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Ps：白川方明简介：2008年3月19日，被正式任命为日本银行副行长，同年4月9日，上任日本央行第30任行长。白川方明属学者型的“技术官僚”，且被公认熟悉金融政策。但对金融政策本身的作用常持怀疑态度，被批评“兴趣在于央行本身，而非金融政策”。克鲁格曼也批评白川方明“政策回响缺乏力度，也过于迟钝”、并断言“日本央行缺乏采取更大胆做法的意愿，将导致日本无法从通缩陷阱中脱身”。
日本历史与文化论文
日本历史文化 周鸿达 经管系·10营销2班·1008010249 一、摘要 每个历史文化都有它的起源以及一些人们一直在探索的奥秘，那么日本的弥生时代是怎样形成的呢？当时的居民又是从哪里移居到这里的呢？这个时期又有那些不为人知的历史与文化呢？ 文化虽然千差万别，而又各有各的特点，但是却能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。本文主要讲述了日本弥生时期的历史即日本弥生时期是怎样形成的，弥生时代最早的弥生式陶器1884年首次在东京都文京区弥生町发现，所以称作弥生时代。 关键字：弥生时代、吸收文化、水稻农业 二、前言 每个国家都有自己灿烂的历史，而我们每一个人都在不停的探索着，每一个国家的历史与文化都是丰富而多彩的，而他形成的过程又是扑朔而迷离，追随着古人的脚步，我们了解到日本文化的形成离不开自身的历史与发展，离不开世界各国对它文化的影响，日本的发展离不开世界的发展。每一个国家不能离开世界而单独存在。 在过去若干千年的人类历史上，民族和国家，不论大小，不论生存的长短，都几乎在世界的文化方面做出了自己的贡献。这些贡献大小虽然不同，性质也不同，内容不同，影响不同，深浅不同，长短不同，但它们的贡献是一样的。人类的文化宝库是众多民族或国家共同建造而成的。也就是“文化多元主义”。 文化有一个很突出的特点，就是文化一旦形成，就会立即向四面八方扩散，也就是我们常说的文化交流，文化的传播。 弥生时代主要有什么文化？它主要有村落和农业纺织、铁器和石器、铜器、陶器。他们的历史与文化，与方方面面的原因有关，，有人说这一时期的发展是因为正值秦始皇统一中国的时期，秦王为了寻求长生不老药，而徐福为了躲避秦王的暴政而编造谎言带领三千童男童女东渡，而秦始皇一心只为了长生不老相信了它的谎言。所以日本在弥生时期的迅速发展是因为徐福带去了先进的技术以及人才。但是任何事情都是有两面性的，它与以前的绳文时代的发展是分不开的。但是，一个国家想要发展，就必须改革与开放，引进其他地区的先进文化与技术。 弥生时代是无产阶级社会向社会阶级过渡的时代。这时基本的社会组织是农村公社，他是伴随着水稻农业的确立而形成的。水稻农业是集约劳动，水田的开发、栽培和管理，灌溉工程的修建和维护，都需要大规模的协同作业。以血缘关系为维系的狭隘的原始公社不能适应这种型的生产形态，因此超越血缘关系的更大的
日本书道教育论
日本书道教育论 日本书法教育论 作为书坛活动层次的两极，最高级的如艺术流派的竞争，展览会的举办；和最低级的如书法启蒙教育、小学毛笔字教育、学前儿童书法观的培养等等，在日本人心目中具有同等重要的地位。 这并不奇怪，我们很难否认一个事实：明治维新作为近代日本跨入现代化国家行列的一个历史关钮，常常为日本人所乐于称道，而它的精神之一，便是在全民族全社会推广优质教育。教育，几乎是日本社会取得成功的法宝。 日本的书法教育与普通教育一样，也有高、中、低三个层次。最高的如各地的教育大学(类于我国的师范大学)的专职书法培养，有本科四年制和培训一、二年制。此外，一些专门的书法学校也因其质量上的声誉而名列前茅。中级的如一般的书道专门教室，以及高等学校(类似我国的高中)、中学校的书法教育。较低层次的是一般书塾、小学书法教育及个别的学前儿童书法观念的培养。除此之外，作为社会教育普及化内容之一，成人书法教育如书法讲座，书法培训在日本也深受欢迎。 与中国相比，日本的高级书法人材培养并不太成功。除了少量的本科四年制书法学生之外，研究生级的书法教育和大专级的书法教育都还是很弱的。本科书法学生数量也很不理想。至于中级书法教育，由于高校、中学书法被作为一门选修课来对待，有时作为兴趣课来对待，因而从体制上很难得到切实的保证。但书道专门教室一类的书法教育，如果拥有经验丰富的老师却很有可能取得出色成果。最有活力的是那些“书塾”。由一二个书家挂衔，组成一个民间性质的书法学习团体，定期研习讲评，由于对象基本上是中小学生，程度不高，易于教学，因此这类书塾很多。日本人甚至有书塾为募集学生“作战”之说，亦可见各个书塾间为争夺学生作出努力的激烈程度，从消极方面想，这几乎是一种谋利取获的商家口吻，而从积极方面看，则竞争之烈源于书塾的数量极多，一定的量代表一定的质，故众多的书塾中想必也会有不少质量过得去的师资和教学手段，特别是在教低级的小学生、儿童书法启蒙阶段，作为社会文化结构一翼的书塾之多，应该说是日本书法教育的一个福音。 因而，日本书法教育的现状也是宝塔形，亦即是：基础教育实力雄厚、成效显著，而中、高层的书法教育则尚待努力。之所以会如此，我以为其原因不外如下：一、低层次的基础教育，一般懂书法的社会人士即可胜任，而高级书法人材的培养，非专家难以承担。高等师范大学中专攻书法人材的数量少，限制了师资的发展；这种限制反过来又对高级人材培养本身产生影响。 二、高校和大学的人材培养，书法除本科专攻以外，并未列入专门的必修课程，只限于选修。这种教育体制于书法而言是很不利的，对于在中、大学生中普及必要的书法专门知识而言亦不理想。 三、社会上第一流的书法家并不少，但限于历史原因，他们很少经过专门的书法训练，于书法教育学一类的学科也多凭经验而少理论支持，因此作为高级人材培养的师资而言仍有欠缺。 建立完整的书法教育体格，。发扬和光大这门古老的传统艺术，除了从教育学体
日本CYBEAT电子表使用说明书
1 、正常时间模式：正常时间画面显示时、分、秒、星期。 1.1 按DATA键显示日期。 1.2 按ALARM键显示每日闹铃时间。 1.3 按MODE进入跑秒模式。 1.4 按LIGHT键灯亮3秒。 1.5 按ALARM+DATA键打开/关闭每日闹铃，相应的图标显示/消失；按住两键则发出bibi的响声。 1.6 按ALARM+MODE键可打开/关闭整点报时（星期全显示为打开，反之则为关闭）。 ★任何状态下按住ALARM+DATA+MODE三键，画面全显示，松开则返回。 2 、跑秒模式：从正常时间模式按MODE键一次进入跑秒模式。 2.1 按DATA键开始/停止跑秒。 2.2 跑秒停止时，按ALARM键跑秒数值归0。 2.3 跑秒运行时，按ALARM键，提取一个分段时间，跑秒画面停止（但跑秒并没有中止依然在背后运行）之后：若按RESET键，画面显示总的跑秒值；若按DATA键，在背后运行的跑秒停止，但画面依然停止，再按RESET键显示跑秒停止时的值。 3 、每日闹铃设定：从正常时间模式按MODE键两次进入每日闹铃设定状态，时位闪动。 3.1 按ALARM键转换设定对象：时分 3.2 按DATA键调整相应的数值，按住键可进行快速调整。 3.3 每日闹铃设定完成，按MODE键保存并退出设定，转到正常时间模式。 ★每日闹铃打开，当到达闹铃时间，会发出1分钟的bibi声；闹铃期间，若按DATA键，5分钟后会再次闹铃。 4 、正常时间设定：从正常时间模式按MODE键三次进入正常时间设定状态，秒位闪动。 4.1 按ALARM键转换设定对象：秒分时日月星期 4.2 按DATA键调整相应的数值，按住键可进行快速调整（秒位除外）；秒位调整时按DATA键秒值归0，若秒值大于或等于30，则分值同时增加1。 4.3 时位设定时，按DATA键可选择12/24小时显示格式。 4.4 正常时间设定完成，按MODE键保存并退出设定状态，转到正常时间模式。
日本明治维新
第24课日本明治维新 (一)教学目的 1．基础知识：倒幕前日本的政治经济状况；西方列强的入侵；倒幕运动；明治维新的内容及其影响。 2．思想教育：①改革也是解放生产力。大名、商人、资本家、新兴地主为主体的改革力量，利用人民群众推翻幕府统治，而后新政府实行一系列资产阶级性质的改革，使日本逐步走上了发展资本主义的轨道。②认清明治维新的局限性。由于改革不彻底，保留了大量封建残余，日本强大后迅速走上对外侵略扩张的道路。 3．能力培养：使学生能初步学会运用历史唯物主义观点，正确评价明治维新。重点、难点 明治维新的内容、性质、意义及局限性。 教具 1．放大教材161页《明治维新前的日本》图；悬挂于黑板。 2．按教材顺序充分利用其九处图画、引文、表格。 教学及板书要点 一、倒幕前的日本 1．内因 ①高居于人民之上的封建统治阶级：天皇、将军、大名、武士。 ②以农民为主体的反抗斗争与起义。 ③商品经济的发展和影响：一些大名、武士日益资产阶级化。 2．外因 严重的民族危机：西方列强侵略激化了国内矛盾。 二、倒幕运动 1．资产阶级化的武士逐渐控制长州、萨摩等藩。 2．倒幕力量取得决定性胜利的伏见、鸟羽战役。 3．幕府统治被推翻。 三、明治维新 1．内容 ①政治：“废藩置县”，加强中央集权。 ②经济：允许土地买卖，引进西方技术，发展近代工业。 ③社会生活：提倡“文明开化”，发展教育。 2．性质 资产阶级性质的改革。 3．意义 使日本逐步转变为资本主义国家。 4．局限性 改革不彻底，保留了不少封建残余，日本强大后很快走上侵略扩张道路。(二)教法建议
1．这节课要抓住三个互为因果的问题，一是幕府统治的总危机，讲清内因、外因；一是幕府统治危机的总爆发，说明打倒幕府的简要经过；一是幕府倒台后明治维新政府的改革，阐明内容、性质、意义、局限性。 2．明治维新的局限性要适当交待。但这一问题因理论性较强，不宜对中学生进行详尽评述。 3．日本明治维新可同中国的戊成变法加以比较。尤其要点明，明治维新是倒幕派利用日本广大人民群众的力量从军事上打败幕府军，建立自己的新政府后实现的，所以成功了；戊戌维新是软弱的中国民族资产阶级在不根本触动清朝反动统治的前提之下，脱离广大人民群众，依靠一个没有实权的皇帝来推行，因而失败了。(三)教学过程 1．讲述新课 日本和我国是一衣带水的邻邦。关于日本古代的历史，请同学们回忆一下，1192年，日本进入了什么时期？(学生回答：幕府统治时期)。对，今天我们要共同学习的是，统治日本长达600多年的封建幕府，终于在1868年被推翻了。这一历史事件发生在日本天皇睦仁改年号为明治的这一年，所以叫“明治维新”。明治维新是日本由封建社会过渡到资本主义社会的转折点。在明治维新之前，日本社会的政治经济状况是怎样的呢？ 一、倒幕前的日本(板书) 19世纪中期，日本处在封建社会末期。天皇是名义上的国家元首，朝廷设在京都，但实权掌握在将军德川庆喜手中，将军的政府设在江户(今天的东京)，称为幕府。德川家族就占有全国四分之一的土地。将军以下的封建领主称作“大名”，全国有260多个，其领地叫“藩”。将军和大名的家臣是武士，全国有200万人左右。所以说，天皇、将军、大名、武士，构成了日本社会的统治阶级。 占全国百分之八十的农民，被世世代代束缚在土地上，他们终年辛苦，却要将收获物的一半以上还给封建领主，还要担负名目繁多的苛税和徭役。统治者公然声言：“农民象芝麻，越榨越出油”，正因为这样，大大小小的农民起义连绵不断地发生。另外，城市中的手工业者和商人属于封建等级的下层，也受到幕府的歧视和压制。 这一时期，商品经济在日本有了长足的发展。封建经济开始瓦解，资本主义生产关系逐步形成。当时全国雇工十人以上的手工工场有三、四百家，有的手工工场雇工达一百多人。大皈、京都等城市成为商业中心。一些商人和高利贷者还在农村把农民抵押而过期无力赎取的土地据为己有，并召募农民开恳土地，成为新兴地主。由于封建经济的衰败，大名、武士生活水平下降，一些大名、武士开始经商。总之，商人、资本家和新兴地主成为一种新的政治力量，他们要求摆脱封建束缚，取得政治上的统治权；而一些大名和武士日益资产阶级化，由原先封建统治的支柱变成反对幕府的一支力量。 通过以上分析我们可以看出，封建的幕府已成为日本社会的众矢之的。 除了内忧，还有外患。长期以来，统治日本的幕府推行锁国的政策。政府曾经明确指示，日本各藩不必向中央政府请示，可以随意击沉一切有登陆日本企图的外国船舰。19世纪中叶，西方列强打开亚洲许多国家的大门。中国首当其冲地遭到资本主义的侵略，同学们想一想，1840年，中国发生了什么大事？(同学回答：鸦片战争)不久，西方列强也来敲日本的大门。1853年，美国海军舰队闯入日本浦贺港，第二年，它第一个强迫幕府签订了不平等的《日美亲善条约》。在这以后，俄、英、法等资本主义国家依仗着军舰和大炮的威力，先后迫使幕府签订了一系列不平等条约。
日本历史剧排行榜前十名
日本历史剧排行榜前十名 不知道大家平时是否会看日本剧呢?关于日本历史剧排行榜前十名你又知道多少呢?下面是为大家整理的日本历史剧排行榜前十名，希望对大家有帮助。 日本历史剧排行榜前十名之军师官兵卫 剧情简介 军师官兵卫海报2014年度大河剧描述拥有“与其杀人不如善用之(人は杀すよりも使え)”信念，改变战国乱世的天才;;黑田官兵卫的生涯。黑田在被织田信长、秀吉和德川家康等三代英杰重用的同时，也因其出色的才能被警戒，被秀吉认为是“有可能统一天下”的人物。电视剧是对黑田官兵卫贯彻自己信仰和信义的一生进行刻画。 日本历史剧排行榜前十名之坂上之云 剧情简介 “坂上之云”描述松山藩出身的秋山好古和秋山真之兄弟，以及自幼一起长大的文学家正冈子规的故事，时代背景为明治时期的日本。故事前半是三位主人公的求学过程，对好古的骑兵，真之的海军战术研究，和子规对于日本短诗/现代散文改革运动都有详细的描述。故事后半，特别是在子规逝世后，集中在秋山兄弟关连至深的日俄战争。作者司马辽太郎企图捕捉日俄战争的全貌，并且新一批角色登场，包括儿玉源太郎，东乡平八郎，乃木希典等。
日本历史剧排行榜前十名之笃姬 剧情简介 《笃姬》改编自宫尾登美子的小说《天璋院笃姫》。主人公是江户幕府第十三代德川家定的正室天璋院(笃姫)。天璋院笃姬(宫崎葵饰)出生在权势已被动摇的幕府末期。笃姬是萨摩藩士的女儿，原名敬子，因为从小冰雪聪明，被藩主岛津齐杉赏识，收为养女。并在21岁时成功进入大奥(幕府的后宫)，成为第十三代德川家定(界雅人饰) 的夫人。但是上天给了两人仅仅一年多的相处时间。一年后，德川家定在三十五岁时英年早逝，身后没有留下一个孩子。后来德川家茂继承了之位，而笃姬则出家改名为天璋院，仍居大奥之中，协助第十四代德川家茂处理众多事务。在那之后，由于“尊王思想”不断吹起，只得由京都朝廷迎娶拥有皇室血统、孝明天皇的妹妹和宫(堀北真希饰)。 于是，成为第十四代正夫人的和宫与上一代正夫人的天璋院，在大奥内演出了政治势力的攻防战…… 和宫希望能在幕府中推动“尊王思想”，而天璋院则希望保存德川家的影响力。因此两边互不相让，在德川家茂也因身体虚弱致死后，最后一任德川庆喜(平岳大饰)登位。笃姬在乱世中必须更加竭力以对…… 人要对自己的行为负责，这是亘古不变的做人准则。虽然这做起来很难，但是这是必须遵守的。要是再加上时代动荡，做起来就更难。主人公笃姬就是这样一个遵守做人原则的人，勇于承担自己的责任。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 201X日本书法专业大学排名 书法专业培养具有宽厚的书法学科专业知识、较强的书法专业技能、较为 宽阔的文化视野，以及良好的综合素质和创新能力，能够胜任书法创作、书法 理论研究、书法教学以及书法艺术的综合应用等工作的实用型高级专门人才。 那么在日本都有哪些好的书法专业大学呢?下面就和小编一起来看看吧。 201X日本书法专业大学排名 1、东京艺术大学(Tokyo University of the Arts) 由东京艺术学校和东京音乐学校两所专科学校合并而成。该校现开设的艺 术与设计相关的课程主要有：日本画，油画，雕塑，工艺品，普通设计，建筑，美学和艺术史，媒体艺术，文物保护等。 硕士研究生的研究方向有：绘画、雕塑、工艺、设计、建筑、艺术学、文 化遗产保护。 博士研究生的研究方向有：美术、文化遗产保护。 2、千叶大学工学院工业设计系(National University Corporation Chiba University) 千叶大学是一所学科门类齐全的日本国立综合大学，包括文学院、教育学院、法经学院、理学院、医学院、药学院、看护学院、工学院、澡苏学院、教 养部等10个学院。 工学院由设计工学科、城市环境系统学科、电子机械工学科、情报画像工 学科和物质工学科组成。属于设计工学科的工业设计系由工业意匠计划讲座和 传达意匠讲座构成。 工业意匠计划讲座包括：人机工程学、材料计划、设计系统计划、产品设计、环境设计等五个专业研究领域。 传达意匠讲座包括：设计文化计划、设计造型、视觉传达设计、设计心理 学等四个专业研究领域。
日本立裁说明书(DOC)
介绍LookStailorX LookStailorX 是一个发展从一个3D garment.It 2D 模式的三维服装设计系统为图案在服装业提供一种创新的方法。 LookStailorX 是由三个模块，其中包括人体模块、服装模块和模式模块组成。 人体模块用于创建一个机构负责服装建模、服装模块用于模型为身体使用一种基于草绘的方法，通过更改它的等高线修改服装形状的三维服装和模式模块用于绘制线条设计研发2D 模式。 在"*"标记手册描述了一个函数，添加或更改与Ver.1.1。 *************************************** 系统模块 当LookStailorX启动，将显示第一个模块是模特模块。对操作顺序是从模特模块服装模块，然后格局模块。根据工作需要做，可以选择任何模块。 点击在该系统的窗口左下角标签按钮，模块将被选中。 系统模块 快捷键Ctrl键/ Tab键 模特模块 该虚拟人体，可显示在模特模块。 类型和尺寸可以选择从身体清单，其形状可以通过指定它的大小值修改。 阿体可显示和编辑任何4次：正视图，侧视图，俯视图和透视图，每个视图可分为单一视图改变。 数据导入到这三个方面是衡量“纤体扫描器”可以做到的。 **************************** Garment Module 在模特模块创建的身体可以显示在服装模块。 使用该函数创建服装，一个正常的或紧身服装可以被创建。服装后生成，它的形状可以通过改变它轮廓线和截面修改。 有两个服装模块查看模式：4点意见和单一视图。阿其下属机构和服装可以显示在任何编辑的四点看法：正视图，侧视图，俯视图和透视图，以及每个视图可分为单一视图改变。
日本的茶道、花道、书道
日本的茶道、花道、书道 日本民间普遍有茶道、花道、书道的传统生活习俗，举世闻名。 茶道日本茶道是一种通过品茶艺术接待客人的礼仪活动。它是从中国传去的，中国唐宋时期饮茶盛行，这时日本派许多留学生到中国求学，其中较有名的是最澄、空海、荣西等僧人，他们把中国种茶、制茶、烹茶技术带回日本，使日本饮茶习惯推广到民间，后来形成“茶道”。茶道有“四规”和“七则”，“四规”即“和、敬、清、寂”，“和”即平安和协的气氛；“敬”是尊敬长者、友人；“清”是环境清静；“寂”是达到幽闲境界。“七则”包括：茶的浓淡、水的质地、水温的高低、火候的大小、炉式和方法、煮茶的燃料和茶室的布置、插花等。日本的茶道有各种流派，其中最大流派是“三千家”，此外，薮内派、有乐派、宗和派、三齐派、远州派、久田派也很有名。茶道一般在茶室进行，宾客入座后，主人按一定规程用竹制小匙将茶放入碗中，用沸水冲沏后依次递给宾客品茗，宾客接茶也有一定格式。在日本，茶道被视为一种修身养性、提高文化素质和进行社交的手段。 花道日本人爱花，一般家庭的客厅都置有一瓶精心设计的鲜花，给人以清新别致的美感，这就是日本特有的传统艺术———花道，亦称插花。花道起源于中国佛教的供花，宋元时代从中国传入日本，到东山时代(15世纪)发展成花道，并成为日本妇女品德、技艺修养的一项内容。日本人在瓶中插花很有讲究，花道早先的插花方式，目的在于使人们注意欣赏瓶、强调瓶的美；后来茶室中也插花，要求避免以美炫人，须力求渗入自然深处，表示出纯洁和简朴，可以说，花道是
属于美育范畴的。日本插花艺术曾受中国花草园艺和阴阳学的影响，并创造出2000个———3000个流派，各流派人数不一，人数最多的“池坊派”，约有100万人；“小原流”，“草月会”等则分别拥有50万—60万人。目前，日本学过插花的人占总人口的五分之一，最引人注目的是“菊卫”的“新兴插花派”，他们以反传统的姿态出现，从而为日本的插花艺术开拓了新的领域。 书道在日本，书法艺术被称为书道。书法艺术自古盛行中国，后来普及到朝鲜、越南和日本。奈良时代，日本全面吸收中国唐朝文化，书道也不例外，在大学寮里设有书法博士，教学生学中国书法。公元754年，中国僧人鉴真东渡，带去“二王”(王羲之，王献之)书法真迹，使“二王”书法在日本流传，并产生空海，嵯峨天皇，桔逸势等著名书法家。17世纪中叶，中国黄檗宗名僧隐元等赴日，带去了中国造诣很深的书法，使日本书道得到了极大转折，出现北岛雪山、细井广泽等隐元流派书法家。到了清末，从中国来日本的清朝公使馆官员杨守敬，带来13000件拓本碑帖，给日本书法带来划时代变化，被尊为日本书道的现代化之父。如今，日本书道极为普及，有3000万人学书道，占全国人口的四分之一；从小学到大学都开设书法课，有4所大学本科四年学制。日本书道繁花似锦、流派繁多，书道组织远超过中国，最大组织是全国书道联盟，其次是关西的日本书艺院。
日本明治维新提纲
第八单元日本明治维新
1889年日本宪法 1.制定背景 在发展经济方面采取的是向大资产阶级和大地主倾斜的政策，不仅引起农民的不满，也同样引起了中小资产阶级同样的不满，19世纪80年代日本国内的社会矛盾十分尖锐，社会动荡。不仅很多地方农民发动暴动，中小资产阶级和中小地主掀起的“自由民权运动”影响深远、遍及全国。 为了缓和矛盾，适应资本主义发展的需要，制订宪法。 2.宪法的主要内容 明治宪法规定，天皇作为国家元首是神圣不可侵犯的，他享有广泛的统治权。国家的主权不在人民手中，而是掌握在天皇手里。天皇拥有绝对的权力 日本国会称为“帝国议会”，规定由贵族院和众议院组成。贵族院由皇族、华族和天皇任命的“敕选议员”组成，它实际上是大官僚、大财阀和大军阀等特权阶层的代表机关；众议院由选举产生，按照选举法，只有直接缴纳一定国税的人年满25岁的男子才有选举权，30岁以上的男子才有被选举权。日本的议会没有独立的立法权，议会的立法必须经天皇批准方能生效， 宪法规定设立内阁和枢密院。由国务大臣组成的内阁对天皇负责，对议会只负有“道德上”的责任。枢密院，它由天皇敕选的“元老”“重臣”组成，独立于议会和内阁之外，在政治上居于特殊重要的地位，实际上是最高决策机关。 洋务运动和明治维新的比较 相同之处：（1）都是在西方列强入侵、殖民地的危险加剧，国内阶级矛盾尖锐的背景下，为摆脱困境而实施的变革。（2）都是在封建社会的基础上，接受了西方资本主义文化，在短时期内移植西方的大机器工业，从办军事工业入手，逐渐扩展到民用工业。 不同之处：（1）虽然洋务运动以引进西方先进技术为主要内容，但就其倡导者来说，是在列强大炮的轰击下，不得已而为之，在他们的思想深处仍具有强烈的排外性，曾国藩、左宗棠和李鸿章等人虽有抵御外侮的要求，但却没有林则徐、魏源那样的反侵略决心。在办洋务的过程中，仍寄希望于列强，在实践中必然执行一条对外妥协之道。日本明治维新的目的是摧毁幕府为代表的封建势力，使日本摆脱政治经济各方面的危机，走资本主义道路。在“东洋道德、西洋艺术”思想的指导下的一场社会改革运动。（2）洋务运动走的是一条与封建势力、外国资本相勾结的改良之路，必然失败。而明治维新所推行的政策如“奉还版籍”、“废藩置县”、“地税改革”等较彻底地打击了封建保守势力，逐步走上资本主义道路。
简述日本古代历史
简述日本古代历史 日本虽然国土面积狭小，追溯历史也可追溯至旧石器时代。其统治形式几经改变，统治者也不断改变，和邻国中国、朝鲜、以及西方的荷兰、葡萄牙都有常年来往。从当初的弹丸之地发展成如今的世界强国，其历史进程也有可取之处。 一、古代 1.早期文明 绳文时代是迄今为止日本最早存在人类聚落的时代，约为九千年前到公元前4世纪左右。那时人们以狩猎为主，武器为弓箭，出现了早期陶器，因为陶器上的纹样以绳纹为主，故称绳文时代。社会形式以小聚落为主，居住方式为竖穴式。 弥生时代出现于公元前五世纪结束于三世纪，已经形成较发达的农业文明。当时已经产生水稻农业，渔业也获得了初步发展，并且同时传入青铜器和铁器，开始大规模使用金属器具。日本已经进入了农耕文明，形成了早期的阶级社会，出现了贫富分化和私人财产。当时掌握权力的为一个聚落的首长，负责利用咒术祈祷丰收等,有神权的特点。 公元1世纪到2世纪左右，已经形成诸多小国，互相争斗。当时北日本存在两个政治中心，九州北部和京畿。2世纪后半期存在一个较为强大的倭国，为邪马台国，为女王卑弥呼以宗教权力统治，从侧面说明当时母系氏族的影响还未被彻底消灭。同时卑弥呼是利用中国
皇帝的权威来维护统治，在早期政权中极为常见。 2.大和时代 公元前3世纪至6世纪，日本进入大和时代，又因以古坟为特征，也称古坟时代。大和朝廷的统一已基本完成，已出现拥有强大政治和军事力量的君主，因为出现了具有巨大坟丘的特定的个人的墓。与中国朝廷的邦交更加频繁，史书上出现了“倭之五王”，主要是他们朝贡以及除绶的记录。儒教、佛教、医术、历法和大陆先进的织造技术、建筑技术都传入日本。公元前5世纪，汉字传入日本，上层贵族以使用汉字为荣。日本最早史书《古事记》、《日本书纪》开始编纂。 当时的朝廷是以最大的豪族即大王为中心，和大和周围的豪族联合组成。最强的豪族的头领和大王组成权力核心，地方豪族头领也有头衔，受命统治地方。豪族拥有自己的土地和人民，也拥有一定数量奴隶。 5世纪后半期，各大豪族内部权力斗争愈发激烈，加上对朝鲜战争不力，王位继承人一度断绝。天皇为了稳定局面和当时最大的豪族苏我部合作，却也促进了苏我氏的壮大，使天皇的权力遭受威胁。 3.飞鸟文化（538-710） 圣德太子上位，面对当前的局面，他和苏我氏合作，并开始学习中国改革。当时中国正处于隋朝，国力强盛，日本派遣遣隋使学习中国的经济文化。圣德太子进行改革，企图压制豪族的势力，形成以天皇为中心的大一统国家。从这时开始，正式使用天皇作为最高统治者的名号。这一时期被称为飞鸟文化，因为当时首都为飞鸟。
人教版九年级历史下教案 日本明治维新
第4课日本明治维新 第一课时 教学目标 【知识与能力】 通过引导学生分析明治维新的背景、内容、影响、性质，培养学生的分析、归纳、理解和概述能力；通过对明治维新的评价，使学生能初步学会运用历史唯物主义观点，一分为二地评价历史事件 【过程与方法】 利用教材上的图片与材料，让学生感受明治维新前后日本社会各方面的变化，通过对比，让学生自然产生思考：为什么明治维新使日本摆脱了贫穷与落后，走上了发展资本主义的道路 【情感态度价值观】 通过明治维新，日本走上了发展资本主义的道路，实现了民族的振兴，成为亚洲的强国，从而教育学生要善于学习别人的长处，要坚持改革与开放 教学重难点 【教学重点】 明治维新的内容和影响 【教学难点】 明治维新的背景和明治维新能够成功的原因 教学过程 一、导入新课 19世纪中期，许多遭到欧美列强侵略的亚非拉国家相继沦为殖民地。东亚的日本脱颖而出，经过明治维新，迅速实现了从农业社会向工业社会的转变，成为亚洲第一个走上近代化道路的国家，避免了与其他亚非拉国家相同的命运。 明治维新是怎样发生的？日本为什么会成功？ 二、新课讲授 目标导学一：明治维新前的日本(历史条件) 1.引导学生阅读教材图文，了解幕府时代政治状况。
明治维新前日本社会等级制度示意图 2.指导学生阅读教材，讨论并回答以下问题。 (1)倒幕派的主要力量有哪些？ (2)武装倒幕的经过如何？ (3)倒幕的结果怎样？ 提示：幕府统治推翻后，建立了以明治天皇为首的地主和资产阶级的联合政权。(这是明治维新的前提条件) 3.阅读教材相关内容，引导学生认识日本“内忧外患”的时局特点。 提示：内忧：幕府统治腐朽，闭关锁国，陷入统治危机。 外患：美国两次进入日本港口，日本被迫通商，民族危机严重。 倒幕：倒幕派武装推翻幕府统治，为明治维新扫除了障碍。 目标导学二：明治维新的内容 1.阅读材料，认识明治维新改革措施及其作用。 材料展示：有关明治维新时期的图片 图一：推行地税改革，允许土地买卖。地税成了日本资本原始积累的重要来源。(或为资本
日本著名刀匠入道正宗—刚崎五郎
日本著名刀匠入道正宗—刚崎五郎 相州名刀工正宗作于镰仓末期，正宗为正剑的代表，後来更成为权力授与的印信，大名将一国赐予重臣管理时，往往会赠予名刀作为象征品，因此当大名给予重臣正宗刀，往往是代表授与一国国主的无上光荣，关之原大战後，石田三成被田中吉政所捉，後来面临死刑的命运，临死前缴回两把正宗刀，除了证明自己曾受太阁重用之外，也是对家康的无言抗议，关原合战后被敬献给德川家康，刀的全称为名物观世正宗。 宗次特保保存刀剑日本刀讲座书载巨作新新刀上上作 正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。
宗次特保保存刀剑日本刀讲座书载巨作新新刀上上作 正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。这两派的名刀传至现代都属于国宝级的，极其稀有，正品几乎不传于世。尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。 凯业品牌创立于2007年，隶属于上海喻世国际贸易有限公司，以经营高端进口古董艺术品为主,是国内首屈一指的刀剑及盔甲艺术品与服务提供商。在上海、北京、广东设有直营展厅，东京和大阪设有办事处。多年来与日本多家专业协会以及日本美术刀剑保存协会保持良好合作关系，曾与日本驻上海总领事馆共同举办过刀剑展览，由日本国驻上海总领馆授予“日本刀文化推广指定后援伙伴”称号。电影“最后的武士”主演之一村山俊二先生为凯业品牌代言！ 凯业美术有“三守三创”: 一守诚信、二守品质, 三守价格公道，这是凯业艺术品历经十多年走到今天的关键所在，其所有艺术藏品100%正品、承诺假一罚十，并且享受三天包退七天包换的保障服务！凯业美术的三创：服务创新，技术创新，模式创新是其持续发展的动力。凯业美术首创了日本刀代购服务，代售以及代拍服务并建立了在线交流平台“日刀资讯网”,为客户及收藏者提供更透明的价格，更完整的收藏品交流渠道以及更细致的服务。
日本共立3124说明书
3124高压兆欧表使用说明书 目录 1.安全上的警告 2.特点 3.规格 4.仪器面板 5.测试前的准备 6.操作须知 7.电池充电 8.更换电池 9.镍镉电池的储藏 10.记录器的连接 1.安全上的警告 z本操作手册包含了警告讯息及安全规定,当使用本机时请确实遵守,以确保使用者的操作安全及仪器安全,因此于使用本机前请先仔细地彻底的阅读本手册。 z本手册中表示.符号,提醒读者必须参考手册中的相关章节,确保操作安全。 z请特别注意本手册中WARNINGS及CAUTIONS的提示,WARNINGS表示要小心触电的危险而CAUTION表示须注意仪器的损坏。 z绝缘测试是用来测试已断电的电路(死线)或装置,请不要在有电的情况下(活线)做测试。z在每次测试时请切记待测电路或装置必须是不带电的,请确认您可以清楚的看到待测电路或装置已与电力系统切离,,在作绝缘测试前,在尚未确认是否带电时请勿做任何测试。z如果您不知道如何开始特高阻测试(高压)请先与待测设备的制造商讨论,有些设备装置了高敏度的电子元件,可能在高直流的电压下造成损坏,原制造商可事先对此提出警告避免此种损坏。 z本测试器能产生10KV的直流高电压,于测试时请不要接触测试导线或被测设备.请不要尝试用本机器去刺激或惊吓别人.潮湿的环境,流水的水笼都有可能造成触电而导致心脏停止。 z于测试时请不要打开电池盒盖。 z请时常注意您的仪器，测试导线以及其它附件是否有损坏的痕迹或变形，如果有任何异常发生（如：导线破损、机壳裂缝、显示屏幕无法读取等），请不要进行任何测试。 z在做测试的过程中请注意不要让自己成为接地的通路，不要接触外露的金属管，出水口、固定物等，它们可能会让您成为接地电位。另外请将您的身体与大地隔绝，例如使用干布、绝缘鞋、绝缘毯或其它保证绝缘的物质。 z为避免触电事故，在工作电压高于40VDC或20V AC时请使用警告标志。 z在连接测试导线及探棒前请先确认功能选择钮是否位于OFF的位置，测试键并没有被压下或在锁定位置。 z为避免触电事故，于测试中请勿触摸任何裸露的线或电路接点或被测物，即使已完成测试，在尚未确认放电安全前，也请勿触摸，是否已放电完成，可由数位的电压读值确认。z请勿在易爆的大气中使用本机（如：可燃性气体、挥发液体及粉尘） z请不要尝试自行校正或维修本机，除非有经过训练的人员在场指导，或直接交由具有资格或受过训练的工程师处理。 z请不要安装化学用品或对本机做任何非原厂同意的修改，将本机交由经销商或原厂维修中心维修以确保其安全特性。
日本历史著名武将石田三成的简介
日本历史著名武将石田三成的简介 石田三成是日本战国时代和安土桃山时代的武将，幼名佐吉，初名三也，下面是由提供的日本历史著名武将石田三成的简介，让我们一起来了解。 日本历史著名武将石田三成的简介石田三成是日本历史上非常著名的武将，出生于1560年，1600年在一场战役中被杀害。石田三成生活在江户时期，也就是日本历史上著名的战国时期，他战死沙场的时候才41岁。下面就来看看石田三成简介。 从石田三成简介可以知道他小时候名字叫做石田佐吉，人们也叫他三也，是当时丰臣家族著名的武将之一。 石田三成还小的时候就跟随在丰臣秀吉的左右，丰臣秀吉是当时非常著名的军事家和政治家，他几乎控制了整个日本，相当于中国的皇帝。 石田三成为丰臣秀吉效力，跟着丰臣秀吉一起南征北战，吃了不少苦，也为丰臣家族立下了非常多的功劳。 后来，丰臣家族的家主丰臣秀吉死去了，他的儿子才只有八岁，完全不懂军事和政治，没有办法控制丰臣家族的事业。因此，丰臣秀吉的死去给丰臣家族带来了巨大的灾难。 丰臣秀吉的家臣们渐渐离散，不再团结，丰臣家族的衰退已经不可挽回了。
其家臣中著名的德川家族实力渐渐膨胀，实力越发雄厚。石田三成作为丰臣家族的重要家臣，他又十分忠诚，也就无法看着德川家族一路膨胀壮大了。 于是，石田三成联合许多丰臣家族的家臣对德川家族发起了进攻，在最后一场关键的战役之中，石田三成被德川家族的人杀害了。 石田三成几乎是丰臣家族最忠心的家臣了，他从一而终，尽管丰臣秀吉已经死去，但是他心中却没有半点反叛之心。 日本历史著名武将石田三成和浅井茶茶石田三成，出生于1560年，于1600年战败被俘而被杀，他生活于日本的战乱纷纷的江户时期，死的时候只有41岁。 他是当时首屈一指的大家丰臣家族的家臣武将，为了丰臣家族的统治南征北战。 茶茶，她是一个日本女人，跟石田三成生活在同一个时期。 她的名字叫做浅井茶茶，她是丰臣秀吉的夫人，为丰臣秀吉生下来唯一的儿子，深得丰臣秀吉的喜爱。那么石田三成和茶茶之间关系是什么呢? 石田三成是丰臣家族中非常重要的家臣，丰臣秀吉死亡之后，他是绝对支持浅井茶茶和丰臣秀赖的。浅井茶茶是丰臣家族的重要人物，因为自从她的丈夫丰臣秀吉死亡之后，丰臣秀赖跟上了他的事业。 虽然继位的丰臣秀赖年纪很小，但浅井茶茶毕竟是其生母，因此地位较高。 石田三成和茶茶的关系常常为后人所猜忌，许多人都说石田三成
日本书法史
中国书法对于古代日本书法形成的影响在日本，书法相较于绘画等其他艺术形式更受欢迎。这可以从一种说法得到应证：“棒球是日本一亿多国民的体育，而书法则是一亿多国民的艺术。”可见其国民研习书法风气之盛。提起日本的书法，就不能忽略的是日本书法的起源。毋庸置疑的是日本书法源自于中国古代书法，并且随着中国古代历朝书法的变革，而不断变化发展。下面将以时间为基轴，探讨古代中国书法对日本书法的影响。 在讨论中国书法对日本书法的影响之前，首先值得重视的是汉字传入日本。关于汉字传入日本的最早记录是百济博士王仁于公元285年到日本讲学，将《论语》十卷、《千字文》一卷进献给天皇。随着佛教传入日本，经卷大量输入，由于佛教文化的庄严性，对文字书写的美观性也提出了要求，这演变成为日本书法的发端。 飞鸟时期，圣德太子派遣留学生和学问僧入隋，中日交流开始频繁，而这一时期的书法主要是受到中国魏晋南北朝时期书风的影响。圣德太子书写的《法华义疏》（625年）就明显受到北魏写经体（草隶风格）的影响。隋亡之后，为了继续学习中国文化，日本派出遣唐使，这一时期的日本书法作品中开始明显流露出了唐代书风的痕迹。“金刚场陀罗尼经”（685年）和“长谷寺铜板铭”（686年）经考证都是在吸收初唐楷书风格的基础上而创作而成的作品。此外根据史书记载由于唐太宗对王羲之的极力推崇，而日本尊唐风气极盛事事以唐风为榜样，所以王羲之的书法作品被遣唐使带回日本后的风行程度也是可以想象的。进入奈良时期（710年-794年）之后，国力强盛的唐
王朝对周边国家形成一个强大的控制力和吸引力，形成以其为首的东亚文化圈，故此唐样书道在日本愈发盛行，王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良等人的书法被大量模仿学习。其中最有影响力的便是“三笔”：空海、嵯峨天皇、桔逸势。三人之中，空海对后世的影响最为突出，在日本被称为“书圣”。空海作为入唐学问僧，他的书法既有王羲之之风，又具备颜真卿之新意。在当时尽管有少数日本学者在书法创作上有革新之举，但是在相当长的一段时间，日本书法都只是对于中国晋唐书法的模仿，缺少独立创新的成分。 平安时代前期，日本学习中国书法进入一个新的阶段——开始转变阶段，出现了与“三笔”齐名的“三迹”：小野道风、藤原佐理、藤原形成。这一时期，王羲之的字体以其端庄温雅仍然受到时人的追捧。从“三迹”书法作品的特征来看，其风格虽然是建立在对前人继承的基础上，然而都逐渐开始具备日本民族风格特色，推动了平安后期和样书道的发展。平安中期，随着唐王朝的覆灭，日本中断了遣唐使的派遣，在国内国风文化的浪潮之下，和样书道的发展进入全盛期。和样书道是指既有汉字又有假名的一种书法形式。假名包括“草”——汉字的草书体、“平假名”——汉字草体简化后再美化的产物、“片假名”——用于汉文的训点（非书法对象）。在平假名书写方式获得社会认同后，该时期假名文学的发展也促进了假名书法的兴起。产生于平安时代宫廷贵族妇女之手的平假名书体，使得日本的和样书道开始出现了与中国书法无法类比的不同之处，可谓是日本继唐样书道后的第一次转折性发展。
日本历史环境保护的理论与实践
ISSN 100020054CN 1122223 N 清华大学学报(自然科学版)J T singhua U niv (Sci &Tech ),2000年第40卷第S 1期 2000,V o l .40,N o .S 110 26 4448 日本历史环境保护的理论与实践 张 松 (同济大学建筑与城市规划学院,上海200092) 收稿日期:1999210209 作者简介:张松(19612),男,副教授,博士后 文 摘:历史环境是指与一定范围的土地密切相关的文化遗产所构成的整体物质环境状态,它与居民的生活息息相关。1966年日本制定《古都保存法》来保护古都的历史风土, 1975年修订《文化财保护法》创立“传统建造物群保存地区” 制度,对一般城镇内的历史街区以及村落聚落景观为代表进行切实保护与利用,与此同时全国综合开发政策也进行了相应的调整。在这一过程中,保护运动中的公众参与和地方自治体起了积极的推动作用。 关键词:历史环境;保护法律;开发政策;公众参与中图分类号:TU 2091 文献标识码:A 文章编号:100020054(2000)S 120044205 历史环境保护是产生于20世纪的课题,现已发展成为有理论有实践的重要学科分支。在大规模开发建设中,我国的历史城镇、历史街区、历史村落的保护面临着巨大的挑战。借鉴1960、1970年代日本在历史环境保护方面的经验与教训,了解其法制建设、开发政策、市民运动的发展历程,有助于我国历史环境保护制度的建设和公众参与运动的兴起。 1 历史保护制度的创立 1.1 与历史环境相关的社会状况 历史环境是指与一定范围的土地密切相关的文化遗产所构成的整体物质环境状态。依据日本的《文化财保护法》,主要包括“史迹”、“传统建造物群”、“埋藏文化财的包围地”等内容,按《关于古都内历史 风土保存的特别措施法》(以下简称《古都保存法》),主要指“历史风土地区”。但是,历史环境的保护并不 只局限于这些。历史环境被认为是理解一个国家或民族的历史文化不可欠缺的内容,也是生活环境创造的基本要素,对社区生活环境的形成极其重要。 1960年代制定的“经济高速发展政策”、“全国 综合开发规划”,促进了产业的急速发展。经济高速发展政策,带来了粗放式开发与巨大城市化的浪潮。与此相随的是对生活环境的破坏,公害问题大量产生,同时也出现了对自然和历史环境的破坏。但当时谈到的环境问题,似乎还只局限于产业公害。 事态到1970年代就发生了转变,经历了公害、关注生活环境的眼光已经迟钝的人们,重新注意到自然破坏的严重性。认识到历史环境的破坏是现代环境问题的重要课题,人们将产业废弃物带来的污染称为第一公害;对自然环境的破坏称为第二公害;将开发建设对历史环境和乡土文化的破坏称为第三公害。与公害直接危害人的生命、健康等肉体方面相对,历史环境的破坏会给居民的精神生活带来严重的创伤。历史环境是地域居民精神纽带的象征,它的毁坏会给居民生活带来非常深刻的影响。历史环境一旦丧失之后,居民的精神上就会产生失落感,甚至无法承受这种急剧的变化。各地居民在关注环境的物质方面的同时,也开始关注环境的文化方面的重要意义。以反对空气污染、水污染等直接危及人的生命与健康的“公害”为起点的环境保护运动,从自然环境、生物多样性、景观保护,逐步扩大为包含遗迹、历史街区等在内的历史环境保护运动。1.2 历史环境保护的意义 环境是有机的统一体。公害、自然环境可以看作是横轴上的问题,历史环境则是与时代相关的纵轴上的问题。也就是说,要从空间轴与时间轴双方,综合考虑生活环境问题。 过去人们只重视能够换算为货币价值的东西。经济高速发展期正是这种价值观通行无阻的时代。这些随经济高速发展矛盾的表面化,低增长经济时代的到来引发了变化。货币价值无法测算的、对居民生活具有根本价值的东西,越来越引起人们的重视。
古代日本历史简介(扫盲版)
古代日本历史简介（扫盲版） 原始社会 日本列岛原是亚洲大陆的一个半岛，由于地壳的变动，在距今约1万年前最终与大陆分离，形成由北海道、本州、四国、九州4大岛和几百个小岛连成的弧状列岛。早在旧石器时代，日本已有人类生存。①他们靠狩猎和采集为生，知道用火。距今1万年左右，日本开始进入新石器时代。在新石器时代遗址中，大量出土有草绳样花纹的陶器，称绳纹陶器，相应的时代称绳纹文化时代。当时的日本人，住在沿海、沿河者以捕捞为生，住在森林和山地者则靠狩猎和采集为生。他们的主要生产工具是石器，有打制和磨制两种，但弓矢已广泛使用。在绳纹时代晚期，西日本开始出现原始农业、生产稻、麦、粟等。绳纹时代的日本社会，大致处于母系氏族公社阶段。 公元前3到2世纪，日本进入弥生文化时代。在这一时期的遗址中，大量出土可能用陶轮制作的高大陶器。由于它首先发现于东京都文京区的弥生町，故称弥生式陶器。弥生文化受到汉文化的强烈影响。汉代的水稻种植技术和铁制工具经朝鲜半岛或直接东渡传入日本，使农业和手工业得以迅速发展。生产力的提高促进社会分工，使父权制渐渐取代母权制，出现私有制和阶级的萌芽，开始向阶级社会过渡。 邪马台国 公元前1世纪，日本出现许多小国。《汉书·地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”这些小国之间的关系不是和平的，通过兼并逐渐形成规模较大的国家。据《后汉书·东夷传》记载：“旧百余国，汉时有朝见者。今使译所通三十国。”公元57年（汉光武帝中元二年），倭奴国遣使来汉通好，①光武帝“赐以印绶”。② 公元1世纪末2世纪初，在九州北部兴起日本列岛第一个强大的奴隶制国家政权邪马台，③统治附近20多个小国。邪马台国有严格的等级制度，“大人”享有种种特权，“下户”（平民）和奴婢地位低下。女王卑弥呼握有政教大权（“事鬼道，能惑众”），住在卫兵严密把守的宫室里，有成千奴婢侍候，死后修大冢，有百余奴婢殉葬。女王由男弟辅佐治国，下设大倭、大率、大夫等官，分掌贸易、监察和外交事务。可能有大将，统率全国军队。地方按大小和战略地位设置不同的官吏，个别的仍保有“王”的称号。邪马台国的军政开支主要靠下户交纳的贡赋维持。有法律和刑罚，“其犯法，轻者没其妻子，重者灭其门户及宗族。” 邪马台以农业为主，“种禾稻、苎麻、蚕桑”。手工业中以酿酒、冶炼和纺织比较发达，产品有“细苎、缣、绵”、斑布（杂色麻布）、倭锦、绛青缣等。农业和手工业的发展，促进贸易的繁荣：“国内有市，交易有无。”国内还有远距离的贸易，如对马国和一支国皆“南北市籴”。①