政治学原理名词简答题及论述题试题及答案

名词解释

1、政治：指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、政治权力：政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。

3重叠共识；指持有不同世界观、社会观和宗教观的人们根据其各自的学说在政治基本问题上给予各自的支持，并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。

4、公共利益：是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

5、权力：是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。

6、共和制：是国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

7、国家元首：是一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。

8、利益集团：又称为压力集团，是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

9、比例代表制；又称比例选举制，即根据参加竞选的各政党得票多少，按比例分配议席的制度。

10、市民社会：是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

11、政党：是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

13、政治共识：它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

14、政治合法性：是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。

16、政治参与：是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

17、选举：是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。

18、政治监督:指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。

19、社会监督:指的是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。

20、政治信仰：是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。

21、意识形态：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

22、政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。

23、宪政：是指通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。

24、有限政府：指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。

25、民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程

简答题

1、马克思主义政治观的基本内容是什么？

答：（1）政治是一种具有公共性的社会关系；

（2）政治是经济的集中体现；

（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；

（4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。

2.西方国家社团发挥作用的主要方式

答1.游说2.决策咨询3.社交活动4.支持竞选5.主导舆论6.非常规方式

3.政治改革的特征是什么？

答1.政治改革以政治领导阶层为变革的主体，通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程.

2.政治改革是有计划、有步骤的渐进过程整个变革的过程从属于政的控制通过量变的过程达到质变的实质.

3.政治改革以和平的方式进行从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位

.4.政治改革以维护和巩固现在政治统治为不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度

4、儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？

答：中国古代关于政治的研究主要围绕君的“治国之道”而展开，

1儒家“礼治”、“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修已治人，即以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；

2法家“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”，即作为统治者必须学好的两门“必修课”；

3道家无为而治。道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“

4墨子“兼爱”、“非攻”，主张以缓和社会矛盾来纵队维持统治，但是缓和矛盾的手段，目的还是为了维护君主的统治。

5.为什么现代化过程中容易出现政治不稳定？

答：1.现代化过程中的利益冲突导致政治不稳定

2.新旧价值观念的冲突导致政治不稳定.

3.人们的社会期望以及参与意识的提高导致政治不稳定

4.政府的执行危机导致政治不稳定.

5.国际势力的影响赞成的政治不稳定.

6.政治权力客观构成的要素：

答：政治权利的客观构成要素是指政治权利形成过程中外在于政治权利主体的促成因素和条件

1生产资料；生产资料是满足社会需求的人类劳动得以进行的必要条件；

2物质财富；是指劳动形成的物质产品；

3暴力；暴力本身就是一种力量，因此，它构成了政治力量的有机组成部分，

4其他；政治权力的客观构成要素还包括所拥有的自然资源、所处的地理条件、有益的文化传统、有利的形势变化和时机以及政治权力客体的服从心理等等。

7、中国传统政治研究的基本特点是什么？

答：首先从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，

其次，就是研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”、最后从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说、圣贤政治观，等级制度等。

8.政府具有的特性？

答：1阶级性；是国家的阶级性在政府基本特性方面的体现。

2公共性；政府也是公共权力机关，必须以形式上的中立者和公共利益的代表者的面貌出现，它属于“公共部门”，它的工作人员被称为“公务员”。

3权威性；是一种公共权威。

4有机组织性；各政府机关按照一定的原则和程序结成有机联系的整体系统，共同运行和协调发生作用，以保证统治阶级意志的完整统一的贯彻实行。

5特定的职能规定性；政府执行着国家的对内和对外的政治统治和政治管理的基本职能，但在不同的历史时期、不同的社会经济背景下，各个不同国家的政府的职能在其范围、内容和行使方式等方面，都有其特定的内容。9.政治社会化的途径：

答：政治社会是政治文化的学习和传播过程。

（1）家庭，是政治社会化的第一个途径。

（2）学校。学校是一个人走向社会的专门化的学习和训练场所，是传播文化的专门机构，是系统化的强有力的社会化途径

（3）大众传播工具。电视、广播、报纸、杂志等大众传播工具是现代社会政治社会化的重要途径

（4）社会政治组织。各种各样的社会、经济、政治组织也是政治社会化的重要途径

（5）政治符号（如国旗、国徽、国歌、政治领袖人物的肖像等）

11.政治权力的实现和作用方式有：

答：在具体实施过程中，政治权利有不同的实现和作用方式

1暴力方式（武力）；

2压力方式（操纵）；

3命令方式（权威）；

4规范方式（契约）；

5说服方式（灌输）；

6奖酬方式（激励）；

7处罚方式（遏制）。

12.政治改革的特征是什么？

答：1.政治改革以政治领导阶层为变革的主体,通过政治领导层自上而下的发动来实现政治改革进程

.2.政治改革是有计划、有步骤的渐进过程,整个变革的过程从属于政治领导层的严格控制,通过量变的过程达到质变的实质.

3.政治改革以和平的方式进行,从根本上排斥了革命和暴力在政治发展过程中的地位.

4.政治改革以维护和巩固现在政治统治为目的,以不破坏既有政治统治的根本基础和原则为限度

13.政治参与的基本特征是什么？

答：1从主体来看，政治参与是普通公民的政治行为；

2从本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系的体现；

3从外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为；

4从目标与对象来看，它不只局限于政府决策，政治参与包括公民所有直接或间接同政府相关的公共活动。14.政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什么？

答：1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；

2、政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；

3、政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；

4、政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础。

15.政治选举的意义

答：1.政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构,从而为实现国家权力的转移提供了制度保障

.2.政治选举为公民监督权力行使者,并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径.

3.政治选举是促进民意的形成、表达,并使公民民主意识得以提高的重要手段

.4.政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施.

16.市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有什么样的意义？

答：1.多元的市民社会是”多元民主”的社会载体.

2.健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带.

3.自治社会是民主力量生成发展的良好基地.

4.多重组织的社会是民主发展的平衡砝码.

17.保守主义如何看待财产私人所有问题？

答：保守主义把财产私人所有看得至关重要，在它看来：（1）财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段；（2）它也鼓励人们尊重法律，尊重他人财产；（3）财产也是人的个性的外化，人们总是用其所有来定义和评价一个人；（4）财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。

18.宽容和理性精神在政治上包含哪些内容？

答：宽容和理性精神是现代文明的精神实质。它包括如下内容：一是尊重不同的思想和信仰；二是妥协精神；三是每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。

19.民主的价值是什么？

答：1它是一种有益于多数人而不是少数人的制度，因而，民主政府是“最能使社会繁荣的政府”。2它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中，有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性。3它以多数人的意志为其政治合法性的基础，有助于实现政治权力的和平转移，也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。

20、民主观念现代性边个主要表现在哪些方面？

答：（1）民主的意义和“人民”的地位和作用：“人民统治”转化为“精英统治”；（2）民主的范围：“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主；（3）民主的运作方式：“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”；（4）民主的基础与前提：倡导“宽容精神”和“个人独立”。

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论述题

1.试评述历史上的非马克思主义政治观

答：1.认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辩和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。（2）认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化；这种政治观被称为神学政治观。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起。（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。（4）认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观。在西方，有许多政治学家从管理公共事务的角度来探讨和阐述政治的含义。（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，也具有片面

2、试述划分“公权”与“私权”的意义。

答：（1）对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用。（2）对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民权利的损害。（3）对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害。（4）对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的基本确认。经验事实表明，权力的滥用是社会动荡的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的基础。

3、试述国家构建人民主权原则。

答：人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。首先，人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。其次，既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。再次，人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它。最后，宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径

4、试述社会监督的内在机制？

答:（1）应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴，而这就构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；

（2）在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源，而这就构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约；

（3）考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体（一般来讲是各种政治社团）、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；

（4）在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。

5、试述自由主义理论所遵循的原则。

答：⑴个人主义原则：社会生活中最具重要意义的是人类个体，而不是社会群体或集体组织。个人主义是自由主义的核心原则。⑵自由原则：个人自由是自由主义的核心价值，它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性。

⑶理性原则：世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构；⑷平等原则：人生而平等，至少具有同等的道德价值性。这使它对平等权利采取认同态度，特别是对于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）给以大力支持。⑸宽容原则：宽容（容忍或允许持不同意见的人说话或行动）不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。（6）同意原则：权威和社会关系应该以同意或意愿为基础，政府必须建立在“被统治者”同意的基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议制和民主制。（7）宪政主义原则：政府是社会秩序和稳定的保护者，但是政府也具有反对个人自由、实施专制统治的危险。

6、试述民主和平转变的基本条件。

答：（1）经济市场化。在一个温饱不能保障的国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家，在一个连经济自由都无从谈起的国家，保障政治自由的民主宪政不可能得到成长；（2）文化世俗化。在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”，而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方，民主不能得到成长；（3）政治文明化。在一个政治没有得到“驯服”的“自然状态”下，在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度，民主也不能得到成长；在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方，民主转变也不会通过采用和平手段得到实现；（4）政治领导人和执政党开明化。精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。

7、试述政治权力具有哪些特性

答：（1）权威性。政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。政治权力的权威性表现在政治权力主体的权威性上。政治权力主体指的是行使政治权力的个人和机构，主要包括国家权力机关、各种社会阶级集团、群众团体的组织和机构，以及承担公共职务的个体。他们代表部分或全体公民行使公共权力，体现团体利益或公共利益。政治权力的权威性还表现在行使政治权力的行为的权威性上。由于政治权力是一种公共权力，反映的是公共意志，受到民意、法律、组织、暴力等支持，所以，其权力行为具有权威性。

（2）支配性。政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点。

（3）强制性。政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。正由于此，无政府主义者反对政治权力的存在，因为它驾驭和限制了个人行动；自由主义讨厌政治权力，因为它可能威胁个人自由。

（4）扩张性。政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”。正由于此，限制和约束权力才成为政治学的一个普遍议题。

（5）排他性。政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。政治合作和妥协往往是在权力资源和能力不足的时候才有必要和可能。掌握权力的人，一般也不希望其他权力介入而发生影响；所以，专权既是某些政治领袖个性的结果，也是权力的特性使然。正由于此，合理的制度设计才有了更加重要的意义，而权力之间的制约与平衡才成为防止专权最有效的手段。

8、试述国家构建的法治原则

答：法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。其核心内容是：依法组织和治理国家，法律面前人人平等，反对任何机关、组织和个人享有法律之外的特权。纵观各国的宪法，在体现法治原则时一般都包括以下内容：（1）宪法是国家的最高法律，其他任何法律、法令不得与之相抵触，一切机关、组织和个人都必须以之为根本的活动原则；（2）法律面前人人平等，这就要求国家平等对待社会组织和公民个人，同时任何政治主体，包括国家机关自己，一旦违反法律，必将受到法律规定的惩罚；（3）国家制定的法律必须是良法，也即保护公民权利的法律，未经正当法律程序，不得剥夺任何人的权利和自由；（4）各国家机关的权力必须由宪法和法律授予，国家机关的构建、改组和解散，都必须依照有关法律的规范和程序，否则，不具有合法性。同时，权力必须依法行使，国家机关政治治理以及自身的运作均应依照明确的法律规定，而不是临时的意志来进行；（5）司法独立，要求国家司法机关在整个国家政权体系中保持相对独立和超然的地位，以作为对法律权威和法律效力的基本保障。