《近百年来中国(传统)文化研究著作推荐阅读》
近百年来中国（传统）文化研究著作
推荐阅读
——“阅读传统经典”系列话题之一
（西元2008年4月）
观子史，尊孔孟，味易老，友庄禅，美风骚。
一、推荐阅读之依据
在我看来，中国传统文化最可观者，也是最富价值的东西，一是伦理精神，二是艺术精神。诚如北大楼宇烈先生所说：“在中国文化传统中，伦理精神与艺术精神如车之两轮，鸟之两翼，是相辅相成，相得益彰的。”“因此，在中国传统文化中，道德修养和艺术修养是人生修养的两个不可或缺的方面，而道德修养和艺术修养的程度如何，也就被视作一个人文化素质高下的体现。”
除了传承和弘扬伦理精神及艺术精神外，还应该养成对我们民族传统文化的一种敬意和信心。这三个方面，就构成我今天推荐阅读的主要依据。
（一）传承和弘扬传统伦理精神
这部分我要说的是：
第一，传统伦理精神在我们今天社会还有留存多少我们今天的文化建设还需要这些精神么？第二，传统伦理精神纠竟有多少真正融进了我们的人生修养实践之中呢？
文化主体意识：是指一个民族要自觉地以自己所独有的民族文化为根本，不断地省察和传承，并发扬光大，使其永远屹立于世界文化之林。
首先，传统伦理精神正在失落。
近代以来的失落。
文革期间的失落。
改革开放以来的失落。
其次，我们需要重建这种伦理精神，特别是力行这种伦理精神。
我曾课堂上给学生提出过五点要求——学习传统语文，阅读传统经典，力行传统道德，弘扬传统精神，复兴传统文化。
我想，它也适合于一般知识青年吧。
《论语学而》说：夫子温良恭俭让。
儒家在修养论上强调“知行合一”。
王阳明说：不行不足以为知。
《易传》说：修辞立其诚。
冯友兰《中国哲学简史》引金岳霖先生语：中国哲学家“他的哲学需要他生活于其中，遵守他的哲学信念而生活，这是他哲学的组成部分。他要做的事就是修养自己……因此在认识上他永远摸索着，在实践上他永远行动着……对于他，哲学从来就不只是为人类认识摆设的观念模式，而是内在于他的行动的箴言体系。在极端的情况下，他的哲学简直可以说是他的传记。”
（二）传承和弘扬传统艺术精神
中国传统文化中“以人为本”的人文精神，主要是通过传统的礼乐教化而养成，这种礼乐教化一方面讲的是礼仪，是一种伦理教育，体现出一种伦理精神；另一方面是乐，是一种艺术教育，体现出一种艺术精神。（这个“乐”的概念是广义的。）
有学者说：中国文化是艺术的文化。
《论语泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
荀子说：音乐“入人也深，化人也速。”
艺术精神既体现于各种艺术实践活动之中，也渗透于社会人生的各个领域。中国文化的艺术精神更主要地体现为一种对社会、人生意义及价值的理解和判断；对社会、人生生活态度和方式的思考；对理想社会、完善人格的追求等等。
陶渊明：但识琴中趣，何劳弦上声。（无弦琴，陶琴）
苏东坡酒趣。
《世说新语》：酒正使人人自远。
欧阳修：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（武侠下酒；焚香作书；雨夜卧读。）
（榻上读南华，兼秋夜细雨打蓬窗，最为佳妙；灯下写墨竹，有美人纤指弄琴弦，真是良辰。）
（三）养成对中国传统文化的一种敬意和信心
无科技不足以强国，无文化则足以灭种。
只有保持一种清醒的文化主体意识，维护中华民族的文化主体性，才能使中华民族在世界民族之林中立于不败之地。——要做到这一点，就必须树立民族文化自信心。
勇毅力行，自强不息，以德报德，以直报怨。
钱穆先生《国史大纲》指出：要有一种“对其本国已往历史之温情与敬意”。
二、推荐阅读之书目
推荐阅读之读者对象：具有高中以上文化程度的非文史专业人士，特别是社会知识青年和大学在读的本、专科学生。非文史专业在读硕士生、博士生也可以参考参考。
推荐阅读之宗旨：不在学术、不在研究，而在学习、在修养、在安生立命。
推荐阅读之标准：第一，知识含量丰富；第二，观点鲜明；第三，语言平易近人，雅俗共赏。
因此，有些在学术领域享有盛誉的名著，今天也只能忍痛割爱了，它们主要是指：专业化程度太高，内容艰深的著作；语言较晦涩，不通俗的著作；部头太过庞大的著作；可能与我今天推荐阅读主旨不符的著作。
另外，原则上多推荐近年出版的新著，以利于读者易购求，易接受。
特别强调：以“阅读传统经典”为主。如《周易》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《坛经》等等。
（一）中国历史著作2种，附2种
1、钱穆著：《国史大纲》，商务印书馆，1994年6月。
2、樊树志著：《国史概要》，复旦大学出版社，2007年6月，第三版。
附2种：①黄仁宇著：《万历十五年》，中华书局，1982年。（后来有多种版本）
②（美）伊佩霞著：《剑桥插图中国史》，赵世瑜等译，山东画报出
版社，2003年3月。
（二）中国文化与哲学著作4种，附5种
3、楼宇烈著：《中国的品格——楼宇烈讲中国文化》，当代中国出版社，2007
年1月；《十三堂国学课》，北京大学出版社，2008年1月。（两本书应作
一本书来读）
4、梁漱溟著：《中国文化要义》，版本甚多。
5、冯天瑜、何晓明、周积明著：《中华文化史》，上海人民出版社，1990
年8月。
6、冯友兰著：《中国哲学简史》，涂又光译，北京大学出版社，1985年2月。
又：赵复三译，新世界出版社，2004年1月。
附5种：①林语堂著：《中国人》（又名《吾国与吾民》等），版本甚多。
②郭齐勇著：《中国哲学史》，高等教育出版社，2006年5月；又，
《传统道德与当代人生》，武汉大学出版社，1998年2月。
③葛兆光著：《禅宗与中国文化》，上海人民出版社，1986年6月；
又，《道教与中国文化》，上海人民出版社，1987年9月。
④张中行著：《禅外说禅》，黑龙江人民出版社，1991年3月。
⑤彭林著：《礼乐人生——成就你的君子风范》，中华书局，2006
年4月。
（三）中国文化与哲学著作3种，附4种（重在“养成民族文化自信心”。）
7、辜鸿铭著：《中国人的精神》（又名《原华》，《春秋大义》等），版本甚多。
8、牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅著：《为中国文化敬告世界人士宣言
——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》
（1958年），版本甚多，不少文集有选入。网上亦多有登载。（另可参读
当代新儒家其他著述。另，1935年，王新命等十教授曾联名发表《中国
文化的本位建设宣言》；2004年，许嘉璐、季羡林、任继愈、汤一介、
庞朴等数十位学者艺术家联名发表了《甲申文化宣言》，亦可参读。）
9、辜正坤著：《中西文化比较导论》，北京大学出版社，2007年9月。
附4种：①梁漱溟著：《东西文化及其哲学》，版本甚多。
②钱穆著：《中国文化史导论》，商务印书馆，1994年6月。（另，
［美］艾恺著：《最后一个儒家——梁漱溟与现代中国的困境》
可参读，湖南人民出版社，1988年12月）
③王岳川著：《发现东方——西方中心主义走向终结和中国形象的
文化重建》，北京图书馆出版社，2003年12月。
④河清著：《破解进步论——为中国文化正名》，云南人民出版社，
2004年5月。
（四）中国艺术和美学著作3种，附5种
10、李泽厚著：《美的历程》，版本甚多。（可参读《华夏美学》）
11、宗白华著：《美学散步》，上海人民出版社，1981年5月。（另：宗先生
文集的其他版本甚多）
12、朱良志著：《曲院风荷——中国艺术论十讲》，安徽教育出版社，2003
年5月。（可参读《中国艺术的生命精神》，安徽教育出版社，2006年8月修订版；《中国美学十五讲》，北京大学出版社，2006年4月）
附5种：①徐复观：《中国艺术精神》，春风文艺出版社，1987年6月。（另有多种版本）
②王国维著：《人间词话》，版本甚多。
③叶嘉莹著：《古典诗词讲演集》，河北教育出版社，1997年7月。
④陈从周著：《说园》（五篇），版本较多。
⑤刘承华著：《中国音乐的神韵》，福建人民出版社，1998年1月。
（后有修订版）
（五）中国历史地图著作1种
13、谭其骧主编：《中国历史地图集》（八册），地图出版社，1982—1987年。以上共计29种，其中推荐13种，附16种。