手抄小报评比简报

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教育简报

黑林镇中心小学第20期(总第56期)二0一O年十一月十日“知荣辱、讲文明、树新风、我行动”主题手抄报评比简报

为进一步营造浓厚的四城同创工作氛围,展示我镇“知荣辱、讲文明、树新风、我行动”主题宣传教育活动及四城同创活动成果,我镇小学开展了学生手抄报制作评比活动。

通知发出后,教师、学生都能积极参赛,用自己的聪明才智,围绕“环保、绿化、文明、卫生”四个主题去制作手抄小报。作品版式新颖、异彩纷呈,取得了非常好的教育效果。评出了一等奖7名,教师颁发辅导证书,作品报县参赛;二等奖18名,颁发学生获奖证书(名单附后)。

通过评比,也发现了一些不足,表现在:

1.有的教师没有亲自去指导学生创作,放手让学生自己搞,作品效果不好,质量不高。

2.有的教师没有吃透通知精神,作品不符合要求:纸张不是8K,格式不正确。

3.有的小报偏重于画,内容空;有的小报内容虽多,但版面设计单调,学生书写质量不高。

附获奖名单:(注:排名不分先后)

传统文化小报

传统文化小报 1 / 1 春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。 东周末期春秋战国时楚国大夫屈 原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤 臣屈原死去(投身于岳阳汩罗江),于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至岳阳洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙 舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。 赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行和重视,它最早当应是 古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。 赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐 项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记 载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而 兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱 国主义和集体主义精神。龙舟船的大小 因地而异。比赛是在规定距离内,同时 起航,以到达终点先后决定名次。中国 各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30 米,每艘船上约25名水手。 剪纸,又叫刻纸,是中国汉族最古老的民间艺术之一,它的历史可追朔到公元6世纪。窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。 京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

WORD小报:非物质文化遗产电子小报手抄报word小报

智汇 专业文档 智汇 专业文档 非物质文化遗产 皮影戏 皮影戏(Shadow Puppets),又称"影子戏"或"灯影戏",是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。皮影戏是中国民间古老的传统艺术,老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载,皮影戏始于西汉,兴于唐朝,盛于清代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。 2011年,中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。 京剧 京剧,曾称平剧,是中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,位列中国戏曲三鼎甲"榜首" 。 京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心,遍及中国。在2010年11月16日,京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。 非物质文化遗产 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所,凡属文物的, 适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 剪纸 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。2006年5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

传统文化主题电子小报(14)

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 liaEHBlligi] 子规简述 弟子规总叙 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个 “弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。 ■F 其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,岀则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。 行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共 360句、1080 4 -?. _ Ar- J . 1,^ 戸匸临-- 学习弟子规的好处 不学礼无以立。礼仪是人生最好的交际,“人无礼而不立,事无礼而不成, 国无礼则不宁。”有“礼”走遍天下,无”礼”寸步难行 .如果孩子有叛逆、 好动、沉溺网络,不愿与人交往的表现,那么最好的解决方法就是从学习《弟子规》的礼 仪开始。学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气,从日常生活中的礼仪系统教 起,从孝敬父母,尊敬 利己。 。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处,利人 ?模板 弟子规简述 相关作品《三字经》、《百家姓》、 《千字文》 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 岀必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 中 国古典文化宝库

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展文字稿

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展 中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,中国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有

这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代,中国主要的传统节日都已经定型,人们常说这 些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治 经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日 变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并 很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。 节日的传承 值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精 彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚 力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流 长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

中国传统文化手抄报资料

春节 ( 农历正月初一) ? 元宵节 ( 农历正月十五) ? 头牙 ( 农历二月初二) ? 寒食节 ( 清明节前一 天) ? 清明节 ( 节气清明) ? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 七夕 ( 农历七月初七) ? 中元节 ( 农历七月十五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 重阳节 ( 农历九月九) ? 冬至 ( 节气冬至) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八) ? 尾牙 ( 农历腊月十六) ? 祭灶 ( 农历腊月廿四) ? 除夕 ( 农历十二月卅日) 中国传统节日有: 各种中国结: 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么: “国学”又称“汉学”或“中国学”,指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法,最初分为象数派自然科学和义理派人文学术,就是今天的自然国学和人文国学的雏形,道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起,国学详细分为质测、通几、宰理三学,质是区分,测是测量,质测就是自然科学和技术科学;通是通达,几是根本,通几就是哲学和人文科学;宰是主持,理是管理,宰理就是社会科学。明代国学划分,视野开阔,质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学,包含了人类学术的全部,体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神,展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺

传统文化蜡笔手抄报

传统文化蜡笔手抄报 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《传统文化蜡笔手抄报》的内容,具体内容:培养尊重传统文化,创造新文化的人才。学生做传统文化的手抄报能更了解和传承中国传统文化。下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。的图片图一图二图三... 培养尊重传统文化,创造新文化的人才。学生做传统文化的手抄报能更了解和传承中国传统文化。下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。 的图片 图一 图二 图三 图四 的资料 弘扬传统文化 我国的传统文化犹如满天繁星,有兵马俑、中国结、虎头鞋......真是各种各样,我最感兴趣的是国旗! 提起国旗,我就先给大家说说她的样子。我的这面国旗不太大,长2分米,宽1.6分米。国旗的颜色是红色,上面有5颗星星,1颗大,4颗小。我喜欢这面小国旗,于是就踏上了了解国旗的旅程。原来,国旗的身后还藏着许多秘密:国旗表面为红色,象征革命,国旗上的大五星表示中国共产党,四颗小五星分别代表工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级。

1949年10月1日第一面国旗在天安门广场由毛主席亲自升起。如果国家有重大伤亡,有重要人物去世应下半旗致哀。 我喜爱中国传统文化,更爱智慧的中国人民! 传统文化资料 【动物植物】龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;梅兰竹菊:梅花,兰花,竹子,菊花。松、柏。 【器物随身】玉(玉佩、玉雕..)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 【饮食厨艺】出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;酒、茶道;吃文化、中国菜、八大菜系(鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽)、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;鱼翅、熊掌... 【传说神话】女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日...【神妖鬼怪】神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥... 中华传统文化故事 刘完素虚怀若谷 【传统故事】刘完素是宋朝很有名的医学家。有一次他生了病,吃了许多药,病情也不见好转。一天,他的朋友张元素来探望他。张元素也是个大夫,他提出给刘完素看病。刘完素心里有些不愿意:自己的病如果被他

传统文化的手抄报资料内容

传统文化的手抄报资料内容 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质与风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是小编收集整理的传统文化的手抄报资料内容,希望对你有所帮助! 文化本身是一个比较大的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质与精神财富的总与。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学与技术,语言与文字等非意识形态的部分。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义,文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识,其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人类社会实践的产物。 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足

之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日有:正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 至如今,古今中外的学者们尚不能得出定论,除了多维视野的原因外,还有语言学角度的客观歧义。广义上讲,文化是人类精神生活与物质生活的总与。 首先,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化。 其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化。 其三,从社会层面上讲,有贵族文化,平民文化,官方文化,民间文化,主流文化,边缘文化。 其四,从社会功用上,分为名号文化、礼仪文化,制度文化,服饰文化,校园文化,企业文化。

WORD小报:二十四节气立春民俗传统文化节日小报word小报手抄报电子小报 (3)

智汇专业文档智汇专业文档 立春 立春,是干支历二十四节气中的第一个节气,又名岁首、立春节、正月节。干支纪年法,以立春为岁首,交节日为月首。“立春”是依据黄道推算出来的,当北斗七星的斗柄指向寅时为立春节点,即太阳到达黄经315°时。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。立春作为二十四节气之一,与立夏、立秋、立冬一样,反映着一年四季的更替,此外还意味着新的一个轮回已开启,新的一年之始。古人对岁首很重视,立春要祭春神、祭太岁,敬天法祖,由此便产生了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。 节气含义 “立春”,二十四节气之一,每一个节气 分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置,反映了太阳对地球产生的影响,属阳历范畴。地球绕太阳运行的轨道古人命名为“黄道”,也称“日道”,将黄道等比例分成24份,之间相隔15°,就形成了24个节气。24个节气其实就是24个时令点,每月2个节气。每个节气有三个候,每个候是五天。当太阳到达黄经315°时为立春节点。立春,阴阳 转化,阴退阳升,生气始发, 万物复苏,新的一个轮回从 此开始了。 节令习俗 立春到立夏前为春季,立夏到立秋前为夏季,立秋到立冬前为秋季,立冬 到立春前为冬季。立春前一天被称为节 分,人们为了驱邪纳福,便产生了一系列 活动。古人最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古人深信神灵是万事万物的主宰,认为天地神灵以及祖先神灵左右着人们的生活和命运。古人重视祭祀文化,立春是依据黄道推算出来的,当天象“斗柄指寅”时,阳和起蛰、品物皆春,意味着新的一个轮回已开启,在黄道吉日举行祭祝祈年活动,以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏,并祈求丰收。立春后气温回升,万物苏萌,春耕大忙季节在全 国范围陆续开始。

小学中华传统文化的手抄报

小学中华传统文化的手抄报 中华传统文化的手抄报图片1 中华传统文化的手抄报图片2 中华传统文化的手抄报图片3 中华传统文化的手抄报图片4 中华传统文化的手抄报图片5 传统文化励志名言 1、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 2、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 4、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 5、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 6、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 9、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 10、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 宋代瓷器,在胎质,釉料和制作技术等方面,又有了新的提高,烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上,有了明确的分工, 在我国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多,耀州

窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑(陕西铜川)产品精美,胎骨很薄,釉层匀净;磁州窑(河北彭城)以磁石泥为坯,所以瓷器又称为磁器。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器;景德镇窑的产品质薄色润,光致精美,白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一;龙泉窑的产品多为粉青或翠青,釉色美丽光亮;越窑烧制的瓷器胎薄,下巧细致,光泽美观;建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一,黑釉光亮如漆;汝窑为宋代五大名窑之冠,瓷器釉色以淡青为主色,色清润;官窑是否存在一直是人们争议的问题,一般学者认为,官窑就是卞京官窑,窑设于卞京,为宫廷烧制瓷器;哥窑在何处烧造也一直是人们争议的问题。根据各方面资料的分析,哥窑烧造地点最大的可能是与北宋官窑一起生产;钧窑烧造的彩色瓷器较多,以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错;定窑生产的瓷器胎细,质薄而有光,瓷色滋润,白釉似粉,称粉定或白定。 我国古代陶瓷器釉彩的发展,是从无釉到有釉,又由单色釉到多色釉,然后再由釉下彩到釉上彩,并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩,斗彩。 彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类,在胎坯上先画好图案,上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩;上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘,又经炉火烘烧而成的彩瓷,叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种 明代精致白釉的烧制成功,以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功,使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化,标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”,嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩,都是著名的珍品。清代的瓷器,是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的,制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩,雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。 明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器,由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳,故名“斗彩”。

中国传统文化手抄报内容资料

[标签:标题] 篇一:中国传统文化手抄报资料 春节( 农历正月初一) ? 寒食节( 清明节前一 天) ? 元宵节( 农历正月十五) ? 清明节( 节气清明) ? 头牙( 农历二月初二) ? 端午节( 农历五月初 五) ? 中秋节( 农历八月十 五) ? 腊八节( 农历腊月初 八) ? 中元节( 农历七月十? 七夕( 农历七月初七) 五) ? 重阳节( 农历九月九) ? 冬至( 节气冬至) ? 除夕( 农历十二月卅? 尾牙( 农历腊月十六) ? 祭灶( 农历腊月廿四) 日) 中国传统节日有: 各种中国结: 方胜结——一路平安2。双蝶结——比翼双飞3。如意结——吉祥如意4。团锦结——前程似锦5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门7. 桂花结——富贵无疆8.团圆结——团圆美满9.双全结——儿女双全10.双钱结——财源亨通11.双鱼结——吉庆有余12.盘长结——长寿百岁13.平安结——如意平安14.同心结——永结同心15.双联结——双双成对16.鲤鱼结——吉庆有余17繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么: “国学”又称“汉学”或“中国学”,指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法,最初分为象数派自然科学和义理派人文学术,就是今天的自 然国学和人文国学的雏形,道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起,国学详细分为质测、通几、宰理三学,质是区分,测是测量,质测就是自然科学和技术科学;通是通 达,几是根本,通几就是哲学和人文科学;宰是主持,理是管理,宰理就是社会科学。明代 国学划分,视野开阔,质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学,包含了人类学术的全部,体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神,展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书 画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 已从招提游, 更宿招提境。 阴壑生虚(一作灵)籁, 月林散清影。 天阙象纬逼, 云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟,

传统文化手抄报展示

传统文化手抄报展示 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 1.中国传统文化大全 ★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★:农家、农民起Y、锄头。 ★皇宫官府★:宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★: 儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;中庸) 道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥) 墨家(墨子、《墨子》、兼爱) 法家(韩非、李斯、《韩非子》) 名家(邓析、惠施、《公孙龙子》) 阴阳家(邹衍、五行、金木水火土) 纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》) 杂家(吕不韦) 农家(《吕氏春秋》) 小说家 兵家 医家 ★琴★:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》) ★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。 ★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。 ★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。 ★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★:《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲,明小说、四大名著 ★传统节日★:元宵节、寒食节、清明节、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(元日)为代表。 ★中国戏剧★:昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧;京戏脸谱。中国传统文化之昆曲 ★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。★传统中医★:中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》

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中华传统文化 “炎黄”是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝,黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖,而汉族(汉朝前为华夏族)则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领,他们居住在中原。得到黄帝族援助,攻杀蚩尤。黄帝姓公孙、号轩辕氏。黄帝族打败了蚩尤族,正式定居中原地区。现在汉族自称炎黄子孙。 “赵钱孙李周吴郑王,……”你有没有 找到你的姓呀? 《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文 章。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》 并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙 读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四 姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地 区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王 钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为 百家姓前四位。 百 家 姓 四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,一般指 造纸术,指南针,印刷术和火药。 ?造纸术是人类文明史上的一项杰出的发明创造。 ?指南针是用以判别方位的一种简单仪器,前身是司南。 ?印刷术,它与造纸术一样对知识的保存和流通造成影响。 ?火药是中国汉族炼丹家发明于隋唐时期,距今已有一千多年了。火药的研究 开始于古代道家炼丹术,古人为求长生不老而炼制丹药,炼丹的实验最后导 致了火药的发明。 中国古代四大发明 ──同学们知道课本是怎么印出来的吗? 中国是世界上最早发明印刷术的国家。印刷术经历了“雕 版印刷”,“活字印刷”和“木活字”的过程。 早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的,木版水印 画仍用此法,统称“刻版印刷术”(亦称“雕版印刷术”)刻 版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后来出现的拓印 碑石等。造纸和制墨等生产技术出现之后,逐渐发明了刻 版印刷技术。后来,工匠毕昇发明了“活字印刷”,毕昇 用陶土烧制字符、排字印刷、并在印刷后拆解留待后来使 用。 印刷术 我们是“炎黄子孙”Xx小学 xx班

2021年中华传统文化手抄报 度量衡制度

中华传统文化手抄报度量衡制度 日常生活离不开物件的计量,其中,长度、体积和重量是最常用到的计量项目,中国古代分别称为度、量、衡。度量衡的计量取决于它们所依据的标准单位,因此,中国古代计量史实际上就是一部不断制订和统一度量衡标准的历史。 早在商周时期,中国人就已经建立了比较完备的度量衡体系。春秋战国时期(前770—前221),随着封建生产关系及商品经济的发展,度量衡体系越来越完善,但因 ___割据,各诸侯国的度量衡制度并不统一。 秦始皇(前246—前210年在位)统一中国后,随即颁布诏令,统一度量衡制度。今天,全国很多地方都发现了秦代的量器和衡量,表明秦代统一度量衡的政令得到了有效实施。 西汉末年,在著名学者刘歆(约前53—23)主持下,重新修订度量衡。刘歆以黄钟律管和粮食作物黍为标准,重新校定各级度量衡指标。刘歆定所用黄钟律管长度为9寸,中等大小的黍,90粒依次排列正好与律管等长。以这种大小的黍为标准,100粒黍的长度就定为1尺。将这种黍倒入律管中,填满时正好1200粒。这1200粒黍的体积就定为1龠(yuè),1200粒黍的总重量就定为12铢(半两)。在今天看来,刘歆所用的标准器物可能非常粗陋,但从中体现出来

的标准化思想却与今天完全相同。这一 ___也成为中国古代计量史上的一座里程碑。 此后历代,基本度量单位时有盈缩。虽也不时提出一些新的计量标准,但影响都不及西汉时期。1903年,清 ___规定以尺、升、两为度量衡的基本单位。1908年,又委托当时的国际权度局以铂铱合金制作中国的计量标准器。这也是中国古代历史上最后一次统一度量衡的活动。 综观中国历史,度量衡制度从来都不只是一个技术问题,还与 ___的权威和合法性密切相关。历朝历代,每当新 ___ ___,必然要推出自己的度量衡体系。在紫禁城太和殿前就有二件极具象征性的物品,一为象征授时的日晷,另一个就是象征度量衡的嘉量。 模板,内容仅供参考

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弘扬传统文化的手抄报模板 弘扬传统文化的手抄报图片1 弘扬传统文化的手抄报图片2 弘扬传统文化的手抄报图片3 弘扬传统文化的手抄报图片4 弘扬传统文化的手抄报图片5 大家好!看我脸上的面具多么好看。嘿嘿!红艳艳的色彩,乌黑粗暴的眼睛,尤其是额头上那粉嘟嘟的大桃子,看起来多么帅气!前几天,我赖着爸爸买了这个面具给我。爸爸说:“京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱试,就像唱歌,奏乐都要照乐谱一样,所以称‘脸谱’。关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。” 要问我怎么爱上的脸谱,那还要从上次姥姥来我家说起。这天,姥姥在我家看电视,电视里“依依呀呀”唱着京剧,我好奇地问姥姥:“这上面都是谁呀?”姥姥说:“那个红脸的是关羽!白脸的是曹操!”你知道吗?红色的脸谱表示勇士义烈,如关羽、姜维等;黑色表示刚烈、正直,就像张飞、包拯等;黄色就表示凶狠残暴,比如宇文成都、典韦等;蓝、绿色代表粗豪暴躁人物,马武、窦尔敦等;白色就是奸臣坏人了!曹操、赵高都是呢!我要做一个正直、刚烈的男子汉,哈哈,于是我就缠着爸爸给我买了一个,没事的时候就戴上它在屋里武枪弄棒,别提有多神气! 啊!脸谱的知识可真多呀!我不但知道了它名字的由来,还知道了它的色彩跟人的性格有关。它给我的生活增添了不少快乐呢! 生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,古老的民族艺术,独特的风俗习惯,这些,构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠,它独具特色、内容丰富、历史悠久,深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久,内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等,内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛,生动有趣,代表了中国人的传统文化和日常活动。 风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子,元宵节赏花灯和猜谜,中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪,是中国人的瑰宝,并笼罩着中华大地,使人感到骄傲。 民族艺术是中华民族传统文化的精髓,我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧,国画等等,各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面,都盛开中华民族的文明之花,点缀我们的生活。

弘扬中国传统文化手抄报的内容

弘扬中国传统文化手抄报的内容 弘扬中国传统文化手抄报图片1 弘扬中国传统文化手抄报图片2 弘扬中国传统文化手抄报图片3 弘扬中国传统文化手抄报图片4 弘扬中国传统文化手抄报图片5 中国的传统文化博大精深、渊远流长、丰富多彩!有诗、词;有京剧、曲艺;有书法、国画;还有对联、灯谜、歇后语等等,但我最喜 欢的要数中国的传统节日。 春节是中国民间最隆重的传统节日,阴历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。每年过年,街上到处是张灯结彩,人山人海,鞭炮 声此起彼伏。小朋友们都穿上了漂亮的新衣服、能看到精彩的春节 晚会、能吃到丰盛的春节大餐,还能拿到长辈们的压岁钱。 端午节是中国古老的传统节日,每到端午节,人人门前悬上艾草,挂上钟馗,有的地方还有赛龙舟,但最吸引我的还是能吃上我最喜 欢的粽子。据历史记载,端午节包粽子是为了纪念屈原,屈原在遭 到不公正待遇的时候,不愿离开生他养他的故土,为了祖国,为了 民族,投江殉国。 每年的农历八月十五是中国的传统节日——中秋节,这个时候人们都要吃月饼、赏月、家人团圆。关于中秋的月亮还有许多美妙的 故事,带着这些憧憬,每年的中秋节,我都赏月。 农历9月9日,是“重阳节”,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有“老人节”,重阳这一天,人们赏菊花, 登山,畅游欢愉。每到这一天,只要有时间,妈妈都会和我带着爷 爷奶奶去爬山,我非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传 统美德……

中国的传统节日真是丰富多彩,除上面的节日以外还有清明节、七夕节节等。这些传统节日同样给我们带来了不同的感受。 我爱中国的传统节日,更爱中国的传统文化! 这样的会场是第一次见到:一进礼堂的大门,就有专门人员领你到你所在的小组,不用拥挤,不用等待,就把你安排到你的位置。一路上总是见工作人员以90度的鞠躬礼向你问好。进入会场,耳边是悠扬的民乐,身边是坐定的人们。于是,你也就收敛了说笑声,感悟到心灵的恬淡和宁静。举目望去,主席台设计庄重肃穆,一幅以人工天河为背景的风景画,引得我们安阳人的自豪感油然而生。会标醒目:安阳市首届公民德行教育公益论坛。两条标语渲染了气氛,一条是:“传承中华美德,培养民族精神”;另一条是:“弘扬传统文化,构建和谐安阳”。处处洋溢着浓厚的传统文化气息。置身于这样的会场,心里反复念叨的就是:中华传统文化博大精深,中华民族不愧为礼仪之邦。没有深厚的文化底蕴,营造不出如此韵味悠然的会场,没有深厚的积淀,也成就不了谦谦君子般的礼仪,让我们由表及里受到了文明礼仪的熏陶,又由内及外的要把自己内心的那份文明与礼仪自然的流露了出来。感慨到:以往参加的那些乱糟糟的会议,不能埋怨与会者素质低下,不遵守会场秩序,如今一对比,只能说,是那些会议的组织者考虑的不到位,布置的不周密。 然而,下午再看这种躬身礼,我的心里就不舒服了。每个工作人员(后来听介绍说是义工,不收取任何报酬,完全是义务奉献。)见你都在微笑,这还能泰然应对对方一个礼貌的笑容。然而,每个义工都给你90度的躬身礼,而且还是三步一个五步一个的,甚至还有白发的老人家也这样做,让你心里面感觉承受不起!一个同事实在好奇,询问了一个义工,确认了他们的确是无偿付出的,他们的躬身礼没有进行过培训,代表了忏悔!这样一说,吓我一跳:难道,不是礼仪?仅仅是忏悔?我眼前浮现的是电影中藏族同胞没有解放时被唤作藏奴的影子。这样一闪现,再看在主席台服务的义工,他们都是那样弓着身子进退的。我心里的感觉更加不好了。我愿意他们是文明的化身,是利益的典范,实在不愿意相信他们这样做的目的就是赎罪!

中国传统文化手抄报节日的起源和发展文字稿

中国传统文化手抄报节日的起源和发展 中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,中国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有

这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代,中国主要的传统节日都已经定型,人们常说这 些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治 经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日 变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并 很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

传统文化主题电子小报(3)

中国传统体育项目 T T I' 班级 中国古代 十大名医 春节,■ 元宵节 寒食节 清明节 公历 4 端午节 七夕节 重阳节 中秋节 腊八节 中国传统节日有哪些 农历正月初一。 ,农历正月十五 ,清明节前一天。 ,农历三月初八 ■月5号左右) ;农历五月初五。 ,农历七月初七。 ,九月初九 ‘:农历八月十五。 :农历腊月初八。 中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张 仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋 慈、李时 珍、葛洪,所属领域是中医和中 药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、 《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。 中文名 中国古代十大名医 代表性人物扁鹊、华佗、张仲 景等 武术、摔跤、太极、舞狮、射箭、赛龙舟、空竹 气功、马球、象棋、围棋、体操、羽毛球、乒乓球。 中国传统文学 代表性的文学作品形式有诗、词、曲、赋、散文、小 说等大量篇章验炙人口。中国古典文学是中华民族最宝 贵的文化遗产之一。如《诗经》《离骚》《论语》等。 习俗:熬年守岁。 习俗:看灯,吃元育、踩高跷、猜灯谜 习 俗,起火烧饭、吃冷食。 (农历二十四节气中的“清明”那一天, 习 俗:扫墓、踏青。 习俗:吃粽子、赛龙舟。 习俗:穿针乞巧。 习俗:登高、插茱萸。 习俗:赏月。 习俗:喝腊八粥。 中国传统文化 中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代 表的关于对人、对社会的认识,以及对社会行为 规范的追求,即“仁义礼智信”。儒家学者们强 调“礼”,追求“礼”,即是要树立一种人类社 会共同的价值观,用以调整和约束人们的社会行 为。 “文"既指文字、文章、文采,又指礼乐制 度、法 律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之 意、。 X 4 k 券Lw 一 ■:b - ■ —喑;:? ■■::丫 \-.厂 为传统文化 □ 1 C

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1,世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。 2,民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。 3,历史悠久。有五千年的历史。 4,博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度--- 丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种。不同艺术形式,综合而成。 它起源于原始歌舞,一种历史悠久的综合舞台艺术样式,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计,约有三百六十多种。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化,经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。 中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣, 也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮, 可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。 中国是文明古国,礼仪之邦,很重礼节。凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访,可征求意见,选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时,对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时,要注意客人杯、壶中的茶水残留量,一般用茶杯泡茶,如已喝去一半,就要添加开水,随喝随添,使茶水浓度基本保持前后一致,水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等,达到调节口味和点心之功效。 中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 围棋起源于中国,传为尧作,春 秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本,流传到欧美各国。有学者认为,围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵,是中国文化与文明的体现。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。

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琴棋书画笛 子、二胡、古筝 等;中国象棋、 中国围棋等;中 国书法、篆刻印 章、文房四宝;国画、山水画、写意画。传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、四大名着等。汉赋,唐诗,宋词,元 曲,明清小说。 传统节日汉民族传统节日近50个。春节、上元 节(元宵节)、花朝节(花神节)、寒食节、清 明节、端午节、除夕等。每个地方还有地方和民族的特色。 民间工艺包括剪纸、风筝、皮影、刺绣、中国结等。“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种。皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式。

对联,又称或,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,工整,协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。它是中华 民族的文化瑰宝。 对联一般不需要押韵,大致可分诗对联,以及散文对联。对联格式严格,分大小词类相对。 春联源远流长,相传起于主。他在寝室门桃符板上的题词:“纳余庆,嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《》)。这要算中国最早的对联,也是第一副春联。下联以异物对之,或和其意、驳其意。意义及深之,散文对联亦不可说不。 民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活 的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的 一种艺术样式。它体现了人类艺术最基本的审美 所谓剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、 门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆,人们便将 美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛 也因此被烘托得更加热烈。在过去,剪纸几乎可以说是每个女孩 所必须掌握的手工艺术。 糖画,是以糖为材料来进行的。所用的工 具仅一勺一铲,糖料一般是红、白糖加上少许 放在炉子上用文火熬制,熬到可以牵丝时即可 以用来浇铸造型了。在绘制造型时,由用小汤 勺舀起溶化了的糖汁,在石板上飞快地来回浇 铸,画出造型。当造型完成后,随即用小铲刀 将糖画铲起,粘上。 糖画的题材有、人物、吉祥花果、、走 兽、文字等的内容,以人物和动物的造型最为 有趣。由于糖料的流动性,即使相同的形象, 亦不会出现雷同的造型。在长期实践掌握了糖 料的特性,同时根据操作的特点,在造型上多 青山不老(对)绿水长流 (对)

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