《劝学》理解性默写全编[高中语文]

《劝学》情境默写

一、《劝学》（《荀子》）内容梗概

①君子曰：学不可以已。

[助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

[助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

[助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

[助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。

二、挖空练习

君子曰：。

青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就

（）则（），，则（）明而行无过（）。

，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。

，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。

三、易错字分析

君子曰: 学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（2015 年湖北卷,2013 年天津卷、山东卷）

吾尝终日而思矣, 不如须臾之所学也（2018 年全国卷Ⅲ ）; 吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也（2018 年全国卷Ⅲ ）。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里（而致千里←→无以至千里）; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也, 善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。（2017 年全国卷Ⅲ ,2014 年四川卷,2012 年山东卷）故不积跬步,无以至千里（2018 年江苏卷）;不积小流, 无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。（2014 年辽宁卷）锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。（2016 年全国卷Ⅰ、浙江卷,2013 年全国新课标卷Ⅱ ）蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

四、往届高考考察情况【2018 年全国III 卷】《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。不如须臾之所学也不如登高之博见也【答案】（1）【2017年全国Ⅲ卷】（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ ，___________ ，_______ ”的观点。

【答案】（1）积善成德而神明自得圣心备焉【2017年全国Ⅲ卷】（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ ____ ，______ ，____ ”的观点。

【答案】（1）积善成德而神明自得圣心备焉【2016 年全国I 卷】（1）《荀子. 劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能" _____________ ，____ "是用心专一的缘故。【答案】（1）上食埃土下饮黄泉【2014年全国大纲卷】（1）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“ ，，_____________________ 。”

【答案】（1）蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

五、情境默写练习

1、孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

2、强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“，”

3、在《劝学》中，“____________ ，_ ___________ ”两句强调了整天空想不如片刻学

习收获大的道理。

4、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。

5、古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ ，”说的正是这个道理。

6、儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“ ，”。

7、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与《荀子·劝学》中的

“ ，。”观点相同。

8、《劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是“ ，，”。

9、《荀子·劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到“ ______ ”；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明“ _______ ”，只是善于利用外物而已。

10、强调学习积累的重要性时曾指出，只要坚持下去一定会积少成多、积沙成塔。《劝学》一文中，以行路设喻，从反面强调积累的重要性的句子是“ __________________ ，

11、荀子在《劝学》里曾说，即使整日思索，也“ _______ ”，这和提起脚后跟眺望，却“ _______ ”是类似的道理。

12、《荀子·劝学》中，荀子以设喻引出“____ ， ______ ”的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理，行为无过的观点。

13、荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“________ 的”君子，就要“_________ ”_，可见，学习的意

义是十分重大的。（用《劝学》中的句子作答）

14、《劝学》中善用类比说理，只要“ _____ ”，蛟龙就会在那里生长；同理，只要积累善行养成高尚的品德，“ ______ ”也就具有了圣人的精神境界。

15、《劝学》中，论述坚持不懈选用论据与“骐骥一跃，不能十步”相反的是：____ ，

16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累

土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“__________ ，_____________

17、《劝学》中，“___________ ，________________ ，”通过“木”与“金”的变化来进一步

说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

18、.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________________ 的”君子，就要“，”可见，学习的意义是十分重

大的。（用《劝学》中的句子作答）

19、.《劝学》中的“__________ 是_ ”说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学

识却超过一般人，是因为“_____________ ，”说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的

道理。

20、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用

“ ________________ ，_____________ 。”来形象论述积累的重要性。

21 、《劝学》一文中，作者以蟹为例，指出其“ ”是态度浮躁不专一所致。

22、荀子在《劝学》中用“”，却不如登到高处看得广阔的比喻，强调

了人们不能仅靠自身，还必须学会借助工具。

23、《荀子·劝学》中，解释见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的句子是

24、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ ，，圣心备焉”可见。

25、荀子在《劝学》中指出，“ ”，就能智慧明达，行为无过错。

26、刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“ ；”表达的思想一致。

27、荀子在《劝学》中指出，蟹虽然有“六跪”和”二螯”，但是“ ”，这是因为它“ ”。

28 、荀子《劝学》中用来揭示长期坚持就能取得成功的道理

的句子是

29、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。（《劝学》）

30、“，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有

六跪而二螯，然“ ，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。（《劝学》）

31、《劝学》中“”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提

升，而人要改造成为“ ”的君子，就要“

可见，学习的意义是十分重大的。

32、《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“ _____________ ”。

33、荀子的《劝学》中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“ ”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为。

34、荀子在《劝学》中指出：锲而舍之，那么“___ ”；锲而不舍，就会

“ ”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。

35、《荀子?劝学》指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬的“跪”和“螯” ，却“ ”，这是因为“ ”，用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。

36 、荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两

句是“ ，”。

37、《荀子·劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子

38、荀子在《劝学》中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原

了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：

39、《荀子·劝学》中以站在高处招手为喻，阐明学习能借助外物提升自己道理的名句是

40、《荀子·劝学》中“，，”三句运用类

比手法，从反面强调学习必须专一。

41、《荀子·劝学》中以借助舆马可“致千里”为例，论证了君子“善假于物”的道理，同篇中与之相似的例证是“ ，，”。

42、《荀子·劝学》中指出：“青，，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，

师不必贤于弟子”的思想一致。

43、荀子的《劝学》中，作者通过“ _____________ ，_______________ ”的对比，亲身验证了“站得高，见得远”的道理。

44、荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“ __________ ， _____________ ”，通过正反对比说明坚持的重要性。

45、荀子的《劝学》中，“____________ ，________________ ”这两句从反面揭示了江海

之大是由涓涓细流汇聚而成的道理，通过此例论证积累的重要性。

46、古人在举例论证的时候往往比较喜欢把“山”与“水”并列使用，荀子的《劝学》一文也

不例外，作者为了论证积累对学习的重要性，在举完“山”的例子后，又用“ ______ ，_______________ ”这一例作了补充。

答案：

1、学不可以已

2、君子生非异也善假于物也

3、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

4、君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

5、锲而舍之朽木不折

6、故不积跬步无以至千里

7、青取之于蓝而青于蓝

8、蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

9、（则）知明而行无过矣君子生非异也

10、（故）不积跬步，无以至千里

11、不如须臾之所学也不如登高之博见也

12、故木受绳则直金就砺则利

13、知明而行无过矣博学而日参省乎己

14、积水成渊而神明自得

15、驽马十驾功在不舍

16、故不积跬步，无以至千里。

17、故木受绳则直金就砺则利

18、知明而行无过博学而日参省乎己

19、君子生非异也善假于物也

20、积土成山，风雨兴焉。

21、非蛇鳝之穴无可寄托者

22、吾尝跂而望矣

23、善假于物也

24、积善成德而神明自得

25、君子博学而日参省乎己

26、青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水

27、非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

28、锲而不舍金石可镂

29、君子生非异也善假于物也

30、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

金就砺则利 知明而行无过 博学而日参省乎己 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 輮使之然也 善假于物也 朽木不折 金石可镂 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 用心一也 驽马十驾 功在不舍 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 虽有槁暴 不复挺者 使之然也 登高而招 臂非加长也 而见者远 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 假舟楫者 非能水也 而绝江河

取之于蓝 而青于蓝 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

驽马十驾，功在不舍

不积小流，。无以成江海 积水成渊，蛟龙生焉

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