人教版八年级语文下册第三单元复习试题(含答案) (45)

人教版八年级语文下册第三单元复习试题（含答案)

文言文比较阅读。

（甲）林尽水源，……“不足为外人道也”

（节选自陶渊明《桃花源记》）（乙）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也！”

（节选自《礼记·檀弓下》）（注释）①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。

222．解释下面加点的词语。

____

①阡陌交通

．．

②便要．还家____

③子．之哭也____

④苛政猛．于虎也____

223．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是（）

A．并：①黄发垂髫，并．怡然自乐/②而两狼之并．驱如故

B．为：①不足为．外人道也/②两小儿笑曰："孰为．汝多知乎！"

C．于：①有妇人哭于．墓者而哀/②苛政猛于．虎也

D．去：①停数日，辞去．/②何为不去．也

224．用现代汉语翻译下面各句。

①乃不知有汉，无论魏晋。

②今吾子又死焉。

225．桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）

【答案】

222．①交错相通②通“邀”，邀请③你④繁重，使人难以忍受

223．D

224．①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

②如今我的儿子又被老虎咬死了。

225．桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。

【解析】

【分析】

222．这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：田间小路交错相通。交通：交错相通。

（2）大意：这里的人便邀请他到家中做客。要：通“邀”，邀请。

（3）大意：你的哭声。子：你。

（4）大意：苛政比老虎还要凶猛啊！猛：繁重，使人难以忍受。

223．这道题考查对文言文一词多义现象的理解。

A．都/一起；

B．向/认为、说；

C．在/比；

D．离开/离开；

故选D。

224．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

第一句重难点词语有：乃，竟然、居然。无论，不要说，更不必说。

第二句重难点词语有：吾子，我的儿子。

225．这道题考查对文章内容的理解。从甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”等语句可以看出，桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福。从乙文“‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’”可以看出，虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。

【点睛】

甲文译文：

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

乙文译文：

孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这

里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”

阅读（甲）（乙）两个文段，完成下列各题。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自《桃花源记》）（乙）明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

（选自戴名世《乙亥北行日记》）（注）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。

④浣：洗衣。

226．解释下列加点的词。

若有光（2）悉．如外人

（1）仿佛

．．

（3）其丈夫方．担粪灌园（4）自恨．不如远甚也

227．用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）

（1）其中往来种作

（2）其丈夫方担粪灌园

228．翻译下列句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）老幼男女俱耘于田间。

229．（甲）（乙）两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

【答案】

226．（1）隐隐约约，形容看不真切（2）全，都（3）正，正在（4）遗憾227．（1）其中/往来种作

（2）其丈夫/方担粪灌园

228．（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。

（2）男女老少都在田间耕作。

229．和谐安宁、自得其乐。

【解析】

【分析】

226．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。悉，古今异义，全，都；恨，古今异义，遗憾。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

227．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先

通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。

（1）“其中往来种作”的意思是：人们在田野里来来往往耕种劳作。因此断为：其中/往来种作。

（2）“其丈夫方担粪灌园”的意思是：这家男人正挑粪给园子施肥。因此断为：其丈夫/方担粪灌园。

228．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：

（1）黄发垂髫，老人和小孩；并，都。

（2）俱，都；耘，耕作。

229．本题考查比较分析。两文都描绘了一幅和谐安宁、自得其乐的生活图景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。乙文中这家的男人在挑粪浇菜园，女人在井边打水洗衣服。门口有豆棚瓜架，还有几棵树枝叶葱茏茂盛，小孩子在嬉笑玩乐，不时有鸡鸣狗叫声传来。也描绘了一幅闲适安逸的农家乐图景。

【点睛】

参考译文：

甲：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

乙：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了

水又在浣洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！