社会主义核心价值观

每个人都是孤独的个体，所以才想和他人产生羁绊

狐狸对小王子说：“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会互相需要了。对我来说，你就是世界上独一无二的了；我对你来说，也是世界上独一无二的了。”

喜欢远的，讨厌近的；渴望难以得到的，厌烦轻易拥有的。

起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

我寂寞的时候，别人不知道。我寂寞的时候，没谁陪我玩。我寂寞的时候，朋友们在笑。我寂寞的时候，影子也寂寞。我寂寞的时候，有他在真好。

我好喜欢啊，这个那个，所有的东西。天空、大地、树木、花草，一样不剩的喜欢。我好喜欢啊，这个那个，所有的一切。爸爸、妈妈、朋友、同学，一样不剩的喜欢。可是，为什么还会觉得寂寞呢？因为最喜欢的东西，并不喜欢我.

快乐，是可以分享的；快乐，需要一些过程；快乐，总是能被记得，因为记忆只留下美好的。你是你自己的作者，何必写那么难演的剧本

知胜而不骄，欲败而不乱；闻鼓既忘死，遇强则越强；陷绝地而不惊，知必死而不辱。

你在滂沱大雨中行走经过蜿蜒的溪流踏过崎岖的小路往事在水里荡漾迂回转折向前奔涌难安

你的心里曾有一场大火吗它烧毁了你心里的罗马烧毁了你的城池蒸发了你内心沙漠中的最后一滴水使你的眼睛没有一丝水份或者她将你的一丁点小情绪烧的一干二净将你的可怜的感性情怀化为灰烬随风而去

我要的是一个人可以顶着所有压力逆流而上的坚强。

我要的是一个人即使再累也可以坚持下去的坚强。

我要的是一个人可以解决所有难题而不逃避的坚强。

我要的是一个人面对所有突发事件依然淡定自如的坚强。

我知道，我只是一个小丑，这个世界抛弃在角落里。

我知道，我只是一个小丑，只是一个逗人开心的工具。

我知道，我只是一个小丑，但我知道，我要开心，看淡一切的事情。

我只是一个卑微的小丑，被这个世界抛弃在角落。

小时候，想着长大。年复一年，那岁月的活力在殷切的盼望中，翩然降临。当我怀着欣喜的心感叹着成长的曲调时，忽然穿过我目光所展开的幻觉，我看到那欢乐的岁月、哀伤的岁月，我自己的年华把片片黑影连

接。时间的鞭子无情的抽落孩童的面具，“长大吧!”一个声音响起。我失去了稚气少年的青春。

孤独像一千只蚂蚁吞噬着心脏寂寞像海水一样如不小心就会溺水身亡

对联

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

在历史的发展长河中，我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对，浩如烟海。这里所辑录的，只是其中极小的一部分，可谓是沧海一粟。希望能有助于读者欣赏我国这份独特的、珍贵的文学遗产。

一杯清茶,解解解元之渴

此联三个“解”三个读音。第一个读（jie3声），“消除”的意思。第二个读（xie4声），姓氏。第三个读（jie4声），“解元”就是状元，称谓。明太祖定都金陵，明成祖登基后改定都北平（称北京），金陵便称南京，仍设六部，南方举人全在南京会试，北京第一名称“状元”，南京第一名称“解元”，这就是“解元”的来历。

烟沿艳檐烟燕眼

典故出自清朝末年。相传一人在门前生火，灶间柴烟沿那艳丽的屋檐氤氲地涌入了燕子窝中，大燕子飞出巢去，小燕子在窝中被熏的叽喳乱叫。有人以此为题写出一副上联；七字同音、讲述了一个美丽的故事；以此索对。

此联的难度不仅仅是七字同音；辘轳格的形成让这句上联变得难上加难！

在天下绝联的标示区域内，“它”至今依然无对！