修身养性的三重境界

修身养性的三重境界
修身养性的三重境界

修身养性的三重境界

责勿太严,教勿太高。毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。修已以清心为要,涉世以慎言为先。才智英敏者,宜研学问以摄躁;气节激昂者,当修德性以融偏。

译文:

对别人的要求不要太严,教导别人不要要求太高。不要倚仗自己的长处去对比人家的短处,不要由于自己笨拙而嫉妒他人的才能。有才学而秉性缓平,一定是大才学;有才智而气度和顺,这是大智慧。修身养性以清心寡欲为要,涉足世道以小心慎言为要。才思敏捷者,长恃才傲物、心浮气躁,最好去研究学问,以戒骄戒躁;性格冲动、行事偏激者,应当修身养性,更正自己的偏颇。

看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

译文:

人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多

的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了

“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。

博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉

译文:

博学,广博求学;笃志,矢志不移。切问,恳切请教;近思,深入思考。神闲,神态安然;气静,心平气和。智深,智慧深远;勇沉,胆识卓越。不管是做学问,还是干事业,这样的神态、如此的境界能够让人处变不惊、闲庭信步;不管是谋生存,还是求发展,这样的心态、如此的品质能够让人茁壮成长、生生不息、从容自如。

博学笃志,广博的吸收知识并且坚定不移志向。不管是博观约取,还是厚积薄发;不管是穷且益坚,不坠青云之志,还是志向高远,始于足下。这些都是博

学又笃志的一种表现,一种执著。开阔自己的视野、提升自己的格局,需要博学,我们不仅需要读万卷书,也需要行万里路,更需要历万端事。时间匆匆,但人生不能就此匆匆,而应该让其厚重与沉淀。追随自己的梦想、完成自己的夙愿,需要笃志。我们不仅需要拥有志向,也需要坚定志向,更需要实现志向。岁月不饶人,但生命不能就此虚度,而应该让其充实与饱满。

切问近思,诚恳的请教并且深入的思考。不懂就问,不耻下问;三人行,必有我师矣,择其善者而从之,其不善者而改之。不仅知其表象,更知其本质;不仅知其然,更知其所以然。这些都是切实近问的一种体现,一种执行。不管是人类的认识,还是人类的实践,都是一种过程论的集中体现,一种从无知到真知的进程;不管是我们所认识的世界,还是我们所改造的世界,都是一种问题与方法的统一,一种有问题,找方法,用方法,解问题的持续。在这样的过程里,不管是通过学习他人的智慧,还是自己已经拥有的经验,都是在问与思中寻求平衡,从而实现前进。于人于己,造就发展之道,成长之理。

神闲气静,安然的神态与平和的内心,它是一种修养,也是一种境界。它不是单色板,而是七彩虹;它不是目中无人,而是兼爱并容;它不是故弄玄虚,而是真人之表。它是混浊物后的过滤与精炼,它是调味剂后的配置与融合。它有着很深刻的内涵与底蕴,它有着很深邃的沉潜与魅力。而在这样物欲横流、喧嚣繁华的年代,这样的神态,如此的心灵,已经成为一种“奢侈品”,没有几人能够使用得起;也已经成为一种“遗忘物”,很少有人能想到,更不用说做到了。万分感慨,内心久久不能平静。自己又何尝不是这样呢?要正人,先正己。寄望于改变别人,不与大胆地改变自我。不再为已经倒翻的牛奶哭泣,而要更加珍惜现在所拥有的。在逐渐的认识里,不断醒悟和赶快成长,直至进入这重神色,迈入这种内心。

智深勇沉,积淀智慧,促其深远;练就勇气,使其厚沉。有勇无谋,总有些不尽人意;有谋无勇,总有些瑕疵表露;有勇有谋,实为人杰,乃真本事人也。这样的人,注定能够成就一番伟业;这样的团队,也注定能够打造一片江山;这

样的民族,更注定能够屹立一方土地。从古至今,大凡追求真智慧的人,拥有真智慧的人,总会给人以影响和推进;古今中外,大凡能够敢为人先的人,开拓创新的人,总会给人以带动与感染。而如今,我们不需要太多的形式,也不需要太多的号召,只需要平静地去扩充和延伸自身的智慧,安静地去构造和强化自己的勇气,以求在合适的时候合适的地方合适地爆发和造就新的事物。

多么简洁的四个成语,多么简洁的十六个字,透露着多么深奥的道理,展现出多么深刻的意味。它是那么的简单,又是那么的自然,每一个接触到它的人,都能够明白,也都会让其心有些振荡。

修身养性的名言警句

修身养性的名言警句 美德是智力最高的证明。——约翰生 至诚无息。——《礼记·中庸》 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》 修身洁行,言必由绳墨。——王安石 用心莫如直。 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受

过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。《孟子·梁惠王上》 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。《庄子·内篇》修身洁行,言必由绳墨。 道德应当成为科学的指路明灯。 道德是永存的,而财富每天在更换主人。 人而无德,生而何益。 一生肝胆向人尽。——唐·顾况 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽

严以修身心得体会2018:践行“三严三实”之基

严以修身心得体会2018:践行“三严三实”之基 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整编的范本,欢迎借鉴参考阅读和下载,您的努力学习是为了更美好的未来! ★这篇《严以修身心得体会2015:践行“三严三实”之基》是作者为大家收集的,以下内容仅供参考! 在总书记提出的“三严三实”中,严以修身处于基础地位、前置环节。没有严以修身,就难有严以用权、严以律己,也谈不上谋事要实、创业要实、做人要实。“严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。”严以修身,既继承了中华传统文化的有益成分,又体现了中国发展进步的现实观照;既明确了做人和为官的一般原则,又道出了*人特有的党性要求。严以修身贵在严以修心,核心在于锻造党性、坚定信念;重点在于提升道德、追求高尚;前提在于涵养情趣、端正作风。 加强党性修养坚定理想信念 党性是*员的立身之本,党性修养是*员的必修课。中国*人的党性修养,既是对中华传统文化的继承和超越,又是对马克思主义政党先进性和纯洁性的体现和贯彻,还是对*员现实素养的提纯和升华。按照*的说法,党性修养是党员本质的改造。新的历史时期,总书记赋予了党性、党性修养新的时代内涵和精神实质,诸如:党性说到底就是立场问题,党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石,全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻,党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,等等。此外,总书记还特别强调“要严明政治纪律和政治规矩”,这应该成为当前国情、党情条件下党性修养新的特殊的时代要求。严明政治纪律和政治规矩,不仅属于思想意识和道德品德方面的修养,而且更是属于党的团结和工作作风方面的修养,不能有任何含糊的成分。 理想信念是党的精神旗帜,是*员的崇高追求。理想信念动摇、滑坡,“总开关”出了问题,蜕化变质在所难免;一些党员领导干部政治上变质、精神上空虚、道德上堕落、生活上腐化,根子是理想信念出了问题。因此,总书记的“好

关于廉洁修身的调查报告

关于廉洁修身的调查报告 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方(方志敏《清贫》),然而当今的腐败却是弥漫着社会,这是一个我们无法回避的问题。如今多少高官落马,一幕幕贪官落马案让我们看得触目惊心,而腐败现象却仍是无法得到彻底的缓解,仍有很多贪官在逍遥自在。为了更加清晰的了解如今的廉洁状况,今从税务方面入手,针对廉洁修身这一问题,迅速对本市不同行业的30名私营业主进行了问卷调查,且到本市的税务机关进行了询问有关方面的问题。以下是调查出来的有关情况:公民(此处主要指私营业主)关于廉洁的情况:公民的素质是比较低的, 他们大多为初中毕业或高中毕业,甚至有一部分是小学毕业的,极少有大 学甚至更高的学历;公民对政治的关心度显然是不够的,由问卷可以看出 公民对政府出台的有廉洁修身的政策只有17%的人是非常清楚的,而有 30%的人竟然漠不关心;公民的法律意识也很淡薄,有些人不懂法律,有 些人知法犯法,由调查问卷可以看出,竟然还有10%的人还不知道不如实 的上交税款是违法行为,而且有65%的人明知这是违法行为却仍旧不遵从 法律,偷税漏税甚至贿赂税务人员;公民的素质虽然不高,但公民对政府 也不是十分满意的,但他们希望大学生好好发展,由此可见,公民还是正 直善良的,他们基本的素质还是有的,且没有被利益完全蒙蔽了眼睛。我 们由以上问题可以看出,公民的受教育程度是是第二三个问题产生的根本 原因,提高公民的受教育程度是关键所在。 税务机关关于廉洁的问题:大概三分之二的税务人员接受了纳税人的 贿赂,这说明还有很大一部分人存在腐败,政府机关的工作人员的职业素 质还是不够高,税务人员讲的第一句话也体现了这一点;当今税务机关工 作人员的专业素质也是有待提高的,由税务人员讲的第二句话可以看出,

君子莫大乎与人为善古代关于修身做人的名言警句

君子莫大乎与人为善古代关于修身做人的名言警句1:君子莫大乎与人为善。——《孟子》(译:君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。) 2:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于别人的愿望出发,一心一意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。): 3:良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 4:君子藏器于身,待时而动。——《周易》(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处夸耀卖弄。而是在须要的时刻把才能或技艺施展出来。) 5:一寸山河一寸金。——金左企弓语(译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。) 6:以五十步笑百步。——《孟子》(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。) 7:君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》(译:君子心胸开朗,思想上坦率干净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理承担很重,就常忧虑担忧,外貌动作也显得忐忑不安,常是坐不

定,站不稳的样子。) 8:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》(译:君子之间的交往,像水一样的平淡纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。) 9:人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武(译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。) 10:人皆可以为尧舜。——《孟子》(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。) 11:位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》(译:虽然自己地位卑微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。) 12:人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》(译:人家一次就学通的,我假如花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。) 13:天行健,君子以自强不息。——《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并开展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 14:当仁,不让于师。——《论语》(译:遇到应该做的好事,不能优柔寡断,即便教师在一旁,也应该抢着去做。后开展为成语“当仁不让”。) 15:时穷节乃现,一一垂丹青。——宋文天祥(译:历史上许多

最新的修身养性名言警句大全

最新的修身养性名言警句大全 导读:1、盈缩之期不尽在天,养怡之福可得永年。——曹操 2、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。 3、养生在动,养心在静;知足常乐,无求常安。——陈立夫 4、少肉多菜,少糖多果,少酒多水,少烟多茶,少盐多醋,少怒多笑,少衣多浴,少说多做,少停多动,少药多炼。 5、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 6、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。 7、改变别人,不如先改变自己。 8、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。 9、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。 10、呱呱地生,快快地长,慢慢地老,悄悄地走。——任仲夷、刘建章 11、“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 12、健康不是一切,但推动健康就没有一切。自我保健,是明天健康的方向。——吴阶平

13、人生百年不足奇,早起早睡健身心,少停多动添活力,乐观开朗有裨益。——高德江 14、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。 15、世有老少年,也有少年老,不落时代后,年老才可宝。——徐特立 16、平生无一事可瞒人,此是大快。 17、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 18、人生要走万里路,迈好强身第一步。——唐奇开 19、乐莫大于无忧,富莫大于知足。——老子 20、东亚病夫耻辱深,当年政腐庶民贫;亿万人民大解放,全民健身万家春;改革潮涌鱼得水,世界体坛屡夺金;宿老迎来夕阳红,中华伟业有强人。——陈载夫 21、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 22、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 23、受思深处宜先退,得意浓时便可休。 24、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 25、心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心

领导干部在“严以修身”方面存在的问题

领导干部在严以修身方面存在的问题及 解决对策 严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部,首先要提高自身的品德修养。正所谓修身、齐家、治国、平天下,所以为官者要做到以德为先,修身养性,树立正确的世界观、人生观、价值观,才能更好地治国、平天下,进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言,严以修身是严以用权、严以律己的基础,是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出,严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。他强调,作风问题本质上是党性问题。抓作风建设,就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。 一、严以修身方面存在的问题。 (一)理想信念不够坚定,道德修养不到位。具体表现:认为只要自己的工作完成,在上班期间偶尔办私事没什么大不了的,有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益,服务于单位的大利益,想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益;工作中认为只要差不多就行了,上级检查过了就可以了,没有想着改进工作方式方法,提高工作效率;关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心,平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键,但是,在工作中有时缺乏耐心,帮助他人,与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候,执法态度有时候不好,不能心平气和的与服务对象沟通。 (二)理论学习不够,能力修养不到位。具体表现:有时候认为自己能力已经够好的了,当上领导了就没必要再学习了,平时学习也抓的不紧,认为管好干部就可以了;平时只满足于读书、看报,研究专业少,联系实际不够,使自己对理论知识的理解与实际脱节,没有发挥理论的指导作用,思想和工作存在主观性、局限性和片面性,站的不高,想的不远,导致工作中忽略细节问题,错误的认为只要工作干好,其他的都可以商量。 (三)发挥先锋模范作用不够,作风修养不到位。具体表现:对单位的规章制度,认为都是给一般干部用的,以找领导汇报工作、下乡、开会等为由,不做早操,上班迟到,下班早退,满足得过且过,不找事,不惹事,只求过得去,不求过得硬,缺乏干事创业激情;有些工作自己本来可以干,认为自己干丢人,交给干部去干;值班的时候以有工作要干为借口,有时候不来,认为只要干部在那就可以了,自己没必要去。 (四)党性修养不够,对党性观念认识不到位。具体表现:党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠,缺乏使命感,由于对上级精神领会不到位,贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣,常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位;调研或到基层检查指导工作时走马观花,就调研而调研,没有把业务工作与基层站所工作有机结合,调研内容比较空乏;有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高,对群众服务不到位,对群众利益看的不重;有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧,只重视业务工作,对党建业务不重视,甚至觉得没必要,只要干好业务工作就可以了。 (五)对当前社会局势认识不够清楚,政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避,不能主动站出来解决问题,有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足,在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象,在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态,在敏感节点;有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面,遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视,甚至个别领导强调本民族的利益,

论大学生廉洁修身的重要性论文

思想道德建设论文--论大学生廉洁修身的重 要性 廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源。但近些年来,在市场经济的大潮中,有些人乱了方寸,奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义,道德缺失,混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱,就有恃无恐,为所欲为,作威作福,恃富欺贫,总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱,蝇营狗苟,坑蒙欺诈,损人利已,损公肥私,利令智昏,不择手段。这些现象,犹如滋生在社会机制上的牛皮癣,影响了经济社会的健康发展,损害了社会风气,对社会道德体系造成了冲击。特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的青少年身上,要注重提高自身的修养,重视廉洁修身。 从某些意义上讲,“廉”是清廉,就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白. 就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”:不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡,表里如一。“修身”就是学习做人的道理,努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格,涵养性情.用现在的话来说,就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静,头脑清醒;二是与人相处宽容大度,有礼有节。廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本;廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。 中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统,把修身与齐家、治国、平天下同等对待。儒家重视个人修身,将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本;治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。 在学生中,热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇,他们都在感动着校园,也感动着社会、祖国和人民。 危害祖国,好逸恶劳,损人利己,见利忘义,违法乱纪,骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。现在在许多学生中,没有国家观念,没有集体观念,一切以自我为中心,在利益面前首先考虑到自己之得,在困难面前首先考虑到自己之失,眼中无集体,心中无大局,校园里存在的学生满口粗话,乱丢垃圾,逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。一些学生挥起了犯罪的手,走上违法乱纪的不归路。 从修身做起,让我们赢在起跑线。1987年1月,75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会,有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要,学者说在幼儿园,因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就,正是由于他在幼儿园培养起了美好的品德,养成了良好的生活习惯。这一事例揭示了一条深刻的道理,那就是:修身是成长成才成功的基点。 正所谓:不积跬步,无以至千里;不聚小流,无以成江海。从我做起,从现在做起,扬荣抑耻,律己修身,正是我们学生的必然选择!

个人修养与为人处世之道

为人处世之道 一成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。 二在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。 三知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。 四你犯错误时,等别人都来了再骂你的是敌人,等别人都走了骂你的是朋友。 五人只要能掌握自己,便什么也不会失去。 六变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透。 七简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。 八人们常犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。 九我们在梦里走了许多路,醒来后发现自己还在床上。 十你的丑和你的脸没有关系 十一航海者虽比观望者要冒更大的风险,但却有希望到达彼岸。 十二穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择。

十三不要总觉得被轻视,先问问自己有没有分量。 十四一个人的价值,不体现在与别人相同的东西上,而体现在与别人不同的东西上。 十五静坐常思己过,闲谈莫论人非。 十六发展是硬道理,但硬发展是没道理。 十七人们是看你做什么,不是听你说什么。 十八要求别人是很痛苦的,要求自己是很快乐的。 十九不敢生气的是懦夫,不去生气的才是智者。 二十对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。 二十一嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。 二十二有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤。 二十三一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的。 二十四喜欢花的人是会去摘花的,然而爱花的人则会去浇水。 个人修养 1、不要自视清高 天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领

导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。 2、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人 人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。5、不要取笑别人 损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。

修身养性的经典古文诗句格言

修身养性的经典古文诗句格言宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子 平静如水,正直如绳。-------严遵 孟子:“生于忧患,死于安乐。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 老子:"千里之行,始于足下." 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意; 山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大; 壁立万仞,无欲则刚. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就; 无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命; 境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;

天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者; 自处超然,处人蔼然;无事澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。 11 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。 格言 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(《大学》) 德者,本也;财者,末也。(《大学》) 为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。(《大学》) 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。(《大学》) 人一能之,己百之;人十能之,已千之。(《中庸》) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。(《大学》) 好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。(《大学》) 君子诸已而后求人,无诸已而后非诸人。(《大学》) 欲诚其意,先致其知。(《大学》) 君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。(《中庸》) 子曰:“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。”(《中庸》) 治国必先齐家。(《大学》) 凡事豫则立,不豫则废。(《中庸》) 大成若却,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

廉洁修身的重要性

廉洁修身的重要性 所谓廉洁,即不贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,不损公肥私,是一种与腐败相对的一种高尚的道德品格。所谓修身,就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望,努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。 廉洁修身是时代永恒的话题。古语有云:“贪吏不可为者,污且;廉吏可为者,高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中,把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度,并强调,反腐败必须“坚持标本兼治,教育是基础,法制是保证,监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运,而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见,廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。从人类个体来说,廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向,是个体的价值追求。那么,如何才能实现个体廉洁的目标?只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为,才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要,是人主体性发展的要求,是个人利益与集体利益的统一。但是,在市场化过程中重物质轻精神的趋向诱惑着一些人偏离廉洁的航道。美国汉密尔顿考盖特大学政治系主任迈克尔约翰斯顿认为市场强调物质和人类交往的短期行为方面,把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。这些趋势可以方便市场运行,但是它们也会推翻我们在良好的社会生活中所需的那些更抽象、更隐形的价值观念。

为了争取更多的人具有廉洁的品性,有必要借助廉洁修身的方法,提高自己的品性。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式,是个人廉洁自律的根本途径。尤其对当代大学生来说,廉修身更具其重要性。在大学生身上,祖国和人民寄托了许多期望,廉洁修身便是社会对大学生的殷切希望之一。它既是社会对大学生的政治期望,也是社会对大学生的道德期望。当代大学生是社会主义建设者与接班人的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出,全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。这是当得历史使命是全国人民的历史使命,当然也是当代大学生的崇高使命。作为社会主义建设者和接班人,作为社会的知识精英,大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任——廉洁修身。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身,是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程,来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严,服务社会才有价值;假如没有内在的人格尊严,不能使自己站起来,假如将来能服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身,既发挥了个体的主体精神,具备了个体的人格尊严,也满足了社会的需要,符合社会的道德规范。因而,廉洁修身有利于自身的健康成长,有利于社会环境的净化,也有利于国家的发展壮大。 一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会和谐与经济发展的良性循环,反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。因此,管子将

古人修身养性名言名句

古人修身养性名句 .如切如磋,如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》) .言者无罪,闻者足戒。(《诗经·大序》) .它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》) .投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) .靡不有初,鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》) .长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原(离骚》) .路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原(离骚》) .吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》) .尺有所短,寸有所长。(《楚辞·卜居》) .亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚》) .其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》) .满招损,谦受益。(《尚书》) .欲加之罪,何患无辞。(《左传·僖公十年》) .人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》) .辅车相依,唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》) .武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》) .前事不忘,后事之师。(《战国策·赵策)) .亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》) .知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》) .千里之行,始于足下。(《老子·六十四章))

.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子·五十八章)) .天网恢恢,疏而不漏。(《老子·七十三章)) .知人者智,自知者明。(《老子)) .物以类聚,人以群分。(《易经)) .工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公》) .往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子)) .己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》) .三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》) .学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》) .学而不厌,诲人不倦。(《论语·述两》) .君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语·述而》) .人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公)) .言必信,行必果。(《论语·子路)) .与朋友交,言而有信。(《论语·学而)) .有则改之,无则加勉。(《论语》) .是可忍,孰不可忍。(《论语·八佾)) .敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长)) .吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主)) .十年树木,百年树人。(《管子·权修》) .橘生淮南则为橘,生于谁北则为枳。(《晏子春秋》) .达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子·尽心上)) .老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王

严以修身 坚定理想信念

严以修身坚定理想信念 围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念,把牢思想和行动的‘总开关’”这一学习研讨主题,结合我局实际,我谈点认识和体会,与大家共勉。 修身,古已有之,且自古就是安身立命之本。儒墨道都讲过修身,最有名的应该是《礼记·大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,儒家把这看作是个人修为的一个渐次递进的过程,孔子提倡人要经常自警、自醒,“吾日三省吾身”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孟子主张要“养浩然之气”,认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼,要恒存忧患,奋发有为,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。 长期以来,“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。以毛泽东、周恩来为代表的老一辈无产阶级革命家,身体力行的为我们垂范了“做一个高尚的人,纯粹的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人”。习近平总书记多次强调党员干部要反躬自省,遵纪守法。修身不严,党性不纯就如社会毒瘤,蚁穴虽小可溃千里长堤,直接危害党的执政之基,不可小觑。践行“三严三实”,“严以修身”是开篇、是基础、是核心,是将之前的扎紧制度篱笆变为自我意识约束,变他律为自律,是树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观和政绩观的必修课,也是更新管理理念、改进工作方法的重要指导。离开“严以修身”,其余五个方面的要求都难以做到。 怎样做到严以修身呢? 我觉得,作为一名党员干部,“严以修身”首先要做一名合格的干部。什么是合格的干部呢?就是像习近平总书记强调的,要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁,成为党和单位事业需要的好干部。要有比普通职工更高的标准和要求,有更高的觉悟和境界,真正按照“三严三实”的要求加强党性锻炼和自身修养,锻造过硬的思想品格。

《我国廉洁修身的历史传统》读后感

《廉洁修身》课程论文《我国廉洁修身的历史传统》读后感 姓名:林秋海 学号: 200930044642 系别:机电工程系 班级:机械4班 指导老师:宋娜 完成时间: 2012-10-17

文件综述: 通过学习《廉洁修身》一书,我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统,是一种崇高的道德修养,它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点: 一,民众褒与贬的为官之道。清官与贪官:古代社会那些廉洁奉公,体恤民生的清官廉吏,那些修身律己、治国报国的士大夫,对我们今天的大学生仍有借鉴和启示意义。民众广为传诵的清官为官之道:首先体恤民生,造福一方。其次,清廉自守,不谋私利。再次,奉公守法,伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格,寄寓着民众的希望。 二,古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民,以天下为己任的志气。 修身正行,严于律己的风范。发奋忘食,自强不息的精神。奉职循理,守官尽职,坚持真理,舍生取义的气节。 三,古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成,包括首先是明君贤臣,和裹共济,其次是顺应民生,吏治严明;贪污腐败导致王朝毁灭。综上可见,我国古代社会廉洁与贪污腐败的后果是,廉洁带来昌盛,腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是:我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设,才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的兴亡规则,从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。 感想: 对于廉洁修身的迫切性和重要性,我认为我们大学生作为祖国的未来必须廉洁修身。 一,廉洁修身的成才价值。大学生廉洁修身体现的是一种价值观,它包含了大学生的价值和廉洁修身的价值。前者体现了大学生对他人及社会的意义。大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。它既体现了大学生成才的内在要求,也为大学生成才指明发展方向,注入前进动力。大学是传播知识的场所,也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而,在现实的学习、工作和生活中,一些学生往往更重视专业知识和业务能力对一个人的发展意义,却忽视人伦知识和道德能力对一个人成才的价值。

修身养性的名言警句

修身养性的名言警句 导读:本文是关于修身养性的名言警句,希望能帮助到您! 美德是智力最高的证明。——约翰生 至诚无息。——《礼记·中庸》 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》 修身洁行,言必由绳墨。——王安石 用心莫如直。 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐 一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上

行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克 许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。《孟子·梁惠王上》 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。《庄子·内篇》 修身洁行,言必由绳墨。 道德应当成为科学的指路明灯。 道德是永存的,而财富每天在更换主人。 人而无德,生而何益。 一生肝胆向人尽。——唐·顾况 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 人能克己身无患,事不欺心睡自安。——元·马致远 心如明镜台,时时勤拂拭。——唐·神秀 真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…——克罗齐

廉洁修身的重要性及途径

廉洁修身的重要性及途 径 公司内部档案编码:[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

大学生廉洁修身的重要性及途径 大学生是国家的未来,但是对于大学生廉洁修身的教育则并不让人理解。大家都认为大学生一来手无权力,二来还没工作,没什么财产资本,更不用说追逐什么个人利益,谋取私利。但是一个人的任何生活习惯作风都不是一下子就能养成的,那是需要一朝一夕的努力,慢慢养成。 都说大学生是国家的希望,贪婪也是人的本性,如果大学生们由于在学校内没有得到相应的廉洁修身教育,出到社会后都变得贪婪腐败,那这个社会,会变成什么样呢我们现在做廉洁修身教育的本质意义在于引导大学生在一身中都保持廉洁,因为大学是一个人思想道德趋于成型的时间,这个时间都于人的一生尤为重要。而且大学生很容易受媒体舆论的影响,毕竟大学生与社会还没有完全的接触,很容易就受到这些影响,所以廉洁修身对大学生成才起着导航和推动器的作用,即廉洁修身为大学生成才指明发展方向,注入前进动力。但是在现实生活中,特别是在市场经济条件下,廉洁修身对学生的成才意义往往容易被忽视。改革开放后在文化多元下,一些大学生受西方利己主义,享乐主义的影响,认为“舍个人为集体”的价值观难以接受。在这种氛围下,再加上社会上的一些政府工作人员越过道德底线,徇私舞弊贪污贿赂,兴起“人情案”,“关系案”的风波等等,所以我们有必要打预防针。 我们大学生的廉洁修身具有更多的未来意义,为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。廉洁修身与未来社会的主流价值观相一致,从理论上来说,它将有利于大学生参与社会整合,让大学生更好地融入社会。 至于说到怎么做,我觉得主要有以下这些: 在学校公告栏等传播文化的地方进行廉洁文化的宣传,将廉洁作为一种校园文化来宣传。廉政文化建设应该是校园文化建设的组成部分。在学校张贴以廉政警句、格言为内容的标语,建立反腐倡廉网站,增设廉政文化栏目,宣传古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校报、广播台、电视台、宣传栏开辟廉政教育专栏;利用宣传橱窗举办反腐倡廉图片展、书画展;建设廉政、廉洁长廊;组织学生举办和参加党风廉政教育专题讲座、专题座谈、模拟法庭、辩论会、擂台

【最新】修身立志做人

【最新】修身立志做人 老师.同学们: 大家早上好,先给大家讲个故事:某公司招聘一名职工,应聘者很多,最后一个其貌不扬的人被公司选中了.其他应聘者不服,就去问公司老板.老板说聘用他的原因是只有他带来了许多介绍信 . 这介绍信可非同一般,请同学们仔细听来:他在门口蹭掉脚下的泥土,进办公室后随手关上门,说明他做事认真.仔细;他看到一位残疾老人,立即起身让座,表明他心地善良.体贴别人;应聘时他先脱掉帽子,回答问题干脆果断,说明他既懂礼貌又有魄力.这些不是很好的介绍信吗?把工作交给这样的人不是很放心吗? 同学们,一滴水蕴藏着大海的本质,一束光反映了太阳的光辉,一件小事也能折射出一个人的修养.文明习惯也是一个人的文化修养和行为情操的重要表现.但贵就贵在文明习惯的养成,难就难在长期坚持.一个学生只有具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩.现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质.如此时没有抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢,让我们成为一个身心和谐发展的人.拥有了文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富.我们学府文化的精髓之一中国强盛,我有责任体现出了一种大胸襟.大气魄.大境界,要想培养这种崇高的责任感,我们必须从点滴小事做起,首先应该树立学府强盛,我有责任的主人翁意识.如果我们连我们的学校都无法振兴,又何谈振兴国家?

在这里,每一位同学都可以反思一下:你是如何对待手中的一张废纸.学校里每一面洁白的墙壁.每一条干净的走廊;你是如何看待每一次出操或活动的队伍纪律;你又是如何面对每一节课.每一次作业的呢? 播下一个行为,养成一个习惯;养成一个习惯,构建一种品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事.每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草.让我们充分利用一切机会,把文明习惯的养成抓细抓深,并长期坚持.我相信,经过全体师生的共同努力,一定会营造成一个宁静.有序.有着良好学习环境的平安校园.绿色校园.书香校园.和谐校园,使我们的校容校貌和人文气质散发异彩.

践行三严三实加强党性修养和作风建设试卷与答案(上)

践行三严三实_加强党性修养和作风建设_试卷与答案(上) 第一部分;判断题 1. 加强党性修养,要时常清理思想污垢,拂拭心灵尘埃,夯实修身之本,筑牢为官之基,时时处处“讲党性、重品行、作表率”。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 2. 开展领导干部“三严三实”专题教育是始终保持党同人民群众血肉联系的必然要求。错误× A. 正确 B. 错误 正确答案:B 答案分析: 无 3. 能力问题始终是党员干部做人为官的首要问题。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:B 答案分析: 无 4. 中国共产党人的理想信念是对中国特色社会主义的信念。错误× A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 5. 政党是社会组织的一种,是一种最高级、最规整的政治组织。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 第二部分;单选题 1. 获得执政地位、巩固执政地位是政党的()。正确√ A. 天然属性

B. 基本保证 C. 内在动力 D. 基本任务 正确答案:A 答案分析: 无 2. 政党获得执政地位、巩固执政地位需要()的认可。正确√ A. 组织 B. 群众 C. 其他党派 D. 领导人 正确答案:B 答案分析: 无 3. 中央作出改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”,从()带头做起。正确√ A. 中组部 B. 公安部 C. 中央政治局 D. 外交部 正确答案:C 答案分析: 无 4. ()是我们党的优良传统和作风,是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。正确√ A. 服务人民 B. 心系群众 C. 勤俭节约 D. 艰苦奋斗 正确答案:D 答案分析: 无 5. ()是作风建设的内在动力。正确√ A. 理想信念 B. 道德情操

修身养性的名言警句

修身养性的名言警句 宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎——曾子 人而不仁,如礼何人而不仁,如乐何——孔子 夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子 平静如水,正直如绳。-------严遵 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------ 孔子生得贞心铁石坚,肯将识见与时迁--------郑思肖 世道别颓波,我心如砥柱。--------刘禹锡 孟子:“生于忧患,死于安乐。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 老子:千里之行,始于足下. 孔子:不义而富且贵,于我如浮云. 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒. 3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚. 4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然,处人蔼然;无事 澄然,有事坦然;得意淡然,失意泰然。 11 观天地生物气象,学圣贤克己功 夫。 修身养性的经典故事

1、春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙。果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上 2、不要让别人的话改变了你的生活!一只狼出去找食物,找了半天都没有收获。偶然经过一户人家,听见房中孩子哭闹,接着传来一位老太婆的声音“别哭啦,再不听话,就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言,心中大喜,便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了,也没见老太婆把孩子扔出来。晚上,狼已经等得不耐烦了,转到房前想伺机而入,却又听老太婆说: “快睡吧,别怕,狼来了,咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了,吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何,它说:“别提了,老太婆说话不算数,害得我饿了一天,不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河,你就信以为真,全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。 3、袋鼠与笼子!一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊:“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子”长颈鹿问。“很

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