浅析小二黑结婚
浅析赵树理的成名作——《小二黑结婚》
内容摘要：《小二黑结婚》反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。
关键字：反对传统成长封建
《小二黑结婚》是赵树理的成名作。赵树理深切地懂得旧中国农民的痛苦不仅仅是在政治上受压迫、经济上受剥削,而且在于精神上的被奴役,他最懂得农民摆脱旧的文化、制度、风俗、习惯束缚的极端艰巨性。首先是深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统的老一代农民，赵树理在恋爱婚姻的通俗故事中融入了当时根据地的社会问题、家庭矛盾、以“结婚”为中心，反映了根据地老一代农民的改造、新一代农民的成长、民主政权的完善。他写的《小二黑结婚》正是体现了这一主题，在当时有重要的现实意义，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。
《小二黑结婚》讲一个名叫刘家峤的村庄一对青年男女——小二黑和小芹，自由恋爱遭到各种阻挠最后取得胜利的故事。小说是根据现实生活中的一个真实案例加以典型化创作而成的。小说在一对年轻人的恋爱婚姻自由的问题上，纠集了与守旧家长的家庭矛盾以及与恶霸势力的社会矛盾，小说由如下洗练贯穿的小标题构成:一、神仙的忌讳；二、三仙姑的来历；三、小芹；四、金旺弟兄；五、小二黑；六、斗争会；七、三仙姑许亲；八、拿双；九、二诸葛的神课；十、恩典恩典；十一、看看仙姑；十二、怎么到底。前五节主要写家庭矛盾，第六七节以社会矛盾激化了家庭矛盾，第八至十二节家庭矛盾和社会矛盾总爆发并解决。小说的尾声写青年恋爱的胜利，是先进思想对落后意识的胜利，也是民主政权对恶霸势力的胜利。
《小二黑结婚》在人物塑造上极具代表性，小说中的主要人物涵盖了赵树理小说人物形象的三个主要类型：一是老式农民，他们深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统，如三仙姑、二诸葛。小说中老一代农民形象最为生动丰满，三仙姑好逸恶劳、作风不正，装神弄鬼，诈人钱财，自私冷淡，心理扭曲。比如，三仙姑的“老来俏”，这在乡村是一个为人絮聒的一景，作者以略带戏谑的笔墨道来，“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”有些心理描写，譬如，三仙姑为小二黑，在吃女儿小芹的醋，这是民间家长里短常会议论到的风流事，写来有着民间味，同时这也是五四以来作家开始尝试运用的，作者在洗练简洁的语言中，表现这种隐秘而有趣的心理活动：三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出斗争会以后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。一个母亲，为了多几日风流快活，竟也盘算着不让女儿和自己喜欢
的青年结婚。而二诸葛是个思想落后，迷信，有着专制落后的封建家长观，胆小怕事，奴性心理，但他也不是一无是处，她关爱儿子，善良质朴，这是无可否认的。比如,二诸葛听到小二黑被抓到村公所时，二诸葛连连摇头说：“唉!我知道这几天要出事啦，前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防戴孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉!反正是时运，躲也躲不过。”他啰里啰嗦念了一大堆，邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。而其实已没有什么事，但二诸葛凡事都占卜、迷信。将二诸葛的滑稽处显示出来，小说情节也活色生香。
二是新式农民，如小芹、小二黑。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。小芹和小二黑身上所表现的敢爱敢恨、不达目的誓不罢休的精神与老一代懦弱守旧、逆来顺受、信天由命的性格特点形成鲜明对照，表现了解放区新天地之下的新形象。小二黑算是思想比较进步的那种年青人，小二黑不信他爹的鬼八卦，也不管三仙姑的名声不好，对小芹始终如一。小二黑代表着新时期的年轻一代，再也不像老一辈那样迂腐，与他爹形成了鲜明对比。第一，他爹信什么黄道吉日，“不宜栽种”的笑谈是小二黑受了很多稀落。但小二黑不信他爹的阴阳八卦，有自己的主见，对自己的婚姻做主。第二，他爹说小二黑和小芹命相不对，不同意他俩的婚事。他爹还替小二黑领养童养媳，说什么“千里姻缘使线牵”。但是小二黑死活不认账，跟更衬托出小二黑对爱情的执著，象征着新一代年轻人的朝气蓬勃、思想开放。小芹是现代社会青年一代的好榜样，虽然长得漂亮，表面上也跟大家说说笑笑，但实际上不跟三仙姑一样，不跟人乱来，做事有自己的原则。年轻小伙们有事没事总爱和小芹套近乎、说说话，但小芹不是那种凭自己的姿色，卖弄生非，招摇过市的女孩。金旺嬉皮笑脸的要占小芹“便宜”，但是小芹板起脸来对金旺那种厚颜无耻的人。从小说中我们可以联想到在当今这个社会上，各式各样的人都有，遇到像金旺这种厚颜无耻之徒，咱们只是用言行和尊严呵住他们，不跟这类人嬉皮笑脸，也不必阿谀奉承，让他们敬而远之。最终，小芹和小二黑在婚姻自主的斗争中，他们坚强不屈地进行斗争，在民主政权的支持下，获得胜利，成了村里第一对好夫妻。从小芹和小二黑大反抗包办婚姻的意识中，我们可以看出落后的家庭中成长了进步的新一代，表明了旧事物的崩溃之势。
三是基层领导干部，包括其中一小部分蜕化变质者如金旺、兴旺，他们的形象虽不丰满，但他们是农村政治现实里的真实写照。金旺兄弟则是潜伏在新政权下的反动势力的代表，金旺兄弟在抗日战争初期做过汉奸，给一支溃兵作内线．引路绑票，讲价赎人。后来又趁机混入了新政权中，实际上控制了村里的政权，他们平时作恶多端，无恶不作，借工作之机报复别人。，不管是在当时还是在如今的现实社会，坏人终究会得到应有的惩罚，小说的末端写到金旺兄弟最后被绳之以法。
小说通过对这三种不同人物类型的描写，通过不同类型的冲突，展示了新时代农民在政治上的成长。小芹和小二黑的婚恋揭示了四个内涵，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。
小二黑和小芹这一对农村青年争取婚姻自主的曲折经历，揭示出在农村进行反对封建势力、改造农民愚昧迷信等落后意识、实行民主改革的迫切性和艰巨性，生动地反映了解放区农村的深刻变革，从而深化了“五四”新文学中反复表现的争
取婚姻自由的反封建主题。小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基层政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。
小说在主题思想上的突出意义是，完全超出了爱情主题，讴歌的不仅是爱情的胜利，还是人民的胜利，是新社会的胜利，是农民中开明、进步因素对愚昧、落后、迷信因素的胜利，也是农民对封建恶霸势力的胜利。通过揭露和鞭挞了为非作歹的封建势力，提出根据地基层政权不纯的问题，批评了广泛存在农民群众中的封建观念和传统陋习，说明了彻底进行民主改革的必要性；与此同时，小说也热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热烈的赞颂。
参考文献：刘勇杨志主编《中国现当代文学》高等教育出版社
陈晓明主编《中国当代文学史纲》中国文联出版社
小二黑结婚的经典性
《小二黑结婚》是一部经典的现代文学作品。 这部小说的经典性在于它不仅有着叩击人内心深处的精神内涵与开启人内心世界的永恒魅力，而且它还在不同的历史发展阶段和不同的思想领域，把握了时代的脉搏，引起了人们精神与思想的共鸣，我们即使在今天看这部书，也仍然能够感受到小二黑与小芹的那种冲破一切阻力，追求婚姻自主，向往美好生活、积极向上的精神力量，这种精神力量超越了时代，经过了历史的考验与观众的打磨，因而最终成为了经典。 《小二黑结婚》强调人格的独立与自由，对我们当代有一种积极健康、独立健全的崇高人格的呼唤的现实意义。小说中的“小二黑”有着独立的思想与崇高的人格，他拒绝父亲给他找的童养媳，坚持自己的爱情信念，追求自己的婚姻幸福。小说中的“小芹”也是具有独立品格的先进典型，她不为财力所诱惑，批评母亲利用封建迷信骗取钱财的不良行径，毅然决然地坚持自己的理想与信念，不仅争取了自己的婚姻幸福，同时也教育了自己的母亲。 《小二黑结婚》不仅宣扬和提倡婚姻自由，更注重宣扬“爱人不爱财”的处世之道，这种处事之道就体现了深刻的思想价值观与道德价值观，因而在当代具有特别重要的现实意义。 小说《小二黑结婚》的经典性还在于作者把笔触指向了抗日民主政权建立不久的一个偏僻山村，把视角落在了追求婚姻自主，向往美好生活的一批青年身上，描写了他们的生存状态与思想斗争。 《小二黑结婚》这部经典之作，具有很高的文化价值，能够反映出一个时代作为常人之境的文化精神和社会现实，它不仅代表了我们民族的精神，还代表了我们民族的智慧和心灵。它让我们在阅读中感悟到生命的伟大、人性的美好，也能让我们找回曾经忘却的梦想和沉寂的激情，让我们在感受经典的同时开始遐想、体悟与反思。
小二黑结婚读后感_心得体会
小二黑结婚读后感 本文是关于心得体会的小二黑结婚读后感，感谢您的阅读！ 小二黑结婚读后感 事情发生在抗日战争1942年敌后山西某抗日根据地刘家峻山里，民兵大队长小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下受了童养媳，小芹的母亲三仙姑由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人等捆向区公所，借机陷害报复。幸好，区长深明政策与事情，及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终成眷属了。 在这部小说中，作者充分表现了新旧交替之时，旧与新之间的矛盾与冲突。这些矛盾与冲突概括起来有以下几对：小二黑夫妇（暂称）与其父母的守旧思想之矛盾，村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾。这些矛盾与冲突最后都是象征性事物的一方取得了胜利。当然，这里面是有作者理想化的一面，比如二诸葛后来不算挂了，三仙姑后咯爱也不唱大神了，但现实是一些封建思想和传统观念仍是捆在农民身上最牢固的绳索之一，使人民群众动弹不得。肯定地说，这只是跳出了小说的题外话。 但是，作者通过对着几对矛盾的描写与揭示，刻画出一个个鲜活的处于新旧变革与交替的党领导的边区农民形象，而且并不呆板划一。而且处于不同矛盾之中，人物的表现又与其身份角色相得益彰。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中，我们看到了他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信心；敢于冲破传统观念的束缚，大胆进行自由恋爱，决心走自己的生活道路的新青年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象，而且也是当时中国有觉悟青年人应有的形象。面对封建家长的阻挠和恶霸势力的迫害，他们毫不怯懦，勇敢地为争取自己的幸福而斗争。甚至说出了诸如“你愿意养你就养着，反正我不要（小二黑）”“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去”之类的话，在守旧者看来这定是“大逆不道”的。
浅析小二黑结婚
浅析赵树理的成名作——《小二黑结婚》 内容摘要：《小二黑结婚》反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。 关键字：反对传统成长封建 《小二黑结婚》是赵树理的成名作。赵树理深切地懂得旧中国农民的痛苦不仅仅是在政治上受压迫、经济上受剥削,而且在于精神上的被奴役,他最懂得农民摆脱旧的文化、制度、风俗、习惯束缚的极端艰巨性。首先是深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统的老一代农民，赵树理在恋爱婚姻的通俗故事中融入了当时根据地的社会问题、家庭矛盾、以“结婚”为中心，反映了根据地老一代农民的改造、新一代农民的成长、民主政权的完善。他写的《小二黑结婚》正是体现了这一主题，在当时有重要的现实意义，即反对封建家长的包办婚姻；反对封建迷信；反对民间风俗中的恶俗部分；反对变质的基层政权，而这些正是解放区的意识形态多关注的。与此同时，小说热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长。 《小二黑结婚》讲一个名叫刘家峤的村庄一对青年男女——小二黑和小芹，自由恋爱遭到各种阻挠最后取得胜利的故事。小说是根据现实生活中的一个真实案例加以典型化创作而成的。小说在一对年轻人的恋爱婚姻自由的问题上，纠集了与守旧家长的家庭矛盾以及与恶霸势力的社会矛盾，小说由如下洗练贯穿的小标题构成:一、神仙的忌讳；二、三仙姑的来历；三、小芹；四、金旺弟兄；五、小二黑；六、斗争会；七、三仙姑许亲；八、拿双；九、二诸葛的神课；十、恩典恩典；十一、看看仙姑；十二、怎么到底。前五节主要写家庭矛盾，第六七节以社会矛盾激化了家庭矛盾，第八至十二节家庭矛盾和社会矛盾总爆发并解决。小说的尾声写青年恋爱的胜利，是先进思想对落后意识的胜利，也是民主政权对恶霸势力的胜利。 《小二黑结婚》在人物塑造上极具代表性，小说中的主要人物涵盖了赵树理小说人物形象的三个主要类型：一是老式农民，他们深受封建思想毒害还未觉醒、背负着沉重的历史传统，如三仙姑、二诸葛。小说中老一代农民形象最为生动丰满，三仙姑好逸恶劳、作风不正，装神弄鬼，诈人钱财，自私冷淡，心理扭曲。比如，三仙姑的“老来俏”，这在乡村是一个为人絮聒的一景，作者以略带戏谑的笔墨道来，“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”有些心理描写，譬如，三仙姑为小二黑，在吃女儿小芹的醋，这是民间家长里短常会议论到的风流事，写来有着民间味，同时这也是五四以来作家开始尝试运用的，作者在洗练简洁的语言中，表现这种隐秘而有趣的心理活动：三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出斗争会以后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。一个母亲，为了多几日风流快活，竟也盘算着不让女儿和自己喜欢
赵树理《小二黑结婚》读后感
赵树理《小二黑结婚》读后感 作者:朝清加入日期：07-07-23 我看“小二黑结婚” 《小二黑结婚》的作者赵树理，是“山药蛋”派的重要代表作家。不管所谓“阳春白雪”之文学观的人如何鄙夷“下里巴人”的。我认为好的小说情节重在的发展变化，人物重在真实可信，尤其难能可贵的是，作者信手拈来的调恺笔调，于诙谐中见真、善、美，读来欣喜。由于时代的因素，对于《小二黑结婚》的书评，大抵不能摆脱批判农村的封建和土霸权势力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我认为，好的小说除了可以担当一定的社会功能以外，它本身也必定是丰富饱满，值得回味的。 故事非常简单：小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对；二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对；三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课；小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷；最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结婚！ 故事虽然写的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分却是小二黑的爹——二诸葛和小芹的娘——三仙姑。比如头篇标题就是“神仙的忌讳”已经大大嘲讽了一番。二诸葛看黄历结果误了栽种，可见神仙的神机妙算也不灵；三仙姑边跳大神边还能边算计着锅里的米煮烂了，可见神仙自己应该也知道自己不是神仙。而后又大加笔墨描写了三仙姑跳大神的来历，原来是因为年轻时太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神来增加和别他年轻小伙子说说玩笑话的机会，可见那个什么牛鬼蛇神都是假的了，隐藏在装神弄鬼背后的是人性的本质。而三仙姑教小芹回骂那些占了她口头便宜的男人，可见她也不是真风流，无非是喜欢和年轻小伙子们打情骂诮罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此，甚至还艳羡上了自己的女儿，觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。读来令人喷饭，所以女子爱美跟长相无关，跟年龄无关，跟时代更无关了。现在看来，觉得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，应该称得上是个很懂得生活的、可爱的女人，完全和悲剧性无关，处处体现出了隐忍在农村那个旧思想里的人性之美。而后当她去村公所见区长初时那种宜然自得多少体现出来的却是她那个整天没有言语的庄稼汉丈夫不能拿出来的风度，不管是从大戏里看来的也好，从乡间弄巷传闻里自学的也罢，你说可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了点台面。和三仙姑借着大神出风头相比，靠算卦看相的二诸葛可算是真迷信，缩躲在怪力乱神背后既不宜载种，又命相不对，见了乌鸦怕三分，见了寡妇心就凉，怕那个子虚乌有的也就罢了，偏偏对于现实生活中的恶霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窝就没有安全的地方，连去个村公所也要抖一抖。由此可想而知所谓出世之学的渊源。 作者赋于小二黑和小芹的个性都是很有勇气为自己的谋求幸福的，他们的时代也是可以谋求幸福的。所以哪怕多方反对，小二黑也说“不怕。”小芹甚至嗔怪母亲“谁要嫁谁嫁去”，村里
读赵树理作品有感
赵树理：农民代言人 能够承载历史文化最多的应该是最广大的人民群众，而不是那些叱咤风云的帝王将相。就如在汉唐盛世、康乾盛世里，其实最广大的劳动人民也是生活在水深火热之中的，只不过相比较动荡时期人民的苦难生活而言有所好转而已，在一波一波的历史战争，改朝换代的时期，人民如果能够平平安安、吃得饱、穿得暖就感天谢地了。所以不管怎样说，那时候的农民都远不如现在这样，有养老、医疗、失业、生育、工伤等等的保险，能够买上房买上车，不论从物质上还是精神上说，都是天壤之别的区别，不在一个层次。什么是进步，广大人民底层阶级的进步，才能真正反映一个社会的进步。在任何一个生产力不发达的社会，统治阶级的统治者们都是锦衣玉食，甚至越是腐朽落后的政权，统治者们奢华的程度就越深，比如朝鲜的金正恩。 纵观社会的历史，真正能够一字一句地描写农民的生活的任何文章并不多见，正如董大中先生所说：“赵树理是中国现代作家里的一个异数。……他的作品忠实地描写了中国农村翻天覆地的历史变迁，表达了中国农民痛苦的呻吟和深情的呼唤。他也就成为农民的一位最忠实、最勇敢、最可靠的代言人。”关于赵树理先生的其人其事和其文章的评论，董大中先生的序言里讲的十分清楚，我就不敢班门弄斧了，下面是我读《赵树理精选集》的简单认识。 读赵树理的作品，初一接触，就感觉对了，不仅眼前一亮：对，这就是当时的农村真实境况，这就是我要了解的那段神秘的历史，写得太好了，通俗易懂，言简意赅，最能为大众乐于接受。 其实，在读中学的时候，我就知道赵树理是山药蛋派的作家代表，他最为我们熟知的作品是《小二黑结婚》、《田寡妇看瓜》和《李有才板话》等。不过中学课本没有收录他的作品，所以是课外认识他的作品，有点“只闻其人，未闻其声”的感觉。所以，我有这种阅读赵树理文章的夙愿是由来已久的，心中始终积聚着一股阅读的能量，至此方纔释放出来，感觉舒服多了。 随后，小二黑结婚等作品被改编成了电影，深受广大人民群众的喜欢，电影中的唱词“清粼粼的水来蓝莹莹的天……”更是脍炙人口，经久传唱，可见赵树理的作品是深受人们的喜爱的。我想，这是他的作品适合了最广大人民的口味的结果，一点都不奇怪。
赵树理读后感
知道赵树理是因为毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课老师要我们写一些读书的读后感，赵树理作品读后感。期中之一就是推荐些赵树理的作品读后感。通过阅读他的个人简历和作品知道赵树理是一个生于农民之家，长于农村，是中国最熟悉农民，终生写农民，写东西给农民看的作家。他为了给农民看，他的小说坚持用通俗的生活语言；他为了给农民看，一次次将小说改短；他为了给农民看，将小说送给小出版社，以求售价低廉（可自己的稿费因此而减少）的一个好作家。 读他的第一篇文章是《小二黑结婚》。《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。小二黑是一个出生在一个典型的封建主义家庭，他的父亲是一个学道算卦，整天看着黄历过上日子的人。小二黑和小芹自由恋爱了，但小二黑的父亲说他俩八字不合，命相不对所以极力反对他俩的婚事。而小芹的母亲则是一个一生风骚的老女人，整天穿的花里胡哨的。借着跳大神来以不投姻缘大力反对他们的婚事。不仅如此，村里的恶霸金旺和兴旺两兄弟由于看上了小芹的美貌，借着手里有点权力，竟然把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮。村公所里的区长也于法于理的给小二黑的爹上了一堂婚姻自由课。而且小芹的娘由于穿着遭到城里人的另类眼光而改变了初衷。当然最大快人心的就是金旺和兴旺两兄弟遭到了村里人的揭发而被罢官。最后小二黑和小芹接着自由恋爱之风最后顺利结婚，故事完美结局！ 好的文章重在能有真，善，美的表达。整篇文章中的人物各有特色，正如现实生活中那个年代的人们的一个个缩影，使文章有了一个新的高度。读完这篇文章，知道了那个年代的封建体制还是对人们有很大的影响，人们的思想还是没有得到解放，所以才会有婚姻自古有父母决定之说。才会有小二黑和小琴的一开始的挣扎。正是有着像赵树理这样的一个个作家的文章才会使得人们的思想得到解放，能想开以前想不开的事。我觉得赵树理，鲁迅等许多作家的初衷都是一样的：那就是通过他们的笔杆子来解放人们的旧思想。正是有了他们的努力，才会有向小二黑这样的人的幸福生活。才会有越来越多的人向他们一样去追求属于自己的幸福生活。他们的文章正是有了那个年代的背景才会得到那么多人的认可，才会有那么多人去读它们的文章。如果是现在也许他们的文章不会有那么出名，读后感《赵树理作品读后感》。正是那个年代造就了他们，他们也造就了那个年代。 读的第二篇文章是《李家庄的变迁》。主人公铁索是一个外来户，一开始备受村里老牌地主恶霸的压迫，乃至于自己加建的厕所不但被别人霸占走还赔上了自己的大半个家业以致破产，流落太原，又受到军阀欺凌。在共产党员小常的帮助下，他提高了觉悟，团结群众，与地主展开正面斗争，并在斗争中逐渐成长，后来参加了八路军，走向了武装斗争的道路。村里的大多数人在他的带领下也走向了与地主恶霸斗争的道路。虽然他们几次惨遭地主恶霸的反扑乃至于有家不能回，但他们还是坚持了下来最后建立了一个夜不闭户，人人有发言权的李家庄，在这个新的李家庄里，每个人都是它的主人，每个人都为这个李家庄付出了巨大的汗水，血水！在这个新的李家庄里没有了恶霸，没有了不和谐的事情发生，没有了地主土豪的生活环境，他们会相当不适应这里的生活。虽然最后文章说有传言那些以前的恶霸有可能
小二黑结婚(学生)
小二黑结婚学案 一、学习目标： 1、了解山药蛋派及赵树理。 2、把握小说的情节和主要内容。 3、学习抓住典型动作和个性化的语言塑造人物的方法，把握人物性格。 4、掌握小说简易通俗的语言特色和明快、简约的风格。 二、知识链接： 1、了解山药蛋派及赵树理 山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。这个流派以大众化、民族化作为他们创作的追求方向，在语言文字上趋向于简易通俗。他们一直保持着与农民的密切联系，对于故乡山西农民的生活有深刻的理解和认识。其创作也比较真实地体现了山西农民的生活情感和审美情趣。代表作家有：赵树理、马烽、西戎等。 赵树理（1906年—1970年），山西省晋城市沁水县尉迟村人，著名作家。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义手法反映农村社会的变迁和存在于其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》等。作品被译成多国文字，并被搬上舞台、银幕，作品还被选入大、中、小学教材他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，在国内外都有重大的影响。 2、《小二黑结婚》简介 《小二黑结婚》是赵树理的成名作，也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。另有同名电影和评剧《小二黑结婚》。 三、阅读文本，回答问题。 1、下列对小说有关内容的分析和理解，不正确的两项是（B D ） A、文本把人物放在情节发展的矛盾冲突中，通过人物富有个性的行动和语言来展示其性格，纯有白描，很少静止的景物描写和心理描写，但人物的心态却描摹得非常生动。 B、作者的语言具有很强的概括性，叙述故事简洁明快，人物描写精雕细琢，用人物自己的语言和行动客观展示。 C、二诸葛听说小二黑被捆走了，非常着急，但他不是赶紧想办法，而是做起来“事后诸葛亮”，用迷信的说法解释，结果却是一个凶卦—“恐怕有些危险了”，这都表现了他的胆小怕事和落后迷信。 D、文本中多次出现了二诸葛的口头禅“恩典恩典”，这表现了二诸葛对边区政府区长的惧怕和感激，表现了他质朴善良和胆小怕事的性格特点。 E、二诸葛是老农民，三仙姑是四十五岁的农村妇女。两人都有封建思想，在儿女的婚姻问题上，都反对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同的是，二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。 F、二诸葛在小二黑的婚事上表现出了粗暴的封建家长作风，但他对小二黑表现出了深深的关爱。三仙姑与二诸葛相比，她对待小芹则要冷酷得多了。
《小二黑结婚》赏析
《小二黑结婚》欣赏 《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。 赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。 《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了
新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。 思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，
小二黑结婚
《小二黑结婚》艺术特色分析 短篇小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作，这篇小说有着鲜明的艺术特色，主要表现在： 1.故事性强，小说采用“故事套故事”的手法吸引读者，故事有始有终，情节贯穿自然; 2.通过富有特征性的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实，而又容易被读者所接受的艺术形象； 3.通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化作品的主题，拓宽了爱情小说的社会意义； 4.语言通俗化，主要表现在语言的形象化和口语化两个方面。小说发表后流传广泛，影响深远。 艺术特色 赵树理的小说，严格按照生活的本来面目反映现实，表现群众迫切需要解决的问题，新的农民和农村干部成了作品的主人公。善于学习和借鉴民间说唱艺术、古典文学和五四新文学的传统，创造了民族化大众化的艺术风格，给人物起绰号，让人物在矛盾斗争中通过自己语言和行动，显示自己的性格。 小说情节生动、故事性强、结构严谨、环环紧扣、首尾呼应。 语言质朴平易、生动活泼、幽默风趣。这种语言带有北方农民的乐天性格，轻松中隐含着农民的忠厚。例如在叙写三仙姑不安分于陪伴一个笨拙的丈夫时这样写道：“村里的年轻人们觉得新媳妇太孤单，就慢慢自动的来跟新媳妇作伴，不几天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。”于嘲讽中不失忠厚。到写她颜色衰残的肖像之时，则这样写道：“偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来”，这还不够，还要加上一句，“只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。”嘲讽变得有点促狭（挖苦、刻薄）了。促狭，在幽默中有失绅士风度，用得妥帖，倒也不乏农民式的刚健、泼辣的风采。此外，还有新词旧用、古词活用、俗语妙用、比喻等手法。 赵树理的小说吸取了中国古典小说和民间说唱艺术中有生命力的因素，融合了五四以来新小说的长处，视故事、情节为小说的基本结构方式，他在平实的故事讲述和人物行动的点化中刻画人物性格，作品的完整性是和情节的连贯性联在一起的。故事是情节的基本构成因素，故事发展、人物出场、矛盾揭示、性格凸现等都是在有头有尾的故事情节中得以实现的，从而形成一种雅俗共赏的评书体小说样式。他把北方农民的口语融汇在人物对话和叙述过程之中，通俗而不庸俗，口语化而又有艺术感染力，看似浅近却耐人寻味，无论讲故事或评论人物，都能运用地道的农民口吻。总之，赵树理在小说艺术的通俗化、大众化方面，为中国现代小说提供了艺术经验。 在艺术上，《小二黑结婚》继承了古典白话小说和民间说唱艺术的传统，故事性强，有头有尾，情节生外，引人入胜；作者还善于选取生动的细节，在人物的语言，行动中突出其性格特征(“米烂了”，“不宜栽种”，“命相不对”等)；在语言上，作者从群众口头活的
赵树理作品有感
赵树理（1906年9月24日～1970年9月23日），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代著名小说家、人民艺术家。小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。-----------引自“百度名片” 最近读了几篇赵树理的短篇小说，也看了些对赵树理的评论，大致给的评价都很高，就我看过的他的几篇小说的感觉来说，1赵树理的几篇短篇小说的确有他自己的独到之处。 提赵树理的作品，自然不能忘记他的成名做《小二黑结婚》，主要讲小二黑和小芹恋爱，受到垂涎小芹的村子恶霸金旺的阻挠，结果，金旺以捉奸的名义将小二黑和小芹绑到区上问罪，不料区干部明察后，查出了金旺等人的罪行，并将其法办，还支持了小二黑和小芹的婚事，最后以大欢喜收场。这部作品受到彭德怀，周扬等诸多赞扬，他之后的几篇如《登记》《孟祥英翻身》《传家宝》《锻炼锻炼》等短篇小说都是极为优秀的。赵树理作品 赵树理文章的很大一个优点就是人物形象塑造的很鲜明，每个主角都有其独特人物性格，他们他们中有些人的性格让人感到一种愚昧，同样是受封建思想的束缚，却都又不不带一丝重叠，像《小二黑结婚》里，爱算命误了庄稼的二诸葛，四十几岁还爱打扮，弄得个老来俏的三仙姑；《传家宝》里的给女人按标准定型，还非要媳妇继承她的古董的李成娘；《孟祥英翻身》里的认为女子就该是小脚、守家的孟祥英婆婆，在浓郁封建气息中走向独立新生活的孟祥英；还有《登记》里的小飞鹅，艾艾，《锻炼，锻炼》的“小腿疼”“吃不饱”，王聚海都是赵树理笔下的典型性格的人物代表。他的每篇文章的主要人物都有其自己的性格遭遇，每换一种作品读起来都有一种焕然一新的感觉。 另外就是他的作品中乡土气息浓郁，他是一个地道的平民作家，将农村的生活原汁原味的传达给读者，使他的作品注入了乡土的灵魂。不同于一些没有农村经历的作者，若用奢华的笔调渲染乡土气息，犹如蜻蜓点水，无法探究其本质。而赵树理的一段农村生活使他更了解农村的习俗和生活风貌，传达出更加原生态的况味。比如《登记》里的关于青年男女时尚衔罗汉钱，小飞蛾结婚的后到各家拜年；都是当地当时一些很有代表性的习俗，关于这些习俗，作者并没有刻意的刻画，让读者细细品味中感受独具特色的乡村气息. 还有他的文字里边也处处流露特有的民俗文化，如《孟祥英翻身》里的“老规矩”“娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打”，“按旧习惯，婆婆找媳妇的事，好像碾磨道上寻驴蹄印，步步不缺”作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色 —1—
小二黑结婚赏析
《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。 赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。 《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。 小说塑造了三组各具特色的人物。 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。 C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。 思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个
《小二黑结婚》读书笔记
《小二黑结婚》 ——一部老百姓之作 邓带好2010101121 刚开始时，对于这部作品我很陌生，但是很多时候，老师会在课堂上举这部作品为例子，所以慢慢的就对它熟悉了，这次，我就看了这部作品，并写下了自己的感想。 《小二黑结婚》是赵树理的成名作，也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。它的素材是抗日战争时期，民主根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪，罗列罪名，趁火打劫，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。 《小二黑结婚》塑造了几种不同的人物形象，各自有各自的农民特色，也是作者想要从他们身上表现的思想内容，也就是所说的老百姓之作。 小二黑和小芹主要表现敢于掌握自己的命运，敢于斗争，敢于反抗。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说：“您愿意养，你就养着，反正我不要。”当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去。”两人一直与家里斗争着，最后终于自由恋爱结婚。他们反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。 二诸葛、三仙姑由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入。 金旺、兴旺利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 这部小说有很深的思想意义。我觉得它揭示了封建思想对社会进步和自由恋爱的阻碍。同时提醒着我们要解放思想，去除社会封建残余，才能使社会的发展更和谐。是一部很值得我们去看的作品。
小二黑结婚教案
《小二黑结婚》教案 【教学目标】 知识与能力： 1、了解作者赵树理及其作品《小二黑结婚》的主要内容。 2、把握文中塑造的人物形象的性格特征。 3、把握作品语言的风格。 4、把握作品的思想主题。 过程与方法： 学生精读课文，把握文章里的两个重要人物的形象特点。分角色朗读或表演理解作品的语言特色。情感态度与价值观： 理解与感受作者在讴歌新社会的胜利，讴歌农民的胜利，讴歌反对愚昧、落后、迷信斗争的胜利，讴歌农民对封建恶霸势力的胜利的思想情感。 【重点、难点】 结合情节重点把握二诸葛和三仙姑两位人物形象,分析他们主要性格特征及其产生的原因; 品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。 【教学方法】启发式 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时：看影片 第二课时 一、导入： 现在有一位青年作家——郭敬明受到很多青少年的追捧，他的作品可谓是流行畅销。但是早在上个世纪四十年代的时候也有一本流行畅销的书，这本书半年间发行4万册，创下了新文学作品在农村畅销流行的新记录。这本小说就是赵树理的《小二黑结婚》。今天就让我们走进这部小说，看看这部在当年那么流行的小说的魅力在哪里？ 二、作者介绍： 赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家；他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物，主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。 三、《小二黑结婚》内容简介（可课前给学生放映影片） 回顾小说1-8回的主要内容，简单概括。 时间：20世纪30、40年代 地点：革命根据地农村刘家峧
读后感
读赵树理先生的作品有感 知道赵树理是因为毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课老师要我们写一些读书的读后感， 赵树理作品读后感。 期中之一就是推荐些赵树理的作品读后感。 通过阅读他的个 人简历和作品知道赵树理是一个生于农民之家， 长于农村， 是中国最熟悉农民， 终生写农民，
写东西给农民看的作家。 他为了给农民看， 他的小说坚持用通俗的生活语言； 他为了给农民 看，一次次将小说改短；他为了给农民看，将小说送给小出版社，以求售价低廉（可自己的 稿费因此而减少）的一个好作家。 读他的第一篇文章是 《小二黑结婚》 。 《小二黑结婚》
作于 1943 年春， 是赵树理的成名之作， 也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。 小二黑是一个出生 在一个典型的封建主义家庭， 他的父亲是一个学道算卦， 整天看着黄历过上日子的人。 小二 黑和小芹自由恋爱了，
但小二黑的父亲说他俩八字不合， 命相不对所以极力反对他俩的婚事。 而小芹的母亲则是一个一生风骚的老女人， 整天穿的花里胡哨的。 借着跳大神来以不投姻缘 大力反对他们的婚事。 不仅如此， 村里的恶霸金旺和兴旺两兄弟由于看上了小芹的美貌， 借 着手里有点权力，竟然把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮。村公所里的区长也于法于理的给小二黑的爹上了一堂婚姻自由课。 而且小芹的娘由于穿着遭 到城里人的另类眼光而改变了初衷。
当然最大快人心的就是金旺和兴旺两兄弟遭到了村里人 的揭发而被罢官。最后小二黑和小芹接着自由恋爱之风最后顺利结婚，故事完美结局！ 好的文章重在能有真，善，美的表达。整篇文章中的人物各有特色，正如现实生活中那个年 代的人们的一个个缩影， 使文章有了一个新的高度。 读完这篇文章， 知道了那个年代的封建 体制还是对人们有很大的影响， 人们的思想还是没有得到解放， 所以才会有婚姻自古有父母
《小二黑结婚》读后感
《小二黑结婚》读后感 提起乡土小说，就不能不说到赵树理的《小二黑结婚》，给我印象最深的也是他的《小》和《李板才有话》。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义方法来反映农村社会的变迁和存在期间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象。同时，坚持民族化、大宗花的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理，欣赏习惯一致。他和马烽等作家形成了一个“山药蛋派”。 《小二黑结婚》中主要人物有小二黑、小芹、三仙姑，二诸葛，金旺兴旺弟兄。文章围绕小二黑和小芹争取婚姻自由的故事展开情节。 小说开篇用几个小故事介绍了小说中几个主要人物。二诸葛迷信守旧，凡事都喜算个卦，连种庄稼都要讲究“宜种不宜种”，在村中传为笑谈。而三仙姑就是一“假仙”，整天装神弄鬼骗取钱财。三仙姑自以为很漂亮，“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，腿上仍要镶边”老是讲究不合自己年龄身份的打扮，二是想勾引村中男人相好。她的女儿小芹便是小说的女主角，生的乖巧伶俐，她不似母亲的放荡，面对金旺对她的不怀好意，她反抗并不屈服。小二黑是二诸葛的儿子，也是小说中的男主角。他勇敢，明事理，他和小芹都勇敢的追求心中所爱，追求婚姻自由，恋爱自由。拒绝了父亲给他选的童养媳，不怕金旺兄弟的恶意刁难，并抗争到底。 金旺兴旺兄弟滥用村中职权，横行跋扈，在村中名声也甚是不好。金旺喜欢小芹，遭到小芹的拒绝，怀恨在心便处处为难小二黑和小芹，
并找到理由“批斗”，以逞私欲。 看了这篇小说，发现了一些细节的东西。在村里成立村公所、武委会，谁也不愿意当干部。刘家峧的人都很恨金旺兴旺俩兄弟，但在选干部时，却“巴不得有人愿干”，就把金旺兴旺选为干部。这反映了当时社会状况还比较混乱，人们对于改革都抱有疑惑，唯恐自己成为责任一份子。这样，金旺又欺里瞒外，横行跋扈。 在小二黑和小芹被金旺抓走时，三仙姑却毫不关心，俨然小芹不是自己亲生女儿一样。“她还很得意，嗓子拉的长长的‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教’”这里对于自己孩子的淡漠，是我所惊讶的，也是我不能理解的。等三仙姑到了区里，已进区长房子里，“她趴下就磕头”，这里能看出她以往封建思想根深蒂固。自己如往常一样打扮俏丽夸张，但面对别人对她的奚落，顿生羞愧之感，体现出三仙姑虽渔夫落后，但是还是有基本的羞耻之心的，也应了后来她改变了得体的装扮，也撤掉了装神弄鬼的香案。二诸葛求情不成，仍执迷不悟的算卦占卜，更显现出了他自来的迷信迂腐。在金旺等恶势力面前低声下去地软弱屈从，还一直哀求“恩典恩典”，“恩典”这种封建旧式的词体现了他深受封建思想的毒害，更有一丝滑稽。 与二诸葛和三仙姑相比之下，小二黑和小芹勇敢追求婚姻的自由，更是象征着时代在变，思想在变。他们坚持斗争，反对封建迷信。得知可以合法在一起时，为自己据理力争，坚决反抗恶势力，最后他们克服了以前的旧思想、旧观念，从而取得了斗争的胜利。
锻炼锻炼读后感
锻炼锻炼》读后感 关于赵树理的作品，以前只是听过《小二黑结婚》这篇小说。因为写论文的需要，就读了随意挑了他的几篇短篇小说读了一下，发现在《锻炼锻炼》这篇小说里反映的基层干部问题也反映在我的家乡，因此我觉得现在研究这篇小说仍具有现实意义。下面我就从这篇小说的写作背景、主要内容、小说的所反映的问题这几方面来一一介绍并结合我自己的 经历来谈谈对现在某些农村干部作风的看法。 上世纪五六十年代的中国，以阶级斗争理论为主的意识形态统治了政治、经济以及文化等各个领域，民间文化的发展受到了极大的压制。而赵树理的民间小说代表作之一《锻炼锻炼》发表于1958年，当时正值农村“大跃进”运动的高潮，浮夸风笼罩着整个农村，各级领导为了迎合上级，盲目组织生产，导致广大农民群众的生产积极性受到打击，生活遭到严重的破坏。当时有这样的民歌：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼钢去，收禾童与姑，来年日子怎么过……”。这类问题在《锻炼锻炼》中也有体现：支书王镇海在开会的时候说：“生产和整风是分不开的，现在快上冻了，妇女大半部上地，棉花摘不下来，花秆拔不了，牲口闲站着，地也不能犁……”。但是在当时这些问题是不允许写的，即使写了也很难在杂志或报纸上发表，病从口入祸从口出，这些东西往往会引来灾祸，当时流行的都是一些歌颂“大跃进”运动的创作，歌声的背后是整个社会违背自然规律的无知。即使在这样的情形下，赵树理仍然没有在这场巨大的浮夸风中迷失自我，坚守民间立场，用自己的笔记录下了真实的民间之声，真可谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 正如赵树理的其他作品，《锻炼锻炼》也是以农村为题材来反映当时存在的问题。这篇小说的主要人物有：两个泼
赵树理之《锻炼锻炼》读后感
赵树理之《“锻炼锻炼”》读后感 《“锻炼锻炼”》作者赵树理(1906—1970)，山西省沁水县人。1943年发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛。建国后出版短篇小说集《下乡集》、《赵树理小说选》及长篇小说《三里湾》、长篇评书《灵泉洞》(上)等。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义方法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。 赵树理的短篇名作《“锻炼锻炼”》，首刊于1958 年8月号的《火花》杂志，紧接着《人民文学》在9月号上转载，当年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小说选》，将其作为“头题”佳作收入选本之中。这篇很有特色的小说在读者中间反响热烈，但也存在不同意见。《文艺报》1959年春召开座谈会，并辟“文艺作品为何反映人民内部矛盾”专栏，以7、9、10三期相继发表12篇文章，对此篇小说展开争鸣，另在《火花》、《人民文学》、《北京文艺》等杂志也发表了评论。 在讨论中，大多数意见持肯定态度，认为它真实地反映了农村人民内部矛盾的复杂性，相当生动地描绘了农村中象“吃不饱”“小腿疼”这一类农村妇女与基层干部的形象。但是，在反“右倾”的政治背景下也发表了一些偏颇意见，认为《“锻炼锻炼”》不但不是农村生活的真实写照，而且说成丑化农民和歪曲了现实。到了“文革”前夕的反对“修正主义”时，将这篇作品以及赵树理的《套不住的手》、《实干家潘永福》等表现“实干”、讲究“实利”的几篇小说，诬称为“中间人物论”的代表作。在十年浩动中，赵树理这位与人民保持血肉联系的作家竟被打成“黑作家”，“叛徒”，“写中间人物的祖师爷”，关押批斗，含冤而死。
小二黑结婚
《小二黑结婚》读书笔记 最近看完了《小二黑结婚》这本书。它的作者赵树理，是“山药蛋”派的重要代表作家。《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。在我看来，好的小说重在情节的发展变化，人物重在真实可信。在这部小说中，作者信手拈来的调恺笔调，于诙谐中见真、善、美。由于时代的因素，大家都只看到这本书批判农村的封建和土霸权势力和宣扬普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我认为，好的小说除了可以担当一定的社会功能以外，它本身也必定是丰富饱满，值得回味的。 这个故事很简单：小二黑和小芹自由恋爱了，可是遭到了多方的反对。一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对；二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对；三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课；小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷；最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结
婚！ 《小二黑结婚》，赵树理的短篇小说，小说塑造了两代农民的典型。老一代有深受封建思想毒害尚未觉醒的二诸葛、三仙姑，新一代是幢憬新生活，追求爱情自由的小二黑与小芹。通过新旧两代人在“结婚”这一焦点问题上所产生的矛盾，来表现农村思想的变化，社会的变动和历史的变迁，尤其是“团圆”式的喜剧结尾，更是一个时代的提示。 第一组是新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新一代农民的典型。 他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说：“您愿意养，你就养着，反正我不要。”当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去。”两人一直与家里斗争着，最后终于自由恋爱结婚。 他们反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。 他们反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。