生命不可以重来对方问题和答案(精简版)
Q1:可悲的不是生命的不可重来，而是悲情的事情。
答：正是生命的不可重来让我们无法改变过往从而造就了悲情的事情啊。
Q2：可悲的小遗憾产生的结果是让我们避免了更多的错误，所以是可喜的。
答：1、对方辩友你要理清因果关系，未来的可喜不是生命不可重来带来的，是人在悲痛中成长之后心态的转变带来的。2、对方辩友是在跟我论证生命不可重来对当时遗憾可悲，对未来可以吗？
Q3：对自然界来说优胜劣来是可惜的。
答：自然界没有悲喜只说，存在是合理的，所以生命的不可重来是既定的事实，对自然界他是合理的不是可喜的。
Q4：生命的不可重来更显得生命的可贵。
答：1、生命本身就是可贵的，不是由于不可重来带来的可贵。2、“更”字需要对比，对比需要两方，但生命不可重来是既定的事实，没有生命可以重来和他做对比，所以这是确实性论证。不成立。
Q5：理智看开之后就不觉得生命的不可重来可悲了。
答：1、社会群体不都是圣人，能直接越过悲伤瞬间看开的人寥寥无几。大众群体是由生命的不可重来而产生悲伤，然后在悲伤中开导自己然后走出悲伤实现成长。2、只有忧伤才会开导自己说要看开，对方说看开是不是首先承认了生命不可重来是可悲的呢。
Q5追问：那最终不也是喜悦么？那不就是生命不可重来带来喜悦么？
答：我饿了我很悲伤，我吃完饭很幸福，难道能说我饿了我很幸福么？
Q6：个人的可悲对社会后世其他人的可喜。（主客体问题）
答：谢谢对方辩友承认对他个人是可悲部分承认我方观点。1、其他人的可喜不就是幸灾乐祸么？马航失事我们觉得可喜么？2、其他人的悲喜受好多因素影响，有对当事人的评价，有对事情的了解程度，并不能因为他人主观的悲喜判定生命不可重来这个事情本身。
Q7：个人欲望的无法满足。
答：人欲望的无限并不是生命不可重来导致的，是人本身的特点。并且人是理性的生物，大多数人能够控制住欲望，不要用社会部分黑暗面论证你方观点。
Q8：生命重来就一定不会让悲剧重演？
答：1、还请对方回到现实中来，生命是不可重来的，我们今天讨论的就是它到底是可悲还是可喜。2、退一步，就算不能弥补遗憾，但至少给我们一个弥补的可能。
Q9：生命的可喜之处在哪？
答：在于他的多姿多彩无限可能，但不是生命的不可重来。
Q10：生命不可重来令饱受病痛的人得以解脱。这是可喜的。
答：对方辩友不要强加因果，他们是觉得死亡对他们是战役中解脱并不是生命不可重来。正相反的是，生命的不可重来让其不能再次拥抱一个健康而幸福的人生，是可悲的。
Q11：可悲的是生命的短暂是生命的消亡而不是生命的不可重来。
答：为什么我们会因为生命的消亡悲伤，是因为他消亡了就不会重来、他逝去了就无法再现。所以我们悲伤的原因还是生命的不可重来。
议论文：生命因其不可重来而可悲作文
生命因其不可重来而可悲 生命，让人感受的就是鲜活和情感的力量。因为生命不可重来，面临死亡的人会因为没有机会弥补毕生的缺憾而感到悲伤。例如，没有机会去挽回他所失去的，没有机会再留住他所拥有的，没有机会去弥补他犯下的过错、没有机会完成它毕生的梦想。以马加爵为例，一个正值青春年华的少年，因为自己犯下的错误而断送了自己一生，他在法庭上一语不发，因为他知道犯下的错是无法弥补的，他的生命不可重来，被他的伤害的生命同样也再也回不来了，他怎么来弥补呢？一失足成千古恨，因为生命只有一次，马加爵再也没有机会弥补自己的过失，生命的不可重来是多么可悲啊！ 因为生命不可重来，当其他生命逝世时，我们也会感到悲伤。一方面当与我们没有直接关系的生命逝去时，我们会产生悲悯，那是由于我们潜意识把它的生命的不可重来联系到自我生命的不可重来，从而产生了共鸣，这种共鸣激发了我们的情感，让我们感到悲伤，就像诗人哀叹路旁野花的凋零，同样也是在哀叹人的生命的脆弱，无论是悲花还是悲人，这种悲悯的情感是一脉相承的，都是源于生命的不可重来。另一方面，当我们面对身边的亲人逝去时，我们会感到强烈的悲伤和沉痛。亲人的离开意味着他不会回到我们身边了，他这个人，他生前对我们的关爱，以及我们对他的许诺，都因为他生命的消逝而出现了断层，我们感到强烈的悲伤，因为我们再也无法见到他，再也无法体会他的关爱，再也无法兑现对他的许诺。 古往今来，人们对于生命的逝世，都是充满悲悯的，这也是人之
为人的所在，正是因为人对生命不可重来的深刻体会，才让人更加懂得生命的珍贵，我们承认生命因不可重来而可悲，因为只有不逃避悲伤，才能勇敢地面对生命。
生命之喜在于不可重来四辩稿
生命之喜在于不可重来（四辩稿） By：SDN （温馨提示：文中有一些观点是参考网上资料的，但整篇文是本人自己写的并且一字一句打出来的，希望能给大家做个参考。如有不妥之处，欢迎指教！另外，这篇四辩稿篇幅较长，语速要快才能在三分钟之内读完哦！） 谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！ 首先，我谨代表我方指出对方几处漏洞： 1、刚才对方三辩辩友说：我们之所以想实现人生价值，是因为生命之悲在于不可重来。而我方认为，生命的不可重来促使人们用自己的余生去实现人生价值，这恰恰证明了我方观点：生命之喜在于不可重来。 2、今天我们讨论的辩题是生命之喜在于不可重来还是生命之悲在于不可重来，而在刚才的辩论中，对方辩友显然是在讨论，假如生命可以重来会怎样，这不是偏题了么对方辩友。 3、对方辩友说，生命可以重来就可以改正之前的缺点，弥补之前的遗憾，但是重来既然只是一种重复，重来的人生又有什么意义呢？ 4、对方辩友刚才又说了，生命不可重来，人们没有机会去改变。请问，为什么一定要等生命重来的时候再去改变呢？为什么不能好好利用你的余生去改变呢？没有机会就制造机会不好么？！ 5、生命不可重来，这是一个不可扭转的事实。对方辩友刚才所
说的“如果生命可以重来”也就完全没有讨论的意义。退一万步讲，就算生命可以重来，也未必像对方辩友说的那样能够弥补人生的遗憾。因为，有得必有失，弥补了旧的遗憾，就会有新的遗憾。且不说生命不可重来，就算生命重来了，又能重来几次呢？每一次的重来都是在弥补上一次的遗憾，这何时是个头啊？况且，生命的重来将影响整个地球资源的利用，地球将超负荷运行，这对人类来说又将是多大的灾难？！所以，生命之喜在于不可重来！ 其次，我将重述一下今晚我方的观点： 1、生命是指生物体所具有的存在活动能力的个人或整体；可喜的意思是令人高兴的、喜悦的。不可重来，即是不能重新来过。 2、生命之喜在于不可重来。因为生命不可重来，促使人们回过头来认识过去，对过去做深刻的反思。这是一种积极的人生态度，因为只有反思过去，才能把握现在，少走弯路，三思而行。只有经历过痛彻心扉，才能醒悟得彻彻底底！生命不可重来，自然才能遵循物竞天择，适者生存的规律，才能推动社会不断前进和发展。 3、生命之喜在于不可重来。因为知道生命不可重来，我们会更加珍惜生命，珍惜拥有的一切。对自己负责，对身边的人负责，更好的实现你的人生价值。 4、生命之喜在于不可重来。因为深知生命不可重来，所以促使我们放下心中的苦痛，着眼于未来。把精力放在探索未来道路上，进一步实现人生价值。 5、真正的生命之悲，并非在于生命不可重来，而在于你没有真
英语美文 假如生命可以重来
If I Had My Life to Live Over/如果我能再活一次 I would have gone to bed when I was sick instead of pretending the earth would go into a holding pattern if I weren't there for the day. 生病的时候我就卧床休息，不会假装自己一天不工作，地球就会停止转动。 I would have burned the pink candle sculpted like a rose before it melted in storage. 我要将雕成玫瑰花状的粉红蜡烛点上，而不让它在闲置中溶化。 I would have eaten the popcorn in the “good” living room and worried much less about the dirt when someone wanted to light a fire in the fireplace. 我要在“讲究”的客厅里吃爆玉米花。倘若有人在壁炉生火带出了炉灰，我不会操那么多闲心。 I would never have insisted the car windows be rolled up on a summer day because my hair had just been teased and sprayed.
我决不会因为夏天头发刚刚梳理过、喷过发胶，就一定要把车窗玻璃摇起来。 I would have cried and laughed less while watching television—and more while watching life. 看电视我要少哭一点，少笑一点，看生活我要多哭一点，多笑一点。 I would never have bought anything just because it was practical, wouldn't show soil, or was guaranteed to last a lifetime. 我买东西不会只看它很实用，不显脏，或能保证用一辈子。 But mostly, given another shot at life, I would seize every minute…look at it and really see it … live it … and never give it back. 但总的来说，如果再让我活一回，我要把握好分分秒秒，留心生活，真正关注生活，品味生活，决不使岁月蹉跎。 Don't worry about who doesn't like you, who has more money, or who's doing what. Instead, let's
生命不能重来心得体会
生命不能重来心得体会 篇一：安全不能等待生命不能重来 安全不能等待生命不能重来 看着那一幕幕惨不忍睹、撕心裂肺的的场面，我们每个人不禁流下了眼泪。每一次的火灾都会给人民生命、财产带来巨大的损失，特别是对每个家庭来说更是一场灾难。为了让消防安全成为我们日常生活的一种习惯，避免灾难在我们身边发生，葛家学校德育处对全校师生做了一次消防安全知识讲座。 XX年3月9日下午，XX学校全体师生在教室收听了“消防安全知识讲座”。本次活动首先由德育副校长讲话。王校长讲述了XX年我国几起典型的火灾事例，希望全体师生能够从灾难中吸取教训，掌握一定的消防安全知识。接下来，赵主任首先给全体师生讲了逃生知识，告诉大家面临火灾时如何逃生自救。之后，赵主任给教师们讲解了灭火应急措施及方法，教师们学到了不少灭火常识。 这次安全消防讲座，对师生来说受益匪浅。不但引起了全校师生对消防安全的高度重视与警惕，更为重要的是学会了面对突发的火灾该如何应对。 篇二：生命的可悲之处在于不能重来 谢谢主席，大家好。今天我方的观点是生命的可悲之处在于不能重来。生命，包括生命本身和生命中的事。可悲
就是令人悲伤，使人心痛。生命的每一个阶段都具有其特殊属性，人们在当时往往意识不到自身的错误，只能到了成长后才倍感遗憾，生命不能重来的可悲之处正在于此。只有清楚认识到生命不能重来的可悲之处，我们才能好好珍惜自己与他人，努力实现生命的价值。下面，我方将从三个方面论证我方的观点。 第一，生命不能重来，我们错过了许多爱我们与我们的人，这正是一种极大的悲哀。生 命的消逝无疑是至悲。而悲的根源，无非是逝去的生命再也不能重来。随着时间 流逝，岁月沧桑，身边的亲人朋友一个个的离开了我们，多少在外拼搏的游子， 因见不到远在家乡的父母的最后一面而痛哭流涕。子欲养而亲不待，生命不能重 来是一种多大的悲伤啊。生命就像是四季，你曾拥有朦胧的春，又有过热烈的夏，还有过静美的秋，到头来只剩下严酷的冬，不能重来便是悲哀。而在有此认识后，我们才能好好珍惜身边所爱的人啊。 第二，生命不能重来，犯下的错永远都无法弥补。一失足成千古恨，那铁墙后面死囚的 泪水为何而流？想要重新改过，但死于其手的生命不能重来，他的生命也将走向
生命的可悲在于它不能重来_一史上最全的辩稿
生命的可悲在于它不能重来 谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好： 生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。 让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。 理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。 事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！“遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。所以，生命不能重来是可悲的。 价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！ 生命可以重来的假设的荒谬性论证： 1、如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生
多读多背是小学阶段颇为重要的事情
多读多背是小学阶段颇为重要的事情 教育部公布的小学语文课标增加了要阅读背诵的内容，义务教育阶段课外阅读总量须达400万字以上，推荐背诵的优秀篇目共有136篇。部编语文教材主编温儒敏认为，小学生应该多读、多背诵，体会韵律、节奏还有汉语之美。至于能理解多少思想内涵和情感，要根据孩子的理解程度，不要强求。有些道理不用说太多，以后他们会慢慢理解。 为什么要提倡小学生要多读多背呢？ 一是小学生多读多背符合年龄特点。清人陆世仪指出：“自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。”在儿童“悟性差，记性好”的年龄段，大量积累语言材料，应该成为小学语文教学的重点。国学大师南怀谨认为，在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。语言节奏是小时候反复地听而掌握的。童年时期接受过素读练习的人，长大后学习语言没有多大困难。童年时期的素读能够训练出一个和普通人完全不同的大脑，这种大脑不仅吸收力特别强，而且创造力出类拔萃。 二是小学生多读多背符合学习规律。人的学习有三种境界：感性、
理性和悟性。三种不同境界的学习效果是完全不同的：感性认识获得的是“知”；理性认识获得的是“真”，即事物的本质和规律；悟性阶段获得的是“通”，即博古通今、触类旁通、融会贯通和心有灵犀一点通、一通百通等。小学生学习主要是感性认识，是知其然。这个阶段的特点就是大量输入，多读多背，储存多了，就渐渐内化成自己的东西。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们儿童时期全都作过素读练习。那时候，他们不学习意思和解释，只是反复地读，最终全部背诵下来。香港大学心理系的李永贤博士在《语言心理学与语文教学》一文中指出：背诵文学作品，特别是文言文或较艰深的作品，有益无害。实验证明，倘能背诵，理解也不差，当时不理解，日后会逐渐理解。 三是小学生多读多背是传统语文学习的宝贵经验。背诵是学好文化知识的最好方式之一。朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中说：私塾的读书程序是先背诵后理解。我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。香港大学中文系教授陈耀南博士在《谈背诵》中说：背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧。巧必由烂熟而出。小说家白先勇先生在《我的国文老师》中说：我觉得我们应该鼓励背书，多背古文、多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。 目前，提倡小学生要多读多背，必须解决三个方面的问题：
人生的可悲在于不能重来
生命重在于过程,而不是终点. 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。-------瞿秋白 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。------吕凯特 盛年不重来，一日难再晨。--------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。------庄周 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。-------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。----------罗曼·罗兰 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？-------席慕容 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。------保罗 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。-------佚名 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？------洪应明 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。-------拉布吕耶尔 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。-------蒙田 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加 范仲淹在《岳阳楼记》表现为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀。 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料的年年肠断处，明月夜，短松冈。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与; 此情可待成追忆,只是当时已惘然 树欲静而风不止，子欲养而亲不待
生命之喜在于不可重来(一辩稿)
谢谢主席，大家晚上好。 开宗明义，生命之喜是生命可庆贺之处，重来是重新来过，而我们所讨论的重来是指带记忆的重来，因为如果是无记忆的重来，那么未来还是未知的，在本次辩题中不具备任何讨论意义。接下来，我想请大家思考一个问题。生命中有遗憾、且生命不能重来，就等同于生命可悲吗反之，若生命可以重来、能弥补缺憾，生命就可喜了吗下面，我方将从正反两个方面进行论证。 我方认为，第一，生命不可重来是可喜的。首先，奥斯特洛夫斯基曾说过：人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。正因为生命只有一次，且不可重来，我们才会更加珍爱生命、更加慎重我们的每一次选择，更加懂得要利用有限的时间去实现生命的价值，才会努力地向前看，而不是一味地沉湎于过去的伤痛之中。再者，正因为生命不可重来，未来才是未知的，未知才有新鲜感、才有惊喜的存在。使赌徒着迷的不是赢的结果，而是赌一个未知结果时的快感。最后，生命不可重来为每一个人提供了公平公正的机会，重来等同于作弊。很多人认为失败后无法再尝试，犯错后不能再回头，失去后不能再拥有等遗憾是生命不可重来造成的，真的是这样吗比如考试，成绩不好的同学无法重考一次，无法一直考到他满意为止，这对其他同学才是公平，这才能维持整个秩序。这种遗憾是个人不够努力等因素造成的。 第二，难道可以重来的生命就是可喜的我方不敢认同。首先，使生命中没有遗憾并取得好结果并不等于得到快乐。人们期望生命可以重来不外乎是想纠正这一生中犯的错误，弥补曾经的缺憾，图一个更幸福的人生。但是，把生命变成一条直线难道是可喜的我方认为，人的一生应该是一条曲线，有起有伏，没有低谷的失落就无法凸显高峰的快乐而且，塞翁失马焉知非福。好与坏、得与失往往要到一段时间、甚至很久以后才知道。所以，如果我们回到过去弥补缺憾，我们将得不到这些原有的财富。再者，人的欲望是无穷的。如果生命可以重来，我们将想回到过去弥补缺憾，而一旦我们回到过去，我们就会发现其他的缺憾。那么，一次又一次的发现缺憾，一次又一次的弥补之，我们会发现生活中到处都是缺憾，大到人生的转折点，小到一个晚上时间的荒废，无数的缺憾会逐渐磨尽我们的积极性。这样，我们难道不会产生消极情绪，陷入一个不断自我否定的误区吗最后，有些痛一次足矣。人的一生之中总有一些伤痛是无法避免的，如父母的生老病死，亲朋好友被自然灾害带走。这些伤痛，难道再去经历一次甚至几次是喜吗我相信在坐的各位没有人会这样认为。 综上所述，我方坚定认为生命之喜在于不可重来。谢谢。
四辩陈述词(生命之美)
四辩陈述词 反方辩题：假如生命可以重来，生命之美在于不可以重来！ 谢谢主席，大家好! 今天我们和对方辩友有一个共识，就是生命中的确是存在遗憾的！而结合今天我方的辩题，“假如生命可以重来，生命之美在于不可以重来”，对方辩友只追问我们生命的痛苦，却忘了向我们论证这种痛苦的来源到底是在于不可重来？还是在于人类本身的欲求？ 那么我们说，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，假设可以轮回，这种痛苦会消失吗？也许，不能陪在父母身边的痛苦会消失，但是，你剩下的精力，你可能就不能去追求自己的梦想，可能会不能追求自己的爱情，可能不能再去交那么多的朋友，你依然还会有痛苦，于是你怎么样？OK，再轮回一次！你在不断的轮回之中，不断的发现新的痛苦。所以你会发现，你的重复并不能解决你的痛苦，你所能做的，就是克制这种痛苦的根源--------欲望！这就是为什么我们反复劝导对方辩友要放下自己的欲望。 那么对方辩友说，生命不可重来，于是有了不可弥补的遗憾，所以这是生命之悲。（生命可以重来，于是可以去弥补遗憾，这是生命之美）这样的逻辑是错误的。我们看到，文天祥起兵以来，一败于兴国，二败于安平，三败于海丰，连自杀都没有成功，并且一切都不可重来了，这是对方辩友认为的一种遗憾吧。但是文天祥受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，如果生命不可重来真的那么可悲，为何他能如此安然自若面对死亡？恰恰是文天祥懂得忠烈之士誓死报国，鞠躬尽瘁看透生命，兵败如何，赴死如何，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！这份生命之美，贪生怕死、将享乐放在生命首位的凡夫俗子恐怕无法理解。同样道理，遗憾已经造成了，已经不能挽回了，虽然看起来挺可悲，但是我们二十年后再回望这一切，总会发现正是这份遗憾让我们学会了人生哲理、重新收获了生命之美。我们要清楚，生命不可重来，所以我们放下执着，在抱着回忆怀着憧憬继续前进，焕发新生。懂得这个前提之后，我们还要感谢生命不可重来，这样我们才会真正学会珍惜眼前人，珍惜生命，而不是东奔西跑的寻找七龙珠复活死了的人。 这个时候对方辩友问我们说，请问你们能放下吗？我方有的人说能，有的人说不能，有的情况下比较能，有的比较不太能！OK，因为我们四个都是人类！我们不是佛，你们不要把握神化，我们只是有一颗向佛的心而已！你以为我们是在劝导你们吗？不是，其实我们也在开解自己！生命太脆弱了！大多无妄之灾！我无法改变，就像你们说的，这是一个事实，我只能假设，但是我告诉你，今天像这样假设都会造成更多的苦难！不如，你就认为它不可重来！这个时候你会欣然接受！你不会因为遗憾而不断去轮回获得仅仅是当时的快乐与满足而沾沾自喜，这时你才会真正获得到生命之美，这样的美，是客观存在的，是拿得起放得下的。 对方辩友，我们谈完个人谈人类。而如果整个人类一起活在轮回梦中会怎样？我们会永远活在一个过去！因为人类的历史就是坎坷而崎岖不平的！我们永远在修正过去的错误却忘了认识不太完美的我们，从而鼓励那些残缺的我们走向未来！ 所以最后，我想说：假如生活欺骗你，请你看开生命的本质，把握当下，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。这才是生命之美所在。
人生的可悲在于它的不可重来
人生的可悲在于它的不可重来 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。然而，年华易逝，人生苦短，当我们还未学会如何更好地雕琢这块宝石，如何让这块宝石更加完美的时候，生命已经陨落，可悲人生不能重来。今天，我们要讨论的就是人生的不可重来是喜是悲？首先，我方认为，今天双方的讨论都是基于人生不可重来这个既定的事实的。而且我方也不是号召大家去追求生命的重来，更不是宣扬悲观主义。而是想让大家明白生命的不可重来是可悲的，进而帮助大家思考，我们应如何对待生命。现在，我将分成以下几点来阐明我方的观点： 第一，人生的缺失和遗憾无法弥补是生命不能重来带来的。犯错后无法再回头的悔恨之情，失去后不能再拥有的痛惜之情，失败后没有机会再尝试的懊恼之情。盛年不重来，一日难再晨，才会有少壮不努力，老大徒伤悲的悔恨，才会有一失足成千古恨的痛惜，才会有此情可待成追忆，只是当时已惘然的懊悔。站在人生的十字路口，我们所掌握的信息未必足以支持我们做出一个最佳的决定。人的认识是随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性的，当你站在更加理性和深刻的视角去审视过去时总会抱有更大的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨。 第二，追求生命价值的无限因人生的有限且不可重来而可悲。就个体而言，梦想无限，生命有限。人生有很多渴望，当渴望不能成为现实，就有了太多的无奈。这难道不可悲吗？老骥纵然志在千里；烈士暮年纵然壮心不已，不可重来的苦短的人生只能将一片赤子之心化为虚无。就社会而言，人是对世界有责任义务的，家庭责任，社会责任，乃至全对人类的责任，短暂的人生不能使我们的责任义务尽完，这何尝又不是一种可悲呢？ 第三，生命是值得敬畏的，无论逝去的是喜是悲，因为生命的厚重感且不可重来我们都应怀着悲悯之心去纪念过往的岁月。我们曾迷茫过、选择过，放弃过，也曾坚定过，奋斗过，收获过，人类是情感的动物，过去的岁月是不可触及的凄美的风景，不可重来的人生带给我们的何尝不是一种美丽的可悲呢？ 生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。生命只有一次让我们去体验，我们是不是要静下心来想一想以后应该如何继续呢？改正的自己的缺点、孝顺父母、珍惜爱你和你爱的人、为自己营造一个和谐、美满、丰盛的人生，是我们每一个人都应该做和必须去努力的。在此，我祝愿所有的朋友都可以实现自己的愿望，创造人生价值，拥有和谐人生，老来不再有遗憾。让生命的宝石更加地熠熠生辉！
学习李春华事迹的感想-最新范文
学习李春华事迹的感想 假如生命可以重来初次听到李春华事迹,是在我做家教的时候。大概是在七月二十四号吧,我去学生家去做家教,到他家后,他外婆给我准备好早餐,随即就跟我说起了李春华舍己救人的事,说他为了救了两个孩子的性命而不幸牺牲了自己,还有他就是我们湖南师范大学历史文化学院的学生。虽然他外婆跟我讲述的不是很清楚,而我也并没有弄清楚整个事件的经过,但他外婆当时描述时所表现出来的那种感情,我却历历在目。随后在报纸和电视等媒体上,我都看到并关注了关于李春华英雄的许多报道,很快,我就了解了这件事,这个人。李春华是衡阳人,2003级历史文化学院历史系的学生。暑假期间因为正是家里搞“双抢”的时候,李春华怕父母在家里忙不过来,所以辞掉了工作,回家帮父母的忙。七月二十三号,勤劳的李春华已经忙碌了一上午,中午挑着谷子回家的时候,在离他家不远的水塘边传来了救命的声音,听到求救声,李春华赶紧放下担子,朝水塘边跑去,义无反顾地跳了下去。已经劳累了大半天的李春华在救上一个人之后已经筋疲力尽了,但是还有一个人在水里啊,随即他很快地又潜入水中。当人在水中被淹的时候他的求生欲会特别的强,即使抓住的是一根稻草,他也会死抓不放。已经没有多少体力的李春华被紧紧地抓住了,怎么办才能救人呢？李春华将脚伸向了那个被淹的人,把他踢向岸边,而自己却向水塘底下沉去。这就是李春华舍己救人的大致过程。虽然我描述得不是那么生动,形象,感人,但是我相信,李春华英雄的事迹已经烙在我们每一个师大人的心中。人固有一死,或轻于鸿毛,或重
于泰山。人的一生可能不会有很大的差别,但死却有很大的差异。刘胡兰为了革命机密不泄露出去宁死不屈。她的死,是具有很重要的价值的；她的死,得到了人民的肯定和赞赏,同时也留下了一种刘胡兰精神,这是她的死所带不走的。诗人臧克家说：“有的人活着,他已经死了：有的人死了,但他还活着。”所以,虽然李春华已经静静地走了,但他的精神却永远活在我们的心中。李春华之所以能成为英雄,这并不是偶然,而是一种必然。李春华出生于贫苦的农民家庭,从小立志要发愤图强,将来有所出息。通过他不懈的努力,考上了湖南师范大学。这是他家三代唯一的大学生,是多么地不容易啊。即使上了大学,他一刻也没有松懈下来,而是更加地努力,包括努力学习和做家教等兼职来减轻家里的负担。在班上他担任过班长等各种职务,被评为优秀学生干部；他的工作得到了大家的肯定。他虽然家庭贫困,但他从来不提,而是把许多助学金,补助等机会让给其他同学。在思想认识上,他总是以一名党员的标准来要求自己,是一名够格的党员。这样一位有优秀人格的人,怎么会在别人有难时撒手不管呢？他就是我们这个时代所需要的榜样和精神！思考了这么多,我的灵魂不时地为之震颤。太感人了,太震憾人心了。也许是因为我所生活的这个圈子里面真正的好人好事太少了,所以才会如此地沉重。如果我们这个世界到处都充满着爱和奉献,我想,像这样的事迹也将不足为奇。当我还在为生活的不济而闷闷不乐,当我还在为家庭的贫困寻找逃脱的借口,当我还在为一点点小挫折而沮丧,当我……,李春华早已撑起了一片蓝天,所有的困难都被他踩倒。当我真正了解李春华的时候,我觉得自
人生之喜在于不可重来一辩稿
人生之喜在于不可重来 谢谢主席，大家好。我方的观点是人生之喜在于不可重来。人生之喜是整体的概念，是说临终前回首一生是值得回忆的而不是不堪回首的。在于即“就因为”，重来当然是带着记忆的，倘若不带记忆，一切仍是未知的，那我们讨论这个辩题也就失去了意义。区分人生之喜和悲的标准是不可重来这个客观存在的既定事实所带来的是使我们的一生值得回忆还是不堪回首。 首先，正是因为人生不可重来，我们的感情才是真正真实的，情感不会变得狭隘。这是因为，倘若不幸，人生可以重来，那么我们碰见的悲欢离合，也就少了使我们感到苦痛的精神基础。也就是说，我们所经历的悲欢离合，会被一个叫做我还可以重来的念头所消磨，而不能像“人生只有一次，不能重来”时那样那么真实而饱满。一个人连基本的情感都泯灭，这不就论证了人生之悲在于可以重来了？ 其次，也正是因为人生不可重来，所以更会珍惜当下。其实我们可以试想一下，如果你对生活的选择、你对亲人的感情和很多经历都可以一遍遍地来过，和你只有一次的机会，在哪一种情况下你会更认真呢？其实答案很明显，正是因为你只有一次机会，不能重来，你会更谨慎地对待，因为你怕错，你怕你会和过去犯同样的错，你也怕错过，怕错过爱你的和你爱的人，同样你会更珍惜时间，因为你知道它们过了就不会再重新来，你会更珍惜当下，因为你知道现在即未来。 对方辩友，人，之所以会有想要重来的念头，不外乎有遗憾、有悲惨的过往想要弥补，我们讨论到这个辩题，无外乎是因为有些人对过往看不开，我们希望，能通过这个辩题，让这些朋友们能直面那些遗憾和悲惨。而不是，将这种想要弥补的愿望架设在不切实际的念想上。我知道，我知道，我们因为看不透、看不开，而心心念念的想弥补缺憾，但是，只有我们能认识到生命只有一次，人生不可重来，那么我们才会更加努力地奋斗现在，提升自己，那么我们才会真的能够面向未来，继续前进。人生之悲不在于不可重来，而在于欲望和看不开。人生之喜在于不可重来，在于认识到人生不可重来。.
学习李春华事迹心得领悟.doc
学习李春华事迹心得体会 假如生命可以重来 初次听到李春华事迹,是在我做家教的时候。大概是在七月二十四号吧,我去学生家去做家教,到他家后,他外婆给我准备好早餐,随即就跟我说起了李春华舍己救人的事,说他为了救了两个孩子的性命而不幸牺牲了自己,还有他就是我们湖南师范大学历史文化学院的学生。虽然他外婆跟我讲述的不是很清楚,而我也并没有弄清楚整个事件的经过,但他外婆当时描述时所表现出来的那种感情,我却历历在目。随后在报纸和电视等媒体上，我都看到并关注了关于李春华英雄的许多报道，很快，我就了解了这件事，这个人。 李春华是衡阳人，2003级历史文化学院历史系的学生。暑假期间因为正是家里搞“双抢”的时候，李春华怕父母在家里忙不过来，所以辞掉了工作，回家帮父母的忙。七月二十三号，勤劳的李春华已经忙碌了一上午，中午挑着谷子回家的时候，在离他家不远的水塘边传来了救命的声音，听到求救声，李春华赶紧放下担子，朝水塘边跑去，义无反顾地跳了下去。已经劳累了大半天的李春华在救上一个人之后已经筋疲力尽了，但是还有一个人在水里啊，随即他很快地又潜入水中。当人在水中被淹的时候他的求生欲会特别的强，即使抓住的是一根稻草，他也会死抓不放。已经没有多少体力的李春华被紧紧地抓住了，怎么办才能救人呢？李春华将脚伸向了那个被淹的人，把他踢向岸边，而自己却向水塘底下沉去。这就是李春华舍己救人的大致过程。虽然我描述得不是那么生动，形象，感人，但是我相信，李春华英雄的事迹已经烙在我们每一个师大人的心中。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。人的一生可能不会有很大的差别，但死却有很大的差异。刘胡兰为了革命机密不泄露出去宁死不屈。她的死，是具有很重要的价值的；她的死，得到了人民的肯定和赞赏，同时也留下了一种刘胡兰精神，这是她的死所带不走的。诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，但他还活着。”所以，虽然李春华已经静静地走了，但他的精神却永远活在我们的心中。 李春华之所以能成为英雄，这并不是偶然，而是一种必然。李春华出生于贫苦的农民家庭，从小立志要发愤图强，将来有所出息。通过他不懈的努力，考上了湖南师范大学。这是他家三代唯一的大学生，是多么地不容易啊。即使上了大学，他一刻也没有松懈下来，而是更加地努力，包括努力学习和做家教等兼职来减轻家里的负担。在班上他担任过班长等各种职务，被评为优秀学生干部；他的工作得到了大家的肯定。他虽然家庭贫困，但他从来不提，而是把许多助学金，补助等机会让给其他同学。在思想认识上，他总是以一名党员的标准来要求自己，是一名够格的党员。这样一位有优秀人格的人，怎么会在别人有难时撒手不管呢？他就是我们这个时代所需要的榜样和精神！ 思考了这么多，我的灵魂不时地为之震颤。太感人了，太震憾人心了。也许是因为我所生活的这个圈子里面真正的好人好事太少了，所以才会如此地沉重。如果我们这个世界到处都充满着爱和奉献，我想，像这样的事迹也将不足为奇。当我还在为生活的不济而闷闷不乐，当我还在为家庭的贫困寻找逃脱的借口，当我还在为一点点小挫折而沮丧，当我……，李春华早已撑起了一片蓝天，所有的困难都被他踩倒。当我真正了解李春华的时候，我觉得自己好渺小，好惭愧。所以向他学习他的勤劳勇敢，乐于
生命的可喜在于他不能重来一辩稿
谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上： 听完对方辩友的陈词，我不禁也有两个问题（我想请在座的评委和观众思考两个问题），第一、对方辩友通篇告诉我们生命不能重来有遗憾，但有遗憾就等同于可悲吗，第二、难道当我们的生命重来的时候，遗憾就真的不存在了吗？ 好的，现在开始我方立论陈词。 纵使历史长河跨度亿万千年，然而我们只有一生，也正因为只有一次，他才显得尤为珍贵。今天很高兴与对方来讨论生命的可喜、可悲是否在于生命不能重来这一辩题。首先我们要知道，生命，是指生物为了生存和发展而进行的各种活动，今天我们讨论的主体是人。可喜，是值得高兴的。可悲，是令人伤心的。在于，指的是取决于。我们今天要论证的是生命的可喜与可悲的原因是否是生命不能重来，而可喜与可悲的衡量标准是是否实现了人生价值。我方认为生命的可喜在于它不能重来，因为他唤起了三股力量，推动我们前行，帮助我们实现人生价值。 第一、生命不能重来激起了我们认真反思的力量。好花无常日，胜景无常时。今天过去了就过去了，只能成为我们脚下的昨日，对于一些已经过去的，无法改变事物，我们要以豁达的态度来对待他，而不是沉湎于过去，只有这样，我们才能思考出人生的价值。生命不是莽撞的前行，所以我们需要不断总结，无论是自己的过去，还是他人的往昔。生命不能重来，教会了我们反思，所以，我们踏出的每一步才都那么铿锵用力。难道这还不是可喜的吗？
第二、生命不能重来激起了我们努力珍惜的力量。生命之所以珍贵，就是因为它是唯一的。我们无法阻止生命前进的脚步，我们应该明白正是生命这前进的脚步，让我们懂得了珍惜当下和未来，这才是生命的要旨。在此基础上，我们去追求生命价值的不朽，精神的永恒，才显得有意义。至于生命中的一些悲哀，其根源并不在于生命不能重来，而是人本身所具有的一种想要重来的欲望，生命不能重来的特质却让我们珍惜生命中的每一分每一秒，难道不可喜吗？ 第三、生命不能重来激起了我们奋然前行的力量。 行动前的犹豫常常会使机会悄然溜走，而生命不能重来，却给我们以鞭策。朗费罗也曾说过，“不要老叹息过去，她是不再回来的，要理智的改善现在，要以不忧不惧的坚决意志，投入扑朔迷离的未来”。人生没有机会可以重新开始，也正是因此，让我们不去沉湎过去，让我们勇敢的放下过去的一些遗憾，不畏惧，不退缩，乘着生命的横流奋然前行，这才是对生命最大的尊重，这样的尊重难道还不可喜？ 基于以上三点，我方更倡导以积极乐观的态度来面对人生，选择可喜这一乐观的态度，正是我们相信一次的生命就可以很精彩。在反思中认知人生，在珍惜中把握人生，在前行中点亮人生。当我们一生因反思珍惜而有了意义，因为奋然前行而有了价值，难道这样的人生还不可喜吗？
英语美文-如果生命可以重来
英语美文-如果生命可以重来 简介 《如果生命能够重来》，是作者意识到自己将死于癌症时写下的一首朴素真挚的小诗。它告诉我们，对于一个即将离开这个世界的人来说，这个世界上什么是最重要的。 IF I HAD MY LIFE TO LIVE OVER - by Erma Bombeck (Written after she found out she was dying from cancer.) I would have gone to bed when I was sick instead of pretending the earth would go into a holding pattern if I weren't there for the day. I would have burned the pink candle sculpted like a rose before it melted in storage. I would have talked less and listened more. I would have invited friends over to dinner even if the carpet was stained, or the sofa faded. I would have eaten the popcorn in the 'good' living room and worried much less about the dirt when someone wanted to light a fire in the fireplace. I would have taken the time to listen to my grandfather ramble about his youth. I would have shared more of the responsibility carried by my husband. I would never have insisted the car windows be rolled up on a summer day
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来
2010世辩表演赛辩词——生命的可悲/可喜在于不可重来 正一，胡渐彪 原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。真的还很年轻。三十多年的人生经验。但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。 其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。 第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。所以刘若英才会说， "后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨 第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。有位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。我们更看到，德国老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。 第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。各位，诸葛亮出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟"。台
下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。 各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。以及，我有两点，希望大家能够明白。 第一，我们今天说生命的可悲在于它不能重来，我们并不是主张，要让我们追求生命的重来。各位，你要知道，我们今天说，它不能重来，我们认同它造成的可悲。不代表我们今天就反过来要我们说，欸，让我们一起来追求这个不现实。让我们大家来追求这个不可能发现的事情来弥补扭转，不是的。而是，纵使生命它能重来可能会带来混乱，也不代表，今天生命的不能重来没有为我们的人生留下了痛苦而以。 第二，其次，我们更希望大家能够了解，对不起阿，生命不可重来带来可悲，不代表我们今天认为，整个人生都是可悲的。我们今天只不过是希望大家能够明白，纵使生命中因为不可重来，留下了可悲的印记，但是我们今天，并不是要拥抱整个可悲，而是希望能够让我们，争取今天生活中我们所能够拥有的，你我今天我们所能够去创造的，在你身边还可以坐在一起的战友们，珍惜这一切，珍惜你的家人，珍惜这一切的可喜，我们用价值的平常心来看待，那这个辨题才有意义。 生命不能重来带来的最大的可悲就在于，刚才我这么紧张的表现，过了这一场，可能下一次就没有机会再扳回来了，所以以上我就用三个论点，两个澄清，再加上刚刚说的这个价值，来论证我方命题， 反四盘正一， 马薇薇：非常感谢渐彪兄今日给我们带来了两个可喜之处，就是第一，我来到这里，尽管说，呃，看到后生可畏，内心感觉有点压力。但是居然发现自己比渐彪兄更加年轻，略感可喜。（笑声）第二个可喜之处在于，渐彪兄说万一今天表现不好，留下遗憾可悲，那么代表反方的我们，未免
《生命不能重来》观后感--宋圣楠
《生命不能重来》观后感 围绕着“加强安全法治，保障安全生产”的安全生产月主题，站里开展了一系列的安全生产活动，前两天班组就组织观看了关于安全生产的视频，那一幕幕触目惊心的事故现场和无辜的死伤人员，触动了我内心的神经。当我目睹了那一场场突如其来的事故，不禁感慨事故背后一个个不再完整的家庭，酸涩在眼，刺痛在心，这一切使我们不禁呐喊，是什么造成了这些不幸的灾难？那些用鲜血甚至是生命为代价换取的经验教训，我们是不情愿看到的。 其实，这些已经发生的安全事故，究其原因是非法违法操作。为了经济利益的最大化，生产商不惜损害、牺牲国家和人民的利益，最终给无数个家庭带来了无法挽回的伤害。联想到我们自身的工作岗位，虽然我们只是名普通的收费员，却也与安全有着千丝万缕的联系，尤其是我们分分钟都在和车打交道，生命显得脆弱又渺小。从我来到主线站的第一天，管理员就对我们讲安全的重要性；第一天参加班组班前会时，班长也在强调安全；过往道口时老员工总是在提醒我注意来车方向，等车过了再走。以前我没有养成时刻注意安全这种意识，但几个月下来，这个每次班前会必讲的一点，使我彻底意识到原来每天挂在耳边的安全之音并不是危言耸听，而是靠实际行动。 通过这几个月的工作和观看警示片后，我也产生了一些思索和得到了一些启示。安全就是生命，生命因为有了安全这双隐形的翅膀才能自由翱翔。我们热爱生命，因为她能让人领略到幸福和温情。那么
我站怎样去保证自身的安全呢？事故的发生，绝大部分是由于安全意识淡薄，非法违法操作而造成的。很多时候我们存在侥幸心理，对自身安全的保护得过且过，殊不知，久而久之当我们习惯了这种不再严格地按照规定操作的行为，安全就岌岌可危了。当我们迎着朝霞去上班的时候，不会觉得危险在身边，也许你会说，血与泪的惨剧离我们很远。然而，不幸的事往往悄然而至，防不胜防。 安全对我们来说，其中的重要性不言而喻。从小的方面来看，安全直接关系到每一位员工的切身利益和生命，从大的方面来看，安全关系到整个企业的形象、效益和生存发展。只有自己在思想上重视了，时刻做到“安全在我心中”，严格按照规章制度操作，才能真正避免安全事故的发生。 安全，我们必须时时刻刻记在心间，在上班期间，我们必须把安全意识放在第一位；上班前穿戴好安全防护用品；过往道口注意来车方向；发现一个不起眼的安全隐患及时上报等，让我们记住，生命不能重来！ 宋圣楠