《少年中国说》读后感1500字
《少年中国说》读后感1500字
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《少年中国说》读后感1500字：
在认真读《少年中国说》以前，我对它的认识只有“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”以前所理解的东西也仅限于字面意思，真正开始阅读之后，发现并不简单，全篇古语，像我这种处于碎片时代的学生来说，读起来十分费劲，但字里行间，却是实实在在地感受到了振奋人民的精神。
全文开篇便说:“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！”文章正是写于戊戌变法失败后，梁启超先生表达了对中国少年热切的期望，希望中国站起来，如今，盛世应如先生所愿，但在高速的社会发展下，在安逸的生活中，少年们是否还如当年一样，铮铮铁骨，奋发突进呢？这是我选择阅读这篇文章的本意，想从中找到真正的自己。
少年智则国智，智，即要有丰富的知识和智慧的头脑，作为学生党员，更应该努力学习，积极上进。遇到问题，要学会多思考，不能随心所欲，冲动行事。即使是去做一件很小的事情，完成之后，也要
学会去思考不足和改进的方法，我想这才是真正的“智”。
少年富则国富，富非并不是物质上的富裕，而是指思想和知识的储备达到了饱满的状态。学习，应该要涉及到方方面面，科学、法律、文化都应有一定的了解。
少年强则国强，少年正是锻炼身体的时候，有强壮的体魄才能去拼搏和努力，同时，精神上也应强大，不能被小小的打击和挫折就打败认输，只有这样国家才能强大，才能进步。
少年自由、少年进步、少年胜于欧洲、少年雄于地球，以上如果中国少年都能做到，那中国必将坚不可摧。
这篇文章非常激励人心，但读完之后，细细反思，又有多少人真正地做到了呢？在那样一个时代，中国少年必须站起来，否则，我们很有可能失去她，感谢当时的少年们，做到了，我们才有现在和平安乐的生活。但我们似乎在这样一种和平中，失去了自我，被新鲜事物完全地吸引了，毫无节制地玩游戏、玩手机，我们遗弃了课本，遗弃了身边一切美好的事物。百年前，梁启超先生曾用心呐喊：“少年强则国强，少年独立则国独立！”。梁先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢？
我们现在正是大三，到了快毕业的时候，才发现自己似乎什么都没有。不再坚持锻炼身体，考试不挂就行，曾经雄心勃勃想考到理想大学的那个自己好像已经很久远了。而现在我们需要做出选择，读研还是工作，是继续堕落甘于平庸还是重拾理想继续前进？那么作为
“少年中国”的少年，同时又是一名学生党员，我们怎样做才不会愧对于这伟大而光荣的称谓呢？
习总书记在十九大报告中说道：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”同时，习总书记在参观《复兴之路》展览时还说到：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。梁启超先生用《少年中国说》唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，大家团结起来抵抗侵略，战争过后的中国遍体鳞伤，磕磕盼盼才走到今天，我们依然在为实现中国梦而不断努力。国家富强、民族振兴、人民幸福，需要每一个人各司其职，学生努力学习，教师辛勤育人，工人认真工作。
回首过去，遗憾是自己的，立足现在，站在人生的转折点，做好自己的同时，希望能带动他人，给予自己的能量，作为一名学生党员，我们不仅要深入的学习理论知识，更要起到模范带头作用。须知“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，少年不是个人而是群体，只有当我们这个群体的力量强大了，我们的祖国才会强大，我们的民族才会振兴。
《少年中国说》文末提到：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”下一秒转瞬即逝，找回那个真正的少年吧！作者：赵一润
感谢阅读，希望能帮助您！
《围城》读后感
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 “围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。 除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。 自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。 事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
少年中国说朗诵稿观后感两篇
少年中国说朗诵稿观后感两篇 【观后感一】 记得《恰同学少年》中有这样的一幕：毛泽东、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 是啊，就是梁启超，毛泽东和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。 少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的五星红旗下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功! 遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。 过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。 一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多!他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。 他却何曾想到亲人的心寒? 他原本也有不错的学习成绩，也可以效力祖国，却自毁前程，这不正是刘为自己在历史上留下的一道败笔么? 处于二十一世纪的我们，有无穷无尽的学习资源，但是，正因为条件的改善，促使了我们更加的奢侈，更会享受。 我们怎样像毛泽东、蔡和森那样胸怀大志，不慕虚荣，脚踏实地，懂得感恩呢? 【观后感二】 最近，我读完了中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家梁启超写的《少年中国说》。
围城读后感800字_围城读书心得五篇
围城读后感800字_围城读书心得五篇 围城是一本风格极为独特的讽刺小说，这本书在我国也是家喻户晓的存在，是一本非 常值得一读的长篇小说，关于《围城》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《围城》 读后感范文，欢迎大家来参阅。 这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦，我开始了读《围城》之旅。 整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。 那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这 部小说的真正魅力似乎主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生。读完全书，再将主 人公方鸿渐所有的经历简化一下，那就是，他不断地渴求冲出“围城”，然而冲出之后又总 是落入另一座“围城”，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境。 回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然如同“围城”，对方鸿渐来说，到了上海就应该 是走出邮船这个“围城”，可是战时的上海实际上是另一座“围城”，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更如同“围城”，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出“围城”，内 地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是 他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打 算再次冲出上海这座“围城”去重庆，…… 小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进 入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。 这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖 国的本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因 为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。 钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由 自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不 要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。 不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
弟子规读后感50字5篇
弟子规读后感50字5篇 2018-03-13弟子规读后感50字篇一：文明，是一件美好的事物。 它不仅陶治了我们的情操，而且提高了我们的修养，使我们的言行举止，都很规范。 在《弟子规》这本书中，我学到了很多东西，也增进了对许多事物的理解。 但，最令我感触深的，就是《入则孝》这一部分。 弟子规读后感50字篇二：暑假里，我读了《弟子规》这本书。 它的每个故事里都藏着一个小小的道理。 这本书告诉我们要尊敬长辈、孝敬父母、尊敬老师、友爱兄弟、勤奋学习。 今后，我向故事中的人物一样，爱学习、尊长辈，做一个文明的人。 弟子规读后感50字篇三：今天，我读了《弟子规》中的一句话：置官服，有定位，勿乱顿，致污秽。 我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置，避免造成脏乱或穿时找不到它们。 记得有一次妈妈让我上床睡觉，我脱了衣服，把衣服扔到地上，起床时找不到衣服了，妈妈说：在地上。 ”我到了学校已经迟到了。
从此以后，我立志要做个规范整洁的孩子。 弟子规读后感50字篇四：读[弟子规],它教育我们要孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟姐妹。 读[弟子规],它让我们学会做人言行要谦虚，做人要诚实守信。 要求自己做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。 学习弟子规，可以帮助我们养成良好的行为习惯。 当我读到[见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。 ]的时候，老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质，同时注意改正自己的缺点。 ’弟子规读后感50字偏五：读完>后,我从中明白了许多道理。 它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。 要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。 亲所好，力为具。 亲所恶，谨为去。 ”意思是父母所喜欢的东西，要尽量去准备，父母所不喜欢的东西，要小心的去除(包括自己的坏习惯)。 每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。 我决心一定要改掉这个坏习惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。 学习《弟子规》有感400字刘蔓仪2017年高中生的读后感：读
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《围城》读后感1500字 那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”。小说以钟声结尾，伴着愈来愈淡的钟声，一切是非纠葛似乎也渐行渐远。但一不留神，种种场景以及调侃讽刺便一一浮现，妙趣横生。 对于自己又羡又妒又瞧不起的人，十点红指甲，一张红嘴唇，是孙柔嘉眼中的汪太太；高松年随口胡扯大学没有名教授的好处，朋友一夸，他也就对自己倾倒不已；得意忘形者如褚慎明，一不留神，夹鼻眼镜直摔在牛奶杯子里了；更有李梅亭之流，受点小恭维，恨不得身外化身，拍着自己肩膀说，“老李，真有你的！”所谓说大话哄人惯了，连自己也相信——这是极普通的心理现象。 另有作旧诗的敢说从不看新诗，新诗人从不敢说不看旧诗一说。旧诗人如董斜川，明知道众人都不懂诗，就是赞美也不会亲切中肯，但仍然傲然又漠然地等待着大家的恭维；面对不懂装懂的苏文纨，方鸿渐突然有一个可怕的念头：苏小姐是大笨蛋，还是撒谎精。一语中的。而“围城”一说则是通过苏文纨和褚慎明的卖弄学识引出的。婚姻像是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城外的人想逃出来。典型人物如城府深又工于心计的孙柔嘉，一心想冲进婚姻的城堡中去，却不知，在步步为营，设下陷阱的同时，也束缚了自己，最终与丈夫不欢而散，受困于围城之中。纵观全书，“围城”又何止婚姻这一桩：地理空间上，受不了内地条件艰苦，处境困难，想回上海去；既回上海，又觉得动乱之下，还是内地安全；事业上，学政治的赵辛楣满以为教书，一、可以把握青年心里；二、可以训练自己的干部人才；而真当他身处学校的时候，又巴望着早点离开。归根结底，人是幻想性的动物，总想着远方会有一个更美丽的世界，于是，城内城外来回折腾，好不容易出了这个城、又陷进了另一个。爱耍小聪明如方鸿渐，前脚刚出上海的大围城，后脚就进了三闾大学的城门；等到摆脱掉三闾大学的种种，自己早已陷进了与孙柔嘉的婚姻之城。 回国船上，名义岳家，三闾大学，两番入而出、出而入的上海，种种是非窝,无不上演着经久不息的入城出城的好戏。借方鸿渐的话来说，一个大社会都是chool for candal(造谣学校），还不如官场来得爽气。然而，人们再怎么造谣，再怎么尔虞我诈，始终逃脱不了身陷围城的命运。也许这就是人性可笑可悲之处。 但在辛辣的疯刺之余，细微处却流淌着人性的小温暖。从互为同情者的方鸿渐和赵辛楣真心相待到方鸿渐到张买办家吃饭，意外地赢了想赢的钱，而那位张小姐“咱们没有举案齐眉的缘分，希望另有好运气的人来爱上您”，想到这里，鸿渐顿足失笑，把天空月亮当作张小姐，向她挥手作别。读至此，从方鸿渐身上竟品出了些许贾宝玉的味道，亦痴亦傻，但痴得可爱，傻得真切。小说中三闾大学的学生不好对付，对老师“眼光准确得可怕，赞美未必尽然，但毁骂简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”而就是这样一群学生，在方鸿渐被排挤出三闾大学的时候，来与他话别。鸿渐明白：离开一个地方，就等于死一次。有人送别，仿佛死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。因此，他感激地喜欢。而事实上，进出一次围城也等于死一次。死掉了原来的信念，可笑的幻想，还有年少的活力。“有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，可以偶一凭吊；有几个自己仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉。” 向爱尔兰人买假文凭，耍小聪明的方鸿渐，与鲍小姐谈医生，与唐小姐谈政治，伶牙利嘴的方鸿渐，一个一个曾经的自己在围城内外逐一死掉，上海梦，教书梦，婚姻梦，一个一个的梦在现实中逐渐枯萎，最后只剩下一个自己都不认识的自己，一个不再有梦，或是懒得做梦的自己。 而晚点的老钟却毫不知情，它依旧慢慢地，我行我素地敲，我行我素地落伍，敲得从容自在，也敲痛了人世的悲哀。
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》读书笔记与心得感悟
《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔 记与心得感悟 导读：读书笔记《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟： 这本书是古代蒙学教案的一个合集，是最浅显的那一类，可以理解为识字的基础教案，算是古人在儿童教育方面的智慧结晶。 《三字经》起源于南宋，后世又不断增补，往往被推为蒙学之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字经》开篇先强调了好的启蒙教育对儿童成长的重要性，然后开始介绍一些常识，如三纲、四时、五行、六畜、七情等，然后再讲读书需循序渐进，读完《小学》等蒙学书，再读四书，四书读熟了再读六经，然后读诸子，最后读史书。由此转而讲中国历朝的历史沿革介绍了一遍，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。《三字经》可以说是实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。 《百家姓》据说起源于五代十国时期，将大约五百个姓按照韵律作了四字一句的编排，句子没有实际意义，此书古时只是作为识字辨姓用的，比较没意思。好在这个版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历，所以有了点看头。 《千字文》这篇就相当具有传奇性了，据说南朝梁武帝为了弘扬
书法，将王羲之的遗墨搜集而来，凑了一千个不同的字，让他的大臣周兴嗣编成一篇文章。按说，这基本上是一件强人所难的任务，但周兴嗣竟然一晚上就编好了，就是如今这篇《千字文》。虽说《千字文》在全文的架构上很零散，形不成一个统一的中心思想，但在这种指定用字强求排列组合的情形下，能够每七八句组成有意义的小段落，在文才上就已经可以惊为天人了。 最后是《弟子规》，这篇是清朝才出现的，主要是伦理道德教育，规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，虽然有些内容有些过时迂腐，但大多数内容放在现今也是很有意义的，比如“衣贵洁，不贵华”“话说多，不如少”，还有比如“勿摇髀”（不要抖腿），这些都是值得传承的。 这些蒙学教案作为千百年来中国幼童的必读物，肯定是有其价值的，不应该简单地将其视为被时代淘汰之物，当今的人即便不背诵，也是该读一读，了解一下的。作者：墨疯 感谢阅读，希望能帮助您！
《围城》中学生读书心得体会
《围城》中学生读书心得体会 《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。 当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。 没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。 也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。 我们的生活中围城随处可见。 不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个城把我们围着。 围城——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。 如：夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽
然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。 又如：我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。 人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。 我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。 是啊，一切就这样都结束了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。 全文最后一句话：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?《围城》里最令人最熟悉的语句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想冲进来。 读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者
弟子规谨篇读后感
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行勿懒”时，我想起了一件事情，一天，我正在专心的看书， 正看到精彩处时忽然听到妈妈叫我下楼去买两袋盐，我装作 没听见继续看书，“宝，家里没盐了，帮妈去买两袋盐。”我说：“你自个去买吧!我正忙着呢!”妈妈气匈匈的走来;一把 抢过书说“给我背一遍《弟子规》，《弟子规》你白学了。” 说着，把书给我收了，然后去做饭，边走边说：“你今天不 去买盐，我们就做一顿无盐饭。”我只好下楼买了两袋盐， 提回来。今天想起来，我想对妈妈说声“对不起”。 自古以来，“父母命，行勿懒”一直是中华民族的美德， 可我却是怎么做的呢?学习弟子规让我增长了知识，更重要 的是教会我如何做人。今后，我一定要体贴父母，孝顺父母， 做个懂孝顺、知感恩的孩子。 小学生弟子规读后感450字是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。 弟子规读后感800字在这个寒假中，我读完了《弟 子规》，这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做 一个孝顺的子女，同时还告诉我们怎样学习。从这本书我了 解到，做一个孝顺的儿女，需要顺应父母，父母说错了，不 应该对他们大喊大闹，应与他们心平气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你，做到孝顺，不难，但如果某位长辈不 喜欢你，而你还对他一如既往的孝顺，那才是真正的贤人呀! 曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她
围城读后感(共8篇)
围城读后感(共8篇) 2018-04-24本文目录围城读后感围城读后感800字高中生的必读书目：读围城有感500字高中生读后感：读围城后的感想围城读后感700字围城读后感800字读《围城》有感《围城》读后感950字：三圈围城《围城》读后感500字《围城》是钱钟书的作品之一，讲的是解放前的一些事。 《围城》中的男主角名叫，他的父亲很早就将他送到国外留学。 但方鸿渐不好好学，隔必天就换一个学校听课，不能静下来在一个固定的学校上课，直到几年后，他到了应毕业的时间了，但他根本就没有一个学校的毕业文凭，他的父亲写信催他快点回家，他不得已买了一个假文凭。 在回去的船上，他与有夫之妇鲍小姐好上了，中途鲍小姐下了船，他又有跟苏小姐好上了，回到家后，他在附近找了个工作，苏小姐一直与他有联系，但有一个男的也喜欢苏小姐，但苏小姐最后嫁了另外一个人。 后来有一所新天的三闾大学写信来邀请他来当教授，他与另外几个同样补邀请的人同路，一起上了路.路上发生了一些不月愉快的事情.到了学校货后他并没于有当上教授,而只被校长任命为副教授.在学校,有一些教授经常找他的错,想将他赶做走.教了几年后,他被人流传与孙柔嘉有关系,在多方压力下,最后他干脆与孙小姐结婚了.过了一年,他没有在被任用,孙柔嘉也辞职与他一起走了.回家后,方鸿渐的家人不太喜
欢孙小姐.在往后一起的生活中,也发生了一些不愉快的事情,孙小姐被气回了娘家,方鸿渐也离开了家乡,到其它地方去找工作了.这本书写出了当时社会环境,人们生活十分混乱,人与人之间为了自身的利益相互争斗.人们只为自己着想,排挤他人,也表现出当时社会的落后,所带给人们的无限的伤害,我们要正视过去,改正过去不好的风气,创造更好的未来.围城读后感800字围城读后感（2）|返回目录读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。 仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。 喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。 她在拒绝方鸿渐时说：我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我！”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人！不喜欢当下很多人宣扬一生只谈一次恋爱会遗憾”；也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人；爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。 但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱！从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己
《少年中国说》读后感
《少年中国说》读后感 “少年强，则国强，少年智，则国智”·这一句句振奋人心的呐喊深深的刺进每个青少年的骨子里，当然我也不例外。你是否还记得，以前旧中国是弱小的，根本无法抵抗帝国主义国家的侵略，特别是在清朝末年，中国内忧外患，中国的国门被撞开了。外国侵略者讥讽我们中国为“东亚病夫”，一个多么屈辱的名字啊！ 这是，梁启超先生站出来了。他代表我们全中国人的心声，以资产阶级改良主义为依据，愤怒的加以反驳。梁启超以奔放的热情，大声高呼：激励青少年奋发图强，救国家民族为水火之中。整篇文章读来，荡气回肠，富有极大的鼓励性和感染力。 现在中国呈现出一派生机勃勃.欣欣向荣的景象，新的时代赋予我们沉甸甸的使命，梁启超先生理想中“少年中国”基本成形，那么作为一个少年中国的少年怎样做才能够配上这光荣的称谓和这美好的时代呢？ 首先，我们青少年要设立远大的志向，设计出未来的蓝图。我们现在正处于一生中的黄金时期，是一轮初升的红日，也是容易迷茫，没有方向感的时候。所以，我们要有坚定地目标和信念，立志为祖国建功立业，维护祖国的荣誉。 其次，我们要有文章中积极乐观的精神，有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，我们是初生的红日，才华横溢
的河流，，我们对这世界上所有事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，我们是热情的化身，进取的源泉，雄心壮志的出发点！今天的刻苦学习，发奋读书将实现雄心壮志的路途。因此，我们要从小养成良好习惯。 最后，我们要带动他人也加入“少年中国”的行列，正所谓“今日责任，不在他人，而全在我少年。少年是一个硕大的群体，只有群体的力量强大了，民族才能复兴。建设少年中国要从小事做起，从现在做起。哪怕是微不足道的小事，像随手捡起身边的垃圾，帮助年迈的老人过马路，等等，都能体现出少年建设美好中国的坚定决心 《少年中国说》给予我莫大的鼓舞，看这篇文章后，我们谁不热血沸腾？谁能不对祖国美好明天充满希望？中国明天的希望是我们青少年身上的，我们是祖国的未来，未来祖国的美好明天，我们应该好好学习，天天向上！为祖国的腾飞贡献自己的一份力量。
《围城》读后感3篇
《围城》读后感(3篇) 有人说一千个读者就有一千个哈姆雷特。朋友，你 觉得是怎样的呢?更多文章在的栏目，希望您关注与阅读。 《围城》读后感(3篇)【一】 刚开始决定读《围城》只是为了多读一本书，至于自己能否将它认真读完那是后话。而当我翻开书的第一章 的第一段，就被这精妙的比喻深深吸引了。开头是这样的：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞 隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句既应用了比喻又应 用了拟人，这种修辞手法不动声色地将海洋上空的夜描 绘得形象，生动，淋漓尽致，使人一读便可有身临其境 的感觉。 钱钟书在《围城》中善用比喻等修辞手法，例如：“他靠纱窗望出去。漫天的星又密又忙它们声息全无， 而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不害羞，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可 烘托夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知 哪里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几 星萤火虫优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮，月亮不到的阴黑里，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿
的大眼睛。这虽然是很平常的夏夜景色，但在钱钟书的 笔下却如此生动。“不知哪里的蛙群齐心协力地干号， 像声浪给火煮得发沸。”这里把声浪比作水，声音的变 化就像水被煮沸了。如此绝妙的比喻也只有钱钟书能想 到了，忽然记起要是我们来描绘这夏夜，定是把蛙声用 拟声词给代替了。 原本以为《围城》这本书不过就讲那些琐碎的小事，不值深读。可当我慢慢读下去时，发现故事中并没有什 么惊天动地的大事件发生，也没有曲折离奇的故事情节。但我们这是阅读，不是听故事。所以这里的每一句话， 每一个字都有它存在的意义。他善于应用精言妙语，来 使文章更有看头，当然在他的刻画下，故事中的人物性 格也是如此鲜明。例如一号人物方鸿渐，他是一个不学 无数的人，他好的不纯然，坏的不彻底，不想像狗一样 媚悦于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一样被 人一脚踢开。而苏文纨则是“底子”最厚的一位女生， 她有着美丽的容貌，丰裕的家境，良好的教育，但却虚伪，傲视群芳，最后只得孤芳自赏。唐晓芙是苏文纨的 表妹，她是一个集智慧，妩媚，青春于一身的小家碧玉 的女孩子，她是我在《围城》中最喜欢的人物，因为她端庄大方，不做作不矫情近乎完美。孙柔嘉是后来方鸿渐 的太太。她自然有柔弱的一面——被学生欺辱时，哭得
学弟子规心得体会800字【精选】
本页是最新发布的《学弟子规心得体会800字》的详细参考，感觉很有用处，为了方便大家的阅读。 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字。下面是为大家收集学弟子规心得体会800字！欢迎阅读借鉴！ 其实我在生活中一直秉承“有余力，则学文”的原则，所以在街上一个和尚发《弟子规》的时候，我就收下了。我很好奇这是一本怎样的书，毕竟发书的人是在现代社会看来身份比较特殊而略带神秘的和尚。 看完了书我有一丝了然，和尚所信奉的一直是普度众生，所以才向路人发这种教人向善的书。 在我看来《弟子规》像《三字经》一样朗朗上口，其中蕴藏着较深奥的哲理。现在一些中小学也会给学生发这本书，学生们对书中所持的主张不一定能够认同，毕竟学生们的人生阅历尚浅，但这确实是一本值得一看的好书。细细品读书中的句子会发现其中有很多很有道理的想法。 看到《总叙》中“有余力，网则学文”这句话时我很欣喜，有一种被认同的感觉。在日常生活中学习占据了我大部分业余时间，我对未知的渴求很强烈，我认为不知道并不可耻，但不知道还不学习是可耻的。在《入则孝》中，我很赞同“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这两句。作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母的需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。 “爸，我工作忙，过两天再回去看你们吧!”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那!”明日复明日，明日何其多?不要等到子欲养而亲不待时才追悔莫及。在《谨》中，我喜欢“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时”这两句。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我察觉它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。”岁月匆匆，时不我待。 《弟子规》是一本值得细细研读的书，每次重读我都有新的感触。推荐给大家，希望你也能从中受益。 读了两年的《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。手机版我从身边的电影卡实际出发，写下了这篇读后感。 入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能待在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担
《围城》读书笔记2000字
《围城》读书笔记2000字 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《围城》读书笔记 《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者，因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 “围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由
衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。 除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上
下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。 自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。()每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。 事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座
孔融让梨读后感100字
孔融让梨读后感100字 孔融让梨的故事读后感范文100字（通用11篇） 当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是精心的孔融让梨的故事读后感范文100字（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 今天我和妈妈读了一篇故事，名字叫《孔融让梨》。 故事里面讲的是，孔融家有七人，孔融排行第六。他四岁一天，邻居家送来一筐梨，孔融挑了一个最小的梨，把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他，你为什么挑小梨吃，而不挑大梨吃呢？孔融回答，哥哥们比我大，应该吃大梨，我是小弟弟，应该吃小的啦。又说，我是哥哥，应该让着弟弟，所以把大的梨留给哥哥弟弟吃。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子！ 这个故事并不是叫我们让一个梨，而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让，要多关心别人，不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的，有爱心的人。
孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。它讲述了：有一天，孔融的父亲给了孔融一个大梨，孔融就把大梨给了哥哥，父亲问他：“你为什么要把大梨给哥哥呀？”孔融说：“哥哥比我大，应该吃大的。”父亲又给了孔融一个大梨，孔融给了弟弟，父亲又问他：“你为什么要给弟弟呀？”孔融说：“弟弟比我小，我应该让着他。” 以前，妈妈买了好吃的，我觉得大的好的理所应当就是我的，我和哥哥也经常因为一些小东西争得面红耳赤。 读了这个故事我明白了，谦让是一种美德，我们要学习它，但不能凡事都谦让。比如：学习上我们要你追我赶，相互比拼，这样我们才能共同进步。 大家一定听说过《孔融让梨》这个故事吧！自从我听说过这个故事之后，就有点眼馋，我就在家里上翻翻下找找，终于找到了这个故事。于是，我把这故事认认真真的品读了一下。 这个故事讲了四岁的小孔融在家排名第六，有一次孔融一家在吃梨，他把大梨依次分给了兄长们，而自己则吃最小的梨。我读后十分感动，小小的孔融居然有那么大的孝心，更何况我们比他大很
《少年中国说》读后感1500字
《少年中国说》读后感1500字 导读：读书笔记《少年中国说》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《少年中国说》读后感1500字： 在认真读《少年中国说》以前，我对它的认识只有“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”以前所理解的东西也仅限于字面意思，真正开始阅读之后，发现并不简单，全篇古语，像我这种处于碎片时代的学生来说，读起来十分费劲，但字里行间，却是实实在在地感受到了振奋人民的精神。 全文开篇便说:“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！”文章正是写于戊戌变法失败后，梁启超先生表达了对中国少年热切的期望，希望中国站起来，如今，盛世应如先生所愿，但在高速的社会发展下，在安逸的生活中，少年们是否还如当年一样，铮铮铁骨，奋发突进呢？这是我选择阅读这篇文章的本意，想从中找到真正的自己。 少年智则国智，智，即要有丰富的知识和智慧的头脑，作为学生党员，更应该努力学习，积极上进。遇到问题，要学会多思考，不能随心所欲，冲动行事。即使是去做一件很小的事情，完成之后，也要
学会去思考不足和改进的方法，我想这才是真正的“智”。 少年富则国富，富非并不是物质上的富裕，而是指思想和知识的储备达到了饱满的状态。学习，应该要涉及到方方面面，科学、法律、文化都应有一定的了解。 少年强则国强，少年正是锻炼身体的时候，有强壮的体魄才能去拼搏和努力，同时，精神上也应强大，不能被小小的打击和挫折就打败认输，只有这样国家才能强大，才能进步。 少年自由、少年进步、少年胜于欧洲、少年雄于地球，以上如果中国少年都能做到，那中国必将坚不可摧。 这篇文章非常激励人心，但读完之后，细细反思，又有多少人真正地做到了呢？在那样一个时代，中国少年必须站起来，否则，我们很有可能失去她，感谢当时的少年们，做到了，我们才有现在和平安乐的生活。但我们似乎在这样一种和平中，失去了自我，被新鲜事物完全地吸引了，毫无节制地玩游戏、玩手机，我们遗弃了课本，遗弃了身边一切美好的事物。百年前，梁启超先生曾用心呐喊：“少年强则国强，少年独立则国独立！”。梁先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢？ 我们现在正是大三，到了快毕业的时候，才发现自己似乎什么都没有。不再坚持锻炼身体，考试不挂就行，曾经雄心勃勃想考到理想大学的那个自己好像已经很久远了。而现在我们需要做出选择，读研还是工作，是继续堕落甘于平庸还是重拾理想继续前进？那么作为
《围城》读书心得1500字
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 读《围城》有感 页脚内容0
读围城有感 因为这次毛概老师布置的一个小小的平时作业，也因为对作者好奇已久。我拿起了许久之前就已经出现在我的书单上，但迟迟没有翻开的《围城》 零零碎碎，断断续续，前后一月有余，总算是把这小说粗读了一遍。对书中的人物、情节还有那个动乱的年代有了一个大体上的了解。 要看懂《围城》还要从她的作者——钱钟书说起。钱钟书于1910年生于江苏无锡一个教育世家。作为钱老的同乡，这也是我选择这一本书的重要原因。围城一书写于珍珠港事件爆发后钱老被困于上海期间。书中大部分的故事都发生在抗战初期的江浙地区。 书中主人公——方鸿渐，典型的“富二代”式人物。老丈人将他送出国去，愿他好好学习，可让家族维系辉煌。而他却整日游手好闲，几年下来，只得一张所谓“克莱登大学”的文凭归国。同时围绕着方鸿渐，还有赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等一众鲜活的人物形象，他们共同展现出了一副新民主主义革命初期，中国文人接受西方文化冲击和东方传统文化桎梏的众生相。 “围城”这一书名，取自书中才女苏文纨在宴席上的一番话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。 书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这几个女人的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，最后自食其婚姻的苦果。每每跳出一段感情的围城，但不久便又陷入另一段感情的围城之中。这感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊，最终沦陷在其中，不得自拔。如果说几个女人的感情纠葛是爱情的围城，而三闾大学则着实是一座事业的围城，在这城中这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集 页脚内容1
弟子规的读后感50字
弟子规的读后感50字 导语：《弟子规》所讲的道理，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。读过原文的朋友应该都有所感悟，下面是的《弟子规》50字左右的读后感，希望大家喜欢。 弟子规读后感50字 读完<>后,我从中明白了许多道理。它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。 弟子规读后感50字 “亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”意思是父母所喜欢的东西，要尽量去准备，父母所不喜欢的东西，要小心的去除(包括自己的坏习惯)。每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。我决心一定要改掉这个坏习惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。 弟子规读后感50字 文明，是一件美好的事物。它不仅陶治了我们的情操，而且提高了我们的修养，使我们的言行举止，都很规范。在《弟子规》这本书中，我学到了很多东西，也增进了对许多事物的理解。但，最令我感触深的，就是《入则孝》这一部分。 弟子规读后感50字 暑假里，我读了《弟子规》这本书。它的每个故事里都藏着一个小小的道理。这本书告诉我们要尊敬长辈、孝敬父母、尊敬老师、
友爱兄弟、勤奋学习。今后，我向故事中的人物一样，爱学习、尊长辈，做一个文明的人。 弟子规读后感50字 今天，我读了《弟子规》中的一句话：置官服，有定位，勿乱顿，致污秽弟子规读后感50字弟子规读后感50字。我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置，避免造成脏乱或穿时找不到它们。记得有一次妈妈让我上床睡觉，我脱了衣服，把衣服扔到地上，起床时找不到衣服了，妈妈说：“在地上。”我到了学校已经迟到了。从此以后，我立志要做个规范整洁的孩子。 弟子规读后感50字 读[弟子规],它教育我们要孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟姐妹。读[弟子规],它让我们学会做人言行要谦虚，做人要诚实守信。要求自己做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。学习弟子规，可以帮助我们养成良好的行为习惯。当我读到[见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。]的时候，老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质，同时注意改正自己的缺点。’
《围城》读后感3篇
《围城》读后感3篇 01钱钟书说：城中的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。 《围城》写的是方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉三个女人的感情纠葛，而方鸿渐每每因怯懦犹豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心计的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座围城，而在三闾大学则是另一座围城，在那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻令人感到压抑，令本性纯善却懦弱的方鸿渐无法忍受，但当他决心离开三闾大学，面对的却是一个充斥父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。而方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，只能逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱和事业低谷。但除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。所有人的心里都有一座围城，别人进不来，自己也出不去。 毋庸置疑，我们生活中也是处处都有“围城”。事业，感情，家庭，学习，生活都与这座围城休戚相关，看每个人如何选择。是为了野心而拼搏?亦或是为了感情而抉择?但是，只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个巨大的围城，不管世道如何险恶，重要的是我们始终要持续一颗善良本真的心。虽然很多事实证明，这是一种假设，实际上是不存在的，但是我坚信：只要我们意志坚定，没有什么是做不到的。虽然我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味，但学校也是一个围城，在学校里我们也不能迷失自我，