前、后两进中间有天井。H型住宅，其实就是两座凹型住宅相背组合，前、后各有一天井，两旁有廊房，中间为正屋。曰型住宅，也是三间两进，头一进与第二进之间、

由徽派建筑看建筑与人文地理的关系

由徽派建筑看建筑与人文地理的关系徽派建筑是中国建筑史上的一个独特派别，也是安徽的知名旅游景点之一。但作为常年居住在内蒙的安徽人，我在高二之前却没有去过这个地方。为了弥补我的遗憾，今年暑假，父亲借回乡探亲之际，带我去了一趟婺源、绩溪等地，使我得以真正近距离地接触徽州建筑，感受千年古迹的美感与魅力。对我来说，一周的旅行，不但使我开阔了眼界，增长了知识，而且充分感受到了建筑背后的深厚意蕴。在我心里，建筑的存在不再是遮风避雨的需要，而是一种文化、一种传承。它脱胎于当地的地理环境，依附于浓厚的风土人情，在发展中形成了自己独有的特色。徽派建筑能自成流派，跟当地独特的人文地理风情存在密不可分的关系，我谨此谈一下自己的看法。一、徽派建筑 “徽”是历史上的一个名称，古时的徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县。徽派建筑，顾名思义，就是历史上徽州地区的建筑。徽州地区为什么会出现不同于周边其他地区的建筑风格，离不开当地徽商建房造屋的努力。据史书记载，徽州地区坐落在山水之间，但非南方的鱼米之乡，而是贫困山区，土地非常贫瘠，不适合耕种，难以养活众多人口。既然不能靠天吃饭，当地人不得已外出谋生，从事各种技艺、商业活动,这些人被称为徽商。因为徽州人勤奋、吃苦耐劳，很快就在商界创出了不小名气，经营业务也涉及到生活中的衣食住行等一切领域。中国传统文化中有“衣锦还乡”的情结，徽商也不例外，徽商群体从宋代开始出现，在明清之际达到高峰，曾构成了一个庞大的商业帝国。但不管哪个朝代，经济上富足之后，徽商都会“少小离家老大回”，用在外挣得的资财在老家翻修旧宅，增添府邸，光耀门楣。这些建筑，因其风格独特别致，保存久远，久而久之就成了徽派建筑的典型标志。二、徽派建筑与色彩徽派建筑的色彩是其在建筑史上大放异彩的一个地方。目前，绩溪、婺源两地所保存下来的徽派建筑，虽然很多破损之处经过了人工的修饰，但主体基调没有变化，仍然保存了原貌，这其中最明显的就是色彩。徽派建筑的外墙惯用黑白两色，黑色耐得住时间，白色久了转灰，虽无崭新质感，却平添了朴素之韵，就似小家碧玉出身姑娘的“淡妆”。这些建筑经过千年，百年，始终没有被社会淘汰。徽派为什么选择看似单调的颜色，这个即要追溯中华文明的发展史。众所周知，中国封建王朝的传统社会阶层是“士农工商”，每个阶层所能使用的颜色都有严格的规定，明清之际在这个方面的限制更是达到严苛的程度。如黄色乃皇帝本人及其亲属才能使用的颜色，紫色也只有达官贵人才可以使用，阶层越高，所使用颜色种类越多；阶层越低，可选择的颜色就越少，商人处于社会的最底层，即使腰缠万贯，可选择的颜色不外乎黑、白、灰、青等基础色调。明清之际，随着徽商入主士大夫阶层，并以自身的经济实力影响了社会的阶层组成，但基于千年的传统心理，徽州人在骨子里仍以低调简朴为主，房屋建造即是明显特例。统一的黑瓦、白墙，简单却又实用，体现了徽州人性格中的内敛和含蓄。三、徽派建筑与自然徽派建筑是人与自然和谐统一的典范之作。从现在保存下来的村落也可看出，这些村子大都临水而建，鳞次栉比，错落有致，与背后的青山形成一个灵动的结构，显示出古人吸取天地灵气之精华的建筑理念。明代著名戏剧家汤显祖说：“一生痴绝处，无梦到徽州”，可见徽州对文人的吸引之处。在细节上，徽商走南闯北，见多了北方建筑的浑厚凝重和南方建筑的秀丽精美，眼界开阔，在自家建造时，就吸取了二者的风格。外观和庭院上采取了院落几进几出的层次，加上青瓦砖雕，飞檐高粱，呈现出一种朴实的美。内景的构造则将亭、台、楼、阁灯悉数吸收，构成小桥流水人家的优美意境。在门窗等装饰中，砖雕、木雕、石雕等雕刻水平的大量运用，将中国的民间传说和生活场景悉数呈现，显示了高超的艺术技巧。与细节对应是徽州的外在环境。古时徽州地处山区，可耕地很少，但依山伴水，从风景的角度

徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处

徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处 LT

徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处，地域同属江南。江南水乡是古吴、越之地。徽州是“吴头楚尾”，钱塘江上游，受吴、越文化的影响很大。建筑都为砖木结构，以木构架承重。建筑装饰都有砖、木、石雕工艺。但是，徽派民居建筑还是明显有别于江南水乡的民居建筑的。徽州文化在形成发展过程中，虽然受到了吴越文化的影响，但是两者在不同地域文化影响过程中也拥有了不同的特色。相似之处： ①建筑与自然融为一体：徽派建筑的村落整体限定和控制在自然环境之中，“依山建屋，傍水结村”，跌落的马头墙与起伏的山脉相映衬，平淡的单体汇成气氛强烈的群体效果，整个建筑群与自然环境巧妙的结合在一起。“枕山、环水、面屏”是徽派建筑民居选址的一般规律，村落的选址布局往往依山傍水，因地制宜的考虑山势水体，这种选址模式有地势高爽、视野开阔之利，得自然水系之便，无洪旱灾害，方便生产生活，巧妙的使村落或随坡就势，或依山傍水，掩映在自然山水的怀抱之中。这种依山造屋，傍水结村的村落布局，巧妙利用自然环境的特点，顺山势与溪水流向而建，起到了调节风向、风力、温度、湿度的作用，从而形成冬暖夏凉舒适宜人的区域小气候。江南水乡民居有着的得天独厚的自然环境，“依山环水、古朴灵秀”，典型的水乡传统民居常常巧借地势，因地制宜，形成了“前街后河，河街围绕”的居住模式。环水而建的建筑，高低错落，古朴幽静，含蓄内敛。有的枕山面水，有的面河而居，有的夹河而造，清澈的河水，

轻盈的小桥，窄窄的街巷，深深的庭院，凝练成江南水乡传统民居的典型意境。 ②体现因地制宜的特点：徽州和江南民居都体现出了因地制宜的朴素特点,利用当地的材料——砖、木、石等为主建材,以白墙灰瓦表现最质朴自然的美。徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然的地形、地貌进行规划设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落都达到与环境巧妙结合的意境。江南水乡民居建筑也是多利用地形，自由灵活地安置在流水萦绕的隙地上。在江南小镇一带还有当年水弄堂的影子。这一带的建筑体现的是江南人对自然的理解。四通八达的小水巷子配合长长的通廊,小桥两边是朴素单纯的粉墙黛瓦,当地居民依水而居,围绕水而起居生活。 ③院落式布局：徽派建筑四周高墙围护，外面几乎看不见瓦，只留天井采光、通风；天井是整个民居的中心，有严格对称的中轴线；为了防盗天井一般做得很深。江南带天井的四合院也具有采光、通风、防盗功能，且也是一家人生活的重心所在。 ④骑楼：骑楼是防火墙上头延伸到屋檐之外的地方，必须超过檐头以阻燃,而且要使其下面的砖墙伸出，防火墙就可以阻断相邻木材的燃烧。防火墙不仅只江南独有，它也是徽州建筑的一大特色。徽州民居封火墙类型有很多，三叠式，五叠式。进深长，房屋大的要做五叠式，也有呈弓形封火山墙的，高高的封火墙在徽州不仅是起到防火的作用，更是为了防盗。所以，江南沿河一带的封火墙粉墙黛瓦，起