平凡一生见精神

万旭容

只有与教师相逢，只有与教师相处，人们才会真正明白，教师的伟大就在于他们的平凡与奉献。他们的平凡是彻彻底底毫无做作的平凡；他们的奉献是彻彻底底毫无保留的奉献，奉献出全部生活、向往、智慧、创造情感、情趣和个性。乐山市草堂高级中学语文特级教师黄俊兰，就是一生干着平凡而又伟大事业的教师群体中的一员。黄老师热爱她的每一个学生，对每一个学生负责。哪怕是表现极差的学生，黄老师都以一名人民教师的平凡而伟大的品格去影响他、净化他、教诲他。因而黄老师永远受到学生的尊敬和爱戴。

乐山草堂高中的老师能受到学生的尊敬和爱戴，难道说我们海云小学的老师就不能受到学生的尊敬和爱戴吗？就拿熊德群老师来说吧，她的班上有几个特别淘气的孩子，做事常不考虑后果，他们的家长和老师经常听到有人状告他们，因而给老师、同学、家长带来许多烦恼。为此家长怨声载道，大骂自己的孩子不争气，没出息，给家长丢脸。老师们也感到非常恼火，而熊老师却从不对他们发火，总是耐心地给他们讲道理。就拿第十二周的那件事来说吧，五年级的同学去上体育课去了，四年级同学上微机课，有几个同学管不住自己，就趁老师不注意，悄悄地溜出微机房，跑到五年级的教室里去，顺手拿了几个同学的几支钢笔，害得那些丢了钢笔的同学无法完成老师布置的作业，又气又急，大哭一场。当熊老师知道这件事后，心平气和地找到几个肇事者，她没有吼那几个同学，而是将这些同学分别抱在怀里，轻言细语地和他们说起了悄悄话，俨然慈母般，更像一对知心朋友。在熊老师的真情感动下，那几个同学掉下了悔恨的眼泪，最后不得不承认了

拿笔的经过。并且将家长请到了学校，与老师一道对几个同学进行了耐心的教育。在各位家长的面前，熊老师还夸他们是诚实的孩子呢，后来在家长的支持下进行了退还或照价赔偿。

另外我还要讲讲我们学校的杨正容老师。记得那是第六周的一天早上，杨老师给一年级小朋友上语文课，小黑板没挂稳，她本想用手托住重新挂好。没想到小黑板一下子掉下来，杨老师的手指被小黑板重重地砸在了黑板棱上，十指连心啊，疼得杨老师眼冒金星。为了不影响小朋友们的情绪，杨老师甩甩手，又继续上课。可她却发现自己眼前一黑，同时出现心慌、呕吐、冒冷汗等症状。杨老师怕自己摔倒，就双手扶住讲桌，心想：没事儿，一会儿就好了。于是让学生自己读书，但实在不行，只好让学生去叫黄老师来上课。由于黄老师去听课去了，学生没有找到。最后杨老师巴着墙艰难地走回了自己的家，喝了一口白开水，稍稍休息了一下，又回到教室为同学们上课。同志们劝她再休息一会儿，她轻轻地摇了摇头：“不行，这节课没有人去上。我不放心啊，没关系，我能行。”可是她就说这句话也没力气。在她最痛苦的时候，惦记的还是学生，不是自己。据同志们介绍，杨老师还不止一次，据说在1998---1999学年度的下期，杨老师病得觉不能睡，饭不能吃，在这种情况下，她硬是硬撑着坚持给学生上了整整一个星期的课，最后还是在当时教办主任童高玉老师的强烈要求下才去医院诊治。这就是我们的杨老师，我们身边活生生的老师，象她这样爱岗敬业的老师只有她一个吗？不，绝对不只一个。由于时间关系，不可能一一列举，但我会记住您、您的学生会记住您、海云的父老乡亲会记住您、历史也会记住您，您是我们学习的典范、学生的楷模、是新时代最可爱的人。

于细微之处见精神(细节描写)

于细微处见精神——细节描写一、什么是细节？细节就是细小的环节或情节。二、什么是细节描写？细节描写是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。细节描写: 是指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、细致、深入的描写。它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要因素。它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。细节描写包括：语言、外貌、神态、行为、心理、环境等细节描写。 ( 场面描写：是事件发生过程中人物活动的画面描写）三、细节描写的作用： 1、刻画人物性格； 2、深化主题； 3、推动情节的发展； 4、渲染气氛、暗示社会环境。四、感受细节描写关键处驻足，细微处慢说上那边月台，就不容易了。他两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的眼泪很快的流下来了。---------摘自朱自清《背影》例二： “我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!” “听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?” 我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。 “好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。” 这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。--------摘自《走一步，再走一步》片段例三：警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗。四下里一片沉静。广场上一个人也没有。商店和饭馆的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。--------摘自契诃夫《变色龙》方法一：细化动作、延长过程 ……眼睛看着我，我分明地感觉她的目光在我的头发上抚摸，妈妈好长时间没有爱抚我的头发了，她在回忆那逝去的岁月吗？妈妈的目光抚上了我的眉，漫

有深度的美文--- 脊梁颂

有深度的美文--- 脊梁颂洋洋五千年中华文化，孕育着坚强不屈的民族精神，多灾多难的中华民族，铸就了无数的民族脊梁，在遥远的远古时代，哇哇的华夏人奏响了与天奋斗、与人奋斗、与地奋斗的歌唱。君不见大禹治水的艰苦奋斗，人民抗震救灾的顽强。无数勇士共赴国难的慷慨壮举，华夏儿女胸怀祖国添砖加瓦的力量。华夏啊，13亿同胞在危难时刻为你奔走，铸就了顽强不屈的民族脊梁。脊梁啊，你是不屈的精神，你是在危难时刻的支柱，你是正义的力量；你是压不跨象征，你是正义的化身，你是永远独立的钢铁城墙。为了人民，你以自己的生命谱写顽强。中华民族有自己的民族传统，那就是国家振兴，人民富强，自强不息，永远向上。君不见，孩子的欢笑，老人的慈祥，母亲的自立，父亲的力量。面对天灾，你以沉默承担，面对人祸，你谱写人格的辉光，面对地难，你显示着生的力量。脊梁，你承载着厚重的现实，脊梁，你点燃着生命的希望。中华民族，几经劫难，无数先辈为了祖国命运寻找救国的良方，脊梁是顶天立地的人格，脊梁是为了人民欲奋欲勇的臂膀。脊梁，你为正义而长，脊梁，你是人民避难的避风港。脊梁，你囊括着厚重的大地；脊梁，你背负着正义的上苍，面对困难，你承载着苦痛，面对灾难，你背负着向上的力量。脊梁，负舟也厚以重，脊梁，为民也坦而荡。谁说中国没有脊梁？是人民的智慧让中国永远向上，是人民的力量，祝福中国富强。是人民子弟兵背负着民族的的希望，是白衣天使为了战胜病魔而打仗，是人民教师把真理传让。是工人兄弟打开真理的宝藏，是农民兄弟提供着粮仓。是知识分子让智慧发光。国家要富强，人民有力量！国家利益至上，人民就是脊梁！说脊梁，道脊梁，人民万寿无疆！说脊梁，道脊梁，是人民使国家坚强。正义不倒，关系着人心背向！承载着祖国的，你可以问问老乡，承载道义的，要把利益还给祖国的脊梁。脊梁，埋头苦干给人民以希望，脊梁，批判邪恶把正义的旗高扬，脊梁，是人民幸福的保障。脊梁，把丑恶摒弃，凝聚着民族的力量。

中国文化的基本精神

中国文化的基本精神中国文化的基本精神中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征。中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。（1）和合的字源和理念 “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和

冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》第四十二章），认为道蕴涵阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和。这是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《论语?学而》：“礼之用，和为贵。”把和作为处事、行礼的最高境界。其他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。“和合”概念在先秦时期基本形成。随着“和合”概念的形成，中国的原创文化也经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成儒、道两大显学，并且在两汉之际“和合”地接纳了由印度原创的崇尚“因缘和合”“圆融无碍”的佛教文化。因缘和合论成为佛教的重要理论，在历史上也产生了重要影响。从此，“和合”概念被中国传统文化的儒道佛所通用，并成为其概括本身宗旨的核心概念，同时也被其他文化流派的思想家普遍接受并广泛运用。西汉董仲舒为适应“大一统”杜会发展的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，实则以儒家思想为本位，兼取道、法、阴阳五行说等各家思想，主张把礼治与法治相结合，明显受到燕齐文化的影响。

伟大寓于平凡之中

伟大寓于平凡之中尊敬的各位领导，各位评委,亲爱的朋友们：大家好，我是来自XXX的XX，非常荣幸站在这里为大家做演讲，我今天演讲的题目是《伟大寓于平凡之中》。世人皆想超越平凡，追求伟大，这不仅在于伟大的稀少，更在于伟大易引人侧目及膜拜的缘故。平凡极易受人轻视。因为世俗中，平凡常使人熟视无睹，甚至忘了它的存在。对于伟大，我不无敬意；至于平凡，我更热爱。有人说：“这工作太平凡，还是让别人去做吧！我要为社会为人类做出一番轰轰烈烈的大事业。”人们有伟大抱负，远大理想，是无可厚非的。可不能因此就不愿作平凡的工作。有的工作很平凡，很枯燥，没有名没有利，没有鲜花和掌声。但恰巧这些平凡推动着社会的发展，企业的进步。有一个人病倒了，身体日渐虚弱，医生要她手术，但她不放心仍然抱病坚持在工作岗位上,直到顺利交接给他人；有一个人严格遵守业务制度流程，但受到了不理解客户抱怨和责骂，她依然面带笑容，给予客户无微不至的服务，客户离开时她却默默的流下了泪水；有一个人母亲年迈，有一天突然病重住院了，她背负着“不孝”在工作和家人之间义不容辞选择了工作，后来她每天中午和晚上弥补着这“不孝”，这一弥补就是一百多天；

有一个人从事会计报表编制，每年“五一、国庆”等大假，本是家人团圆、朋友相聚的日子，然而根据我行“逢一必报”原则，她依然恪尽职守的完成全行报表编制。她没有任何一句怨言，因为她深知她所负责的报表准确性和纪实性直接影响到全行的经营效益的统计; 有一个人为了贷款逾期，开完晨会就下乡催款了，乡村的道路曲折难走，在过一个大坑时，车底挂上了路沿石，这时天已经黑了，没有地方去修理，他和同事走走停停回来时已经是凌晨五点；这些人太多太多…… 当他们把他们的全部奉献于工作时，对于父母，他们是不孝的孩子，对于爱人，他们是不称职的丈夫和妻子，对于孩子，更是亏欠的太多太多，但对于事业，却是一往情深，在这粉尘弥漫的空间里，执着的走出一条平凡而闪光的道路。他们是太阳底下最平凡的一群人，平凡的就像苍茫大漠里的一粒沙砾，浩瀚大海里的一颗水珠，但无数的沙砾能聚沙成塔，无数的水珠也能巨浪滔天，既然选择了平凡的岗位，那就让我们在平凡中一起奉献，这样我们才能得到升华和完善，才能折射出不平凡的光辉。伟大就出自于这平凡之中。他们都是平凡的人，孜孜不倦的追求着他们的理想，为邮储银行的改革发展贡献着自己的力量，在邮储银行成立的五年里，他们从零起步，改革转型取得了可喜的成绩：各项制度体系基本建立，管理能力逐步提高，经营业绩大幅提升，盈利能力不断增强，这都离不开他们的不懈努力，离不开他们无怨无悔的付出，我想这就是伟大。这就

践行三平精神平凡之中演绎人生风采

践行“三平”精神，平凡之中演绎人生风采三平精神”即平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的强烈责任感。体现了社会主义的世界观、人生观、价值观，既是一种品质修养，情操风范、思想境界，也是对我们每一位教师的基本要求。教师是育人的，学生人格的形成要靠教师的人格去影响、去塑造。这就要求教师的身上首先要充分体现出“三平精神”。我们教师要甘于寂寞、肯于寂寞，在和风细雨中用自己的实际行动润物无声地影响学生的品格。平平常常，平平淡淡，把每一件平凡的事做好就是不平凡。在平静中付出我们的满腔热情，在平常中体现出极强的责任感，人人践行“三平”精神，人人展示人生风采。我身边默默无闻的张丽丽老师。她参加工作已经29年了，每天她都是第一个来到学校，数十年如一日，用她的话来说：“我已经习惯早来了。”多么轻松朴实的话语啊！如果孩子是棵树，她就是太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长；如果孩子是小草，那她就是春风，暖暖细风使孩子的生命得以绽放。她用自己来温暖着孩子。认识张丽丽的人都知道，她是一个干起工作什么都不顾的“拼命三郎”。长期担任班主任以来，她不顾自己身患多种疾病，干工作兢兢业业、踏踏实实，教学效果较好，多次获得上级表彰。最难做的事，她来办；最麻烦的事，她来解决；最棘手的学生，她来关爱。这是张丽丽对“三平”精神的诠释。

再来看我们学校默默无闻的“三平”教师，他们有的也已年过半百，同样是那样平凡、平静、平常而让人感动。他们敬业，他们上进，他们虚心，他们有爱心，他们身上有使不完的劲……他们用自己的行动来温暖着孩子。他们很平凡，他们做的事也很平常，但几十年如一日的坚守，何尝不是一种伟大呢？ 15年前，捧着一颗爱心，怀揣着满腔对教育事业的热情，我站在了向往已久的三尺讲台。从那时开始，我便下定决定，要做一名令学生满意的教师。同时，我也相信自己一定能够做到。爱学生是师德的一个重要表现，而幸运的是我本身对学生就有一种莫名的喜爱。教学之初，我与学生一同上课，课下一起游戏，学生们学得开心，玩的痛快！“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”通过这十几年的工作实践，我深深地体会到有高度责任心和使命感是做好教师工作的前提，不断提高自身素质，管好班级，教育好学生是工作的全部：一、努力学习知识，提升师德水平 “学高为师”，即知识、学识。随着社会的发展，科技的进步，现在的知识每天都在更新，而做为教师，我不能满足于现在仅有的一点点知识，正如特级教师张思明所说：“要给学生一杯水，不止要有一桶水，因为桶里的水是死的，所以我们应该准备一眼泉”。时代的不断变迁，知识的不停创新，学生的不同需求，教师的知识储备应该像一眼永不枯竭的泉水，这种力量来自于自觉地、持续地、深入地对专业知识的探求与研究。所以，我紧跟时代的脚步，不断学习，不断

于细微处见精神——细节描写

素材一【画面描述】图画分为上下两半：上半部四只小狗从画面的左边鱼贯而出，走在最前面的一只小狗的眼睛上还架着一部望远镜，它们前面的不远处有一敞开口的地窖；下半部画的是前三只小狗直掉入地窖的脚印和走在最后的戴着墨镜、手拄拐杖的盲小狗和它绕过地窖的脚印。【寓意点评】只有脚踏实地，才有可能向自己的目标靠近。或：真理有时候掌握在少数人手里。或：自负往往会害了自己。素材二买买提江·吾买尔：盛德表—乡【颁奖辞】一碗茶水端得平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江·吾买尔的故事说不完。【人物事迹】买买提江·吾买尔是新疆伊犁哈萨克自治州布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，他也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。在布力开村，各族群众和谐相处，从没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结，经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2019年底，布力开村1 120户村民全部盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在地享受到了“团结带来生产力”的实惠。

【速用示范】话题一：民族团结。民族团结是促进社会生产力发展的重要因素，在吾买尔的带领下，布力开村村民和谐相处，村里的经济得到了腾飞。话题二：在其位，谋其政。“不让一个人受穷，不让一个人掉队”是吾买尔的工作宗旨，在三十多年的工作生涯里，他成为了村里人离不开的顶梁柱，为民谋福、想民之所想，换来了村民的爱戴。他的事迹值得广大领导干部学习。 [走进现场] 阅读文本中根据欧·亨利的短篇小说《重新做人》改编的故事，回答问题。 1．在那样紧张的时刻，作者为什么要细致描写拉尔夫向安娜蓓尔讨要玫瑰花这个细节？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】分析“玫瑰花”这个细节，是理解整篇小说的枢纽。在故事中，这是决定小姑娘生死存亡的时刻，也是决定杰米·华伦汀命运的时刻，更是考验人心善恶的时刻。这几年来，杰米·华伦汀靠自己的勤奋和智慧，赢得了事业的成功，收获了甜蜜的爱情，他已经踏踏实实地重新做人了。他没有想到命运竟会如此的捉弄人，把一个如此艰难的抉择，在他猝不及防的时候推到了他的面前。他知道，只要他一动手，就必将暴露他的本来面目，他这几年来苦心经营的事业，他精心构筑的爱情之塔，都将被他亲手打碎；然而他毕竟开始实实在在重新做人了，如果他见死不救，他就辜负了自己重新做人的良知，辜负了自己这几年来向善的努力，更辜负了安娜蓓尔的一片真情和无限信任。此刻，在他“古怪而柔和的笑容”下，潜藏着翻江倒海的心灵的巨澜。终于，善战胜了恶，他决定为真爱而暴露身份，为小姑娘的生命而牺牲自己。但是，他毕竟为了正常的生活，为了纯真的爱情，努力过，付出过。他要为这一段曾经拥有的生活，留下一点可资纪念的信物。此时此刻，还有什么比这象征爱情的玫瑰花更合适呢？因此，我们可以说“玫瑰花”这一细节，是表现杰米·华伦汀内心冲突、刻画杰米·华伦汀向善形象的神来之笔。

中国文化的基本精神

中国文化的基本精神中国文化不仅丰姿多彩，而且有着迷人的气质和丰富的内涵。这迷人的气质和丰富的内涵就是中国文化的基本精神。关于文化的基本精神，张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。”由此可见，所谓文化精神，就是推动和指导着人们实践的思想，亦即世界观和人生观。 “天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在古代中国人看来，自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程，贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。 “刚健有为”，《周易.象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为健。健含有主动性、能动性以及刚强不屈之义。君子法天，故应自强不息。《周易大传》强调“刚健”，主张“自强不息”，这是有深刻意义的精粹思想。 “中庸之道“是“和合文化”在为人处世方面的具体准则，它在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标面对现实人生很多具体的两极选择，人们试图有效地在对立的两极之间找到了一个均衡的支点，并使对立双方归于统一。在生活实践中，守中、不走极端，成为古代中国人固守的人生信条。 “人文主义”或“人本主义”，向来被认为是中国文化的一大特色。就是指以人为考虑一切问题的根本，用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。中国传统文化的政治主题和价值主题，始终围绕着人生价值目标的揭示，人的自我价值的实现、实践而展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。 “贵和尚中”，贵和谐，尚中道，作为中国文化的基本精神之一，也在中华民族和中国文化的发展过程中起过十分重要的作用。中西文化的一个重要差异，就是中国文化重和谐与统一，西方文化重分别和对抗，由此形成了显然不同的文化传统。 “崇德利用”，春秋时代有“三事”之说。《左传》文公七年记载晋国贵族郤缺的言论说：“正德、利用、厚生，谓之三事。”正德，端正品德；利用，便利器用；厚生，丰富生活。正德是提高精神生活，利用、厚生是提高物质生活。中国文化基本精神的一个重要功能，是民族凝聚的功能。文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女，使其凝为一体，同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。

平凡之中见精神

优秀员工材料一、平凡之中见精神没有什么豪言壮语没有什么惊天动地英雄事迹一名普普通通企业员工所做一切都平平凡凡的工作，，对工作任劳任怨、一丝不苟是其真实写照。二、一心扑在工作上入厂以来她严格遵守公司的各项规章制度，各方面表现优秀，她不断学习，并加强自我的操作技能。在这个平凡的工作岗位上，踏踏实实、勤勤肯肯的做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事。自从来到硫酸车间那一天开始她就把自己交给了工作岗位，工作没有节假日，打破了自己生物钟，工作不分白日昼夜一年三百六十五个日日夜夜都在工作第一线，把自己看作企业的主人，把自己的命运和企业生存、发展紧紧捆在一起，只要认为对于企业有利都总是积极主动去做，现场清洁卫生天天主动打扫，这种强烈事业心和责任感使她一走上工作岗位就忘记了一切，她不仅工作积极肯干勇挑重担而且善于以主人翁姿态关注企业经营与管理关注着企业生存和发展用自己一言一行捍卫着企业声誉维护着企业形象并积极主动向企业建言献策，“风雨飘摇日月流，肝胆相照十几秋。员工企业似鱼水，壮我威旺志未酬”就这样一个人时时刻刻想着企业一言一行都维护着企业。三、尽职尽责、全力以赴她参加工作至今，能够吃苦耐劳,爱岗敬业,尽职尽责、全力以赴，坚决完成上级领导交给我们的每一项任务，做到让领导放心。她自己却经常说,我只是做了我应该做的,一些平凡的小事,可单位却给了我很多的荣誉,我非常惭愧……。这就是她一个朴实的劳动者,在这平凡的岗位上默默无闻的做着不平凡的事。四、不断创新，勇于开拓

千里之行，始于足下。她作为一名员工，不仅有满腔的工作热情，还有熟练的专业技能。注重企业文化和业务技能学习，全身心投入工作，把自己所学的知识应用到实践中去，使自己的专业技能水平提高很快。虽然进厂时间不是很长,但她勤奋好学，很快掌握了操作技能和应变技巧。正是她快速的反映能力和敏锐的洞察力才使得她在工作中能很好表现。“学似逆水行舟，不进则退”，要求人们必须每天学习一点点、进步一点点，改变一点点，否则就会倒退，会被淘汰。在竟争如此激烈和十分残酷的社会，只有你比别人先起步，比别人多付出，你才能有立足之地。而目标是行动的方向和驱动力，只有一个明确的目标，人才会有动力。而社会的进步及企业的发展也需要发奋图强、勤奋好学、有想法和目标的员工。她虽然操作熟练，但她并没有满足现状，一直积极上进，力求最好。在与其他员工的密切配合下，取得了较好的成绩。这与她平时的工作态度和工作作风是分不开的，希望每一个员工都能学习她的优点。她处理问题的能力很强，在工作上各方面的表现都很出色。希望全体员工以她为榜样，努力学习，不断地提升自己的技术，以最快的速度和精湛的技术为企业的更好发展做出自己的贡献。在以后的工作和生活中，相信会更加努力的学习，在工作中不断的锻炼自己，使自己得到全面的提升，做一个更加优秀的员工！

中国人的脊梁

《中国人的脊梁》鲁迅先生说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就就是中国的脊梁。中华上下五千年历史,朝代更迭,盛世兴衰,有忠仁孝义者,智勇双全者,英杰辈出,各领风骚。然风云变幻,斗转星移,却始终没有一个时代能超越近代的中国。那就是一个最坏的时代,也就是一个最好的时代。那就是沉睡百年的东方巨龙苏醒的前夜;就是黎明前最艰难的黑暗;就是划破宁静寂夜的最后一支交响曲。在那里,有能,有志,有自尊,爱德,爱国,爱人民的志士们相继站起。她们呐喊着！斗争着！努力着！每一声解放口号响起的背后,都站着一个不屈的灵魂。那就是属于革命先烈的荣光,更就是我们永远缅怀的历史风骨,我们称之为——中国革命史。出生在辽阔的内蒙古高原,我们继承了蒙古族骁勇善战,团结一致的精神,广袤的大草原就像我们坚韧的意志力。我们就是捍卫家乡最勇猛的战士,也就是活跃在革命历史里英勇卓绝的斗士。包头作为内蒙古最大的城市,我们的先烈曾奋斗在抗战的第一线,创下了永不磨灭的荣耀,为新中国的成立做出了巨大的贡献与牺牲。王若飞,傅作义,乌兰夫…一个个名字随着她们的功绩远远流传,被我们铭记与传颂。 10月11日,就是革命先烈王若飞诞辰110周年纪念日。位于包头市东河区通顺街的王若飞纪念馆,原名泰安客栈。就是王若飞在包头从事革命活动以及被捕的地方。

王若飞青年时曾去法国、前苏联等地深造,回国后来到内蒙古地区,开辟领导陕、甘、宁、绥一带的武装斗争。在包头一带开展了广泛的活动,包括在铁路沿线与大青山下组织群众进行抗捐抗税的斗争,经常深入到群众中去,鼓舞她们。星星之火可以燎原,很快,革命时代盛极一时的农民协会在暗地里活跃起来。王若飞被捕后在监狱里英勇不屈,在狱中仍不忘宣传共产党主张,坚持写作,甚至感染了敌人派来监视她的人,蒙古族青年三毛就就是在王若飞的热情感染下,在狱中加入了中国共产党。她心智坚定,对革命充满了信心,坚持斗争了五年多,最终被营救出狱。这就是一种怎样的精神,无畏的、无私的、大我的！我们应该将这种伟大的精神一代一代的传承下去,继承杰出共产主义先驱的意志,将这种革命精神继续发扬,并融合到生命中的每一件事情里！革命总就是伴随着流血,政权的更替往往无法与平解决,我们的先烈们英勇无畏,不惧牺牲,用鲜血的代价换来了一场又一场的胜利与如今的太平盛世。岁月静好,现世安稳。这就是由多少战士的浴血奋战来成全。1936年11月的百灵庙战役就就是其中最好的体现。百灵庙战役又称绥远抗战,就是中国军队反击驻百灵庙日伪军的战斗。这场战役就是爱国将领傅作义亲自指挥的。全国政协前副主席董其武,内蒙古人大前副主任孙兰峰,当年都曾率领部队与日伪军战斗过,就是百灵庙战役与红格尔图战役的前线指挥官。此战,傅作义采取先发制人,远程奔袭的手段奇袭百灵庙,战士们英勇冲击,行动隐秘,无惧生死,成功收复百灵庙,百灵庙大捷！在当时尚未进行全面抗战的环境下,这场战役引起了全中国乃至全世界的瞩

【创意版】论当代大学生如何弘扬中国文化精神.docx

论大学生如何弘扬中国精神摘要：弘扬中国精神，是我们每个当代大学生应有的责任和使命，如何弘扬中国精神是我们当代大学生应要学习的必修课之一。首先我们应该了解和明白何为中国精神，中国精神的主要内容和重要组成部分是民族精神，而中华民族精神是以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神。弘扬以爱国主义为核心的民族精神，要通过“广泛开展民族精神教育，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，”激励全国各族人民把“爱国热情化作振兴中华的实际行动，以热爱祖国和贡献自己全部力量建设祖国为最大光荣、以损害祖国利益和尊严为最大耻辱”；要继承优良传统，体现时代特点，深刻领会中华民族精神的精髓和社会主义中国的历史性进步和光明前途，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感；要从每一个人做起，使之表现在国家安危、民族存亡的紧要关头的挺身而出、舍生忘死，也表现在他人生命财产遇到危难的关键时刻能够见义勇为、扶危济困。但更多地要表现在日常生活中的爱岗敬业和无私奉献。关键词：大学生；弘扬；中国精神一、中国精神的内涵 1.执著、奉献，传统文化之精华 “中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱；是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概,它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。 2.统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息社会主义核心价值观始终是人民群众共同的价值追求，是激励全国各族人民团结奋斗、实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。民族精神是一个民族赖以生存发展的精神力量。一个民族、一个国家的精神支柱，是国家的灵魂，是凝聚力和生命力。崇高伟大民族精神，就是忠于祖国、热爱人民，追求真理、坚持理想，艰苦奋斗、敢于胜利，锐意进取、开拓创新，淡泊名利、无私奉献。是忠于祖国、热爱人民精神的大写意。历史和现实告诉我们，一个国家，一个民族要自立于世界民族之林，不仅要有强大的物质基础，更要有强大的精神力量。这种精神是理想、是信仰、是操守、是品格，是一个国家在一定时期所能达到的精神高度。60多年中华民族不断取得进步、发展、成就、荣耀，是亿万人民弘扬和光大的“中国精神”。“中国精神”是一种以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，与以改革创新为核心的时代精神相互交融。“中国精神”内涵丰富，博大精深，不同时代有着不同的具体体现。 3.社会主义核心价值体系的丰厚精神资源这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观核心。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。中国共产党人就是传承中国精神的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使“中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。二、当代大学生弘扬中国精神的意义 1.什么是中国精神作为当代大学生，首要做到的应该是了解中国精神，身为国家的一份子就应该一爱国为先，据调查显示有百分之60的大学生竟然不知道何为中国精神，这不得不要我们深思，国家辛辛苦苦培育我们，而我们却没有以国家为先，因此当代大学生了解何为中国精神是首要的，我们应该在课后之余多看一些国家政治方面的书籍，积极参加社会实践活动，上好政治思想课。 2.大学生如何弘扬中国精神深处校园的我们怎么去弘扬中国精神呢？或许是我们每个人的疑惑，的确，由于身份的限制，我们并不能像员、运动选手为国家直接奉献，然而，梁启超的少年说中曾说道，少年强则国强，少年弱则国弱，少年雄于地球，中国雄于地球。中国精神对于我们大学生却是再合适不过了，从学历的角度来说，我们已经具备了较高的学历，有较广泛的知识面，我们了解的要比一般人多，所以我们能够更好的传播和弘扬中国精神。再者，身为大学生，我们是社会的一个楷模，我们的所作所为代表着社会未来的发展趋势，因此，只要我们严格要求自己，以一名合格的中国公民要求自己，在校外帮助他人，不做不文明的事情，勤俭节约，爱护公物，积极向上，奋发图强，热爱劳动，热爱祖国。新时代，新征程，面对当前复杂的国际形势，我们中华民族专业课件1

平凡的人生伟大的精神精选作文

平凡的人生伟大的精神精选作文大部分人认为伟大的人才配拥有伟大的人生，传承伟大的精神，可却不留神观察身边的普普统统的平凡人也拥有这些精神。我家楼下有一位大伯，一直平凡的生活在自己的岗位上，每天人们都能看到瘦小的他身着略旧的灰色工作服辛苦繁忙着，他就是我们小区的保安大伯。第一眼看到他这样身材瘦小眉头紧锁的人一定待人不好，可他并没有。每一天，他都早早来到他的岗位一一值班室，但大部分时间他都是站在门外，巡视来来往往的车辆和路过的行人。在我们小区里，保安大伯基本上都认识住在里面的人，就连小区内学校里的学生也知道的不少。之前我一直以为保安大伯只对我一个人会搞笑，但之后渐渐发现，他对每一个熟人都是笑嘻嘻的。在孩子面前，他的搞笑充满着孩子气；在成人面前，他也非常友好。这所谓拥有平凡的人生，却待人真诚、友善。有些人认为保安工作轻松，像这样的人工作肯定不够认真，可他并没有。保安大伯的工作其实不轻松，也不简单。来来往往的车辆很多很多。每天他都要拉开铁门，让车子停进去，但不是开了铁门后就不管了，他还需要把门关上，确保安全。每当他放行了车辆，他便记住了每个人的面孔，等着他们来取车的时，即可以更快的帮他们开铁门。大伯不只开铁门，他还管理着所有小区住户的快递和包裹。当有人送取时，他都能细致地做好记录，留下电话。每天的他，都反复着

这枯燥的事却从未出过一次差错。这所谓拥有平凡的人生，却工作极度认真、负责。有些人可能认为眉头紧锁的人，心地不一定好吧，可他并没有。有一次，一住户的宝贝小犬不见了，当休息的他得知后，也是非常着急，他赶忙跑到监控室，调看狗狗丧失前后视频，在那么多的影像资料里寻找一只小犬，那是如大海捞针，但他找的特别认真，足足花了一下午才知道小狗最后的行迹，他又找到失踪区域，协助住户开展地毯式搜索，虽一无所获，但住户甚是感动。寻找几天无果后，连小狗主人都放弃了，可保安大伯却依旧寻找着，偶尔看见其它狗狗路过时，他都要上前再次确认。这所谓拥有平凡的人生，却拥有着一颗善良的心。伟大的人生拥有伟大的精神，这样的人不常见；有的人虽只有平凡的人生，却一直拥有伟大的精神。保安大伯就是这样值得我们尊敬的人，他的真诚、友善、认真、负责的态度值得我们学习，他的精神值得我们永远传承。

平凡岗位上的“京铁精神”践行者

平凡岗位上的“京铁精神”践行者他叫刁守杰，是北京铁路局天津车辆段德州运用车间一名列检值班员，也是身为值班员的我的授业恩师，你也许不明白什么是值班员？但是你肯定知道什么是调度员，列检值班员换句话说就是一名最基层的检修调度员，负责火车的检修调度工作。今年57岁的他在值班员这个岗位一干就是30多年。三年前我有幸成为他的关门弟子，见到他的第一感觉就是“活力”，对你没有听错就是“活力”——年轻人的活力。任何事情他都抢着干；任何新工具、新技术他都抢着学；任何新问题他都抢着去解决。在他身上有一种与他年龄不符的“活力”。三年的相处我总结出刁师傅身上的四大特点：一、勤做事，实做人。身为列检值班员的他，主要负责的是对技术作业列车的技术检查进行组织指挥，配合车站做好列车的开行计划，完成运输保障任务，看似简单的工作包含了太多的不为人知。为了让不耽误开车，为了现场职工少跑冤枉路，在走最少的路的情况下完成最多的工作，他几分钟就和车站值班员联系一次，常常让车站值班员觉得他是瞎操心。但是众口难调，即便是这样，仍然有人会埋怨他胡乱

指挥。面对这样的质疑，换成是我一定会心寒，一定会生气。但是他不是这样，他曾经这样说过‘金无足赤，人无完人，万事做到尽善尽美是不可能的，列检值班员的工作性质决定了我们既要面对车站，又要面对现场；既要保证货物列车安全正点的开出，又要保证现场作业人员少受累。这本来就是一个矛盾的组合，但是只要你足够的努力相信有一天他们肯定会看在眼里，记在心里’。朴实而简单的话语诉说着他的工作态度——忠于职守！二、活到老，学到老。30多年的工作时间，让他亲眼见证了中国的铁路的快速发展，也让他感受到不抓紧学习便不能适应现代铁路的发展。面对值班室新的技术，新的工具，他经常是不断琢磨，在最短是时间学会熟练操作。有的时候碰到不明白的地方，他竟然放下身份向我这个徒弟学习。让我感受到了一种别样的感动，那就是面子可以不要，但是工作一定要做好。切切实实的行动证明了他的工作激情——勇当先锋！三、出满勤，干超点。在我认识的不少和他一样的老师傅里面，有不少在这个年纪就开始当起了甩手掌柜，大事小事充耳不闻，动不动就休假，只为混日子等退休。然而他不一样，三年来他几乎没有因为私事而休过一天假，实在倒不开的时候，他就和别人换班，绝对不会少上一个班，多休一天假。甚至别人有事的时候他还主动要求帮别人上班，保证值班室人员不缺刚，保证车间工作稳定。他常说‘马上就退

中国的脊梁-人的精神

中国的脊梁你能相信一位中国工程院院士的家会是这样吗——除了客厅铺着最简单的塑料地板革以外，屋内其他地面都是磨得锃亮的水泥地。家里陈设的都是几十年前的老式家具，而所有的家电全是改革开放初期的款式。就在这套朴素的单元房里，78岁的装甲兵工程学院教授臧克茂和他卧病在床的妻子已经生活了30多年。其间，臧克茂不仅顶住了伴随自己17年的癌症折磨，更从一名普通的科研工作者成长为我军坦克装备领域的顶尖专家。金秋时节，记者来到京郊卢沟桥畔的装甲兵工程学院，探访臧老不平凡的一生。病痛夺不去工作意志 1932年，臧克茂出生在江苏南部一个小地主家庭。19岁时，成绩优异的臧克茂考上浙江大学。毕业后，他被分配到刚组建的哈尔滨军事工程学院。在那个特殊的年代，家庭出身问题让臧克茂惴惴不安——“哈军工会接收地主的后代吗？”问号很快被院长陈赓大将的一席话拉直：“我是大地主家庭出身，还救过蒋介石的命，照样参加革命，为革命做工作，你们怕什么！” 年轻的臧克茂心里豁然开朗。靠着扎实的专业基础知识和良好的俄文、日文、德语、英文功底，入伍第二年，他便加入中国共产党。 1966年，随着军队体制编制调整，哈军工整体撤编，臧克茂和战友们集体转业。他被安排到哈尔滨船舶工程学院工作。 1979年，听说装甲兵工程学院派人到驻哈尔滨的院校选拔教员。臧克茂立即报了名，“我从来都不想"默默无为"，要有所作为就要搞点新东西”。不久，47岁的臧克茂再次穿上军装，成为一名装甲兵。从此，年近半百的他开始了学术上的又一次爬坡。上世纪80年代，我军主战坦克炮控系统大大落后于世界水平，瞄准时间长、射击精度低，成为制约坦克战斗性能的瓶颈。1987年，臧克茂以此作为自己科研的突破口。 1991年初，海湾战争爆发。电视新闻报道了发生在幼发拉底河谷的一场战斗：5辆伊拉克坦克遭遇3辆美军坦克，结果还没来得及开火，就被美军坦克的火炮命中。外行看热闹，内行看门道。“5∶0”的战果，不仅出乎常人预料，也让臧克茂越发感到急迫。臧克茂决心攻下PWM技术应用于坦克炮控这道难关。几年寒来暑往，眼看着科研攻关初见眉目，另一场与病魔的战斗却突如其来。 1993年初春，61岁的臧克茂被检查出得了膀胱癌。

中国文化精神与使命

中国文化的精神与使命北京大学马克思主义学院教授执行院长北京大学中国文化研究中心主任孙熙国课程内容：文化是一个大话题也是热话题简述三件大事： 1、2004 农历甲申年《甲申文化宣言》：世纪之交，二十一世纪中国文化是什么样子王蒙，许嘉璐，杨振宁，季羡林官方既没表态拥护，冷处理，个人理解：学者民间官方对中国文化是犹豫的举棋不定 2、2011年1月11日天安门广场东北角，竖起孔子像，整整100天，树立与撤退，对中国文化态度不明朗，纠结的态度，与毛主席遥遥相对，分别代表反文化传统的人和拥护者对于中国文化的未来：当西方文化遭遇中国文化会如何 3、2011年年底十七届六中全会文化炙手可热；2012年年底党的十八大召开十八大精神一、文化本质与内涵 1)什么是文化，人文：周易，刚柔交错，天文也，文明以止，人文也，观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。文化：刘向《说苑》，圣人之知天下，先文德而后武力，凡武 “化”最早见于金文，化生，变革和造化朱方圃：化像人一正一倒之行。文化是民族的血脉，是人民精神家园（十八大）中国文化，教化，与西方文化不同黑格尔，一个民族没有文化，就像一座庞大的庙宇没有神像。一个人需要精神的家，物质的家文化是识别码人之所以异于禽兽：仁义礼智信狭义的文化，仅仅指人的精神生产活动的成果，与西方不同，中国人所讲的文化的内涵，最初只停留在精神生产的层面 2)文化的内容与载体学界：人类在认识和改造世界的过程中所产程的一切成果的总和，既包括物质文明成果，也包括精神文明成果文明不等于文化文明史人类进步和开化状态的标志文化的本质是思想思想对象化——器物文明对象化在人们行为中便体现为行为文化制度文明器物，行为，制度等文明的载体，他们本身不是文化

平凡中的坚持

平凡中的坚持苏培仿，永嘉镇中心卫生院的业务副院长，老百姓更愿叫她苏医生，一名妇产科医生，平凡，却令人感动。医生，作为人们健康的守护者，同样也有生病的时候。我院妇产科苏医生在一次意外中造成腿部骨折，在铜梁区人民医院打了石膏，医生建议至少休息一个月到两个月，但是为了不影响工作，苏医生第三天就抱着拐杖回到医院开始正常上班了。她每天依旧坚持7:30来上班，受伤的右脚因为肿胀，没法穿鞋，只能拄着拐杖慢慢挪着走。每天高强度的工作，下班后导致脚又肿又疼，但是苏医生从来没觉得有什么。她一边口服着治疗骨折的药物，一边照常工作并接诊患者，令同事们深受感染，也令患者深受感动，当被问起为什么不多休息几天时，苏医生总是乐呵呵地说“在家休息没意思，上班觉得心里愉快、充实，我的病是小事，患者的病是大事”。她没有豪言壮语，只是用自己的实际行动，默默地践行着作为一个医务工作者“一切为了患者的健康”的神圣诺言。众所周知，妇产科工作最忙，任务最繁重，责任最大，她的工作质量关系着一位母亲一个婴儿的生命安全，而且还关系到一家人和几家人的幸福和未来，甚至关系到社会的稳定，因此作为一名妇产科医

生最需要的是爱心，耐心，责任心和无私奉献，高度负责的精神，几十年来，苏医生一直这样要求自己，始终把维护病人的安危作为最高行为准则。我院地处偏远山区，为了能让病人在短时间之内得到及时的治疗，总是牺牲自己的时间，加班加点地为病人做手术，经常忙到凌晨二三点回家。有一次，做完手术已是凌晨4点过的她拖着疲惫的身体回到家刚躺下，就接到住院部值班医生打来电话说有一位疑难病人需要紧急处理，于是她赶紧穿上衣服又回到医院，一直忙到天亮未成合眼。拖着疲惫身躯的她才刚回到办公室，又接到了一个更加危重的病人:这是一个从外地来的打工仔，工作时忽然意识丧失，被急送到医院。当时患者的体温急剧升高，发热，惊厥，抽搐不止，频繁呕吐，腹泻。整个室内布满了难闻的气味，让人窒息、恶心，然而面对危重的病人，她全然不顾这些，亲自给病人上监护、吸氧、冰块降温，寸步不离病床，双眼紧盯着监护仪器，密切观察病情变化，随时做好抢救准备。随着时间一分一秒地过去，患者的体温终于开始下降，惊厥时间缩短了，病情逐渐好转。就是这样，为了医疗事业，她不知度过了多少个不眠之夜，牺牲了多少个节假日，错过了多少个与亲人团聚的日子，可是她从无怨言，不论白天黑夜，总是能随叫随到，冲锋在第一救援现场，为院内的年轻同志树立了榜样。

于细微处见精神——运用细节描写凸显人物形象

于细微处见精神 ——运用细节描写凸显人物形象南通市东方中学周国圣教学目标： 1.引导学生认识、品味细节描写 2.指导学生运用细节描写表现人物形象教学重点与难点：指导学生运用细节描写表现人物形象教学安排：课型：作文指导课课时：1课时教学过程：一、导入新课 1.学生齐读屏显“一滴水能折射出太阳的光辉，一片枯叶能显现肃杀的清秋”。 2.导入：正如这里的“一滴水”“一片枯叶”一样，细节描写点亮了人物形象，今天，我们将一起学习“运用细节描写凸显人物形象”这一写法。二、重温细节 1.进入中学以来，我们在课文里曾读过哪些细节描写？(学生回忆，教师评价：细节描写给人印象深刻。) 2.老师罗列了一些细节描写，我们来读一读，辨一辨，这些分别属于哪种细节描写？(屏显) （1）我心里知道她见我被打，她觉得好像刺心的痛苦，对我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的、断断续续的声音里勉强说着“打得好”……（《我的母亲》）语言细节（2）小姑娘再也忍不住，正想凑上水罐去喝的时候，突然从门外走进来一个过路人，要讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这过路人。（《七颗钻石》）动作细节（3）老太婆安恩爱怜地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖……(《安恩和奶牛》)神态细节（4）晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”（《晏子使楚》）动作细节（5）周副主席那干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了。（《草》）外貌细节、动作细节、神态细节三、品味细节通过刚才的回顾与辨别，我们认识到常见的人物细节描写包括（学生一起说）：外貌细节、语言细节、动作细节、神态细节等。接下来，我们细细品味一些细节描写，说一说：细节描写的作用。（1）我心里知道她见我被打，她觉得好像刺心的痛苦，对我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的、断断续续的声音里勉强说着“打得好”……（《我的母亲》）（饮气吞声，为的是是母亲慈爱儿子的表现，勉强说着“打得好”，为的是希望她的儿子上进，也表现了母亲对自己的爱。）（2）普颜色不变，跪而拾之以归。（《赵普》）（神态细节“颜色不变”，“跪”都表现了赵普沉着镇定。）（3）小姑娘再也忍不住，正想凑上水罐去喝的时候，突然从门外走进来一个过路人，要讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这过路人。（《七颗钻石》）（“咽”这一细节，表现小姑娘口渴的程度之深，对水的渴望，在这样的情况下依然将水让给陌生的过路人，可见其品性多么善良，品格多么高尚。）（4）周副主席那干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了。（《草》）（“干裂的嘴唇”写出周副主席身患重病。“浓密的胡须不停地抖动着”表现了周副主席对革命事业极端负责。“浓眉渐渐皱紧”表现了周副主席认真思考。这些细节描写都表现了周副主席对革命事业的忠诚。）（5）他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上。（《一面》）（“竹枝似的手指”运用比喻修辞，生动形象地描写了鲁迅身体的瘦弱，表现了鲁迅为革命事业的辛劳，