语文高考古诗词鉴赏专题训练

年语文高考古诗词鉴赏专题训练（含答案）

1．阅读下面两首唐诗，回答问题。

洗竹

王贞白①

道院竹繁教略洗②，鸣琴酌酒看扶疏。

不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。

锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。

有时记得三天事，自向琅玕③节下书。

竹

罗隐

篱外清阴接药阑④，晓风交戛⑤碧琅玕。

子猷⑥死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。

[注] ①王贞白(875－958)：字有道，号灵溪，信州永丰(今江西省上饶市广丰区)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895)登进士，七年后(902)授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。②略洗：稍加砍除丛竹的繁枝。③琅玕：翠竹的美称。下文“霜筠”义同。④药阑：即药栏，庭园中芍药花的围栏，亦泛指一般花栏。⑤交戛：交错缠结。⑥子猷：王徽之(338－386)，字子猷，东晋名士、书法家，书圣王羲之第五子。生性高傲，放诞不羁，时常东游西逛，后来索性辞官，住在山阴。

(1)两诗中“竹”的意象有哪些作用？请简要分析。

答：

(2)同为咏竹诗，两人所表达的思想情感有何异同？请简要分析。

答：

答案：(1)①以竹林之茂密，渲染清幽之气氛。②烘托诗人高雅的志气、节操。③作为行文线索，贯穿全诗内容。

(2)相同点：①两诗都塑造了竹子的清俊形象，寄托诗人对竹子的喜爱之情。欣赏竹林风光，终日相依。②两诗都表现了诗人高雅的志节情趣，寄托了淡泊处世的人生理想。诗人爱竹成癖，以竹为友。

不同点：王诗要用长竿“钓巨鱼”，暗示他有高远的情怀，渴望有朝一日能报效朝廷，建功立业；而罗诗则运用典故，表示他更愿意过散淡悠闲的生活。(能结合诗歌内容进行分析，言之成理即可)

古诗歌仿真押题练(一)

2．阅读下面的唐诗，完成(1)～(2)题。

独不见

李白

白马谁家子，黄龙边塞儿。

天山三丈雪，岂是远行时。

春蕙忽秋草，莎鸡鸣曲池。

风催寒棕响，月入霜闺悲。

忆与君别年，种桃齐蛾眉。

桃今百馀尺，花落成枯枝。

终然独不见，流泪空自知。

(1)下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是( )

A．这首诗写白马子(边塞儿)远戍边塞，闺中人忆之而流泪，款款深情，感人至深。

B．“春蕙忽秋草”四句写出了从春天到秋天，闺中人孤独难耐，承受着思念的苦痛。

C．“忆与君别年”两句写当年离别时种下的桃树十分矮小，表达了岁月易逝的悲痛。

D．“终然独不见”一句中的“终然”暗示出戍边之人最终都战死沙场的悲惨命运。

E．“终然独不见”两句点明题意，使用一个“空”字，饱含了闺中人思夫绝望之感。

解析：选CD C项，“忆与君别年”两句表达了闺中人年复一年对戍边之人的思念之情；D项，“终然”的解释夸大其辞，“戍边之人最终都战死沙场”的说法太绝对。

(2)赏析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中数词使用的艺术效果。

答：

答案：“百馀尺”运用夸张手法与“种桃齐蛾眉”形成对比，令人产生无限的遐想，写出桃树之高，时间的流逝，表达了闺中人对丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

3．阅读下面的诗歌，完成(1)～(2)题。

咏竹

刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

[注] ①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。

(1)下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是( )

A．“竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。

B．“梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。

C．“耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。

D．结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。

E．末句“吐龙吟”运用典故，表达了诗人渴望像龙飞冲天一样，大展宏图的远大抱负。

解析：选CE C项，诗句原意是“耻于染上湘妃的泪迹，羞于作上宫的宫琴”，这里的解释完全弄反了；E项，末句未运用典故，“吐龙吟”意思是发出龙鸣般的声音，寄寓了诗人坚守高洁的情操。

(2)这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》(“千锤万凿出深山”)诗中也有体现，请以本诗或《石灰吟》作为例子，谈谈你对这种手法的理解。

答：

答案：托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达了自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。借石灰经过“千锤万凿、烈火焚烧”“清白”“粉末”等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》托物言志，把石灰人格化，委婉形象、深沉动人，极富艺术感染力。

3．阅读下面这首诗，完成(1)～(2)题。

幽居

韦应物①

贵贱虽异等，出门皆有营。

独无外物牵，遂此幽居情。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。

时与道人偶，或随樵者行。

自当安蹇劣②，谁谓薄世荣。

[注] ①韦应物：唐代诗人，因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。②蹇劣：笨拙。