《蹉跎岁月》读后感
读后感
最近，我看了一本辛先生的书——《蹉跎岁月》。在开始的时候觉得平平淡淡，没有新奇之处，但是后来慢慢的觉得这书越来越有内涵，也深深地打动着我。
故事讲的是知青在下乡时的点点滴滴，本书的主人公何碧舟是一位出身在黑五类家庭的知青。虽然他在上海受到了歧视与不正当的待遇，但是在他下乡以后依然没有改变人们对他的看法。他是一位充满了思想和令人难以理解的上进心，可是由于他的“特殊身份”所以他的想法和计划得不到人们的认可，从这一点他变得越来越消沉、厌世。直到了杜见春的出现才给了何碧舟一丝希望，不过这丝希望也在杜见春知道了他的家庭出身后破灭了。在他回到起点之后，经过了一次灾难——他在看牛的时候因追赶牛而掉下了山，正在这个时候山寨姑娘玉蓉给了他一丝新的希望。他重新振作了自己，并与那些黑暗势力搏斗，为生产队做出了巨大的贡献。但好景并不长，随着玉蓉姑娘的死去和杜见春家里发生变化又为故事尾部的情节增加了不少变化。
小说从何碧舟思想的斗争、人生的发展转折、爱情的发展写出了当代的知青下乡的现实状态。小说同时赞美了那个年代的人的特殊的生活与爱的表达方式，这部小说内容非常的精彩，精彩的同时也富有吸引力。小说中大山老人的正直，坚持与黑恶势力作斗争是老一辈革命家铮铮铁骨的表现，还有杜渐春姑娘的爽朗，柯碧舟妹妹的善解人意，都是那个时代人们对自由和爱的不懈追求，反之，“黑皮”的卑鄙，是作者对那个年代黑暗的鞭笞，是值得我们反思与学习的。
十年聚会一句话感言
十年聚会一句话感言 1、十年聚会一句话感言 1、青山在，人未老，同学情正浓;岁月增，水长流，情怀依旧深。 2、曾记否同学间的纯真友谊，无忧无虑的嘻戏搞笑。那时的我们多么活泼，多么年轻。 3、十年之中变化惊人，不仅催走了每个人的青春，而且也丰富了同学们的内涵。以后，我得将从他们身上汲取来的优点用来完善丰富我的人生呢。 4、昨天的晚会，最大的亮点之一就是，我们看到你和仁万兄的孩子很优秀，得体大方，婷婷玉立，青春朝气，很感宽慰，更感值得!此生无憾，可道足矣! 5、从昨晚开始今天的聚会兴奋，想想学生满足现场，有很长一段时间，学生们开始谈论党几个月，时间过得真快，它已经达到了每天之间，心情真的很兴奋。 6、光阴似箭，日月如梭。十年前我们在此面对分离，十年后的今天，我们又在此欢聚。 容貌在变，友谊不变。年月蹉跎，回忆永存。蓦然回首，上一个十年，下一个十年，愿我们共同度过。 7、人生是一场未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在乱花渐欲处，入眸的，不迷茫，在纷纷扰扰处入心的，不扰心。动若清风，静若秋水，在安静中享受每一天的精彩，那也定是人生的极致之美! 8、人生，就是一个修炼的过程。其实幸福是一种期盼，是一种美好心灵的感受，只要我们珍惜拥有的一切，用心去发现，用心去感受，你就会发现你就生活在幸福里，幸福就在你身边。 9、背不动的，要放下;伤不起的，要看淡;想不通的，可以不想;恨不过的，要抚平。回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟的往事，不知谁飘落了谁的相思;如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。
1 0、"人生好像一个沙漏，生命不过是上面的沙子要一点点落到下面的部分。但为什么我们那么倒霉，遇到那颗卡在你生命里的石头，自从它霸道地落在中间，时间流过，带来了皱纹、赘肉和眼袋，关于变老的每一个细节都是真的。只是，我们再也不会长大了。 11、"所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提的伪劣品。 12、"人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩；人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调；人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 1 3、"没有什么放不下，伤心了自然会放下。不要等，有时等着，就让等待成为一种习性，就会在等待中蹉跎岁月；不要怕，能说的立即说，能做的马上做，不要瞻前顾后畏首畏尾，你今天不做的，或许就是永久的心结；不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。 1 4、"聚会三感，一曰活着真好，什么事还有机会；二曰自由真好，坐在火车上还能喝着建功带的小酒；三曰与猪君童鞋，老师有缘真好，洋洋洒洒，推杯换盏，乐在其中! 15、"只有经历了春天，才能领略到百花的芳香，只有体验过同窗的情谊，才能懂得生活的美妙。我们欢聚一堂，抚今追昔，我们举杯同庆，放歌舒怀。为同学之情地久天长，我们无悔! 16、"那时我们很年轻，无忧无虑享受年华，那时我们很单纯，学习、学工、学农，那时我们也无奈，看场电影都很奢侈，黑白的青春，简陋的教室，男女同学很少交往，年轻时的理想，年轻时的抱负，我们展望美好未来，我们接受着上山下乡的教育，谁又能想到命运弄人，高考恢复了，我们的理想失去
大学生的读书笔记1000字左右
大学生的读书笔记1000字左右 不是朋友读到一本喜欢的书籍时都喜欢做读书笔记，那么，下面是小编给大家整理收集的大学生的读书笔记1000字左右，供大家阅读参考。 大学生的读书笔记1000字左右1 “活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 《活着》一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜明的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。 暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十
六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的朋友，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤无数。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永远离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。 土地改革惩罚地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长——刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个坚强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙——唯一为福贵的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人难道就没一个命好的吗？家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。 故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗？孤孤单单一个人和弃世的和尚有什麽分别？反正都是经历世事沧桑后宁静的人了。 活着，到底是为了什麽？福贵的人生告诉我们：活着，
《庄子秋水》读后感(精选多篇)
《庄子秋水》读后感(精选多篇) 第一篇：庄子秋水读后感庄子秋水读后感 《庄子秋水》中秋水时至河伯“欣然自喜以天下之美尽在己”。顺流东行遇北海若河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”自身的渺小也暴露无遗。 满招损谦受益。勿以己之长而比人之短勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外别有他山之尊我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度只有这样人生之旅才能受益无穷。 满招损骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识使河伯过于自负这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态那么他将永远看不到大海永远不知道自己的渺小那将是多么悲哀啊。在我们的学习中我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子开阔视野只有不断地学专业课程多看一些有意义的书多参加一些社会活动才能认识到自己的不足。 河伯至于北海感叹自己的渺小。人有自知之明才能清醒地学习和工作。人生要经常反省自己不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中我们应当时刻有“三人行必有我师”请保留此标记的学习态度。追求真知追求一种更积极向上的人生让人生变得更加有意义。
谦受益谦虚使人进步。“舟车之所通谷食之所生人处一焉。”相对于宇宙万物人是很微小的。世界之大个人所作所为都是渺小的。人生有涯而学海无涯一个人不管知识多么渊博也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度保持“三人行必有吾师”的求学人生才能实现人生理想。 富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过“我不知道人家怎样看我但是在我自己看来我就像一个在海滩上的小孩子偶尔拾到较为光滑的圆石而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀不正是牛顿取得不朽成就的基础吗? 在今天这个科学技术是第一生产力的年代认识自身的有限更加谦虚、勤奋地学习尤为重要。进入了大学并不代表有一个美的未来。人才造就未来社会需要人才但不需要庸才。做社会有用之才需要每日的坚持每日的进步用知识丰富自己,提高个人修养。 礼义廉耻国之四维。一个自满的人是不会知礼知义的。懂的自谦才会明白礼义廉耻。 第二篇：庄子秋水读后感庄子秋水读后感 【译】 《庄子秋水》中秋水时至河伯“欣然自喜以天下之美尽在己”。顺流东行遇北海若河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”自身的渺小也暴露无遗。满招损谦受益。勿以己之长而比人之短勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外别有他山之尊我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度只有这样人生之旅才能受
《百年孤独》的读后感.
《百年孤独》的读后感 2019-12-16 我在看《百年孤独》前也问了多少人，这本书怎么样。很多人跟我说，很好看，很好看，真的很好看。但他们的评价只有很好看三个字。我试图看过好几次，每次都看了个开头就看不下去了。几年后某个朋友跟我提到说这本书很好时举例说，你看头一句：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。是不是很赞？其实我很早就听说这句话很有名，但一直不晓得有名在哪儿。那个朋友解释说：这短短一句就包括了过去时、现在时、将来时。马尔克斯开创了一种新的叙述方式，让小说回归到了叙述的本质，对后来的文学创作影响很大，许多人都效仿了这种叙述方式。那一刻，我忽然决定重新开始阅读这部伟大的作品。 百年孤独，何谓之孤独？ 奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共二十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。 阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。 乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。 重复，几乎是每个人生命里最大的'一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。 忘记了初心，找不到人生的意义，机械麻木的重复，这就是孤独。 张爱玲在《半生缘》里说，对于年轻人，三年五年就是一生一世。但对于中年以后的人，三年五年不过是弹指间的事。 年轻人最大的毛病是什么，是浮躁。这种浮躁无处不在。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累，过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊，甚至无聊得可怕，可怕到精神空虚，坐吃等死。 有时候我会想，究竟是热烈澎湃的生活好，还是平淡安定的生活好？每个人对于生活道路的选择都不尽相同。但我想，无论是要热烈澎湃，还是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿着自己选择的路，一直坚持着走下去，走出自己的精彩和意义。
蹉跎岁月的句子
蹉跎岁月的句子 蹉跎岁月的句子 1. 我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何著手。他爱你，什麼都容易，他会来感动你。他不爱你，你多麼努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。——【张小娴】 2. 痛过，才知道如何保护自己;哭过，才知道心痛是什么感觉;傻过，才知道适时的坚持与放弃;爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么是真的不能割舍的，只有愿不愿意舍不舍得 3. 男孩和女孩异地相恋多年，最终因为双方父母的阻挠而分开。最后，他们都有了彼此的另一半。若干年后，他们不期而遇，男孩开玩笑的说：我们当时如果在一起会幸福吗?女孩淡淡的说：不见得。是啊，如果爱得深，就不会分手;既然爱的不深，又岂会幸福?!——微小说 4. 有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子
只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。 5. 不要对一个人太好，因为你终于有一天会发现，对一个人好，时间久了，那个人是会习惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。 6. 有些不疼，是早已愈合，提起来只有伤疤，没了感受。有些不疼，是几近麻木，感受爱的能力全都用来去感受痛了。你要相信自己强大的愈合能力，即使心里有刺，不拔出来，也会随着时间而最终消失。 7. 想念一个人是多么的美好，就算是只剩记忆也可参考，直到有天你我都是变老，回忆随着白发风中闪耀，无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去;给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。 8. 我们都是曾经那么坚信的，曾经以为那是值得用生命去追求和扞卫的，原来什么都不是。我们背道而驰，坚守这两份不同的信念，却在最后殊途同归，得到了一样的结果。这是命运太过残忍，还是命运所施舍的仁慈。 9. 爱是人间的礼物，无论你是爱上某人还是被某人在爱着。它都是苦涩的，让人想戒却怎么也放不下。爱情里没有对错，没有理智，没有抗体。爱上一个人就是一种只有你自己才会懂得的幸福。 10. 事到如今，我们没有流光溢彩，也未曾万劫不复。当所有的碎片渐渐凑成一个人看的风景，我开始明白，走那么多路，不是要再次找寻你，而是为了失去你。失去你找到真正我想要的。
大学 读后感
《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有
恶之花波德莱尔作品集读后感
恶之花(波德莱尔作品集)读后感 恶之花(波德莱尔作品集)读后感 对一些只是爱读小说的读者来说，认识波德莱尔有一点困难，而对另一些总是想写小说的读者来说，喜欢波德莱尔却非常简单。因为，他没有写出什么有趣的小说，而只是对别人写的有趣的小说进行一些有趣的批评。 波德莱尔是一个批评家和一个诗人，虽写过几个短篇但也已绝版，他的传世之作是诗、散文和批评集。他的这些文章在他生前大多是发表在报纸杂志之上，就象是现代人写在自己博客里的短小精悍的小文章。这样的小文章无论在哪个时代也都是很泛滥成灾的，能结集出版的应属幸运，但是能成为经典的那就一定是强中之强。一般说来，这样的短文所具有的力量总是有限。短短的三四千个字能说出来的道理充其量也就有三四两——小瓶烧酒，也就是说还不到一斤。那么波德莱尔的这些短评就比别的人多了一些份量么？非也，他的文章其份量也不过可能比四两多几钱，但是他却这四两拨动了千斤，他通过在这些短小精悍的文章中改变文学的功能和艺术的世界，从而在现代艺术的奠基者中占有一席之地。 尊崇理性，这首先是波德莱尔思想最大的特点，我想这也是现代艺术最大的特点，而不是象人们所认为的正相反。现代主义思想虽然有反理性的大烙铁，但是人们也应该看到，那里所反的理性也是那种亦为波德莱尔所厌弃的理性，即通俗性的功利性的——通过大众化教育带给人的理性，而不是关于艺术、关于趣味的美学理性。后一种理性的神是“美”而不是“道德”，它总是为公众所缺乏，因为其历来被公众教育所轻薄。对于美，人们虽然乐于追求，但更乐于在她面前扭捏作态（而这恰于之于她的智慧相悖，这一点从波德莱尔的书中自会看到人们的愚蠢）。 因此，波德莱尔所拥有的理性将不是用来曲折别人的肢体和改变自己的人生，它是让人得到愉悦。当然，人们想要改变的从来都不是人生而是环境。但是人的环境之改变更多靠的是幸运和行动。而不是理性，如果你相信理性本就应该用来改变自己的环境，那么这种理性却改变的是你的人生，它将让你终无所获，你所生活的环境是在不断变得更宽敞更热闹，但随之而来的是消失了就无法挽回的蹉跎岁月，而从中你本可以不需奔波即能享受更多。也就是说，理性带给人的都不应是权利、职位和光荣，而是最大化了的快乐和自我欣赏。理性带给人的的不是难以完成的人生变革，而是容易得到的对美的领悟、沉醉、沉醉中的觉醒和觉醒之后的留恋之情。 从《恶之花》中，波德莱尔所要做的正是尽量地剪除理性中的道德，而赋予他们美感。他使理性 的光芒在宇宙之间普照，既使是天使的花园或者是恶魔撒旦的坟场，特别是在那些让常人不愿入眼的丑陋和罪恶之中，他更是力求使其色彩斑斓，趣味盎然。波德莱尔用这种理性得到他应该得到的那种光荣，那就是美神俯僦下来吸骨噬髓的一吻。 从波德莱尔这里，可以得出这样的一个结论，即艺术中的理性也并非总要损害艺术的纯洁和趣味，因为理性的所能做到的恰是让人站在更高看到更多获得更多乐趣，如果一个人能把世间的一切都尽收眼底，把一切真理都揽出怀中，那它就将拥有上帝的视角，那它拥有的快乐将是进入了天堂的的人也不可能拥有的快乐，它是快乐中的快乐。因此，波德莱尔的书是那些真正喜欢安静，热爱思考的人的福音。他让你确信，思考必有所获，艺术并非全靠情感的热烈既可。在波德莱尔之后，诗人的形象再不仅仅是绘声绘色讲故事的鼓书艺人和浪漫抒情高手，而是一个真正的思想家和先知，也只有这种诗人和这种诗才能称为真正的现代诗，而不是只要情感新颖格式自由即可称
《庄子秋水》读后感想文言文读书感受
《庄子秋水》读后感想文言文读书感受《秋水》是《庄子》中篇幅较长的一篇，全文从河伯与海神若之间的对话开始，以庄子和惠子游于濠梁上的故事结尾，中间又杂以孔子和公孙龙的故事，貌似没有支点的和主题，延续了庄子一贯的风格。但是，看完全文后却不会产生错乱的感觉，因为庄子在其中埋藏了一条隐秘而连绵的线索——那就是庄子希望告诉我们的处世态度。 近来，学业开始繁忙起来，难免由心底升起些许急躁，其实静下心来，回头看看却只是些鸡毛蒜皮的小事，不免有些沮丧，于此就倍添了对于庄周的羡慕。在他看来，世间万物或大或小，都因为命运的限制而不能看清自己，就像河伯一样。人属毫末，只需安于自然天“道”就好。譬如海神说“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。”又说“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔，尔将可与语大理矣。”有时人生的迷雾“只缘身在此山中”，参悟了大道，就不再迷惘了，孔子在匡的游历正是这样一个例子。 最后，庄子与惠施的故事放在这里也就不显得突兀了。对于庄周来说，河流比之沧海、人比之万物、天下比之天地，都是毫末，对于天下的争夺和名望的博取更是嗤之以鼻，因为他们是在以有限的智慧去追求对他们本身来说过于大的东西。如此，我也了解了我的繁忙与疲敝，只是我追求的窥度了而已，要适度，要控制膨胀的欲望才行
啊。 但是，我还是不得不说，庄子所说容易让人想起“一切都是命运，一切都是烟云”，看来也只能是浅尝辄止了…… 《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。 满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。 满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
《百年孤独》读后感3000字
《百年孤独》读后感3000字 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 加西亚?马尔克斯是哥伦比亚作家，是魔幻现实主义文学的杰出代表。《百年孤独》的问世，为马尔克斯赢得了世界各方的声誉，马尔克斯也因该小说“把幻想和现实融为一体勾画出一个丰富多彩的梦幻般世界，反映了拉丁美洲大陆的生活与争斗”而于1982年获得诺贝尔文学奖。 初次阅读时，我们总会感觉到懵懵懂懂：它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现? 通过阅读，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，一是书中诉说的故事大都荒诞不经;二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。这也是魔幻现实主义最独特的艺术表现手法。
通过阅读，我们可以领悟到，作家在讲述这个家族七代人所经历的神话般的故事时，也着力描述了马贡多的兴盛衰败，它浓缩了哥伦比亚的百年沧桑，也蕴涵了拉美人民在内忧外患下所受的屈辱与苦难。而作者正是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。他把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕，那种孤独令你无所适从。 孤独是《百年孤独》的母题，也是这部小说悲剧精神的核心，在小说中，孤独不仅仅是一种情绪，它成为了人类一整生存状态，是作为一种社会性的精神特质来反映的。孤独是《百年孤独》无所不在的影子，它附着在每个人的身上，笼罩着小镇马贡多，与之相随的是对宿命的恐惧，对生存的绝望。布恩地亚家族延续了100多年，虽然这个家族的成员们孤独的缘由却不尽相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没
大学读后感1000字8篇
《大学读后感1000字》 大学读后感1000字（一）： 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
2021年观看《榜样4》先进事迹观后感心得体会10篇
观看《榜样4》先进事迹观后感心得体会10篇 榜样引领时代，英雄催人奋进。日前，东明县人民检察院组织党员干警集中观看《榜样4》。节目聚焦“ ___、牢记使命”主题，集中彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌，深刻诠释中国共产党人 ___、牢记使命的执着坚守。每一个誓言都能看到你的了观看《榜样4》先进事迹观后感心得体会10篇，希望能帮助到您。 昨日，央视播出了专题节目《榜样4》，在基层掀起了一股学榜样、践初心的热潮。片中，一个个平凡的人物，铸就着一个个伟大的梦想，这个梦想被人亲切地统称为“中国梦”。 梦想乃人生之志向、之目标、之信仰，有梦则有源源不绝的力量奋勇向前。 人都应当有梦。古人云“人无志，非人也”“人惟患无志，有志无有不成者”“志不立，天下无可成之事”“胸有凌云志，无高不可攀”。做人若没有梦想，就如同行尸走肉，没有灵魂，没有目标，即使忙忙碌碌却毫无收获。“无志者，天才可归于平庸;有志者垄亩亦可飞鸿鹄。”拥有伟大梦想、远大志向，并为之拼搏奋斗，岂不快哉!没有目标如同无头苍蝇，荒废懈怠，虚度光阴，真可谓“有志不在年高，无志空长百岁”。你可以向生活低头，向现实妥
协，却唯独不能抛弃梦想，唯有梦想为你指引前进的方向，为你提供前进的力量。今人也说，梦想还是要有的，万一实现了呢?有梦要趁早，早立志，立长志，常反思。年轻人一早树立明确的目标，才能行事果决，一往无前，而不像无头苍蝇乱转一通，蹉跎岁月。 “嫦娥四号”探测器总设计师孙泽州说，“小时候听老师讲起院士、科学家们的事迹，特别佩服他们，崇拜他们。没想到长大后，自己能够有幸和院士、科学家们一起奋斗，真的从心底里感到光荣。”幼时从崇拜到立志，不分昼夜，击败了一个又一个拦路虎，再到现在成为人民的榜样。立长志就是为自己立一个长期目标，超着这个方向不断进取，不达目的决不罢休。 古人说“有志者立长志，无志者长立志”，今天立这个志，明天立那个志，碰到困难就重新立志，改弦易辙，这山望着那山高。立志一定要切实际，而不是遇到挫折困难就退缩想换个容易的目标，最终浑浑噩噩，一事无成。立志应志存高远，而不是好高骛远，怀揣符合自身实际的梦想，从而持之以恒的去打拼实现梦想。无论做人还是做事，都应该有精益求精的态度和追求，你若得过且过，生活就注定还你潦草一生。 常反思是指，有的时候，梦想太远根本不可能达到时，则需要思考目标的合理性、可行性，适时调整方向，调整脚步再出发。有梦
《＜庄子＞心得》的读后感1500字
《＜庄子＞心得》的读后感1500字有些人身游四方，但是他的心灵未必行之千里；有些人即使身有所役，心却也可以无所束缚。而庄子正是这样一个可以“游心”的人。 说他“游心”、无所束，其实是觉得他是一个内心很少受牵绊的人，不被他人的言行所左右，也不受周围的环境所动摇，己喜己悲似乎都不被外界干扰。也许“潇洒”二字就是为庄子造的吧。 中国历史上，被说是“洒脱”的人不少，但是他们的“洒脱”和庄子的似乎不是一个境界。譬如李白，也许李白不是洒脱而是豪迈，他可以“看空”所有的贬谪和坎坷，但是这些“看空”终归都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻挠时恢复信心和元气的药剂，假使他一帆风顺，也许就不会有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事权贵”这样的豪言壮语了吧——再说其他很多人，兴许多少都是如此，都是在追求名利的道路上折损受伤以后才看开这些东西，但骨子里可能还是希望得到这些东西的，所谓的“看开”也很有可能是“得
不到”的自我安慰的理由。 所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”也许看开“利”容易些，但是名，至少在中国的传统思想里，看开“名”就谈何容易了：“赢得生前身后名”说出多少代仁人志士的心声啊，著书立言，不都是为了一个“名”么？ 然而，庄子却不是这样，他真的是看破了名和利。对于利，自好理解，在《山木》中他就有回答过，认为人生的困顿不是贫穷，贫穷也不会是人困顿的根源。那么再看名，《秋水》里有一个故事就说明了庄子的态度：他把名，把梁国的相位比作是腐烂的老鼠！ 其实，看清了名和利是看清了自己人生所追求的东西，就是看清了自己的真心，不会再为他人的标准而累，不会再为了别人的价值标杆而奔波拼命，也不会为了其他人的眼光而去为难自己去弃自己的真心于不顾。我们可能已经有书读，有书读的已经毕业，毕业了的有了工作，有了工作的有了房子……我们不断被别人羡慕着，可是又不断羡慕着别人，总觉得自己离幸福很远，还有很多事情没有完成，又总
《百年孤独》读后感
百年孤独实在是一部包容万象、精彩缤纷的史诗级小说。一部悠长的家族恩怨史，隐隐约约中映衬着拉美社会近一个世纪的的波谲云涌。于刀光剑影、战火纷飞和儿女情长的期期艾艾与冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社会人伦道德的画卷。真可谓是一本奇书。而正本“奇书”正是围绕着布恩迪亚家族与马孔多一百年的兴衰荣辱而展开的。 正如全书结尾处写的那样：这个注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。作为马尔克斯魔幻现实主义的经典代表作，书中充斥着大量作者运用夸张修辞手法后的痕迹（尤其是那场一连下了四年的雨和一挂就十年的艳阳，还有那两百多节运送尸体的火车。浪漫主义的气息随处可见。），伴以各种或鲜明乖张，或沉郁顿挫，又或是幽默诙谐的文字，于潜移默化中就牢牢吸引了读者的眼球——一旦开卷，就让人欲罢不能，恨不得一口气就将整本书读完，丝毫不顾忌那些枯燥晦涩的人名。 随着情节的推移流动，作者巧妙地运用多种修辞和表现手法，尤其是寓情于景——作者通过时不时对景物的细致描写，不知不觉中调动了读者的所有感官，使读者拥有身临其境之感，为乌尔苏拉的勤劳勇敢而心生敬意；为奥雷里亚诺·布恩迪亚上校沉浮的人生与战争宿命而唏嘘不已；为丽贝卡的食土情怀与孤独终老而深深震撼；为费尔南达的保守虚伪而啼笑皆非；为梅梅激情却无果的爱情而久久留恋……马孔多前的小溪从原先的清澈见底到香蕉公司时 的“色彩缤纷”再到奥雷里亚诺·巴比伦眼中的浑浊萧瑟，马孔多一百年来的风雨潇潇，即是无情的轮回，也是自得其理的发展。 象征手法的运用也为本书的表达效果增色不少。印象最深的就是马孔多的居民集体患上失眠症这一段——马孔多的居民为防止失眠症带来的记忆力衰退，将每日所行之事、所言之语纷纷写于小标签上，贴满整个居室。我认为，一字一句皆象征着作者希望大家不要忘记过去的种种回忆——尽管人们通过失眠症而变得精力充沛，但一直向前走的你是否还记得昨日的星辉斑斓？人生固然需要进步，但在疲累之时，欲休息之际，会不会因为已忘记回家、回心里的路而懊恼万分，捶胸顿足呢？ 在阅读时，我也曾深深沉浸于那些精彩绝伦的神话典故中。到底是魔幻现实主义，吉普赛人的飞毯、日夜缠绕布恩迪亚的鬼魂、蕾梅黛丝的升天、与死神对话的阿玛兰妲和那场如史前洪水般的大雨……为整部作品平添了引人入胜的神秘感。只可惜自己对拉美和西班牙的相关文化典故不甚了解，加之初读此书，未能完全领略其中的奥义，甚是可惜。 其实，正如很多评论家所言，马尔克斯似乎使用了一个巨大的哈哈镜和一个不断变换焦距的照相机，虚虚实实，拍出了一张张或夸张怪诞，或深情动人，或发人省醒的人间百态图。 《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了外祖母内敛端庄的品质，年轻时和母亲的远房表亲丽贝卡争夺意大利钢琴技师皮埃特罗，却始终无法阻止皮埃特罗迎娶丽贝卡。终于在婚礼举办前夕，阿玛兰妲意欲毒死丽贝卡，却一经失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚礼被迫延缓时，丽贝卡开始爱上了阿玛兰妲的大哥，皮埃特罗也发现自己渐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意，可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗，以致皮埃特罗以自杀结束生命。阿玛兰妲痛心不已，烧伤自己的右手，缠上黑纱，任大好青春年华如烟消逝。此后，虽有马尔克斯上将的苦苦追求，却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。由此，阿玛兰妲带着处女之身为自己织起了寿衣，结束了自己的百年孤独。
感慨时光流逝的唯美句子精选
感慨时光流逝的唯美句子精选【100句】 1、东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。 2、若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。 3、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。 4、重回首，去时年，揽尽风雨苦亦甜。夜阑珊，读无眠，听尽春言，每天都是新的一片，不再清闲，望着洒满月光的星星一路向前。 5、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。 6、多少次，寻着记忆的气息误入梦的缝隙，看见昔日的痕迹：一川烟草，一带秋水，隔江望那瞬间消逝的美丽。泛黄的日记，写满了雾的飘逸，笔下翻动的岁月，某年月，某年月，某年月里不见了你的身影。 7、日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和悲伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 8、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。 9、有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。 10、在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 12、指缝很宽，时间太瘦，悄悄从指缝间溜走。
13、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 14、盛年不重来，一日难再晨。 15、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 16、在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。 17、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 18、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 19、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。 20、岁月如梭，韶光易逝。重回首，去时年，揽尽风雨苦亦甜。夜阑珊，读无眠，听尽春言，每天都是新的一片，不再清闲，望着洒满月光的星星一路向前。 21、花儿还有重开日，人生没有再少年。 22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 23、总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。 24、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 25、滚滚红尘，时光留不住我们的青春岁月，留不住我们人世沧桑，但唯一能留得住的是我们那些年最美好的记忆。 26、我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 27、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
大学生读后感1000字
篇一：纪念白求恩读后感1000字最近，我认真地学习毛泽东同志的《纪念白求恩》文章，对白求恩精神有了进一步的认识。白求恩大夫是一位崇高的医生，他对工作极端的负责任，对技术精益求精，一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这种共产主义的精神，是值得每一个中国共产党员学习的。毛泽东同志在文章指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东同志深刻分析、高度概括和评价了白求恩医生的精神品质，号召全党以白求恩同志为榜样，学习他的国际主义精神、共产主义精神；学习他对工作极端负责、对人民满腔热忱、对技术精益求精的精神；学习他毫不利己、专门利人的精神；学习他毫无自私自利之心的精神。我认为，作为一名共产党员，一名从事职业技能鉴定的管理者，必须对工作有强烈责任感和事业心。鉴定所是学校、工业中心对外的一个窗口，工作质量的高低，直接影响到学校的声誉。鉴定所的工作具有开拓性、严肃性、广泛性和必须牺牲休息时间等特点，管理者只有本着高度负责的态度，才能树立全心全意为人民服务的意识；才能扎实地作好日常的各项工作，使鉴定工作保质保量；才能做到鉴定工作公平、公正，科学规范，对考生服务热情周到；才能更好地做到“面向职教、服务职教、引领职教”；才能为我校的教学评估工作作出积极的贡献。作为一名党员教师，应该向白求恩大夫学习，对自己的工作高度负责。目前，大学生就业压力越来越大，如何提高大学生的专业技能及就业能力，是放在我们每一个教育工作者面前的大事，是值得我们去研究的课题。要努力学习教育、教学的理论知识，学习掌握现代教育技术和专业技能。使自己的知识理论符合新课程改革的要求，能跟上飞速发展的教育教学形势，利用现代教育技术来服务于教育，服务于我们的学生，加速提高学生就业竞争力。教育是一门科学，也是一门艺术，作为一名党员教师，必须树立终身学习的目标，根据人的认知规律来进行教育。做到既教书，又育人。身教重于言教。要求学生做到的，首先自己要做到。要多深入到学生中去，了解学生的喜怒哀乐，了解学生的心理特点，想学生所想，急学生所急，做学生的知心朋友。只有当你真正走进了学生的心里，你才会深受学生的喜欢。只有当学生真正喜欢你，你的教育教学才会发挥真正的效率。作为一名党员教师就是要做好自己的本职工作，在自己的工作岗位上发挥自己的聪明才智，以自己的人格魅力去影响自己的学生，去感染自己的学生。大学生思维活跃，我们一个教师不可能去影响整整一代人，但至少可以影响你身边的人，如果我们每一个教师都能以自己的人格魅力去影响我们的学生，那么我们就能以自己的行动让我们的学生都爱读书，守纪律，讲文明，成为有理想，有知识、有技能、有创新意识和能力的社会所急需的人才。篇二：在人间读后感1000字这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。1994年，高尔基怀着上
庄子秋水读后感
庄子秋水读后感（一） 《秋水》中，“秋水时至，百川灌河……河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己……至于北海……望洋向若叹曰：……闻道百，以为莫己若者，我之谓也……” 《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应该本着谦逊的态度。狂妄自大，骄傲自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。 文章开始，河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河……河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。 我们在日常的生活学习中，无论观察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。 河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误，谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得五体投地，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力，终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态，那么，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是更加悲哀的！ 宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去探讨发现真理。 我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度，人生之旅才能受益无穷，才能实现人生的理想。虚心学习世界上先进的科学技术，才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。 庄子秋水读后感（二） 秋水读后感庄子是道家派的重要代表人物之一，他的文章写得出色，善于用寓言来说明一个道理，《庄子》是庄子及其后学所着，我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。 故事的内容是这样的：秋雨应时而来，百川流入黄河，黄河主流加宽，两岸和河中沙洲之间，辨不清对岸是牛是马，于是河伯欣然自喜，认为天下之壮美尽在于此了。河伯顺流东行，到达北海，向东望去，看不见水的尽头。于是河伯改变了沾沾自喜的面容，对海神感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到过上百种道理，便以为没有人比得上自己’的话，说的正是我啊。而且我曾听说有人认为孔子学问少，还看轻伯夷的义行，起初我不信，如今我目睹了这无边无际的大海，我若不来，那可就危险了，我将贻笑大方啊。”