郑曼青课徒非常严格
郑曼青课徒非常严格，文武结合，教拳之余还向学生讲授《四书》、老庄、《易经》以及书法，纳武术于学术之中，以期造就文武兼备之人才。故郑门弟子大都是文质彬彬，无一般拳师之江湖习气。郑氏把教授太极拳和传播中华传统文化结合起来，做出了较大成绩，因此，人们把郑曼青所传拳势，称作“郑子太极拳”，而不叫37式太极拳，提高了太极拳的文化品位和社会价值。
《郑子太极拳十三篇》，分上下两卷。上卷收《拳论》十三篇，下卷收《绪论》三篇及《太极拳论疑义答弟子问四节》和《后记》等。现分别做些介绍。
上卷．释名义第一
郑氏认为：“太极为阴阳之母，无所不包，以之名拳，命义深矣!”在分析“阳极”之拳术和“阴极”之拳术后，认为柔可胜刚，“任人用力袭击，而我不以丝毫气力抵御，反引而去之，使其力落空，而攻击之效能全失，则我稍一撒手，彼未有不跌出寻丈之外者”，“拳之为用，全根于太极阴阳相生，刚柔相克之真理。”久练太极拳，“可使弱者强，病者兴，衰者旺，懦者立。诚强身强种而强国之要道也。谋国是而欲苏民瘼者，其可忽乎!”
通玄实第二
本篇着重阐释“太极拳之合乎哲学与科学”。在解释“以心行气，以气运身”、“腹内松静”及“周身轻灵”、“四两拨千斤”后，对“气敛入骨，而为纯刚，无坚不摧”之理做了重点解读。郑氏认为“气沉丹田”犹“不及以心与气相守于丹田”。因“人之腹部蓄水独多”，欲去水之为病，“惟以心与气相守于丹田．……犹置火于釜底，使釜中之水乃至于滚沸．渐渐可以化气，……有利于血液之循环。”至于“气敛入骨，而为纯刚，即气由丹田循尾间而上透达脊骨。”气与心相守于丹田。水和精均可化气，透度尾间、脊骨，达于头顶，布乎四肢，“使热气灌溢乎骨中……腻液复化为有质之体，是为骨髓。”久之骨髓积满，则骨坚强，喻为纯刚，无坚不摧。作者又以虎骨异平他兽之骨举例，认为就是因其骨髓充满如石。
专气致柔第三
本篇根据《易》理及中医学阐释“专气致柔”，即“气沉丹田与心相守”，气旺血足，则筋柔。太极拳论云：“气宜鼓荡”。是以我之气与空气相摩荡，有益于运气行气。气遍身躯。“神宜内敛”，有益于专气。练“太极拳可达乎纯阳之候”。与“专气致柔”之说相始终，“能如是，则祛病延年之说，抑亦末矣!”
变化气质第四
作者认为读圣贤书。如能笃行、审问、慎思、明辨，可以变化人之气质。久习太极拳，以他个人经历，除“振敝起衰去病”外，还可去“轻躁悍锐”，而臻于“沉静温穆”。他说：“变化器质者，中人常人之事耳，进之可渐为君子，退之可渐为小人而已。余故曰太极拳岂能变化器质乎?正有待证于达人已耳!”
练太极拳能否变化个人的气质，作者指出：“进可为君子，退可为小人”，值得太极拳练习者深思。
陆地游泳第五
作者在本篇中提出了练习太极拳犹如在陆地游泳说。他说：“善泅者，必能宿气……宿气愈久．则呼吸之量亦随之增强，呼吸之量增强，即气力之长进也。”人生长于空气之中，游乎空气之中，如鱼游于水中，人之有力无力系乎气。力大者气壮，气壮者积气所致。学太极拳，“积气之法，运气之方，则可以溢乎筋络．充乎膜膈，形乎皮毛。”空气犹水，“每一运动，即觉气之鼓荡如游泳，吞吐浮沉以及乎进退如游泳……”，初学者手“可随时迎风翻掌拂臂舒拳，可以知风与空气有若水者，极其至矣。”太极拳之练习要点在于积气，它的力量比载重之积水更大，这就是专气致柔，而能克制制刚之真理，故作陆地游泳说。
心膂并重第六
心为人一身之主。本篇讲的“心”是“心灵”，膂指脊骨。“脊有二十四节，为人身最多节之主骨，五脏六腑系焉，五体躯干赖以支撑，太极拳务本之功，亦在于斯……。初学入门者，即以心与气相守于丹田，勿忘勿助……久之其气自能越乎尾闾，冲开夹脊，度乎玉枕，而达乎颠顶，降于丹田。此即任督通，而心肾交矣。”
对于“膂”的含义作者引用“正襟危坐”一词予以说明：“脊多节若串珠然，累叠而起，稍不将意，则倾倒……。正襟危坐，正则不病矣。”故练习太极拳应当竖起脊梁，亦如串珠累叠，弗令其倾倒，但不可紧张矜持。矫枉过正。
劲与物理第七
郑氏认为，“太极拳气与劲之运用，在乎绵绵不断，周而复始，圆而神通，靡有穷际……，宇宙之间……厥形皆圆，此自然之征象也。”“太极拳之所不容人摸着与触到者，以其体圆也，…乃不知得力之所在也。”作者依据向心力和离心力之原理。解读了太极拳推手之效用。其说甚详，限于篇幅，不再详述。
养生全真第八
孟子日：“我善养吾浩然之气，”太极拳以气为主，心与气相守于丹田，此即孟子说的“求放心”。作者介绍了在日常生活中如何养气，以心与气相守于丹田。l、在朝夕空气清新时，要勤吸取；2、行坐处卧时，运气同上(即心与气相守于丹田)。行时两足要分清虚实，实则足心贴地，向后往之乎，亦实，气行手指。坐则危坐，竖起脊梁。立则一足实，足心贴地，疲则易之。卧要身向右侧，屈右腿，左足背贴于右膝下，左手搭于左胯之上，右手托右颐，全身放松；3、平时谈笑不可高声，气要由丹田发出，有津液时须咽下；4、饮食以时，不可过量，不狼吞，不思虑，不言笑，沉气危坐，托碗进口，“能如此，则终日无一时不在太极拳运用之中矣。”
益脏腑第九
作者认为兽的脊骨梁横，五脏六腑平系于脊梁之宗筋，稍一跳跃，各脏腑皆能前后动荡，可使各脏腑系于脊梁之宗筋，易于壮盛；然而人是站立行动，脊梁竖起，清浊分，智慧足，故灵于兽，但刚猛之力退化殆尽。因人体站立，脊梁竖起，脏腑直系，上下壁立，累叠拥挤于一团。造成脏腑粘连，湿热熏蒸。脾胃先受其害。随后肺阳与脏腑皆病。如能气沉丹田，
脏腑随吸吐而开合，助之于运动，转腰舒臂，含胸迈步。则脏腑均能空灵动荡，不独宗筋日见其强，则湿热皆能透达，而不足为病。同时膂力心力脑力，亦皆随之而长，此练习太极拳有益脏腑之缘故。
起肺疾第十
本篇详述肺疾症状起因和作者治疗经验，认为太极拳运动是以心行气，以气运身，由内达外，即先由脏腑而达乎肢体之运动，轻灵致柔，养气活血，舒筋节劳，有益于固肾、健脾、理肺、抑咳，故练习太极拳可以起肺疾。
别程序第十一
本篇讲太极拳的练习程序，分三阶九级：
一阶一级。为舒筋。自肩自手指。筋能舒，血自然活。其法以舒腕为先，肘次之，肩又次之。曲中求直，厥形为圆。由直柔渐进，以舒筋至中指节为止。
一阶二级，自胯至足至踵，俱要松柔。力量在足心，而受于地，双腿要分虚实，左足实，右手要虚，反之为双重。
一阶三级，自尾间至泥丸(头顶)。脊为多骨之主节，要柔，要点在尾闾中正和头顶悬。
二阶一级，气沉丹田。气以细长静慢为主，缓缓吸入丹田，与心相守，纯任自然，直养无害。初学沉气，肩稍沉，肘稍垂，气可引之胃脘。胸微陷，背微弓，气可沉之丹田。如耸肩挺胸，气即逆上，易致病。
二阶二级。气达涌泉。气沉丹田后，在心意引导下，使气至胯至膝至踵，即至人之息以踵。复至肩至肘至腕，四肢关节俱开，然后下可达平涌泉，上可行乎劳宫，以止于中指尖，可达以心行气，以气运身之境。
二阶三级，越尾闾，达泥丸，通三关。要纯任自然，不可丝毫勉强。
三阶一级，听劲。惟柔始能与对手沾连粘随，我之气与彼之气相接触，欲测其气之动静，故曰“听”。
三阶二级，懂劲。听劲与懂劲有精粗深浅之别，彼微动我可听而得之，我先动则动而后能之。得机得势在我不在彼，此乃由浅入深。劲别有四：化、蓄、松、发，此为懂劲之极至。
三阶三级，阶及神明。着重阐释“全身意在蓄神，不在气，在气则滞。尚气者无力，养气者纯刚”(武禹襄《太极拳论要解》)郑氏认为“神之所到，气已随之，气能运身，不待动心，而神可以挟气而行。是为神力，亦可谓之神速。”“神力神速，诚有雷电之意，……此之谓阶及神明”。
以上是练习太极拳之程序，“学者须拾级而上，登峰造极，无难矣”。
明生克第十二
本篇以五行解读进退顾盼定，以“刚柔相靡，八卦相荡”之理阐释掤、搌、挤、按、采、挒、肘、靠。中庸所谓“不偏不倚”，即中定之定理；以我之中定(立如平准)，“不受牵，亦不牵人，不发人，亦不受发，此谓不易之定理。能是，牵也可，发也可，互为变易，无施而不可”。作者总结十三势之体用：“其用日搌，其体日中定……一阴一阳之为道，是为太极”。
述口诀第十三(附序及按语)
本篇记述乃师杨澄甫所授口诀和本人的体会：
一曰松，全身筋络松开，不可有丝毫紧张；二曰沉，能松透，即是沉，筋络松开，则躯干所系，自然下沉；三曰分虚实，全身负担放在一条腿上，右手与左脚相贯，左手与左脚亦然。转变时，要注意尾闾与夹脊得中，才为不失中定。右手贯劲移于左手，枢机在夹脊，左脚贯劲移与右脚，枢机在尾闾，尾闾与夹脊要中正对直，方为不失中定；四曰虚灵顶劲，顶劲要虚灵，练拳时将玉枕骨竖起，而神与气可相遇于顶；五曰磨转心不转，磨转指腰转，(磨)心不转，指气沉丹田之中定；六曰似拉锯式之揽雀尾，推手往复相推，喻之拉锯，指彼此用?力均匀，则往复可以畅通无阻，一要舍己从人。顺其势走化；二要彼微动己先动，彼推我先拉回，彼拉我先推送，是彼微动己先动之着手功夫；七曰我不是肉架子，汝为什么梓在我身上?练太极拳专尚松灵，若像肉架上之肉便是死肉，有何灵气之可言!八日拨不倒，周身轻灵，其根在脚，非具有松沉两种功夫不易做到。要之，全身之劲沉于一只足心，全身松净，轻于鸿毛，便拨不倒矣；九曰能发劲，发劲窍要，一要得机得势，二要由脚而腿而腰。总须完整一气；十曰搬架子，要平正均匀，平正方可安舒，支撑八面；均匀始能贯串，而无断续之弊；十一曰须认真，练拳推手皆有尺寸法度，须认真研求体验，得其尺寸，则不复失中定矣；十二曰四两拨千斤，“牵动四两拨千斤”，要牵动对方，而后拨之，便能见其妙用。
下卷续论三篇
释主旨
此篇作者解释自己将传统杨派太极拳删繁就简之起冈，1927年郑氏主掌湖南省国术馆，以国术训练军警学民，其中太极拳占重要地位。为了易于推广，不得不删繁就简，“是因时而制宜，非矜奇以立异也。”
视本末
此篇依据乃师杨澄甫先生的传授，阐释练习太极拳要点：
l、练习太极拳不动手。拳论云：由脚而腿而腰，总须完整一气，又曰：其根在脚，发乎腿，主宰于腰，行于手指。说明手必须相随，不可自动；2、沉肩垂肘坐腕。作者对此做解释后，强调“手指非并亦非撑，非曲亦非直，要从开中求合，曲中求直……须气助乎掌心劳宫穴，而后达乎指尖”；3、含胸拔背，对此作者强调松胸；4、气沉丹田，要求“气逐渐积于丹田，非实腹也，慎之!”5、虚灵顶劲，须若顶头悬，辅以“尾闾正中神贯顶”，达乎泥丸；
6、膝盖，做弓步时，“膝盖不可超过脚背，足跗须软如绵，足心涌泉穴方能松沉塌地”。
尊传授
此篇作者简述杨派太极拳之始末，陈述自己对传统拳因势利导、削繁就简之原因。同时指出太极拳拳论“学理精妙绝伦，不独涉世处事有所取法，而且往往切中兵家机势之言。不揣翦陋，穷二十二年之心力，得述其要略，都十三篇。即以命名，盖有自也”。
《太极拳论答弟子问四节》
本篇是作者根据弟子们的提问，对古典拳论解释，计十一问，如“气宜鼓荡，神宜内敛”、“无使有断续处”等，郑氏都做了要言不繁的解答。
《十三式行功心解》疑义
计六问六答，如“以心行气务令沉着，乃能收敛入骨”等。
《十三式歌》疑义
计二问、二答。如“腹内松净气腾然”，郑氏解曰：“发劲时不可闭气，闭气必受内伤，须大喊一声，气随劲腾然耳”。
《打手歌》疑义
计三问三答。
《散手》
本篇讲实用散手，着重讲如何“接劲”。他说：“余从澄师游七年，为之所苦而难到者，只有一劲，曰接劲。能接劲，便是懂劲之极至”。又说：“须球来似能吸住，而复掷出，乃为接劲。缓速轻重皆能如法，则粘提听放，已在其中，合吞吐之意于刹那间，其劲正在分寸之际，庶乎阶及神明矣，……我故曰，太极拳之所以过人者，无他，惟有一接劲而已!”
《体用歌》
为郑氏所作之太极拳体用歌诀。
《二十年来体用进度表》
是作者根据自己体用心得，为身体衰弱者制定的《体用进度比较表》。
太极拳口诀十二则(真家传妙诀)(郑曼青)档
太极拳口诀十二则（真家传妙诀）（郑曼青）从来武术家，得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。今曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦矣。十余年来。每欲笔诸於书。以广流传。此心萌动。而复搁置者。屡矣。亦恐传非其人耳。既而思之。善与人同。固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。此皆澄师所不轻易传人者。每一语出。辄叮咛曰。余如不言。汝虽学三世，不易得也。此言何止重提数千遍。蒙澄师之过爱若此。而不能达其厚望。惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。 有以参证面广大之。使尽人皆能袪病延年。则民族幸甚。 一、曰松。澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字。最为难能。如真能松净。余皆末事而。余将澄师平日口授指点 之大意。附於下。使学者易於领悟。松。要全身筋络松开。不可有 丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨。只有筋耳。筋能松开。 其余尚有不松之理乎。 二、曰沉。如能松透。即是沉。筋络全开。则躯干所系。皆得从下沉也。按沉与松。原是一回事。沉即不浮。浮是病。体能沉已善矣。 尤其加以气沉。气沉，则神凝。其用大矣。 三、曰分虚实。拳论所谓。处处总此一虚实。以右手与左脚相贯一线之劲。右脚与左手亦然。如右手左脚实则右脚左手虚。反是，则亦
然。是为分清。总之全身负担。另许放在一只脚上。如两脚分担。便是双重。其转变时。要注意尾闾与夹脊得中。方为不失中定。至要至要。按转变一语。即是变换虚贸之枢机。不经道破。真永不知有下手处也。右手实劲。交与左手。其枢机在夹脊。左脚实劲。交与右脚。其枢机在尾闾。但要在尾闾与夹脊中正对直。方为不失中定。此语非潜心领悟。不易得也。 四、曰虚灵顶劲。即是顶劲。即是顶劲虚灵耳。亦即所谓顶头悬之意也。按顶头悬者。譬如有辫子时。将其辫子系於梁上。体亦悬空离地。此时使之全身旋转则可。若单使头部俯仰。及左右摆动。则不可得也。虚灵顶劲。及顶头悬之意。亦若此而已。须於练功架时。将玉枕骨竖起。而神与气。不期然而相遇於顶焉。 五、曰磨转心不转。磨转者。即喻腰转。心不转者。乃气沉丹田之中定也。按磨转心不转者。此家传口诀也。比诸拳论所谓。腰如车轴。腰为纛二语。尤为显赫。余得此意後。自觉功夫日见进境。 六、曰似拉锯式之榄雀尾。棚捋挤按之推手也。往复相推。喻之以拉锯者。彼此用力均匀。则往复可以畅通无阻。如一面稍欲变化。则锯齿随处可以扎住。如彼使之扎住，则我虽欲用力不得拉回时，只可用推力送之。便可复得相推如初。此理在太极拳之推手上。有二意。一曰、舍己从人。顺其势。可以得化劲与走劲之妙用。二日、彼微动。己先动。此即彼欲用推力送来时。则我亦先之以拉力拉回。彼如以拉力拉去时。则我亦先之以推力送之去。按拉锯之喻。其理可谓透彻之
二十式太极拳的动作及口诀
二十式太极拳的动作及口诀： 一、起势 ①两脚开立，②两臂前举，③屈膝按掌。 二、野马分鬃 A．①收脚抱球，②左转出步，③弓步分手。 B．①后坐撇脚，②跟步抱球，③右转出步，④弓步分手。 C．①后坐撇脚，②跟步抱球，③左转出步，④弓步分手。 三、白鹤亮翅 ①跟半步胸前抱球，②后坐举臂，③虚步分手。 四、搂膝拗步 A．①左转落手，②右转收脚举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 B．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 C．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 五、手挥琵琶 ①跟步展手，②后坐挑掌，③虚步合臂。 六、倒卷肱 ①两手展开，②提膝屈肘，③撤步错手，④后坐推掌。(重复三次) 七、左揽雀尾 ①右转收脚抱球，②左转出步，③弓步棚臂，④左转随臂展掌，⑤后坐右转下捋，⑥左转出步搭腕，⑦弓步前挤，⑧后坐分手屈肘收掌，⑨弓步按掌。 八、右揽雀尾
①后坐扣脚、右转分手，②回体重收脚抱球，③右转出步，④弓步棚臂，⑤右转随臂展掌，⑥后坐左转下捋，⑦右转出步搭手，⑧弓步前挤，⑨后坐分手屈肘收掌，⑩弓步推掌。 九、单鞭 ①左转扣脚，②右转收脚展臂，③出步勾手，④弓步推举。 十、云手 ①右转落手，②左转云手，③并步按掌，④右转云手、⑤出步按掌。(注：重复两次) 十一、单鞭 ①斜落步右转举臂，②出步勾手，③弓步按掌。 十二、高探马 ①跟步后坐展手，②虚步推掌。 十三、右蹬脚 ①收脚收手，②左转出步，③弓步划弧，④合抱提膝，⑤分手蹬脚。 十四、双峰贯耳 ①收脚落手，②出步收手，③弓步贯拳。 十五、转身左蹬脚 ①后坐扣脚，②左转展于，③回体重合抱提膝，④分手蹬脚。 十六、左下势独立 ①收脚勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌。 十七、右下势独立 ①落脚左转勾手，②蹲身仆步，③穿掌下势，④撇脚弓腿，⑤扣脚转身，⑥提膝挑掌。 十八、右玉女穿梭 ①落步落手，②跟步抱球，③右转出步，⑨弓步推架。
太极功夫扇分解教学要领
五十二式太极功夫扇分解教学要领 五十二式太极功夫扇分解教学，主讲老师：李德印扇子构造：现在的扇子是用竹子和绸布做成的，扇子的两侧叫扇柄，也叫扇骨，上边叫扇顶，下边叫扇根，把扇子打开以后，平面叫扇面，扇面中间有10 条竹条叫扇颈，也叫小扇骨，是由小的竹片做成的，扇子的上边弧线叫扇沿，扇光滑的一面叫正面，那么由小扇骨突出的一面叫反面，以后会常常遇到这些术语。 分解教学 第一段预备时身体保持自然并步直立，好象练太极拳一样心静体松，精神集中，右手持握扇柄的要命部，扇顶向下，贴于右腿侧， 一，起势（开步抱扇）：两手向前捧在体前，高与肩平，扇柄竖直，扇顶向上；步子呢，开步抱扇，左脚向左分开半步，两脚平行，与肩同宽，同时呢，把扇子举抱在胸前。这个动作在表演的时候，也可以并步抱扇敬礼，行一个抱扇礼，然后再分脚开步，分做两步不做。 二，斜飞势（侧弓步举扇）：一是两臂绕转，屈蹲提腿，身体面向前方（假设面向南）；二是右脚向右侧伸出去，侧开步，向西开步；三是侧弓步举扇亮相，把扇子送到右前方，身体略向右倾斜，眼睛看左前方，这是吴式太极拳的斜飞势的动作，身体斜中遇正，两手即要展开亮相，又不要挺直，不要做成长拳，要求含胸沉肩顶头，步型是侧弓步，东南亮相。 三，白鹤亮翅（虚步亮扇）：一转腰摆扇；二穿手转腰；三虚步亮扇，面向正南，成虚步，前脚掌点地，扇子呢，抖挽侧立开扇，扇骨坚直向下，扇面正向前方。这个动作象杨式的白鹤亮翅的动作，当然杨式的白鹤亮翅动作是横抱向左列（扌列）开，扭转的攻防含意。这里呢，是采用了穿臂亮扇的动作。 四，黄蜂入洞（进步刺扇）：一合扇、把扇子收于右肩前，二收脚摆扇，左脚提起；三转身上步；四向东弓步刺扇，力点在扇顶，高与肩平，左手举于头侧上方。这个动作取材于32 剑的黄蜂入洞。
郑子太极拳十三篇简体字兼图片
郑子太极拳十三篇卷上 郑曼青 释名义第一 拳为兼体用益智勇之运动。太极为阴阳之母。无所不包。以之名拳。命意深矣。易曰。太极生两仪。两仪即阴阳。阴极生阳。阳极生阴。而刚柔动静之机。无所不用其极焉。夫拳。壮者好用之以斗。斗之胜负。以视拳技之高下为决。好斗者。未有不以刚猛之力制人。迅疾之法制人。是为阳极。刚之至也。如抗之以刚。必至两败而俱伤。非高手也。彼以刚为用。我以柔化之。彼以动为攻。我以静待之。柔静之至。是为阴极。阳极而遇阴极。未有不败。此即老氏所谓。柔弱胜刚强也。余故曰。学太极拳必自学吃亏始。学吃亏之至。适得其反。则为占便宜之极矣。譬如齿固刚。而舌柔。齿与舌或有时而龃龉。则舌固吃其亏于一时。然齿均以刚摧。而舌终以柔存。可以见矣。虽然。从来学拳无不欲胜人而占便宜者。今曰学吃亏。谁宁为之。要知学吃亏者。是任人用力袭击。而我不以丝毫气力抵御。反引而去之。使其力落空。而攻击之效能全失。则我稍一撒手。彼未有不跌出寻丈之外者。此拳论所谓懂劲。懂劲后。愈练愈精。直至从心所欲。如是可为占便宜之极矣。且是拳之精微妙用。无一不合于太极之原理。薪火相承。自张氏三丰始。世济其美。曼青得杨师澄甫传授心法。而始知是拳之为用。全根于太极。阴阳相生刚柔相克之真理。无一不可见之于事实。以太极名拳。盖有以也。习是拳者。不独足以摧刚制动。为拳之上乘。更可使弱者强。病者兴。衰者旺。懦者立。诚强身强种。而强国之要道也。谋国是而欲苏民瘼者。其可忽乎。 通玄实第二 太极之名著于易。并出于医经及道藏。其说甚广。其用甚宏。仲尼所谓范围天地之化而不过者。其理不出乎阴阳。其气之变化不出乎五行。此为吾国文化与哲学之胚胎。若舍阴阳五行而论太极。是为无稽之谈。不足计也。如必欲去阴阳五行。而论吾国哲学医学及道学者。何如去四则及代数。而讲算术。其可得乎。今科学之进步。由电子而进 乎原子之时代。试问能离乎阴阳之作用欤。 太极拳之合乎哲学与科学者。无他。其立论纯乎哲理。其立场合乎科学。是皆可证诸体用之实。何待雄辩。然太极拳之原论甚精。 事实亦奇。姑由约就浅。而欲分析其万一耳。 以其运动而论。所谓以心行气。以气运身者。 皆运而后动也。即犹电车汽船然。藉气之力。 运之后动。与肢体及局部之动。谓之为运动。 则大相迳庭。又所谓腹内松净。及周身轻灵。 与牵动四两拨千斤者。皆谓不用力也。不用力者。不受人袭击之力。此把握在我。是为体。则较易耳。以四两拨千斤。是为用。四两何能拨千斤。此权其重心。使之倾倒。然虽无四两牵而拨之。亦必自倒。以此之类。 质诸并世之运动家。宁谓合乎哲学。抑为科学哉。又所谓气敛入骨。而为纯刚。无坚不摧。欲进此一解。则费辞矣。十八年春。有宗马可尼之学者。曹仲氏。研究太极拳之学于余。余告以气沉丹田。曰。气沉丹田。将奚利。曰。气沉丹田。固有利。然不及以心与气相守于丹田。则有利于身体莫大矣。曰。 愿闻其详。曰。人之腹部蓄水独多。犹天地间之有水也。水之害。大则若洪水横流。小则如决堤冲堰。以及大水与淫雨霉天之类。 在人身为病。大则若膨胀。黄瘅。湿痺。小则若痰饮。疮痍。疥癣。及肺脾与肠胃之湿热薰蒸之类。不胜枚举。欲去水之为病。莫若运动。禹之治水。以疏睿利导为功。若比之自然之阳光蒸化水份。吸收阴翳。减少云雨。则不逮也。于人身苟能若此。则可谓有夺天之功矣。惟以心与气相守于丹田。有此效而特著。何也。气沉丹田。即犹注暖气于炉中。可以祛阴湿寒气之效而已。能与心相守勿离。犹置火于釜底。使釜中之水乃至于滚沸。渐渐可以化气。不独不为害。且有利于血液之循环。其功大矣。曹子曰。善哉。 吾素以哲学为哲学。今则知哲学。即未来之科学也。曰。然则更有进乎此矣。气敛入骨。 而为纯刚。即气由丹田循尾闾而上透达脊骨。曹子闻而奇之。去而之西国医博士之家。 举以告之。曰。气沉丹田有近似者。近年有法兰西医师之人体解剖。而发现腹部肠与肠 1
陈式太极拳一路83式口诀
陈式太极拳一路83式口诀 A、陈式太极有渊源，王庭先祖传在前，陈鑫品三留真传，发科前辈创新拳。 B、松活弹抖刚柔济，螺旋缠绕妙无比，动作舒展手法细，闪展腾挪无僵力。 01(一) 02
D、连贯圆活虚实明，阴阳开合记在心，松而不懈是关健．有弊须在腰间寻。 E、阴阳无绐又无终，动则生阳静生阴，一手一运一太极，一动一静互为根。 F、行拳须明缠丝劲，不明此理不明拳，劲以积日而有益，功以久练而后成。 G H 一)熟练套路明确姿势 所谓“套路”是指太极拳的整套架式。所谓“姿势”是指每个架式的动作结构。初学时主要重于套路熟练，方位正确。同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须侧重于姿势的正确，这样才能产生内气，发挥健身及技击上的效果。现分两个方面，谈谈这一阶段的练习方法及注意事项。 1.动寓静之内，静寓动之中。练陈氏太级拳必须保持思想上的清静，排除一切内外干扰。只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。《拳论》说：“静养灵根气养神”。所谓养根的“根”，就是根本，也就是肾脏。中医学认为“肾为先天之根”，内藏元阴元阳，是人体生命活动的原动力。“静则养根”，也就是说，只有在意识清净的条件下，才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运，内气充沛，神得所养，动作矫健。 2.注意身法。初练太极拳，不应要求过高，操之过急，就和初学写字一样，能写成横平、竖直、点、钩等笔划，组合成方块就行。初学练拳，身法上只要求头部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虚步、开步和收步，知道方位即可，至于不可避免出现的毛病，像挑肩架肘、横气填胸、呼吸发喘、手足颤抖等现象，不宜深究。但运行方位、角度、顺序必须绝对正确，力争做到姿势柔软、大方顺随。 每天坚持练10遍左右，两个月即可将套路练熟。这时要进一步考虑动作要求，从头至足，一招一势进行纠正。在动作速度上尽量放慢，以利于揣摩思考动作的正确与否。每天坚持10遍拳，再练习一个时期，就可以通过这一阶段而进入第二阶段了。 (二)调整身法周身放松 所谓“身法”，是指练拳时对周身各部位要求的原则。要调整身法，首先必须在放松上下功夫。为了使骨节松开，伸筋拔骨，可选练些动作，如“金刚捣碓”、“掩手肱拳”、“摆脚跌叉”等，但要尽量放松，不要用拙力。 这一阶段练习出现的主要毛病是立身不正，横气填胸，挑肩架肘等，产生这些毛病主要原因有两个：一是对“放松”这个含意理解不够；二是腿的支撑力不足，难以放松。《拳论》说：“身必以端正为本。以周身自然为妙。”也就是说套路架式的练习，身法上要以立身中正为根本。所说的“端正”，也有两种含意：一是指躯干四肢及头的位臵中正，即身体不偏不倚之意；另一种是身体在歪斜情况下，保持相对平衡，如开步时的上引下进动作。所谓“放松”就是说在腿的支撑下，全身各部自然协调地松下，气沉丹田。初学时由于对这些问题没有理解和注意，加上功力浅薄，所以不可避免地会发生上述毛病。可通过增加练拳遍数放低身法，加大运动量，并且做一些单腿或双腿下蹲运动及站桩功来克服上述毛病。同时注意松胯、曲膝、圆裆，保持立身中正。随着腿部力量的增长，
郑曼青太极拳感悟及口诀十二则
郑曼青太极拳感悟及口诀十二则 ? 郑曼青简介 郑曼青(1902—1975)，原名岳，字曼青，自号莲父，别署玉井山人，又号曼髯，永嘉城区(今温州鹿城区)人。幼颖悟，从母张氏习诗书，过目成诵。10岁从汪香禅习画，14岁后画艺大进。1917年，到杭州，结识沈寐叟、马一浮、经子渊、楼辛壶等，相与研论诗、书、画。1920年到北京，因在报章与名士以诗唱和，受郁文大学招聘，讲授诗学，并得以结交郑苏戡、陈师曾、王梦白等，经六载之熏陶，诗画俱臻进境。1928年，执教国立暨南大学，又任上海美专国画科主任。1931年，与黄宾虹等创办中国文艺学院，任副院长。1932年，辞去一切教职，专从阳湖国学大师钱名山攻经学，三年足不出庐。 因早年学习少林拳，后改习太极拳，颇多创获。1934年出任中央军校拳击教师，1939年任湖南省政府咨议兼省国术馆馆长。次年转往重庆，任教于中央训练团。 又因少时多病，随母捶药，萌有医药济世之志。25岁从安徽名中医宋幼庵学医。精于病理，尤于妇科、骨科别有心得，曾任全国中医公会理事长。1946年任制宪国大代表，次年当选中医公会国大代表。
太极拳口诀十二则－郑曼青 从来武术家，得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是，欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。今曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦矣。十余年来。每欲笔诸於书。以广流传。此心萌动。而复搁置者。屡矣。亦恐传非其人耳。既而思之。善与人同。固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。此皆澄师所不轻易传人者。每一语出。辄叮咛曰。余如不言。汝虽学三世，不易得也。此言何止重提数千遍。蒙澄师之过爱若此。而不能达其厚望。惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。有以参证面广大之。使尽人皆能袪病延年。则民族幸甚。 一、曰松。澄师每日，必重言十余次。要松。要松。要松净。要全身松开。反此则曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字。最为难能。如真能松净。余皆末事而。余将澄师平日口授指点之大意。附於下。使学者易於领悟。松。要全身筋络松开。不可有丝毫紧张。所谓柔腰百折若无骨。若无骨。只有筋耳。筋能松开。其余尚有不松之理乎。
42式太极拳动作名称与要领.
42式太极拳动作名称与要领 一、概述 42式太极拳竞赛套路是以杨式太极拳为基调，吸收了陈、吴、孙式太极拳的动作，继承了传统太极拳连绵不断，轻松柔和，圆活自然的动作特点，充分突出了太极拳意领身随，刚柔相济的技术要求，有一定难度、强度和运动量。 二、简介 42式太极拳是一国套路武术比赛中指定套路，是广大太极拳爱好者的必练套路。以杨式太极拳为主，吸取陈式、吴式、孙式太极拳之长，动作严格规范、舒展大方。该套路结构严谨，内容充实，是大众强身健本、修身养性的热门套路 三、风格特点 42式太极拳竞赛套路是以杨式太极拳为基调，吸收了陈、吴、孙式太极拳的动作，继承了传统太极拳连绵不断，轻松柔和，圆活自然的动作特点，充分突出了太极拳意领身随，刚柔相济的技术要求，有一定难度、强度和运动量。作为竞赛套路，动作规格十分规范。运动中手法、步法清晰、准确；身法表现动作（即身体带动四肢协调运动）非常明确；过渡动作路线清楚，方向、高低固定；眼神与上肢的配合顺遂，手到、眼到、身法到，动作完整合一。定势时手型、步型、动作姿势的高低、大小、角度方位等都有明确的规定。 42式太极拳竞赛套路以杨式太极拳动作为基调，选用了陈式太极拳的发劲动作，吴式太极拳细腻的手法变化，孙式太极拳的开合手法及灵活的步法变化，是一套综合性的太极拳练习套路。在动作编排上，它既包括一些简单的基础动作，又加入了一些复杂的难度动作，如掩手肱捶、分腿、蹬腿等；既有劲力沉稳、充实的动作，又有轻柔、活泼、连贯性强的动作；有平衡、有转身、有独立的高势，有较低的仆步下势。而且在技术编排上，难度动作均采用左右势对称的形式。整个套路左右对称、上下相应，动静结合，轻重衬托，技术表现全面、综合。 42式太极拳竞赛套路在动作的选择及组合变化上很有特点。如第二段中的玉女穿梭，上肢动作吸取了吴式太极拳动作中圆托细腻多变的手法，是平圆转换；下肢动作吸取了孙式太极拳动作中的上步跟步的灵活步法，最后达至舒展大方的弓步架推掌定势，动 作选择、组合得很巧妙。再如，在一个高姿、潇洒的平衡腿法后，紧接一个扎实、沉稳的马步，同时配以劲力沉实、抖放的掩手肱捶，然后以柔缓、圆滑的过渡，相接以沉着稳健的野马分鬃动作。这些组合既突出了太极拳连贯、细腻、协调、灵活、轻柔活泼的技术风格，又体现了太极拳潇洒、奔放、劲力沉实的健美特色，演练中给人以美的愉悦。学练42式太极拳，从总体上把握其风格特点有益于个别动作的学习，以上这些特点希望学练者能悉心体会，在演练中把握住该套路的实质，以便把技术水平提高到一个新的阶段。 四、
太极十三势歌诀
太极十三势歌诀 太极十三势歌诀是历代太极拳师十分重视的歌诀，是太极十三势的经验总结，其中包含了练习太极拳的要领和心法。太极十三势歌诀语言精练、内涵深刻，值得每一位喜爱太极拳的 人细细品味。
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。 静中触动动犹静，因敌变化示神奇。 势势存心揆用意，得来不觉费功夫。 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求，屈伸开合听自由。 入门引路须口授，功夫无息法自修。 若言体用何为准？意气君来骨肉臣。 详推用意终何在？益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。 十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 十三个动作总的基础功法是无极桩，他的关健在人体腰曲的中间点，此处是上传下导的桥梁，是人体受压力最大的地方，稍不注意就会出现问题。就是要在此韧带处调节平衡。
变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。 必须注意人体各个部位的虚实并转换虚实，如不这样身体就会不是一个完整的整体平衡。 静中触动动犹静，因敌变化示神奇。 只有按照正确的规范的功法来参悟平衡，放松、稳实、得力的基础上来思悟和理解功法，才会明白其中平衡的真正含意。它们对立统一时只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而 准确地体察对方武功的深浅。 势势存心揆用意，得来不觉费功夫。 每种站桩、走架、推手、散手、发放手都须在平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨中去体会思悟他的真正含意并完善他，这时得到的太极拳功法感觉不到费什么功夫。 刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。 时刻注意腹部坚实点到四方八面的韧带，在从四方八面回到腹部坚实点的韧带，它和松静稳实的腹部及清空宽广的胸部组成一个完善的腹部坚实点。 尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。 在练拳的过程中，全身各处韧带都要尽量松开，使人感到骨与骨之间好像没有韧带牵连着似的，全身松开，不使有分毫之拙力，它是一种连绵不断的，圆转自如的，可刚可柔的，能化能打的和富于弹性的韧带。它只有在全身放松的基础上才能办到。随着对平衡、腹部坚实点认识的提高，放松功夫便越来越深，参与远动的韧带也就越来越多。对韧带认知就 越清楚。 仔细留心向推求，屈伸开合听自由。 要用心去思悟细节，细节是检验一个人是否有真功夫，是否有洞彻事理的头脑，是否有明察秋毫的方法。只有忘我才能消除认识的局限性。这种忘我境界是一种长期经过训练后所达到的随心所欲的自然状态，在这种状态中，他真是无一处无轻灵，无一处不沉着，无一处不顺逐，无一处不坚韧，无招无式，简短有力、重在精神，才能表现功法和人的完美统一。 入门引路须口授，功夫无息法自修。 练习太极拳必须有一位明自太极拳理论和有实践经验的老师引道学习，在这样的基础上慢 慢地继承和参悟、总结学习方法。 若言体用何为准？意气君来骨肉臣。 怎样理解和参悟太极拳的准确方法，“意”和“气”是主宰，“形”和“骨”是顺应意气 而运行的。 详推用意终何在？益寿延年不老春。 习练太极拳最终用意是什么呢，保持乐观的练功态度，朴素自然的功法追求。轻松、自然、豁然、开朗，怡然自得的练习方式。要有容纳万事万物的宽广胸怀，这样，人的心才会回 复到儿童般纯洁无瑕的境地。 歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。 短短的一百来字，每个字的含意都是真话实话，没有假话。若不向此推求去，枉费功夫贻
42式太极拳图解教程和动作要领说明
（ 1 ）起势 002 003 004 005 （1）身体自然直立，两脚并拢，头颈端正，下颏内收，胸腹舒松，肩臂松垂，两手轻贴大腿侧；精神集中，呼吸自然，目平视前方。 （2）左脚向左轻轻开 步，相距与肩同宽， 脚尖向前。 （3）两手慢慢向前平举，与肩同高，手心向下，两臂相距同肩宽，肘微下垂。 （4）上体保持正直， 两腿缓缓屈膝半蹲； 两掌轻轻下按，落于 腹前，掌与膝相对。 （ 2 ）右揽雀尾 007 008 009 010 （1）右脚尖稍外撇， 同时身体微向右转； 右臂上抬屈于胸前， 手心向下，左手翻转 向右划弧至右腹前， （2）上体微左转，左 脚向左前方上一步， 脚跟轻轻落地。 42式太极拳 （3）上体继续左转，重心前移成左弓步；同时左臂向前掤出，左手高与肩平，手心向内，指尖向左，右 （4）上体微左转，右脚收至左脚内侧；左臂内旋屈于左胸前，左手翻转向下，与胸同高，指尖向右，右臂外旋，右掌向左划弧至左腹前，掌心向上，指尖向左，两掌相对如抱球状；目视左掌。
手心向下，与右手相对如抱球状，重心移至右腿，左脚收于右脚内侧；目视右手。手向下落于右胯旁，手心向下，指尖向前，两臂微屈；目视左前 臂。 011 012 013 014 015 （5）上体微右转，右脚向右前方轻轻迈出一步，脚跟着地。（6）上体继续右转， 重心前移成右弓步； 同时右臂向前掤出， 臂微屈，掌心向内， 高与肩平，左掌向左、 向下落于左胯旁，掌 心向下，目视右前臂。 （7）上体微右转，右 掌前伸，掌心翻转向 下；左掌同时翻转向 上，伸至右腕下方， 目视右掌。 （8）重心后移，上体 微左转；双掌向下后 捋至腹前；目随右掌。 （9）右臂外旋屈肘 横于胸前，右掌心向 内，指尖向左，左臂 内旋，左掌心转向 外，掌指附于右腕内 侧。 016 （ 3 ）左单鞭018 019 020 （4）上体微左转，
郑曼青课徒非常严格
郑曼青课徒非常严格，文武结合，教拳之余还向学生讲授《四书》、老庄、《易经》以及书法，纳武术于学术之中，以期造就文武兼备之人才。故郑门弟子大都是文质彬彬，无一般拳师之江湖习气。郑氏把教授太极拳和传播中华传统文化结合起来，做出了较大成绩，因此，人们把郑曼青所传拳势，称作“郑子太极拳”，而不叫37式太极拳，提高了太极拳的文化品位和社会价值。 《郑子太极拳十三篇》，分上下两卷。上卷收《拳论》十三篇，下卷收《绪论》三篇及《太极拳论疑义答弟子问四节》和《后记》等。现分别做些介绍。 上卷．释名义第一 郑氏认为：“太极为阴阳之母，无所不包，以之名拳，命义深矣!”在分析“阳极”之拳术和“阴极”之拳术后，认为柔可胜刚，“任人用力袭击，而我不以丝毫气力抵御，反引而去之，使其力落空，而攻击之效能全失，则我稍一撒手，彼未有不跌出寻丈之外者”，“拳之为用，全根于太极阴阳相生，刚柔相克之真理。”久练太极拳，“可使弱者强，病者兴，衰者旺，懦者立。诚强身强种而强国之要道也。谋国是而欲苏民瘼者，其可忽乎!” 通玄实第二 本篇着重阐释“太极拳之合乎哲学与科学”。在解释“以心行气，以气运身”、“腹内松静”及“周身轻灵”、“四两拨千斤”后，对“气敛入骨，而为纯刚，无坚不摧”之理做了重点解读。郑氏认为“气沉丹田”犹“不及以心与气相守于丹田”。因“人之腹部蓄水独多”，欲去水之为病，“惟以心与气相守于丹田．……犹置火于釜底，使釜中之水乃至于滚沸．渐渐可以化气，……有利于血液之循环。”至于“气敛入骨，而为纯刚，即气由丹田循尾间而上透达脊骨。”气与心相守于丹田。水和精均可化气，透度尾间、脊骨，达于头顶，布乎四肢，“使热气灌溢乎骨中……腻液复化为有质之体，是为骨髓。”久之骨髓积满，则骨坚强，喻为纯刚，无坚不摧。作者又以虎骨异平他兽之骨举例，认为就是因其骨髓充满如石。 专气致柔第三 本篇根据《易》理及中医学阐释“专气致柔”，即“气沉丹田与心相守”，气旺血足，则筋柔。太极拳论云：“气宜鼓荡”。是以我之气与空气相摩荡，有益于运气行气。气遍身躯。“神宜内敛”，有益于专气。练“太极拳可达乎纯阳之候”。与“专气致柔”之说相始终，“能如是，则祛病延年之说，抑亦末矣!” 变化气质第四 作者认为读圣贤书。如能笃行、审问、慎思、明辨，可以变化人之气质。久习太极拳，以他个人经历，除“振敝起衰去病”外，还可去“轻躁悍锐”，而臻于“沉静温穆”。他说：“变化器质者，中人常人之事耳，进之可渐为君子，退之可渐为小人而已。余故曰太极拳岂能变化器质乎?正有待证于达人已耳!” 练太极拳能否变化个人的气质，作者指出：“进可为君子，退可为小人”，值得太极拳练习者深思。
陈氏太极单刀13式拳谱(套路)
陈氏太极陈氏太极单刀单刀单刀简介简介 陈氏太极单刀是太极套路中短器械的一种陈氏太极单刀是太极套路中短器械的一种，，原套路只有13个动作个动作，，故称十三刀故称十三刀。。 1930年至1938年，著名太极拳师陈氏十八世陈照丕在南京授拳时著名太极拳师陈氏十八世陈照丕在南京授拳时，，在原套路的基础上基础上，，增加了9个动作个动作，，成为现在陈家沟所流传的太极单刀套路成为现在陈家沟所流传的太极单刀套路。。 陈氏太极单刀套路短小精悍陈氏太极单刀套路短小精悍，，势势用法逼真势势用法逼真。。它的滚它的滚、、团、扎、拦、劈、砍、撩、截、缠、抖、架、抹、挑等13种刀法种刀法，，真正体现了陈氏太极拳的刚柔相济真正体现了陈氏太极拳的刚柔相济，，快慢相间慢相间，，窜蹦跳跃窜蹦跳跃，，松活弹抖松活弹抖，，沾粘连随沾粘连随，，缠绕落空的特点缠绕落空的特点，，确有刀如猛虎确有刀如猛虎，，力劈华山之势山之势，，并兼有短兵长用之法并兼有短兵长用之法。。 在练习时在练习时，，要求手要求手、、眼、身法身法、、步要密切配合步要密切配合，，一动全动一动全动，，劲力连绵不断劲力连绵不断，，完整一气整一气，，刀法清晰刀法清晰，，用意明确用意明确，，合乎规范合乎规范。。练刀要缠头裹脑练刀要缠头裹脑，，律背缠腰律背缠腰，，大劈大砍大劈大砍，，气势磅礴气势磅礴。。拳谚云拳谚云：：“单刀看手单刀看手，，双刀看走双刀看走””，所以在单刀练习时所以在单刀练习时，，强调手与刀配合的重要性重要性，，右手持刀右手持刀，，左手成掌左手成掌，，随刀法变换随刀法变换，，时而托刀上架以助刀力时而托刀上架以助刀力，，时而手按刀背左右滚团左右滚团，，时而屈肘横架头部上方防护头顶时而屈肘横架头部上方防护头顶，，劈刀掌上撩劈刀掌上撩，，扎刀掌后推扎刀掌后推。。总之掌与身法完整协调 练习时必须在拳术功夫扎实的基础上练习时必须在拳术功夫扎实的基础上，，劲能一动发于梢劲能一动发于梢，，一静复归丹田一静复归丹田。。套路练熟后练熟后，，身催刀动身催刀动，，刀领手转刀领手转，，处处以腰为轴处处以腰为轴，，劈砍撩扎劈砍撩扎，，蹿蹦跳跃蹿蹦跳跃，，弹抖发劲弹抖发劲，，威风凛凛风凛凛。。 陈氏太极陈氏太极单刀单刀单刀名称名称名称：： 1 单刀单刀起势起势起势 9 迎锋滚迎锋滚闭闭 1717 雁别金翅雁别金翅 2 护心刀护心刀 1010 腰斩白蛇腰斩白蛇 1818 夜叉探海夜叉探海 3 青龙出水青龙出水 1111 日套三环日套三环（（一、二、三） 1919 左翻身砍左翻身砍 4 风卷残风卷残花花 1212 拨云望日拨云望日 2020 右翻身砍右翻身砍 5 白花盖顶白花盖顶 1313 左拨草寻蛇左拨草寻蛇 2121 白蛇吐信白蛇吐信 6 黑虎搜山黑虎搜山 1414 右拨草寻蛇右拨草寻蛇 2222 怀中抱月怀中抱月 7 苏秦背剑苏秦背剑 1515 青龙出水青龙出水 2323 收势收势 8 金鸡独立金鸡独立 1616 风卷残花风卷残花
杨氏42式太极拳动作口诀
杨氏42式太极拳动作口诀 练四十二式太极拳应该注意：练习风格应以杨式为主，对于其他式的动作这里也按杨式化处理，但是仍要保留原动作的基本造型及基本特点。如“掩手肱捶”还要发力，但与陈式中的发力在动作的手型、步型上有所变化；再如“玉女穿梭”虽然吸收吴式的平云手法，但是身型上以中正为主，不做吴式的“斜中寓正”等等。 一、起势 1．并脚站立：身体保持自然直立，两脚并拢；两手轻贴大腿侧，头颈端正，胸腹舒松，精神集中，呼吸自然，眼视前方 2．左脚开立：左脚向左轻轻开步，与肩同宽，脚尖朝前；两手慢慢向前平举，与肩同高，与肩同宽，手心向下 3．屈膝按掌：上体正直，两腿缓缓屈膝半蹲；两掌下按，落于腹前，掌膝相对。 学练要点：重心放在两腿之间。两臂下按和身体下蹲的动作要协调一致。屈膝要松腰、松跨，臀部不可凸出，两臂要沉肩垂肘，手指自然微屈。 二、右揽雀尾 1．丁步抱球：重心左移，身体右转，右脚外撇；右臂屈抬，手心向下，左手翻转向右划弧至右腹前，手心向上，两手相对如抱球状；重心右移，左脚收回右脚内侧；眼视右手)。2．弓步棚臂：上体左转，左脚上步，重心前移成左弓步；左手前棚，与肩同高，手心向内，右手下按，落于胯旁，手心向下，两臂微屈；眼视左臂 3．丁步抱球：上体微左转，右脚收至左脚内侧；左手翻下右手翻上，两手成抱球；眼视左掌。 4．弓步搠臂：上体右转，右脚向右迈出一步，脚跟着地，重心前移成右弓步；右臂前搠与肩同高，左臂下按，落于左胯旁；眼视右臂。 5．两掌前伸：右掌前伸，掌心向下，左掌同时翻转前送。 6．后坐下捋：重心后移；两掌向下后捋至腹前。 7．转体搭手：右臂屈肘横于胸前，掌心向内，左臂搭于右腕内侧，掌心向外。
《郑子太极拳十三篇》--张义敬+评注
《郑子太极拳十三篇》--张义敬评注 前年，美国加州罗邦桢先生赠我《郑子太极拳自修新法》一册，为太极拳前辈郑曼青所著。该书内容分为两部分，前面3/5的篇幅是《郑子太极拳自修新法》。顾名思义，是为无条件从师者提供方便，为推广、普及而采取的措施。是从杨式太极拳老架中删去了很多重复动作．而保留了三十七式。也称《简易太极拳》。可以看作相当于我们50年代推广的《简化太极拳》。后面2／5的篇幅，名为《郑子太极拳十三篇》，全是谈的太极拳理论。除了作者自己几十年耕耘的心得之外，还包括他得自杨家的秘传口诀。所以，这一册《郑子太极拳自修新法》，实际上是上述两书的合订本，共约200页。 两书成书的时间不同，《郑子太极拳十三篇》，成书于抗战期间，1940年出版。至于“郑子太极拳自修新法”，从书中于右任的题词看，可能是1948年出版。我所得到的是1977年7月的再版书了。 在读了《郑子太极拳十三篇》之后，感到该书对太极拳在养生和技击两方面的原理，都阐发得非常深刻。其中还有不少论点，是发前人所未发，异常珍贵。虽该书在海外久已享有盛誉，而在大陆上有机会读到的人，为数就寥寥无几了。广大的太极拳爱好者，恐怕还不知道有这样一本好书，于是产生了想向读者介绍的念头。 该书用文言行文，这就使我在介绍之前，很费了一番思量，如以白话译介，必然占去刊物过多的篇幅。不得已，采用了节录压缩的方式，重点地保留了该书的内容，也保留了作者的文章风格。这样更真实，也更有利于读者细心发掘。但篇幅毕竟大量压缩了，必有遗珠之憾，读者谅之。 读其书而不知其人，当然不可。所以，该先知道作者，至少是略知梗概。然后再重点介绍《郑子太极拳十三篇》。
八式太极拳练习口诀
八式太极拳练习口诀 两臂平举肩放松，双掌下按气下行。 抱球迈步要协调，弓步左棚劲饱满。 捋挤动作要舒展，双掌前按臂撑园。 双掌前探不耸肩，搂膝推掌腰身转。 迈步猫行稳重求，园活连贯意气连。 ——（海飙太极）动作要求 (1)动作阴阳，交合运变，体现势正、招圆、松静、柔绵之功； (2)手眼身法步高度配合一致，做到手到、眼到、身到、步到； (3)动静相间，刚柔并济，蓄气轻缓，发劲快打； (4)稳定时无物无我，运动时得意忘形，轻松自在。 行拳走架歌 八式简化武当拳，无极起势鼓荡丹， 两仪开合掳带连，鹤飞展翅气沉田。 旋转乾坤开胯髋，野鸡蹿林走连环， 五龙暗渡偷掌腿，侧人打钟架压点。 阴阳别翅藏奇巧，合抱太极身安健， 式法虽少万遍练，通幽入奥功德满。 无贪无妄：习练太极拳最忌贪多，尤戒妄动，凡运用与姿势均求其正确，庶练成后不致犯病，而精进自易，若贪若妄者，成就终鲜，此弊初学十九难免，切宜注意。 十三：打好太极拳，先从简单易记的口诀说起 无形无象（忘其有己），全体透空（内外如一）。 应物自然（随心所欲），西山悬磬（海阔天空）。 虎吼猿鸣（锻炼阴精），水清河净（心死神活）。 翻江播海（气血流动），尽性立命（神充气足）。
十四： ◆太极拳口诀 直线为攻，曲线为守；近身短打，慢练体会。 以意领炁，以炁领形；虚灵顶劲，无中生有。 ◆“太极拳”心法 太极阴阳玄理明，万变千化不离宗。 不偏不倚守中和，悟透松紧功始成。 松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。 骨撑筋伸肉要松，松撑圆沈臂如弓。 头领足蹬中间空，坠肘松肩两手挣。 吸胯开裆膝自挺，虚腋坐胯必起胸。 呼吸以喉入心腹，直落丹田涌泉通。 捧劲不离贯始终，周身似簧遇力应。 意不紧来又不松，不即不离不离中。 道法自然自然法，勿求勿追悟中行。 心松形松神亦松，似松非松松松松。 臂撑膝撑意亦撑，不撑自撑撑撑撑。 十五： jgrjgr123： 松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。找到这根绳子，功夫也就快练成了 不错，很贴切，松紧本是一根绳，还是个有弹性的绳，这个绳要有意念虚领两个绳头，不然就丢了，找不到绳了 （这个是我的亲身体会，网友正好留言讲了，所以我认为很重要希望朋友留意） 十六：董英杰 提起精神、虚灵顶劲、涵胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田、手与肩平、胯松膝平、尻道上提、尾闾中正、内外相合。不强用力、以心行气、步如猫行、上下相随、呼吸自然、一线串成、变换在腰、气行四肢、分清虚实、圆转如意。
杨氏太极拳名家实战用法总结
杨氏太极拳名家实战用法总结 一、起势实战用法（口诀：全体大用意为主体松气固神在凝） １、杨澄甫： 此为预备动作之姿势，……尤要精神内因。气沉丹田，一任自然，不可牵强，守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全。人皆于此势易为忽略，殊不知练法用法，俱根本于此。 ２、牛春明： 预备动作，灵活运用。两臂上提是掤劲，即用掤劲接住（粘住）以待势反击，下落是采劲，采敌来力，化力借用，有四两拨千斤之用。 ３、李雅轩传授陈龙骧 李敏弟： 起势以安静心神，养其虚灵之气，以备对方不测之来手，周身各部都可相机而动，切勿轻视之。 ４、崔毅士传授崔仲三： 用法（１）：对方双手死握我双腕下压，我顺势向下沉肩，缷对方之力。趁着对方回抽瞬间，我力发于肢，提髋紧腰，双臂向前提起送出，破坏对方重心，使之向后倾倒。 用法（２）：再如对方双掌向我迎面扑来，或如对方双掌抓我双肩，我以双肩虎口向上接应对方双肘或双臂下侧，将对方向后掀起，随之用双掌攻击对方胸部。
用法（３）：对方正手或反手握我双腕，我松腰沉髋，沉肩垂肘，以挑掌动作结合弧形路线，赂内引进化解；使之身体重心前倾，脚跟拔起，力量落空。 用法（４）：结合上势动作，我虽已破坏对方重心，但未解脱， 此时，我即刻向下、向两侧分掌，使对方处于被动局面，在对方想撤手变化之时，我随之放长击远，双掌向对方胸部推按，以脚、脚、腰之力将对方推出。 用法（５）：我双手进攻对方胸部，对方处于被动局面，对方由 内外分拨我双掌时，我即时松肩肘，双手拿住对方双腕，迅速下落使之身体重心前倾，趁对方身体前倾时，起腿以膝关节顶撞对方。 二、揽雀尾（掤、捋、挤、按）实战用法（口诀：掤捋挤按雀尾生） （一）左掤右掤实战用法 １、杨振基： 《太极体用全书》上说：“敌人对面用左手击我胸部，我……以我之腕贴在彼之肘腕中间，用横劲向前往上掤去。”这里的掤法是向前向上转腰横出，用的是横劲。 掤手是杨式拳的总手之一，也是推手中的接手。意念在腕的上缘，打手时一般以腕部与人相接，劲点也在腕的上缘。掤手在杨式太极拳中使用最多，也最有效。２、杨振铎：
大自然太极拳十三式口令词
大自然太极拳口令词 预备式；两脚并拢，周身中正，百会上领，会阴上提，舌抵上腭，全身放松。 开太极；百会上领，重心右移，提左脚，向左迈步，与肩等宽，平行站立。 起式；两手小指带动，体前上升，中指微用力，虎口打开，与肩等宽高，身体微下蹲，同时两手下落至胸前。 第1式右运式 百会上领，重心左移，体右转，转掌抱球，右脚收至左脚内侧，向斜前方迈步，两掌螺旋向前掤出，螺旋回收；向前推出，转掌心相对，抱球回收；立掌坐腕向前推出，左手转掌心向上，右掌下捋至腰际，转掌心向上，上下穿掌；右掌外翻，左掌向前外展，成一字，转掌心向前，收手收脚，平行站立，中脘前抱球。 第2式左运式 百会上领，重心右移，体左转，转掌抱球，左脚收至右脚内侧，向斜前方迈步，两掌螺旋向前掤出，螺旋回收；向前推出，转掌心相对，抱球回收；立掌坐腕向前推出，右手转掌心向上，左掌下捋至腰际，转掌心向上，上下穿掌；左掌外翻，右掌向前外展，成一字，转掌心向前，收手收脚，平行站立，中脘前抱球。 第3式双推式 转掌心向上，百会上领，重心左移，提右脚，向前迈步，两掌螺旋向前推出，与肩等宽高，螺旋回收；螺旋向前推出，螺旋回收; 螺旋向前推出，螺旋回收，右脚收回，平行站立。 百会上领，重心右移，提左脚，向前迈步，两掌螺旋向前推出，螺旋回收；螺旋向前推出，螺旋回收; 螺旋向前推出，螺旋回收, 左脚收回，平行站立；转掌心相对，中脘前抱球。 第4式通臂式两手体侧外展，上升成一字，旋臂，1,2,3；转掌心向下，通
臂，1,2,3；两手平伸，百会上领，微下蹲，两臂体侧下落，中指相接，指背相合，螺旋上升，指尖逐个分开，头顶上方外开，外展，两臂体侧下落，中指相接，指背相合，螺旋上升，指尖逐个分开，头顶上方外开，外展，两臂体侧下落, 中指相接，指背相合，螺旋上升，指尖逐个分开，头顶上方外开，外展，两臂体侧下落, 中脘前抱球，身体直起。 第5式单冲式 转掌心向上，百会上领，重心左移，提右脚，向前迈步，右掌螺旋向前推出，左掌螺旋下按；左掌螺旋向前推出，右掌螺旋回收下按；右掌螺旋向前推出，左掌螺旋回收下按；左掌螺旋向前推出，右掌螺旋回收下按；右掌螺旋向前推出，左掌螺旋回收下按；左掌螺旋向前推出，右掌螺旋回收下按；收手收脚，转掌心向上，平行站立。 百会上领，重心右移，提左脚，向前迈步，左掌螺旋向前推出，右掌螺旋下按；右掌螺旋向前推出，左掌螺旋回收下按；左掌螺旋向前推出，右掌螺旋回收下按；右掌螺旋向前推出，左掌螺旋回收下按；左掌螺旋向前推出，右掌螺旋回收下按；右掌螺旋向前推出，左掌螺旋回收下按；收手收脚，平行站立；转掌心相对，中脘前抱球。 第6式转按式 百会上领，重心左移，提右脚，向斜前方迈步，转掌抱球向前掤出，转掌下捋，连续下按；转掌向前掤出，转掌下捋，连续下按；转掌向前掤出，转掌下捋，连续下按，右脚收回，平行站立。 百会上领，重心右移，提左脚，向斜前方迈步，转掌抱球向前掤出，转掌下捋，连续下按；转掌向前掤出，转掌下捋，连续下按；转掌向前掤出，转掌下捋，连续下按，左脚收回，平行站立；中脘前抱球。 第7式推开式 转掌心向上，百会上领，重心左移，提右脚，向前迈步，两掌螺旋向前推出，两侧外开，螺旋回收；螺旋前推，两侧外开，螺旋回收；螺旋前推，两侧外开，螺旋回收，
吴式太极拳83式动作口诀电子教案
吴式太极拳83式动 作口诀
吴式太极拳（老架）八十三式动作口诀 预备式： 预备姿势无动作，三才桩功不可没。意守中极心不动，心静能御外来敌。一、太极起4 动： ⑴两腕前掤掌托球，⑵右脚抓地左步移。⑶两脚落实筑地基，⑷两掌下采水面按。 二、揽雀尾①8动： ⑴退步圆撑推左掌，⑵两臂交叉上步挤。⑶退步圆撑推右掌，⑷两臂交叉上步挤。 ⑸两掌抱球运二脉，⑹右掌斜掤松腕挒。⑺右掌反采划眉梢，⑻右掌前按拜八门。 三、斜单鞭2动： ⑴右掌变勾撤左步，⑵先马后弓掼鞭梢。 四、提手上势2动： ⑴右勾变掌抓小腹，⑵长身意远抛肚肠。 五、白鹤亮翅2动： ⑴退步圆掌推左掌，⑵两掌托球双肘垂。 六、搂膝拗步12动： ⑴手摸六穴左搂膝，⑵左弓竖腰右掌按。⑶跟步回采抱七星，⑷蹲身捋按右托球。 ⑸手摸六穴左搂膝，⑹左弓竖腰右掌按。⑺蹲身捋按左托球，⑻手摸六穴右搂膝。
⑼右弓竖腰左掌按，⑽蹲身捋按右托球。⑾手摸六穴左搂膝，⑿左弓竖腰右掌按。 七、手挥琵琶2动： ⑴跟步左掤抱七星，⑵逃手托肘双掌发。 八、上步搬拦锤4 动： ⑴蹲身左掌合右拳，⑵上步逆顺右拳搬。⑶后坐腹前左掌拦，⑷左弓两心相错锤。 九、如封似闭2动： ⑴坐步回拳双掌分，⑵两臂圆掌弓步推。 十、抱虎归山4动： ⑴长腰继弓下掌按，⑵右脚外摆双掌分。⑶竖腰立顶食指天，⑷屈膝两肘掤与展。 十一、斜步搂膝4动： ⑴右掌托球摸六穴，⑵左弓搂膝右掌劈。⑶左掌托球摸六穴，⑷右弓搂膝左掌劈。 十二、揽雀尾②6动： ⑴穿掌抽胯阴阳肘，⑵遮阴掌掤肘底枪。⑶屈膝拉马肘开花，⑷右弓翻印反掖掌。 ⑸调步右弓斜掤掌，⑹坐步反采拜八门。 十三、斜单鞭2动： ⑴右掌变勾开左步，⑵先马后弓掼鞭梢。 十四、肘底看锤2动：
二十四式简化太极拳动作及简化口诀
二十四式简化太极拳动作及简化口诀 预备势：并脚直立两臂下垂手指微屈虚颌顶劲 下颏微收舌抵上腭双眼平视全身放松 一、起势 左脚开立两臂前举屈膝按掌 二、左右野马分鬃 1、左野马分鬃 稍右转体收脚抱球转体上步弓步分手 2、右野马分鬃 后坐撇脚收脚抱球转体上步弓步分手 3、左野马分鬃 后坐撇脚收脚抱球转体上步弓步分手 三、白鹤亮翅 稍右转体跟步抱球后坐转体虚步分手 四、左右搂膝拗步 1、左搂膝拗步 转体摆臂摆臂收脚上步屈肘弓步搂推 2、右搂膝拗步 后坐撇脚摆臂收脚上步屈肘弓步搂推 3、左搂膝拗步 后坐撇脚摆臂收脚上步屈肘弓步搂推 五、手挥琵琶 跟步展臂后坐引手虚步合手 六、左右倒卷肱 1、右倒卷肱 稍右转体撤手托球退步卷肱虚步推掌 2、左倒卷肱 稍左转体撤手托球退步卷肱虚步推掌 3、右倒卷肱 稍右转体撤手托球退步卷肱虚步推掌 4、左倒卷肱 稍左转体撤手托球退步卷肱虚步推掌 七、左揽雀尾 转体撤手收脚抱球转体上步弓步掤臂摆臂后捋 转体搭手弓下前挤转腕分手后坐引手弓步前按 八、右揽雀尾 后坐扣脚收脚抱球转体上步弓步掤臂摆臂后捋 转体搭手弓步前挤转腕分手后坐引手弓步前按 九、单鞭
转体运臂右脚内扣上体右转勾手收脚转体上步弓步推掌 十、云手 后坐扣脚转体松勾并步云手开步云手并步云手开步云手开步云手扣脚云手 十一、单鞭 转体勾手转体上步弓步推掌 十二、高探马 跟步托球后坐卷肱虚步推掌 十三、右蹬脚 穿手上步分手弓腿收脚合抱蹬脚分手 十四、双峰贯耳 屈膝并手上步落手弓步贯拳 十五、转身左蹬脚 后坐扣脚转体分手收脚合抱蹬脚分手 十六、左下势独立 收脚勾手屈蹲撤步仆步穿掌弓腿起身独立挑掌十七、右下势独立 落脚勾手碾脚转体屈蹲撤步仆步穿掌弓腿起身独立挑掌 十八、左右穿梭 1、右穿梭 落脚抱球转体上步弓步架推 2、左穿梭 后坐撇脚收脚抱球转体上步弓步架推 十九、海底针 跟步提手虚步插掌 二十、闪通臂 提手提脚弓步推掌 二十一、转身搬拦捶 后坐扣脚坐腿握拳摆步搬拳转体收拳上步拦掌弓步打拳 二十二、如封似闭 穿手翻掌后坐引手弓步前按 二十三、十字手 后坐扣脚弓步分手交叉搭手收脚合抱 二十四、收势 翻掌分手垂臂落手并步还原