学习社会主义荣辱观教育

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主讲:

中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出:“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出:“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。

胡锦涛同志倡导的荣辱观,构成社会主义荣辱观的完整内涵,不仅鞭辟入里,敦厚分明,而且有的放矢,寓意深远,为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。

胡锦涛同志倡导的荣辱观,把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务,具有鲜明时代性和可操作价值,是世界观、人生观、价值观的具体化,也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标,是反腐防变的自我教育和自我监控机制,是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢?

荣辱是中华传统美德的重要组成部分,它对中华道德文明的发展起到了重要作用,开发利用前人所创造的这种道德智慧,对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。

荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制,是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为,社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明,一个不辨荣辱,寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议,正适应了全面建设小康社会发展的需要,它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

荣辱是一种价值判断与导向,凡是利人,利民,利国的行为、都属于“善”,凡是害人,害民,害国的行为均属于“恶”。“八荣八耻”指出了当今社会最需要倡导的八种“善”,它为当今进行社会主义荣辱观的建设明确了特定的具体内容,而“八荣”:热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗,就是当今中国人民需要建立和坚持的共同价值观。这种荣辱观教育与建议,一旦形成社会风气,就能够“化民成俗”,强化人们“积小善,成大德”的意识,从而为提升全社会道德水准开辟一片新时空、新天地。

从道德领域的角度看,“八荣八耻”通惯了社会公德,职业道德,家庭美德等各个道德领域;从所涉及的道德关系看,“八荣八耻”对公民自身的道德修养等作出了明确的规定;从所涉及的道德主体来看,“八荣八耻”是对所有人民的要求;从所表达的道德要求来看,“八荣八耻”不仅提出了人们应有的道德底线,哪些方向应引有所止,应以什么为耻。内容的丰富性、系统性、鲜明的继承创新性,构成了社会主义荣辱观重要的显著特征。我们要认真学习,深刻领会其精神实质,树立正确的荣辱观。为什么要树立正确的荣辱观呢?这是因为:第一,树立正确的荣辱观有利于抑制,减少和消除以错为对,以恶为善,以丑为美等丑陋社会现象。从人类发展史来看,一个社会出现是非颠倒,善恶不辨,美丑错位现象的主要原因就在于荣辱观缺失或失效。荣辱观之于社会,就如同眼睛之于人类。没有眼睛的人类容易迷失方向,没有荣辱观的社会则必然失去价值导向,在当今中国社会提倡正确的荣辱观,有助于激浊扬清,正本清源,确立正确的价值目标,坚持正确的价值导向,有助于伸张正义,弘扬德性和推行真善美,从而为我们以正压邪,以善抑恶,以美胜丑提供必须的思想动机和基础。

第二,树立正确荣辱观有利于弘扬先进思想和价值观。在社会主义建设中,如何用先进文化观念为经济建设发展和社会进步提供精神支持是一个重大问题。中国之所以能在实行改革开放之后不断从辉煌走向辉煌,其原因之一是先进文化观念在其中发挥了不容忽视的作用。当代中国人坚持改革开放,坚持以经济建设为中心,同时重视社

会公正的实现和维持,努力缩小城乡差别和贫富差距,这构成了当今中国的先进文化思想和价值观。由于我们能够坚持不懈地把先进文化放在一个突出的位置加以重视,它确实发挥了传播知识,启迪思想,陶冶情操和鼓舞人心的积极作用。树立正确荣辱观是当今中国建设先进文化的一个基本内容。

第三,树立正确荣辱观能够营造和谐社会风气。和谐社会的建设首先要求人们能够明辨是非,甄别善恶,区别美丑。如果是非颠倒,善恶不分,美丑不辨,人们不仅不能认识到追求人际关系和谐和实现人与自然同生共荣的重要性,而且可能走极端主义路线,以自私自利,损人利己为荣,以团结合作,相互促进为耻,以污染环境,浪费资源为荣,以保护环境,节约资源为耻,其结果必然是把和谐社会的构建变成一种空中楼阁,海市蜃楼。只有把和谐社会的理想建立在正确荣辱观基础之上,我们才能与自然之间的辨证关系,也就是说只有这样,整个社会才能形成以和谐为真,以和谐为荣的良好社会风气。树立正确荣辱观是我们实现和谐社会理想的一个重要保证。

第四,树立正确荣辱观有利于提高国民综合素质和推进人的全面发展。人的素质主要包括三个方面,即科学文化素质,思想道德素质和法制观念素质,这三个方面对于我们每个人来说都是必不可少的。提倡正确荣辱观就是要求我们在这三方面齐头并进,成为兼有科学文化素质,思想道德素质和法制观念涵养的综合素质型公民。具有这种综合素质的公民就是具有健全精神风貌的公民,就是用先进理想目标、道德观念、文化精神和法制意识武装起来的公民。树立正确荣辱观可以使我们在更高的平台上为中国经济建设和社会进步增添光彩。

第五,树立正确的荣辱观有利于提高中国社会文明。社会主义文明包括物质文明,精神文明和生态文明三方面的内容。当今中国不仅呼唤以物质财富增长为基本特征的物质文化,而且期待以精神财富增长为主要标志的精神文明和生态文明。具有正确荣辱观的中国人能够更深刻地认识和理解物质文明,精神文明和生态文明的辨证关系,能够真正关注生活质量和幸福指数,这是中国社会文明程度不断提高的一个重要标志。正因为我们全面强调社会文明,所以我们不仅追求以物质生活水平为主要指标的“小康社会”,而且追求以人际关系和谐

和人与自然协调同进步为价值目标的“和谐社会”。

在当今中国,改革开放之凯歌催人奋进,经济增长之态势使人振奋,社会进步之脚步令人自信,但我们绝对不能迷失于已有的成就之中而失去必要的是非观念,善恶思想和美丑意识。荣辱之分,为个人行为提供正确的尺度,为社会风气提供合理的方向,为国家发展提供理想的坐标,为公民道德建设提供了价值目标和道德标杆,为学校学风、校风建设和形成提供了思想武器。具有广泛的适用性和普遍的有效性。对于大学生这个群体来说,当前关键是认真学习胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观,正确认识荣誉与耻辱的应有内涵,并努力践行之。“践行”,就是从我做起,从身边小事做起,做到“荣其所当荣,耻其所当耻”,千万不要荣耻不分,“反把耻辱当光荣”。在我们这个时代荣誉属于那些始终关注主国和人民的利益、崇尚科学、热爱劳动和艰苦奋斗的人们,属于那些讲求诚信,能够遵纪守法和能够正确处理自我利益关系的人们,反之,出卖祖国和人民,那些醉心迷信、好逸恶劳、弄虚作假、违法乱纪是为历史所不齿的。

同学们,我们一定要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,一定要以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、骄奢淫逸为耻。争取做一个有理想、有带的、有文化、有纪律的合格的社会主义建设者和可靠接班人。

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。对大学生开展社会主义核心价值体系教育,必须以社会主义荣辱观教育为基础,使大学生树立和践行社会主义荣辱观,以“八荣八耻”作为基本的价值准则和行为规范。 荣辱观,是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说,荣辱观也就是怎样看待荣与辱,以做怎样的事为荣,以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说,荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准,反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来,思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。古希腊思想家柏拉图说:“假如没有这种羞恶和崇敬,无论是国家还是个人,都做不出伟大优美的事来。”孔子说:“知耻近乎勇。”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念,是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。 荣辱观属于社会意识,是对社会存在的反映。马克思指出:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”荣辱观人们所处的社会生活条件和经济关系,是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。因此,每个社会集团都有自己的荣辱观。荣辱观具有历史性和阶级性的特征。社会主

义制度的建立,使广大人民在根本利益上获得了一致性,因此,社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观,反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。荣辱观又具有继承性,我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德,比如:乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。 在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。 ___同志于xx年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中,对社会主义荣辱观作了集中概括。他指出:“在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把中华民族的传统美德、党 ___民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来,提炼和概括出八个方面最基本的道德规范,为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观从正反两方面提出要求,其中的“八荣”,是从肯定的方面对社会主义道德基本规范的精辟概括;

学习社会主义荣辱观教育

学习社会主义荣辱观教育 主讲: 中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出:“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出:“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。 胡锦涛同志倡导的荣辱观,构成社会主义荣辱观的完整内涵,不仅鞭辟入里,敦厚分明,而且有的放矢,寓意深远,为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。 胡锦涛同志倡导的荣辱观,把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务,具有鲜明时代性和可操作价值,是世界观、人生观、价值观的具体化,也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标,是反腐防变的自我教育和自我监控机制,是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢? 荣辱是中华传统美德的重要组成部分,它对中华道德文明的发展起到了重要作用,开发利用前人所创造的这种道德智慧,对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。 荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制,是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为,社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明,一个不辨荣辱,寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议,正适应了全面建设小康社会发展的需要,它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

最新领导干部如何树立社会主义荣辱观

领导干部如何树立社会主义荣辱观 胡锦涛同志关于树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述,深刻揭示了社会主义荣辱观的内涵,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统美德和改革开放时代精神的有机结合,反映了社会主义基本道德规范的本质要求,具有很强的思想性和现实针对性。只有树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,站在时代前列,引领时代风尚,推动时代进步,才能使全社会得到净化,才能为构建和谐社会打下坚固的根基,才能为推动社会主义道德建设提供根本遵循。领导干部如何树立社会主义荣辱观呢?一、加强理论学习,坚信共产主义的理想信念共产主义理想信念,是我们共产党人安身立命之本,是我们党永葆先进性的精神支柱和力量源泉。理想信念问题是一个党性原则问题。领导干部是群众的引路人,带头坚定理想信念是十分重要的。没有坚定的理想信念,就难以有正确的政治信念,就不可能在政治上保持坚定。理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现。共产主义理想信念,是人类历史上最为崇高的理想信念。它不仅为人类社会构筑了历史上最美好、最合理的社会制度,而且也提供了其它信仰都无可比拟的科学世界观、价值观和人生观。坚定的理想信念是共产党人的灵魂,是共产党人前赴后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。实践证明,有了共产主义理想信念,全国各族人民就有了胜利的方向、坚忍不拔的毅力、无穷无尽的力量和战胜各种困难的勇气。我们要从政治立场坚定出发,坚信共产主义的理想信念;从坚信共产主义理想信念出发,坚定政治

立场。坚定信念就是要努力学习科学理论。因为科学理论是反映客观世界发展规律的,是理性思维的结晶,是对思维活动的指导。领导干部要在树立社会主义荣辱观中注重培养自身的政治坚定性、革命信念,以及人格力量、政治品德,要结合实际扎扎实实地学好科学理论,完整、准确地把握科学理论的精髓,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,不断从中吸取营养,丰富充实自己的头脑,从而在纷繁复杂的情况下始终坚持正确的世界观、人生观、价值观和坚强的党性,不断强化共产主义理想信念,增强分清理论是非、政治是非、伦理道德是非的能力。二、牢记党的宗旨,全心全意为人民服务领导干部培养自身的优秀品质,归根到底靠的是自我修养,靠的是为人民服务的自觉行动,靠的是实践党的宗旨。为人民群众谋利益,既是我们的立党之本,又是各级领导干部为官从政之德。就党的宗旨而言,它不是某一时期的临时任务、中心工作,而是党的永远不变的信仰,它贯穿于整个共产主义事业之中,任何条件下都不能改变、动摇。尽管在不同的历史时期,随着党所面临的形势和根本任务不同,党对党员的要求有所变化,但这只是方法方式上的变化,党的为人民服务的宗旨是不变的。革命战争年代,履行党的宗旨,就是为着祖国的独立和解放,不惜牺牲一切;新时期履行党的宗旨,就是执行党的基本路线,为实现国家的繁荣昌盛和人民的富裕幸福奋斗终身。应该看到,在新的历史时期,全心全意为人民服务受到一定的误解和曲解。一些人的荣辱观发生了畸变,受到了扭曲,他们把无私奉献看成是呆板;有的领导干部认为市场经济本性是利己的,奉行的是求利原则,认为为人民服务已不适应;有的

树立社会主义荣辱观的重要意义

树立社会主义荣辱观的重要意义所谓“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,随着我国经济的快速发展和社会主义现代化建设的进行,人民的生活已逐步达到小康水平,然而在高速的经济建设中,也同样出现了一些社会问题,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象。道德理想的失落,内心深处羞耻感和罪感意识的淡化,功利主义和世俗文化的泛滥,拜金主义、享乐主义、极端个人主义,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展。因此树立社会主义荣辱观具有重大意义。 只有以社会主义荣辱观为精神指导,社会主义公民的价值观念才能得以全面正确塑造。 只有拥有正确的人生观,才能做到更加热爱自己的祖国,时刻以热爱祖国为荣,才能做到全心全意为人民服务,时刻以作为认为人民公仆为荣;只有树立正确的价值观,才能努力学习文化知识,探索科技奥秘,时刻以崇尚科学、热爱科学为荣,才能脚踏实地、求真务实,以辛勤劳动为荣; 价值观是一种思想,是一种自我意识,一种自我提醒与督促。思想、意识为行动指引了方向,当一个人的人生轨迹的方向都已出错,何谈能够在人生的征途中保持热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱、廉洁奉公、艰苦奋斗等一些优秀的品质,来真正做到为建设一个繁荣富强的社会主义中国奋斗终身。更多的可能是以损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为荣,而不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑。如果每个人都能以社会主义荣辱观为指导,真正树立正确的价值观念,怎么又会出现赖昌星这样的狡猾分子,怎么又会出现这么多的刘志军、李嘉廷、胡长清、成克杰、程维高、刘方仁、郑筱萸……如果每个企业都能以“八荣八耻”为自己的行为准则和依据,怎又会出现那么多的三聚氰胺、毒血旺,怎又会有那么的染色馒头、地沟油,那里又会出现臭水沟捞来的麻辣龙虾,农药高残留的菠菜,福尔马林泡过的火爆毛肚。 “八荣八耻”的提出,为我们划出了一个评判是非的标准,同时这一标准精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,为塑造具有崇高道德

【范文】荣辱观教育主题班会记录总结

荣辱观教育主题班会记录总结 一、班会主题:师生共同交流,明辨荣耻,转变作风。 二、主持人:***。 三、班会时间:**月**日晚7:30—10:00。 四、班会目的:增进心灵和情感的沟通和交流,学习“八荣八耻”,明辨是非荣耻,树立正确的人生观、价值观和道德观;结合学习、工作和生活实际,践行社会主义荣耻观,转变学习、工作和生活等作风,开创26班新局面。 五、与会人员:高一26班全体师生和王景斌主任、耿守国主任等领导同志。 六、班会程序: 1、掌声欢迎领导和老师入场。 2、主持人点出班会主题,发出号召。 3、同唱班歌《铿锵玫瑰》,拉开班会序幕。 4、学生代表段红艳、吕艳民、李燕婷、房倩、王艳霞、景丽彩、王艳平等同学,谈学习、工作和生活,表态度和决心。 本班班尖子段红艳谈学习包括两个方面(态度和方法),同时要有报恩的心(父母、老师及所有关心自己的人)和竞争意识,相信自己“我能行”。 学习优秀者景利彩说,播下一种思想,收获一种能力;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性

格;播下一种性格,收获一种命运。记住这句话,“态度决定一切”。 美术优秀专业生和优秀干部王艳平说,“三十六行,行行出状元”,每个人都有无穷的潜力,它需要你去挖掘,投入真挚的感情。 单科状元吕彦民讲学习要注意几点:“习惯、自律、书读三遍(浏览课本了解目标重点、带着问题重读、有选择的精读)、熟记框架、克服惰性、时刻反省”,这几点谁做的好,谁成绩取得的好,大家要加油哦! 单科状元房倩倩讲上课记笔记是一个十分好的方法,有些内容书上虽然有,但当再写一遍时,不仅能跟上老师的思路,而且可以印象加深,更棒的是可以防止思想的懒惰——困!学习语文要有学习兴趣,睡前“放电影”,是十分好的学习语文的方法;平时的积累,不在量,只求精。 单科状元王艳霞说的学习方法主要和几点即兴趣的建立、认真的态度、勤、日常的积累、改错本的建立、课本知识的巩固、坚持自己的信念、相信自己。 单科状元张庆玲讲学习的方法最主要的是提高课堂效率,其次还要学会灵活运用,运用课本的基础知识来解决一些问题,当然也少不了记忆,在理解的基础上记住一些知识点、重点。除此之外,良好的心态非常重要,要记住我们学生的主要责任是学习,给自己学习,只要心态正了,我们每

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义? 树立和践行社会主义荣辱观是一项社会系统工程,不仅要靠广泛的宣传教育,更需要各方面的共同努力。 首先要大力营造浓厚的舆论氛围。正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动。要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题,以促进社会风气改善为目的,形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。充分发挥大众传媒的独特优势运用多种形式大力宣传“八荣八耻”的重大意义和深刻内涵宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质宣传广大干部群众践行社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心成为社会共识。 官气正则民风清。树立和践行社会主义荣辱观,需要领导干部发挥带头和示范作用。领导就是领路引导,干部就是先行一步。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操,直接影响着一个地方、一个单位风气的形成,是社会行为规范的风向标,对社会道德起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要以“八荣八耻”为镜子,日日照、时时省,以身作则、率先垂范,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,做扬荣抑耻的积极实践者,用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。 树立和践行社会主义荣辱观,重点是青少年。要坚持以学校为主阵地,把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面、各个环节。把“八荣八耻”的基本要求体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中。根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点科学规划教育内容改进教学方式方法增强教育的吸引力、感染力。把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师学为人师、行为世范用自己的模范言行影响和带动学生。 古人说,“知之惟艰,行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观,要“真知”,更要“真行”,特别是要用制度来约束和规范人们的行为。要把社会主义荣辱观的要求贯穿到各项制度的制定和执行的过程中,渗透到社会管理之中。广泛发动群众对照“八荣八耻”,修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则,让人们在参与中受到教育、得到提高。重视发挥法律法规对道德建设的保障作用,依法惩治那些败坏道德的不法行为,用法律手段引导和规范社会道德生活。 “荣辱之责,在乎己而不在乎人”。只要我们每个人都行动起来,按照“八荣八耻”的要求,明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行,聚沙成塔,集腋成裘,就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量,一个更加风清气正的社会就离我们不会太远。 学生作为青年一代中文化层次较高的群体,更是实现国家富强、中华振兴的希望所在。但是,

新形势下对青年学生加强社会主义荣辱观教育的理性思考

新形势下对青年学生加强社会主义荣辱观教育的理性思考摘要:青少年学生是祖国的未来、民族的希望,教育和引导青少年学生树立、践行社会主义荣辱观,是一项关系全局的大事。本文从当前我国的实际出发,着重论述了“八荣八耻”的意义、科学涵义,并根据当前青年学生的思想道德状况,对新形势下加强青年学生社会主义荣辱观教育问题进行理性思考,提出解决问题的相应对策。 关键词:新形势青年学生社会主义荣辱观教育 荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,胡锦涛总书记创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,要求我们自觉做到以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针,对形成良好社会风气,建设文明民主国家有着极为重要的意义。 那么,新形势下,如何才能对青年学生开展切实有效的社会主义荣辱观教育呢?笔者认为这是一项系统工程,需要从以下几个方面入手。

一、牢固树立和践行社会主义荣辱观,首先必须充分认识到树立社会主义荣辱观的重要意义。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出:在构建社会主义和谐社会中,我们应该提倡什么、反对什么,这为全体人民提出了共同努力的道德方向。正如张帆委员所说:“八个为荣”是对我们中华民族优良传统品德的坚持和体现;“八个为耻”则是中华民族道德准则所摒弃的。它与社会主义市场经济是相适应的,与社会主义法律规范是相协调的,它的提出,是建设社会主义核心价值体系、形成良好社会风尚的迫切需要,也是贯彻落实党中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会的必然要求。 改革开放以来,我国社会主义思想道德建设取得显著成绩,思想道德领域呈现积极、健康、向上的总体态势。大量的事实昭示着社会道德的进步,无论是“最美司机”吴斌在肝脏粉碎的情况下,强忍疼痛平稳停车保证了24名乘客的安全;还是“最美老师”张丽莉在危急时刻为救学生奋不顾身而被汽车轧断双腿,都在向我们诠释着道德良知,展示着文明风尚,反映着社会文明程度伴随着改革开放的进程悄然提升。但我们也应清醒地看到,在全球化的背景下,西方文化与价值观念大量呈现,西方意识形态的渗透和演变,对社会主义意识形态造成了很大的冲击;同时,随着市场经济的深入发展,市场经济自身的缺陷和消极因素也反映到人们的思想道德和人与人的关系上来,社会出现道德失范、荣辱不辨的倾向,有的人的

关于-如何加强青少年社会主义荣辱观教育深入思考

关于如何加强青少年社会主义荣辱观教育的深入思 考 资料来源:大学生教育资源 摘要:树立社会主义荣辱观具有重要意义。树立和实践社会主义荣辱观要大力开展树立社会主义荣辱观的教育活动,大力加强青少年社会主义荣辱观教育。 关键词:社会主义;荣辱观;道德;教育 同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,阐明了社会主义荣辱观的深刻涵,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了社会主义基本道德规和社会风尚的本质要求,对于明确是非、善恶、美丑界限,培养青少年的高尚品质,具有重要指导意义。 一、社会主义荣辱观的提出 总书记强调要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,这是对中华民族传统美德精神和中国******人荣辱观的又一新的科学概括和总结Ⅲ。******同志提出的以“八荣八耻”为容的社会主义荣辱观,是针对新时期社会风尚和道德建设的实际,总结精神文明建设的历史经验,适应构建社会主义和谐社会的需求,适时提出的一个思想道德建设的重要论断。它继承了我们党关于社会主义荣辱观的基本精神,又吸收

了中华民族传统道德文化的精华。它廓清了20多年来思想道德领域存在的“失”现象,立足市场经济条件下的特殊情况,抓住社会主义思想道德建设的核心问题,反映了建设社会主义市场经济的公德要求,提出了鲜明的社会主义道德建设的导向,提供了道德评价和人生评价的标准,是我们党在新的历史条件下对社会主义荣辱观的新概括和新阐发,富有鲜明的时代特色。 二、青少年树立社会主义荣辱观的必要性 青少年对荣辱问题的认识至关重要。我们的青少年如果对荣辱问题认识比较清楚,言行比较自觉,贯彻比较坚决,我国社会主义事业的发展就会加快速度,我们的社会生活就会更加美好。如果对善恶、是非、美丑、荣辱分不清楚,将给社会带来极大的负面影响,哪怕只有极少数人背离和破坏社会基本道德准则,也将会对社会带来极大危害。 当前青少年的思想道德水平总体上体现了时代特征,普遍呈现出良好态势,思想道德主流是健康的,价值取向是积极向上的,政治态度主流是鲜明的。总的来讲,在社会主义荣辱观方面,青少年的主流是好的。青少年不仅思想观念新、创新意识强,而且正在学习和掌握现代科学技术知识。青少年在不久的将来,将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从青少年的数量和青少年未来的重要作用看,在青少年身上,寄托着中华民族的美好未来。

社会主义荣辱观学习心得体会

社会主义荣辱观学习心得体会 荣辱观是道德观和人一辈子观的重要内容,它集中体现一具社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感,也是一种重要的道德评价手段。何为荣,何为辱,别并且代、别同社会,乃至别同的人,都有别同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育,帮助人们坚固树立社会主义荣辱观,是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。假如一具社会流行错误的荣辱观念,就别可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。因此,我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,大力开展社会主义荣辱观教育,促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育,算是经过社会舆论和每个人的道德实践,用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为,引导人们履行义务,从而形成新的道德自觉。我们要经过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育,使社会成员尤其是青青年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一,要做到利国利民。普通来说,对荣与辱的评判是以社会道德为标准的,凡是受到确信赞叹的道德行为算是荣,凡是受到否定、责备的道德行为算是耻。社会主义社会中,国家利益、人民利益是最高利益,符合这一全然利益、对社会主义社会进展有利的行为,算是道德行为。热爱祖国、服务人民,全心全意为人民服务,这算是最高的荣誉。社会主义荣辱观算是要坚持利国利民,为国家、为人民作贡献者,必然会得到人民的褒奖和尊重、确信和赞叹。每个人在社会日子中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下,人一辈子的社会价值是自我价值的基础,自我价值是社会价值的表现。一具人假如离开了社会价值,离开人一辈子对社会的贡献、责任,就谈别上人一辈子自我价值。惟独把个人的全部聪慧才智运用到社会奋斗之中,造福于人类,制造人类的社会价值,才干实现自我的人一辈子价值。第二,要做到知荣知耻。现实日子中,荣耻共存,有荣必有耻,有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育,就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉,而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的,荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣当然重要,知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想,认为人别可无耻。知耻者,就能认识到道德行为的过失,幸免再步后尘,从而走出耻辱的阴影;知耻者,就能激发起进取心,争取荣誉。因此说,知耻者近乎勇,有了耻辱心,就能更好地规范自己的社会行为,保持人格尊严,就能产生自制力,知道什么情况可做,什么情况别可做。第三,要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上,以个人得失为准绳,以个人主义为基础,他们把个人功名利禄作为最高荣誉,一切为了个人的目的,甚至别惜违法。社会主义荣辱观与此相反,认为荣辱与社会利益相一致,个人的所作所为都必须合理又合法,别能与社会的公众利益相悖。所以,进行社会主义荣辱观教育,实质上算是要求社会成员明理明法。惟独明法、知法、守法,才干在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下,制造性地继承传统荣辱观教育的精髓,构建社会主义荣辱观教育体系,大力开展社会主义荣辱观教育,对促进良好社会风气的形成和进展具有重要意义。第一,要建立社会舆论平台。普通来说,社会舆论以什么样的标准来评判荣辱,社会大众就会形成与之相习惯的荣辱观。社会主义坚持什么,反对什么,是旗帜鲜亮的。开展社会主义荣辱观教育,必须大力宣扬社会主义的价值标准,抵制别良思潮的妨碍,用爱国主义、集体主义、社会主义的价值推断教育人和妨碍人。荣辱的核心是道德咨询题,要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育,别断提高公民的道德文化素养,提高超辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二,要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德进展的基本规律是从他律向自律进展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育,要把社会主义对于荣辱的价值推断,渗透到全面建设小康社会的实践中,渗透到社会主义和谐社会

学习社会主义荣辱观心得体会

学习社会主义荣辱观心得体会 在我的脑海里,“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远,开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的,好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来,却又不完全是这么回事。其实在现在看来,纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活,我们今天的日子可以说富足安康;横向比较世界上大多数发展中国家,我们也能够感觉到一定程度上的优越感,也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说,大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好,主要是看自己的生活好不好,腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观,但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好,社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌,但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说,在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力,促进了综合国力的提高。 在中国,三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为,在走社会主义道路的国家当中,我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府,一党专政,不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题,也能够在党内解决掉,不会像其他多党国家换政党,换政策,搞得大家晕头转向,无所适从。而且我们看到,我们的以江泽民为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下,我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾,同时也大力抓经济建设,国企改造,当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的鞠躬尽瘁,死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓,而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、五-八事件、世贸谈判、台湾大选,我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢,让我们对祖国的将来充满了信心 离我近一点的“八荣八耻”社会主义荣辱观呢,我觉得就是我们亲爱的老师们了,特别是一些老教授,经常让我感动。他们很平凡,走在人群中,没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业,从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义,具体点说就是为社会主义建设事业输送人才,这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会,好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高,作到真正从心里热爱祖国,从而努力学习认真工作,建设社会主义。我还年轻,还有很长的路要走,祖国培养了我,是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习,提高自己的觉悟,以期早日成材。 不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观和价值观的反映。青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期,帮助青少年形成正确的人生价值取向是教师义不容辞的职责。总书记提出了社会主义荣辱观,通过认真的学习,我们充分认识到它的重要意义,作为一名教育工作者,我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中,培养有正确荣辱观的学生。 一、作为一名当代大学生,我认为要通过加强德育课程来落实社会主义荣辱观,以下谈自己的四点认识: (1)要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育 当前,因为高考应试的需要,一些地区和学校形成了片面追求升学率的倾向,学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务,学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后,我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱,而且应当加强,应该在不同年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育,尤其是高中毕业年级的学生,随着年龄的增长,他们对社会的关注度在提升,但是往往会出现

论高校荣辱观教育中的知耻教育

论高校荣辱观教育中的知耻教育 摘要:知耻感是指个体因自己的言行、品质不符合社会公认的道德准则和行为规范而产生的一种否定性的情绪体验。正确的荣辱观的建立,同时也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程。只有真正明确了什么是“辱”,才能真正明确什么是“荣”。在高校荣辱观教育中,应当坚持“教之耻为先”,把培养、激发大学生的知耻感放在重要地位。 关键词:高校;荣辱观教育;知耻教育 2006年3月4日,胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,就社会主义荣辱观问题发表重要讲话,强调要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。伦理学与价值论的研究认为,正确的荣辱观的建立,同时也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程,即“荣”与“辱”不仅是相互区别、相互对立的,也是相互联系、互为前提的。只有真正明确了什么是“辱”,才能真正明确什么是“荣”。因此,在高校荣辱观教育中,应当坚持“教之耻为先”,把培养、激发大学生的知耻感放在重要地位。 一、“知耻近乎勇”:一项极受褒扬的道德修养 知耻感是指个体因自己的言行、品质不符合社会公认的道德准则和行为规范而产生的一种否定性的情绪体验。一个人具有了知耻感,当其明确认识到自己的言行、品质与某一道德准则和行为规范不相符时,就会产生一种羞于见人的感觉。这时,其外部表情可能表现为脸红、尴尬、低头、流泪等,而内在情绪体验则是窘迫、羞愧、悔恨、自责等,甚至感到无地自容,恨不得地上有个洞能钻进去。 从某种意义上说,知耻感是一个人是非观念、善恶观念、美丑观念的综合性反映,与一个人的人格、精神、道德等方面的素质有着紧密的联系。一个人只有树立了自己在自己心目中的尊严,能看重自己,同时也希望别人能看重自己,才会在被别人看不起时产生羞耻感。一个人只有有了理想、节操、意志,努力追求自身的完善和提高,才会以碌碌无为、朝三暮四、放任自流为耻。同样的,一个人只有具备了诚实的品行,有了良心、爱心、同情心和责任心,才会在不诚实的时候,在违背了良心、爱心、同情心和责任心的时候,感到羞愧难当。正因为如此,古希腊哲学家德谟克利特曾指出,对可耻的行为的追悔,是对生命的拯救。荷兰伦理学家斯宾诺莎则认为,耻辱就其表示一个人因具有羞耻之情而产生追求高尚道德品质的愿望而言,也可以说是善的。科学社会主义创始人之一马克思更是明确指出:“耻辱本身已经是一种革命”,“耻辱就是一种内向的愤怒”[1]407。 在中国传统文化中,知耻也是一项极受褒扬的道德修养,历来被视为“立人之大节”。《诗经·辢风·相鼠》曰:“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死?”[2]51在这里,诗人的知耻体验是坚定而强烈的,有一种不知耻毋

社会主义荣辱观教育方式探索

社会主义荣辱观教育方式探索 摘要:当代大学生的社会主义荣辱观教育需要新形式。阅读是实现审美式社会主义荣辱观教育的基本的形式,阅读使审美式社会主义荣辱观教育成为可能。怀古诗词以历史为主要内容,带有鲜明的社会性和时代性,抒发的思想感情是作者对现实关系的一种反映,具有对大学生进行社会主义荣辱观教育的审美意蕴。 关键词:大学生;社会主义荣辱观教育;审美方式;阅读 我国经济的快速发展、社会的深刻变革、中西文化的碰撞,对大学生的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面的影响。许多大学生的政治意识逐渐淡薄。不少大学生青睐通俗甚至低俗的文化现象,崇尚实际,拒绝说教;盲目崇拜外来文化,对“祖国”和“人民”这些神圣崇高的概念反应淡漠。这些消极现象反映了我国社会转型期道德进步与社会发展的冲突,也凸显出对大学生进行社会主义荣辱观教育的紧迫性和重要性。荣辱观教育可以通过多种途径实现,但笔者认为,针对大学生的接受特征,采用审美的教育方式,可以起到事半功倍的效果。审美方式很多,本文主要从阅读的角度切入对审美式社会主义荣辱观教育加以研究。 一、阅读是实现审美式社会主义荣辱观教育的基本形式 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对加强和改进大学生思想政治教育,培养中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人具有重要意义。 1.大学生接受社会主义荣辱观教育的必要性 胡锦涛总书记要求青少年要辨清是非、美丑、善恶,成为国家建设事业的合格的建设者和接班人。大学生是国家的栋梁之才,更应该接受党和国家的教育,成为一代既有科学知识,又有高尚道德风貌的全面发展的人才。社会主义荣辱观是大学生高尚道德风貌的基本内容。社会主义荣辱观有具体的内容、系统的规定和要求,它既是对中华民族传统道德的精辟概括,又赋予了它鲜明的时代特征,是传统美德和时代精神的有机结合。 2.阅读是审美式社会主义荣辱观教育的基本形式 德国教育学家第斯多惠认为:“发展或培养不能给予人或传播给人,谁要享有发展和培养,必须用自己内部的活动和努力来获得。”通过灌输对当代大学生进行社会主义荣辱观教育,经验证明,效果不好;应该根据当代大学生的接受特征,有针对性地用美的文化吸引他们,激发他们的学习兴趣,促使他们树立正确的荣辱观。 阅读是大学生自我学习的重要手段,也是对大学生进行审美式社会主义荣辱观教育的基本的形式。当代社会阅读载体、阅读趣味伴随着现代生活方式的改变

社会主义荣辱观心得体会

社会主义荣辱观心得体会 社会主义荣辱观心得体味--从“进展观”到“荣辱观” 总书记在两会讨论中对于树立社会主义荣辱观的重要论述,引起了会场内外的强烈反响。假如说,按照“五个统筹”,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的进展观,是指导新阶段经济社会建设的科学进展观,那么,“八个为荣、八个为耻”算是现代公民应当树立的正确价值观。 荣辱观是对于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一具人怎么看待荣与辱,反映了他的人一辈子观和价值观。“荣”即光荣或荣誉,“辱”即耻辱。荣辱观能够说也是中华传统伦理学中最基本、最普通的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节,衣食脚而知荣辱”更每每为后世道及。此外,诸如“宁可穷而有志,别可富而失节”等闻名格言,也都包含着强烈的荣辱意识。在别同的历史时代、别同的社会制度之下,都有各自别同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是别可或缺的一环。 总书记倡导树立社会主义荣辱观,其现实意义别言而喻。今天我们耳闻目睹的很多社会别良现象,实质上基本上“别以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,别基本上受到颠倒了的荣辱观的支配吗?如今,“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子,每一具当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想。假如你的行为光荣的,那么你就应该,哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解,也该;反之,假如你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益,也该停止。 总书记倡导社会主义荣辱观,其历史意义同样别言而喻。那算是在建设社会主义和谐社会的进程中,我们该怎么样在经济社会进展的并且,关注人的全面进展——要紧是人的素养的全面提高。社会全面进展和人的全面进展是相互联系、相互作用的辩证统一体,因为人是社会的人,社会是人的社会。社会进展了,构成社会的人并可不能自但是然地得到进展。在人的进展和社会进展之间,二者既别是包含关系,也别是主次关系,而是相对独立、相互并列的两个方面,是“互为前提和基础”的关系。经济社会进展,我们有了科学进展观作为行动纲领,“转轨”在今年就要迈出实质性步伐;人的进展呢?同样需要新的进展观,一句话,算是社会主义荣辱观。 “十一五”阶段是我国全面建设小康社会的重要阶段。全面贯彻降实科学进展观,早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年那个实施“十一五”的开局之年,社会主义荣辱观的横空出世,为促进良好社会风气的形成和进展又指明了方向。从科学进展观到社会主义荣辱观,我们看到了一种新的思想体系正在形成

荣辱观教育活动方案

知荣知耻,做文明小公民 2006年3月4日,胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。为深入学习贯彻胡总书记讲话精神,切实加强社会主义荣辱观教育,根据区教育党委[2006]9号文件精神,学校党支部决定在全校深入开展社会主义荣辱观教育活动。现结合学校实际,特制定本实施方案。 一、指导思想 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,通过开展以社会主义荣辱观教育为重点的一系列活动,切实加强学生思想道德建设和教师师德师风建设,逐步引导全校师生牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,不断提高全校师生的思想政治素质和道德水准,进一步推动学校的社会主义精神文明建设,为创建和谐校园、为争做文明小公民作出新的贡献。 二、活动措施 1、抓住一个中心。本次活动的目的和意义是要使全校师生的心灵得到净化,思想得到熏陶,认识得到升华,觉悟得到提高。 2、抓实两项活动。一是学习活动。要通过学习讨论,使全校师生明确在我们社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,必须旗帜鲜明。二是实践活动。即通过组织系列活动,把践行社会主义荣辱观渗透到日常生活中、社会交往中、工作学习中、课堂教学中,使全校师生的思想政治素质和道德水准在道德实践中不断得到提高和完善。 3、抓牢四个结合。一是坚持把学习教育活动与学校各种创建活动结合起来。把学习教育活动融入到创建先进党支部、创建和谐平安校园、创建文明校园、创建学习型组织、创“督导评估合格校”、创“发展评估达标校”、创文明班级、优秀共产党员示范岗、“让教育充满爱”主题教育活动、以礼仪、礼节、礼貌为内容的“争做文明人”主题教育活动当中。二是坚持把学习教育活动与校园文化建设结合起来。要充分发挥校园文化的作用,让高尚文化浸染学生的心灵。校园文化建设对树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要作用。要建设以社会主义荣辱观为导向的校风、班风、教风、学风,开展丰富多彩校园文化活动,营造一个鲜明、自然、和谐的校园文化环境,推动形成厚重的校园文化积淀和校园文明风尚,使学生从校园人文、自然环境中感受到一种积极向上的力量,促进学生的全面发展和健康成长。通过主题墙上的“健康之友”、“诚信是金”、“身边的环保”、“绿色网络”的展示及国旗下讲话、广播站、黑板报、宣传栏、主题班会、演讲比赛、优秀作文评选、等宣传阵地和媒体加强宣传,强化学习。三是坚持把学习教育活动与社会实践结合起来。要充分发挥社会实践活动的作用,突出“知、情、行”三环节,重视情感体验,培养良好行为习惯。通过组织学生观看爱国影评、讲爱国故事、开展“手拉手帮扶”活动、社会调查、公益活动等形式,使全校师生在实践中进一步领悟社会主义荣辱观的精神实质,在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高,逐步培养全校师生践行社会主义荣辱观的自觉性和积极性,从而推动全校上下形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。四是坚持把学校教育和家庭、社会活动结合起来。充分利用学校、家庭、社会教育的网络功能,共同教育孩子树立正确的社会主义荣辱观。 三、活动安排

《社会主义荣辱观教育》教案全集

《社会主义荣辱观教育》教案 授课老师: 周庄中学初二思想品德备课组 2006年6月(第一教时)以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 教学目标:通过教学,使学生明确爱国的重要性,增强对祖国的热爱之情,自觉投身于祖国的社会主义现代化建设中去。 教学重点:热爱祖国是我们应有的高尚情操

教学难点:坚决与危害祖国的行为作斗争 一、以热爱祖国为荣 思考: 1、陈嘉庚为什么倾其所有在祖国兴办教育公益事业? 2、陈嘉庚的事迹带给我们什么启示? 3、作为中学生,我们应该怎样表达自己的爱国情感? 学生举例: 1、对国歌、国旗等的尊重 2、对国家领土的维护 3、祖国利益高于一切 阅读P6材料,然后讨论: 1、顾步铮是怎样维护祖国尊严的?他为什么能得到众多外商的敬佩? 2、谈谈你对热爱祖国的看法? 教师小结: 爱国主义是中华民族最深厚的历史情感,适逢中华民族生存和发展的关键时期,都会出现一大批像陈嘉庚一样的爱国人士,为祖国生存呕心沥血,为祖国的发展殚精竭虑。爱国主义是凝聚和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜,是推动社会历史前进的巨大力量。在全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴的大形势下,尤其需要我们高扬爱国主义的光辉旗帜,把爱国热情凝聚成为社会稳定、国家发展、民族振兴的共同意志和励精图治、增强国力的坚强决心,抓住机遇、加快发展的具体行动,自觉把爱国情感同祖国的前途命运紧密联系在一起。 我们应具有对社会主义祖国的满腔热情,坚持爱国主义的高风亮节,把对祖国、人民,对社会主义、共产主义的爱落实在行动上。在任何情况下,我们都要遵循有利于社会主义祖国的政治行为准则,选择符合祖国利益需要的行为方式。在祖国需要的时候,有敢于为之献身的精神和品格,有善于为之奋斗的本领和才干。 二、以危害祖国为耻 思考:

如何践行社会主义荣辱观

作为大学生如何实践社会主义荣辱观 任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前,我国经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题,也在大学生身上产生了一系列影响。这些影响既有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,同时也带来一些不容忽视的负面影响。少数大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。特别是随着他们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性的明显增强,在价值观念和价值追求上日益呈现出多样化的趋势。 同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系,但国家层面的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的。尤其是在培养社会主义事业的建设者和接班人的问题上,更要从指导思想的高度和社会核心价值体系的层面对大学生进行教育、统领和引导,必须确立一种占主导地位的价值观念,借以统一他们的思想和行为。 所以作为当代大学生是应该学习和以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导的。 社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。这四个方面相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。我们在学习社会主义核心价值体系时,要注意处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系。 一,马克思主义价值理论。 中国特色社会主义的价值体系,是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一。在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合。在价值原则中,强调中国工人阶级利益、中国人民利益、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一。因此,我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点,才能成为执政党的行动指南、国家的主心骨、民族的灵魂。

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