论马克思主义信仰坚定与大学生

论马克思主义信仰坚定与大学生

信仰是人类精神现象的核心，马克思主义信仰是我们社会主义国家意识形态的主导社会信仰，也是当前唯一正确科学的信仰。坚定马克思主义信仰可以让大学生树立符合马克思主义、符合中国现实的世界观，人生现、价值观，可以让大学生更好的提高自身的综合素质，为社会主义现代化建设贡献力量。本文将主要从马克思主义哲学的三个本质特点角度，来分析当前大学生面临的一系列信仰问题、阐明大学生坚定马克思主义信仰的强要性以及相应的对策，从而达到坚马克思主义信仰的目的。对策，从而达到坚定马克思主义信仰的目的。

人不能没有信仰，克莱尔所说，“人是为了某种信仰而活着”，这是由人的社会属性决定的。“人存在的前提是精神上的自由，没有这种精神上的自由就不能成为人。”人们追求信仰的过程，也就是人们追求生存意义的过程，然而，人类在追求生存意义的同时，却不自觉得使自己陷入“二律背反”的困境，而只有马克思主义在实践基础上把人类个体生命存在的有限性与人类整体追求的无限性的矛盾冲突展现为人类自身的存在方式——实践之中，并提出人的终极目标和意义是建立人类理想社会(共产主义社会)和实现人的全面发展。所以说，马克思主义信仰是目前世界上唯一科学的信仰，作为年轻一代的大学生，更应该成为马克思主义的忠实信仰者。但是，现实并非如此，在大学生群体中普遍存在着马克思主义的“信仰危机”，这不禁给我们德育工作者敲响警钟，坚定大学生的马克思主义信仰势在必行。马克思主义哲学的科学性决定坚信马克思主义的理智性培根曾说：“真理的探求，真理的认识，真理的信仰乃是人性中的最优之点”，可见对于真理的追求乃是世人不断追求的目标。作为时代骄子的大学生，更应该自觉得将追求真理视为己任，而这一追求的过程需要信仰的支撑，正如苏霍姆林斯基所言：“推崇真理的能力是点燃信仰的火花”，一种信仰，一种世界观，如果不以科学为基础，它就是不可信的，而马克思主义与其他信仰的最大区别就在于：马克思主义信仰的对象是科学真理，信仰马克思主义就是信仰科学，信仰真理。冈此说，坚信马克思主义信仰是大学生理智的选择。在如今物欲横流，浮华喧嚣的社会，许多的大学生在人潮中迷失了方向，表现出迷茫、困惑、忧虑等一系列的心理问题，出现信仰的非理性化和非科学化。卡耐基说：“你有信仰就年轻，疑惑就年老，岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂”。大学生追求真理，追求科学的激情与理想与马克思主义哲学的追求真理性是一致的，这就决定了大学生坚持马克思信仰的理智性。对普遍真理的知识的崇拜并不能给人们带来“意义”的依赖和心灵的安慰，人们仍生活在诸如“意义的丧失”、“生存的危机”当中。即使是大物理学家、大数学家，他们能够掌握现象世界的所有规律，也不完全理解人的存在到底是怎么回事。反思大学生的马克思主义信仰教育，要注重加强大学生的科学素养、人文素养和理论素养，使大学生真正认识到马克思主义是“科学”，而不仅仅是人们信奉的高高在上、遥不可及的“主义”，坚信马克思主义信仰是理智的选择。马克思主义哲学的实践性决定马克思主义信仰的现实性“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，这一名言深刻地折射出马克思主义哲学与其他哲学的本质区别，构成了马克思主义哲学的基本精神。正是由于马克思主义找到了理想和现实之间的桥梁——实践，从而使马克思信仰具有了现实性，更好地激励人们的实践活动。

马克思主义哲学的实践性决定大学生主体意识的增强马克思主义的实践性就是将实践渗透到主体的自我意识中去，既从主体的角度去认识世界，又从客体的本质和规律角度去改变世界，这样就使人从“行动着的活体”变为“行动着的思想者”，从而使人能够有自由的空间审视自我存在的价值，思考人生的意义，在理想与现实之间找到交集。当前大学生在信仰问题上的危机，其主要的原因就是大学生“自我”主体地位的缺失，现实与信仰之间的出现断层，而真正的信仰就应该是主体理性选择的结果。因此，教育工作者在引导大学生确立人生信仰时，要重视大学生的主体能动意识，重视其理性思维的养成，让信仰成为深深扎根于实践的主体内在精神生活选择和理性思考的结果。马克思主义哲学的实践性要求与理论的互动马克思主义实践观来源于实践，也

指导实践，它要求人们把理论与实践紧密相连，并在实践中检验和发展理论。马克思主义是一种科学的理论，只有坚定马克思主义信仰，才能在正确理论的指导下进行科学的实践活动。

正如罗曼罗兰所说，“信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”，人生信仰的形成来自个体的生命体验和社会阅历的沉积，尽管存在着一定的情感或非理性成分，但其基础是客观的人生实践。恩格斯也曾提到过确立信仰的三种基本途径：实践的途径、政治的途径和哲学的途径。作为祖国的未来和民族希望的大学生，要想成为“四有”新人，就必须掌握马克思主义的认识工具，牢固树立实践的观点，在实践中检验和发展真理，在改造客观世界的同时也积极改造主观世界，不断学习马克思主义哲学理论，在不断得积极的政治追求中获得对自我存在价值的感悟。马克思主义哲学的革命性和创新性决定马克思主义信仰的崇高性马克思主义哲学的革命性特征马克思主义哲学的革命性特征是由它的无产阶级阶级性质决定的。我国的国体是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。这也就决定了马克思主义信仰必须是我们国家的主导政治信仰。随着对外开放的不断深入，西方形形色色的社会思潮如雨后春笋般在国内涌现，政治信仰出现多元化的趋势。大学生对马克思主义的信仰出现动摇的趋势，西方的实用主义、存在主义、自由主义及后现代主义等在大学校园内乘虚而入，大学生出现信仰模糊的一个重要原因就是国家主导性信仰地位的下滑，因此要巩固马克思主义信仰的主导性地位。马克思主义哲学的革命性特征要求我们要加强大学生个体的马克思主义理论修养，生成引领全社会发展的主导价值性政治信仰——马克思主义信仰。而也只有马克思主义这种为全人类的事业而奋斗的信仰才能够造就为社会主义现代化建设服务的一代新人，正所谓——“强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强”马克思主义信仰也将引导当代青年走出精神的荒漠，找到心灵的绿洲。马克思主义哲学的创新性特征马克思主义正是在同一切落后的、陈腐的、保守的观念做斗争的情况下，除旧布新，开创了马克思主义哲学的新境界。与时俱进是马克思主义的一个重要的理论品质。对于中国来说，就是致力于马克思主义的中国化。对于大学生来讲，就是要求我们要有创新意识、创新思维和创新行动。当今世界的竞争，归根结底是人才的竞争。高校作为人才培养的主阵地，就必须适应国家和社会对人才培养的要求，德育培养大批的高素质人才，而高素质人才的～个最重要的方面是有创新意识，这就需要加大对大学生创新能力的培养，在实践中提高自身的马克思主义理论水平，在马克思丰义理论的学习中提高自己的创新意识、创新能力，使创新成为大学生的潜在意识，并转化为自觉的追求。马克思主义哲学特征的统一性决定马克思主义信仰的形成马克思主义哲学的科学性、实践性、革命性和创新性特征决定了马克思主义哲学的科学的、实践的和革命的精神，在马克思主义哲学的基础上，马克思主义为人的全面发展创设了一个高远的人生理想境界。从社会的角度来说，它提出的社会理想是建立共产主义社会。从人的角度来说，它为人确立了一种乐观、积极向上、“不竭创造”的人生态度和人生理念，是对有意义人生的一种构建。马克思主义哲学决定了大学生要坚定马克思主义信仰，而大学生对于马克思主义哲学的深入理解，又能为大学生树立正确的理想信念提供科学的思维方法、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。总而言之，坚定马克思主义信仰不仅是马克思主义哲学的本质要求，而且是提高大学生综合素质的需要。卡耐基说：“一个没有信仰的人就如同一艘没有航标的生命之舟，他不知道自己将驶向何方”。坚定马克思主义信仰，才能使青年学生树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，才能使青年学生自觉为社会主义现代化建设奉献力量、实现自身的人生价值当前我国正处于社会转型时期，在经济全球化不断扩大和社会主义市场经济深入发展的新形势下，历史的和现实的、传统的和外来的、进步的和落后的、科学的和迷信的思想文化相互交织碰撞，对当代大学生的马克思主义信仰形成产生了重大影响。已有研究表明，部分大学生对传统价值观中的合理部分持怀疑态度，出现信仰危机甚至信仰缺失，对理想、前途感到困惑和迷茫。现实生活中的许多现象也暴露出当代大学生的信仰状况存在诸多问题。青年大学生作为社会主义事业的接班人，他们的信仰问题是一个关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题，关系到能否抵挡住各种社会思潮的冲击，关系到中国特色社会主义建设事业的兴衰

成败，关系到共产主义的实现等问题。因此，了解大学生的马克思主义信仰状况，有针对性地采取措施加强马克思主义信仰教育，使作为未来社会发展中流砥柱的青年大学生在实践中能够自觉地树立并保持正确合理的信仰，依然是新时期高校思想政治教育工作的重点所在。基于此，笔者对东北林业大学的大学生进行了小规模的调查，分析大学生的信仰状况，以期为大学生马克思主义信仰教育提供一些可供参考的数据和建议。大学生对马克思主义的认知情况。当代大学生对马克思主义是否信仰取决于他们对这一理论是否了解，通过调查显示，66.6%的人了解马克思主义，25.8%的人不完全了解，仅有7.6%的处于不了解的状态。其中男生的了解程度是68.2%，女生的了解程度是63.7%。我们可以看出，大学生还是基本了解马克思主义的。这也和这批学生是在改革开放后出生和成长相关，他们自小接受马克思主义的理论教育，即使对一些反感理论教育的孩子来说，也在无形之中接受了这一理论，使得他们对马克思主义有一定了解。而且在马克思主义理论的指导之下随着我国经济建设和现代化建设取得的伟大成就，人民生活水平的不断提高，国家地位的不断提升，大学生对马克思主义的认识也在加深，再加上网络等各种传媒的发达，使得他们能够迅速地掌握想要了解的信息，也加强了对马克思主义的认识。所以在回答马克思主义是否过时了的时候，75%的学生认为没有过时，23%的人说不清楚，只有2%的人支持马克思主义过时论。

大学生对马克思主义的信仰情况。通过数据显示，绝大多数学生信仰马克思主义。占到总数64.5%的学生信仰马克思主义，半信半疑的占到23%，完全不信的只占12.5%；其中男生马克思主义信仰情况较好，完全信仰的达到了77%，半信半疑的15.3%，不信的7.7%；女生情况则略差一些，信仰马克思主义的学生占57.1%，半信半疑的占25.8%，不信的占17.1%；党员与非党员的区别在于党员信仰比例更高，达到84.6%，半信半疑的占15.4%，没有不信的人；非党员的情况是信仰马克思主义占60%，不信占17.1%，半信半疑占25.8%。从以上数据中我们可以发现，目前我国青年大学生对马克思主义的信仰情况在总体上是积极、健康、向上的，主流是好的，他们对马克思主义的信仰、对党和政府的信任，对社会主义现代化事业充满信心。尤其是党员同学，经过了党的一系列培训，加深了对党的认识，也使得对马克思主义的信仰更加坚定。可同时出现一个问题，在对马克思主义是否是大学生的唯一信仰这个问题中，在接受调查的大学生中只有极少数的人认为马克思主义是唯一的信仰，占总数的2%，占党员总数的7%，高达93%的党员和100%的非党员都认为马克思主义不是唯一的信仰。有一些同学甚至加入到信教的行列，在调查的学生中，信教比例高达31.3%。虽说这些同学都是非党人士，但也可以看出，非无产阶级的信仰或者说宗教正在和我们争夺大学生资源。由此可以看出，大学生们认同马克思主义，也接受马克思主义，可是没有把它作为唯一的信仰，缺乏对科学理论的进一步认识，缺乏对马克思主义信仰的坚定，也就表示，很大一部分学生并没有完全地信仰马克思主义，信仰多元化已经成为一种趋势。

大学生对共产主义的认知情况。通过调查发现，对于中国坚持的马克思主义的指导思想，同学们还是非常认可的，赞成的同学是77%，不赞成的占18%，说不清楚的是5%。而对于共产主义这样一个最高目标，72.9%的同学是充满期待的；对于共产主义和资本主义之间的取代关系，则仅有33.3%的人认为共产主义必然取代资本主义，而不清楚的人高达60.4%。分析其成因，应该包含这样两个方面：一是近年来中国所取得一切成就，使得大学生们认识到马克思主义指导思想的正确，认为在中国未来的建设和发展过程中依然要坚持这一指导思想，也使得对未来的共产主义充满了期待，这是主流，是好的；二是面对马克思所论述的人类社会发展规律，共产主义将取代资本主义这一点，广大学生还是持观望的态度，认为共产主义能够取代的只占少数。这也和资本主义目前的发展态势有密切的关系，当前在世界上资本主义国家占据绝大多数，这些国家也都取得了很大的成就，尤其是一些发达国家更让我们看到了自身所存在的差距。通过对采集样本的数据分析，可以看出，马克思主义信仰虽面临着日益复杂的国家环境和社会思潮的冲击，但作为我国社会指导思想的主导地位并未改变，大学生对马克思主义的信仰仍然抱有较高的认同度，马克思主义信仰仍然是高校大学生中的主导信仰。可同时也应看到，在全球化背景下，各种价值观已经削弱了马克思主义信仰，大学生的信仰已经面临着多元化、马克思主义信仰不坚定等问题。

进一步加强课程建设，充分发挥思想政治理论课教学在马克思主义信仰教育中的阵地作用。高等学校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对大学生进行信仰教育的主渠道、主阵地。充分发挥思想政治理论课的作用，用马克思主义信仰武装当代大学生，是社会主义大学的本质特征，是党和国家事业长远发展的根本保证。因此，应该充分发挥思想政治理论课在大学生马克思主义信仰教育中的巨大作用。要改进教学方法、改变传统授课模式，不断地创新实践教学的模式，丰富实践教学的内容和形式，提高实践教学的质量和效果，把理论教学与实践教学充分结合起来，积极地行动起来扎实推进马克思主义信仰的入脑、入心工作。通过课堂教学让大学生了解、认同马克思主义理论，通过实践教学让大学生体验马克思主义理论指导下的成就，从而坚定马克思主义的信仰。

进一步加强党团组织建设，充分发挥党团组织在马克思主义信仰教育中的表率作用。从调查可看出，党员比非党员对马克思主义的信仰要坚定，这也和党团组织的教育密切相关，所以党团组织要紧紧围绕马克思主义信仰这个核心对学生开展世界观、人生观、价值观教育，引导学生奋发图强，积极向上，牢固地树立起马克思主义信仰。要注重人性关怀，正确对待同学们在学习生活中面临的问题，及时地加以引导，尤其当大学生遭受挫折时，要从心灵深处予以关怀，使他们不至于去向虚幻的神灵寻求庇护，增强对共产主义实现的信心。

进一步开拓网络阵地，努力拓展加强大学生信仰教育工作的新途径。加强大学生的信仰教育，除了传统的课堂教学之外还要开辟网络阵地。现今的大学生不上网的已经成为个别现象，而网络上各种资源、各种思潮的存在也对高校的马克思主义信仰教育行成了一定的冲击，所以必须积极占领网络阵地，加强大学生的信仰教育。这就需要加强思想政治教育主题网站的建设，强化网上舆论引导，建设和培养一支政治可靠、知识丰富并熟悉网络语言特点和规律的网络政工队伍；加强对思想政治教育者的博客、校园BBS建设和管理等。

进一步完善机制，切实加强思想政治教育工作者队伍建设。马克思主义的信仰教育还需要学校高度重视思想政治教育工作者的队伍建设，培养一批高素质的马克思主义教学骨干队伍。培养其强烈的社会责任意识，对马克思主义的热爱和研究马克思主义的神圣使命感，从而坚守马克思主义阵地。如果马克思主义研究者自身不信仰马克思主义，就很难让学生去信仰，就会使理论缺乏说服力，将导致信仰教育的失败。

同时对于思想政治理论课教师，学校应该加大培训的力度，加大其社会实践和社会考察的力度，切实提高他们的工作要求、生活待遇和工作水平，免除后顾之忧，使得他们能够更好地从事教学科研工作。这样才能促进大学生信仰教育工作的全面落实。