《西游·降魔篇》魔性映衬下的对人性的人文关怀

【摘要】文章从《西游·降魔篇》中两个一语不发的角色和孙悟空被感化的过程分析了魔的由来，以及透过表面的魔性映射出的最真、最善、最美的人性，深刻揭示了魔原本是人，是失去了人性的人，体现了一种大爱的人文关怀精神。

【关键词】魔性；人性；人文关怀

伴我们从小到大的影片和影星比比皆是，成龙、周润发等等，但只有周星驰，“星爷”被称为一种文化现象。因为周星驰的影片里充满了无厘头的语言符号，而这些语言符号往往随着影片成为一个时期甚至是一个时代的流行语。比如，曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前……；比如，准确的说，我是一名演员；再比如，小强，你死得好惨啊！星爷的影片里总有几句貌似无厘头却回味深远的经典台词。《西游·降魔篇》也不例外，象舒淇的那句：“一万年太长了，爱我，就现在”，被无数观众铭记。但我认为给我留下更多启示的却是从头到尾没有一句台词的沙悟净和猪刚鬣。他们为什么不说话？他们在想些什么？他们在传达什么信息？只有想明白了这些问题，才真正理解了影片的灵魂所在：宣扬真善美的大爱和小爱的统一，达到人文关怀的极致。

一、降魔而不是降妖的人文启示

要透彻的理解影片的深层含义，还要从影片的片名入手。大家注意了，是降魔篇而不是降妖篇。看了众多影评和网贴，发现大多数人把影片里的众多角色统称为妖或妖怪，妖跟魔不分。这样简单的理解无异于扭曲了影片的定位的初衷。沙悟净、猪刚鬣和齐天大圣是魔而不是妖。

妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。

魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。

现在我们不难看出，妖是一种超自然想象，并不来自于人，或者可以说是非人的。而魔恰恰相反，魔来自于人，甚至就是人，是人性被扭曲或者抹杀的人。根据第一种含义，还可以看出魔是在通往佛道的路上受到阻碍而不达，随之因爱而很、因善而恶入了魔道的人。他们的爱恨情仇、多情多欲就表现在一个“杀”字上，所以大家觉得影片残忍、暴力。因为不残忍、不暴力，何为“杀者”、“夺命”的魔呢？但归根究底他们来自人，或者从人文关怀的角度讲，依然是人，与