幸福人生的两个条件与三种途径(精)

韦志中：幸福人生的两个条件与三种途径

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韦志中：幸福人生的两个条件与三种途径

幸福首先要有两个条件，一个是身体健康，一个是心理健康。

没有好的身体也就很难保证我们的幸福；没有健康的心理就很难体会我们的幸福。心理健康就要看向我们的内心，观看自己心的人，才有可能幸福。越能尊重自己内心的人幸福指数越高。越逃避的人，对自己不真诚、不尊重的人越不幸福。比如说逃到最后他把自己杀掉。这人不但不幸福，他身边一群人都不幸福。比如他说遇到问题时，他不做了，这也是逃避。

幸福的三个途径。

第一种途径：要有自己的理想。

有理想，在人生的过程中你就会去追求。比如我的理想成为一个心理学家，一个什么样的心理学家呢？在世界的各地进行心理学的的演讲，传播东方的心理学价值观，运用在最需要的人中，所有的有因为他而受益，运用在教育领域中，司法领域里，就是让心理学让更多的人而受益。我有了这个理想，为了他而追逐。如果是这样的一个人，他很难不幸福。

我们要从小为孩子们做职业规划。中国现在很多人没有目标，没有理想，初中时不做职业规划，到大学时没有目标。我到大学做演讲，问你们有多少自己学的专业是自己喜欢的，举手的只有20%，当初哪个学校好报就报哪个，爸爸帮我选的这个专业。2010年我在武汉大学参加一个心理学论坛，来自台湾辅仁大学的王思峰教授做的报告是中学生的职业规划，我很感兴趣就和他做了交流。我觉得这是非常需要做的事情。中学时就要知道自己未来想做什么，结果孩子都是跟自己的职业理想相吻合的，他的幸福感就会大大增加。我们中国100个孩子，有90个孩子走的都不是自己喜欢的路，一个没有职业幸福感、自豪感的人他怎么会幸福呢？为了自己的理想，为了现实理想，从一开始就要打基础，在中学就要给孩子们做职业规划。这是在教育领域里的应用。

在社会上我们就是呼吁更多的人尊重自己，问问自己你有没有尊重你的心。从今天开始我可不可以尊重我的心去做一些事情。可不可以让我身边的人尊重他们的

心去做一些事，少一些控制。未来不是吃饭的问题。开什么车的问题，最怕的是没有路给你开。未来是快乐工作的问题。

有些人有很多的借口，困难。我如果不做这个工作了，我会怎么样。其实只要你努力，比如你在一个超市里，你努力，你很快就会升为经理。很多孩子想做很多事情，结果你不让他做，这就浪费了很多的资源。一个博导1年只能1、2个博士，可这个博导到45岁时才可能带博士。到57岁就不允许再带了。他能带几个呀，有些人考博士，是因为在社会上找不到工作，考的专业跟他原来的理想相差也很大了，所以有些博士要跳楼，这完全是根基的问题，而我们平时所说的根基只是包含知识的积累，这是不科学的。

我们社会只有尊重老大的价值观需要改变。中国的传统就是一个科室里，5个科员一个科长。谁最幸福呢？科长，其他人呢？有的整天想着当科长，有的没有希望放弃自己，有的另寻他路，剩下来的才是做事情的。我们只有老一才快乐。我把小孩子放在最好的学校，从小就要是老一。有钱人放孩子打高尔夫球，上贵族学校，未来去英国留学。我们呢？即使在乡村，也要把孩子放在乡村里最好的学校。结果这个第一的价值观，导致扫地的，商场里做售货员的，街上送外卖的，谁有幸福感。于是这种职业平等的心理成为了社会内容。科长只有一个，科员好几个，经理只有一个，工人好几百，真正发展到一定程度，来参加这个沙龙的就会是有经理，有售货员，有工人，大家都是平等的。如果解决这个问题，就是从如何快乐的工作开始。潜意识里是我不当老大，我就不快乐。你选择你喜欢的工作，比别人认为高级的工作你更幸福的。当初我选择心理学，别人就会说他不是最能赚钱的，发展不是那么好的，可是今天很多人羡慕我，当初跟我一起学心理学的人，他们说我没有象你一样坚持，结果他开了个什么店面，或做了个什么生意，但那始终不是他喜欢的。他今天要找我帮他做心理辅导。他有困惑，但我却觉得自己的职业很有价值。

第二种途径：和谐的亲密关系。

自我与重要他人的和谐。心理学研究的是什么呢？某种层面来说，心理学研究的就是自我与重要他人的关系。社会心理学研究的就是这些，临床心理学研究个体内部心理疾病的产生，心理冲突，发展心理学研究的是人一生的发展性问题。一辈子当中遇到的问题，心理的变化。这些研究的方向，无一不是自我与他人。现在社会上有多少人，可以跟身边的人有很好的联系。你比如说上非诚勿扰的男女吧，他们的手机里都能存上300人以上的号码。为什么他不能从这些人中找到呢？难道真的是有个传说中的人在等你吗？真的是缘分未到吗？社会心理学家

研究，任何一个男女都可以产生爱情，这是很多人不能接受的。当把你跟另一个人放到荒岛上，你们很快就恋爱了。因为你们彼此之间有依附，需要有安全感，这是最基本的生理需要。所以从这个角度来讲的话，人都差不多。可为什么不去找他的朋友呢？就是我们的关系出现了问题，谁离我最近，我就跟谁越远。所以又叫最熟悉的陌生人。这个亲密关系已经变了，谁离得越远，我就跟他说心里话，在网上一问“你在哪里”“我在纽约”于是我跟他说，我跟老婆吵架了。旁边一个人问：韦志中，你有什么问题。今天怎么不开心。我说没关系，我不会跟他说，我要跟那个纽约的人说。越遥远越亲近。是什么原因？是我们没有安全感了。我们害怕，我要把真心说给你，你那边就会说“韦志中今天和老婆吵架了告诉你你并不理解我，还误解我。当然还有别的因素。我们自我已经没有信任他人的能力，反过来是没有信任自己的能力。你认为你会被告他人伤害，他人只是一个代表。我们没有良好的关系，朋友越来越多。我来帮你接近你跟你电话本里所有人的关系。电话本团体。所有的朋友让你觉得在这个世上还是有价值的，觉得是温暖的。我的手机里也是有上千个号码，可能打电话的没几个。除了节假日，转发的短信。有的人还把别人的名字带上，一点诚心也没有。所以我最近做了个实验，我隔两天就跟一个人打电话，你最近怎么样。我们俩之间的感情就迅速升温。其实这是不难做到的。他有五十个朋友，但是这四十九个人都只在节假日给他发短信。可是我就不同了，别人给他发短信时，我给他打电话，别人给他打电话时，我就跟他见面。我走到某个城市要去看他一眼。于是他就认为我是他的至交。可是我们大多数人只做了第一步，你的电话我留一下，就再什么也没有了。结果半年后一看，电话不认识，给删了。

人是社会性的动物，他需要有社会依恋。如果你想不让你对别人好，你在车上给人让位，他说不要。你走路时，人家跟你说不要你扶。你回家跟小孩说妈妈抱抱你，结果不让你抱，你对先生说，今天给你做个菜，他说不要。你会疯的，爱是种需要，帮助别人是种需要。但是很多人会报怨，你要搞清楚。对他好是你的需要。为什么你对他好，不对别人好，这里一定是有你的需要的。妈妈对孩子好，是妈妈的需要，满足她母性的需要，满足了她生物本能的需要，满足了她自我的需要。走到外面说，你看我的儿子长得多光，刺猬都说它的孩子长得光。这个世上没有父母不觉得自己孩子好的。父母在嫌弃自己的孩子时，实际上应该想到我的孩子来到这个世上是来帮我的。凡是父母讨厌一个孩子，可以判定他的自我人格是需要成长的，他内心里有一个小孩，是他讨厌的。他有个小孩子后，是给他个机会再次成长。可是很多人把这个机会放弃了。第一次是自己把握不到的，是父母来把握的。他每天指责这个小孩，骂这个小孩子。结果就跟这个小孩发生冲突了。他错过的是比错过我的沙龙一百次一千次都要重要，你错过了一次，你的孩子跟你一起成长，你就再也没有机会了，所以有的人想生第二个小孩，想弥补，

他没有爱自己的小孩，其实也就是他没有爱他内心的自我。从这个角度来说，小孩是来帮你的。第二个你满足了你的社会的自尊。你在社会当中有个孩子，是你的未来。哲学家尼采研究，人的四大主题，死亡、自由与责任、与焦虑，孤独，人是要面对一个主题死亡的。我们过去不理解，以前农村里那么穷，他生那么多小孩做什么，他什么也没有可留下来的，人类在面对死亡恐惧时，想方设法把自己保留下来。小孩是自己生命的延续。

欧亚大陆上的草原大通道，到里海之间，隔不远就是一块石头，石头上画个人。每个石头下面就有一个墓葬。这是早期的突撅人。他们相信人死了后还是可以活的，所以把人画到石头上，灵魂到了石头上就不会死了。这是他们处理死亡恐惧的方式。

我们的小孩是帮我们的人生不再焦虑。丁克一族的焦虑是怎么缓解的呢？可能通过性成瘾等。这需要去做个调查。没有社会亲密依恋的人，是不是会有这些问题。我们需要有亲密关系，没有爱的关系，被爱也一样，是不行的。很多人问你怎么对我不好了，其实就是要爱，要尊重我支持我，我要跟别人有一个好的依恋的关系，爱与被爱的关系。这就是生物、社会、心理三位一体的依附关系。社会当中也是一样，为了避免被孤立。任何一个群体在社会中都需要有依恋。所以中原地区的人，一天到晚换人，彼此之间需要建立一种新的依恋关系，有了依恋才能安居乐业。从这个角度来看，我们中多少人有良好的社会依恋。在依恋当中，整个社会都需要。可是社会中人们都不觉得自己需要，不觉得这个跟自己有什么关系。当他恐惧时他就拼命地挣钱，或通过其他的方式，可是这些方法有些是科学的，有些是不科学的，科学的方法就能帮他减低恐惧，可是有时短期的快感过后，他更加孤独痛苦，进入了一个恶性循环。谁跟他生活在一起，就会受到影响。这些人也是社会中的定时炸弹。医院里很多人出现小毛病，很多是心因性的。一个家庭里如果出现一个人格障碍，他一会觉得你是世界上对他最好的，一会又觉得你是这个世界上最坏的人。杨丽娟就是攻击性人格障碍，凤姐就是自恋型人格障碍，他对自我知觉有问题。空间知觉错误，判断错误人际关系。在两性关系里也一样的，他评估自己应该得到更多的爱。他不好了骂你打你，打完了后跪下道歉。结果把身边的人弄崩溃。孩子也受影响，花大量的时间精力去离婚，浪费社会资源。这些都是可以通过心理学的方式进行修复的，并不是说心理学包治百病，但这些人就是心理上的，人格上不健全。到底什么样的心理学理论是对的，但都有针对性，比如我们拿把菜刀切西瓜，也可以用砍刀切，当然用西瓜刀是最匹配的。所有的刀都能杀人。过去的人没有电也不富裕，但是有良好的依恋的关系，他们很幸福。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。大家都在用不断提高物质来获得幸福感。但这有没有一个度呢？这个度心理学上叫做阈限。幸福也是有阈限的。比如手机送你一个，幸不幸福？不幸福，两个呢？幸福。当初拿个大哥在幸不幸福呢？全国只有几十台。那时物质层面的冲击有很大的幸福感。物质的生活达到了一定的条件时，开始问自己幸福吗？不幸福了，因为获得幸福的渠道没有了。通过物质来获得幸福感，很快就会不幸福了。因为很快就满足了。那如何获得幸福呢？做自己喜欢的事情，在职业的过程中享受当下。然后是亲密关系，有一帮朋友，互相信任，家庭有良好的伴侣，孩子。不要穷得只剩下钱了。很多人要重新再找回来，很多人到了四十五岁找我们做咨询了。为什么我不幸福。第三种途径：信仰

精神的追寻。你有没有一个精神的追寻，可能是在漂的，为什么活着，象我就是为了心理学能在中国让更多的人受益，这已经不是一个职业了。我要做一个好的心理学家，是我的职业。我要帮助更多的人，这就是我的信仰。这理想是高尚的，远大的，也许是超现实的，实现不了的。看不见的，但是方向性的，我坚持走下去。就像我的文章中写的，韦志中的葬礼上，来了很多人，不希望有的人说，你为什么来，我跟他是亲戚不来不行，这就说明你这个人活得很窝囊。

很多人的人生旅程中没有做什么事，没有一个追寻。做一个更高级的生命。坚定一个信念，超现实的理想，但是也跟现实相联系的。比如有的人说，我想让很多人懂得善，人是未来佛，佛是过来人。精神方向一定不能少。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。可当钱赚到一定的程度，你再也不会感觉到幸福了。这就是心理学上说的感觉阈限的问题，到了这个界限，你没有感觉了。

你有没有一个精神的追寻，如果没有，你的心可能就是在漂的，你就会不断地问自己为什么活着，而找不到答案。许多人的人生旅程中没有做什么事，没有一个追寻。你应该让自己成为一个更高级的生命。坚定一个信念，也许有些是超现实的理想，但是也跟现实相联系的。

无论你的信仰是什么，都会是你生命到一定程度的感悟。去寻找自己的信仰，在此过程中感悟幸福。

先具备两个条件，然后才是三个方法或者三个途径，向着三个目标努力，你的人

生就行了。一开始时我们要去亲密依恋跟我们的现实的职业理想中是不同的，在成长中有些问题要解决，你需要围绕着关系去调整，等这些好了后再去选择职业。

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