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陈凯歌在中国导演行列中很是独树一帜，这种独树一帜倒并非指的是他的作品风格，而是他的个性。他自诩导演中的文人，对流里流气的小钢炮、很官方的张国师大约很是不屑一顾;他也的确是一位很用心在做电影的人，文人有傲骨，他的作品里也充满了文人的任性和清高，似不与之同流合污的腔调，但观众不买账，于是在经历了《无极》的惨败《梅兰芳》的小扳一成加之《赵氏孤儿》的些许回光返照之后，陈导终于放下了身段，尝试走进社会民生，妄图与民众靠齐，这次选了一个很贴近现实的题材，关于人肉搜索。
原著是接地气了，可改编过来的电影"贵族气"依然不变，整部作品充满了不食人间烟火的味儿，原本故事中将一次屁大点的"不让座"事件炒作成小三儿上位的新闻是很有讽刺价值的，结果却被改编成了个莫名其妙的爱情故事。
剧情的出离
《搜索》的剧情过于支离破碎。一次偶然的视频牵引出一个不给老人让座的新闻事件，媒体与网络的互动牵涉出视频中女主角以及其周围人的一系列连锁事故，其实，《搜索》想探讨的点其实很深刻，电视媒体的暴力以及网络的无政府主义，新闻记者一味追求猎奇，提供的却不是受众群体应当知道的真相，而是媒体自以为是的想通过媒介手段让受众知道的东西，其中真相却被实实在在的掩盖了，这种挑拨再通过网络的人肉搜索不断被扩大，它暗示了受众群对事件中主角的攻击性心理，进一步促成了媒体暴力行为的实施，堂而皇之的演变成了一场"正义之战"。这其实是一个多么充满写实感的题材，如果在剧本的修改上略为用心，都将是一出精彩的现实主义戏剧，但《搜索》却太过流于表面，是电影篇幅问题我倒不承认，剧本存在了太大的问题。
《搜索》原著是叶蓝秋在不让座事件中承受了来自网络暴力最终走向现实的打击，其后遭三个大学生骚扰，被迫坠崖身亡，而引发这则事故的陈若兮再次被民众推至风口浪尖，最终又被网络暴力吞噬成了另一个叶蓝秋。在原著中网络暴力是一直存在着的推手，它推动了整个故事的前行，也影响着书中所有人物的喜怒哀乐，而到了电影里这种看不见的力量没了，却成了导演本人自以为是的指
手划脚，整部影片的逻辑连同观众的逻辑都被导演绑架了，演员的表演变得很虚空，唯一对的那位就只剩下王学圻老师，大约是因为王学圻和陈凯歌太惺惺相惜，一旦相惜就会变得相同，既然相同就无所谓什么影响、被影响的问题了。
三流小剧场的爱情
观影时，我隔壁有个姑娘在看到叶蓝秋写给杨守诚的遗书时哭了，我很想尽量理解一下这泪点从何而来。叶蓝秋对杨守诚的爱大约是寂寞孤单中的最后守候，她拥有了7天的幸福，虽然也许这幸福与杨无关，但因为他参与其中，所以她弥留之际产生了一种依赖般的情感，但杨守诚的爱来自于哪里，7天的相处除了色相上的吸引还能是什么?当然这杨陈两口子还真是般配，爱与不爱都是信手拈来，片尾陈若兮得知自己相处3年的男友爱上已死的叶蓝秋，从某种程度上来说还算是间接害自己饭碗都丢了的罪魁祸首之后，居然立刻就从冰箱里拿出一罐啤酒和EX冰释前嫌互相祝福了，这里，批判没有了，讽刺没有了，暴力没有了，叶和杨的爱情却陡然间升华了，最后再顺便给新浪微博做个广告，靠着对逝去爱人的思念了却残生，在网络中尽情意淫。
沈流舒的妻子莫小渝最后的出走更叫人莫名，电影的前半段一直不遗余力地在表达每个成功男人的背后都有一个不省事女人这一真理，莫小渝的愚蠢和对丈夫的唯唯诺诺在任何细节里都得以展示，结果却在影片后半段摇身一变，成了一位坦然面对的勇者，离婚协议一扔就驾着自己的靓车绝尘而去了，而沈流舒在书中的精明与沉稳在电影里也变成了不止一点点的二，他和下属的一系列对话雷得人风中凌乱，是想幽它一默呢还是想反讽呢，我已经看不清陈凯歌想表达的是什么了。
其实并不想每次都拿《霸王别姬》去说事儿，每一位导演可能都有他的巅峰，那么就同样会遭遇他的低谷，就算想厚重却不再厚重，想人文却不再人文，就算那半调子的《赵氏孤儿》都好，我却怎么也不忍心看到这样的作品冠上陈凯歌的名号，但之所以每次还对他抱有希望走进电影院，正是因为他的态度，很像哥哥歌里唱的那样"那份热度从来未退"，哪怕廉颇老矣。
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故事由一场让座事件展开，刚刚查出绝症并被保险公司拒绝的白领叶蓝秋拒绝在公交车上给老人让座。争执中，记者陈若兮偷拍下了叶蓝秋的样貌。
此事上了晚间新闻的专题报道，电视节目鼓励市民参与讨论，陈若兮也借势展开网络炒作，演变为新闻事件，引起市民、网友争相激辩，叶蓝秋成为网络红人，在人肉搜索的威力下，个人信息被悉数曝光。
网络上，有匿名帖子控诉叶蓝秋为第三者，顿时群情激愤，骂战升级，诅咒和谩骂如潮水般涌来，更有人在其家门口蹲点守候。一个座位的争执最终演变成为一场激烈的网络事件。
然而，匿名帖子的发布者是谁?叶蓝秋究竟是不是第三者?陈若兮和叶蓝秋之间又有什么千丝万缕的联系?
围绕这名女子的网络风暴还没有停息，电视台内部的勾心斗角已愈演愈烈，另一场复仇的风暴也借助网络之力瞬间袭来。在所谓真相的背后，所谓民意的背后，所谓道德审判的背后，究竟是什么样的力量在操控?
《搜索》，这是一部立足于都市情感话题的现实主义文学作品，是对当下网络浮躁现象的一次呐喊，饱含着作者对社会现实的尖锐质疑与深刻思考，深入刻画了当今社会的现实人际关系，把脉三十年来中国社会之怪病症。
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大半夜跑看主要是为了陪朋友，对于整部片子不想做太多的评价，还算不错的一部都市小清新滥情片吧，而且北京的朋友可以找到很多熟悉的风景。
老实说，凯歌兄忽然拍这种片子感觉有点突兀，就像王珞丹在影片最后的造型和表情变化一样，本来一副天真烂漫的小姑娘瞬间成熟大姐。但更让笔者突兀的是故事的结局，不知道是编剧的想法还是凯歌兄的想法。
但是笔者说的突兀并不是指蓝的死，故事一开始当镜头切到叶蓝秋在医院，加上前面反复强调"体重变瘦"，笔者脑子里就瞬间浮现出滥情韩剧中各种绝症的情节(这些情节大都是笔者的各种朋友聊天时偶尔听得)，蓝在结尾时死已经是必然的。
所以笔者估计编剧也好，凯歌兄也好、出品也好，都想到了这一点，作为国产大制作、国际大导演和国际大公司出的电影怎么能和小家子气的韩国小电视剧一样呢。所以呢，就是现在这样一种憋屈的结局。蓝突然就是自杀了，自杀的结局大家都能想到，但谁能想到画面刚从医院切出来，就死了。。。。。，笔者猜想应该是感觉如果渲染得太厉害了就太像韩剧了，所以赶紧刹住吧，蓝死了后，让
大家可以都瞬间领域生命、生活和爱情的终极意义，整个影片的档次才能瞬间提升!!
实际上在影片最后可以吐槽的地方还有很多，王学圻假惺惺的眼泪，跳楼死后的尸体就额头一块红，陈红蚂蚁搬家一样的装自己的东西，先是珠宝、衣服最后直接开车跑了，而王学圻知道后竟然还似乎很震惊;蓝借100w干什么?蓝应该一开始就没打算治病，最后一周花的钱应该也不到10W吧!而且赵又廷莫名其妙的就爱上了叶蓝秋。
所以，笔记抱着一种不靠谱的心情，像对电影的结局改一下，可能的几种不靠谱结局如下：
1、黑色幽默变态现实版：叶蓝秋其实没有病，而整个新闻事件是王学圻公司、姚晨公司和医院做的局，一方面帮助思拓达到不可告人的商业目的，两一方面把成红赶走;但最后因为姚晨嫉妒蓝和赵相爱，没有告诉蓝，蓝死了，赵又廷知道真相后通过网络公之于众，最后坏人受到惩罚。
2、将滥情进行到底：叶蓝秋没有自杀，而是用100W了谁也找不到的地方，(大家可以想想"龙凤斗"和"暗战"中的刘德华，同样是得绝症，但你会幻想这个人还活着)，赵和姚晨分手后，开始了无止境的寻找蓝的过程，日本北海道、欧洲小镇、非洲沙漠、美洲丛林，通过各种微小的线索，比如某处留下的字迹，挂在树上的丝巾，各种擦肩而过，各种背影，最后终于追到一片海滩，赵远远的看见一个人划着一叶小舟向大海深处进发，沙滩上停着一辆Mini Cooper，赵拼命的叫拼命的喊(现在你可以随意咆哮了!!!!)，但没有任何回音，画面一转，回到赵之前在芦苇荡给叶蓝秋拍的视频，叶蓝秋在夕阳的栈桥上舞蹈，说着"有一天我要一个只有蓝色的地方，这样就没有人能认出我了"。。。。。
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电影《搜索》电影观后感：女人的尊严
电影《搜索》电影观后感：女人的尊严 这是一部关于网络暴力和滥用话语权的电影，主题不再赘述，因为很多人已经把该说的都说了，我也没必要再去嚼人剩下的，更何况本人审美水平有限，所以只想说说沈流舒和莫小渝之间的婚姻和爱情。 对于沈流舒，给我的疑问是，不管出于什么样的原因，既然让妻子产生了误会，给一句解释会死啊！或许，他认为，妻子依赖他，不管他解释与否，都不会拿他怎么样，更不会离开他，他对自己过于自信，伤害了别人而不自知。感情的事很微妙，女人是敏感且脆弱的，当被爱人的言行举止不小心伤到了，想要一句解释过分吗？ 正是沈流舒的不解释，才使得莫小渝由猜疑发展到防备，最后开始进攻，姑且不论莫小渝的做法卑鄙与否。但是沈流舒给她停了卡，这确实让莫小渝伤透了心。特别是他在晚会上利用莫小渝达到自己的商业目的。正如莫小渝所说的：“你把商场上的那一套搬到家里来，把自己的女人当场商业上的竞争对手。这样很过瘾吧？”个人认为，沈流舒之所以这样做，是因为他不在乎了，厌倦了，或许他认为一句：“你太小看我沈流舒了，我看上的女人还用偷吗？”就足以证明自己是清白的，但男人和女人心里想的是根本不同的。
鉴于此，我宁愿相信他是懒得解释，而不是真的不在乎了。如果一个男人真的在乎你，怜惜你。你的一句话，一个眼神都会触动他的心弦，你的一句赌气的话都会让他信以为真，浮想联翩，万般解释。正是他的这种不在乎和不信任，使得莫小渝离她越来越远，无法回头。 当然，莫小渝也有错，她相信自己的眼睛所看到的东西，却不再相信自己相伴多年的丈夫，缺乏一个富贵太太应有的宽容和大度，为了证明自己的猜忌，她一步一步地破坏了自己在丈夫心目中的形象，使得沈流舒对她的信任也出现了危机，疑人者必被人疑，毁掉他们婚姻的正是夫妻之间的信任危机。 虽然在电影的结尾真相浮出水面，证明沈流舒是清白的，但莫小渝的心是彻底伤透了。让沈流舒感到意外的是，最后莫小渝选择了离开，并且是带着属于自己的东西在沈流舒的事业达到另一顶峰时离开的，对于一个人老珠黄，步入中年的女人做出这样的决定是很艰难的，但在富贵和尊严之中，她选择了尊严。 片尾，莫小渝开着豪车行走在大道上，神采飞扬！
《上帝也疯狂2》观后感
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
《榜样3》观后感3篇
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解读电影《搜索》探析网络暴力
解读电影《搜索》探析网络暴力 摘要伴随着新媒体的迅速崛起，尤其是WEB2.0时代的到来，网络信息传播不再是从前的单向传播，当下的网络环境最大限度地满足了用户与网站间的信息双向交流互动，公众的话语权得到了前所未有的提升，与此同时带来的诸如电影情节的网络暴力事件也层出不穷，对社会和当事人造成了巨大危害。新媒体时代下的网络环境异常复杂，它形成的原因也是多个方面的，对这个社会问题应当给予重视，并理性看待和分析，不断寻求切实可行的对策。 关键字《搜索》网络暴力应对 根据中国互联网络信息中心（CNNIC）于2011 年7 月19 日发布的《第28 次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2011 年6 月，中国网民规模已达4.85 亿，网络在中国人民的日常生活中扮演着越来越重要的角色。电影《搜索》讲述的正是关于网络影响力的故事。多重的网络暴力对女主角叶蓝秋形成了巨大伤害，最终选择了自杀。随着《搜索》在国内的上映，公众的视线再次聚焦在由新媒体迅速发展所衍生的网络暴力、人肉搜索等新的社会问题上。 一、网络暴力的形成 从技术层面上讨论，新媒体时代的到来，尤其是WEB2.0 网络新时代的开启，给当下的网络环境带来了巨变，公众不仅仅是新闻的传播者，也是新闻的制造者，这两种角色的同时扮演给社会带来的不仅仅是民主化进程的推进，也带来了足以混淆是非的信息传播平台。这种高度自由的网络自媒体所带来的必然是对信息的审视不准确，对信息的来源不重视，对信息的发布不思考，最终导致网络信息的庞杂和混乱。 1.网络的匿名性是网络暴力形成的重要原因，因为不必为自己的行为承担任何责任，风险趋近于零，使得网络道德底线很容易被冲破，而随意性因此增大。网友更容易在各种BBS、论坛当中抱着不负责任的心态对待各种网络事件。这些不负责任的言论很可能是自己对事件的调侃，也可能是对社会的报复心理。而在信息庞杂真伪难辨的网络空间，这些信息很容易引起网友的共鸣。在影片《搜索》中，大量的社会事件参与者都不负责任的参与了整个事件
电影《朗读者》观后感
朗读者 最初的爱，最后的爱 这是一个男人和一个女人牵绊一生的故事。他们背负历史的枷锁，温柔地摧毁了彼此的生活。 "Danger will only increase my love, it will sharpen it, it will give it spice. I'll be the only angel you need. On this arm, Luise, you will go dancing through life. You will leave life even more beautiful than you entered it. Heaven will take you back and look at you and say `Only one thing can make a soul complete, and that thing is love.' 一个情窦初开的夏天，一个浴缸，一张床，还有很多书。故事从这里开始。 影片前半部分的情欲场面，像是被麦克的纯真的微笑和眼泪过滤了一遍，显得无比纯净自然。显然汉娜的做法有诱奸的嫌疑，一个正值青春期的男孩，怎么抵挡得了这样的诱惑！哪怕麦克心里渴望，但若是汉娜没有这般豪放，也不过是怀揣在心的小小邪念而已。一旦成真，麦克的世界就有了翻天覆地的变化。他变得开朗自信，甜蜜温柔，即使会和同班小女生偶尔玩点小暧昧，生日还是毫不犹豫地奔向他们爱的小屋。 说实在的，我没有看过原著，我不太看得出汉娜对麦克的爱有多深。也许成年人的低调在麦克热烈的表达下显得微不足道，但是在我看来，和麦克发生的一切很有可能源自于她的寂寞。尤其是当她提出先朗读再上床之后，两人之间似乎成了交换利用的关系。年轻的他只是她的朗读者兼工具。她不高兴就会冲着他发火，而道歉的总是他，但是她说，你可以不道歉啊!是的，没人逼他道歉，道歉是因为害怕失去她。她卖力地擦拭着他的身体为他洗澡，但是这更像是一个母亲不是么？ 如果说是汉娜的不辞而别导致了麦克日后的感情缺失，似乎有失偏颇，不难看出他的家庭，专业以及性格等各个方面都有影响。但是有一点是肯定的，麦克16岁那年，受了点伤。影片没有高调展示他的悲伤，他本来就是沉默的少年。我们只看见他乱乱的头发，魂不守舍的眼神，躺在那张业已冰冷的床上发呆，在湖里裸泳，让整个身体浸没在水中，像是要消失在这个世界上一样……不说已明了。 原来由性可以生爱，虽然这种爱没有责任，没有顾虑，没有明天。看似不被看好的爱情，却有着异常蓬勃的生命力。如果故事就此打住，这算是一部唯美的关于不伦初恋的文艺片。然而不幸的是，7年后他们再次相遇。 7年后的麦克对汉娜是一种爱恨交加。7年其实并不是很长，我们回想一下2002年的一些小事，还会很有感觉，更何况是汉娜——这个对他青春期影响深远的人物。爱，是对那个夏天的美好回忆，恨，是汉娜的不辞而别，心如钢铁。爱恨本已痴缠，偏偏又来了个重磅炸弹——汉娜竟然是纳粹集中营的女看守！当他得知汉娜要那些女囚犯朗读给她听时，他抽搐了一下。那种心凉！他终于意识到自己不过是一只可怜的录音机。他本可以为她减轻刑罚，但是他退缩了。有人说这是对汉娜的选择表示尊重，我觉得不是。瞧他人都在探监的路上了还犹
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上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
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二、增强本领，干出一番事业。 坚守一个党员的底线，更要追求事业，为党为民开创一番事业。要做到这一点，就要不断增强自身本领。我们学习榜样，要学习他们的本领，他们成功的经验，找到一条适合自己施展本领的路，并进一步增强专业能力，增强自身本领。 三、看齐榜样，争做合格党员。 榜样的力量是无穷的，他们就是一个个标杆。这些生动的例子，既能让奋进的人更加坚定于自己的事业，也能给萎缩的人的敲一个警钟：合格党员并不是遥不可及的目标，这只是对党员最低的要求，一个优秀的党员，能够把这些事情做得更好，能够成为一个榜样。历史上涌现出许许多多的榜样，这份力量并不是断裂的，是一脉相承的，榜样的力量，可以激起更多党员的奋起，争做合格党员。
对电影《搜索》的媒介分析
《搜索》一部让媒体人深思的电影 实习记者杨佳琪（王珞丹饰）在公交车上拍到的突发新闻拿回台里，经由陈若兮（姚晨饰）剪辑发表成为一个热点新闻时，杨佳琪问“为何新闻里字幕全成了陈若兮的名字”，陈若兮答“你只是个实习记者，不经我的名字你怎么可能发表”甚至唤起了我对苦逼实习岁月的无限唏嘘慨叹。好在杨佳琪是个心态极好的实习生，面对社会大热的成功新闻，自己成了默默无闻的幕后英雄，却鼓励自己“我相信机会有的是我还是会抓住的”，从而目送陈若兮借自己的新闻摇身成为媒体界的大红人。 电视台的后续跟踪报道，只是借由“墨镜女公交车上不让座”讨论传统美德是否应该提倡的立场，却经由网络的暴力转载，而成为全社会对于一个衣着光鲜的美女不让座“岂有此理”的声讨。而此时一个电话的接入不仅将剧情引入狗血俗套的“小三”剧情，并且更引发了不明真相的网络暴民对一个小三的谩骂和拼尽全力的人肉搜索。于是，“墨镜女”不再是高傲的美女，而转眼间沦为人人喊打的过街小三。 当雪球越滚越大，作为原发媒体的电视台过分看重网络的关注度而试图博观众眼球，甚至开始丧失了职业的基本操守，对于一个未经证实的信息来源进行疯狂炒作，期间对于不明真相的路人甲乙丙丁的采访，对于曾经是公司红人当家大秘书叶蓝秋（高圆圆）的竞争对手唐小华的采访，以及对于曾经也是一直把叶蓝秋当做母校骄傲的中学班主任的采访，成为了跟踪报道的主题。当班主任迫于网络和媒体强大的舆论导向而面对镜头说出，“曾经我们以她为傲，现在我们觉得耻辱”时，这个被全社会误解了的女子，叶蓝秋，无辜地被贴上各种遭人唾弃的标签。 最后的剧情是很容易让人理解的，一个在影片一开头就已经被交代清楚的癌症晚期病人叶蓝秋（高圆圆）因为情绪的失态而没有心情甚至懒得给老人让座（这一点我可以理解并揣摩），从而让自己的个人隐私毫无保留的暴露在无情的媒体炒作、网络暴力和人肉搜索面前，并且呈几何级数地被放大和扭曲。最终，陪她在喧嚣尽头的只有一个，陪她到生命最后的只有一个，理解她内心苦楚的只有一个，因为此而移情别恋爱上她的也只有一个——杨守诚（赵又廷）。 这样一部关注现实热点问题的由网络小说《网逝》改编的电影,从其反映出来的时下热点的媒体和网络元素，即可引发媒体人以及媒体和网络受众人群的集体深思。在信息爆炸的时代，媒体并不缺少新闻点（缺的是好线索这是无奈地事实），公众也不缺乏获取信息的来源，缺乏的却是各自正确的判断力。媒体或为博眼球、博点击率过分炒作，一哄而上，穷追猛赶；或向片中所反映到的极个别现象陈若兮利用公共资源公报私仇，这样的方式，往往会迷失了舆论的立场和导向，从而引发高强度压力社会下压抑的网民肆意地宣泄，毫不求证信息的真实度准确度，当事人在网络暴力下被扒光了皮肉，皮开肉绽鲜血直流。 作为一个新晋媒体人，将此片推荐给同城各位媒体同仁，感怀身受也好，集体深思也好，对着该片中美爆了的高圆圆YY也好。总之，尤其推荐给同城某些网络媒体。 对于网络媒体的质疑与反思——浅析电影《搜索》 2012年暑期上映的影片《搜索》，着眼于当今时代的网络暴力和当代人的现实境遇，一改陈凯歌以往作品的时代背景和题材内容，充分显示了陈凯歌导演求新突变和不断探索的艺术品 格，给观众以耳目一新的视听感受。 反思电视、网络等新闻媒体存在的负面影响。《搜索》就是一部质疑媒体的准确性和责任感、反思网络的弊端和扣问当代人心灵、情感危机的影片。
搜索 影评3篇
搜索影评3篇 搜索影评1 陈凯歌在中国导演行列中很是独树一帜，这种独树一帜倒并非指的是他的作品风格，而是他的个性。他自诩导演中的文人，对流里流气的小钢炮、很官方的张国师大约很是不屑一顾;他也的确是一位很用心在做电影的人，文人有傲骨，他的作品里也充满了文人的任性和清高，似不与之同流合污的腔调，但观众不买账，于是在经历了《无极》的惨败《梅兰芳》的小扳一成加之《赵氏孤儿》的些许回光返照之后，陈导终于放下了身段，尝试走进社会民生，妄图与民众靠齐，这次选了一个很贴近现实的题材，关于人肉搜索。 原著是接地气了，可改编过来的电影"贵族气"依然不变，整部作品充满了不食人间烟火的味儿，原本故事中将一次屁大点的"不让座"事件炒作成小三儿上位的新闻是很有讽刺价值的，结果却被改编成了个莫名其妙的爱情故事。 剧情的出离 《搜索》的剧情过于支离破碎。一次偶然的视频牵引出一个不给老人让座的新闻事件，媒体与网络的互动牵涉出视频中女主角以及其周围人的一系列连锁事故，其实，《搜索》想探讨的点其实很深刻，电视媒体的暴力以及网络的无政府主义，新闻记者一味追求猎奇，提供的却不是受众群体应当知道的真相，而是媒体自以为是的想通过媒介手段让受众知道的东西，其中真相却被实实在在的掩盖了，这种挑拨再通过网络的人肉搜索不断被扩大，它暗示了受众群对事件中主角的攻击性心理，进一步促成了媒体暴力行为的实施，堂而皇之的演变成了一场"正义之战"。这其实是一个多么充满写实感的题材，如果在剧本的修改上略为用心，都将是一出精彩的现实主义戏剧，但《搜索》却太过流于表面，是电影篇幅问题我倒不承认，剧本存在了太大的问题。 《搜索》原著是叶蓝秋在不让座事件中承受了来自网络暴力最终走向现实的打击，其后遭三个大学生骚扰，被迫坠崖身亡，而引发这则事故的陈若兮再次被民众推至风口浪尖，最终又被网络暴力吞噬成了另一个叶蓝秋。在原著中网络暴力是一直存在着的推手，它推动了整个故事的前行，也影响着书中所有人物的喜怒哀乐，而到了电影里这种看不见的力量没了，却成了导演本人自以为是的指
榜样观后感教师3篇
榜样观后感教师3篇 篇一《榜样》让我几次落泪，革命先辈们的事迹使 我荡气回肠;最美乡村女教师令我汗颜;大国工匠的执着让我心悦诚服;人民警察的光辉形象映衬了我的渺小;院士用大数据描绘出的国家未来令人神往。 他们是亿万普通人当中平凡的一员，但他们又是伟岸 的，他们是十三亿国人的骄傲，是民族的脊梁。榜样们不忘 初心、乐于奉献，开拓进取的精神深深地感染着我们。看看 他们，我为我是一名中国人而感到自豪，同时作为一名中国 共产党党员而深感责任重大，油然而生的敬意使我产生了向 他们学习的冲动，因为我也想成为他们那样的人岗位可以平 凡，但不能甘于平庸。将平凡做到极致，同样可以干出令人 瞩目的成绩，同样可以成为周围人的榜样。 榜样的力量是无穷的! 篇二10月26日晚8点，西陵区东山小学教师认真 收看中央电视台综合频道播出的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》。 据悉，《榜样》是由中央组织部、中央电视台联合录制 的“两优一先”“两学一做”的特别节目，于10月26日20：00在中央电视台综合频道播出。为了组织好收看本次教育节目，东山小学党支部提前传达了上级部门的关于收看的具体 要求，并利用QQ群等媒体传播手段将要求告知每一位教职
员工，并要求每位教师上传收看节目的图片。当晚，8点《榜样》播出之后，东山家园QQ群里，就不停地出现教师上传 观看节目的图片，东山小学党支部及时统计教师上传图片的 情况，并以年级组为单位向全体教职员工进行通报。观看后，教师们纷纷在QQ群里留言：榜样的力量是无穷的，它强鼓 舞我们在教育岗位上进一步勇于创新，开拓进取，为西陵教 育贡献更大的力量。 篇三观看《榜样》专题片，其中让我印象最深刻的 是乡村支教老师，被人们称为“傻子”的支月英。19岁的她不顾一切来到了江西省一个叫泥洋的村子，独自一个人教学 生所有的课程。每当月上树梢，支老师陪伴在留守儿童的身 边，给他们母亲一样的关怀。“我不是因为有希望才选择 坚守，而是因为只有坚守了才有希望”以及当提及到退休的 事时，她坚定地说“我不退休，我要一直教下去”。这诠释的便是共产党员的精神，这就是我们中国的榜样! 作为党员，我们应当加强政治理论的学习，提高党性 修养，在学习理论的同时，要注重与实践相结合。应当树立 终身学习的理念，努力学习科学文化知识。作为党员，我们 应当树立全心全意为人民服务的理念。应当时刻牢记自己是 一名党员，要起到模范先锋作用。积极地帮助周围的同学， 帮助他们克服困难。从身边一点一滴的小事做起，全身心投 入生活工作和学习之中，在平凡中实现自身的价值。榜样是
电影《搜索》观后感
电影《搜索》观后感 篇一：《搜索》观后感 《搜索》观后感 这部电影是以一个公交车上不让座的视频为主线展开的，即高圆圆饰演的叶蓝秋，一家上市公司董事长的秘书，得知自己得了淋巴癌晚期，从医院出来坐上公交车后因心情不好没有为那一位老人让座，以至于引起公交上人们的公愤，而这件事刚好被一个由王珞丹饰演的电视台记者杨佳琪拍成视频，凭着新闻主编的敏锐嗅觉，由姚晨饰演的名记陈若兮做成新闻报道出来并将此新闻恶意放大，从而引发了一场社会大搜索，集体讨伐叶蓝秋的道德沦丧。这样一个简单的视频在网络平台上被传播，且主人公被人肉，一个简单的视频却改变了一个人的命运。电影含盖了网络、舆论、群众、人性等方方面面问题，值得人们深思。“我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相。”这句话是记者陈若兮跟莫小渝的对话。那么事实真相到底又如何呢？大众所看到的只是叶蓝秋不让座的视频，却没有看到她道歉的视频。此时的记者只为追求热点，追求收视率，将事件推向高潮，掩盖了事实真相，肆意的丑化事件，这样的行为与慷慨激昂的“我们的工作是努力记录生活中的真实，努力还原事实真相”话语是不是相违背呢？没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，事出必有因，当听到叶蓝秋道歉的录音时，记者的责任应该是将继续深追原因，将事件真相还
原给大众，只是媒体为了自己的私利走火入魔地将事件恶化，没有做好本职工作。随着事件的发展，大众媒体就像一个无底洞，众星捧月或是暗无天日，不负责任的夸大或缩小一些现实，某种程度上大众也是被蒙在鼓里。尽管构成这一事件的角色很模糊，但是所有参与的每一个人都起了一定的作用，最后促成了悲剧的产生。在全民狂欢的网络平台上，我们作为一名普通的观众或是看客，在面对一些新闻事件时是否也应该理性一点，持一种怀疑态度，问问这到底是不是真相？眼见的不一定为实，胡乱的对某个人或某件事喷唾液，这既是对当事人的不负责也是对自己的行为不负责。每个人的认知都具有特殊性，看待事物的态度观点也不全都一样，一件完整的真实的事件在网络平台中经过成千上人的评论转发也有可能被扭曲丑化。我们学会通过网络平台发表我们微弱的声音，表达我们的意见， 这说明我们的权利意识在增强，是好事，但是当我们洋洋洒洒地在手机或电脑上敲下一段段文字叙述某一事件并发表时，有没有问过自己：“这一定是真相吗？”在这场搜索的保卫战中，每一个充满正义感的网民都在对有关叶蓝秋这一段不让座视频新闻吐唾沫，极尽所能地评价，责骂、辱骂甚至人肉，把她推向舆论的风口浪尖，全然不知事件的背后真相，可怕也可怜。 叶蓝秋死了，但故事并未结束，莫小余遗憾已无机会弥补，陈若兮又必会收到内心的谴责，杨守诚又需要多久才能忘却这一段爱恋重拾心情遇见下一个？谩骂辱骂或是人肉一个人很简单，只是由此对他们造成的影响又该由谁来承受？无形中对他们隐私的侵犯又该如何补
上帝也疯狂影评
从传播学角度分析《上帝也疯狂》 当我看到片名为《上帝也疯狂》时，心里顿时产生些许猜疑：上帝也疯狂？他是怎样一个疯狂？是喜剧片吗？……？它和传播学能有什么关系？一连串的猜疑在我看完影片后边不觉为奇了。原来上帝真的疯狂了，而且和人类间的传播有着密切的关系，也明白了这部影片为何能成为一部经典的喜剧片。 我们都知道，符号是人类传播的介质，人类只有借助通过符号才能互相沟通信息，从而符号的基本功能也是不容忽视的，它具有表达和理解功能、传达功能和思考功能，只有达到这三种符号的功能，人类间把符号作为沟通的障碍就会减少了。而在影片中，这些功能表现的并不突出，只是从间接方面来表达各自的功能。 在影片中，每一个人物的对话都在传递着共通的信息。尽管在某个方面存在着隔阂，可是他们之间的动作、表情、状态都可以作为符号起到互通的作用。在片中，主人公基代表了原始社会的人物的特点，对于现代文明的事物感到及至陌生，当他来到现代文明的世界里，他的思想似乎没有受到想象中的冲击，而是表现出一种无知与好奇。在非语言符号的体系下，基通过动作、手势、表情、视线等等表现出他的庸俗与好奇。首先，基对事物的认识观不同。当基把人类认为危险的产物“枪”看成是树枝时，现代人却反映出危险的存在而不欢而逃，对此基表现出满脸的疑惑。观众们在此发笑无疑是正常的，而对于对陌生事物的人来说自然会感觉到不解，这就是一种沟通的障碍，是两个世界人的认识观的不同，对此人类在此时的沟通自然会产生制约与影响。其次是行为方式的不同。基把猎捕羊群中的羊作为晚餐，甚至把它与人类分享，然而作为现代文明世界的我们自然会觉得他违法了，可是基却不解他的行为受到了制裁，这种隔阂是显而易见的，作为观众的我们无疑会为他的无知而感到同情。最后，当基融入现代人的生活中时，他为史蒂在荒野中考察方式做出了很大的贡献。基的动作与姿势都与现代人产生了差异性，表现出很多的喜剧成分。然而，影片中最突出的障碍无非是语言符号了，对于基的语音符号与现代人的交流中是不相通的，因此只能借助第三方的转述，不乏会出现些许语言表达与内容的障碍。 人类间的传播并不是孤立存在的，他需要五个要素构成，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈的过程，在人类传播的过程中，如果缺少一方，不仅会使信息不能传达，而且会出现另一种传达效果。在影片中，基与史蒂在与布哈一伙的斗智中表现的比较突出。史蒂作为传播者向基受传者发出讯息，但是由于语言符号的不相通，必须通过史蒂的朋友作转述。他的朋友在其间转述的作用是相当大的，他不仅作为媒介的话语者，而且作为反馈传达讯息的回应者，讯息的精确性也需要通过媒介与反馈给史蒂传播者和基受传者。在这一传播过程中，基与史蒂及他的朋友表现得很一致，并不存在太大的隔阂，以至最后成功的打败布哈一伙，救出凯特小姐和孩子们，也最终以胜利的结局为此影片落下帷幕，符合观众们的心理。 人类间的传播是一种交流和交换信息的行为。影片中出现的两个不同时代人的交流，即原始人和现代人的交流，他们之间的交流也并不是人们想象中的困难，各种符号为彼此的交流画上了等号。因此，我认为影片能够如此完美，能受到大众的欣赏，在这一方面也是被大家赞同的，它为观众传播了优秀的文化。
电影《搜索》观后感
一个外行对新闻业的一次窥视 ——电影搜索观后感 这个夏天，一部电影《搜索》引发了全体网名的集体讨论，票房一路飘红。由于总总原因笔者直到今天才能有机会看到这部作品。观影完毕，倒是让笔者想起了已经成为了过去的另一个新闻热点：郭美美事件。同样是由一个新闻引发的全民的讨论。笔者不知道陈凯歌导演在导演这部戏的时候有没有借鉴了郭美美事件的经过。但现在姑且将这两个一个虚构一个现实的事件拿来比较一下吧。 故事的开始是由高圆圆扮演的大公司老板秘书在公共汽车上不给老人让座引起的。刚刚得知自己身患绝症的叶蓝秋神情恍惚下上了一辆公共汽车，在公共汽车上由于不给老人让座而引发了口角。被实习记者由王珞丹扮演的杨佳琪发现并录像。随后制作成新闻在电视台播出。进过一系列的策划和讨论，最终成为热点的故事。 而现实版中，郭美美事件中的开端是网友发现在微薄认证为红十字会总经理的郭美美baby 在微薄中炫富。从而成为网络的热点。 对比这两个事件，就能够看出电影中的不足。首先，不给老人让座这个事情本身的结构很单薄。资深记者陈若兮在还没有了解到跟进一步的情况的情况下就将这个最多只能体现某时尚美女道德品质差的新闻作为热点新闻来播出。显得非常不专业，甚至有做黄色新闻的嫌疑。其次，真实的世界中，引发全民愤慨的并不是郭美美炫富的行为，而是由于郭美美的微薄认证而引发的微薄中炫耀的财富是不是红十字会的捐款的疑问。广大网友之所以对郭美美的身份，资金来源以及关系网穷追不舍，最基本的动机就是在红十字会上。在网上炫富的绝不止郭美美一人，为什么她要受到这样的待遇呢。最为核心的问题还是公众爱心能不能够得到保障。 巧合的是在电影里，资深记者陈若兮也也有发掘更深层次事件的情节。她发现叶蓝秋的身份之后，马上联想到了思拓公司的人才计划。可惜的是这个切入点即便是说开了也没有价值。首先是即便是以这个角度做为选题，最有深度得到的结论就是一个企业公司的计划名不副实。即使是得出了这个结论，对电影中思拓公司这样一个上市的公司来说，他一不行贿受贿政府官员，二不做假账欺骗投资人。最多爆出这个计划更多的缺陷，说明他在做虚假宣传，罢了。与现实中对红十字会的问责相比电影中的设定简直就是无聊。 在电影中所有能够由不让座而引发的相关事件，无论是现代青年素质的讨论，还是小三，还是思拓公司的计划。都是远离新闻当事人的方向方面发展的。笔者相信陈凯歌也意识到这一点。自作聪明地编出了一出在月嫂聘用所对叶蓝秋的围观和攻击。事实上在仅仅发生了几天的新闻事件中，又是那么单薄的一个新闻人物。笔者人物根本不会引发这种尾追事件。即便是热炒了几个月的郭美美事件的主人公郭美美在飞到北京接受公安机关调查的时候对她围追堵截的也仅有媒体的记者。 事实上，这样的事件根本就不会引发能够推动情节的网络暴力，陈凯歌是知道这一点的，所以他在主要的故事线的同时又加了一条叶蓝秋的绝症爱情悲剧线，来推动故事的发展以达到最后高潮部分叶蓝秋自杀的目的。 其实，网络暴力确实存在。最为典型的是艳照门事件。明星的性生活被公布在网上引发如潮地围观，各种细节被逐条披露。一点一点挑逗人们的神经。所以陈凯歌这份考卷的参考材料弄错了。给出的答案自然就文不对题。 电影中一个亮点是陈若兮之前在开会的时候对事实的一段评论。不同的人看见的事实是不同的。电影的故事情节的发展也呼应了这段话。但是对事实的这个评论是不完全的：在这部电影中最可贵的一点是说明了，改变事实发生的顺序，可以得出与事实完全不同的结论。 笔者自从《无极》之后就再也没有看过陈导的作品，相比《无极》，《搜索》最好的一点是把两个故事都说明白了。真不敢相信拍过《霸王别姬》的导演沦落到能够讲明白故事的层次。
上帝也疯狂影评
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
电影《搜素》观后感
电影《搜索》观后感 完搜索之后，这部电影给了我很深的感触！在这个网络时代，网络可以救人，同样可以杀人。时代在进步，人们的素质却还在原地踏步。 本来叶蓝秋不让座是一件很小的事情，却由于媒体的炒作，引发“蝴蝶效应”造成叶蓝秋的自杀。前段时间，网络上也热烈讨论过：现在年轻人工作辛苦也需要坐下休息，难道只是一味的让座才行吗？甚至出现老人逼迫年轻人让座的事情出现。让座本来就是要建立在自愿的基础上的，不知道什么时候开始变成了一种道德绑架。 同时，导演刻画出的陈若兮这个人，充分体现出了，现在媒体急功近利的特性。现在很多媒体都忘记作为媒体人应该有的品质，都忘了为观众报道社会真像的责任。为了吸引观众的眼球，为了出名，为了利益。甚至不惜出卖自己的灵魂。有时候扭曲事实的真相，引导社会的舆论向坏的方面发展。充分利用人们爱看热闹的心里，往往会把一些小事加以夸张的描述，吸引人们的注意力，从而达到出名和收到利益的目的。在现在媒体人好像都把这条路当做成功的捷径，无数媒体人趋之若鹜。虽然电影中的陈若兮被辞退了，但是现实中往往这类人比较受老板重用，因为这会为公司带来利益，为公司带来发展。 电影里的莫小渝最后的“逃离”成为电影中的一大亮点。一个只想得到丈夫在意的女人，却不被事业心重的丈夫理解。反应现在社会一些的成功者对夫妻感情的漠不关心，对妻子感情的不理解，只着眼于利益对其他事情漠不关心。莫小渝对丈夫的态度进行了多次反抗，但是丈夫沈流苏愈加限制莫小渝，最后莫小渝虽然爱的沈流苏爱的深沉，但是最后还是决定离开了这个不爱自己的人。就像小鸟离开了牢笼，飞向了天空。莫小渝放弃了沈流苏这个经济来源，也放弃了自己的爱，得到了属于自己的自由。 电影的最后叶蓝秋自杀了，因为癌症，更因为社会的的舆论。叶蓝秋死后媒体各种反思，电影各种人物的反思。我觉得相当的恐怖，难道只有死了人才能引起人们的反思吗？难道只有死人才能让那些不明真相的跟风群众后悔?
上帝也疯狂 英文观后感
Review of the Moive The Gods must be crazy First I will give a brief introduction of this film. The film is a collision of three separate stories—the journey of a Ju'hoansi bushman to the end of the earth to get rid of a Coca-Cola bottle, the romance between a bumbling scientist and a schoolteacher, and a band of guerrillas on the run. Xi and his band of San/Bushmen relatives are living well off the land in the Kalahari Desert. They are happy because the gods have provided plenty of everything, and no one in the tribe has unfulfilled wants. One day, a glass Coke bottle is thrown out of an aeroplane and falls to earth unbroken. Initially, this strange artifact seems to be another boon from the gods—-Xi's people find many uses for it. But unlike anything that they have had before, there is only one bottle to go around. This exposes the tribe to a hitherto unknown phenomenon, property, and they soon find themselves experiencing things they never had before: jealousy, envy, anger, hatred, even violence. Since it has caused the band unhappiness on two occasions, Xi decides that the bottle is an evil thing and must be thrown off of the edge of the world. He sets out alone on his quest and encounters Western civilization for the first time. The film presents an interesting interpretation of civilization as viewed through Xi's perceptions. There are also plot lines about shy biologist Andrew Steyn (Marius Weyers) who is studying the local animals (which, because of his nervousness around women, he once described as "manure-collecting"); the newly hired village school teacher, a former newspaper reporter named Kate Thompson (Sandra Prinsloo); and some guerrillas led by Sam Boga (Louw Verwey), who are being pursued by government troops after an unsuccessful attempt to massacre the Cabinet of the fictional African country of Burani. Also taking a share of the limelight is Steyn's Land Rover, dubbed the Antichrist (also "son of a mlakka") by his assistant and mechanic, M'pudi