五言古诗：《蝉》

《蝉》

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

《蝉》作品评述

(1)绥：古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其

有些相似.

【简析】：

古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的

情操。

本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象

征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁

清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住

蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂ruí音

近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带

相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，因为语义双关，暗示着冠缨高官要

戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂

泥中打滚的虫类自然不同，所以它的声音能够流丽响亮。诗的最后评

点道，这完全是因为蝉能够“居高声自远，而不是因为凭借秋风一类

外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，

做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种

居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他

作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学

多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，

为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可

见其老成谨慎，以及有自知之明。

--杨义

这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人

称道。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的

头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为

蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这个句表面上是写蝉的形

状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常

以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌

饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更

见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相对应。“流响”状蝉声的

长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，

仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这个句虽只写声，但读者从中却

可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这个句对蝉声远

传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是

在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为

是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是因为“居高”而自

能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需

要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的协助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞

驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的

力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出

对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度

气韵。唐太宗以前屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、

文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）

这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一

咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王

‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，

徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托

咏蝉以寄意的名作，因为作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于

比兴寄托，却表现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成

为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

虞世南《蝉》高考诗歌鉴赏

虞世南《蝉》鉴赏古诗鉴赏 0216 2021 蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。（刘学锴）

八年级语文上册古诗词原文翻译及赏析

八年级上册古诗词翻译 1 长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。翻译：园中青青的葵菜上，布满朝霞；子上颗颗露珠在阳光下闪烁，等待着阳光把自己晒干。春天的太阳四处洒下恩泽，使万物都生机勃勃焕发出生命的光彩。面对美景，自己却时常担心秋天的降临，那时候花和叶子就会变黄，然后衰败凋谢了。所有的河流都向东流入茫茫大海中，什么时候这一去不复返的水流，才能再向西方流回来呢？一个人在少壮年华不勤奋努力，那么等到岁数大了，老年将至时，就只能白白后悔和悲哀了。赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓

励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

古诗蝉·本以高难饱翻译赏析

古诗蝉·本以高难饱翻译赏析《蝉·本以高难饱》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。【前言】《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。全诗层层深入，阐发主题。先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。【注释】 ⑴以：因。薄宦：指官职卑微。 ⑵高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。 ⑶恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。 ⑷五更：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。举家清，一贫如洗，空无所有。 ⑸疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。 ⑹碧：绿。 ⑺薄宦：官职卑微。

⑻梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。 ⑼故园：对往日家园的称呼，故乡。 ⑽芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。 ⑾君：指蝉。 ⑿警：提醒。 ⒀亦：也。 ⒁举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。【翻译】你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。【赏析】咏物诗贵在“体物为妙，功在密附”。这首《蝉》就是这样。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。 “本以高难饱，徒劳恨费声。”首联以蝉的生活习性起兴。“高”以蝉栖高树暗喻自己的清高；蝉的“难饱”又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声却是徒劳，并不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，

高考语文必备古诗文(含翻译及赏析)分解

19观沧海作者：曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。白话译文：东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。赏析借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。

20饮酒（其五）作者：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。白话译文：我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。赏析本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言” 不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自

蝉古诗虞世南带拼音

蝉古诗虞世南带拼音《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。 1出处编辑选自《全唐诗》卷三六（中华书局1960年版）2作品简介编辑《蝉》【年代】：唐【作者】：虞世南【作品】：《蝉》【原文】：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。翻译 1 垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 2 清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 3 流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。 4 藉(jiè)：凭借3译文编辑蝉喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站的高，声音自然传的远，并不是借了秋风。虞世南（558—638年7月11日），唐代诗人，书法家，文学家，有《虞世南集》，[1]凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，骨力遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“唐初四大家”。其诗风与书风相似，清丽中透着刚健。虞世

南，隋大业初授秘书郎。入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633）转秘书监，赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐太宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。谥文懿《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良。薛稷并称唐初四大书家。《书后品》列其书为上之下品，评云：“萧散洒落，真草惟命，如罗绩娇春，鹤鸿戏沼，故当（萧）子云之上”。《书断》卷中列其隶。行书为妙品，称其书“得大令（王献之）之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇存焉。秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工。及其暮齿，加以遒逸”。《述书赋》云：“永兴超出，下笔如神，不落疏慢，无惭世珍。”《宣和书谱》卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等，另有诗文集十卷行于世，今存《虞秘监集》四卷。

八年级上册文言文翻译、课内古诗赏析下

八年级语文上册文言文、古诗翻译及赏析（）中考文言文重点句子翻译之一中考文言文重点句子翻译文言文翻译练习，既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。一、翻译的方式，有直译和意译两种１．直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：原句：清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）译：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。直译要求这样字字有着落。２．意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，可以改变原文的词数、词序和句式。如：原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》）译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。

二、用“六字诀”去翻译文言文１．留：即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。２．直：即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。３．补：即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。

【最新试题库含答案】虞世南《蝉》原文及译文阅读练习及答案

虞世南《蝉》原文及译文阅读练习及答案：篇一：虞世南《蝉》原文注释翻译赏析蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【作者简介】虞世南，字伯施，余姚（今属浙江省）人。沈静寡欲，精思读书，文章婉缛，初见称于南朝徐陵，后仕隋，为秘书郎。入唐，为秦府记室参军。唐太宗时，历弘文馆学士、秘书监。他的诗仍有六朝绮错婉媚的作风。《全唐诗》编其诗一卷。【注释】 ①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。④藉(jiè)：凭借【译诗】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。【赏析】这首诗借物咏怀，寄意高远。作者以高洁的蝉自比，说只要栖桐饮露、立身高洁，则声名自远，而无须凭借外物的力量。作者以蝉的形象，表明了自己封建士大夫的清高。篇二：蝉(虞世南)阅读答案

蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠②客思深。不堪云鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？【注】①垂緌（ruí）：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②南冠：借指被囚禁的人。 1．两首诗从体裁看都是□□诗，从题材看都是□□诗。（2分） 2．下列说法不正确的一项是（）（2分） A．《蝉》中“居高”、“声远”等词语，准确地写出了蝉的特征。 B．《蝉》中作者以蝉自比，表明自己确实有出众的才华，流露出清高自信之情。 C．《在狱咏蝉》中“谁为表予心”，意思是向谁表达自己的内心真情，句中满含着无奈的悲苦。 D．两首诗描写的对象相同，都用了借景抒情的手法，但抒发的感情却截然不同。 3．两首诗中都写到了“露”，对写蝉有怎样的作用？请简洁说明。（4分）【参考答案】 1．（2分）近体咏物 2．（3分）D 3．（3分）《蝉》中的“清露”，写出了蝉的生性高洁，才会有声高远播；《在狱咏蝉》中“露重”，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。对写蝉都起了衬托的作用。篇三：蝉古诗阅读答案篇一：蝉古诗阅读答案篇二：蝉古诗阅读答案篇三：蝉古诗阅读答案摘要：下文是蝉诗歌鉴赏阅读试题答案及赏析，本诗通过刻画人格化的蝉，讴歌了蝉的高洁品格，同时也借蝉，热情地赞美了那种高尚和洁身自好的人格。【注释】①虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾

统编版八上全册古诗词翻译、作者、背景、主题思想

统编版八年级上古诗词赏析资料内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】期中前古诗词 12．唐诗五首 1、野望/王绩 2、黄鹤楼/崔颢 3、使至塞上/王维 4、渡荆门送别/李白 5、钱塘湖春行/白居易课外古诗词诵读—— 6、庭中有奇树/《古诗十九首》 7、龟虽寿／曹操 8、赠从弟（其二）／刘桢 9、梁甫行／曹植期中后古诗词 24．诗词五首 10、饮酒（其五）/陶渊明 11、春望/杜甫 12、雁门太守行/李贺 13、赤壁/杜牧 14、渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照课外古诗词诵读 15、浣溪沙（一曲新词酒一杯）／晏殊 16、采桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修 17、相见欢（金陵城上西楼）／朱敦儒 18、如梦令（常记溪亭日暮）／李清照1、野望/王绩【原诗】东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【译文】黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【作者】王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。唐初诗人。王绩是隋末大儒王通的弟弟。除一度作过六合县丞、太乐丞等卑职外，一生大部分时间

隐居乡里。生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想。【背景】东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。诗写秋天傍晚景象，由于诗人独自置身于东皋野外，所以诗中充溢着诗人孤独落寞的感受。【主旨】全诗写的是秋色中的山野，诗人在闲适的情趣中流露出彷徨无依的莫名苦闷。 2、黄鹤楼唐·崔颢【原诗】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。【译文】 1.首联两句话是仙人骑鹤的传说，令人浮想联翩，为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，为乡愁情结的抒发做了铺垫。是虚写。 2.颔联这里也既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，也为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。 3.颈联写晴川草树历历在目，萋萋满洲，欣欣向荣的繁荣景致，却反衬出清冷的思乡之情，是以荣景显伤情。传达出诗人深刻的漂泊感和对归宿的向往。这一联的景物描写不但烘托出登楼远眺的愁绪，也使文势因此波澜起伏。是实写。 4.尾联既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色。面对着沉沉暮色，浩淼烟波，思乡之情油然而生。烟波与愁绪交融在一起，使这首诗又回到开头渺茫的境界。【作者】崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，

2019年秋八年级语文上册【课内古诗词翻译与赏析题】复习练附解析

2019年秋八年级语文上册【课内古诗词翻译与赏析题】复习练古诗词翻译及赏析野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！ 1.试分析首联在全诗中的作用。 ①第一句的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。 2.请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。颔联写总写秋色，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 3.请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的颔联。诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。 4.结合全诗内容，简析诗人“长歌怀采薇”的原因。诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有真正的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。 5.第一、二句描绘了怎样的画面？描绘了一幅满天秋色(江天寥阔、山清水秀，水波清冷)、峰峦叠嶂的富有诗意的山水画。 6.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？抒发了作者悠闲（闲适）惊喜（喜悦、喜爱大自然）之情。 7.颔联和颈联运用何种手法，描绘了怎样一幅景象？四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 8.诗人在诗中流露了怎样的感情？

李商隐《蝉》诗词鉴赏

李商隐《蝉》诗词鉴赏本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。韵译：你栖身高枝之上才难以饱腹，你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。烦劳你

的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。赏析：古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。 “本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高;蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这样结合作者自己的感受来咏物，会不会把物的本来面貌歪曲了呢比方蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，不是不真实了吗咏物诗的真实，是作者感情的真实。作者确实有这种感受，借蝉来写，只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者可以写出他对“高”和“声”的独特感受来，可以写“居高声自远”(虞世南《咏蝉》)，也可以写“本以高难饱”，这两者对两位不同的作者都是真实的。接着，从“恨费声”里引出“五更疏欲断”，用“一树碧无情”来作衬托，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，

八年级上册古诗词翻译赏析

八年级上册古诗词翻译赏析长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。翻译：园中青青的葵菜上，布满朝霞；子上颗颗露珠在阳光下闪烁，等待着阳光把自己晒干。阳春布德泽，万物生光辉。翻译：春天的太阳四处洒下恩泽，使万物都生机勃勃焕发出生命的光彩。常恐秋节至，焜黄华叶衰。翻译：面对美景，自己却时常担心秋天的降临，那时候花和叶子就会变黄，然后衰败凋谢了。百川东到海，何时复西归？翻译：所有的河流都向东流入茫茫大海中，什么时候这一去不复返的水流，才能再向西方流回来呢？少壮不努力，老大徒伤悲。翻译：一个人在少壮年华不勤奋努力，那么等到岁数大了，老年将至时，就只能白白后悔和悲哀了。赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。翻译：秋天傍晚时分，诗人遥望山野，内心觉得空荡荡的。树树皆秋色，山山唯落晖。翻译：山野一眼望去尽是一派秋意颇浓的山野景色。牧人驱犊返，猎马带禽归。翻译：放牧的人驱赶着牛群回家，猎人们骑着马带着猎物满载而归。相顾无相识，长歌怀采薇。翻译：他们相互望去并不相识，但是彼此各得其乐，不禁让诗人怀念起古代采薇而食的隐士。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他

五言古诗：《蝉》

五言古诗：《蝉》《蝉》垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。《蝉》作品评述 (1)绥：古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似. 【简析】：古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，因为语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，所以它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是因为蝉能够“居高声自远，而不是因为凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，

为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。 --杨义这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这个句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相对应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这个句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这个句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是因为“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的协助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的

古代诗歌中的蝉

古诗中的蝉（256500）山东博兴师范学校耿宝强“造化生微物，常能应候鸣”。骄阳似火的夏季，法布尔所说的“不知疲倦的歌手”——蝉，又一次在林间枝头开始了它们的歌唱。古往今来，它们那“知了，知了”的鸣唱，曾使多少诗人写下了优美动人而含义不同的诗篇啊！蝉最常见的含义是比喻高洁的品德与情操。现在我们已经知道，蝉的幼虫生活在土壤里，是靠吸食植物根部的汁液维持生命的，而成虫则靠吸食树木枝干的汁液为生。然而，古人却误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征。曹植《蝉赋》写到：“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声噭噭而弥厉兮，似贞士之介心。”郭璞的《蝉赋》更说：“虫之清洁，可贵惟蝉。”唐代咏蝉诗“三绝”都是借咏蝉以寄意的名作，但由于三位诗人的地位、际遇、气质不同，使三诗旨趣迥异，各臻其妙。隋朝旧臣虞世南笔下的鸣蝉是具有高标逸韵人格的象征：“垂委饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（《蝉》）。“初唐四杰”之一的骆宾王，借蝉抒怀，抒发了自己的品性高洁却不为时人所理解的愤懑：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”（《咏蝉》）而晚唐诗人李商隐的《蝉》诗则是这样写的：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清”。诗人在听到蝉的鸣唱时，自然而然地由蝉的立身高洁联想到自己的清白，由蝉之无同情之人联想自己同样也是无同道相知。于是，不由自主地发出“高难饱”、“恨费声”的慨叹。与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗便是如此。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄

虞世南《蝉》教材分析

虞世南《蝉》教材分析《蝉》虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。这首诗可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。首句垂緌饮清露表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而用饮清露象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水? 次句流响出疏桐写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖，王者任用贤良，则梧桐生于东厢(见《初学记》引《瑞应图》)。诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。桐前着一疏字，既让人感到流响的易于流传，又与宋句秋风相应。居高声自远，非是藉秋风，是从上两句引发出来的议论。居高的

高有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指饮清露的品格之高。以之比人，不光是地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。清人沈德潜《唐诗别裁》说：命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。今人刘水济《唐人绝句精华》说：三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断．一树碧无情。薄宦梗犹泛。故园芜已平。烦君最相警．我亦举家清。前四句写形象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之情。骆诗：西陆(指秋天)蝉声唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬓影(指蝉)，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。清人施补华《岘佣说诗》云：三百篇比兴为多，唐人犹得此意。

人教版八年级语文上册古诗词原文及翻译

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每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 10．短文两篇与谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。记承天寺夜游（作者：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里

虞世南《蝉》原文及译文读练习及答案

[标签:标题] 篇一：虞世南《蝉》原文注释翻译赏析蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【作者简介】虞世南，字伯施，余姚（今属浙江省）人。沈静寡欲，精思读书，文章婉缛，初见称于南朝徐陵，后仕隋，为秘书郎。入唐，为秦府记室参军。唐太宗时，历弘文馆学士、秘书监。他的诗仍有六朝绮错婉媚的作风。《全唐诗》编其诗一卷。【注释】 ①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。④藉(jiè)：凭借【译诗】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。【赏析】这首诗借物咏怀，寄意高远。作者以高洁的蝉自比，说只要栖桐饮露、立身高洁，则声名自远，而无须凭借外物的力量。作者以蝉的形象，表明了自己封建士大夫的清高。篇二：蝉(虞世南)阅读答案蝉虞世南垂緌①饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠②客思深。不堪云鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？【注】①垂緌（ruí）：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 ②南冠：借指被囚禁的人。1．两首诗从体裁看都是□□诗，从题材看都是□□诗。（2分）2．下列说法不正确的一项是（）（2分） A．《蝉》中“居高”、“声远”等词语，准确地写出了蝉的特征。 B．《蝉》中作者以蝉自比，表明自己确实有出众的才华，流露出清高自信之情。 C．《在狱咏蝉》中“谁为表予心”，意思是向谁表达自己的内心真情，句中满含着无奈的悲苦。 D．两首诗描写的对象相同，都用了借景抒情的手法，但抒发的感情却截然不同。3．两首诗中都写到了“露”，对写蝉有怎样的作用？请简洁说明。（4分）【参考答案】1．（2分）近体咏物2．（3分）D 3．（3分）《蝉》中的“清露”，写出了蝉的生性高洁，才会有声高远播；《在狱咏蝉》中“露重”，写出了秋蝉艰难的生活环境，使它不能展翅高飞。对写蝉都起了衬托的作用。篇三：蝉古诗阅读答案篇一：蝉古诗阅读答案篇二：蝉古诗阅读答案篇三：蝉古诗阅读答案摘要：下文是蝉诗歌鉴赏阅读试题答案及赏析，本诗通过刻画人格化的蝉，讴歌了蝉的高洁品格，同时也借蝉，热情地赞美了那种高尚和洁身自好的人格。【注释】①虞世南：初

人教版八年级语文上册古诗词原文及翻译

2018最新人教版八年级语文上册古诗词原文及翻译 9．三峡（作者：郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 10．短文两篇与谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，

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【最新试题库含答案】虞世南《蝉》原文及译文阅读练习及答案

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2019年秋八年级语文上册【课内古诗词翻译与赏析题】复习练附解析

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