八上课内外文言文对比阅读专题训练(含答案)

八上课内外文言文对比阅读专题训练

一、阅读下面古诗文，完成后面的问题。

【甲】早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

【乙】三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列句中加点的词。

（1）自非亭午

．．夜分（）（2）虽．乘奔御风（）

（3）良．多趣味（）（4）属．引凄异（）

2.下列加点词意义相同的一项是（）

A.自．非亭午夜分自．富阳至桐庐一百许里

B.其间．千二百里悬泉瀑布，飞漱其间．

C.沿溯阻绝．绝．巘多生怪柏

D.哀转．久绝蝉则千转．不穷

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。

4.《早发白帝城》由《三峡》化出，同样写猿声，其作用有何不同？

二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】与朱元思书（节选）

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，

猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。

【乙】湖心亭看雪

崇桢五年十二月，余住西潮。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，争挐①一小舟，拥毳②衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀③，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥④，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡而坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑤而别。问其姓氏是金陵人客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”(选自《陶庵梦忆》)

【注】①挐：撑（船）。②毳(cuì)衣：毛皮的衣服。③凇：水气凝成的冰花。沆砀（hàng dàng ）:天上的白气。④芥：比喻细微，微小。⑤白：酒杯。

1．用“/”给文中画线句子断句，限断两处。

问其姓氏是金陵人客此。

2．解释下列句中加点的词。

（1）互相轩邈

．．（）（2）窥．谷忘反（）

（2）上下一．白（）（4）及．下船（）

3．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）横柯上蔽，在昼犹昏。

（2）湖中焉得更有此人！

4．填空和简答。

（1）甲文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？

（2）乙文中“雾凇沆砀……舟舯中人两三粒而已”几句意境优美。有人依此作了一幅画，请你为这幅画加个标题：。

三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】游虎丘小记（有删改）

予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，

亦复不恶。然终不若．山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻．风铎④，及佛灯隐现

林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于．此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以

静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度．，见虎丘本色耳！

[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：

悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。

1．下列加点词意思不相同的一组是 ( ) A．月色人户．木兰当户．织

B．然终不若．山空人静徐公不若．君之美也

C．时闻．风铎隔簋竹，闻．水声

D．生平过虎丘才两度．道不通，度．已失期

2．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于．此”中的“于”字用法相同的一项是( ) A．公与之乘，战于．长勺

B．万钟于．我何加焉

C．今吾以十倍之地，请广于．君

D．其受之天也，贤于．材人远矣

3．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

4．用“／”为乙文中画曲线的句子断句，限断2处。

不复饮酒亦不复谈以静意对之

5．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。

6．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?

四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能

淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子》）

【乙】从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以

仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 (选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）

A.独行其道

B.其真无马邪？

C.河伯始旋其面目

D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”

2.下列加点词解释的有误一项是（）

A.贫贱不能移．(移动)

B.见闻者无不流涕．(眼泪）

C.此之谓．大丈夫（称作）

D.俄．有使使止之(不久）

3. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

5. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】当今天下之病

当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时使良医不得尽其术则天下之

病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折《乞韩琦、范仲淹》，有删改）

1.用“/”给文中画线句子断句，限断两处。

若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。

2.解释下列句中加点的词。

（1）国．恒亡（）（2）劳．其筋骨（）

（3）征于色，发于声，而后喻．（）（4）非徒．愈病（）

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）故天将降大任于是人也。

（2）困于心，衡于虑，而后作。

4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？

六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

(选自《中国成语故事》)

1.解释下列句子中加点的词。

（1）惩．山北之塞（）(2) 方．磨铁杵（）

（3）始一反．焉（）（4）媪自言．姓武（）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）汝心之固，固不可彻。

（2）太白感其意，还卒业。

3.文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？

4.这两个故事，给你怎样相同的启示？

七、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】周亚夫军细柳

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰:“天子且至！”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

【乙】李广（选段）

孝文十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子①从军击胡，用②善射，杀首虏③多，为郎④，骑常侍⑤。数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：“惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！”

【注】：①良家子：平民子弟。②用：因为，由于。③首虏：敌人的首级。④郎：帝王侍从官的通称。

⑤骑常侍：郎官的加衔。

1.请用“／”给文中画线句子断句，限断两处。

惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉！

2.解释下列句中加点的词。

（1）上自劳．军（）（2）至霸上及．棘门军（）

（3）使人称谢．（）（4）数．从射猎（）

3.请用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）先驱曰:“天子且至！”

（2）匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。

4.阅读选文，谈谈周亚夫和“飞将军”李广分别是怎样的人？

参考答案

一、1.（1）正午（2）即使（3）甚、很（4）连接

2. B

3.每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异。

4.《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情，《三峡》用猿声的哀转久绝表现峡谷幽长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。

二、1.问其姓氏/是金陵人/客此

2.（1）往高处远处伸展(2)看到(3)全、整个(4)到、等到

3.（1）横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也还像黄昏一样。（2）潮中怎么还能有这样的人！4．(1)厌弃尘俗，向往自然。“向往自然”写成“寄情山水”也算对。（2）湖山夜雪、湖中赏雪图、雪夜赏西湖、湖心亭看雪

【参考译文】崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我

勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”

三、1. D 2． A 3. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。4．不复饮酒／亦不复谈／以静意对之 5．用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。6．月色美好；幽静。

【参考译文】我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。

四、1.B（ A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。）

2.A（A项，“移”在这里是“使……动摇”的意思。）

3.D（D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。）

4.问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

5.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

【参考译文】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

五、1.若于此时/使良医不得尽其术/则天下之病愈深。2.（1）国家（2）使……劳累（3）明白、了解（4）只、仅仅

3.（1）所以上天将要下达重大使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

4.甲文观点：生于忧患，死于安乐。乙文观点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。（或“拔贤材、

收众策，不惮改作”）相同之处：都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。

【参考译文】如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！

六、1.（1）苦于（2）正在（3）同“返”，往返（4）说

2.（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。

3．从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。

4.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。

【参考译文】磨针溪在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，觉得学习太辛苦，就跑到外面玩去了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。那溪边还有一块武氏岩。

七、1.惜广不逢时／令当高祖世／万户侯岂足道哉

2.（1）慰问（2）到、到了（3）致意、问候（4）多次、数次

3.（1）先行引导的人说：“皇帝将要到来！”（2）匈奴大举人侵萧关，李广凭借良家子（平民子弟）的身份参军抗击匈奴。

4.周亚夫治军有方、忠于职守，是刚正不阿的“真将军”。李广因善射而被不断加封，并受文帝赞赏。【参考译文】孝文皇帝十四年，匈奴人率大部从萧关进犯。李广在得知消息后，以(清白的)平民老百姓的身份参军，因为弓马娴熟，杀敌斩首和虏获很多，积功做了汉朝的中郎将一职。经常在皇帝出猎时骑马陪伴保护左右，并多次在狩猎中射杀格杀猛兽。汉文帝见到后，感叹的说：“可惜李广生的不是时候,要是你生在高祖在世的时候，以你的本领，获得万户侯食邑三千户，哪里是什么难事？”